Este documento presenta los resultados de una actividad para actualizar el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. El objetivo es reconocer y difundir los valores culturales del sitio, incluyendo su valor universal excepcional como Patrimonio Mundial, sus valores nacionales como Patrimonio Cultural de la Nación y sus valores locales para la población. La metodología incluyó investigación, talleres y trabajo de gabinete para describir los diferentes valores y construir un enunciado integral del valor cultural del Centro Histórico de Lima.

1. RECONOCIENDO LOS VALORES
CULTURALES DEL CENTRO
HISTÓRICO DE LIMA
Estudio sobre los valores universales excepcionales y los
valores de reconocimiento nacionales de Lima como
Patrimonio Cultural

2. Foto de Portada: Miguel Mercado
MUNICIPALIDAD METROPOLITANA DE LIMA
PROGRAMA DE RECUPERACION DEL CENTRO HISTORICO DE LIMA (PROLIMA)
Reconociendo los valores culturales del Centro Histórico de Lima
Estudio sobre los valores universales excepcionales y los valores de
reconocimiento nacionales de Lima como Patrimonio Cultural
2011
1

3. TABLA DE CONTENIDO
1. RECONOCIENDO LOS VALORES CULTURALES DEL CENTRO HISTÓRICO DE LIMA:
Actividad General para la Actualización del Plan Maestro del Centro Histórico de Lima.......... 4
1.1. Resumen ......................................................................................................................... 4
1.2. Introducción al Concepto de Patrimonio Cultural ........................................................ 4
1.3. Objetivo general ............................................................................................................. 5
1.4. Objetivos específicos ..................................................................................................... 5
1.5. Estrategia ........................................................................................................................ 6
1.6. Metodología .................................................................................................................... 6
1.6.1. Recopilación de información ..................................................................................... 6
1.6.2. Validación de la información ..................................................................................... 6
1.6.3. Formulación de resultados ........................................................................................ 6
1.6.4. Difusión de la información ......................................................................................... 7
1.7. Actividades...................................................................................................................... 7
1.8. Cronograma .................................................................................................................... 8
2. Resultados de Actividades..................................................................................................... 9
2.1. Conociendo UNESCO, la Lista de Patrimonio Mundial y el Comité de Patrimonio
Mundial ........................................................................................................................................... 9
2.1.1. Criterios Básicos para la Inscripción de un sitio en la Lista de Patrimonio Mundial10
2.2. Lima en la Lista del Patrimonio Mundial ........................................................................ 12
2.2.1. Principales fuentes de reconocimiento de valor universal excepcional ................... 15
2.3. Criterios de valor cultural que se aplican al reconocimiento de un sitio como
Patrimonio Cultural de la Nación: Centro Histórico, Zona Monumental, Ambiente Urbano
Monumental y Monumentos ....................................................................................................... 16
2.4. Fuentes de reconocimiento de los valores de la Zona Monumental de Lima, sus
Ambientes Urbanos Monumentales y Monumentos. ............................................................... 20
2.5. Actividad N°6. Describir los valores locales que la población identifica en el Centro
Histórico de Lima y sus principales fuentes de reconocimiento. .............................................. 22
3. Valor Cultural del Centro Histórico de Lima........................................................................ 27
4. Estrategia de difusión del Valor Cultural de Lima .............................................................. 28
5. Bibliografía ............................................................................................................................ 29
5.1. Libros ................................................................................................................................ 29
5.2. Documentos ..................................................................................................................... 30
5.3. Páginas WEB..................................................................................................................... 31
2

4. 1. Anexos. .................................................................................................................................. 32
1.1. ANEXO 01: Listado de Bienes inmuebles de Lima, integrantes del Patrimonio cultural
de la Nación hasta 1972 ............................................................................................................. 32
1.2. ANEXO 02: Listado de Bienes inmuebles de Lima, integrantes del Patrimonio cultural
de la Nación hasta 1972 ............................................................................................................. 37
1.3. ANEXO 03: Listado de Bienes de Valor Monumental del Centro Histórico de Lima .... 49
3

5. 1. RECONOCIENDO LOS VALORES CULTURALES DEL CENTRO
HISTÓRICO DE LIMA: Actividad General para la Actualización del Plan
Maestro del Centro Histórico de Lima
1.1.Resumen
La Actividad se realiza en el marco de la actualización del Plan Maestro del Centro
Histórico de Lima cuyos resultados constituyen una herramienta fundamental para la
construcción de los objetivos de conservación y desarrollo del Centro Histórico de Lima.
Este trabajo trata de dar a conocer el valor cultural del sitio inscrito en la “Lista de
Patrimonio Mundial” vinculado a los valores nacionales y locales de la “Zona
Monumental de Lima”, ambas zonas en conjunto conocidas como “Centro Histórico de
Lima (CHL)”.
1.2.Introducción al Concepto de Patrimonio Cultural
Para los efectos de la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y
Natural de la UNESCO (Aprobada por el Perú por Resolución Legislativa N° 23349 del 21
de diciembre de 1981) se considera “Patrimonio Cultural”:
“- los monumentos: obras arquitectónicas, de escultura o de pintura monumentales,
elementos o estructuras de carácter arqueológico, inscripciones, cavernas y grupos
de elementos, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de
la historia, del arte o de la ciencia,
- los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya arquitectura,
unidad e integración en el paisaje les dé un valor universal excepcional desde el
punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia,
- los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza así
como las zonas, incluidos los lugares arqueológicos que tengan un valor universal
excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico.”
Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la
UNESCO. Paris 1972.
Paro los efectos de la Legislación Nacional se define que son bienes integrantes del
Patrimonio Cultural de la Nación:
“toda manifestación del quehacer humano –material o inmaterial- que por su
importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico,
histórico, artístico, militar, social, antropológico o intelectual, sea expresamente
declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes
4

6. tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que
establece la presente Ley” Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación Ley
N°28296. Lima 2004
Sin embargo, estas definiciones no incluyen aquellos valores locales especiales que las
personas asignan a un bien; en este sentido, es importante reconocer aquellos
elementos significativos para la población que hace uso de los lugares de valor cultural.
Por esta razón y recogemos la definición de patrimonio cultural que la “Declaración de
México sobre los principios que deben regir las políticas culturales” (México 1982)
señala, así tenemos:
“El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas,
arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas,
surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es
decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese
pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la
literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas”.
1.3.Objetivo general
Poner en vigencia los Valores Universales Excepcionales (VUE) del sitio inscrito en la lista
de Patrimonio Mundial como “Centro Histórico de Lima” y los valores culturales
nacionales y locales que se reconocieron y se reconocen ahora en la Zona Monumental
de Lima.
1.4.Objetivos específicos
a) Recoger los criterios de “valor” que se aplican para el reconocimiento de un sitio de
valor universal inscrito en la Lista de Patrimonio Mundial.
b) Explicar el Valor Universal Excepcional de Centro Histórico de Lima como Patrimonio
Mundial
c) Explicar el Valor Nacional de la Zona Monumental de Lima Patrimonio Cultural de la
Nación
d) Explicar el Valor Cultural Local y Contemporáneo que actualmente tiene el Centro
Histórico de Lima para sus habitantes y visitantes.
e) Construir un enunciado de valor cultural vigente del Centro Histórico de Lima como
sitio que reúne diferentes escalas de valoración cultural.
5

7. 1.5.Estrategia
La estrategia de reconocimiento de valor debe fijar sus primeros pasos en conocer los
procesos y mecanismos de reconocimiento del “valor cultural” así como los criterios
utilizados en los procedimientos administrativos internacionales, nacionales y locales.
Una vez entendido el proceso y los mecanismos de valoración se deben organizar los
mecanismos para describir el valor asignado a cada categoría, indicando los elementos
de fundamental referencia a los valores asignados. Con todos los datos recogidos se
procederá a la construcción de un enunciado de valor cultural integral.
El enunciado de valor cultural del Centro Histórico de Lima deberá ser de amplia difusión
y punto de partida para cualquier decisión que se tome sobre el Centro Histórico de
Lima.
1.6.Metodología
La metodología se estructura en base a cuatro pasos fundamentales que se suceden
secuencialmente para lograr los objetivos, cada uno de los pasos contienen una serie de
procesos que se detallan de acuerdo a la complejidad de la estructura de valoración
cultural.
1.6.1. Recopilación de información
Investigación de archivo: Se buscará la información necesaria que de acuerdo al
proceso de trabajo sea de obligado conocimiento por constituir un antecedente del
tema.
Talleres de trabajo: Los talleres son una herramienta metodológica para recopilar
información de acuerdo al tema; esta información debe ser procesada y organizada
para el proceso de validación.
1.6.2. Validación de la información
Talleres de trabajo: mediante los talleres de trabajo se validará la información
procedente del proceso de recopilación de información, el proceso de validación
debe buscar ante todo la afirmación de las ideas principales y sustanciales para la
consecución de los objetivos de trabajo.
1.6.3. Formulación de resultados
Trabajo de gabinete: Luego de la validación de las ideas principales, toca la
redacción y formulación del documento final, que debe incluir solo las correcciones
de forma para ser puestas a disposición del proceso de difusión
6

