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En esto creemos - Grupos Pequeños
 

En esto creemos - Grupos Pequeños

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La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado

La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.

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    En esto creemos - Grupos Pequeños En esto creemos - Grupos Pequeños Document Transcript

    • “Esta serie de estudios es una herramienta valiosa para integrar a los miembros del Grupo pequeño en la investigación aplicativa de la Biblia. La idea es conducir a los participantes aescudriñar el texto bíblico, incorporando las verdades contenidas en él. Sobre todo, anhelamos que el maravilloso Señor, revelado en las páginas sagradas, encuentre lugar en el corazón decada adorador. “Porque están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20 Comunión y Misión
    • En Esto CreemosLas Grandes Oraciones SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP
    • En Esto CreemosLas Grandes Oraciones SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP
    • Sumario1. La palabra viva y eficaz – Pr. Marcondes Bentes2. La trinidad – Pr. Heberson de Souza3. La creación4. El gran conflicto5. La experiencia de la salvación6. La ley de Dios7. El sábado – Pr. Geison Florencio8. La mayordomía - Pr. Geison Florencio9. La iglesia - Pr. Geison Florencio10. El remanecente y su misión – Pr. Geison Florencio11. Conducta cristiana – Pr. Márcio Rogério12. El bautismo bíblico – Pr. Carlos Pinheiro13. La cena del Señor – Pr. Wellington Graepp14. Dones y ministerios espirituales – Pr. Angel Bejar15. El don de profecía – Pr. Elizeu de Silva16. Matrimonio y familia – Pr. Carlos PinheiroExpedienteProducción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UCh, UE, UP, UPN,UPS, UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)Título: En esto creemosCategoría: Grupos pequeñosSerie preparada por la Unión Norte BrasileñaCoordinación General: Pr. Jolivê Chaves (DSA)Diagramación y Diseño: Claudia Suzana Lima y Gláucia MeirelesDerecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 3
    • ProgramaLas cuatro etapas de un grupo pequeño:1. Confraternización: Recepción, colocando laconversación al día y rompiendo el hielo.2. Adoración: Cánticos, oración, meditación,testimonios y estudio.3. Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en laaplicación del texto para la vida.4. Testimonio: Planificación evangelizadora delgrupo. Oración intercesora.Ideales del Grupo1. Nombre del grupo:2. Nuestro lema:3. Nuestra oración:4. Himno oficial:5. Nuestra bandera:6. Nuestro texto bíblico: EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 5
    • PresentaciónLa Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscadohacer que los Grupos pequeños se conviertan realmente en un estilode vida para cada uno de sus miembros.Soñamos con una iglesia donde las personas se sientan cuidadas,amparadas y que tengan condiciones  de convertirse en verdaderosdiscípulos  de Cristo, maduros en la fe e involucrados en la misión desalvar personas para Jesús.Anhelamos ver a nuestro pueblo viviendo una experiencia de comunióny misión día a día. Hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo,cuyo carácter refleje la imagen de Dios a través de la fructificación y elservicio voluntario, de acuerdo con los dones espirituales.Por encima de todo, queremos ganar personas para Dios, y que al lle-gar a nuestras congregaciones ellas encuentren un ambiente acogedory al mismo tiempo capacitador donde la apostasía sea bruscamentereducida.Delante de tantos desafíos, entendemos las necesidades de los Gru-pos pequeños como la unidad básica de la organización de la iglesiapara el servicio,  y para la atención espiritual y el buen relacionamientocon sus miembros.Felicitaciones porque están participando de este Grupo pequeño. Ayú-dennos a contagiar a otros y avanzar como un gran movimiento.Esta serie de temas bíblicos es una herramienta valiosa para el estudioaplicativo de la palabra de Dios. Deje que la Biblia hable a su corazóny comparta esto con los miembros de su grupo.Que Dios les bendiga ricamente en esta caminata cuyo fin es la patriacelestial.Un abrazo,Jolivê ChavesMinisterio Personal DSA EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 7
    • LA PALABRA 1 VIVA Y EFICAZROMPIENDO EL HIELO: Pida que cada persona escriba en un papelqué cambios tuvieron lugar en sus vidas desde que comenzaron a es-tudiar la palabra de Dios. Hablen sobre los cambios, alegrías y dificul-tades vividas por haber decidido seguir la voluntad de Dios. Pida quelos participantes doblen los papeles en partes iguales y los coloquenen una caja.Todos deben decir enseguida dos palabras: una que represente suvida antes de conocer la Palabra de Dios y otra que exprese su vidaactual. Después recojan los papeles y oren agradeciendo a Dios por labendición de poder conocer y estudiar su Palabra, tal como es. Quemelos papeles.INTRODUCCIÓN:La Palabra de Dios es una espada viva y eficaz, capaz de realizarcosas increíbles, apta inclusive para discernir lo que va al corazón. Talafirmación se comprueba en la vida de las personas en todo el mundoy en todos los tiempos. La Biblia es la misma desde los tiempos anti-guos hasta la actualidad y será eterna como nuestro Dios.TEXTO PARA ESTUDIO: Hebreos 4:12DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué quiere decir que la Biblia es una “espada de dos filos”? Para pensar: hombres cuyas vidas marcaron la historia de la hu- manidad escribieron sobre los beneficios de estudiar diariamente la Palabra de Dios. EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 9
    • Frases notables sobre la Biblia: Abraham Lincoln, 16º Presidente de los Estados Unidos en 1860. “Creo que la Biblia es el mejor regalo que Dios jamás haya dado a los hombres. Todo el bien que emana del Salvador del mundo se nos co- munica a través de este Libro”. George Washington, uno de los fundadores y primer presidente de los Estados Unidos de América. “Es imposible gobernar rectamente al mundo sin Dios y la Biblia.” Napoleón, militar, estadista, emperador de los franceses. Se trata de un verdadero mito formado por la historia que, incluso luego de 200 años después de su muerte, continúa siendo reverenciado por el mundo en- tero. Napoleón fue capaz de ganar numerosas batallas con soldados menos preparados que los de sus adversarios gracias a la motivación e iniciativa con las que actuaba. “La Biblia no es un mero libro, sino una creación viviente con un poder que vence a todo cuanto se le opone”. Sir Isaac Newton: físico, matemático y astrónomo inglés. “Hay más señales de autenticidad en la Biblia que en la historia pro- fana alguna”. 2. ¿Qué mantiene a una persona viva? a. Respiración: Job 7:7: “Acuérdate que mi vida es un soplo.” Job 33:4: “el soplo del Omnipotente me dio vida”. Hechos 17:25: “Pues él es quien da a todos la vida y aliento y todas las cosas” b. Comer (Alimentación): Jeremías 15:16: “Fueron halladas tus palabras y luego las comí”. Mateo 4:4: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” c. Beber (agua): Isaías 44:3: “Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos so- bre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi ben- dición sobre tus renuevos”.10 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Habacuc 2:14: “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloriade Jehová, como las aguas cubren el mar”.II. INTERPRETANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué significa palabra eficaz? Para pensar: eficiente es lo que produce el efecto deseado. Isaías 55:11: “así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié”III. APLICANDO EL TEXTOLa Palabra es una espada de dos filos:a. EspadaEzequiel 21:9: “Así ha dicho Jehová el Señor: Di: La espada, la espadaestá afilada, y también pulida”.Mateo 10:34: “No penséis que he venido para traer paz a la tierra; nohe venido para traer paz, sino espada”.Muchos cristianos fueron muertos a espada, otros perseguidos inclu-so por sus propios familiares y amigos; pero Cristo no vino a traer lapaz que el mundo ofrece. Vino a traer su paz a través de la Palabra,la “espada”, todo eso porque el señor nos quiere dar su paz; no la delmundo.Juan 14:27: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como elmundo la da”.Efesios 6:17: “Tomad la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios”.Salmo 139:2: “Has entendido desde lejos mis pensamientos”.Job 23:12: “Guardé las palabras de su boca más que mi comida”Discuta con el grupo:1. ¿De qué forma la Palabra de Dios divide? ¿Cómo puede ser esoposible si Dios es amor? Para pensar: La Palabra divide (separa). Mateo.25:32 “y serán reunidas delante de él todas las naciones; y EN ESTO CREEMOS 11 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos” a) Separa lo santo de lo profano; b) La cizaña del trigo; c) Lo limpio de lo inmundo; d) La Palabra es apta para discernir. Mateo 4:16: “El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció”.12 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 2 LA TRINIDADROMPIENDO EL HIELO: Lleve una docena de huevos. Permita quelos participantes observen los huevos y busquen pequeñas diferen-cias. Recuérdeles que una docena está