43. o selamento dos 144 mil
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43. o selamento dos 144 mil 43. o selamento dos 144 mil Document Transcript

  • 1| Apostila–Selamento dos 144 Mil SELAMENTO DOS CENTO E QUARENTA QUATRO MIL Foi um insulto a Deus quando Davi numerou a Israel. A reprovaçãodivina pesou sobre ele, pois se fizera como Deus, como se pudessecontar a força dos exércitos de Israel pelo seu número. "Esta é a palavrado Senhor a Zorobabel: Não por força nem por poder, mas pelo MeuEspírito, diz o Senhor dos Exércitos." Deus não leva em conta o númerode Israel para o sucesso de Sua obra. Seus exércitos são formados pormilhares de milhares, e dez milhares vezes dez milhares. Cooperamestes com as pessoas que se unem a Deus para serem canais de luz.Manuscrito 17, 1898. (MM, CT. 151; PR, 188-189) À proporção que se avizinha o fim, e há um contínuo crescimento daobra que tem por objetivo transmitir ao mundo a última advertência, vai-se tornando mais importante para os que abraçaram a verdade, possuiruma compreensão clara tanto da natureza como da influência dosTestemunhos que Deus, em Sua providência, vinculou à obra daterceira mensagem Angélica desde a sua origem. (II TS, 270) O tempo é muito breve, e tudo que deve ser feito tem de ser feitorapidamente. Os anjos estão segurando os quatro ventos, e Satanásestá tomando vantagem de cada um que não esteja plenamente firmadona verdade. (II TS, 217). Quantos dentre os que são obreiros da Palavra e da doutrina sealimentam da carne de Cristo e bebem o Seu sangue? Quantos podemcompreender este mistério? O Salvador mesmo o explicou: "O espírito éo que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que Eu vosdisse são espírito e vida." João 6:63. A Palavra de Deus precisa serentretecida no caráter vivo dos que nela crêem. A única féverdadeira é a do que recebe e assimila a verdade, até que se torneparte do seu ser e a força motriz de sua vida e atos. Jesus échamado o Verbo de Deus. Aceitou a lei de Seu Pai, cumpriu os Seusprincípios em Sua vida e o manifestou. (II TS, 220)
  • A p o s t il a – Se l am e nt o d o s 1 4 4 M il |2 Perguntei ao meu anjo assistente o sentido do que eu ouvia, e queiriam fazer os quatro anjos. Ele me disse que era Deus quem restringiaos poderes, e incumbira os Seus anjos de tudo quanto se relacionavacom a Terra; que os quatro anjos tinham poder da parte de Deus parareter os quatro ventos, e que estavam já prestes a soltá-los; masenquanto se lhes afrouxavam as mãos e os quatro ventos estavam parasoprar, os olhos misericordiosos de Jesus contemplaram osremanescentes que não estavam selados e, erguendo as mãos ao Pai,alegou que havia derramado Seu sangue por eles. Então outro anjorecebeu ordem para voar velozmente aos outros quatro e mandar-lhesreter os ventos até que os servos de Deus fossem selados na frontecom o selo do Deus vivo. (PE, 38)UM SINAL QUE SÓ OS ANJOS LEEM Apocalipse 7: 2-4 2 - E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar, 3 - Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos assinalado nas suas testas os servos do nosso Deus. 4 - E ouvi o número dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel. (Efésios 1:13; 4:30) Qual é o selo do Deus vivente? Que é colocado na fronte de seupovo? – É um sinal que só podem ler os anjos, porém não os olhoshumanos, pois o anjo exterminador deve ver está marca de redenção(Carta 126, 1898). O anjo com o tinteiro de escrivão deve colocar um sinal na fronte detodos os que estão separados do pecado e dos pecadores, (Ez. 9: 3 -4), e o anjo exterminador segue a este anjo (Carta 12, 1886)
  • 3| Apostila–Selamento dos 144 MilO SELO É UM APROFUNDAMENTO DA VERDADE Apocalipse 7: 2 E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar, Tão pronto quando o povo de Deus for selado em suas frontes –Não se trata de um selo ou marca que se possa ver, se não umaprofundamento da verdade, tanto intelectual como espiritualmente, demodo que os selados são incomoviveis – tão prontos quando for seladose preparados para cirandagem que virá. Certamente já tem começado.Os Juízos de Deus já estão vindo. (MS 173, 1902). O sinal externo e visível de que a obra de graça se completou naalma será a observância do sábado bíblico. Isto transcorrerá da seguintemaneira: O dia de sábado sempre foi o dia designado Por Deus para odescanso do homem. Estabelecido na criação (Gên. 2:1- 3), devia seruma obrigação perpétua. A ordem de observá-lo foi colocada nocoração da lei moral (Exo. 20: 8-11). Nem Cristo nem seus apóstolosanularam o sábado. A grande apostasia que seguiu à morte dosapóstolos pretendeu pôr de lado para colocar em seu lugar outro dia derepouso, o primeiro da semana. Mas a Palavra de Deus prediz que umagrande obra de reforma com respeito ào sábado precederá à segundavinda de Cristo (Isa. 56: 1-2, 6-8; 58: 12-13; Apoc. 14: 6-12). Tambémprediz que ao mesmo tempo Satanás, o grande defensor apóstata,elegerá seu próprio fraudulento sistema de religião que ostenta um falsodia de repouso, o dia de domingo, como dia de culto (Apoc. 13; 11-18;14: 9-12; cf. Dan. 7: 25). Obterá êxito até o ponto de que poderá unir atodo mundo em um grande movimento a favor do domingo (Apoc. 13: 8;14: 8; 16: 14; 18: 3; Como resultado de seus esforços, o mundo sedividirá em dois setores, os que são fiéis a Deus e guardam seu sábado,e os que se unem ao falso movimento religioso universal e guardam ofalso dia de repouso. Deste modo a observância do sábado seconverterá em um sinal distintivo do verdadeiro adorador de Deus. Entretanto, não é a observância visível do sábado o que constitui osinal. O selo representa a aprovação divina que deverão recebertodos os que têm que ser cidadãos do reino de glória que está a
  • A p o s t il a – Se l am e nt o d o s 1 4 4 M il |4ponto de ser estabelecido. Só aqueles cujas almas tenham sidorestauradas guardarão o sábado naquele terrível tempo de angústia queprecederá ao retorno de Jesus. Os guardadores do sábado que não sãosinceros abandonarão as filas do povo de Deus e se unirão comSatanás e contra o céu, na batalha contra o Rei do universo (TM 473). Só os verdadeiramente leais ficarão como únicos defensores dosanto sábado de Deus. A eles lhes unirão outros dos verdadeiros filhosde Deus, os quais até então terão estado espalhados nas diferentesIgrejas cristãs. Eles, perante a crescente luz do forte clamor, decidirãopela observância do sábado passando qualquer oposição, unirão aopovo remanescente de Deus, coloca-se o sinal sobre todos os "quegemem e que clamam por causa de todas as abominações que sefazem". Quem pertence a este grupo se caracterizam pela profundaangústia que sentem devido às divisões que existem entre os queafirmam que são seguidores de Deus. Lamentam-se e afligem suasalmas porque na igreja há todo tipo de avareza, egoísmo e enganos.Sentem-se incapazes de deter a maré de iniqüidade e se enchem dedor e de alarme (2 TS 65-66). Os que pertencem ao outro setor procuram encobrir os males queexistem e desculpar a grande impiedade que prevalece por onde quer.Afirmam que Deus é muito bom e muito misericordioso para castigar omal. Dizem que o Senhor não fará nem bem, nem mau. Asseveram queDeus não espera que o homem alcance uma norma tão elevada, e quese satisfará com que o homem tenha um mero desejo de fazer o bem.Mas o Senhor não pode modificar sua norma. Fazer isso equivaleria atrocar-se ele mesmo. Ao contrário, proporciona graça para o lucro detoda virtude e a correção de todo defeito. Pede de todo cristão queaproveite ao máximo o que Deus lhe concede. Não exige nada menosque a perfeição. Se não está em perfeita relação com Cristo, a alma nãopoderá receber o selo de Deus quando concluir o tempo de graça. I Pe4: 17. (Comentário Bíblico de Ezequiel 9) Muitos não compreendem o que devem ser a fim de viverem à vistado Senhor sem um sumo sacerdote no santuário, durante o tempo deangústia. Os que hão de receber o selo do Deus vivo, e ser protegidos,no tempo de angústia, devem refletir completamente a imagem deJesus. (MM, Maranata, O Senhor Logo vem, 39) O povo de Deus suspira e geme pelas abominações cometidas na
  • 5| Apostila–Selamento dos 144 MilTerra. Com lágrimas advertem os ímpios de seu perigo em pisar a pés alei divina, e com indescritível pesar humilham-se perante o Senhor, porcausa de suas próprias transgressões. ... Enquanto Satanás instavacom suas acusações, santos anjos, invisíveis, passavam para cá e paralá, colocando sobre eles o selo do Deus vivo. Review and Herald, 8, 9, e23 de janeiro de 1908. (Idem 211) A grande multidão dos cristãos professos deparará com amargodesapontamento no dia de Deus. Eles não têm na testa o selo do Deusvivo. Sendo mornos e indiferentes, eles desonram muito mais a Deus doque o descrente confesso. Tateiam nas trevas, quando poderiam estarandando na luz meridiana da Palavra, sob a orientação de Alguém quenunca erra. Só os que receberem o selo do Deus vivo terão opassaporte para transpor os portais da Cidade Santa. SDA BibleCommentary, vol. 7, pág. 970. (Idem 239) Vi também que muitos não compreendem o que devem ser a fim deviverem à vista do Senhor sem um sumo sacerdote no santuário,durante o tempo de angústia. Os que hão de receber o selo do Deusvivo, e ser protegidos, no tempo de angústia, devem refletircompletamente a imagem de Jesus. Quando Jesus sair do santuário, osque são santos e justos serão santos e justos ainda; pois todos os seuspecados estarão apagados, e eles selados com o selo do Deus vivo.Mas aqueles que forem injustos e sujos, serão injustos e sujos ainda;pois não haverá então sacerdote no santuário para apresentar seussacrifícios, confissões e orações perante o trono do Pai. Portanto, o quese há de fazer para livrar as almas da tormenta vindoura da ira, deve serfeito antes que Jesus saia do lugar santíssimo do santuário celestial.(Primeiros Escritos, págs. 58, 279, 71 e 48) Qual é o selo do Deus vivo, que é colocado na fronte de Seu povo?É um sinal que os anjos, mas não os olhos humanos, podem ler; pois oanjo destruidor precisa ver este sinal de redenção. A mente inteligentetem visto o sinal da cruz do Calvário nos filhos e filhas adotivos doSenhor. É removido o pecado da transgressão da lei de Deus. Elesestão trajados com a veste nupcial, e são obedientes e fiéis a todos osmandamentos de Deus. SDA Bible Commentary, vol. 7, pág. 968. (MM,Maranata, O Senhor Logo vem, 241) Quando se encerrar a mensagem do terceiro anjo, a misericórdianão mais pleiteará em favor dos culpados habitantes da Terra. O povo
  • A p o s t il a – Se l am e nt o d o s 1 4 4 M il |6de Deus terá cumprido a sua obra. Recebeu a "chuva serôdia", o"refrigério pela presença do Senhor" (Atos 3:19), e acha-se preparadopara a hora decisiva que diante dele está. No Céu, anjos apressam-sede um lado para o outro. Um anjo que volta da Terra anuncia que a suaobra está feita; o mundo foi submetido à prova final, e todos os que semostraram fiéis aos preceitos divinos receberam "o selo do Deus vivo".Apoc. 7:2. Cessa então Jesus de interceder no santuário celestial.Levanta as mãos e com grande voz diz: "Está feito" Apoc. 16:17. ...(MM,Maranata, 263) Quando vier este tempo de angústia, todo caso estará decidido; nãomais haverá graça, nem misericórdia para o impenitente. O selo doDeus vivo estará sobre o Seu povo. Estes poucos remanescentes,incapazes de se defenderem no conflito mortal com os poderes daTerra, arregimentados pelas forças do dragão, fazem de Deus a suadefesa. Pela mais elevada autoridade terrestre foi feito o decreto paraque, sob pena de perseguição e morte, adorem a besta e recebam seusinal. (Testemunhos Seletos, vol. 2, págs. 67 e 68) Declarei ali em público que o Senhor fora servido de mostrar-meque não haveria nenhum tempo definido na mensagem dada por Deusdesde 1844; e que eu sabia que esta mensagem que quatro ou cincoestavam empenhados em defender com grande zelo, era heresia. Asvisões dessa pobre menina não eram de Deus. Essa luz não vinha doCéu. O tempo era breve; mas não era ainda o fim. Uma grande obradevia ser realizada a fim de preparar um povo para ser selado como selo do Deus vivo. An Exposure of Fanaticism and Wickedness(Folheto), págs. 9 e 10, 1885. (ME, II, 73) Quem, entre nossos professores, se acha desperto e, como fielmordomo da graça de Deus, está dando à trombeta um sonido certo?Quem está anunciando a mensagem do terceiro anjo, chamando omundo à preparação para o grande dia de Deus? A mensagem queapresentamos tem o selo do Deus vivo. 20 de julho de 1899 (CPPE, 459) Os que vencem o mundo, a carne e o diabo, serão os agraciadosque receberão o selo do Deus vivo. (Testemunhos Para Ministros,pág. 445) Pouco antes de entrarmos... [no tempo de angústia], todos nósrecebemos o selo do Deus vivo. (EF, 228)