8. 1.6.4. Difusión de la información
Esta etapa constituye el fin del proceso de la construcción del valor cultural del
Centro Histórico de Lima. Esta etapa tiene como finalidad formular las estrategias
para dar a conocer el resultado del trabajo realizado. Este proceso de difusión debe
estar diseñado única y estrictamente para que las personas conozcan el Valor
Cultural del CHL.
1.7.Actividades
Actividad N°1 Objetivos
Recoger los criterios de valor que se aplican al Recoger los criterios de “valor” que
reconocimiento e inscripción de un sitio en la lista dese aplican para el reconocimiento
Patrimonio Mundial de UNESCO de un sitio de Valor Universal
Excepcional inscrito en la Lista de
Actividad N°2 Patrimonio Mundial.
Describir los valores universales del Centro Histórico Explicar el Valor Universal
de Lima como Patrimonio Mundial y sus principales Excepcional de Centro Histórico de
fuentes de reconocimiento. Lima como Patrimonio Mundial
Actividad N°3 Objetivo
Recoger los criterios de “valor” que se aplican al Explicar el Valor Cultural Nacional de
reconocimiento de un sitio como Patrimonio Cultural la Zona Monumental de Lima
de la Nación en las categorías de Zona Monumental, Patrimonio Cultural de la Nación
Ambientes Urbano Monumentales y Monumentos Explicar el Valor Cultural Local y
Contemporáneo que actualmente
Actividad N°4 contiene el Centro Histórico de Lima
Describir los valores nacionales del Centro Histórico para sus habitantes y visitantes.
de Lima como Patrimonio Cultural de la Nación, sus
principales fuentes de reconocimiento así como el
contenido de patrimonio cultural reconocido en otras
categorías contenidas en él.
Actividad N°5 Objetivo
Recoger los criterios de valor que en la actualidad la Explicar el Valor nacional de la Zona
población aplica al Centro Histórico de Lima Monumental de Lima Patrimonio
Cultural de la Nación
Actividad N°6
7

9. Describir los valores locales que la población Explicar el Valor cultural local y
identifica en el Centro Histórico de Lima y sus contemporáneo que actualmente
principales fuentes de reconocimiento. tiene el Centro Histórico de Lima
para sus habitantes y visitantes.
Actividad N°7 Objetivo
Construcción del enunciado de Valor Cultural Construir un enunciado de valor
cultural vigente del Centro Histórico
Actividad N°8 de Lima como sitio que reúne
Difundir el Valor Cultural de Lima diferentes escalas de valoración
cultural.
1.8.Cronograma
Actividades Inicio Fin Tipo
Actividad N°1: Recoger los criterios de valor que se aplican al 12 Set 16 Set Investigación
reconocimiento e inscripción de un sitio en la lista de Patrimonio de documentos
Mundial de UNESCO Entrevistas
Actividad N°2 Describir los valores universales del Centro 12 Set 16 Set Investigación
Histórico de Lima como Patrimonio Mundial y sus principales de documentos
fuentes de reconocimiento. Entrevistas
Actividad N°3 Recoger los criterios de valor que se aplican al 12 Set 16 Set Investigación
reconocimiento de un sitio como Patrimonio Cultural de la Nación de documentos
en las categorías de Zona Monumental, Ambientes Urbano Entrevistas
Monumentales y Monumentos
Actividad N°4 Describir los valores nacionales del Centro 18 Set Investigación
Histórico de Lima como Patrimonio Cultural de la Nación, sus de documentos
principales fuentes de reconocimiento así como su contenido de Entrevistas
patrimonio cultural reconocido en diferentes categorías.
Actividad N°5 Establecer los criterios de valor para recoger el 16 Talleres
valor cultural contemporáneo del Centro Histórico de Lima Octubre paralelos
Actividad N°6 Describir los valores locales que la población 16 Talleres
identifica en el Centro Histórico de Lima y sus principales fuentes Octubre paralelos
de reconocimiento.
Actividad N°7 Construcción del enunciado de Valor 23 23 Nov Trabajo de
Octubre Gabinete
Actividad N°8 Difusión del Valor Cultural de Lima 23 Nov 13 Dic Publicidad
8

10. 2. Resultados de Actividades.
2.1. Conociendo UNESCO, la Lista de Patrimonio Mundial y el
Comité de Patrimonio Mundial
Actividad N°1: Recoger los criterios de valor que se aplican al reconocimiento e
inscripción de un sitio en la lista de Patrimonio Mundial de UNESCO
UNESCO: “La constitución de la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura fue aprobada por la Conferencia de Londres de
noviembre de 1945 y entró en vigor el 4 de noviembre de 1946, una vez que 20
Estados hubieron depositado sus instrumentos de aceptación.
El principal objetivo de la UNESCO es contribuir al mantenimiento de la paz y la
seguridad en el mundo promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y
la comunicación, la colaboración entre las naciones, a fin de garantizar el respeto
universal de la justicia, el imperio de la ley, los derechos humanos y las libertades
fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin
distinción de raza, sexo, idioma o religión.
La UNESCO obra por crear condiciones propicias para un diálogo entre las
civilizaciones, las culturas y los pueblos fundado en el respeto de los valores
comunes. Es por medio de este diálogo como el mundo podrá forjar concepciones de
un desarrollo sostenible que suponga la observancia de los derechos humanos, el
respeto mutuo y la reducción de la pobreza, objetivos que se encuentran en el centro
mismo de la misión y las actividades de la UNESCO.
Todas las estrategias y actividades de la UNESCO se sustentan en las ambiciosas
metas y los objetivos concretos de la comunidad internacional, que se plasman en
objetivos de desarrollo internacionalmente acordados, como los Objetivos de
Desarrollo del Milenio (ODM). Por ello, las competencias excepcionales de la
UNESCO en los ámbitos de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación e
información contribuyen a la consecución de dichas metas.” (www.unesco.org)
El Perú forma parte de UNESCO desde el 6 de noviembre del año 1946, y ha
ratificado los convenios y protocolos sobre Patrimonio Mundial que fueron emitidas
desde esa fecha.
El 16 de noviembre de año 1972 la asamblea general de la UNESCO aprueba la
Convención sobre la protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, a la cual el
Perú aprobó como norma vinculante nacional el 21 de diciembre de 1981 mediante
Resolución Legislativa N° 23349.
9

11. En esta convención “… se crea en la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura un comité intergubernamental de protección al
patrimonio cultural y natural de valor excepcional, denominado “el Comité de
Patrimonio Mundial””. (Artículo 8.1 de la Convención sobre la Protección del
Patrimonio Mundial y Natural).
La Lista de Patrimonio Mundial: La Convención de 1972 crea la denominada “Lista
de Patrimonio Mundial”, la cual tiene como función principal establecer un registro e
inventario los bienes del patrimonio mundial natural o cultural con valor universal
excepcional, esta registro guarda los nombres y establece la protección internacional
de los sitios inscritos en ella.
El Comité de Patrimonio Mundial de la UNESCO: Es un órgano de UNESCO encargado
de inscribir establecer, actualizar y publicar la Lista de Patrimonio Mundial
considerando aquellos sitios que posean un valor universal excepcional y siguiendo
los criterios establecidos por UNESCO.
El Comité de Patrimonio Mundial define los criterios que servirán de base para
inscripción de un bien del patrimonio cultural en la Lista de Patrimonio Mundial.
El Comité de Patrimonio mundial también está encargado de analizar y revisar las
solicitudes de asistencia por parte de los países que forman parte de la convención.
El comité de patrimonio Mundial también está encargado de establecer, llevar al día
y publicar la “Lista de patrimonio mundial en peligro”, que es una lista de bienes
inscritos en la Lista de Patrimonio Mundial que “requieren grandes trabajos”1 de
conservación para los cuales se haya pedido ayuda en virtud a la convención.
2.1.1.Criterios Básicos para la Inscripción de un sitio en la Lista
de Patrimonio Mundial
“Las Directrices Practicas que la UNESCO establece para la aplicación de la
Convención de Patrimonio Mundial de 1972” nos explica de mejor manera los
criterios de valoración que se establecen para determinar el valor universal
excepcional de un determinado sitio, para integrar la lista el bien cultural debe
cumplir por lo menos con uno de los siguientes criterios:
I. Representar una obra maestra del genio creativo humano.
II. Ser la manifestación de un intercambio considerable de valores humanos
durante un determinado período o en un área cultural específica, en el
desarrollo de la arquitectura, las artes monumentales, la planificación urbana
o el diseño paisajístico.
1Artículo 11 de la “Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural”
UNESCO. Paris 1972
10

12. III. Ser y aportar un testimonio único o por lo menos excepcional, de una
tradición cultural o de una civilización desaparecida o que sigue viva.
IV. Ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio o de conjunto
arquitectónico o tecnológico, o de paisaje que ilustre una etapa significativa o
etapas significativas de la historia de la humanidad.
V. Constituir un ejemplo sobresaliente de hábitat o establecimiento humano
tradicional, representativo de una cultura o de culturas ahora vulnerables por
el impacto de un cambio irreversible.
VI. Estar directa y perceptiblemente asociado con acontecimientos o
tradiciones vivas, ideas o creencias de importancia, o con obras artísticas o
literarias de significado universal excepcional.
Para ser considerado de Valor Universal Excepcional, el bien también debe
reunir las condiciones de integridad y/o autenticidad y debe contar con un
sistema de protección y gestión adecuada que garantice su salvaguardia. De
este modo podemos hacer una cita de las directrices prácticas de UNESCO
sobre la Convención de 1972 y lo que ellas dicen al respecto:
Autenticidad: “Los bienes propuestos con arreglo a los criterios (i)-(vi) deben
reunir las condiciones de autenticidad. La Autenticidad, que es la capacidad
de comprender el valor atribuido al patrimonio, depende del grado de
credibilidad o de veracidad que se conceda a las fuentes de información sobre
este valor.
Conocer y entender estas fuentes de información, en lo que respecta a las
características originales y posteriores del patrimonio cultural, y su significado,
son los requisitos básicos para evaluar todos los aspectos de la autenticidad.
Los juicios sobre el valor atribuido al patrimonio cultural y la credibilidad de las
fuentes de información pueden diferir de una cultura a otra, e incluso dentro
de la misma cultura. El respeto debido a todas las culturas exige que el
patrimonio cultural sea estudiado y juzgado fundamentalmente dentro de los
contextos culturales a los que pertenece. Según el tipo de patrimonio cultural y
su contexto cultural, puede estimarse que un bien reúne las condiciones de
autenticidad si su valor cultural (tal como se reconoce en los criterios de la
propuesta de inscripción) se expresa de forma fehaciente y creíble a través de
diversos atributos, como: forma y diseño; materiales y substancia; uso y
función; tradiciones, técnicas y sistemas de gestión; localización y entorno;
lengua y otras formas de patrimonio inmaterial; espíritu y sensibilidad; y otros
factores internos y externos.
Los atributos como espíritu y sensibilidad no se prestan con facilidad a una
aplicación práctica de las condiciones de autenticidad, pero constituyen
importantes indicadores del carácter y el espíritu del lugar, por ejemplo, en el
caso de comunidades que mantienen sus tradiciones y una continuidad
cultural.
La utilización de todas estas fuentes permite estudiar la elaboración de las
dimensiones artísticas, históricas, sociales y científicas específicas del
patrimonio cultural. Las “fuentes de información” pueden ser definidas
como toda fuente física, escrita, oral y figurativa que permite conocer la
11