compuesta por doce huevos yllévelos al concluir que en la unidad hay diversidad.INTRODUCCIÓN:En la Creación, en un momento especial, Dios crea al hombre. CuandoDios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”, podemos ver unapluralidad en la palabra “hagamos” y muchas cuestiones han derivadoúltimamente con relación a este pasaje. Hay una cosa clara: la plura-lidad usada por Dios en referencia a sí mismo no perjudica su unidad.TEXTO PARA ESTUDIO: Génesis 1:26, 27.DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Con quién hablaba Dios? Para pensar: Dios es único y trino al mismo tiempo; es omnipoten- te, omnipresente, omnisciente. Cuanto más estudiamos sobre este Dios maravilloso, descubrimos tres personalidades distintas que ac- túan a favor de nuestros.II. INTERPRETANTO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Quién forma parte de la trinidad? Para pensar: la Biblia presenta diferentes textos en los que se mencionan tres personas diferentes en la divinidad. Citaremos por lo menos 15 de estos. EN ESTO CREEMOS 13 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • • “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador (del griego “allos” es otro igual), para que esté con vosotros para siempre” (Juan 14:16). • “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho” (Juan 14:26). • Hechos 1:1-4: ejerciendo diferentes funciones: las acciones de Je- sús (v. 1); la intermediación del Espíritu Santo (v. 2) y la promesa del Padre (v. 4). • Hechos 2:32, 33: Jesús resucitado (v. 32) la promesa del Padre y el Espíritu Santo derramado (v. 33). • Hechos 2:38-39: el bautismo en el nombre de Jesús (v. 38); el don del Espíritu Santo (v. 38) y el llamado de Dios. • Hechos 4:8-10: Pedro lleno del Espíritu Santo (v. 8); Jesús crucifica- do y Dios que lo resucitó (v. 10). (Hechos 4:8-10 • Hechos 4:24-26: Dios, el soberano (v. 24); el Espíritu Santo que habló por la boca de David (v. 25) y el Ungido del Señor (v. 26). • Hechos 5:31-32: Dios que exaltó (v. 31); el Salvador (Jesús) y el Espíritu Santo que es testigo junto con los apóstoles (v. 32). • Hechos 7:55: el Espíritu Santo que llenó a Esteban y este vio a Dios en el Cielo y a Jesús a su derecha. • Hechos 10:46-48: Dios es engrandecido por personas que recibie- ron al Espíritu Santo y fueron bautizados en el nombre de Jesús. • Hechos 20:21-23: el arrepentimiento para con Dios y la fe en Jesús (v. 21) y el Espíritu Santo que advierte sobre las tribulaciones (v. 23). • Efesios 1:13-17: sellados con el Espíritu de la promesa, las arras hasta la redención de la posesión adquirida (v. 13); la de en el Señor Jesús (v. 15) y Dios, el Padre de gloria (v. 17). • Tito 3:4-6: la benignidad de Dios (v. 4); el lavamiento renovador del Espíritu Santo (v. 5) y la mediación de Jesucristo (verso 6). • Hebreos 10:12-15: Jesús que se ofreció está a la diestra de Dios (v. 12) y el Espíritu Santo que también nos da testimonio de eso (v. 15). • 1ª Corintios 2:10-12, 16: las cosas de Dios solamente pueden ser reveladas por el Espíritu. Este Espíritu viene de Dios y solo él conoce14 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • las cosas de Dios y tenemos la mente de Cristo (v. 16).III. APLICANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Cómo la trinidad nos enseña de qué manera debemos llevar nues-tra vida? Para pensar: Dios vive en comunidad, eso es un hecho. La unidad en la diversidad nos hace entender que él desea la unidad de sus hijos, de su iglesia, y que a cada uno se le dio un don, un talento, una misión. Al cumplir nuestro papel en cada ambiente, estamos siguiendo el modelo divino para la felicidad. EN ESTO CREEMOS 15 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 3 LA CREACIÓN ROMPIENDO EL HIELO: Si alguien le pidiera que defendiese la Teoría del Creacionismo, ¿qué dirías? ¿Crees que tus ideas son válidas y convincentes? INTRODUCCIÓN: En Génesis 1:1 leemos: “En el principio Dios creó los cielos y la tierra” Toda la Biblia, desde el Génesis al Apocalipsis, enaltece la creación de Dios. En los Salmos se narra la grandeza de la creación: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus ma- nos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras (Salmo 19:1-4). “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca” (Salmo 33:6). Cuando Dios concluyó la obra de la creación, todo el mundo era ex- traordinariamente bello. La superficie era variada y contenía montañas, colinas y planicies, cortadas por grandes ríos y hermosos lagos. Arbus- tos agradables y flores delicadas encantaban la vista por todos lados. Los árboles eran majestuosos y el aire era puro y saludable. Muchos peces, aves y animales le daban vida al bello escenario. Después de la tierra, Dios trajo al hombre a la existencia y le dio dominio sobre todo lo que los ojos podían contemplar. Dios también le dio una compañera a Adán. Eva fue creada de una costilla sacada de Adán, lo que significaba que ella no debía dominar como si fuese la cabeza, ni ser pisada como si fuese inferior, sino que debía estar a su lado como igual siendo amada y protegida por él. El mismo Dios celebró el casamiento; esta fue una de las primeras dádivas de Dios al hombre. Incluso hoy en día, cuando se siguen los principios divinos en esta relación, el casamiento es una bendición para la humanidad. Todo los que Dios había hecho era la perfección de la belleza y nada16 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • podía faltar. El Creador dio una demostración más de su amor, al pre-parar un jardín especialmente para que fuera el hogar de Adán y Eva.TEXTO PARA ESTUDIO: Génesis 1 y 2DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTO:Discuta con el grupo:1. ¿Por qué todas las cosas creadas por Dios durante la semana de lacreación eran muy buenas? Para pensar: “Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos” (Génesis 2:1). “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” (Génesis 1:31).II. INTERPRETANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. Para usted, ¿cómo se manifestó el gran poder de Dios en la crea-ción de todas las cosas? Para pensar: “Por la fe entendemos haber sido constituido el uni- verso por la palabra de Dios” (Hebreos 11:3). Las palabras de Génesis – “Dice Dios” – presentan la dinámica en la orden divi- na, responsable por los majestuosos eventos de los seis días de la creación. Cada orden vino acompañada de energía creativa y transformó el planeta “sin forma y vacío” en un paraíso.2. ¿Qué evidencias puedes ofrecer como prueba de que la creaciónde la tierra se llevó a cabo en siete días literales y no en millones deaños como algunos proponen? Para pensar: las expresiones “tarde y mañana” (Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23 y 31) especifican días individuales que se inician a la puesta del sol. (Vea Levítico 23:32; Deuteronomio 16:16) La palabra hebraica traducida en Génesis como “día” es yom. Cuando yom va acompañada de un número definido, siempre signi- fica un día literal de 24 horas (ejemplo Génesis 7:11 y Éxodo 16:1). Así, podemos concluir que le relato de la creación habla de días literales de veinticuatro horas cada uno y no de un tiempo indeter- EN ESTO CREEMOS 17 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • minado. Los diez mandamientos ofrecen otra evidencia de que la creación se realizó en siete días literales. En el cuarto mandamiento Dios dice: “Acuérdate del día de reposo, para santificarlo. Seis días tra- bajarás y harás toda tu obra. Más el séptimo es día de reposo para Jehová tu Dios; no harás en él obra alguna [...]” Éxodo 20:8-11 III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cómo los hechos de Dios en la creación pueden ayudarlo a com- prender mejor el carácter del Creador? Para pensar: el relato de la creación revela a un Dios preocupado por su creación (hombre), él planeó todo y preparó el ambiente para finalmente crear al ser humano. Todos los miembros de la divinidad participaron en la creación (Génesis 1:2 e 26), con todo, el agente activo fue el Hijo de Dios, el Cristo preexistente (Juan 1:1-3). ¡Cuán profundo es el amor de Dios! Cuando Cristo con infinito y cariñoso amor, se arrodilló sobre Adán, moldeando al primer hombre con sus amorosas manos que en el futuro serían clavadas en la cruz a favor del mismo hombre que había creado y de toda la humanidad. Dios creó todas las cosas a través de su palabra poderosa. El relato de Génesis sobre la creación concluye con las siguientes palabras: “Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos” (Génesis 2:1).18 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 4 EL GRAN CONFLICTOROMPIENDO EL HIELO: para esta actividad necesitará hilo velero.Distribuya un pedazo de aproximadamente 30 cm a cada participantey explique la dinámica. En un período de dos minutos deberán hacer lamayor cantidad posible de nudos usando solo una mano y esta deberáser la derecha para los zurdos y la izquierda para los diestros. Antesde comenzar, pida que cada uno piense en un número aproximado denudos que le parece que conseguirá hacer. Ponga música adecuada ycomience la actividad. Al final, verifique quién hizo más nudos. Luegopregúntele al grupo: ¿se imaginaron que podrían hacer tantos nudos?