Mariana rubio y marcela muñoz. filosofia medieval.sin animacion

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renacimiento carolingio, filosofía medieval. vías tomistas.

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Mariana rubio y marcela muñoz. filosofia medieval.sin animacion

  1. 2. Los renacimientos medievales brillaron con los esplendores del italiano. SIGLOS XII Y XIII
  2. 3. Inicio de la filosofía medieval. Desaparece la tradición romana.
  3. 4. Desaparece tradición romana Tradición oral: Gramática dialéctica, filosofía, textos teológicos.
  4. 5. Cultura carolingia Escases de libros. Mundo ingles – irlandés.
  5. 6. La escolástica no se refiere a ninguna corriente especifica del pensamiento sino a la enseñanza medieval que se practicaba en las escuelas monacales , episcopales o palatinas. <ul><li>El problema de los universales.: origen y naturaleza de los conceptos. </li></ul><ul><li>Realismo exagerado. </li></ul><ul><li>* San Agustín, Juan escoto y San Anselmo. </li></ul><ul><li>Realismo moderado. </li></ul><ul><li>Gilbert de la Porré, Juan de Salisbury, Santo Tomas. </li></ul><ul><li>Nominalismo. </li></ul><ul><li>* Roscelino, Pedro Abelardo, Guillermo de Ockham. </li></ul>
  6. 9. Verdadera filosofía verdadera religión
  7. 10. Teología - filosofía coincidencia Dios como fuente Autoridad revelada razón Concepción de la primacía El siglo XIII es el siglo de oro de la escolástica, de las grandes catedrales góticas, de las SUMMAS o síntesis teológicas- filosóficas; de las universidades.
  8. 11. <ul><li>Concepto del primer libro d Dionisio: </li></ul><ul><li>LA NATURLEZA CREA Y NO ES CREADA. </li></ul><ul><li>Causa del ser y no ser, no es negación sino formas de ser. </li></ul><ul><li>LA NATURALEZA ES CREADA Y CREA. </li></ul><ul><li>Ideas creadas por Dios son creadoras de las cosas. </li></ul><ul><li>LA NATURALEZA ES CREADA Y NO CREA. </li></ul><ul><li>Cosas creadas por las ideas. </li></ul><ul><li>LA NATURALEZA NO ES CREADA , NI CREA. </li></ul><ul><li>Hay un ser supremo que tiene toda perfección, en grado máximo y es la causa ultima y primera de toda perfección. </li></ul>
  9. 12. Dios es origen de todas las cosas. Dios fin de donde vuelven las cosas. Omnipotencia. Todo viene y vuelve a Dios. influencia aristotélica Vías tomistas.

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