13. naturaleza, las especificidades, el significado y la historia del patrimonio
cultural…
Por lo que respecta a la autenticidad, la reconstrucción de restos
arqueológicos o de edificios o barrios históricos sólo se justificará en
circunstancias excepcionales. La reconstrucción sólo es aceptable si se apoya
en una documentación completa y detallada y, de ninguna manera, basada en
conjeturas.” (Directrices Prácticas para la aplicación de la Convención de
Patrimonio Mundial, Centro de Patrimonio Mundial de la Unesco, Paris 2008)
Integridad: “Todos los bienes propuestos para entrar a formar parte de la Lista
del Patrimonio Mundial deben cumplir las condiciones de integridad. Decisión
20 COM IX.13 Directrices Prácticas para la aplicación de la Convención del
Patrimonio Mundial.
La integridad mide el carácter unitario e intacto del patrimonio natural y/o
cultural y de sus atributos. Por ello, para examinar las condiciones de
integridad es preciso evaluar en qué medida el bien:
a) posee todos los elementos necesarios para expresar su Valor Universal
Excepcional;
b) tiene un tamaño adecuado que permita la representación completa de las
características y los procesos que transmiten la importancia del bien;
c) Acusa los efectos adversos del desarrollo y/o las negligencias.
Estos factores se expondrán en la declaración de integridad.
En el caso de los bienes propuestos para inscripción según los criterios (i) - (vi),
el material físico del bien y/o sus características significativas deben
encontrarse en buen estado y el impacto de los procesos de deterioro debe
estar controlado. Debe incluirse una proporción importante de los elementos
necesarios para transmitir la totalidad del valor que representa el bien.
También se mantendrán las relaciones y las funciones dinámicas presentes en
los paisajes culturales, las ciudades históricas o en otros bienes históricos
vivos, esenciales para mantener su carácter distintivo. (Directrices Prácticas
para la aplicación de la Convención de Patrimonio Mundial, Centro de
Patrimonio Mundial de la Unesco, Paris 2008)
2.2. Lima en la Lista del Patrimonio Mundial
Actividad N°2: Describir los valores universales del Centro Histórico de Lima como
Patrimonio Mundial y sus principales fuentes de reconocimiento.
El Centro Histórico de Lima se inscribe en la Lista de Patrimonio Mundial el año 1991
como extensión de la inscripción del Convento de San Francisco inscrito el año 1988.
Sobre este caso en particular es necesario considerar los criterios de valor que el
Comité de Patrimonio Mundial considera en sus decisiones del año 1988 y 1991.
El Conjunto Religioso del Convento de San Francisco es inscrito en la Lista de
Patrimonio Mundial bajo los criterios (II) y (IV), es decir, que “representa para el
Mundo un intercambio considerable de valores humanos durante un determinado
período… en un área cultural específica, en el desarrollo de la arquitectura, las artes
12

14. monumentales, la planificación urbana o el diseño paisajístico y además es un
ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio… que ilustra una etapa significativa… de
la historia de la humanidad.”2
Sin embargo, el año 1991 el Comité Mundial de Patrimonio formula una decisión de
ampliación del sitio reconocido el año 1988 para ser aprobada por la Asamblea
General, en ella se logró extender la delimitación del Convento de San Francisco a un
área mayor denominada Centro Histórico de Lima, pero esta vez solo con la categoría
IV y con el siguiente resumen del Valor Universal Excepcional reconocido y publicado
oficialmente en la Página Web de UNESCO:
“El centro histórico de Lima es testigo de la arquitectura y desarrollo urbano de una
ciudad colonial española de gran importancia política, económica y cultural en
América Latina. San Francisco de Lima es un ejemplo sobresaliente de un conjunto
conventual de la época colonial en América Latina y, junto con Santa Catalina
Arequipa de, es uno de los más completos.
Lima fue fundada el 18 de enero de 15353. La ciudad jugó un papel destacado en la
historia del Nuevo Mundo desde 1542, cuando Carlos V creó el Virreinato del Perú
que, en el siglo 18, cuando la creación de los virreinatos de Nueva Granada (1718) y
en particular de La Plata poco a poco poner fin a la omnipotencia de la antigua
colonia española en América del Sur.
El cambio demográfico, de la ciudad colonial hasta la actualidad, explica las
modificaciones serias al paisaje urbano. Rastros escasos del centro histórico de
Lima se puede ver en el área metropolitana la actualidad, con la excepción de pocos
conjuntos notables - la Plaza de Armas (con la catedral, Sagrario capilla, el palacio
del arzobispado), la Plaza de la Vera Cruz con el Santo Domingo, y sobre todo el
conjunto monumental del convento de San Francisco (fundado por el emperador
Carlos V y Francisco Pizarro).
El puerto fortificado de El Callao defendió la ciudad de los ataques por mar, mientras
que una muralla fortificada fue construida a finales del siglo 17 para proteger a Lima
de los invasores potencial de ataque de los territorios del interior. La Universidad de
San Marcos se estableció en la capital peruana en 1551 y la primera tienda se abrió
en 1584. La vida cultural de la ciudad fue fuertemente influenciada por las órdenes
de muchos religiosos (monasterios de San Francisco, Santo Domingo, San Agustín y
2 Reconocimiento de valor extraído y adecuado al sitio sobre la base de la conjunción de los criterios II
y IV de la UNESCO
3 El documento publicado por la UNESCO refiere como fecha de fundación de Lima el 5 de enero de
1535, sin embargo la Municipalidad de Lima ha expresado mediante comunicación oficial la
necesidad de rectificación de esta fecha y en el presente documento se considera la fecha real de
fundación que es el 18 de enero de 1535 de acuerdo al acta de fundación de la “cibdad de los
Reyes”.
13

15. otros), fundada en su interior. En el siglo 17 Lima prosperó como un centro
económico y cultural.
Los monumentos históricos (edificios religiosos o públicos, como el palacio de Torre
Tagle) que se encuentran dentro del perímetro de Patrimonio de la Humanidad
corresponden a los siglos 17 y 18 y son ejemplos típicos de estilo barroco
hispanoamericano. La arquitectura de los edificios suele ser representante de la
misma época. Por lo tanto, a pesar de la adición de determinadas construcciones del
siglo 19 (como la Casa Courret en el estilo Art Nouveau) para el tejido urbano
antiguo, el núcleo histórico de la ciudad recuerda a la Lima del Reino español de
Perú.4
Aunque el desarrollo urbano en el siglo 20 - la construcción de la avenida Abancay
en 1940 - ha menoscabado en este inmenso dominio, San Francisco todavía
presenta un conjunto de edificios del convento que se destaca por su superficie, su
coherencia, la belleza de la arquitectura y la riqueza de la decoración de interiores.
Dentro del complejo monumental de tres iglesias - San Francisco, La Soledad y El
Milagro - que conectan con una serie de zonas comunes distribuidas en torno a
cinco claustros. La mayoría de las construcciones datan del siglo 17, debido a que el
terremoto de 1655 destruyó los edificios originales, algunos de los cuales, como la
Iglesia del Milagro (El Milagro), había sido construido antes de 1553. La
reconstrucción realizada en 1657 le debe mucho al arquitecto portugués
Constantino de Vasconcelos y posteriormente en 1668 gracias a su discípulo Manuel
de Escobar, natural de Lima, se protegió a las estructuras barrocas de los
terremotos mediante el uso de técnicas indígenas: las vigas comunes y las costillas
de madera, bóvedas y las cúpulas de la tierra en los enrejados de caña.
Dentro de la iglesia, las proyecciones en blanco sobre un fondo ocre rojo destacan la
simplicidad encantadora de los volúmenes en una total sinfonía con el dorado y el
color que brotan de los retablos barrocos. Varias son las características más
llamativas del edificio del convento, por ejemplo: el claustro principal de dos plantas,
la sala capitular y el coro de los monjes, son universalmente conocidos y admirados
en su calidad arquitectónica que se realzan por la decoración espléndida; azulejos
como revestimientos de paredes, retablos de mármol, frescos y pinturas, los techos
artesonados del claustro, la sillería del coro de los monjes y en la sala capitular, la
madera en la sacristía, y otros” (de: http://whc.unesco.org/en/list/500/, traducción
con ayuda de Google traductor)
4 En este párrafo el documento publicado por la Unesco establece elementos ejemplares como
fuentes de reconocimiento del Valor Universal de Lima.
14

16. Así mismo la descripción breve del Valor Universal del Centro Histórico de Lima
expuesta por la UNESCO en su página oficial dice:
Peru
City of Lima
S12 3 5.004 W77 2 35.016
Date of Inscription: 1988
Extension: 1991
Criteria: (iv)
Property : 200 ha
Ref: 500bis
“Lima, la “Ciudad de los Reyes”, fue la urbe y capital más importante de los dominios
españoles en América del Sur hasta mediados del siglo XVIII. Pese a los graves
daños sufridos por los terremotos, posee numerosos monumentos arquitectónicos,
como el convento de San Francisco, el más grande de esta parte del mundo en su
género. Muchos edificios limeños son creaciones conjuntas de artesanos y artistas
locales y arquitectos y maestros de obras del Viejo Continente”.
2.2.1.Principales fuentes de reconocimiento de valor universal
excepcional
La inscripción del Centro Histórico de Lima en la lista de Patrimonio Mundial
genera una especial protección a las edificaciones y a los espacios públicos
que mantienen evidencias de la ciudad virreinal de Lima, así tenemos:
1. Convento de San Francisco el año 1988 (Inscrita en la Lista de Patrimonio
Mundial)
2. Plaza de Armas (con la catedral, Sagrario capilla, el palacio del arzobispado),
3. Edificaciones de los XVI al XVIII
4. La Plaza de la Vera Cruz con el convento de Santo Domingo,
5. El convento de San Francisco, Capilla de la Soledad y El Milagro.
6. El puerto fortificado de El Callao.
7. La muralla fortificada de Lima que construida a finales del siglo XVII.
8. La Universidad de San Marcos.
9. La primera arquitectura virreinal de los XVI al XVIII.
10. La arquitectura virreinal de las órdenes religiosas de los siglos VI, XVII y XVIII.
15