¿Por qué lograste hacer tantos? Comparta con el grupo que cuandoestamos decididos a hacer algo, sin permitir que algo desvíe nuestraatención, los resultados, normalmente, son excelentes. Esto es válidopara todas las áreas de nuestra vida.INTRODUCCIÓN:El Gran Conflicto. “Toda la humanidad ahora se halla involucrada en ungran conflicto entre Dios y Satanás, con respecto al carácter de Dios,su ley y su soberanía sobre el universo. Ese conflicto se inició en elCielo cuando un ser creado, dotado de libertad de elección, por exal-tación propia, se convirtió en Satanás, el adversario de Dios y condujoa una rebelión a una parte de los ángeles. Él introdujo en este mundoel espíritu de rebelión al inducir a Adán y Eva a pecar. Ese pecadohumano dio como resultado la deformación de la imagen de Dios en lahumanidad, en el trastorno del mundo creado y en la consecuente de-vastación en ocasión del diluvio mundial. Observado por toda la crea-ción, este mundo se convirtió el palco del conflicto universal, dentro delcual, el Dios de amor será finalmente reivindicado. Para ayudar a supueblo en este conflicto, Cristo envía al Espíritu Santo y los ángelesleales, para que los guíen, protejan y amparen en el camino a la salva-ción” (Creencias de los adventistas del séptimo día, p. 109). EN ESTO CREEMOS 19 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • TEXTO PARA ESTUDIO: Ezequiel 28:14, 15; Isaías 14:12-14 DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cuál es el origen del conflicto cósmico entre el bien y el mal? Eze- quiel 28:14, 15; Isaías 14:12-14. 2. ¿Por qué los seres humanos se involucraron? Génesis 3:1-6, 13. 3. ¿Cuál es el impacto en la raza humana? Génesis 6: 5; Romanos 6: 23. Para pensar: en esta gran batalla por la vida eterna, al hombre le corresponde hacer su parte; responder a la obra del Espíritu Santo. El conflicto es necesario para romper los poderes de las tinieblas y el Espíritu que está en el ser humano opera a fin de poder reali- zar esta obra. El hombre, sin embargo, no es un ser pasivo en su salvación. Se lo llama a distender cada músculo y ejercitar cada facultad en la lucha por la inmortalidad; aunque es Dios quien suple la deficiencia. II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cómo podemos ver las consecuencias del pecado causado por este conflicto en la vida social, profesional, familiar y espiritual hoy en día? El gran problema del hombre en el conflicto es el pecado. Pero, ¿qué es el pecado? 1ª Juan 3:4 Para pensar: Desde Adán y Eva, el pecado ha corrompido nuestro mundo y manchado nuestras vidas. Dios ofreció a los hombres in- numerables oportunidades para que se limpiaran del pecado, pero las personas continuaron pecado. El problema es tan grande que Pablo afirmó: “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23) y “...así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12). 2. ¿Cómo amplió Jesús el concepto de pecado? Mateo 5: 27, 28 Para Pensar: Jesús repudió los pensamientos y acciones con una20 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • severidad sorprendente. El definió las actitudes incorrectas como gatillos para otros pecados, demostrando que la manera en que nos relacionamos con los demás, nuestros pensamientos y acciones, afectan de manera directa, nuestra relación con Dios.III. APLICANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Cuál es la única salvación para el hombre en la lucha del granconflicto? Juan 14: 6; 2ª Corintios 5: 21.2. ¿Cómo podemos vencer al enemigo, y cómo podemos prepararnospara esa batalla? Efesios 6:13-18; Romanos 8:37-39. Para pensar: “La eficiencia de la cruz protegerá a la raza redimida del peligro de una nueva caída. La vida y la muerte de Cristo han desenmascarado los engaños de Satanás y han refutado sus recla- mos. El sacrificio de Cristo por un mundo caído unirá a los ángeles y a los hombres con él mediante lazos indestructibles. El plan de salvación ha vindicado la justicia y la misericordia de Dios, y durante toda la eternidad la rebelión no se levantará otra vez. La aflicción nunca más se sentirá en el universo de Dios” (The messenger, 7 de junio de 1893). EN ESTO CREEMOS 21 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • LA EXPERIENCIA DE 5 LA SALVACIÓN ROMPIENDO EL HIELO: El líder debe preparar para este estudio al- gunas monedas y billetes conocidos. Sería ideal que cada persona en la reunión pudiera tener un billete. Al comenzar la reunión, el lí- der muestra las monedas y pregunta: ¿a quién le gustaría ganarse un peso/dólar? Seguramente a los presentes les parecerá extraño, pero el líder debe darle un dólar a cada persona que respondió que sí. Luego, el líder debe preguntarle a los que recibieron el billete: ¿cuánto has trabajado para recibir ese dinero? ¿Qué has hecho para merecerlo? La respuesta debería ser: nada. Pero, ¿cuántos quieren conservar el dinero? Todos responderán que quieren. Entonces el líder debe concluir que lo mismo sucede con la salvación: nadie la merece pero todos la quieren. Tampoco podemos hacer nada para merecerla, pero Dios nos la da en forma gratuita. INTRODUCCIÓN: La experiencia de la salvación. “Con amor y misericordia infinitos Dios hizo que Cristo, que no conoció pecado, fuera hecho pecado por noso- tros, para que nosotros pudiésemos ser hechos justicia de Dios en él. Guiados por el Espíritu Santo sentimos nuestra necesidad, reconoce- mos nuestra pecaminosidad, nos arrepentimos de nuestras transgre- siones, y ejercemos fe en Jesús como Señor y Cristo, como sustituto y ejemplo. Esta fe que acepta la salvación nos llega por medio del poder divino de la Palabra y es un don de la gracia de Dios. Mediante Cristo somos justificados, adoptados como hijos e hijas de Dios y librados del dominio del pecado. Por medio del Espíritu nacemos de nuevo y somos santificados; el Es- píritu renueva nuestras mentes, graba la ley de amor de Dios en nues- tros corazones y nos da poder para vivir una vida santa. Al permanecer en él somos participantes de la naturaleza divina y tenemos la segu- ridad de la salvación ahora y en ocasión del juicio”. (Creencias de los adventistas del séptimo día, p. 131). TEXTO PARA ESTUDIO: Romanos 5:1; 3:24.22 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • DISCUSIÓNI. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué es necesario para comenzar el proceso de salvación? 2ª Pe-dro 3: 92. ¿Qué es lo que trae el arrepentimiento al corazón del hombre? He-chos 5:313. ¿Cuál es la condición para que alguien sea perdonado? Proverbios28:13; 1ª Juan 2:1Luego de reconocer su pecado, arrepentirse y buscar el perdón, ¿quésucede con el hombre? Romanos 5: 14. ¿Cómo tiene lugar la justificación? 2ª Corintios 5:21; Romanos 3:24. Para pensar: “El Evangelio no ha de ser presentado como una teo- ría sin vida, sino como una fuerza viva para cambiar la vida.. Quiere que sus siervos atestigüen que por su gracia los hombres pueden poseer un carácter semejante al suyo y que se regocijen en la se- guridad de su gran amor. Quiere que atestigüemos que no puede quedar satisfecho hasta que la familia humana esté reconquistada y restaurada en sus santos privilegios de hijos e hijas.” (El ministerio de curación, p. 67). II. INTERPRETANDO O TEXTO:Discuta con el grupo:1. ¿Qué significa “ser santificado”? ¿Cómo demostramos eso ennuestro diario vivir? 1Tes. 4:72. ¿Cuál es el resultado de una vida santificada? Gál. 5:22-23. Para pensar: “La obra de transformación de la impiedad a la santi- dad es continua. Día tras día Dios obra la santificación del hombre, y éste debe cooperar con él, haciendo esfuerzos perseverantes a fin de cultivar hábitos correctos. Debe añadir gracia sobre gracia; y mientras el hombre trabaja según el plan de adición, Dios obra para él según el plan de multiplicación. Nuestro Salvador está siempre listo para oír y contestar la oración de un corazón contrito, y multi- plica para los fieles su gracia y paz. Gozosamente derrama sobre ellos las bendiciones que necesitan en sus luchas contra los males EN ESTO CREEMOS 23 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • que los acosan” (Los hechos de los apóstoles, p. 424).  III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. A pesar del crecimiento constante del creyente en la santificación, ¿cuándo será vestido de verdadera perfección? 