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Iglesia, ¿ Poderosa O Servidora
 

Iglesia, ¿ Poderosa O Servidora

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    Iglesia, ¿ Poderosa O Servidora Iglesia, ¿ Poderosa O Servidora Presentation Transcript

    • Iglesia, ¿ poderosa o servidora? Tema 3
    • Esquema del tema
      • Agustín y su época
      • De Iglesia perseguida a Iglesia oficial.
      • Concilios frente a herejías
      • Los Padres de la Iglesia frente al poder.
      • Arte paleocristiano y bizantino.
      • Iglesia y poder temporal.
      • Estoy entre vosotros como el que sirve
    • Agustín y su época
      • Época:
        • En el año 395, el Imperio se divide en dos: el de oriente (capital: Constantinopla) y, el de occidente, con capital en Roma.
        • Durante el s. IV comienzan las migraciones de los pueblos orientales hacia Occidente. Es en el s. V cuando se inicia el asentamiento de germanos en el suelo romano.
        • En el año 410 tiene lugar la toma y saqueo de Roma que fue incendiada y arrasada.
      • Las herejías: interpretaciones erróneas de la doctrina cristiana que cuestionaba algunos de los aspectos de la fe cristiana. La solución a estas herejías eran los dogmas definidos solemnemente en concilios.
    • De Iglesia perseguida a Iglesia oficial
      • Hacia el año 300 el cristianismo está extendido por todo el Imperio.
      • Tras vencer a Majencio en la batalla de Puente Milvio el año 312, Constantino atribuyó esta victoria al auxilio divino.
      • En el año 313, publica el edicto de Milán que otorga la libertad de culto a todos los ciudadanos romanos.
      • Los emperadores que sucedieron a Constantino, excepto Juliano el apóstata, fueron restringiendo poco a poco el culto pagano del Imperio.
      • En el año 380, el emperador Teodosio, con el Edicto de Tesalónica , convirtió el cristianismo en la religión oficial del Imperio.
      Ejercicio 1 pág. 36
    • La nueva situación de la Iglesia
      • El calendario se hace cristiano: el domingo es el día de descanso y se celebran las fiestas importantes del cristianismo.
      • Se modifican las leyes contrarias a la moral cristiana: se prohíben las luchas gladiadores y el infanticidio, se suprime la pena de muerte por crucifixión, se favorece la vida familiar…
      • La Iglesia comienza a disponer de edificios privados, se construyen las basílicas y se recibe protección y dinero del estado.
      • Peligros: contaminación del poder político en la Iglesia.
    • Concilios frente a herejías
      • Concilio de Nicea y Constantinopla )325 y 381): frente a Arrio
      • Concilio de Éfeso (431). Frente a Nestorio.
      • Concilio de Calcedonia (451): frente a la teoría de Eutiques.
      • Necesidad de definir los dogmas y mantener un magisterio que garantizara a lo largo de la historia la autenticidad de la fe cristiana.
    • Los Padres de la Iglesia frente al poder.
      • Son creyentes que, por su santidad de vida, su prestigio intelectual y la rectitud de su doctrina ha contribuido a la teología, durante los ss. I-V. Son casi todos obispos.
      • En sus escritos criticaron con dureza la intromisión de los poderes civiles en la Iglesia y la independencia de ésta frente al emperador. Hacen una apuesta en sus escritos por los más desfavorecidos.
      Ver lista en el libro, pág. 39
    • Arte paleocristiano
      • El máximo exponente es la basílica, que ya existía en el imperio romano porque era la sede de los tribunales.
      • Constan de tres o cinco naves, la central más alta que las laterales para dar luz.
      • Partes de la basílica
    • Planta basilical Atrio: patio cuadrado rodeado de columnas. Antecedente de los claustros Nártex: pórtico de acceso al templo Ábside: lugar reservado para el altar Baptisterio: lugar donde se realizaba el rito del bautismo.
    • Arte bizantino
      • Son obras artísticas hechas con piedras de diversos materiales o de diversos colores (llamados teselas), encajadas o pegadas formando un dibujo.
      • Los mosaicos de los siglos IV y V servían para decorar las paredes y suelos de las grandes basílicas.
      • Su finalidad: exaltar el poder y la grandeza del emperador y de la Iglesia.
    • Iglesia y poder temporal
      • Etapas:
        • En la Iglesia primitiva : existían distintos ministerios que se encargaban de la comunidad. A finales del s. I estos ministerios eran los obispos, sacerdotes y diaconos. El obispo era elegido por la comunidad. La relación con el Estado era buena.
      • Durante el s. IV : el poder político ejerció gran poder sobre la Iglesia. El estado otorgó a la Iglesia múltiples beneficios y privilegios. Relación buena aunque se confundían los papeles.
      • Con Carlomagno (s.IX): el papa y el emperador tratan de gobernar dividiéndose los poderes. Los obispos eran nombrados por el emperador.
      • Papa Gregorio VII (s. X) se esforzó de liberar a la Iglesia del poder temporal. Consecuencia la concentración del poder en la persona del Papa. La Iglesia mantendrá una estructura piramidal hasta bien entrado el siglo XX.
      • Con el Vaticano II (s. XX): provocó una descentralización en el gobierno de la Iglesia. El concilio proclamó la independencia y autonomía entre la comunidad política y la Iglesia.
    • Estar en el mundo como el que sirve
      • La Iglesia ha querido y quiere ejercer una función de servicio a la sociedad y al reino de Dios.
      • La forma ha sido variable a lo largo de los siglos:
        • Desde los monasterios a los monjes mendicantes.
        • Desde las órdenes religiosas hasta la multitud de laicos que viven el evangelio sirviendo a la sociedad.
    • Estoy entre vosotros como el que sirve
      • En el tiempo de Jesús la autoridad estaba muy relacionada con el prestigio y la valía públicamente reconocida.
      • Para Jesús:
        • La autoridad viene de Dios.
        • Se fundamenta en el servicio y en la capacidad de amar.