17. 11. La tecnología constructiva virreinal: las vigas y las costillas de madera,
bóvedas y las cúpulas de barro, la quincha y el adobe, con todos sus
elementos ornamentales.
2.3. Criterios de valor cultural que se aplican al reconocimiento
de un sitio como Patrimonio Cultural de la Nación: Centro
Histórico, Zona Monumental, Ambiente Urbano Monumental y
Monumentos
Actividad N°3: Recoger los criterios de valor que se aplican al reconocimiento de un
sitio como Patrimonio Cultural de la Nación en las categorías de Zona Monumental,
Ambientes Urbano Monumentales y Monumentos
El proceso de inscripción de bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación
se enmarca dentro un proceso técnico establecido por el Ministerio de Cultura, este
se inicia con el levantamiento arquitectónico o urbanístico del bien inmueble y luego
de un análisis de sus componentes se construye un expediente de declaración que
pasará a ser el sustento de la Resolución Ministerial que emite el reconocimiento
oficial del bien cultural.
Los criterios de evaluación actualmente son solo de carácter arquitectónico,
urbanístico, artístico, histórico o arqueológico; criterios que se reconocen por la
cantidad de elementos representativos en cada criterio y que están definidos por el
informe técnico de arquitectos, arqueólogos e historiadores.
Sin embargo, es necesario señalar que la Ley General de Patrimonio clasifica y define
a los bienes inmuebles integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación de la
siguiente manera:
“Comprenden de manera no limitativa, los edificios, obras de infraestructura,
ambientes y conjuntos monumentales, centros históricos y demás construcciones, o
evidencias materiales resultantes de la vida y actividad humana urbanos y/o rurales,
aunque estén constituidos por bienes de diversa antigüedad o destino y tengan valor
arqueológico, arquitectónico, histórico, religioso, etnológico, artístico, antropológico,
paleontológico, tradicional, científico o tecnológico, su entorno paisajístico y los
sumergidos en espacios acuáticos del territorio nacional. La protección de los bienes
inmuebles integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación, comprende el suelo y
subsuelo en el que se encuentran o asientan, los aires y el marco circundante, en la
extensión técnicamente necesaria para cada caso.” Artículo 1.1 Ley General del
Patrimonio Cultural de la Nación Ley N°28296)
16

18. Es necesario tener en cuenta una serie de normas que señalan las características de
las Zonas Monumentales, Ambientes Urbano Monumentales y Monumentos para su
reconocimiento y declaración como patrimonio de la Nación:
“CENTRO HISTÓRICO: ZONA MONUMENTAL: Área de valor cultural (histórico,
urbanístico, arquitectónico) y social, que constituye el área originaria de
aglomeraciones urbanas de antigua fundación o conformación y que han
experimentado el impacto de la urbanización. Posee sectores urbanos, con
características urbanísticas y arquitectónicas, que atestiguan su desarrollo.
Contribuyen a su identidad y lo distinguen del resto de la ciudad. Los Centros
Históricos pueden incluir zonas arqueológicas. Los centros históricos deben incluir
necesariamente un núcleo social y cultural vivo”. (Norma A.140 Reglamento
Nacional de Edificaciones)
También tiene vigencia la definición de centros históricos y zonas monumentales
siguiente:
“Las zonas monumentales son los sectores o barrios de la ciudad cuya fisonomía
debe conservarse por poseer valor urbanístico de conjunto, valor histórico - artístico
y porque en ellas se encuentra un número apreciable de Monumentos y/o AUM.
El Centro Histórico es la zona monumental más importante desde la cual se originó y
desarrolló una ciudad. Las edificaciones en centros históricos y zonas
monumentales pueden poseer valor monumental o de entorno.” (23/12/2004.- R.D.
Nº 1405-2004-INC.- Aprueba Reglamento General de aplicación de sanciones
administrativas por infracciones en contra del Patrimonio Cultural de la Nación.)
El Reglamento general de aplicación de sanciones es un documento normativo que
es bastante preciso al señalar las condiciones que requiere un sitio para poder
establecer el reconocimiento de zona monumental o centro histórico como bien
integrante del patrimonio cultural de la Nación. Esta norma establece tres
condiciones: valor urbanístico de conjunto, valor histórico y la cantidad de ambientes
urbanos y monumentos. En esta descripción podemos notar que la norma no señala
diferencias entre Zona Monumental y Centro Histórico.
La Norma A.140 establece al mismo tiempo, algunas condiciones adicionales a las
zonas monumentales cuando señala que estas deben pertenecer al área que origina
del desarrollo de “aglomeraciones urbanas” de antigua formación o conformación.
Sin embargo, se debe tener en cuenta que los valores arquitectónicos, artísticos y
urbanísticos no están condicionados a la antigüedad de los mismos; por lo tanto esta
definición puede considerarse excluyente de algunos valores culturales que merecen
ser reconocidos independientemente de su época de fundación.
Es importante destacar una característica de los centros históricos que reconoce la
Norma A.140 del Reglamento Nacional de Edificaciones, que menciona la condición
de que los Centros Históricos deban poseer un núcleo social y cultural vivo, esta
precisión resulta importante para entender la diferencia entre las Zonas
17

19. monumentales y los Centros históricos; adicionalmente la UNESCO establece que los
Centros Históricos son:
“…todos aquellos asentamientos humanos vivos, fuertemente condicionados
por una estructura física proveniente del pasado, reconocibles como
representativos de la evolución de un pueblo.
Como tales se comprenden tanto asentamientos que se mantiene íntegros,
desde aldeas a ciudades, como aquellos que a causa de su crecimiento,
constituyen hoy parte o partes de una estructura mayor.
Los Centros Históricos, por sí mismos y por el acervo monumental que
contienen, representan no solamente un incuestionable valor cultural sino
también económico y social.
Los Centros Históricos no sólo son patrimonio cultural de la humanidad sino
que pertenecen en forma particular a todos aquellos sectores sociales que
los habitan.” Coloquio de UNESCO. Quito 1977
Por lo tanto, se debe concluir, que al margen de las características de valor cultural
que devienen del contenido arquitectónico, urbanístico, histórico, etc., es una
condición indispensable la presencia de un núcleo social vivo para que el
reconocimiento de un centro histórico pueda ser efectivo dentro de los procesos de
inscripción como integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.
“AMBIENTE MONUMENTAL: Espacio público, como plazas, plazuelas, calles, etc.,
cuya fisonomía y elementos que lo conforman, poseen valor urbanístico de conjunto.
También se denomina así al espacio que comprende a un monumento histórico y a
su respectiva área de apoyo monumental.” (Norma A.140 Reglamento Nacional de
Edificaciones)
Por otro lado se tiene que: “Son los espacios urbanos cuya fisonomía y elementos
poseen valor urbanístico de conjunto. Éstos pueden ser plazas, plazuelas, calles,
alamedas, etc. Están compuestos por los espacios públicos y por las edificaciones
que los componen.” (23/12/2004.- R.D. Nº 1405-2004-INC.- Aprueba Reglamento
General de aplicación de sanciones administrativas por infracciones en contra del
Patrimonio Cultural de la Nación.)
En este sentido, se debe establecer que el Reglamento General de aplicación de
multas y sanciones de entonces INC, hoy ministerio de cultura, posee una
descripción mucho más precisa que la Norma A.140 estableciendo que los
ambientes urbanos comprenden un área urbana y que dentro de la misma se
pueden incluir edificaciones y el espacio público. En este sentido, se reconoce la
función inseparable del edificio con el espacio público, ya que toda edificación va a
ser depositaria de significados urbanísticos, históricos, arquitectónicos, sociales, etc.,
y por lo tanto serán indispensables para definir y entender un ambiente urbano y por
lo tanto son parte de el.
18

20. La R.D. Nº 1405-2004-INC.- Reglamento General de aplicación de sanciones
administrativas por infracciones en contra del Patrimonio Cultural de la Nación
establece además que existen tres categorías de ambientes urbanos que se
transcriben a continuación:
“1er. ORDEN: Son espacios urbanos caracterizadores del entorno. Son elementos
altamente representativos de una época histórica. Tipifican una forma de
organización social o manera de vida. Configuran parte de la memoria histórica
colectiva…
2do. ORDEN: Son piezas representativas de una tipología básica de trama urbana
donde se ubica, teniendo por tanto características estéticas, de estructura interna y
altura de edificación correspondiente a dicha trama. Presentan calidades
arquitectónicas y urbanísticas intrínsecas…
3er. ORDEN: Ambientes que no obstante su sencillez, por sus características
urbanísticas y arquitectónicas forman parte del contexto histórico.” (23/12/2004.-
R.D. Nº 1405-2004-INC.- Aprueba Reglamento General de aplicación de sanciones
administrativas por infracciones en contra del Patrimonio Cultural de la Nación.)
“MONUMENTO HISTORICO: Esta noción comprende la creación arquitectónica
aislada así como el conjunto urbano o rural que es testimonio de una civilización
particular, de una evolución significativa, o de un acontecimiento histórico. Se refiere
no sólo a las grandes creaciones sino también a las obras modestas que con el
tiempo han adquirido una significación cultural”. (Norma A.140 Reglamento Nacional
de Edificaciones)
Esta definición se complementa con la determinación de categorías que la R.D. Nº
1405-2004-INC establece, las cuales son:
“1er. ORDEN: Inmuebles altamente representativos de una época histórica.
Contienen indiscutibles calidades arquitectónicas de estilo, composición y
construcción. Tipifican una forma de organización social o manera de vida.
Configuran parte de la memoria histórica colectiva…
2do. ORDEN: Inmuebles que presentan calidades arquitectónicas intrínsecas…
3er. ORDEN: Inmuebles de arquitectura sencilla pero representativa que forma parte
del contexto histórico…”
La misma norma establece dos categorías adicionales para bienes coloniales y/o
republicanos, estas categorías también otorgan una obligación de reconocimiento a
aquellos inmuebles que sin ser monumentos revierten una condición de valor o
carecen de ella. Así se tiene:
“INMUEBLES DE VALOR MONUMENTAL: Son aquellos inmuebles que sin haber sido
declarados monumentos revisten valor arquitectónico o histórico.
19