  • 7| Apostila–Selamento dos 144 Mil Por intermédio do profeta Isaias o Senhor diz: “Sela a lei entre osMeus discípulos”. Isa. 8: 16. Quando uma lei é incluída nos livros deestatutos de uma terra, é tornada valida mediante a aposição do selo dogovernante. E é a lei de Deus que é selada no coração e mente de Seupovo. A lei de Deus foi escrita no coração e mente de seu povo (Sal. 40:8), e uma benção do Novo Concerto é: “porei a Minha lei em seucoração, e a escreverei em seu entendimento”. (Heb. 8: 10). Somentetendo a lei escrita em seu coração pode o homem vencer o pecado, oqual é a “transgressão da lei”. I João 3: 4. O Espírito Santo é o meio peloo qual somos selados para o dia da expiação Efes 4: 5. Precisamente um pouco antes de entramos no tempo deangustia, todos nós receberemos o Selo do Deus Vivente. Então vique os quatro anjos deixaram de reter os quatro ventos. E vi fome,pestilência, espada, nação se levantou contra nação e o mundo entrouem confusão. Day-Star, 14-3-1846. Comentário Bíblico pág 979. Apocalipse 7: 1-4 1 - E depois destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma. 2 - E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar, 3 - Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos assinalado nas suas testas os servos do nosso Deus. 4 - E ouvi o número dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel. “O verdadeiro povo de Deus, os que possuem o espírito da obra doSenhor, tomam a peito a salvação de almas, verão sempre o pecado emseu caráter real, maligno. Estarão sempre a favor de lidar de maneira fiele positiva com os pecados que facilmente assaltam o povo de Deus. Emespecial na obra final da igreja, no tempo do assinalamento doscento e quarenta quatro mil que hão de permanecer irrepreensíveisdiante do trono de Deus. Isto é fortemente salientado pela ilustração
  • A p o s t il a – Se l am e nt o d o s 1 4 4 M il |8do profeta, da ultima obra na figura dos homens cada um com armasdestruidoras nas mão.” (I TS, 335) Textos para reforço: Apoc 10: 7; I Pe. 2: 9; Oseias 12: 4; Jer 30: 7-12; Isa 18: 7; Sof 3: 12-13; Isa 10: 12; 14: 32; Apoc. 14:4 e 5; Mat. 19:11-12; Isa. 56:4-5; Jer 31: 31-34; Mat 5: 3. (Textos para enriquecer estão na Apostila Terceira Mensagem, pág 9 e GC, 344) Um poder transformador acompanhou a proclamação da primeira esegunda mensagens angélicas, assim como acompanha a mensagemdo terceiro anjo. ... Houve diligente estudo das Escrituras, ponto porponto. Noites quase inteiras foram dedicadas ao exame fervoroso daPalavra. Buscamos a verdade como a tesouros escondidos. O Senhorrevelou-Se a nós. A luz foi derramada sobre as profecias, e soubemosque recebíamos instrução divina. ... (MM CT, 340) Quando se encerrar a mensagem do terceiro anjo, a misericórdianão mais pleiteará em favor dos culpados habitantes da Terra. O povode Deus terá cumprido a sua obra. Recebeu a "chuva serôdia", o"refrigério pela presença do Senhor" (Atos 3:19), e acha-se preparadopara a hora decisiva que diante dele está. No Céu, anjos apressam-sede um lado para o outro. Um anjo que volta da Terra anuncia que a suaobra está feita; o mundo foi submetido à prova final, e todos os que semostraram fiéis aos preceitos divinos receberam "o selo do Deus vivo".Apoc. 7:2. Cessa então Jesus de interceder no santuário celestial.Levanta as mãos e com grande voz diz: "Está feito" Apoc. 16:17. ... (MMCuidado de Deus, 368) O Senhor está às portas. Seres celestiais unidos com santificadasinfluências da Terra devem proclamar a mensagem do terceiro anjoe anunciar a advertência: O fim de todas as coisas está próximo."Porque ainda dentro de pouco tempo, Aquele que vem virá e nãotardará." Heb. 10:37. Deve ser preparado um povo que subsista nodia do Senhor e, havendo feito tudo, permaneça de pé. Os que seaglomeram em cidades e vilas estão cometendo um grave erro. Os quedeixam assim de estender sua influência, ampliando-a cada vez maisaté atingir as partes mais remotas do mundo, estão deixando depermanecer no seu posto do dever. (MM Este Dia Com Deus, 168)
  • 9| Apostila–Selamento dos 144 Mil Uma vez recebida no coração, a verdade santifica o que a recebe;conservada à parte da vida e da prática, é morta e inútil para quem arecebe. (TM, 431) Em conexão com a obra do selamento está à obra do julgamentodo povo de Deus. A João foi revelado esta obra. “Depois destascoisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, comotambém a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo,dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depoisdestas coisas.” Apoc. 4: 1. Aquele que domina sobre toda a igreja e os destinos das naçõesestá levando avante a última obra a ser realizada em favor deste mundo.A Seus anjos dá Ele a incumbência de executar Seus juízos. Despertemos pastores, compreendam a situação. A obra do julgamento começa nosantuário. "E eis que vinham seis homens a caminho da porta alta, queolha para o norte, cada um com as suas armas destruidoras na mão, eentre eles, um homem vestido de linho, com um tinteiro de escrivão à suacinta; e entraram e se puseram junto ao altar de bronze." Ezeq. 9:2. Aordem é: "Matai velhos, e jovens, e virgens, e meninos, e mulheres, atéexterminá-los; mas a todo o homem que tiver o sinal não vos chegueis; ecomeçai pelo Meu santuário. E começaram pelos homens mais velhosque estavam diante da casa." Ezeq. 9:6. Disse Deus: "Sobre a cabeçadeles farei recair o seu caminho." Ezeq. 9:10. Logo serão pronunciadas as palavras: "Ide e derramai sobre a Terraas sete taças da ira de Deus." Apoc. 16:1. Um dos mensageiros devingança declara: "E ouvi o anjo das águas que dizia: Justo és Tu, óSenhor, que és, e que eras, e santo és, porque julgaste estas coisas."Apoc. 16:5. Esses seres celestiais ao executarem o mandado de Deus,não fazem perguntas, mas fazem o que lhes é ordenado. Jeová dosExércitos, o Senhor Deus todo-poderoso, o Justo, o Verdadeiro, e oSanto, dá-lhes uma obra a fazer. Com indeclinável fidelidade saemeles revestidos de linho branco e puro, tendo o peito cingido comcintos de ouro. E uma vez cumprida a sua tarefa, ao ser derramada aúltima taça da ira de Deus, voltam eles e depositam as taças vazias aospés do Senhor. E a cena seguinte é registrada: "E, depois destas coisas ... ouvicomo que a voz de uma grande multidão, e como que a voz de muitaságuas, e como que a voz de grandes trovões, que dizia: Aleluia! Pois já
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 10o Senhor, Deus todo-poderoso, reina." Apoc. 19:1-6. Eles cantam ocântico de Moisés e o cântico do Cordeiro. (TM, 431-432) Há um dia que está justamente a irromper sobre nós, quando severão os mistérios de Deus, e todos os Seus caminhos serãovindicados; quando a justiça, a misericórdia e o amor serão os atributosde Seu trono. Quando findar o conflito terreno, e os santos foremrecolhidos para o lar, nosso primeiro tema será o cântico de Moisés, oservo de Deus. O segundo tema será o cântico do Cordeiro, o hino degraça e redenção. Esse hino será mais alto, mais elevado, e, em maissublimes acentos, ecoando e reecoando pelas cortes celestes. Assim éentoado o cântico da providência de Deus, ligando as váriasdispensações; pois tudo agora é visto sem véu entre o que é legal, oque é profético, e o evangelho. A história da igreja na Terra e a igrejaremida no Céu, tudo se centraliza na cruz do Calvário. Eis o tema, eis ocântico - Cristo é tudo em todos - em antífonas de louvor a ressoarematravés do Céu, entoadas por milhares e dezenas de milhares, e umaincontável multidão dos remidos. Todos se unem nesse cântico deMoisés e do Cordeiro. É novo cântico, pois nunca antes fora cantado noCéu. (TM, 433) Apocalipse 7: 1 E depois destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma. Isa 11:12; Jer 49: 36; Ez 37: 9; Dan 7: 2; Zac 6: 5 Mat 24: 31; Apoc 6: 6. Depois de João ver uma porta aberta e o trono no céu Ver. Com.cap. 4:1 Para a relação entre os cap. 7 e 6, veja agora o comentário doversículo 17 do capitulo 6. Quando aproximar o grande e terrível dia doSenhor. Ver. Joel 2: 11,31; com. Isa. 13:6 QUEM PODERA SUBSISTIR? Cf. Naum 1:6; Mal. 3: 2; Luc. 21:36.A cena conclui com esta penetrante pergunta. Cada um dos seis selosque tem sido aberto mostra uma fase diferente do grande conflito entreCristo e Satanás, e cada um ajudam a demonstrar a justiça de Deusperante o universo que observa.
  • 11 | Apostila–Selamento dos 144 Mil Veja agora o comentário do cap 5: verso 13. Toda criatura e todoser criado, o coro aumenta em resposta ao canto de louvor das hostesdo céu, toda criação unem em adoração do Pai e do Filho. Cristo évencedor, e o caráter de Deus é vindicado diante de todo o universo (vercom vers 11). A que momento do grande conflito se refere às cenassimbólicas descritas nos caps 4 e 5? Segundo o que se diz em DTN,833, o canto foi entoado pelos os anjos quando Cristo foi entronizado adestra de Deus, depois de sua ascensão, e de acordo com. A.A. 480-481 este canto também será entoado pelos os santos ao estabelecer-sena terra nova, e pelos os redimidos e os anjos pela a eternidade (8T 44).Estas variadas circunstanciam sugere que a visão dos cap. 4 e 5 nãodeve tornar-se como a representação de uma ocasião especifica no céu,sim como a descrição eterna e muito simbólica da vitória de Cristo e aresultante vindicação de Deus. Quando esta visão se entende assimpode conceber-se que representa a atitude do céu para o Filho e suaobra a partir da cruz, a atitude que se magnificará em um crescimento,quando culminar vitoriosamente o grande conflito. E quanto à naturezadas visões simbólicas, ver com. Eze. 1: 10 Agora se produzem uma pausa na obra de abrir os selos,porque antes deve constatar-se uma pergunta. Nesta hora dedescrição dos terríveis acontecimentos que procede ao segundoadvento, não se tem dado indicação de que alguém possasobreviver, e por isso se faz a dramática pergunta; Quem poderásubsistir? O cap. 7 interrompe a seqüência dos selos com o propósitode dar uma resposta adequada. “Porque chegou o grande Dia da ira dEle; e quem é que podesuster-se. Apoc 7: 1-4 só se cumprirá em conexão com a terceiramensagem Angélica, em Apoc 14: 9-11. A qual começou a cumpri-sedepois de 1844, A.D – ano em que terminou o grande período de 2.300dias-anos de Dan 8: 14. Deus está agora impedindo uma guerra dedestruição tal, que impediria a proclamação do “Evangelho Eterno” e oassinalamento de Seu povo (Apoc 14: 6-12). Pelo que se percebeaqui, este grupo de selados são os 144.000 que vem de toda tribo,línguas, povos e nações. Que serão selados com o selo do Deusvivo. Aprenderemos as notas das ações de graças entoadas pelo corocelestial ao redor do trono. Quando Sião se levantar e resplandecer, sua
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 12luz será mais penetrante, hinos de louvor e ações de graças se ouvirãona assembléia dos santos. Perder-se-ão de vista as pequenasdecepções e dificuldades. (MM, Filhos e Filhas de Deus 198; 8 T, 44;Apoc 7: 9 e 10; Dan 12: 1; Mat 24:21: Mar, 13: 19) É significativo o fato de afirmar-se ser um anjo o arauto destaadvertência. Pela pureza, glória e poder do mensageiro celestial, asabedoria divina foi servida de representar o caráter exaltado da obra acumprir-se pela mensagem, e o poder e glória que a deveriamacompanhar. E o vôo do anjo "pelo meio do céu", "a grande voz" comque é proferida a advertência, e sua proclamação a todos os "quehabitam sobre a Terra", "a toda a nação, e tribo, e língua, e povo",evidenciam a rapidez e extensão mundial do movimento. A própria mensagem derrama luz sobre o tempo em que estemovimento deve ocorrer. Declara-se que faz parte do "evangelhoeterno", e anuncia a abertura do juízo. A mensagem da salvação temsido pregada em todos os séculos; mas esta mensagem é uma parte doevangelho que só poderia ser pregada nos últimos dias, pois somenteentão seria verdade que a hora do juízo havia chegado. As profeciasapresentam uma sucessão de acontecimentos que nos levam ao iníciodo juízo. Isto se observa especialmente no livro de Daniel. Entretanto, aparte de sua profecia que se refere aos últimos dias, Daniel teve ordemde fechar e selar, até "o tempo do fim". Não poderia, antes quealcançássemos o tempo do juízo, ser proclamada uma mensagemrelativa ao mesmo juízo e baseada no cumprimento daquelas profecias.Mas, no tempo do fim, diz o profeta, "muitos correrão de uma parte paraoutra, e a Ciência se multiplicará". Dan. 12:4. O apóstolo Paulo advertiu a igreja a não esperar a vinda de Cristoem seu tempo. "Porque não será assim", diz ele, "sem que antes venhaa apostasia, e se manifeste o homem do pecado." II Tess. 2:3. Nãopoderemos esperar pelo advento de nosso Senhor senão depois dagrande apostasia e do longo período do domínio do "homem dopecado". Este "homem do pecado", que também é denominado"mistério da injustiça", "filho da perdição", e "o iníquo", representa opapado, que, conforme foi anunciado pelos profetas, deveria manter suasupremacia durante 1.260 anos. Este período terminou em 1798. Avinda de Cristo não poderia ocorrer antes daquele tempo. Paulo, com asua advertência, abrange toda a dispensação cristã até ao ano de 1798.