1 Cor. 15: 51- 53, 57 Para pensar: La glorificación consiste en la distribución, por parte del Señor, de un cuerpo glorificado para cada uno de sus siervos, miembros de su cuerpo. Será el cambio de la corruptibilidad de nuestro cuerpo actual a un cuerpo incorruptible, semejante al que posee Jesús desde la resurrección. La venida de Jesús, entonces, dará lugar, entre otros eventos maravillosos, a la glorificación cor- poral de aquellos que nazcan de nuevo y sean nuevas criaturas. ILUSTRACCIÓN: Cuenta una historia que un águila gigantesca que volaba por las mon- tañas de Escocia, cierto día descendió a un jardín donde había un niñito. El águila tomó al pequeño y lo dejó en un peñasco. La madre estaba como loca y todo el pueblo se encontraba horrorizado. Todos los habitantes se dirigieron hasta el pie de aquel peñasco para analizar cómo podrían rescatar al niño. Un marinero musculoso dijo—hay que rescatarlo—, y se dispuso a subir por el peñasco. Pero tan pronto como comenzó a subir tuvo que volver. Entonces, un montañés rústico que estaba acostumbrado a escalar montañas, dijo—yo lo traeré. Subió, subió y subió pero he aquí que no pudo avanzar más, y volvió abajo. En eso, se acercó una campesina que, tras vencer la resistencia de quienes trataban de di- suadirla, emprendió la ascensión. Subió, subió hasta que llegó hasta el niño y, poco a poco fue descendiendo hasta llegar a salvo al pie de la montaña. ¡Oh! ¿Por qué el marinero y el montañés no fueron capaces de llegar hasta el niño y, en cambio, una simple campesina si? ¡Ah! Lo que su- cede es que aquella mujer ¡era la madre del niño! De manera similar, el amor inigualable de Dios fue lo que lo llevó a dar- nos a su hijo para que fuera llevado a otra montaña, el Calvario, a fin de que muriera por nosotros y, así, abrirnos las puertas de la salvación. Lo único que podemos hacer es aceptar esa salvación ahora mismo.24 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 6 LA LEY DE DIOSROMPIENDO EL HIELO: (necesitarás témperas, u otra pintura de fácilremoción, servilletas y espejo). El líder del grupo debe comenzar ladiscusión pidiendo que cada persona se manche un poco el rostro.Enseguida, provea las servilletas para que cada uno se limpie el rostro.De un momento para que se limpien y luego pregunte: ¿te has limpiadotodo? ¿Estás seguro de que te limpiaste bien? Las personas dudaránde si realmente se limpiaron bien; entonces, pregunte: ¿qué necesitanpara saber si están realmente limpias? Deles el espejo para que com-prueben si se han limpiado bien.INTRODUCCIÓN:La ley es el espejo de nuestra apariencia espiritual. Ella nos muestradónde necesitamos ser purificados. Cuando percibimos nuestra sucie-dad gracias al reflejo de la ley, vamos al único que nos puede limpiar:Jesús. Entonces, la Ley nos conduce a Cristo. “¿Qué diremos, pues?¿La Ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecadosino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:No codiciarás. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento,produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto”(Romanos 7: 7 – 8).TEXTO PARA ESTUDIO: Éxodo 20:3-7; Salmo 19:7, 8; Romanos 7:12;Salmos 119:172DISCUSIÓNI. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Cuál es la ley de Dios?2. ¿Cómo la ley del Señor refleja su carácter? Para pensar: La Ley de Dios. “Los grandes principios de la ley de EN ESTO CREEMOS 25 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Dios son incorporados en los Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Ellos expresan el amor de Dios, su voluntad, y propósitos concernientes a la conducta humana y sus relaciones, son obligatorios para toda persona en cada época. Estos preceptos son la base del pacto de Dios con su pueblo y son el estandarte en los juicios de Dios. Por medio de la obra del Espíritu Santo estos señalan el pecado y despiertan el sentido de necesidad de un Sal- vador. La salvación es completamente por gracia y no por obras, pero su fruto es la obediencia a los Mandamientos. Esta obediencia desarrolla el carácter cristiano y produce la sensación de bienes- tar. Es una evidencia de nuestro amor por el Señor y de nuestra preocupación por nuestros semejantes. La obediencia por fe de- muestra el poder de Cristo para transformar vidas y para fortalecer la testificación cristiana” (Creencias de los adventistas del séptimo día, p. 262). • ¿Qué podemos descubrir del carácter de Dios al observar su ley? • Amor, al querer guiar a sus hijos por caminos de felicidad. • Omnipotencia, pues, es el creador de todas las cosas. • Soberanía, porque no existe un ser igual a él. • Respeto por los hombres y sus derechos. • El es verdadero, pues repudia la mentira. • Respeto y consideración por la familia. II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con grupo: 1. ¿Cuál es el papel de la ley del Señor? 2. ¿Cómo enfatizó Jesús la dimensión espiritual de la ley de Dios? (Mateo 5:21, 22, 27, 28; Marcos 7:21-23) 3. ¿Cómo puede ayudarnos la observancia de la ley en nuestra vida personal, familiar, profesional y estudiantil? Para pensar: “Vosotros, en cuyo corazón existe el anhelo de algo mejor que cuanto este mundo pueda dar, reconoced en este deseo la voz de Dios que habla a vuestra alma. Pedidle que os dé arrepen- timiento, que os revele a Cristo en su amor infinito y en su pureza26 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • absoluta. En la  vida del Salvador, fueron perfectamente  ejemplifi- cados los principios de la ley de Dios: el amor a Dios y al hombre. La benevolencia y el amor desinteresado fueron la vida de su alma. Cuando contemplamos al Redentor, y su luz nos inunda, es cuando vemos la pecaminosidad de nuestro corazón” (El camino a Cristo, p. 26). Discuta con el grupo:4. ¿Por cuánto tiempo durará la ley del Señor? Salmo 111:7, 85. ¿Continúa en vigencia la ley escrita por el Señor? Romanos 3:31;Mateo 19:17; 5:18; 7:21-236. Cuando vino a esta tierra, ¿Jesús cambió la ley del Antiguo Testa-mento? Mateo 5:17, 18 III. APLICANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué espera Jesús de sus seguidores? Juan 14:15; 15:10. Para pensar: Con el poder del Espíritu Santo todos podemos ser fieles al Señor y obedecer su ley. La promesa es que los que ob- serven el decálogo serán más que felices; serán bienaventurados. “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche” (Salmo 1:1, 2). EN ESTO CREEMOS 27 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 7 EL SÁBADO ROMPIENDO EL HIELO: formen las duplas que sean necesarias en el GP y luego vende los ojos de uno de los dos integrantes de la dupla. El otro integrante deberá presentarle, a quien tiene los ojos vendados, objetos con su contenido para que este pueda identificarlos solo con palparlos (ej. vaso con agua, estuche con bolígrafos o lápices, etc.). INTRODUCCIÓN: Salió publicado en una revista del país, que durante el período en el que la moneda sufría constante desvalorización, un hombre guardaba dinero a pesar de las advertencias de sus parientes que le decían que el dinero perdería valor. Hay muchos religiosos que se asemejan a aquel hombre porque han ignorado las advertencias de la Palabra de Dios respecto de una ver- dad indiscutible: “el sábado es un día santo”. TEXTO PARA ESTUDIO: Génesis. 2:1-3 DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO: Discuta con el grupo: 1. Para usted, ¿cuál es la importancia de los tres actos divinos distin- tos que dieron origen al sábado? (descansó, bendijo, santificó). Para pensar: el verbo descansar, shabbath, significa literalmente “cesar de las labores o actividades [...] el reposo de Dios no fue el resultado del agotamiento ni de la fatiga, sino el cesar de una ocu- pación anterior” (Comentario bíblico adventista, t. 1, p. 232). Dios descanso porque su intención era que el hombre descansara; dejó un ejemplo que los seres humanos deberían seguir. Dios no solo hizo el sábado, también lo bendijo. “La bendición sobre28 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • el séptimo día implicaba que por ella era señalado como un objeto especial del favor divino y un día que sería una bendición para las criaturas de Dios” (Comentario bíblico adventista, t. 1, p. 220). Santificar significa convertir algo en sagrado o santo; separado o destinado a uso santo; consagrado. Personas, lugares (un santua- rio, una iglesia) o tiempo (día santo) se pueden santificar. El hecho de que Dios haya santificado el séptimo día demuestra que ese día es santo y que él lo separó con el amante propósito de enriquecer la relación divino-humana.Curiosidades:El sábado es algo sublime para Dios. Debido a la importancia que élle da, está en su ley eterna. Éxodo 20:8 nos dice: “acuérdate del díasábado para santificarlo”.El origen del sábado se remonta a la semana de la creación cuandoaún no había naciones que habitaran la tierra; ni el pueblo Judío exis-tía en ese tiempo. Con respecto a esto, Jesús dijo en Marcos 2:27:“También les dijo: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no elhombre por causa del sábado”. Este texto nos muestra la importanciaque tiene el sábado para toda la humanidad y no solo para una nación.II. INTERPRETANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué quiere decir Dios con el imperativo “y santificad mis sábados,y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jeho-vá vuestro Dios” (Ezequiel 20:20)? Para pensar: La observancia del sábado es una señal entre Dios y su pueblo. No nos avergoncemos de usar la señal que nos distingue del mundo.2. ¿Qué significa para usted esta señal de Dios? Para pensar: El mundo moderno es el mundo de las marcas; cuan- to más fuerte es una marca, más vitalidad tendrá en el mundo com- petitivo en el que vivimos. Un ejemplo de esa importancia son las sumas altísimas que las empresas gastan en marketing cada año para consolidar su marca, y el resultado de esa inversión se puede identificar en el poder de dichas marcas. EN ESTO CREEMOS 29 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Cuando los niños ven una M amarilla sobre un fondo rojo en cualquier lugar, al instante piensan en las hamburguesas de McDonalds, y un globo que contiene las dos iniciales V y W es sinónimo de la poderosa marca de automóviles Volkswagen. En el mundo de hoy existen mu- chas iglesias pero, ¿qué iglesia posee esta señal (marca) de Dios? III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cómo es posible experimentar el descanso, la bendición y santi- dad del sábado en nuestras vidas? Para pensar: hay muchos que no quieren ver lo que la Biblia dice con claridad: “la observancia del sábado es un mandamiento eter- no”; dicen que lo importante para Dios que guardemos un día cada siete, no importa qué día sea. ¿Es así como Dios ve la observancia del sábado?   “El sábado ha de ser siempre la señal que distinga a los obedien- tes  de los desobedientes. Satanás ha trabajado con poderosa maestría para anular el cuarto mandamiento y  conseguir con ello que se pierda de vista la señal de Dios. El mundo cristiano ha piso- teado el sábado del Señor y en su lugar observa un día de reposo instituido por el enemigo. Pero el Señor tiene un pueblo que le es leal. Su trabajo se ha de llevar a cabo en líneas rectas. La gente que ostenta su señal debe establecer iglesias e instituciones que sean monumentos para él. Por humilde que sea su apariencia, es- tos monumentos testificarán constantemente en contra del falso día de reposo instituido por Satanás y en favor del sábado establecido por el Señor en el Edén, cuando juntas cantaban todas las estrellas del alba y todos los hijos de Dios lanzaban exclamaciones de rego- cijo” (Consejos sobre la salud, p. 232). Discuta con el grupo: 2. ¿Cómo podemos, de manera práctica, mejorar nuestra observancia del sábado y testificar a los otros de ese privilegio?30 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 8 LA MAYORDOMÍAROMPIENDO EL HIELO: ¿Cómo se sentiría si un millonario le propu-siera formar una sociedad hoy?INTRODUCCIÓN:A quién no le gustaría ser socio de algún millonario como Eike Batista,el brasilero dueño de EBX. Batista posee una fortuna de 27 millonesde dólares y, en el 2010, la Revista Forbes lo consideró el hombre másrico de Brasil.Sin embargo, hay alguien mucho más rico que Eike Batista a quien legustaría confiar parte de sus valiosos bienes a sus criaturas: “Mía es laplata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos” (Ageo 2:8).Toda la riqueza de este mundo pertenece a Dios y es su deseo quetodos sus hijos sean partícipes de esas dádivas. Más que cualquierotra cosa, la vida cristiana significa entrega. Cuando le entregamosa Dios todo lo que somos y tenemos, porque de todas formas todo lepertenece, él lo acepta pero nos devuelve todo lo que le entregamosy nos hace responsables, mayordomos o encargados de todo lo que“poseemos”.TEXTO PARA ESTUDIO: Salmo 24:1DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTO:Discuta con el grupo:1. ¿Por qué si Dios es el dueño de todo lo que existe en el mundo nosconfía la vida, el tiempo, los talentos, posesiones materiales y hastaoportunidades de servir a otros? Para pensar: Los cristianos sirven como administradores de las posesiones de Dios y ven la vida como una oportunidad divina para aprender mayordomía fiel lo que sirve de entrenamiento para pose- EN ESTO CREEMOS 31 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • siones de mayor responsabilidad sobre las cosas eternas del futuro. En su dimensión más amplia, la mayordomía involucra el uso sabio y abnegado de la vida. Fue para nuestro beneficio, y no para el suyo, que Dios nos puso en la posición de mayordomos. La ma- yordomía estimula nuestro crecimiento espiritual y el desarrollo del carácter. Mientras nos mantengamos conscientes de la propiedad de Dios sobre todas las cosas y del infalible amor que él derrama sobre nosotros, nuestro amor y gratitud se nutrirán. II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. En su opinión, ¿qué razones existen para aceptar la invitación de Dios para ser sus mayordomos? Para pensar: Fuimos comprados y redimidos por un costo elevado; pertenecemos a Dios. “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1ª Corintios 6:19, 20). Discuta con el grupo: 2. ¿Cómo puede reconocer la propiedad de Dios en su vida? Para pensar: La vida se puede dividir en cuatro áreas básicas y cada una de ellas representa un don de Dios. Él nos dio un cuer- po, habilidades, tiempo y posesiones materiales. Además, debemos asumir el cuidado del mundo que nos rodea, sobre el cual se nos ha dado dominio. Mayordomía del cuerpo: los cristianos tienen el privilegio de desa- rrollar sus capacidades físicas con vistas a alcanzar el máximo de sus habilidades y oportunidades. Al proceder de esta manera, hon- ran a Dios y prueban ser de gran bendición para sus semejantes. Mayordomía de los talentos: Cada persona posee aptitudes espe- ciales. Algunos pueden tener talento para la música y otros para las artes manuales. Algunos hacen amigos con más facilidad que otros al mismo tiempo que otros producen mejor cuando están solos. Cada talento se puede usar tanto para glorificar a la persona que lo posee como al dador de ese talento. La buena mayordomía utiliza32 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • los dones de manera liberal para obtener los mayores beneficios para el Señor de los talentos. Mayordomía del tiempo: en calidad de mayordomos fieles, glorifica- mos a Dios mediante el uso sabio del tiempo. La Biblia nos advierte sobre conducirnos “No como necios sino como sabios, aprovechan- do bien el tiempo, porque los días son malos” (Efesios 5:15 y 16). Tal como Jesús, debemos ocuparnos de los negocios de nuestro Padre (Lucas 2:49). Como el tiempo es un don de Dios, cada mo- mento es importante. Mayordomía fiel del tiempo significa utilizarlo para conocer mejor a nuestro Señor, para ayudar a nuestro prójimo y para compartir el evangelio. Mayordomía de las posesiones materiales: Dios le concedió a nues- tros primeros padres la responsabilidad de dominar la tierra, gober- nar el reino animal y cuidar el jardín del Edén (Génesis 1:28; 2:15). Todo eso se encontraba a su disposición, no solo para su deleite, sino también para que, loadministraran. Se les impuso una restric- ción; no debían comer del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal. Ese árbol debía recordarles que Dios era el verdadero propie- tario y poseía la autoridad final sobre la tierra.Discuta con el grupo:3. ¿Por qué Dios instituyó el sistema de diezmos y ofrendas? Para pensar: Luego de la caída, Dios ya no podía probarlos por medio del árbol del conocimiento, pero la humanidad aún necesita- ba recordar contantemente que Dios es la fuente de todo bien y todo don perfecto, por eso, instituyó el sistema de diezmos y ofrendas. Ese sistema representa, además, el medio por el cual los recursos financieros se destinaban al sustento del sacerdocio en los servi- cios del templo israelita. Los adventistas del séptimo día adoptaron el modelo de levítico como método adecuado para financiar la pro- pagación mundial evangelio.III. APLICANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Cómo es posible aplicar el sistema del diezmo en el mundo dehoy? EN ESTO CREEMOS 33 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Para pensar: El sistema del diezmo es bello en su simplicidad. Su justicia se revela en la aplicación proporcional sobre el rico y el po- bre. En la misma proporción en que Dios nos concedió el uso de su propiedad, debemos retribuirle el diezmo. Hoy, como en el pa- sado, Dios reclama el diezmo para sí (Malaquías 3:10), él no apela a nuestra generosidad o gratitud. Diezmamos porque Dios nos lo ordenó. Si aceptamos ser socios de Dios, no debemos temer con respecto a nuestra seguridad financiera porque él promete suplir nuestras necesidades. “Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan” (Salmo 37:25). Decida hoy convertirse en mayordomo de Dios, haciendo de su cuerpo, su tiempo, sus talentos y sus posesiones materiales, instru- mentos para la glorificación del verdadero dueño de todas las cosas y experimente las bendiciones de ser un mayordomo fiel.34 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 9 LA IGLESIAROMPIENDO EL HIELO: Separe dos vasos de vidrio y póngales agua.En uno de los vasos, ponga también una cucharadita de alcohol. Mués-trele a todos los vasos y pregunte si alguien sería capaz de identificarcuál es el vaso en el cual el agua no está pura.INTRODUCCIÓN:La Biblia declara que solo existe una iglesia verdadera. “Un cuerpo, yun Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanzade vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padrede todos, el cual es sobre todos...” (Efesios 4:4-6) Sin embargo, vemosque hoy en día existen más de 22.000 religiones en el mundo. ¿Cuálde esas será la iglesia verdadera de Dios en la tierra?De la misma manera que solo sería posible identificar el vaso con aguapura si hiciéramos un análisis en un laboratorio, con la iglesia sucedelo mismo; el laboratorio de la iglesia verdadera es la Biblia.TEXTO PARA ESTUDIO: Oseas 2:19DISCUSIÓN:CONOCIENDO EL TEXTO:Discuta con el grupo:1. ¿Por qué se compara a la iglesia verdadera con una novia? Para pensar: A través de la influencia santificadora de la verdad que encontramos en la Palabra de Dios (Juan 17:17) y de la puri- ficación que otorga el bautismo, Cristo puede purificar a los miem- bros de la iglesia; les saca sus vestiduras inmundas y los viste con las ropas de su justicia perfecta. De esta manera, él puede preparar a la iglesia para ser