21. INMUEBLES DE VALOR DE ENTORNO: Son aquellos que carecen de valor
monumental y obra nueva.” (23/12/2004.- R.D. Nº 1405-2004-INC.- Aprueba
Reglamento General de aplicación de sanciones administrativas por infracciones en
contra del Patrimonio Cultural de la Nación.)
Adicionalmente, a todo lo expuesto hasta el momento, es necesario señalar que
muchas evidencias del pasado revierten un valor arqueológico fundamental, por ello
es necesario señalar que estas evidencias también se encuentran reconocidas por el
Estado Peruano a través de la R.D. N° 1405-2004-INC con la denominación de
“TESTIMONIOS CULTURALES ESPECIALES que son conjuntos y restos aislados o no,
que no revisten mayor magnitud y complejidad, pero que cuentan con alta
significación por ser excepcionales exponentes culturales o testimonios únicos de la
actividad humana o de determinados períodos históricos...” o bien “ELEMENTOS
ARQUEOLÓGICOS AISLADOS que son los restos de actividad humana de época
prehispánica, colonial y republicana que, por situaciones culturales o sociales, se
manifiestan en la actualidad de manera aislada o descontextualizada. Puede
comprender toda evidencia de actividad social aislada, con presencia de elementos
de carácter arqueológico, tanto de superficie como subyacentes.”
En resumen, podemos decir que el Estado Peruano posee una normativa bastante
incluyente en materia de reconocimiento de Patrimonio Cultural de la Nación, desde
la inclusión de zonas monumentales, centros históricos hasta inmuebles
denominados de entorno. En este sentido, debemos indicar que las zonas
monumentales y los centros históricos abarcan áreas urbanas complejas que
pueden contener una serie de bienes reconocibles en su interior y por lo tanto
podemos asumir que una zona monumental o un centro histórico pueden contener:
ambientes urbanos de primer, segundo y tercer orden; monumentos de primer,
segundo y tercer orden; edificaciones de valor monumental, edificaciones de valor de
entorno y lógicamente edificios sin valor cultural; al margen de áreas o terrenos sin
construir. Adicionalmente a este contenido, cabe la posibilidad que áreas urbanas
puedan contener una serie de testimonios arqueológicos que revisten interés
arqueológico que también son sujetos a un posible reconocimiento del estado como
patrimonio cultural de la Nación. Todo este universo de posibilidades de
reconocimiento debe ser considerado en todo momento de la gestión de la Zona
Monumental o Centro Histórico.
2.4. Fuentes de reconocimiento de los valores de la Zona
Monumental de Lima, sus Ambientes Urbanos Monumentales y
Monumentos.
Actividad N°4: Describir los Valores Nacionales del Centro Histórico de Lima como
patrimonio Cultural de la Nación, sus principales fuentes de reconocimiento así como
su contenido de patrimonio cultural reconocido diferentes categorías.
20

22. La Zona Monumental de Lima se declara como Patrimonio Cultural de la Nación
mediante R.S. No. 2900-1972-ED. Sin embargo, esta delimitación no cuenta con un
plano oficial por parte del Ministerio de Cultura, caso similar pasa con la Zona
Monumental del Rímac, que esta delimitada también con la misma norma y al margen
de la Zona Monumental de Lima. Posteriormente con la Ordenanza Municipal N°201
del año 1998, se aprueba el plano Nº 001-97- MLM-IMP que determina los límites con
mayor precisión, sin que esta delimitación cuente con la aprobación del Ministerio de
Cultura y abarcando solamente al patrimonio cultural que contiene en distrito de Lima.
El plano remitido para la inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial muestra una
unidad de reconocimiento de valor entre Lima y Rímac, pues el desarrollo de la ciudad
de Lima en el virreinato se comprende como un solo proceso de asentamiento.
Existe una serie de relaciones de uso, visuales, simbólicas, urbanísticas, etc., entre
Lima y el Rímac la vinculación dentro de una sola unidad de reconocimiento y gestión
se hace necesaria a la luz de la construcción de valores culturales incluyentes. Por ello
es necesario considerar las delimitaciones de ambas zonas monumentales como una
sola y partir de este criterio para describir aquellos elementos de valor que le dan
sentido al reconocimiento como Zona Monumental.
Es importante reconocer que al momento de la declaración de zona monumental se
toman en cuenta una serie de Ambientes Urbano Monumentales y Monumentos, estos
bienes constituyen los elementos primarios de reconocimiento del Valor Nacional ya
que fueron determinantes para la delimitación de Lima y Rímac el año 1972. La lista
de Ambientes Urbano Monumentales y Monumentos al momento del reconocimiento
de valor de Zona Monumental de Lima se encuentra en el anexo 01 del presente
documento.
Así mismo, se debe incluir dentro de los elementos de valor cultural del CHL el
reconocimiento posterior a la R.S. No. 2900-1972-ED de bienes integrantes del
Patrimonio Cultural de manera individual o conjunta. La lista de estos bienes se
encuentra en el anexo 02 del presente documento incluyendo el criterio de unidad
entre Lima y Rimac como una sola Zona Monumental. Además, el anexo 03, se ha
considerado la relación de edificios de Valor Monumental que son parte importante de
todo el contenido de patrimonio cultural del CHL.
21

23. 2.5. Actividad N°6. Describir los valores locales que la población
identifica en el Centro Histórico de Lima y sus principales fuentes
de reconocimiento.
Esta actividad se considera como producto del trabajo de socialización de las cinco
primeras actividades en talleres de participación con la población. El desarrollo de
esta actividad considera un proceso de planificación y diseño de estrategias de
integración con los vecinos muy singulares que es motivo de un trabajo que será
desarrollado dentro del proceso de formulación del Plan Maestro del Centro Histórico
de Lima.
Cabe señalar, que para el proceso de apropiación social de los Valores Culturales del
Centro Histórico, es de fundamental importancia considerar que existen una serie de
significados asociados a usos y costumbres locales, sobre espacios y lugares
determinados y reconocidos por la mismas personas que habitan en ellos. Estos
valores que podemos llamarlos “espirituales” deben ser sujetos a un proceso de
reconocimiento e integración al proceso de planificación y entender que están
condicionados permanentemente por el “valor” que la sociedad les ha provisto.
Estas estructuras de interpretación y valoración de la ciudad están relacionadas
directamente con las comunidades ancestrales o tradicionales que aún viven en el
Centro Histórico, sin embrago al ser este lugar referente de toda la ciudad, es
importante también medir y controlar la vigencia de significados para las personas que
circulan o usan el centro de la ciudad por diferentes motivos; por ello el estudio
también estará dirigido a grupos referentes fuera del centro histórico con una
estrategia de muestreo adecuada al caso.
A manera de conclusión, podemos generalizar y señalar que las estrategias de gestión
modernas de zonas de Valor Cultural han venido incluyendo a la población de manera
permanente. En los recientes procesos de decisión y determinación de la forma de
conservación de las ciudades, la población organizada ha ido ganando espacios de
participación, desde la consulta obligatoria para la toma de decisiones, hasta ser los
agentes principales de la generación de propuestas y su implementación, con la
asistencia permanente de las instituciones estatales vinculadas como los ministerios y
gobiernos locales. Para lograr estos ideales de planificación y gestión de nuestro
Centro Histórico de Lima se debe iniciar un proceso de reactivación de los agentes
sociales del Centro Histórico y capacitar a la población en temas relacionados al
reconocimiento de los valores culturales del sitio; la responsabilidad social de la
inclusión viene a ser un objetivo fundamental del nuevo proceso de gestión de la
Ciudad.
22

24. Imagen 1: Plano que sirvió de base al Comité Mundial de Patrimonio para la inscripción del Convento de San
Francisco y sus alrededores en la Lista de Patrimonio Mundial. “Map of the inscribed property” publicado en la
web oficial de la UNESCO: http://whc.unesco.org/en/list/500/documents/
23

25. Imagen 2: Plano de la Zona Monumental de Lima donde se aprecia la ubicación de los bienes inmuebles
reconocidos como Patrimonio Cultural de la Nación hasta octubre de 1994. Fuente: Ministerio de Cultura.
Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano.
24

26. Imagen 3: Plano General de la delimitación vigente de la Zona Monumental de Lima (Ordenanza Municipal
N°201 de 1998) y el Área inscrita en la lista de Patrimonio Mundial en 1991. Fuente: PROLIMA-MML.
25

27. Imagen 4: Plano de la ubicación de bienes culturales ubicados dentro de la Zona Monumental de Lima y del Área
inscrita como Patrimonio Mundial. Fuente: PROLIMA-MML
26