  • 13 | Apostila–Selamento dos 144 MilÉ depois dessa data que a mensagem da segunda vinda de Cristo deveser proclamada. Semelhante mensagem jamais foi apresentada nos séculospassados. Paulo, como vimos, não a pregou; indicara aos irmãos avinda do Senhor num futuro então muito distante. Os reformadores nãoa proclamaram. Martinho Lutero admitiu o juízo para mais ou menostrezentos anos no futuro, a partir de seu tempo. Desde 1798, porém, olivro de Daniel foi descerrado, aumentou-se o conhecimento dasprofecias, e muitos têm proclamado a mensagem solene do juízopróximo. (conferir este parágrafo com a apostila “O homem do Pecado” )“Outro anjo” subindo da “banda do sol nascente” A palavra “anjo”, usada em Apocalipse, significa “mensageiro”. Esteanjo possui o selo do Deus vivo. Assim como o Sol surge com seusraios de inicio oblíquo e comparativamente fraco, mas aumenta em forçae glória até alcançar o zênite, também à obra deste anjo ou mensagemmove-se com crescente influencia até que alcança sua força e poder nofinal, sendo todo o ser terreno iluminado com sua glória. Apoc. 18: 1. PE254-282. E também a direção que vem o anjo, pode indicar que vem deDeus e que é enviado por Ele.DE ONDE SAI O SOL Entre os judeus, as direções se calculavam desde o ponto de vistade uma pessoa que estivesse olhando para o oriente (Exo. 3:1). Destadireção foi que Ezequiel viu a glória de Deus que entrava no templo (Ez43:2-5). O sinal do Filho do homem aparecerá do lado do Sol nascente(Mat. 24:30). Portanto, a direção da qual vem o anjo, pode indicar quevem de Deus e que é enviado por Ele. “Outro anjo” subindo da banda do Sol nascente, “Anjo” significa(Apoc 1: 20) “mensageiro”; ele possuía “o Selo ou sinal do Deusvivo”. O “sol vai brilhando cada vez mais até atingir plena glória emApoc 18: 1”. PE 254-282. II Tm 2: 19; Selo ou Sinal – é posto a testa dos servos de Deus.Isto é no seu “entendimento”, segundo o “Novo Concerto”, ou “NovoTestamento”, confirmado pelo o sangue de Cristo. Jer 31: 31-34; Heb 8:8-12; Mat 26: 27-28.
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 14“ESCAPA-TE POR TUA VIDA” O mesmo anjo que puniu Sodoma está dando a nota deadvertência: “Escapa-te por tua Vida.” As taças da ira de Deus nãopodem ser derramadas para destruir o ímpio e suas obras, enquantotodo o povo de Deus não tiver sido julgado, e não tiver sido decididotanto o caso dos vivos como dos mortos. E mesmo depois de os santosterem sido assinalados com o selo do Deus vivo, Seus eleitos terãoprovas individualmente virão aflições pessoais, mas a fornalha é vigiadade perto por um olho que não deixará que o ouro seja consumido. Sobreeles está a marca indelével de Deus. Deus pode alegar que Seu próprionome ali está escrito. Deus os circunda. Seu destino está escrito: “DEUSNOVA JERUSALÉM.” São a propriedade de Deus, a Sua possessão. Será este selo colocado sobre o que tem mente impura, ou profano,o adultero, o homem que cobiça a mulher do próximo? Responda vossaalma a pergunta: Corresponde meu caráter ás qualificações essenciaispara que eu possa receber um passaporte para as mansões que Cristopreparou para os que para elas estão habilitados? A santidade deveestar gravada em nosso caráter. (TM. 446) Ver. com. cap.4: 1. Abre-se com o convite ao apóstolo; “Sobe aqui”,para que pudesse contemplar “coisas que depois destas devemacontecer”. Em visão ele entra no santuário de Deus, e da sala do tronodo Eterno ele testemunha a apresentação das grandes cenas dojulgamento, quando os casos de todos serão decididos. Essesacontecimentos no movimentado drama da redenção enchem-no deassombro. Paulo diz que Deus “tem determinado um dia em que comjustiça há de julgar o mundo, pelo Varão que para isto destinou”. Atos17: 31. E outra vez “Porque todos têm de comparecer ante o tribunal deCristo”. II Cor. 5: 10 O santuário terrestre construído por Moisés continha doiscompartimentos, chamado o primeiro “lugar santo”, e o segundo “lugarsantíssimo”. Ninguém podia entrar no lugar santíssimo, exceto o sumosacerdote, e apenas uma vez ao ano, no Dia da expiação. Ao longo detoda a sua história os hebreus têm entendido o dia da Expiação comofigurativo do dia do juízo, quando todos os casos serão decididos. Osantuário terrestre era típico de o celestial ver Heb. 9, e em visão Joãocontemplou uma porta aberta no Céu; não aberta para o Céu, mas no
  • 15 | Apostila–Selamento dos 144 MilCéu, isto é, era uma porta que se abria dentro do santuário celestial.Onde está o trono de Deus. É a mesma visão de Dan. 7: 9,10,13.Umavisão do “trono da graça” (Heb. 4: 16). Esta “Porta aberta” é a mesmadescrita em Apoc. 3: 7, 8, no versículo 7 diz que Cristo tem as chaves deDavi e no ver. 8 pode sugerir que com essa “chave” abre perante aigreja de Filadélfia uma “porta” de oportunidades ilimitadas para a vitóriapessoal na luta contra o pecado e para dar o testemunho da verdadesalvadora do Evangelho. De maneira similar uma “porta” como símbolode oportunidade em Atos 14: 27; I Cor 16: 9; II Cor 2: 12; Col 4: 3. entrea igrejas de Filadélfia e Laodicéia, e subtendida em Apoc. 11: 19, isto é,uma “Porta aberta” para o “lugar santíssimo” do Santuário no Céu.Onde Cristo entrou como “Sumo Sacerdote”, como vimos no dia 22 deoutubro de 1844. Apoc. 9: 15. Este dia em Apoc. 10: 9-11 concluímosque Laodicéia a ultima igreja, surge apartir deste “Dia” significando “ojulgamento do povo” anunciando o evangelho eterno de Apoc. 14: 6-12.Em visão João foi levado a contemplar as cenas solenes do juízo,quando o Sumo Sacerdote conclui sua obra de ministério. O profeta atende á voz que lhe diz; “Sobe aqui”, e a primeira coisaque vê é um trono. Há uma visível semelhança entre a visão que Joãotem no capitulo 4 e a de Daniel 7: 9-14. Ambos os profetascontemplavam a mesma cena. Eles descrevem os “tronos”, ou“assentos”, postos em ordem ao redor do trono central, e ambosprocuram descrever Aquele que ocupa o trono. Daniel diz: “Um rio defogo manava e saía de diante dEle”. João diz: que Sua semelhança erade uma pedra sardônica, uma brilhante pedra vermelha. O brancoofuscante do jaspe, ou diamante poderia perfeitamente representar Suasantidade, enquanto o rio de fogo, ou o vermelho sanguíneo da pedrasardônica simbolizaria Sua justiça. Para que Apocalipse 7 possa cumprir-se, deve existir uma obra depurificação, tanto do santuário celestial, como nos seres humanos, istoé, nos que estão atentos a este acontecimentos, referentes a breve voltade Cristo.QUATRO ANJOS Estes anjos simbolizavam a instrumentos divinos que detêm asforças do mal no mundo, até que seja terminada a obra de Deus nos
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 16corações humanos e o povo de Deus sejam selados em suas frontes(ver. com.cap. 6:17). Quatro Cantos. Cf. Isa .11:12; Eze.7:2. Isto significa que todo omundo esta ameaçado. Quatro Ventos. Nas Escrituras os “quatros ventos” semprerepresenta os quatros pontos cardeais (Dan.8:8; Mar.13:27).Estesquatros ventos representam claramente forças destruidoras (ver. ver.3).O paralelo mais próximo se fala provavelmente em Dan. 7:2, onderepresenta as forças de lutas das quais surge grandes nações. Tem-se sugerido que como Apoc. 7 parece ser uma resposta apergunta final do cap.6:17 (ver.com. cap. 6:17),esta retenção dosquatros ventos é uma trégua transitória dos terrores descritos no cap.6até que se preparem para a tempestade que vem e para que eles possamanter firmes no meio dela. Estas forças destruidoras, vista a luz do grande conflito entre Cristoe Satanás, representam os esforços de Satanás para espalhar a ruína ea destruição por todas as partes. João viu em visão simbólica quatroanjos com a tarefa de segurar o mal designo do inimigo. Estes anjoscircundam “ao mundo” Estão reprimindo os exércitos de Satanás atéque seja terminado o selamento do povo de Deus... Se lhes dá a tarefade manter seguro o furioso poder daquele que tem descido como leãorugindo buscando devorar a todos (EGW Material suplementario,com.cap.5:11). Quando tiver completado a obra do selamento, entãoDeus dirá aos anjos: Não segureis mais a Satanás impedindo de causardestruição. Deixando que manifestes suas malignidade sobre os filhosda desobediência, porque a taça da iniqüidade deles estar cheia (EGWRH 17-9-1901;cf.6T 408). Quando os quatros anjos deixam finalmente de reter e controlar osímpios desígnios de Satanás, os ventos violentos das paixões humanas,todos os elementos de contendas, se desencadearão. O mundo seráenvolto em uma ruína mais espantosa que a que caiu antigamentesobre Jerusalém.
  • 17 | Apostila–Selamento dos 144 MilSOBRE A TERRA As três partes que aqui se mencionam – terra, mar e árvores –destacam a natureza universal da destruição que já se discerne. Apocalipse 7: 2 E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar, Apoc 9: 4; Ez 9: 4; Mat 16:16, 1-3; OUTRO ANJO. Além mais que os quatros que sujeitam os ventos(ver. com. ver.1) Devem então entender que estes israelitas que são seladospertencem a Israel espiritual, a igreja cristã (Rom. 2: 28-29; 9:6-7;Gal.3:28-29; 6:16; cf. Gal. 4:21-29; IPed.1:1-2; I Pe. 2:1-5; ver. com.Fil.3:3). O Israel espiritual é representado em símbolo como dividido emdoze tribos, porque as doze portas da nova Jerusalém têm gravado osnomes das doze tribos de Israel (Apoc. 21:12). A multiplicação de 12.000 por 12 (Apoc.7:5-8) pode sugerir que opropósito desta passagem não é a de revelar o número preciso dosselados entre as tribos de Israel espiritual. Dos 144.000 se diz que serão sustentados em pé no meio dosterríveis acontecimentos descritos no cap. 6:17 (ver. com.comentário respectivos). Tem o selo do Deus vivo (cap.7:2) e sãoprotegidos em um tempo de destruição universal, como foram osque tinham na visão de (Eze. 9:6).Contam com a provação do céu,pois João os vê mais tarde com o Cordeiro no monte Sião(Apoc.14:1).Se declara que são sem engano e sem macula(Apoc.14:5). João os ouve a cantar um canto que ninguém podiaaprender (Apoc.14:3).E são chamado primícias para Deus e para oCordeiro (Apoc. 14:4). Não é sua vontade [de Deus] que entabule discussões por questõesque não nós ajudará espiritualmente, tais como quem tem de compor oscento e quarenta e quatro mil. Isto os saberá logo, dentro de poucotempo sem sombra de duvida os que são eleitos de Deus (EGWMaterial Suplementario com. cap. 14:1-4; cf. PR 188-189). I ME, 174.
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 18 PE, págs.15, 16, 19, 34; 37; 285-286; III TI pág. 266-267;TM 446; PR. Págs 188-189; GC.pags 648-649;; II TS pág 68; ler também apêndice 17 de PE págs 296-297.; MM, Exaltai-o 378COMENTARIOS DO CAPÍTULO 14 DE APOCALIPSE. Apocalipse 14: 1 E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai. Ez 9: 4; Apoc 7: 1-4; Apoc 5: 6; Isa 53: 7; Sl 2: 6; Heb 12: 22, 3; Apoc. 3: 12; 22: 4. Olhei, ou melhor, vi. O Cordeiro. Sem dúvida se refere ao Cordeiro mencionado no cap.5:6, ver Dan. 7:13; Apoc 1:13. MONTE SIÃO ver Salmo 48:2. Apoc 14:1-5 se relaciona estritamente com o cap 13 versos 11-18.Os 144 mil aparecem com o Cordeiro sobre o Monte Sião para indicarseu triunfo sobre a Besta e sua imagem. João os havia visto a poucoantes passando por uma prova sumamente severa, assinaladossocialmente e condenados como merecedores de pena de morte.Porém na sua hora mais escura foram libertos. E agora estão com oCordeiro eternamente liberto dos conflitos da terra. CENTO E QUARENTA E QUATRO MIL. Quanto a identidade deeste grupo ver cap 7: 4. O NOME DO PAI. No cap 7: 3 se diz: que os 144.000 são seladosem sua fronte, portanto há uma estrita relação entre o selo e o nomedivino. Nesta visão de João o selo evidentemente tinha o nome do Pai edo Filho. Nos selos antigos o nome da pessoa era o que dava validez.Quanto ao exemplo de inscrição neste selo ver com cap 7: 2. Os nomesaplicados ao 144.000, representa (1) o dono: os cento e quarenta equatro mil pertencem a Deus (2) o caráter: os 144.000 refletemplenamente a imagem de Jesus. Cf. com cap 13: 17, onde a marca dabesta e o nome da besta se relacionam estritamente.
  • 19 | Apostila–Selamento dos 144 Mil NA FRONTE. Comparar com a marca da besta na fronte ( ver comcap 13: 16). Apocalipse 14: 2 E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas. Apoc 1: 15; 6: 1; 3: 8; 15: 2. EU OUVI UMA VOZ. Ou um sonido. Alguns crêem que sãotocadores de harpa e cantores e não os 144.000; mas anjos, cujo ámensagem só podem entender os 144.000; sem duvida, no cap. 15: 2-3se apresenta claramente os 144.000 com harpas e cantando, e por istooutros crêem que o cap 14: 2 também tratam dos 144.000. ESTRONDO DE MUITAS AGUAS. Ver cap 1: 15. Voz de um grande trovão. O trovão se relaciona aqui como emoutras passagens com a presença divina conforme com Jó 37:4; Sal 29;Apoc 4:5; Apoc 6:1. Voz era como de harpista. O sonido que ouve como de guitarristaque tocava em suas guitarras. O sonido que João houve era semelhanteao de tocadores de guitarras, quem sabe não viu tocar os instrumentosdaí sua cautelosa comparação. Apocalipse 14:3 E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. Apoc 5: 9; 4: 6; Ezeq. 1:22-24; Apoc. 4: 4, 1. CANTAVAM. Literalmente canta, o verbo está no presente para darmais dramatismo. Comparar cap 13:11 TRONO. O trono aí apresentado cap 4:2 Diante dos 4 seres viventes. Ver cap 4: 6; 15: 2, 8 ; Ez 1: 5; Apoc5: 6; 6: 1; 7: 11; 14: 3; 15: 7; 19: 4; Ez 1: 18; 10: 12; Anciões — cap 4:4 ; (7: 13- 14; 3: 4;)
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 20 Apocalipse 4: 4 E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre suas cabeças coroas de ouro. (ver 10; Apoc 3: 6, 8, 14; 11: 16; 19: 4; 3: 4, 5; Exo 32: 32-33; Sl 69: 28; Apoc 20: 12; Mat 10: 32; Luc 12: 8) TRONO. Os 24 anciões estão sentados sobre os 24 tronos querodeiam o trono de Deus. VINTE E QUATRO ANCIÕES. Esta cena faz recordar a Isa. 24:23(LXX): Reinará o Senhor...e diante dos anciões será glorificado . O fatode que estes anciões esteja vestidos com roupas brancas, que podesimbolizar justiça (ver. com. cap.3:4), e que tem sobre suas cabeçascoroas (stéfanos, emblema de vitória; ver. com. cap. 2:10), tem induzidoa alguns a sugerir que representam a homens redimidos. Em uma interpretação se explica que a descrição do trono celestialdos capítulos 4 e 5 deve situar-se em um tempo antes de começar osacontecimentos simbolizados pelos os sete selos. Se assim é, então osvinte e quatros anciões, se são seres humanos, necessariamente deviamser homens que já estavam no céu nos dias de João. Os adventistas amiúdo os tem identificado com os santos que se levantaram de suastumbas quando Cristo ressuscitou (Mat. 27:52-53; cf.Efe.4:8), pois esse éum grupo que se sabe que foi ressuscitado. A ressurreição principalainda se dará no futuro (1 Tes. 4:16). Por tanto é um fato que a presença de seres humanos no céu nãose pode tomar como uma evidência de que a ressurreição de todos osredimidos deve preceder os acontecimentos dos selos. Outra interpretação compara os 24 anciões com as 24 ordens dossacerdócios Levítico. Assim como os sacerdotes ministravam diante deDeus no santuário terreno, assim também João vê 24 anciões queministravam no santuário celestial. Outros sugerem que os 24 anciões simbolizavam a Israel emseu sentido mais amplo (ver. com. Apoc.7:4): dois anciões paracada tribo: um que simboliza a Israel literal , o povo de Deus antesda cruz; e outro a Israel Deus depois da cruz. Desta maneira podecomparar-se com os 12 patriarcas e os 12 apóstolos. Este parecer
  • 21 | Apostila–Selamento dos 144 Mildestaca o caráter simbólico destas representações que estãoagora no céu (ver. com. ver.1) Algum interprete vê os 24 anciões á anjos e não a sereshumanos. Porem á ênfases em que se descreve os anciões comoministrando as orações dos santos (cap. 5:8 ), uma obra – diz eles –que dificilmente seria encomendada a seres humanos. Apocalipse 4: 6 E havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal. E no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, por diante e por detrás. (Apoc 15: 2; 4: 8, 9; Eze 1: 18; 10: 12; 1: 5; Apoc 5: 6; 6: 1; 17: 11; 14: 3; 15: 7; 19: 4) MAR DE VIDRO. Esta descrição é muito parecida com a deEzequiel do trono de Deus, o qual estava sobre uma expansão (Eze.1:26). O vidro tinha na antiguidade muito mais valor do que tem hoje.Aqui representa a aparência clara e cristalina da superfície sobre a qualestava o trono. CRISTAL. Uma palavra que significa “cristal”, um mineral incolor,transparente, ou gelo. O que João vê é uma expansão ampla e brilhanteque reflete gloriosamente o resplendor roxo e verde que rodeia o trono.Ver Com. a visão de Ezequiel (cap.1:22). JUNTO AO TRONO E AO REDOR DO TRONO. Como osquerubins de (Eze. 1: 22, 26), estes seres viventes quem sabe se vejapor debaixo do trono e ao redor dele. O simbolismo estar em harmoniacom o antigo pensamento semítico. Um sarcófago de Biblos (Biblos é onome Grego da cidade Fenícia Gebal (outrora Gubla)), dos fins dosegundo milênio a. C.., descreve um rei fenício sentado sobre um tronosustentado por um querubim com forma de animal.Cf. Sal. 80:1;99:1;Isa. 37:16. SERES VIVENTES. Não indica a que ordem de seres pertencem“seres viventes”; sem duvida, se parecem muito aos da visão deEzequiel (Eze.1:5-26), a quem os chama “Querubins” cap. 10:20-22). CHEIO DE OLHOS. Cf. Eze. 1:18; 10:12. Pode entender-se comosímbolos de inteligência e incessante vigilância dos seres celestiais.
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 22 Posto que os símbolos dos olhos provenham claramente deEzequiel é possível entender-se aqui segundo o pensamento hebreu.Do AT. Se usa nove vezes a palavra hebréia “áyin”, “olho”com o sentidode cor ou “brilho” (Prov. 23:31; Eze.1:4,7,16,22,27; 8:2;10:9;Dan.10:6);o que sugere que ao descrever os quatros animais cheios deolhos João podia estar expressando que sua aparência era de brilhanteresplendor. Apocalipse 4: 7 E o primeiro animal era semelhante a um leão, e o segundo animal semelhante a um bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era semelhante a uma águia voando. (Eze 1: 5-10; 10: 14; 1: 13; Exo 19: 16) LEÃO. Aqui aparece cada um dos quatro seres com uma dasquatro caras características de cada um dos querubins da visão deEzequiel (Eze.1:10;10:14). O significado deste símbolo se trata no com.Eze.1:10. Apocalipse 4: 8 E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e não descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir. (ver 6; Isa 6: 2; Eze. 1: 18; Apoc 14: 11; Isa 34: 10; Isa 6: 3; Apoc 1: 8; 1: 4) SEIS ASAS. Os querubins da visão de Ezequiel tinham cada umquatro asas, (Eze.1:6;10:21), quanto que os Serafins de Isaiastinham seis (Isa.6:2). NINGUEM PODIA APRENDER. Essa experiência é de natureza tãopessoal que só quem passa por ela pode saber seu significado, paraeles o canto é um resumo preciosismo e abrangente das suassolicitudes por qual tem passado nas etapas finais do conflito entre obem e o mal. REDIMIDOS. Comprar, adquirir, redimir, também se traduz comprar.Comparar cap 3:18; 18:11 comparar com as frases “Com Teu sangue
  • 23 | Apostila–Selamento dos 144 Milnos tem redimido para Deus” (cap 5:9), redimidos dentre os da terra.Comparar cap 14:4; Rom 3:24; I Cor 6:20. Apocalipse 14:4 Estes são os que não estão contaminados com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes são os que dentre os homens foram comprados como primícias para Deus e para o Cordeiro. II Cor 11: 2; Apoc 3: 4; 7: 17; 5: 9; Jer 2: 3; Tig 1: 18. NÃO SE CONTAMINARAM. Contaminar, manchar, sujar aconsciência (I Cor 8:7), os vestidos (Apoc 3:4). Refere-se figuradamente,sem dúvida à contaminação devido às relações ilícitas. (Ver comvirgens). O tempo do verbo em grego pode ser significativo, pois limita aação em um momento específico, sem dúvida em um tempo quando aunião dos elementos religiosos, simbolizados por mulheres (ver commulheres), exercerá toda pressão possível sobre os santos pára querenunciem sua fidelidade a Deus e Seus mandamentos e se unam aorganização apostatada (ver com cap 16:14; 17:2,6), qualquerconcessão significa, uma contaminação, porém agora vitoriosamente,sobre o Monte Sião, elogia os santos por sua fidelidade. Ser virgem:também pode significar que este pequeno remanescente alcançaram apureza de alma do Éden antes do pecado. Alcançaram a justiça deCristo. Enquanto que os outros estão com os seus mesmos traços decaráter. MULHER. Nas escrituras a miúdo se usa a figura de uma mulherpara representar a uma igreja, uma mulher pura simbolizava a igrejaverdadeira e uma mulher imoral simboliza uma igreja apóstata (ver comcap 12:1; cap 17:1-5) (ver o comentário respectivo) da igreja de Roma evarias igrejas apostatadas, que segue sua pegada são simbolizadasuma mulher impura e suas filhas, o profeta se refere sem dúvida a essasigrejas (ver no comentário, contaminação). VIRGENS. Termo que se aplica á homens e mulheres; aqui ahomens. Esta aplicação é clara tanto para o texto grego como por figura(figuradamente) de virgens “que não se tem contaminado commulheres, esta passagem é simbólica e por isso não se refere avirgindade literal de um ou outro sexo. Do contrario esta passagem seriacontraria a outros que exalta o matrimonio e a relação conjugal. (ver
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 24com I Cor 7:1-5; Heb 13:4). Os santos são chamados virgens por quenão tem nada a ver com ela (ver com Apoc 18:4). Se negaram a teralguma relação com Babilônia e suas filhas. E no tempo quando estasse converteram nos instrumentos de Satanás e em seu esforço finalpara acabar com os santos (ver com cap 13:15). Não se contaminaramparticipando desta aliança vituperada de elementos reunidos porSatanás, embora alguma vez pertenceram a alguns dos diversosgrupos, que agora estão unidos. SEGUEM O CORDEIRO. Parece assinalar algum privilegio especialdos 144 mil, cujos detalhes são revelados e, portanto só se podeconjeturar (com cap 7:14-17) redimido de entre (ver com verso 3). PRIMÍCIAS. Primeiros frutos. Os israelitas ofereciam as primícias aoSenhor em forma pessoal (Deut. 26:1-11) e também coletivo (Lev. 23;10 e 17). Dar as primícias era reconhecimento da bondade de Deus aoproporcionar uma colheita. A oferta coletiva também tinha um significadosimbólico (ver com I Cor 15:20). O termo primícias aplica-se aos 144 mil. Pode-se entender em duasformas: 1º - que são as primeiras entregas, adiantada da grande colheita.Os 144 mil são os vencedores do grande conflito da Besta e suaimagem (ver com cap 14:1) foram livrados desta luta e esta salvo diantedo trono de Deus, havendo sido trasladados da terra de entre os vivos,são contados por primícias, para Deus e para o Cordeiro. Simplesmentesignifica um presente, uma oferta. 2º - ARPAJÉ na versão grega a tradução mais freqüente de hebreusTERUMAH era contribuição dos filhos de Israel, para construção dosantuário, TERUMAH, descreve com freqüência uma oferta (ver Num5:9) LXX APARJÉ inscrições antigas mostram que ARPAJÉ se usavacomumente para descrever um presente para uma deusa comreferência no tempo, conquanto ARPAJÉ é tradução de TERUMAHtampouco há referência no tempo. Agora no sentido de uma colheitamaior. Portanto, 144 mil podem se considerar as primícias. Agora nosentido de uma colheita maior ou de uma oferta ou presente para Deus.
  • 25 | Apostila–Selamento dos 144 Mil Apocalipse 14.5 E na sua boca não se achou engano; porque são irrepreensíveis diante do trono de Deus. Sl 32: 2; Sof 3: 13; João 1: 47; I Pe 2: 22; Ef 5: 27. FOI ACHADO. A flexão do verbo grego indica ação passada em ummomento definido. No momento de fazer a investigação dos 144 mileram intachaveis, imaculados limpos pela graça de Deus. MENTIRA. Falsidade, sutileza, fraude, engano. O evangelho deJesus Cristo transforma o pecador, converte em um que não temnenhum fingimento, nenhum pecado e nenhum engano. SEM MANCHA. Sem defeito e sem culpa (Ef 1:4; TM 506) Ressurreição parcial. DESDE AGORA. Se refere algum período das três mensagensangélicas, dentro da qual se fala no tempo de perseguição quedesencadeia (ou destaca) a Besta e sua imagem, quando se impõe aseparação social e a sentença de morte (ver com cap 13:12-17), os quemorreram neste tempo, descansarão por um momento até que passe aindignação e logo tem o privilegio de participar da ressurreição parcial(especial), os que antecederam a ressurreição dos justos (ver com Dan12:2) NO SENHOR. Não são Bem aventurados todos os mortos, e simunicamente os que morreram no Senhor, isto é, os que morreram comsua fé posta em Jesus (ver com I Cor 15: 18; I Tes 4:16) (PE, pag. 285 -286) Foi à meia-noite que Deus preferiu livrar o Seu povo. Estando osímpios a fazer zombarias em redor deles, subitamente apareceu o Sol,resplandecendo em sua força e a Lua ficou imóvel. Os ímpios olhavampara esta cena com espanto, enquanto os santos viam, com solenealegria, os indícios de seu livramento. Sinais e maravilhas seguiam-seem rápida sucessão. Tudo parecia desviado de seu curso natural. Osrios deixavam de correr. Nuvens negras e pesadas subiam e batiamumas nas outras. Havia, porém, um lugar claro, de uma glória fixa,donde veio a voz de Deus, semelhante a muitas águas, abalando oscéus e a Terra. Houve um grande terremoto. As sepulturas se abriram eos que haviam morrido na fé da mensagem do terceiro anjo, guardando
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 26o sábado, saíram de seus leitos de pó, glorificados, para ouvir oconcerto de paz que Deus deveria fazer com os que tinham guardado aSua lei. O céu abria-se e fechava-se, e estava em comoção. Asmontanhas tremiam como uma vara ao vento, e lançavam por todos oslados pedras irregulares. O mar fervia como uma panela e lançavapedras sobre a terra. E, falando Deus o dia e a hora da vinda de Jesus,e declarando o concerto eterno com o Seu povo, proferia uma sentençae então silenciava, enquanto as palavras estavam a repercutir pelaTerra. O Israel de Deus permanecia com os olhos fixos para cima,ouvindo as palavras enquanto elas vinham da boca de Jeová eressoavam pela Terra como estrondos do mais forte trovão. Eraterrivelmente solene. No fim de cada sentença, os santos aclamavam:"Glória! Aleluia!" Seus rostos iluminavam-se com a glória de Deus, eresplandeciam de glória como fazia o de Moisés quando desceu doSinai. Os ímpios não podiam olhar para eles por causa da glória. E,quando a interminável bênção foi pronunciada sobre os que haviamhonrado a Deus santificando o Seu sábado, houve uma grandeaclamação de vitória sobre a besta e sua imagem. (PE, 285-286) Apocalipse 14: 6 E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo. Apoc 8: 13; 19: 17; 3: 10; 13: 7. VI COMEÇAR UMA NOVA CENA. Os acontecimentosrepresentados nesta visão procedem cronologicamente, pode ser queJoão tenha descrito nos versículos 1-5. POR MEIO DO CEU. O anjo do cap 8:3 também aparece voandopelo meio do céu. A extensão de seu vôo indica o alcance mundial daobra da mensagem deste anjo. Sua obra cresce e chega a todahumanidade. OUTRO. Outro da mesma classe. Ainda que alguns MSS omitamesta palavra, a evidência do texto se inclina por retê-la e aí tem sidomuitos anjos (cap 1:1, 20; 5: 2; 7:1 etc) de maneira que o adjetivo, outronão seria totalmente necessário.
  • 27 | Apostila–Selamento dos 144 Mil ANJO. Esta é uma visão simbólica, o anjo representa os santos deDeus ocupados na terra ocupados de proclamar o evangelho eterno,especialmente os assuntos mencionados em um tempo, quando a horado juízo tem chegado (verso7). Por suposto, também é certo que anjos,literais ajudam os homens na terra para proclamar o evangelho, porémesta não é a idéia que predomina aqui. No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidromisturado com fogo - tão resplendente é ele pela glória de Deus - estáreunida a multidão dos que "saíram vitoriosos da besta, e da suaimagem, e do seu sinal, e do número do seu nome". Apoc. 15:2. Com oCordeiro, sobre o Monte Sião, "tendo harpas de Deus", estão os cento equarenta e quatro mil que foram remidos dentre os homens; e ouve-se,como o som de muitas águas, e de grande trovão, "uma voz deharpistas, que tocavam com as suas harpas". E cantavam um "cânticonovo diante do trono - cântico que ninguém podia aprender senão oscento e quarenta e quatro mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro - hinode livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil,pode aprender aquele canto, pois é o de sua experiência - e nuncaninguém teve experiência semelhante. "Estes são os que seguem oCordeiro para onde quer que vai." "Estes, tendo sido trasladados daTerra, dentre os vivos, são tidos como as primícias para Deus e para oCordeiro." Apoc. 14:1-5; 15:3. "Estes são os que vieram de grandetribulação" (Apoc. 7:14); passaram pelo tempo de angústia tal comonunca houve desde que houve nação; suportaram a aflição do tempo daangústia de Jacó; permaneceram sem intercessor durante oderramamento final dos juízos de Deus. Mas foram livres, pois "lavaramos seus vestidos, e os branquearam no sangue do Cordeiro". "Na suaboca não se achou engano; porque são irrepreensíveis" diante de Deus."Por isso estão diante do trono de Deus, e O servem de dia e de noiteno Seu templo; e Aquele que está assentado sobre o trono os cobrirácom a Sua sombra." Apoc. 7:15. Viram a Terra devastada pela fome epestilência, o Sol com poder para abrasar os homens com grandescalores, e eles próprios suportaram o sofrimento, a fome e a sede. Mas"nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem Sol nem calmaalguma cairá sobre eles". O Grande Conflito, págs. 648 e 649. A veste imaculada da justiça de Cristo é colocada sobre os filhos deDeus provados, tentados e todavia fiéis. ... Seus nomes sãoconservados no livro da vida do Cordeiro, registrados entre os fiéis de
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 28todos os séculos. Eles resistiram aos ardis do enganador; não sedesviaram de sua fidelidade pelo rugir do dragão. Agora, acham-seeternamente em segurança contra as astúcias do tentador. Osremanescentes não somente são perdoados e aceitos, mas honrados."Uma mitra limpa" (Zac. 3:5) lhes é colocada na cabeça. Devem serreis e sacerdotes para Deus. Enquanto Satanás insistia em suasacusações e procurava destruir esse grupo, santos anjos, invisíveis,estavam indo de um lado para outro, colocando sobre eles o selo doDeus vivo. Esses são os que se acham sobre o monte de Sião com oCordeiro, tendo o nome do Pai escrito em sua fronte. Testimonies, vol.5, pág. 475. Mui preciosa é a Deus Sua obra na Terra. Cristo e os anjos celestesestão-na observando a todo instante. À medida que nos aproximarmosda vinda de Cristo, mais e mais serviço missionário há de ocupar nossosesforços. A mensagem do renovador poder da graça de Deus serálevada a todo país e clima, até que a verdade circunde o mundo. Entreos que hão de ser assinalados, encontrar-se-ão pessoas vindas detoda nação e tribo e língua e povo. De todo país serão recolhidoshomens e mulheres que se acharão perante o trono de Deus eperante o Cordeiro, clamando: "Salvação ao nosso Deus, que estáassentado no trono, e ao Cordeiro." Apoc. 7:10. Antes, porém, que estaobra se possa efetuar, cumpre-nos experimentar aqui em nossa própriapátria a operação do Espírito Santo sobre os corações. (CPPE, 532) No último grande dia se tomarão decisões que serão uma surpresapara muitos. O juízo humano não terá lugar algum nas decisõestomadas então. Cristo pode julgar e julgará todos os casos; pois todo ojuízo Lhe foi entregue pelo Pai. Ele avaliará o serviço por aquilo que éinvisível aos homens. As coisas mais secretas jazem descobertas aosolhos dAquele que tudo vê. Quando o Juiz de todos os homens fizerSua investigação, muitos daqueles aos quais a estima dos homenscolocou em primeiro lugar serão colocados em último, e os que haviamsido postos pelos homens no lugar mais humilde, serão tirados dasfileiras e feitos primeiros. Review and Herald, 31 de julho de 1900. cf.Mat 20:16. (MS, 133) Quando Jesus começou Seu ministério público, purificou o Templode sua sacrílega profanação. Entre os últimos atos de Seu ministérioestava a segunda purificação do Templo. Assim, na última obra para
  • 29 | Apostila–Selamento dos 144 Miladvertência do mundo, dois chamados distintos são feitos às igrejas. Amensagem do segundo anjo é: "Caiu, caiu Babilônia, aquela grandecidade que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da suaprostituição." Apoc. 14:8. E no alto clamor da mensagem do terceiroanjo ouve-se uma voz do Céu, dizendo: "Sai dela, povo Meu, paraque não sejas participante dos seus pecados, e para que nãoincorras nas suas pragas. Porque já os seus pecados se acumularamaté ao Céu, e Deus Se lembrou das iniqüidades dela." Apoc. 18:4 e 5.Review and Herald, 6 de dezembro de 1892. (II ME, 118)OS PROFETAS DA BÍBLIA ESCREVERAM PARA O NOSSO TEMPO Nunca estamos ausentes da mente de Deus. Ele é nossa alegria enossa salvação. Cada um dos antigos profetas falou menos para seupróprio tempo do que para o nosso, de modo que suas profecias são deutilidade para nós. "Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos eforam escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os finsdos séculos têm chegado." I Cor. 10:11. "A eles foi revelado que, nãopara si mesmos, mas para vós outros, ministravam as coisas que agoravos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado doCéu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelamperscrutar." I Ped. 1:12. A Bíblia tem sido vosso livro de estudo. É bem assim, pois ela é overdadeiro conselho de Deus e o condutor de todas as santasinfluências que o mundo tem contido desde a sua criação. Temos orelato animador de que Enoque andou com Deus. Se Enoque andoucom Deus, naquela época degenerada pouco antes da destruição domundo por um dilúvio, devemos cobrar ânimo e ser estimulados por seuexemplo de que não precisamos ser contaminados com o mundo; mas,entre todas as suas influências e tendências corruptoras, podemosandar com Deus. Podemos ter a mente de Cristo.TESOUROS PARA A ÚLTIMA GERAÇÃO Enoque, o sétimo depois de Adão, sempre estava profetizando avinda do Senhor. Este grande acontecimento lhe fora revelado em visão.Abel, embora morto, está sempre falando do sangue de Cristo que,unicamente, pode tornar perfeitas nossas ofertas e dádivas. A Bíbliaacumulou e juntou os seus tesouros para esta última geração. Todos os
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 30grandes acontecimentos e solenes realizações da história do AntigoTestamento estão se repetindo na Igreja nestes últimos dias. Moisésainda está falando ali, ensinando a renúncia de si mesmo ao desejar serriscado do Livro da Vida por causa de seus semelhantes, para quepudessem salvar-se. Davi está dirigindo a intercessão da Igreja pelasalvação de almas até aos confins da Terra. Os profetas ainda estãotestemunhando dos sofrimentos de Cristo e da glória que se seguiria.Ali, todas as verdades acumuladas nos são apresentadasvigorosamente, para que possamos tirar proveito de seus ensinosEstamos sob a influência do todo. Que pessoas nos convém ser, tendo-nos sido concedida como herança toda esta rica luz? Concentrandotoda a influência do passado com a nova e crescente luz do presente,maior poder é dado a todos os que seguirem a luz. Sua fé aumentará eserá posta em ação no tempo presente, suscitando uma energia e umfervor intensamente ampliado e, pela confiança em Deus e Seu poderde reabastecer o mundo e enviar a luz do Sol da Justiça até os confinsda Terra. Deus enriquecerá o mundo nestes últimos dias proporcionalmentecom o aumento da impiedade, se o Seu povo tão-somente se apoderardo Seu dom inestimável e ligar todos os seus interesses aos dEle. Nãodeve haver ídolos acariciados, e não precisamos temer o que virá, masentregar o cuidado de nossa alma a Deus, como a nosso fiel Criador.Ele guardará aquilo que for entregue aos Seus cuidados. Carta 74a,1897. (III ME, 338/339) [Apoc 10: 7; Mat, 24:31; Rom 16: 25-26; Amos3: 7] Apocalipse 15:1 E vi outro grande e admirável sinal no céu: sete anjos, que tinham as sete últimas pragas; porque nelas é consumada a ira de Deus. Apoc 12: 1; Gen 37: 9. OUTRO. É dizer, com referência ao que se menciona no cap.12:1 SINAL. Gr. Semeon ver. com. cap. 12:1 GRANDE E ADMIRAVEL. Refere-se aos seus vastos efeitos. SETE ANJOS. E quanto ao uso do número “sete” em Apocalipse,ver. com. cap. 1:11
  • 31 | Apostila–Selamento dos 144 Mil SETE ÚLTIMAS PRAGAS. Literalmente “sete” últimas pragas.Estas pragas se apresentam no cap. 16. São as últimas de sua classe.Não haverá mais pragas semelhantes, mesmo porque com essasultimas pragas haverá a destruição final de Satanás e seus seguidores(cap. 20:11-15 ) CONSUMADA. Será consumado o castigo final. O castigo especialreservado para os adoradores da besta e sua imagem (cap. 16:2) seresume nas sete últimas pragas (ver. com. cap. 14:10). IRA DE DEUS. Ver. com. cap. 14:10. Apocalipse 15:2 E vi um como mar de vidro misturado com fogo; e também os que saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus. Mat 3: 11. MAR DE VIDRO. Ver com. cap. 4:6. MISTURADO COM FOGO. No cap. 4 se compara o mar de vidrocom “cristal” (vers.6). Agora tem um tom parecido ao fogo, sem duvidaporque reflete a glória de Deus. HAVIAM ALCANÇADO A VITÓRIA. Estes são os povos queresponderam à mensagem de admoestação mencionada no cap. 14, eo aceitou. Foram salvos das dificuldades do mundo e do mal e agora seencontram seguros no reino de Deus. A vitória se assegurou por meiodo sangue do Cordeiro (cap. 12:11). Permaneceram fieis a Deus mesmoquando foi pronunciado o decreto de morte contra eles (ver. com.cap.13:15). Agora se acham salvos sobre o mar de vidro. Venceram,triunfaram, e agora entoam o canto de vitória no reino celestial. BESTA. Ver. com. cap.,13:2 IMAGEM. Ver. com. cap. 13:14 MARCA. Ver. com. cap. 13:16. NÚMERO DE SEU NOME. Ver. com. cap. 13:18. PARA DE DEUS Ver.com. cap. 5:8; 14:2. Os versos de 2-4 constituium parêntese. Antes da descrição das terríveis sete últimas pragas. É
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 32dada ao profeta uma visão do triunfo da igreja de Deus sobre todos osseus inimigos. Os santos não seriam consumidos pelos os castigos quesobrevirá, mas, que serão libertados. Apocalipse 15:3 E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo- Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos. Ex 15: 1. CANTICO DE MOISÉS. Uma referência ao cântico de libertaçãoque entoou Israel depois que cruzaram o mar vermelho (Exo.15:1-21).Este canto celebrou a libertação do poder opressivo dos Egípcios; onovo canto celebra a libertação do poder da tirania de Babilônia agrande (Apoc.17:5). SERVOS DE DEUS. Cf. Jos. 14:7, a onde se chama Moisés deservo do Senhor Jeová, e em Exo 14: 31 onde é chamado Moisés seuservo [do Senhor]. DO CORDEIRO. A libertação dos santos foi feita por Cristo, oCordeiro de Deus (ver. com. cap. 17:14) e por isso é digno de receberadoração e de ser exaltado com canto de libertação. GRANDES MARAVILHAS. E neste canto há muitas alusões afraseologia do AT, As maravilhosa obras de Deus são exaltadas em Sal139: 14 ; cf. Sal. 111: 2,4. Pode haver aqui uma referência específica asobras de Deus nas sete últimas pragas. O sinal que introduze essaspragas se descreve como “grande e admirável” (Apoc. 15:1). "Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai. Estessão os que dentre os homens foram comprados como primícias paraDeus e para o Cordeiro." Apoc. 14:4. A visão do profeta representa-oscomo estando sobre o monte de Sião, cingidos para santo serviço,vestidos de linho branco, que representa a justiça dos santos. Mas todosos que seguirem o Cordeiro no Céu, precisarão primeiro tê-Lo seguidona Terra, não contrariados ou por capricho, mas em confiante, amorávele voluntária obediência, como o rebanho segue o pastor. (AA, 591)
  • 33 | Apostila–Selamento dos 144 Mil "Estes são os que vieram de grande tribulação, e lavaram os seusvestidos e os branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso estãodiante do trono de Deus, e O servem de dia e de noite no Seu templo; eAquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a Sua sombra.Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calmaalguma cairá sobre eles. Porque o Cordeiro que está no meio do tronoos apascentará, e lhes servirá de guia para a fontes das águas da vida;e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima." Apoc. 7:14-17. "E nãohaverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já asprimeiras coisas são passadas." Apoc. 21:4. (AA, 602) Para um imediato livramento. Advertira Faraó do juízo final sobre osegípcios, e deu aos hebreus instruções para reunirem suas famíliasdentro das próprias casas. Havendo aspergido as ombreiras e vergas daporta com o sangue do cordeiro imolado, deviam comer o cordeiro,assado, com pão sem fermento, e ervas amargas. "Assim, pois ocomereis", disse Ele: "os vossos lombos cingidos, os vossos sapatosnos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; estaé a Páscoa do Senhor." Êxo. 12:11. À meia-noite, todos os primogênitosdos egípcios foram mortos. Então o rei enviou a Israel a mensagem:"Levantai-vos, saí do meio do meu povo;... e ide, servi ao Senhor, comotendes dito." Êxo. 12:31. Os hebreus saíram do Egito como naçãoindependente. (DTN, 77) "Estes são os que vieram de grande tribulação, lavaram as suasvestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso estão diantedo trono de Deus e O servem de dia e de noite no Seu templo. ... Nuncamais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calma algumacairá sobre eles, porque o Cordeiro que está no meio do trono osapascentará e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida."Apoc. 7:14-17. (ED, 303) Cantavam um "cântico novo diante do trono - cântico que ninguémpodia aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. É o hino deMoisés e do Cordeiro - hino de livramento. Ninguém, a não ser os centoe quarenta e quatro mil, pode aprender aquele canto, pois é o de suaexperiência - e nunca ninguém teve experiência semelhante. "Estes sãoos que seguem o Cordeiro para onde quer que vai." Apoc. 14:1-5."Estes, tendo sido trasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 34as primícias para Deus e para o Cordeiro." Apoc. 15:3. "Estes são osque vieram de grande tribulação" (Apoc. 7:14); Poderiam aqueles cuja vida foi empregada em rebelião contra Deus,ser subitamente transportados para o Céu, e testemunhar o estadoelevado e santo de perfeição que ali sempre existe, estando toda almacheia de amor, todo rosto irradiando alegria, ecoando em honra de Deuse do Cordeiro uma arrebatadora música em acordes melodiosos, efluindo da face dAquele que Se assenta sobre o trono uma incessantetorrente de luz sobre os remidos; sim, poderiam aqueles cujo coraçãoestá cheio de ódio a Deus, à verdade e santidade, unir-se à multidãocelestial e participar de seus cânticos de louvor? Poderiam suportar aglória de Deus e do Cordeiro? Não, absolutamente; anos de graça lhesforam concedidos, a fim de que pudessem formar caráter para o Céu;eles, porém, nunca exercitaram a mente no amor à pureza; nuncaaprenderam a linguagem o Céu, e agora é demasiado tarde. Uma vidade rebeldia contra Deus incapacitou-os para o Céu. A pureza, santidadee paz dali lhes seriam uma tortura; a glória de Deus seria um fogoconsumidor. Almejariam fugir daquele santo lugar. Receberiamalegremente a destruição, para que pudessem esconder-se da facedAquele que morreu para os remir. O destino dos ímpios se fixa por suaprópria escolha. Sua exclusão do Céu é espontânea, da sua parte, ejusta e misericordiosa da parte de Deus. O Grande Conflito, págs. 542 e543. (EF 279 e 280) Aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. É o hino deMoisés e do Cordeiro - hino de livramento. Ninguém, a não ser os centoe quarenta e quatro mil, pode aprender aquele canto, pois é o de suaexperiência - e nunca ninguém teve experiência semelhante. "Estes sãoos que seguem o Cordeiro para onde quer que vai." "Estes, tendo sidotrasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como as primícias paraDeus e para o Cordeiro." Apoc. 14:1-5; 15:3. "Estes são os que vieramde grande tribulação" (Apoc. 7:14); passaram pelo tempo de angústia talcomo nunca houve desde que houve nação; suportaram a aflição dotempo da angústia de Jacó; permaneceram sem intercessor durante oderramamento final dos juízos de Deus. Mas foram livres, pois "lavaramos seus vestidos, e os branquearam no sangue do Cordeiro". "Na suaboca não se achou engano; porque são irrepreensíveis" diante de Deus."Por isso estão diante do trono de Deus, e O servem de dia e de noiteno Seu templo; e Aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá
  • 35 | Apostila–Selamento dos 144 Milcom a Sua sombra." Apoc. 7:15. Viram a Terra devastada pela fome epestilência, o Sol com poder para abrasar os homens com grandescalores, e eles próprios suportaram o sofrimento, a fome e a sede. Mas"jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o Sol,nem ardor algum. Pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono osapascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhesenxugará dos olhos toda lágrima". Apoc. 7:16 e 17. (GC, 649) O Salvador é apresentado perante João sob os símbolos do "Leãoda tribo de Judá", e de um "Cordeiro, como havendo sido morto". Apoc.5:5 e 6. Esses símbolos representam a união do onipotente poder e doamor que se sacrifica. O Leão de Judá, tão terrível para os que rejeitamSua graça, será o Cordeiro de Deus para os obedientes e fiéis. A colunade fogo que fala de terrores e indignação para o transgressor da lei deDeus, é um sinal de luz, misericórdia e livramento para os queguardaram os Seus mandamentos. O braço forte que aniquila o rebeldeserá forte para libertar os fiéis. Todo o que for fiel será salvo. "E Eleenviará os Seus anjos com rijo clamor de Trombeta. (AA, 589) O SELAMENTO (II Testemunhos Seletos, pág. 62) "Então me gritou aos ouvidos com grande voz, dizendo: Fazeichegar os intendentes da cidade, cada um com as suas armasdestruidoras na mão." "E clamou ao homem vestido de linho, que tinha o tinteiro deescrivão à sua cinta. E disse-lhe o Senhor: Passa pelo meio da cidade,pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homensque suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que secometem no meio dela. E aos outros disse, ouvindo eu: Passai pelacidade após ele, e feri; não poupe o vosso olho, nem vos compadeçais.Matai velhos, mancebos, e virgens, e meninos, e mulheres, atéexterminá-los; mas a todo o homem que tiver o sinal não vos chegueis;e começai pelo Meu santuário. E começaram pelos homens mais velhosque estavam diante da casa." Ezeq. 9:1, 3-6. Jesus está prestes a deixar o propiciatório do santuário celestial, afim de usar vestes de vingança, e derramar Sua ira em juízo sobreaqueles que não corresponderam à luz que Deus lhes deu. "Visto como
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 36se não executa logo o juízo sobre a má obra, por isso o coração dosfilhos dos homens está inteiramente disposto para praticar o mal." Ecl.8:11. Em vez de se sensibilizarem pela paciência e longanimidade que oSenhor tem exercido para com eles, os que não temem a Deus nemamam a verdade, fortalecem o coração no mau caminho. Há, porém,limites até para a longanimidade de Deus, e muitos estão ultrapassandotais limites. Sobrepujaram os limites da graça, e portanto Deus deveintervir e reivindicar Sua honra.Deus Ajusta Contas com as Nações Disse o Senhor acerca dos amorreus: "E a quarta geração tornarápara cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está aindacheia." Gên. 15:16. Posto que esta nação se salientasse por suaidolatria e corrupção, não havia contudo enchido a taça de suainiqüidade, e Deus não queria dar a ordem para sua destruiçãocompleta. O povo deveria ver o poder divino manifestado de maneiraassinalada, para que ficasse sem desculpa. O compassivo Criadordesejava suportar-lhes a iniqüidade até à quarta geração. Então, se nãose visse mudança para melhor, Seus juízos cairiam sobre eles. Com infalível precisão, o Ser infinito ainda mantém, por assim dizer,uma conta com todas as nações. Enquanto Sua misericórdia se oferececom convites ao arrependimento, esta conta permanecerá aberta;quando, porém, os algarismos atingem um certo total que Deus fixou,começa o ministério de Sua ira. Encerra-se a conta. Cessa a paciênciadivina. Não mais há intercessão de misericórdia a favor delas. O profeta, olhando através dos séculos, teve apresentado a suavisão esse tempo. As nações da atualidade têm sido recipientes demisericórdias inéditas. As mais escolhidas bênçãos de Deus lhes foramdadas, mas ao seu débito se acham registrados crescente orgulho,cobiça, idolatria, menosprezo de Deus e vil ingratidão. Estão a passosrápidos encerrando sua conta com Deus. Mas o que me faz tremer é o fato de que aqueles que têm tido amaior luz e privilégios, tornaram-se contaminados pela iniqüidade queprevalece. Influenciados pelos injustos que os cercam, muitos mesmodos que professam a verdade, se tornaram frios e são levados ao sabordas fortes correntes do mal. O geral escárnio lançado contra averdadeira piedade e santidade, leva os que não se acham intimamente
  • 37 | Apostila–Selamento dos 144 Milligados a Deus a perder sua reverência por Sua lei. Se seguissem a luze de coração obedecessem à verdade, essa santa lei lhes pareceriamesmo mais preciosa, quando assim desprezada e rejeitada. Ao tornar-se mais manifesto o desrespeito à lei de Deus, torna-se mais distinta alinha de demarcação entre seus observadores e o mundo. O amor aospreceitos divinos aumenta com uma classe de pessoas, à medida queaumenta o desprezo por eles, da parte de outra classe. A crise aproxima-se rapidamente. Quase é vindo o tempo davisitação de Deus. Conquanto Lhe repugne castigar, não obstantecastigará, e rapidamente. Aqueles que andam na luz verão sinais doperigo que se aproxima; mas não deverão sentar-se em silenciosa edespreocupada expectativa de ruína, conformando-se com a crença deque Deus abrigará Seu povo no dia da visitação. Longe disto, deverãocompreender que é seu dever trabalhar diligentemente para salvaroutros, esperando, com grande fé, auxílio da parte de Deus. "A oraçãofeita por um justo pode muito em seus efeitos." Tia. 5:16. O fermento da piedade não perdeu inteiramente seu poder. Naocasião em que o perigo e a crise da igreja crescem, o grupo quepermanece na luz estará suspirando e clamando por causa dasabominações cometidas na Terra. Mais especialmente, porém, suasorações subirão em favor da igreja porque seus membros estão agindosegundo a maneira do mundo. As fervorosas orações destes poucos fiéis, não serão em vão.Quando vier o Senhor para exercer vingança, virá também comoprotetor de todos os que conservaram pureza de fé, e se guardaramincontaminados do mundo. É nesta ocasião que Deus prometeu vingarSeus escolhidos, que a Ele clamam de dia e de noite. ... A ordem é: "Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, emarca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemempor causa de todas as abominações que se cometem no meio dela."Ezeq. 9:4. Esses que suspiram e gemem haviam estado a pregar aspalavras da vida; haviam reprovado, aconselhado e suplicado. Algunsdos que estavam desonrando a Deus, arrependeram-se e humilharam ocoração diante dele. Mas a glória do Senhor apartara-se de Israel; sebem que muitos ainda continuassem as formas da religião, faltava Seupoder e Sua presença.
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 38 Ao tempo em que Sua ira se manifestar em juízos, esses humildese devotados seguidores de Cristo se distinguirão do resto do mundopela angústia de sua alma, a qual se exprime em lamentos e pranto,reprovações e advertências. Ao passo que outros procuram lançar umacapa sobre o mal existente, e desculpam a grande impiedade reinanteem toda parte, os que têm zelo pela honra de Deus e amor pelas almas,não se calarão a fim de granjear o favor de ninguém. Sua alma justaaflige-se dia a dia pelas obras e costumes profanos dos ímpios. Sãoimpotentes para deter a impetuosa torrente da iniqüidade, e assim seenchem de dor e sobressalto. Lamentam diante de Deus o verem areligião desprezada nos próprios lares daqueles que receberam grandeluz. Lamentam-se e afligem sua alma porque se encontram na igrejaorgulho, avareza, egoísmo e engano quase de toda espécie. O Espíritode Deus, que impulsiona a aceitar a reprovação, é espezinhado, aopasso que os servos de Satanás triunfam. Deus é desonrado, a verdadetornada de nenhum efeito. A classe que não se entristece por seu próprio declínio espiritual,nem chora sobre os pecados dos outros, será deixada sem o selo deDeus. O Senhor comissiona Seus mensageiros, os homens que têmarmas destruidoras nas mãos: "Passai pela cidade após ele, e feri; nãopoupe o vosso olho, nem vos compadeçais. Matai velhos, jovens, evirgens, e meninos, e mulheres, até exterminá-los; mas a todo homemque tiver o sinal não vos chegueis; e começai pelo Meu santuário. Ecomeçaram pelos homens mais velhos que estavam diante da casa."Ezeq. 9:5 e 6. Vemos aí que a igreja - o santuário do Senhor - foi a primeira asentir o golpe da ira de Deus. Os anciãos, aqueles a quem Deus deragrande luz, e que haviam ocupado o lugar de depositários dosinteresses espirituais do povo, haviam traído o seu depósito. Colocaram-se no ponto de vista de que não precisamos esperar milagres e asassinaladas manifestações do poder de Deus, como nos dias daantiguidade. Os tempos mudaram. Estas palavras fortaleceram-lhes aincredulidade, e dizem: O Senhor não fará bem nem mal. É demasiadomisericordioso para visitar Seu povo em juízos. Assim, paz e segurançaé o grito de homens que nunca mais erguerão a voz como trombetapara mostrar ao povo de Deus suas transgressões, e à casa de Jacó osseus pecados. Esses cães mudos, que não querem ladrar, são aquelesque sentirão a justa vingança de um Deus ofendido. Homens, virgens ecrianças, todos perecerão juntos.
  • 39 | Apostila–Selamento dos 144 MilOs Piores Pecados As abominações pelas quais os fiéis suspiravam e gemiam era tudoquanto podia ser discernido por olhos finitos, mas os pecadosincomparavelmente piores, os que provocavam o zelo de um Deus puroe santo, achavam-se encobertos. O grande Esquadrinhador doscorações sabe todo pecado cometido secretamente, pelos obreiros dainiqüidade. Essas pessoas chegam a sentir-se seguras em seusenganos e, por causa da longanimidade divina, dizem que o Senhor nãovê, e depois procedem como se Ele houvesse abandonado a Terra. Ele,porém, descobrir-lhes-á a hipocrisia, e revelará perante outros ospecados que ocultavam com tanto cuidado. Nenhuma superioridade de classe, dignidade ou sabedoria humana,nenhuma posição em serviço sagrado, guardará os homens desacrificar o princípio quando abandonados a seu próprio, enganosocoração. Aqueles que têm sido considerados como dignos e justos,demonstram-se cabeças de facção na apostasia, e exemplos naindiferença e no abuso das misericórdias de Deus. Ele não tolerará pormais tempo seu ímpio procedimento, e em Sua ira, trata-os semmisericórdia. É com relutância que o Senhor retira Sua presença daqueles queforam abençoados com grande luz, e que experimentaram o poder daPalavra em ministrar aos outros. Foram outrora servos fiéis, favorecidoscom Sua presença e guia; dele se apartaram, porém, e induziram outrosao erro, e caem portanto no desagrado divino.Sobre Quem é Colocado o Selo O dia da vingança de Deus está precisamente diante de nós. O selode Deus será colocado somente na testa daqueles que suspiram eclamam por causa das abominações cometidas na Terra. Aqueles quese ligam ao mundo por laços de simpatia, estão comendo e bebendocom os ébrios, e certamente serão destruídos com os que praticam ainiqüidade. "Os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os Seusouvidos atentos às suas orações; mas o rosto do Senhor é contra osque fazem males." I Ped. 3:12. Nossa maneira de proceder determinará se receberemos o selo doDeus vivo, ou seremos abatidos pelas armas destruidoras. Já algumas
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 40gotas da ira de Deus caíram sobre a Terra; quando, porém, as seteúltimas pragas forem derramadas sem mistura no cálice de Suaindignação, então para sempre será demasiado tarde para oarrependimento e procura de um abrigo. Nenhum sangue expiatóriolavará então as manchas do pecado. "E naquele tempo Se levantará Miguel, o grande príncipe, que Selevanta pelos filhos de Teu povo, e haverá um tempo de angústia,qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; masnaquele tempo livrar-se-á o Teu povo, todo aquele que se acharescrito no livro." Dan. 12:1. Quando vier este tempo de angústia, todocaso estará decidido; não mais haverá graça, nem misericórdia parao impenitente. O selo do Deus vivo estará sobre o Seu povo. Estespoucos remanescentes, incapazes de se defenderem no conflitomortal com os poderes da Terra, arregimentados pelas forças dodragão, fazem de Deus a sua defesa. Pela mais elevada autoridadeterrestre foi feito o decreto para que, sob pena de perseguição emorte, adorem a besta e recebam seu sinal. Queira Deus auxiliar Seupovo agora, pois sem Sua assistência, que poderão eles fazernaquele tempo, em tão terrível conflito? Ânimo, fortaleza, fé e implícita confiança no poder de Deus parasalvar, não nos vêm num instante. Estas graças celestiais sãoadquiridas pela experiência dos anos. Por uma vida de santo esforço efirme apego à retidão, os filhos de Deus estiveram selando o seudestino. Assediados de inúmeras tentações, souberam que deveriamresistir firmemente ou ser vencidos. Compreenderam que tinham umagrande obra para fazer, e em qualquer momento poderiam serchamados a depor sua armadura; e se chegassem ao final de sua vidacom seu trabalho inacabado, isto significaria perda eterna. Aceitaramavidamente a luz do Céu, como fizeram os primeiros discípulos, doslábios de Jesus. Quando estes primitivos cristãos foram exilados para asmontanhas e desertos; quando abandonados em masmorras paramorrer a fome, de frio, ou pela tortura; quando o martírio parecia ser oúnico caminho para saírem de sua angústia, regozijaram-se de quefossem considerados dignos de sofrer por amor de Cristo, que por elesfoi crucificado. O digno exemplo deles será um conforto e animaçãopara o povo de Deus, que passará por um tempo de angústia tal comonunca houve.
  • 41 | Apostila–Selamento dos 144 Mil Nem todos os que professam guardar o sábado serão selados.Muitos há, mesmo entre os que ensinam a verdade a outros, que nãoreceberão na testa o selo de Deus. Tinham a luz da verdade, souberama vontade de seu Mestre, compreenderam todos os pontos de nossa fé,mas não tiveram as obras correspondentes. Aqueles que estiveram tãofamiliarizados com as profecias e com os tesouros da sabedoria divina,deveriam ter agido de conformidade com sua fé. Deveriam ter dirigidosua casa segundo os mesmos princípios, para que por meio de umafamília bem ordenada pudessem apresentar ao mundo a influência daverdade no coração humano. Por sua falta de consagração e piedade, e por deixarem de alcançaruma norma religiosa elevada, levam outras almas a contentarem-secom sua posição. Homens de juízo finito não podem ver que, imitandoesses homens que tantas vezes lhes abriram os tesouros da Palavra deDeus, certamente hão de pôr em perigo sua alma. Jesus é o únicomodelo verdadeiro. Cada qual tem de agora investigar a Bíblia por simesmo, de joelhos perante Deus, com o coração humilde e dócil deuma criança, se quiser saber o que é que o Senhor dele requer. Pormuito alto que qualquer pastor tenha estado no favor de Deus, senegligenciar seguir a luz que lhe é dada por Deus, se se recusar a serensinado como uma criancinha, entrará em trevas e enganos satânicos,e levará outros para a mesma vereda. Nenhum de nós jamais receberá o selo de Deus, enquanto ocaráter tiver uma nódoa ou mácula sequer. Cumpre-nos remediaros defeitos de caráter, purificar de toda a contaminação o temploda alma. Então a chuva serôdia cairá sobre nós, como caiu atemporã sobre os discípulos no dia de Pentecoste. Satisfazemo-nos muito facilmente com nossas realizações.Sentimo-nos ricos e acrescidos de bens, e não sabemos que somosdesgraçados, miseráveis, pobres, cegos e nus. Apoc. 3:17. Hoje é otempo para atender-se à admoestação da Testemunha verdadeira:"Aconselho-te que de Mim compres ouro provado no fogo, para que teenriqueças; e vestidos brancos, para que te vistas, e não apareça avergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para quevejas." Apoc. 3:18.
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 42É Necessária a Fé Viva Devemos nesta vida enfrentar terríveis provas e fazer dispendiosossacrifícios, mas a paz de Cristo é a recompensa. Tem havido tão poucaabnegação, tão pouco sofrimento por amor a Cristo, que a cruz é quaseinteiramente esquecida. Devemos ser co-participantes de Cristo emSeus sofrimentos, se quisermos sentar-nos em triunfo com Ele em Seutrono. Enquanto preferirmos o caminho fácil da condescendênciaprópria, e nos amedrontarmos com a abnegação, nunca se afirmará anossa fé, e não poderemos conhecer a paz de Jesus nem a alegria queprovêm do sentimento da vitória. Os mais exaltados daquela multidãode resgatados que estão em pé diante do trono de Deus e doCordeiro, vestidos de branco, conhecem a luta necessária paravencer, pois vieram de grande tribulação. Aqueles que se renderamàs circunstâncias em vez de empenhar-se neste conflito, não saberãocomo ficar em pé naquele dia em que haverá angústia em toda alma, e,ainda que Noé, Jó e Daniel estivessem na Terra, não poderiam salvarnem filho nem filha, pois cada um deve livrar sua alma por sua própriajustiça. Ninguém necessita dizer que não há esperança para o seu caso, eque não pode viver a vida de cristão. Mediante a morte de Cristo,amplas providências foram tomadas em favor de cada alma. Jesus é onosso auxílio sempre presente em tempo de necessidade. Tão-somenteinvocai-O com fé, e Ele prometeu ouvir e atender vossas petições. Sim, fé viva e eficaz! Dela necessitamos; devemos possuí-la, oudesfaleceremos e fracassaremos no dia da prova. As trevas que entãohão de cair em nosso caminho não deverão desanimar-nos nem levar-nos ao desespero. É o véu com que Deus cobre Sua glória, ao vir Elepara comunicar Suas ricas bênçãos. Deveríamos saber isto por nossaexperiência passada. No dia em que Deus tiver uma contenda com oSeu povo, esta experiência será uma fonte de conforto e esperança. É agora que devemos conservar-nos e a nossos filhosincontaminados do mundo. É agora que devemos lavar as vestes denosso caráter, tornando-as alvas no sangue do Cordeiro. Agora é quedevemos vencer o orgulho, as paixões, e a indolência espiritual. Agora éque devemos despertar e fazer decididos esforços para dar simetria aonosso caráter. "Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais o vosso
  • 43 | Apostila–Selamento dos 144 Milcoração." Heb. 4:7. Encontramo-nos em situação muitíssimo difícil,esperando e aguardando o aparecimento de nosso Senhor. O mundoestá em trevas. "Mas vós, irmãos", diz Paulo, "já não estais em trevas,para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão". I Tess. 5:4.Sempre foi propósito de Deus tirar das trevas luz, da tristeza alegria, docansaço descanso, para serem fruídos pela alma expectante, anelante. Que estais fazendo, irmãos, na grande obra de preparação? Os que se estão unindo com o mundo, estão-se ajustando aomodelo mundano, e preparando-se para o sinal da besta. Os quedesconfiam do eu, que se humilham diante de Deus e purificam a almapela obediência à verdade, estão recebendo o molde divino epreparando-se para receber na fronte o selo de Deus. Quando sair odecreto, e o selo for aplicado, seu caráter permanecerá puro e semmácula para toda a eternidade. Agora é o tempo de prepararmos. O selo de Deus jamais serácolocado à testa de um homem ou mulher impuros. Jamais serácolocado à testa de um homem ou mulher cobiçosos ou amantes domundo. Jamais será colocado à testa de homens ou mulheres de línguafalsa ou coração enganoso. Todos os que recebem o selo devem serimaculados diante de Deus - candidatos para o Céu. Pesquisai asEscrituras por vós mesmos, para que possais compreender a terrívelsolenidade do tempo presente. A própria vida não deve ser comprada com o preço da falsidade.Por uma palavra ou um gesto da cabeça, os mártires poderiam ternegado a verdade, salvando a vida. Concordando em lançar sobre oaltar do ídolo uma simples pitada de incenso, poderiam ter-se salvo dosacrifício, do patíbulo ou da cruz. Mas recusavam-se a ser falsos napalavra e nos atos, embora fosse a vida o prêmio que receberiam poresse procedimento. A prisão, tortura e morte, com a consciência clara,eram-lhes bem-vindos, de preferência ao livramento sob condição dementira, falsidade e apostasia. Pela fidelidade e fé em Cristo,alcançaram vestes imaculadas e coroas cravejadas de gemas. Sua vidafoi enobrecida e elevada à vista de Deus, por isso que se puseramfirmemente do lado da verdade sob as circunstâncias mais agravantes.Testimonies, vol. 4, pág. 336, 1879.
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 44 Quando o Salvador indicou a Seus seguidores os sinais de Suavolta, predisse o estado de apostasia que havia de existir precisamenteantes de Seu segundo advento. Haveria, como nos dias de Noé, aatividade e a agitação das ocupações mundanas e da procura deprazeres - comprar, vender, plantar, edificar, casar, dar-se emcasamento - com olvido de Deus e da vida futura. Para os que viveremnesse tempo, a advertência de Cristo é: "Olhai por vós, não aconteçaque os vossos corações se carreguem de glutonaria, de embriaguez, edos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia.""Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos pordignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer e de estar empé diante do Filho do homem." Luc. 21:34 e 36. A condição da igreja neste tempo é indicada nas palavras doSalvador, em Apocalipse: "Tens nome de que vives, e estás morto." Eaos que se recusam despertar de seu descuidoso sentimento desegurança, é dirigido este aviso solene: "Se não vigiares, virei a ti comoum ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei." Apoc. 3:1 e 3. Era necessário que os homens fossem advertidos do perigo; que sedespertassem a fim de preparar-se para os acontecimentos solenesligados ao final do tempo da graça. Declara o profeta de Deus: "O dia doSenhor é grande e mui terrível e quem o poderá sofrer?" Quem estaráem pé quando aparecer Aquele que é tão puro de olhos que não podever o mal, e não pode contemplar a vexação?" Joel 2:11; Hab. 1:13.Para os que clamam: "Deus meu! nós ... Te conhecemos", e nãoobstante têm traspassado Seu concerto, e se apressaram após outrodeus (Osé. 8:2 e 1; Sal. 16:4), ocultando a iniqüidade no coração eamando os caminhos da injustiça, para esses o dia do Senhor sãotrevas e não luz, "completa escuridade, sem nenhum resplendor". Amós5:20. "E há de ser que naquele tempo", diz o Senhor, "esquadrinharei aJerusalém com lanternas e castigarei os homens que estão assentadossobre as suas fezes, que dizem no seu coração: O Senhor não faz bemnem mal." Sof. 1:12. "Visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre osímpios a sua iniqüidade; e farei cessar a arrogância dos atrevidos, eabaterei a soberba dos tiranos." Isa. 13:11. "Nem a sua prata nem o seuouro os poderá livrar"; "será saqueada a sua fazenda, e assoladas assuas casas." Sof. 1:18 e 13.
  • 45 | Apostila–Selamento dos 144 Mil O profeta Jeremias, prevendo esse tempo terrível, exclamou: "Estouferido no meu coração!" "Não posso calar; porque tu, ó minha alma,ouviste o som da trombeta e o alarido da guerra. Quebranto sobrequebranto se apregoa." Jer. 4:19 e 20. "Aquele dia é um dia de indignação, dia de angústia e de ânsia, diade alvoroço e desolação, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens ede densas trevas, dia de trombeta e de alarido." Sof. 1:15 e 16. "Eis queo dia do Senhor vem, ...para pôr a Terra em assolação e destruir ospecadores dela." Isa. 13:9. Ante a perspectiva desse grande dia, aPalavra de Deus, com expressões as mais solenes e impressivas, apelapara Seu povo a fim de que desperte da letargia espiritual e busque Suaface, com arrependimento e humilhação: "Tocai a buzina em Sião, eclamai em alta voz no monte da Minha santidade. Perturbem-se todosos moradores da Terra, porque o dia do Senhor vem, ele está perto.""Santificai um jejum, proclamai um dia de proibição. Congregai o povo,santificai a congregação, ajuntai os anciãos, congregai os filhinhos, ...saia o noivo da sua recâmara, e a noiva do seu tálamo. Chorem ossacerdotes, ministros do Senhor, entre o alpendre e o altar." Convertei-vos a Mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, ecom pranto. E rasgai o vosso coração e não os vossos vestidos, econvertei-vos ao Senhor vosso Deus; porque Ele é misericordioso,compassivo, e tardio em irar-Se, e grande em beneficência." Joel 2:1,15-17, 12 e 13. A fim de preparar um povo para estar em pé no dia de Deus,deveria realizar-se uma grande obra de reforma. Deus viu que muitosdentre Seu povo professo não estavam edificando para a eternidade, eem Sua misericórdia estava prestes a enviar uma mensagem deadvertência a fim de despertá-los de seu torpor e levá-los a preparar-separa a vinda de Jesus. (GC, 309- 311) Quando o professo povo de Deus se estiver unindo com o mundo,vivendo como vivem os do mundo, e com eles gozando de prazeresproibidos; quando o luxo do mundo se tornar o luxo da igreja; quando ossinos para casamentos estiverem a tocar, e todos olharem para o futuroesperando muitos anos de prosperidade temporal, subitamente então,como dos céus fulgura o relâmpago, virá o fim de suas resplendentesvisões e esperanças ilusórias. (GC, 338/339)
  • A p o s t i l a – S e l a m e n t o d o s 1 4 4 M i l | 46 MM, Maranata o Senhor Logo Vem, 16 de Novembro, 326.Os Cento e Quarenta e Quatro Mil Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com Ele centoe quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o Seu nome e o nome deSeu Pai. Apoc. 14:1. No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidromisturado com fogo - tão resplendente é ele pela glória de Deus - estáreunida a multidão dos que "saíram vitoriosos da besta, e da suaimagem, e do seu sinal, e do número do seu nome". Apoc. 15:2. Com oCordeiro, sobre o Monte Sião, "tendo harpas de Deus", estão os cento equarenta e quatro mil que foram remidos dentre os homens; e ouve-se,como o som de muitas águas, e de grande trovão, "uma voz deharpistas, que tocavam com as suas harpas". E cantavam um "cânticonovo diante do trono - cântico que ninguém podia aprender senão oscento e quarenta e quatro mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro - hinode livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil,pode aprender aquele canto, pois é o de sua experiência - e nuncaninguém teve experiência semelhante. "Estes são os que seguem oCordeiro para onde quer que vai." "Estes, tendo sido trasladados daTerra, dentre os vivos, são tidos como as primícias para Deus e para oCordeiro." Apoc. 14:1-5; 15:3. "Estes são os que vieram de grandetribulação" (Apoc. 7:14); passaram pelo tempo de angústia tal comonunca houve desde que houve nação; suportaram a aflição do tempo daangústia de Jacó; permaneceram sem intercessor durante oderramamento final dos juízos de Deus. Mas foram livres, pois "lavaramos seus vestidos, e os branquearam no sangue do Cordeiro". "Na suaboca não se achou engano; porque são irrepreensíveis" diante de Deus."Por isso estão diante do trono de Deus, e O servem de dia e de noiteno Seu templo; e Aquele que está assentado sobre o trono os cobrirácom a Sua sombra." Apoc. 7:15. Viram a Terra devastada pela fome epestilência, o Sol com poder para abrasar os homens com grandescalores, e eles próprios suportaram o sofrimento, a fome e a sede. Mas"nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem Sol nem calmaalguma cairá sobre eles". O Grande Conflito, págs. 648 e 649.
  • 47 | Apostila–Selamento dos 144 MilA Grande Multidão dos Remidos - 17 de novembro, Pág. 327 Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podiaenumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante dotrono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmasnas mãos. Apoc. 7:9. Todas as classes, todas as nações, tribos, povos e línguas estarãoperante o trono de Deus e do Cordeiro, com suas vestes imaculadas ecoroas gloriosas. Disse o anjo: Estes são os que vieram de grandetribulação, e lavaram suas vestiduras e as branquearam, ao passo queaqueles que são amantes de prazeres mais do que amantes de Deus, oscondescendentes consigo mesmos e desobedientes, perderam ambos osmundos. Não têm nem as coisas desta vida nem a vida imortal. Aquela multidão triunfante, com cânticos de vitória, e coroas eharpas, provaram a ardente fornalha de aflições terrestres - fornalhaaquecida intensamente. Vieram da pobreza, da fome e tortura, daprofunda abnegação e amargas desilusões. Contemplai-os agora comovencedores, não mais pobres, não mais envoltos em tristeza, aflições eódio de todos os homens por amor de Cristo. Vede suas vestescelestiais, brancas e resplandecentes, mais ricas do que as de qualquerrei. Olhai, pela fé, às suas coroas de glória; nunca semelhante diademaenvolveu a fronte de qualquer rei terrestre. Escutai as suas vozes, ao cantarem exaltados hosanas, agitando aspalmas de vitória. Música melodiosa reboa pelo Céu ao entoarem amelodia destas palavras: "Digno é o Cordeiro que foi morto (Apoc.5:12), e ressurgiu para sempre. Ao nosso Deus, que Se assenta notrono, e ao Cordeiro, pertence a salvação. Apoc. 7:10." E o exércitoangelical, anjos e arcanjos, querubins cobridores e serafins gloriosos,repetem o coro daquele cântico de alegria e triunfo, dizendo: "Amém!Louvor, e glória, e sabedoria, e ações de graças, e honra, e poder, eforça ao nosso Deus, para todo o sempre." Apoc. 7:12. Oh, naquele dia se descobrirá que os justos eram os sábios, aopasso que os pecadores e desobedientes eram tolos em seu orgulho evaidade, por negligenciarem as coisas de interesse eterno. Vergonha edesprezo eterno é sua porção. Os que foram cooperadores de Cristoestarão então bem perto do trono de Deus, cingidos de pureza e dasvestes de justiça eterna. Carta 71, 1878.