su novia; “una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin EN ESTO CREEMOS 35 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • mancha” (Efesios 5:27). La gloria y el esplendor máximo de la igle- sia no se verán hasta el regreso de Jesús. Pablo utiliza las mismas figuras: “os he desposado con un solo es- poso, para presentaros como una virgen pura a Cristo” (2ª Corintios 11:2). II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Por qué el libro de Apocalipsis menciona que Satanás está en gue- rra sólo contra la iglesia que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús? Para pensar: Satanás está lleno de ira contra la iglesia verdadera de Dios porque es consciente de que le resta poco tiempo (Apoca- lipsis 12:12), además, sabe que dicha iglesia tiene el triunfo garanti- zado (Mateo 24:13), por eso traerá sobre ella “una gran tribulación, como nunca hubo desde el principio del mundo”. Discuta con el grupo: 2. ¿Qué significado le encuentra usted al hecho de que Dios tiene solo una iglesia verdadera aquí en la tierra? Para pensar: la iglesia visible de Dios es la iglesia que se organiza para el servicio. Es la que cumple la gran comisión de Cristo de lle- var el evangelio a todo el mundo (Mateo 28:18-20), y prepara a las personas para su gloriosa venida (1ª Tesalonicenses 5:23 y Efesios 5:27). III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cómo entiende la invitación que Dios hace en Apocalipsis 18:4: “Salid de ella pueblo mío”? Para pensar: En los tiempos de Napoleón Bonaparte, los ingleses temían que el emperador francés organizase una escuadra, cruzara el Canal de la Mancha y los invadiese. Para evitarlo, el gobierno creó un sistema de alarma que consistía en un hombre que vigilaba la costa sur de Inglaterra con una campana enorme a su disposi- ción.36 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Si ese vigilante solitario veía navíos franceses en el horizonte, debíatocar la campana lo más alto posible y así alertar a los habitantesde los pueblos cercanos quienes también sonarían las campanasde sus iglesias. Cuando las villas del litoral oyesen las campanas,correrían a tocar las suyas. De esta forma, el sonido de la alarma seexpandiría a todas las villas, lo que serviría para que el ejército sepreparara para enfrentar a los invasores.Lo más curioso de todo es que el gobierno británico siguió la mismaestrategia hasta 1947, o sea, 126 años después de la muerte deNapoleón.Quizás usted también tenga creencias que haya recibido por heren-cia o tradición pero debe recordar que la Palabra de Dios es fiel yverdadera; no necesita seguir preceptos de hombres, nuestra reglade fe debe ser la Biblia y, cuando así sea, estaremos seguros delos engaños del enemigo de Dios y seguiremos a la iglesia pura yverdadera. EN ESTO CREEMOS 37 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • EL REMANENTE 10 Y SU MISIÓN ROMPIENDO EL HIELO: BAILE DE LAS SILLAS Ponga en ronda seis sillas y siete personas (o cuantas crea convenien- te pero siempre debe haber una silla menos que el número de parti- cipantes). Ponga música cristiana y pida que, cuando la música pare, todos tomen asiento. En cada oportunidad, debe ir retirando una silla y, al final, solo debe quedar un participante. INTRODUCCIÓN: No sé qué le sucederá a usted, pero la palabra “remanente” me trae recuerdos interesantes de mi adolescencia, por lo menos por la com- prensión que yo tenía de esa palabra. Por ejemplo, la emoción indes- criptible de encontrar las últimas sandías al final de la cosecha que mi familia hacía en el campo; la alegría de encontrar en la mochila cambio que ni sabía que tenía allí; las últimas gotas de mi perfume preferido; los momentos finales de un partido de fútbol con los colegas el fin de semana, sabiendo que el lunes esos momentos ya no estarán; los últi- mos instantes con la personas que amas de verdad: padres, hermanos y amigos. ¡Qué momentos! ¡Momentos que permanecen! TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 12:17; Romanos 9:27 DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Qué idea quiere la Biblia que asimilemos cuando habla de “rema- nente”? Para pensar: a) En el Antiguo Testamento, cuando ocurría alguna catástrofe, a los que sobrevivían se los llamaba “remanentes”. Pero sobrevivir era solo una parte de la idea. Estos sobrevivientes se convertían en especiales, preciosos, los escogidos de Dios. A esos, Dios les reservo una promesa: serían sus herederos. El remanente38 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • no consistía en escombros inútiles; era el pueblo especial de Dios, salvo de la destrucción y destinados a la gloria de Dios y de ellos mismos. b) En el Nuevo Testamento, Pablo aplica el término a los judíos que aceptaron a Cristo (Romanos 11:5). Juan se refiere a los re- manentes como aquellos que guardan los mandamientos de Jesús (Apocalipsis 12:17) cuando eso deja de ser una tarea agradable. Por lo tanto, “remanente” no solo significa “resto”, sino que es quien permanece vivo, amando y obedeciendo. Bueno, entonces ahora usted puede entender que mi concepto de remanente es un poco incoherente respecto del de la Biblia. El pue- blo remanente de Dios tiene una misión, algo que se espera que realicen. Este remanente puede dar origen a otros remanentes, es decir, crecer y multiplicar sus misiones; algo muy diferente a ser simplemente unas moneditas para la merienda en la escuela.II. INTERPRETANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué significa la misión del remanente para mí?2. Si la misión del remanente involucra a todos, ¿es coherente pensarque una persona sola va a hacer todo solo?3. ¿Cómo piensa que nuestra misión como remanente podría ser máseficaz? Para pensar: A la luz de la Biblia, Dios le presenta privilegios y responsabilidades al remanente. Los privilegios son innumerables: paz, esperanza, libertad, seguridad y Pablo inclusive menciona un “eterno peso de gloria” (2ª Corintios 4:17). Entre las responsabili- dades se encuentran la proclamación del evangelio, el servicio y la comunión.III. APLICANDO EL TEXTOLa misión es llenar el mundo de amor, esperanza y alegría.Discuta con el grupo:1. ¿Qué parte de esta misión se siente llamado a llevar a cabo? Com-pártalo con nosotros. EN ESTO CREEMOS 39 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Para pensar: ¿qué significa realmente para mí la misión del rema- nente? La diferencia entre vacío y propósito; entre estancamiento y crecimiento; entre derrota y éxito y, especialmente, la gran diferen- cia entre un remanente y un resto.40 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • CONDUCTA 11 CRISTIANAROMPIENDO EL HIELO: Consiga dos ilustraciones en revistas dehombres bien vestidos en un ambiente de trabajo y dos ilustracionesde hombres en dos ambientes totalmente diferentes (fiesta/al aire li-bre). Preséntele al grupo las dos primeras ilustraciones y pregunte:¿Podríamos distinguir a un cristiano solo por las ropas que usa? Per-mita que el grupo comente. Finalmente, presente las otras dos ilustra-ciones y haga la siguiente pregunta: ¿qué puede decir el ambiente deestas personas? ¿Podríamos decir que son cristianas?INTRODUCCIÓN:Cuando conocemos a Cristo, adoptamos un estilo de vida diferenteque pasa a ser dirigido por los principios bíblicos. A veces, en determi-nadas situaciones podemos sentirnos incómodos en ciertos ambientesque no están de acuerdo con aquello que Dios espera de nosotros.TEXTO PARA ESTUDIO: 1ª Juan 2:15-17; Romanos 12:2;DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Por qué el cristiano debe vivir de manera diferente en este mundo? Para pensar: Juan explicó por qué el amor al mundo es incom- patible con el amor de Dios y dio tres características típicas de los deseos humanos: la “concupiscencia de la carne”, la sensualidad o el deseo desenfrenado por la comida, bebida o satisfacción se- xual; la “concupiscencia de los ojos”, superficialidad y materialismo; “soberbia de la vida” o arrogancia. Satanás ha empleado todas sus fuerzas para introducir las prácticas de este mundo en la vida de los cristianos porque él sabe que dichas prácticas debilitan a la iglesia de Dios. EN ESTO CREEMOS 41 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Discuta con el grupo: 2. ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano verdadero cuando se encuen- tra con las intenciones diabólicas de introducir el mundo en su vida? Romanos 12:2 Para pensar: El cristiano vive en este mundo pero no pertenece a él; es un peregrino rumbo a la patria celestial. No debe permitir que las costumbres del mundo influencien o controlen su vida. Si aparece alguna diversión que pueda apartarlo de Dios, usted debe rechazarla. II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cuál es el patrón que debe seguir el cristiano en todo lo que hace? Para pensar: “Sí pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hace- dlo todo para la gloria de Dios” (1ª Corintios 10:31). Discuta con el grupo: 2. ¿Cómo debe ser la vestimenta del cristiano? ¿Qué revela nuestra forma de vestir sobre nuestro carácter? Para pensar: “Vuestro atavío no sea el externo de peinados osten- tosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios” (1ª Pedro 3:3, 4). III. APLICANDO EL TEXTO 1. ¿Por qué Dios espera que, aunque viva en este mundo, su pueblo viva y actúe de manera diferente? Para pensar: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las vir- tudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1ª Pedro 2:9). El cristiano debe permitir que Jesús tome la dirección de su vida para encontrar la verdadera satisfacción y reflejar el carác- ter de Cristo en su vida, a través de su vestimenta, comportamiento y las actitudes.42 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 12 EL BAUTISMO BÍBLICOROMPIENDO EL HIELO: ¿Usted ya se bautizó? ¿Cómo fue el día desu bautismo? Cuente sobre las emociones que vivió.INTRODUCCIÓN:La doctrina del bautismo en una doctrina neo testamentaria. Este ritosurgió con Juan el bautista (Juan 1:28). Jesús aprobó la práctica delbautismo, primero, dejando que lo bauticen y luego, presentándolocomo un requisito para la salvación (Marcos 16:16).TEXTO PARA ESTUDIO: Daniel 8:12; Mateo 28:19DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOEl bautismo es una condición para la salvación (Marcos 16:15,16). Tam-bién simboliza la muerte, sepultura, y resurrección de Jesús (Romanos6:3-6; Colosenses 2:12). Es un rito de purificación de los pecados (He-chos 22:16); y símbolo de una vida nueva en Cristo (2ª Corintios 5:17).Discuta con el grupo:1. ¿Cuáles son las formas en que se bautiza a las personas hoy?¿Cómo debe ser ministrado el bautismo?II. INTERPRETANDO EL TEXTOExisten hoy, tres formas en las que se practica el bautismo:• Inmersión: hundir en el agua.• Infusión: derramar agua en la cabeza.• Aspersión: asperjar agua sobre la cabeza.Discuta con el grupo:1. ¿Cuál es el tipo de bautismo que aconseja la Biblia? EN ESTO CREEMOS 43 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • El verbo griego usado para “bautismo” (baptizo) significa “hundir, su- mergir”. No puede haber bautismo sin que la persona sea sepultada, así como Jesús murió y fue sepultado. En la Biblia tenemos varios ejemplos que demuestran que el bautismo era practicado por inmer- sión (Mateo 3:13, 16; Juan 3:23; Hechos 8:36-38, etc.). Para pensar: Cuando examinamos el lenguaje original de la Bi- blia, encontramos que la palabra “bautismo” significa, literalmente, “hundir, sumergir”. Esto sirve de apoyo a la idea de que el bautismo, en el cual se sumerge a la persona bajo el agua, es el significado real de la palabra bautizar. En los ejemplos bíblicos se encuentran argumentos aún más fuertes a favor del bautismo por inmersión. Mateo 3:16 nos dice que Jesús “bautizado, subió luego del agua” y se concluye, así, que había entrado al agua. Juan 3:23 nos dice que Juan bautizaba en Enón “porque había allí muchas aguas”. Si solamente rociaba y derramaba agua para bautizar, ¿por qué iba a ser necesaria mucha agua? III. APLICANDO EL TEXTO La Reforma Protestante del siglo XVI, reavivó los principios bíblicos de la justificación por la fe y el sacerdocio universal de todos los creyen- tes. Mientras Lutero, Calvino y Zuinglio mantuvieron el bautismo infantil y la unión de la iglesia con el estado, los Anabaptistas, liderados por Jorge Blaurock, Conrado Grebel y Félix Manz, ansiaban una reforma más profunda. Los Anabaptistas buscaban volver a la Biblia como única norma de fe y conducta. Para ellos, la restauración a la que dio inicio la reforma protestante no fue suficientemente radical y quedó incompleta. Enton- ces, debido a su rechazo por el bautismo infantil y su fuerte énfasis en la conversión individual, confirmada por el bautismo voluntario como señal exterior, se hicieron conocidos como rebautizadores. Discuta con el grupo: 1. ¿Qué privaciones o sufrimientos está dispuesto a enfrentar para permanecer del lado de la verdad? Para pensar: Por causa de su creencia en el bautismo bíblico, la persecución irrumpió contra los Anabaptistas con una crueldad in-44 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • usitada en toda Europa. Miles de ellos fueron ahogados, enterradosvivos y quemados. Sin embargo, la verdad sobre el bautismo fue elgran legado de este movimiento. EN ESTO CREEMOS 45 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • LA CENA DEL SEÑOR: 13 ¿QUIÉN PUEDE PARTICIPAR? ROMPIENDO EL HIELO: Llévele al grupo algunos productos cono- cidos tales como: lavandina, soda cáustica, vasos de vidrio, etc. pre- gúnteles: ¿qué podemos decir de estos productos? ¿Cuáles son sus características? Si usted fuera un producto, ¿qué podría decir de usted mismo? ¿Por qué? Por ejemplo, “frágil”, “cuidado”, “lea las instruc- ciones antes de usar” “maneje con moderación”, “contenido explosivo” etc. INTRODUCCIÓN: Tres años y medio pasaron muy rápido, y el ministerio de Cristo en la tierra llegaba a su fin. Fueron días maravillosos llenos de milagros, enseñanzas, palabras de vida y esperanza que los discípulos pudieron oír de los labios de Jesús. La Pascua estaba cerca y Jesús quiso cenar con sus discípulos. Se preparó un aposento y sus seguidores se reunieron alrededor del Maestro. Allí estaban Juan, hijo del trueno; Tomás, el incrédulo; Pedro quien habría de traicionar a Jesús y Judas quien lo habría de traicionar. Todos con defectos grandes y con pecados que aún estaban en los corazones. TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 26:26-30; 1ª Corintios 11: 27-28 DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cuál fue el propósito de Cristo al instituir la Cena? Para pensar: “Haced esto en memoria de mi” (Lucas 22:19). La Cena del Señor es una oportunidad para recordar el sacrificio que Jesús hizo en la cruz y gracias al cual tenemos la esperanza de46 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • vida eterna: “Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga” (1ª Corintios 11:26). La Cena del Señor no pretende ser un memorial del nacimiento, de la vida o la resurrección de Cristo. Es un momento especial en el cual los cristianos reflexionan sobre el Salvador sufriente para recordar el precio alto que él pago por no- sotros.II. INTERPRETANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Por qué Jesús permitió que ellos participaran de la cena aunqueconocía sus sentimientos?2. ¿Quién es digno de participar de la ceremonia de comunión? Para pensar: Cuando traemos esa cena a nuestros días, muchas veces nos distanciamos de Dios o nos excluimos de prácticas reli- giosas (como la Santa Cena) porque pensamos que somos indig- nos. Existen tres situaciones en las que el adorador se vuelve “in- digno” de participar: Irreverencia: Es necesario comprender el significado de los símbo- los de la ceremonia. Desunión (1ª Corintios 11:18): La discordia, el resentimiento, la tris- teza, no deben tener lugar. Conducta irresponsable: Doble vida (vida religiosa y prácticas pa- ganas e inmorales). Por lo tanto, la participación debe ir acompañada de un examen personal a través de la oración para rever cuidadosamente su ex- periencia cristiana, la confesión de los pecados y la restauración de relaciones dañadas. La condenación de 1ª Corintios 11:27 para la participación indigna de la Cena no se aplica al pecador arrepentido que reconoce su pecado y se lanza a los brazos de Jesús en entre- ga total y arrepentimiento.Aplicando el texto:3. En mi vida, ¿qué necesita ser erradicado y transformado por la gra-cia divina? EN ESTO CREEMOS 47 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Para pensar: “El Señor Jesús se complace en que vayamos a él como somos: pecaminosos, sin fuerza, necesitados. Podemos ir con toda nuestra debilidad, insensatez y maldad, y caer arrepentidos a sus pies. Es su gloria estrecharnos en los brazos de su amor, vendar nues- tras heridas y limpiarnos de toda impureza” (El camino a Cristo, p. 52).48 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • DONES Y MINISTERIOS 14 ESPIRITUALESROMPIENDO EL HIELO: ¿Qué significan para usted los dones espi-rituales?INTRODUCCIÓN:La Biblia es específica: antes de volver al cielo Cristo dio dones a suiglesia. No dones temporarios, sino dones que serían utilizados hastael fin del tiempo (Efesios 4:8; 13).TEXTO PARA ESTUDIAR: Efesios 4:8; 13DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Qué significa para usted la palabra “dones”? Para pensar: En todas las épocas Dios concede dones espirituales a todos los miembros de su iglesia. Los otorga por medio del Espí- ritu Santo quien los distribuye a cada miembro como desea y cada uno debe emplear esos dones en amoroso ministerio para el bien común de la iglesia y de la humanidad. Los dones proveen todas las aptitudes y ministerios que la iglesia necesita para cumplir sus funciones ordenadas divinamente. De acuerdo con las Escrituras esos dones abarcan ministerios tales como: fe, sanidad, profecía, predicación, enseñanza, administración reconciliación, compasión, servicio abnegado y amor, para ayudar y animar a las personas. Dios llama a algunos miembros y los capacita por medio del Espíritu para funciones reconocidas por la iglesia como ministerios pastora- les, de evangelismo, de enseñanza, especialmente necesarios para habilitar a los miembros para el servicio, para edificar a la iglesia con el propósito de lograr la madurez espiritual, y promover la uni- dad de la fe y el conocimiento de Dios. EN ESTO CREEMOS 49 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cuál es el propósito de