28. 3. Valor Cultural del Centro Histórico de Lima.
Actividad N°7: Construcción del enunciado de Valor del Centro Histórico de Lima
El Centro Histórico de Lima, que incluye además el área más antigua del Rimac, representa
una unidad de significado cultural indivisible, que guarda dentro de sus límites, un
invalorable patrimonio cultural material e inmaterial que ha merecido su inscripción en la
lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO el año 1991. Gracias su importancia histórica y el
contenido de arte, arquitectura y urbanismo excepcional de los siglos XVI, XVII y XVII como
capital principal del Virreinato más importante de América del Sur, ahora Lima es un orgullo
para toda la Humanidad.
Esta “Ciudad de los Reyes”, como se denomina en el acta de su fundación, recoge un
proceso evolutivo de diferentes épocas de la historia de nuestra Nación, y en mérito a este
maravilloso legado se ha reconocido más de 740 bienes culturales inmuebles, entre
casonas, edificios, calles, plazas, etc., que nos dan a entender el vasto contenido cultural
existente. Además, con un total de 1278 inmuebles de valor monumental, Lima, ha de ser la
referencia más rica de bienes culturales de toda la Nación, reflejo de un proceso
permanente de experimentación y inserción de valores culturales de diferentes épocas, que
dan a entender la historia de un pueblo en constante cambio y con una dinámica muy
particular en el sentir de la población frente a su lugar.
Cabe indicar que la impronta urbanística y arquitectónica dejada desde la época virreinal
hasta postmodernismo, reflejan la importancia que cada generación le ha dado a su ciudad.
Al tratar de incrustar en la imagen de Lima lo mejor de su conocimiento, la fueron
transformando y moldeando con innumerables referentes artísticos y arquitectónicos sin
escatimar recursos; generando una sucesión de edificaciones de alto valor cultural que hoy
son parte de un patrimonio nacional excepcional, y al mismo tiempo ha condicionado que
generaciones futuras traten a la ciudad con esa misma calidad y respeto gracias a la
vigencia de Lima como referente de la Nación.
En medio de este proceso de constante cambio y evolución se mantienen actividades
tradicionales que dan sentido a aquellos espacios y lugares de Lima que aun guardan un
valioso núcleo social que son parte de un patrimonio inmaterial insustituible. Una comunidad
que ha sufrido también procesos de cambio y que a pesar de ello aún son reflejo de una
digna resistencia de valores ancestrales que le dan a Lima ese sabor que todos
reconocemos en lugares como Barrios Altos, Monserrate o el Rimac. Una comunidad que es
directa depositaria de los valores culturales de la Ciudad de los Reyes.
27

29. 4. Estrategia de difusión del Valor Cultural de Lima
Actividad N°8: Estrategias de Difusión del Valor Cultural del Centro Histórico de Lima.
El Valor cultural del Centro Histórico de lima se resume en una “declaración de valor”, un
texto simplificado que recoge lo más importante del trabajo de análisis de las diferentes
escalas de reconocimiento de valor cultural existentes. Este resumen se ha de convertir en
un enunciado general de referencia para cualquier acción que se ha de ejecutar en el Centro
Histórico.
Las actuaciones públicas y privadas deben entender unánimemente el reconocimiento de
los Valores Universales Excepcionales que nos han elevado a una categoría de
reconocimiento Mundial, pero además deben entender todas las variables relacionadas al
valor cultural nacional y también a aquellos elementos fundamentales de reconocimiento
que posee la población local. En este sentido es necesaria la distribución libre de la
información relacionada al sistema de comprensión del valor cultural y al resumen del
mismo denominado “Declaración de Valor”.
El proceso de difusión de estos documentos debe ser una actividad permanente de las
instituciones involucradas como son la Municipalidad de lima y el Ministerio de Cultura; en
este sentido, el presente documento viene a ser el punto de partida de una serie de
documentos que van a ir dando a conocer, a medida que avancen las investigaciones, datos
adicionales relacionados a la estructura del Valor Cultural.
La estrategia definida para la difusión del valor cultural se inicia con la edición de un libro
sobre Lima como Patrimonio Mundial el cual recoge ideas esenciales del presente trabajo,
pero además, la distribución gratuita del material relacionado al mismo y del cual el presente
documento forma parte. La edición de publicidad impresa, radial y televisiva es un segundo
nivel de comunicación, pero el más importante y fundamental es el que cada uno de
nosotros podemos hacer difundiendo este documento a conocidos, familiares y amigos,
colgando la versión de PDF en nuestros blogs de internet, en nuestras páginas web, o
simplemente mandando a todos los contactos de nuestros correos electrónicos, sin dejar de
lado las Redes Sociales como herramienta clave de difusión.
Es decir hacer sentir a Lima, Perú y al Mundo que queremos nuestro centro histórico y que
conocemos su importancia solo depende de nosotros, los que estamos aquí, ahora. Nuestra
obligación de reconocer y proteger es fundamental para crear y desarrollarnos como un sitio
realmente singular, y no podremos este objetivo la persona que está frente o al lado nuestro
no entiende por qué lo hacemos o porque lo valoramos. Este es el inicio de una gran cruzada
por el “Valor del Centro Histórico de Lima”. La mejor estrategia difusión esta en cada uno de
nosotros, en pensar lo que debemos hacer para que todos tengan lo que ahora estamos
leyendo.
28

30. 5. Bibliografía
5.1. Libros
Instituto Nacional de Cultura “DOCUMENTOS FUNDAMENTALES PARA EL PATRIMONIO
CULTURAL. Textos internacionales para su conservación,
protección, difusión y repatriación” INC. Lima 2007
Manuel Dammert Ego Aguirre: “Perú: la construcción sociocultural del espacio territorial
Coordinador y sus centralidades”. OLACHI. Quito 2009
ANGULO GUERRA, Francisco “Patrimonio y Urbanismo” Fundación Universidad Jorge
2001. Tadeo Lozano. Colombia
Representacion de la UNESCO “¿Credibilidad o Veracidad? La autenticidad un valor de
en el Perú 2004 los bienes culturales” UNESCO. Lima
MILLARUELO APARICIO, Jose / “Patrimonio artístico, protección de conjuntos y edificios
ORDUÑA REBOLLO, Enrique. históricos” Editorial de Ciencia y Cultura. Buenos Aires
2000
CASTILLO, Miguel A. “Centros Históricos y conservación del patrimonio”
1998 Fundación Argentaria-Visor Dis. Madrid.
GUTIERREZ, Ramón “Arquitectura latinoamérica, textos para la reflexión y la
1993 polémica”. Epígrafe Editores S.A. Lima
Empresa Municipal de la “Áreas De Rehabilitación Preferente. Intervenciones en
Vivienda (EMV) el centro histórico y barrios periféricos de Madrid”
Madrid 1999
BUSQUETS, Joan “Toledo y su Futuro: Plan Especial del Casco Histórico”.
2000 Ayuntamiento de Toledo. Toledo
29

31. 5.2. Documentos
UNESCO “Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial,
Cultural y Natural – 1972”. Paris 1972
Centro de Patrimonio Mundial “Directrices Prácticas para la aplicación de la Convención
de la UNESCO del Patrimonio Mundial”. Paris 2008
UNESCO “Declaración de México sobre las Políticas Culturales”.
México DF. 1982
Congreso de la República del “Ley N°28296. Ley General del Patrimonio Cultural de la
Perú Nación”. Lima 2004
Presidencia de la República del “Decreto Supremo N°011-2006-ED Reglamento de la
Perú– Ministerio de Educación Ley General de Patrimonio Cultural de la Nación”. Lima
2006
Presidencia de la República del “Decreto Supremo N°011-2006-VIVIENDA Aprueban 66
Perú– Ministerio de Vivienda Normas Técnicas del Reglamento Nacional de
Edificaciones-RNE”. Lima 2006
Instituto Nacional de Cultura - “R.D. Nº 1405-2004-INC.- Aprueba Reglamento General
INC de aplicación de sanciones administrativas por
infracciones en contra del Patrimonio Cultural de la
Nación”. Lima 2004
Municipalidad de Lima “Ordenanza Municipal N°201 Plan Maestro Centro de
Lima”. Lima 1998
Municipalidad de Lima “Ordenanza Municipal N°061-94-MLM Reglamento de la
Administración del Centro Histórico de Lima”. Lima 1994
World Heritage Committee “Twelfth Session. Report of the World Heritage
UNESCO Committee” Brasilia 1988
World Heritage Committee “Fifteenth Session. Report of the World Heritage
UNESCO Committee” Cartago 1988
Municipalidad del Cusco Plan Maestro del Centro Histórico del Cusco
Ordenanza Municipal N°115-2005. Cusco
Municipalidad de Arequipa Plan Maestro del Centro Histórico de Arequipa
Ordenanza Municipal N° 01-2000. Arequipa
UNESCO “Toledo y su Futuro: Plan Especial del Casco Histórico”.
Ayuntamiento de Toledo. Toledo
30

32. 5.3. Páginas WEB
UNESCO. Centro de documentación de Patrimonio Mundial:
http://whc.unesco.org/en/list/500/documents/
Ministerio de Cultura:
http://www.mcultura.gob.pe
31

33. 1. Anexos.
1.1. ANEXO 01: Listado de Bienes inmuebles de Lima,
integrantes del Patrimonio cultural de la Nación hasta
1972
Nº DEP PROV DIST TIPO NOMBRE UBICACIÓN NORMA LEGAL
1 Lima Lima Lima ACD CASA CANDAMO. Jr. A. N. Wiesse 411 (Carabaya)esquina Jr.Ucayali. R.S. No. 2900-1972-ED
2 Lima Lima Lima ACD CASA RAMON CASTILLA. Jr. A. N. Wiesse 607 (Carabaya) esquina Jr.Cusco R.S. No. 2900-1972-ED
3 Lima Lima Lima ACD CASA DE PILATOS. Jr. Ancash 390. R.S. No. 2900-1972-ED
4 Lima Lima Lima ACD Jr. Ancash 412 esquina Jr.Azángaro 105. R.S. No. 2900-1972-ED
5 Lima Lima Lima ACD CASA NICOLAS DE PIEROLA. Jr. Ancash 451. R.S. No. 2900-1972-ED
6 Lima Lima Lima ACD Jr. Ancash 460. R.S. No. 2900-1972-ED
7 Lima Lima Lima ACD CASA DE LAS TRECE MONEDAS Jr. Ancash 536. R.S. No. 2900-1972-ED
8 Lima Lima Lima ACD CASA CANEVARO.
(RESTAURANT TRECE MONEDAS.) Jr. Ancash 769. R.S. No. 2900-1972-ED
9 Lima Lima Lima ACD Jr. Ancash 935. R.S. No. 2900-1972-ED
10 Lima Lima Lima ACD CASA HARTH S.A. Jr. Azángaro 217 esquina Junín 410. R.S. No. 2900-1972-ED
11 Lima Lima Lima ACD CASA NEGREIROS. Jr. Azángaro 532. R.S. No. 2900-1972-ED
12 Lima Lima Lima ACD Jr. Azángaro 556. R.S. No. 2900-1972-ED
13 Lima Lima Lima ACD Jr. Camaná 201-255 (Plaza de Santo Domingo) esquina R.S. No. 2900-1972-ED
Jr.Conde de Superunda 187-191.
14 Lima Lima Lima ACD CASA DONDE NACIO DON JOSE DE LA Jr. Camaná 459. R.S. No. 131-1958-ED
RIVA AGÜERO
15 Lima Lima Lima ACD CASA CANEVARO Jr. Camaná 502 esquina Jr.Huancavelica. R.S. No. 2900-1972-ED
16 Lima Lima Lima ACD Jr. Camaná 773. R.S. No. 2900-1972-ED
17 Lima Lima Rímac ACD QUINTA DE PRESA. Jr. Chira 344. R.S. No. 2900-1972-ED
18 Lima Lima Lima ACD Jr. Conde de Superunda 258-268. R.S. No. 2900-1972-ED
19 Lima Lima Lima ACD CASA DE NICOLÁS DE RIVERA EL VIEJO Jr. Conde de Superunda 261 (fachada). R.S. No. 2900-1972-ED
20 Lima Lima Lima ACD Jr. Conde de Superunda 289 esquina Plaza Santo R.S. No. 2900-1972-ED
Domingo.
21 Lima Lima Lima ACD CASA DE OQUENDO (CASA OSAMBELA) Jr. Conde de Superunda 298. R.S. No. 2900-1972-ED
22 Lima Lima Lima ACD Jr. Conde de Superunda 322-334. R.S. No. 2900-1972-ED
23 Lima Lima Lima ACD MUSEO DE ARTE TAURINO. Jr. Conde de Superunda 341. R.S. No. 2900-1972-ED
24 Lima Lima Lima ACD Jr. Cusco 484. R.S. No. 2900-1972-ED
25 Lima Lima Lima ACD Jr. De la Unión 1039. R.S. No. 2900-1972-ED
26 Lima Lima Lima ACD Jr. De la Unión 1058. R.S. No. 2900-1972-ED
27 Lima Lima Lima ACD CASA ALIAGA. Jr. De la Unión 218. R.S. No. 2900-1972-ED
28 Lima Lima Lima ACD BALCONES Jr. De la Unión 575-579 R.S. No. 2900-1972-ED
29 Lima Lima Lima ACD Jr. De la Unión 580 esquina Huancavelica. R.S. No. 2900-1972-ED
30 Lima Lima Lima ACD Jr. Huallaga 470-498. R.S. No. 2900-1972-ED
31 Lima Lima Lima ACD Jr. Huallaga 861. R.S. No. 2900-1972-ED
32 Lima Lima Lima ACD ANTIGUA QUINTA DEL RINCON DEL Jr. Huamalies 225, esquina Jr. Manuel Pardo R.S. No. 2900-1972-ED
PRADO.
33 Lima Lima Lima ACD Jr. Huancavelica 120-150. R.S. No. 2900-1972-ED
34 Lima Lima Lima ACD Jr. Huancavelica 156-192 esquina Jr.Camaná. R.S. No. 2900-1972-ED
35 Lima Lima Lima ACD LOCAL DE LA ASOCIACION DE ARTISTAS Jr. Ica 323. R.S. No. 2900-1972-ED
AFICIONADOS
36 Lima Lima Lima ACD CASA FERNANDINI. Jr. Ica 400 esquina Jr.RufinoTorrico. R.S. No. 2900-1972-ED
37 Lima Lima Lima ACD CASA DE LA RIVA (SOCIEDAD ENTRE Jr. Ica 426. R.S. No. 679-1969-ED
NOUS)
38 Lima Lima Lima ACD Jr. Ica 496 esquina Av. Tacna. R.S. No. 2900-1972-ED
39 Lima Lima Lima ACD QUINTA HEEREN. Jr. Junín 1201. R.S. No. 2900-1972-ED
40 Lima Lima Lima ACD CASA ARENAS Jr. Junín 270. R.S. No. 2900-1972-ED
41 Lima Lima Lima ACD Jr. Junín 376 esquina Jr. Azángaro R.S. No. 2900-1972-ED
42 Lima Lima Lima ACD CASA DONDE SE HOSPEDO EL Jr. Junín 387 esquina Jr.Azángaro. R.S. No. 2900-1972-ED
LIBERTADOR SIMON BOLIVAR.
43 Lima Lima Lima ACD CASA DE LA PIEDRA. Jr. Junín 429. R.S. No. 2900-1972-ED
44 Lima Lima Lima ACD Jr. Junín 434. R.S. No. 2900-1972-ED
45 Lima Lima Lima ACD Jr. Junín 465. R.S. No. 2900-1972-ED
46 Lima Lima Lima ACD Jr. Junín 606 esquina Jr.Ayacucho 301-303-309-311-313- R.S. No. 2900-1972-ED
317.
47 Lima Lima Lima ACD Jr. Junín 758. R.S. No. 2900-1972-ED
48 Lima Lima Lima ACD Jr. Junín 901-907-911-917-923 R.S. No. 2900-1972-ED
32

34. 49 Lima Lima Lima ACD CASA DE LAS 13 PUERTAS Jr. Lampa 154-170 esquina Jr.Ancash 273-299- Plaza R.S. No. 2900-1972-ED
San Francisco.
50 Lima Lima Lima ACD CASA ASTETE Jr. Miró Quesada 355. R.S. No. 2900-1972-ED
51 Lima Lima Rímac ACD Ca. Marañón 137-149. R.S. No. 2900-1972-ED
52 Lima Lima Rímac ACD Jr. Marañón 307. R.S. No. 2900-1972-ED
53 Lima Lima Lima ACD Jr. Miró Quesada 410 esquina Azángaro. R.S. No. 2900-1972-ED
54 Lima Lima Lima ACD CASA DUBOIS. Jr. Moquegua 112 esquina Jr.De la Unión. R.S. No. 2900-1972-ED
55 Lima Lima Lima ACD Jr. Moquegua 324. R.S. No. 2900-1972-ED
56 Lima Lima Lima ACD EDIFICIO COMPAÑÍA DE SEGUROS Av. Paseo de la República esquina Jr. De la Unión R.S. No. 2900-1972-ED
RIMAC (EDIFICIO "RIMAC") esquina Bolivia.
57 Lima Lima Lima ACD CASA DONDE NACIO EL GENERAL Jr. Puno 400-406 esquina Jr.Azángaro 701-707. R.S. No. 643-1964-ED
FELIPE SANTIAGO SALAVERRY.
58 Lima Lima Lima ACD Jr. Puno 450. R.S. No. 2900-1972-ED
59 Lima Lima Rímac ACD Jr. Trujillo 220 (inmueble reconstruido). R.S. No. 2900-1972-ED
60 Lima Lima Rímac ACD Jr. Trujillo 255-269 R.S. No. 2900-1972-ED
61 Lima Lima Rímac ACD Jr. Trujillo 275-299 R.S. No. 2900-1972-ED
62 Lima Lima Rímac ACD Jr. Trujillo 300.
Trujillo 299 esquina Casma. R.S. No. 2900-1972-ED
63 Lima Lima Lima ACD CASA BERCKEMEYER. Jr. Ucayali 266. R.S. No. 2900-1972-ED
64 Lima Lima Lima ACD CASA RADA O GOYENECHE. Jr. Ucayali 358. R.S. No. 2900-1972-ED
65 Lima Lima Lima ACD CASA Y PALACIO DE TORRE TAGLE. Jr. Ucayali 363-371. R.S. No. 577-1959-ED
66 Lima Lima Lima ACD CASA TORRE TAGLE. Jr. Ucayali 370. R.S. No. 2900-1972-ED
67 Lima Lima Lima ACD CASA ASPILLAGA. Jr. Ucayali 391 esquina Jr.Azángaro R.S. No. 2900-1972-ED
68 Lima Lima Lima ACD CASA DE JOSE CARLOS MARIATEGUI. Jr. Washington 1938-1946. R.S. No. 084-1972-ED
69 Lima Lima Lima ACP HOSPICIO RUIZ DAVILA. Jr. Ancash 569. R.S. No. 2900-1972-ED
ESCUELA NACIONAL DE BELLAS ARTES
70 Lima Lima Lima ACP (ANTIGUO COLEGIO DE SAN Jr. Ancash 681 esquina Jr.Andahuaylas. R.S. No. 2900-1972-ED
IDELFONSO / HOSPITAL DE SAN PEDRO)
71 Lima Lima Lima ACP ACTUAL HOSPICIO SAGRADO CORAZON Jr. Ancash 860. R.S. No. 2900-1972-ED
DE JESUS
72 Lima Lima Lima ACP ANTIGUO MOLINO DE SANTA CLARA. Jr. Ancash 980-988. R.S. No. 2900-1972-ED
73 Lima Lima Lima ACP ESTACION DEL FERROCARRIL CENTRAL Jr. Ancash cuadra 1. R.S. No. 2900-1972-ED
DE DESAMPARADOS.
74 Lima Lima Lima ACP CEMENTERIO GENERAL PRESBÍTERO Av. Ancash(Cementerio )cuadra 16 R.S. No. 2900-1972-ED
MAESTRO.
75 Lima Lima Lima ACP ANTIGUO COLEGIO DE TEOLOGÍA DE Jr. Andahuaylas esquina Jr.Junín cuadra 5. R.S. No. 2900-1972-ED
SANTO TOMÁS (HOY MERCEDES
76 Lima Lima Lima ACP CABELLO DE CARBONERA.
HOSPICIO MANRIQUE. Jr. Camaná 1190. R.S. No. 2900-1972-ED
77 Lima Lima Lima ACP CASA DE CORREOS Y TELEGRAFOS. Jr. Conde de Superunda 170. R.S. No. 2900-1972-ED
78 Lima Lima Lima ACP CLUB NACIONAL. Jr. De la Unión 1010-1016-1022 (Plaza San Martín) R.S. No. 2900-1972-ED
79 Lima Lima Lima ACP ANTIGUA FOTOGRAFIA COURRET. Jr. De la Unión 459-463. R.S. No. 2900-1972-ED
80 Lima Lima Lima ACP CASA BARRAGAN, ANTIGUO HOTEL Jr. De la Unión 706 esquina Emancipación (De la Unión R.S. No. 2900-1972-ED
"RICHMOND"(PALAIS CONCERT) 700-708 esquina Emancipación 115-135).
81 Lima Lima Lima ACP TEATRO COLON Jr. De la Unión esq. Jr. Quilca R.S. No. 2900-1972-ED
82 Lima Lima Lima ACP PUENTE DE PIEDRA. Jr. De la Unión yTrujillo. R.S. No. 2900-1972-ED
83 Lima Lima Lima ACP ANTIGUA ESCUELA DE MEDICINA DE Av. Grau cdras. 8 y 9 R.S. No. 2900-1972-ED
SAN FERNANDO.
84 Lima Lima Rímac ACP PLAZA DE TOROS DE ACHO. Jr. Hualgayoc R.S. No. 922-1967-ED
85 Lima Lima Lima ACP ANTIGUA CAJA DE DEPOSITOS Y Jr. Huallaga 402 esquina Azángaro. R.S. No. 2900-1972-ED
CONSIGNACIONES.
86 Lima Lima Lima ACP ANTIGUO REAL HOSPITAL DE SAN Jr. Huallaga cdra. 8 R.S. No. 2900-1972-ED
ANDRES.
87 Lima Lima Lima ACP TEATRO MANUEL ASCENCIO SEGURA. Jr. Huancavelica cuadra 2. R.S. No. 2900-1972-ED
88 Lima Lima Lima ACP HOSPITAL DOS DE MAYO Jr. Huánuco esquina Av.Grau. R.S. No. 2900-1972-ED
89 Lima Lima Lima ACP CONSEJO DE OFICIALES GENERALES Pl. Italia R.S. No. 2900-1972-ED
90 Lima Lima Lima ACP ANTIGUO TRIBUNAL DE LA SANTA Jr. Junín 548. R.S. No. 2900-1972-ED
INQUISICION .
91 Lima Lima Lima ACP CASA DE LA MONEDA. Jr. Junín 791 esquina Jr.Paruro. R.S. No. 2900-1972-ED
92 Lima Lima Lima ACP ANTIGUO HOSPITAL DE SAN Jr. Miro Quesada 940. R.S. No. 2900-1972-ED
93 Lima Lima Lima ACP PABELLON BIZANTINO MATERNIDAD DE
BARTOLOME (ACTUAL DE LA Pq. Parque de la Exposición. R.S. No. 2900-1972-ED
94 Lima Lima Lima ACP PABELLON DEL PRESIDENTE DE LA
EXPOSICIÓN. Pq. Parque de la Exposición. R.S. No. 2900-1972-ED
LIMA)
EXPOSICIÓN.
95 Lima Lima Lima ACP UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE Pq. Parque Universitario esquina Azángaro. R.S. No. 2900-1972-ED
SAN MARCOS
ORIGINALMENTE SEDE DEL NOVICIADO
ANTIGUO PABELLÓN DEL PERÚ EN LA
96 Lima Lima Lima ACP JESUITA DE SAN ANTONIO PARIS DE
EXPOSICION UNIVERSAL DE Av. Paseo Colón. R.S. No. 2900-1972-ED
ABADHOY INSTITUTO DE ESTUDIOS DE
1900 Y LUEGO DEL REAL COLEGIO
SAN CARLOS.MILITARES
HISTÓRICOS
97 Lima Lima Lima ACP PUENTE BALTA. Jr. Prolongación Andahuaylas. R.S. No. 2900-1972-ED
33

35. 98 Lima Lima Lima ACP EDIFICACIONES DE LA PLAZA SAN Teatro Colon R.S. No. 2900-1972-ED
MARTIN
99 Lima Lima Rímac ACP ARQUERIA Y FUENTE DEL PASEO DE R.S. No. 2900-1972-ED
AGUAS.
100 Lima Lima Rímac ACP MIRADOR DE INGUNZA. R.S. No. 2900-1972-ED
101 Lima Lima Lima ACP EDIFICACIONES DE LA PLAZA DOS DE R.S. No. 2900-1972-ED
MAYO.
102 Lima Lima Lima ACP ANTIGUO PALACIO DE LA EXPOSICION R.S. No. 2900-1972-ED
HOY MUSEO DE ARTE
103 Lima Lima Lima ACP PUENTE DE PIEDRA. R.S. No. 2900-1972-ED
104 Lima Lima Lima AMI LOCAL DEL ESTADO MAYOR Jr. Ancash cuadra 6 esquina Jr.Andahuaylas(Pasco). R.S. No. 2900-1972-ED
105 Lima Lima Rímac ARE IGLESIA DE SANTA LIBERATA. REAL DE
GENERAL.(ANTIGUO COLEGIO Al. Alameda de los Descalzos. R.S. No. 2900-1972-ED
106 Lima Lima Rímac ARE IGLESIA Y CONVENTO DEL PATROCINIO. Al. Alameda de los Descalzos. R.S. No. 2900-1972-ED
SAN FELIPE).
107 Lima Lima Lima ARE CONVENTO DE MERCEDARIAS. Jr. Ancash 1180. R.S. No. 2900-1972-ED
108 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO DE LAS Jr. Ancash 760 esq. Jr. Paruro 524. R.S. No. 2900-1972-ED
TRINITARIAS.
109 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y CONVENTO DE SANTA CLARA. Jr. Ancash esquina Jr.Jauja. R.S. No. 2900-1972-ED
110 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y CONVENTO DE SAN Jr. Ancash esquina Lampa. R.S. No. 1576-1941-ED
FRANCISCO.
111 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA Jr. Andahuaylas cuadra 11. R.S. No. 2900-1972-ED
CATALINA DE SIENA
112 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE SAN PEDRO NOLASCO Jr. Andahuaylas. R.S. No. 2900-1972-ED
113 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE SAN REDENTOR)
(IGLESIA JESUS PEDRO. (IGLESIA DE Jr. Azángaro esquina Jr.Ucayali. R.S. No. 577-1959-ED
SAN PABLO)
114 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE Jr. Callao esquina Jr.Tayacaja. R.S. No. 2900-1972-ED
MONSERRATE.
115 Lima Lima Lima ARE CONVENTO DE SANTO DOMINGO Y Jr. Camaná esquina Jr. Conde Superunda. R.S. No. 2900-1972-ED
CAPILLA DE LA VERA CRUZ.
116 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE JESUS, MARIA Y JOSE Jr. Camaná esquina Jr.Moquegua. R.S. No. 115-1959-ED
117 Lima Lima Rímac ARE IGLESIA Y BEATERIO DE NUESTRA Jr. Chiclayo cuadras 4 y 5. R.S. No. 2900-1972-ED
SEÑORA DE COPACABANA.
118 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE SANTIAGO DEL CERCADO. Jr. Conchucos esquina Plaza del Cercado. R.S. No. 2900-1972-ED
119 Lima Lima Lima ARE CASA DE LA COLUMNA - ANTIGUO Jr. Conde de Superunda 316 R.S. No. 2900-1972-ED
NOVICIADO SANTO DOMINGO
120 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO DE LA Av. Cusco cuadra 3. R.S. No. 2900-1972-ED
SANTISIMA TRINIDAD.
121 Lima Lima Lima ARE CONVENTO DE LA MERCED. Jr. De la Union 621 R.S. No. 2900-1972-ED
122 Lima Lima Rímac ARE IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA Jr. Espinoza esquina Virú. R.S. No. 2900-1972-ED
CABEZA.
123 Lima Lima Rímac ARE IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE PAULA Av. Francisco Pizarro cuadra 3. R.S. No. 2900-1972-ED
NUEVO.
IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA
124 Lima Lima Lima ARE CONCEPCION (IGLESIA DE LA LIMPIA Jr. Huallaga esquina Av.Abancay. R.S. No. 2900-1972-ED
CONCEPCION DE NESTRA SEÑORA).
IGLESIA Y MONASTERIO DE LAS
125 Lima Lima Lima ARE NAZARENAS (IGLESIA DEL SANTO Jr. Huancavelica esquina Av.Tacna. R.S. No. 2900-1972-ED
CRISTO DE LOS MILAGROS /
MONASTERIO DE LAS DESCALZAS
NAZARENAS DE SAN JOAQUIN).
126 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE SANTA ANA. Jr. Huanta esquina Plaza Raimondi. R.S. No. 2900-1972-ED
127 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO DE NUESTRA Jr. Huánuco esquina Jr.Junín. R.S. No. 2900-1972-ED
SEÑORA DEL CARMEN.
128 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE Jr. Huánuco. R.S. No. 2900-1972-ED
COCHARCAS.
129 Lima Lima Lima ARE CONVENTO DE SAN AGUSTIN. Jr. Ica 225. R.S. No. 2900-1972-ED
130 Lima Lima Lima ARE IGLESIA DE SAN SEBASTIAN (incluye Jr. Ica esquina Jr.Chancay. R.S. No. 2900-1972-ED
Casa Parroquial de San Sebastián).
131 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO DE NUESTRA Jr. Junín (cuadra 14). R.S. No. 2900-1972-ED
SEÑORA DEL PRADO.
132 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO Jr. Junín 981 esquina Jr.Huanta. R.S. No. 2900-1972-ED
133 Lima Lima Lima ARE CAPILLA NUESTRA DESCALZAS DE
CONCEPCIONISTASSEÑORA DE LA SAN Jr. Lampa esquina Jr.Ancash. R.S. No. 2900-1972-ED
SOLEDAD (IGLESIA DE LA SOLEDAD).
JOSÉ
134 Lima Lima Lima ARE IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA Jr. Miro Quesada esquina Jr.Ayacucho. R.S. No. 296-1951-ED
135 Lima Lima Lima ARE CASA DE LAS MONJAS (MONASTERIO
ROSA DE EJERCICIOS DE SANTA ROSA. Jr. Miroquesada 448 R.S. No. 2900-1972-ED
ROSAS DE SANTA MARIA)
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