los dones? Para pensar: A través del Espíritu Santo, Dios capacita a las per- sonas para que sean canales por medio de los cuales los recursos celestiales lleguen a los necesitados, dentro y fuera de la iglesia. Una de las vivencias más vibrantes que el cristiano puede experi- mentar es ver cómo está progresando el reino de Dios y reconocer que “Dios me está usando” Propósitos • Armonía interna de la iglesia. • Modelo de desempeño. • Dimensión indispensable. • Vivir para la gloria de Dios. • Crecimiento de la iglesia. • ¿Cuáles son sus alcances? Para pensar: Dios nos concede uno o más dones que debemos desarrollar para su gloria. Nadie en su congregación tiene exacta- mente la misma combinación de dones que usted recibió. En otras palabras, podemos decir que, si nosotros despreciamos, somos ne- gligentes o dejamos de desarrollar nuestros dones, la iglesia sentirá esa falta y no alcanzará el propósito dispuesto por Dios para ella. III. APLICANDO EL TEXTO 1. ¿Cómo puede descubrir sus dones? Para pensar: Todo aquel que verdaderamente desea ser un cola- borador de Dios en este mundo, debe buscar y reconocer a través de la oración qué dones le concedió el Padre. La Palabra de Dios debe ser la guía, y por medio de su estudio diario comprenderá lo que debe hacer y cómo utilizar el don de acuerdo a la voluntad de Dios. Es importante destacar que la persona debe ser sumisa para atender exactamente las orientaciones divinas, a fin de seguir todas las disposiciones. ALGUNAS IDEAS50 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • Las siguientes sugerencias pueden ayudarlo a descubrir los donesconcedidos por Dios:• Camine cada día cerca de Cristo. Los dones espirituales se desti- nan a personas espirituales.• Reúna un grupo de hermanos interesados, tal vez incluyendo a su pastor, y trate de estudiar cuidadosamente el asunto de los dones espirituales. Ese es un paso extremadamente importante para dar base a decisiones futuras.• Esté dispuesto a experimentar y aceptar desafíos. Si siente un gentil impulso del Espíritu, o si recibe una responsabilidad nueva en su iglesia o comunidad, no diga no tan rápido.• Después de tener alguna experiencia, consulte sus sentimientos. Las tareas designadas por Dios, de alguna forma nos traen sa- tisfacción. Aunque no se sienta capacitado, se sentirá realizado después de hacer algo por sí mismo.• Espere solo el reconocimiento de otros cristianos dirigidos por el Espíritu Santo. Si Dios lo llamó y lo capacitó para realizar determi- nada tarea, otros miembros de su familia seguramente lo notarán. Esa es una forma de confirmar su don. Por otro lado, si no recibe ninguna repercusión, ningún fruto, y la tarea continúa pareciéndole desagradable, puede ser una seña de que Dios preferiría que rea- lice otra actividad. EN ESTO CREEMOS 51 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • 15 EL DON DE PROFECÍA ROMPIENDO EL HIELO: ¿Alguna vez trató de comunicarse con al- guien y no lo consiguió? Hoy en día, la mayoría de las personas tienen celular y aún así, es posible que en algún momento no logremos co- municarnos con alguien. El deseo de Dios siempre fue comunicarse con sus hijos las 24 horas del día porque su anhelo siempre fue tener- los cerca. INTRODUCCIÓN: “Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isaías 59:2).  “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). El pecado creó un muro divisorio entre Dios y el hombre; sin embargo, él continuó hablándoles a los hombres a través de los profetas. TEXTO PARA ESTUDIO: Números 12:6. DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Para usted, ¿qué significa la expresión “Don de profecía”? Para pensar: “Uno de los dones del Espíritu Santo es el de profe- cía. Este don es una señal identificadora de la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena de White. Como mensajera del Señor, sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad que proporciona consuelo, dirección, instrucción y correc- ción a la iglesia. Ellos también establecen con claridad que la Biblia52 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • es la norma por la cual debe ser probada toda enseñanza y toda experiencia” (Creencias de los adventistas del séptimo día, p. 237)II. INTERPRETANTO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Cuál es el propósito del don de profecía? Para pensar: ¿Cuáles son las funciones del don profético en el Nuevo Testamento? • Dar asistencia en la fundación de la iglesia; • Iniciar la extensión misionera de la iglesia; • Edificar a la iglesia; • Unir y proteger a la iglesia; • Advertir sobre las dificultades futuras.Discuta con el grupo:2. ¿Cuál es la función del don profético en los últimos días?Continuación de los dones espirituales poco antes de la segunda veni-da en la iglesia remanente. El don de profecía es una de las caracterís-ticas de la iglesia verdadera (Apocalipsis 12:17; 19:10). Para pensar: ¿Cómo saber si un profeta es verdadero? • ¿Su mensaje está en armonía con la Biblia? (Isaías 8:20) • ¿Las predicciones se comprueban? (Deuteronomio18:15-22) • ¿Qué tipo de frutos produce el profeta? (Mateo 7:16) • Concordancia con la Biblia (2ª Pedro 1:21) • Reconocimiento de la encarnación de Cristo (1ª Juan 4:1-3) • Influencia de su ministerio (Gálatas 5:19-23) • La Biblia es el patrón supremo (Isaías 8:20).III. APLICANDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Cómo puede ayudarnos el Espíritu de Profecía en los últimos días? Para Pensar: Reconocer la autoridad del Espíritu de Profecía en la iglesia, nos ayuda a tener una mayor dimensión de cómo Dios EN ESTO CREEMOS 53 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • a preparado y guiado a su pueblo a través de los tiempos. Necesi- tamos estar alerta porque pronto veremos a Jesús volver. Creer a los profetas del Señor forma parte de nuestra comunión con Dios. “Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados” (2ª Crónicas 20:20).54 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • MATRIMONIO 16 Y FAMILIAROMPIENDO EL HIELO: Para muchas personas, casarse es “atarse”y para otras es algo temible. Para usted, ¿qué es el casamiento?INTRODUCCIÓN:En Génesis 2:18 está escrito: “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que elhombre esté solo; le haré ayuda idónea para él”.Note el mensaje hermoso que tenemos en este versículo con respectoa la vida conyugal. Desde el principio, Dios planeó que todo hombretuviera una compañera y viceversa. No formaba parte del plan originalde Dios que viviéramos solos. Para el cristiano, el compromiso matri-monial es con Dios así como lo es con el cónyuge y, por eso, debe serasumido por personas que compartan la misma fe.TEXTO PARA ESTUDIO: Génesis 2:22–24DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. En su opinión, ¿qué significa dejar a padre y madre? Para pensar: Todos los que aún no se han casado, piensan en casarse. Naturalmente, imaginan que en algún momento deben sa- lir de la casa de los padres y vivir en su propia casa. Aunque sea común que nos encontremos a menudo con matrimonios que por diferentes razones todavía viven con los padres, cabe recordar que lo ideal es seguir el consejo bíblico: dejar a padre y madre y vivir juntos los desafíos del matrimonio. EN ESTO CREEMOS 55 SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
    • II. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Qué quiere decir la Biblia con la expresión “dejar padre y madre”? Para pensar: “Dejar padre y madre”, tiene que ver con el estilo de vida que el hombre y la mujer, luego de firmar el compromiso mutuo, deben vivir. Una manera de vivir que se halle bajo la orientación recibida de la Palabra de Dios. 2. ¿Qué nos lleva a pensar la expresión “una sola carne”? ¿Qué esta- ba pensando el Señor? Para pensar: “Una sola carne” significa unión estrecha de propósi- tos y pensamientos; afección tierna y compromiso de fidelidad con amor mutuo y en crecimiento así como también unión física que habla de la intimidad más profunda y exclusiva. Dios nos ama tanto que también pensó en algo delicado y placentero para sus hijos. III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Cómo podemos vivir y prepararnos para la vida matrimonial? O, mejor aún, ¿cómo podemos disfrutar de manera saludable de la mara- villosa experiencia del matrimonio? Para pensar: ¿Quién necesita del casamiento y de la familia? Para muchos, el casamiento no es el estilo de vida de su elección. En la actualidad, las muchachas están menos dispuestas a casarse de lo que lo estaban las de la antigüedad y muchas de las que sí acep- tan casarse esperan más tiempo del que esperaban hace algunos años. ¿Por qué? ¿Será que piensan que el matrimonio no es lo que mu- chos dicen? Muchos jóvenes crecieron en hogares infelices en los cuales los padres se dedicaban más a frustrar que a amar al otro. El matrimonio y la familia proveen el ambiente base en el cual aprendemos a amar y a ser amados. También aprendemos la im- portancia del valor de la unidad. Practicamos para perdonar a quien nos hiere y a aceptar a los demás a pesar de sus defectos. De esta manera, compartimos con los demás un ejemplo vivo de cómo es Dios y cumplimos así su propósito para el matrimonio.56 EN ESTO CREEMOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP