1. DECLARACION DOCTRINAL DE LA IGLESIA
EVANGELICA CENTROAMERICANA DE GUATEMALA
DOCTRINA DE LA TRINIDAD
Creemos que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas iguales: El
Padre, El Hijo, y El Espíritu Santo. (Salmo 83:18; Juan 15:26; Efesios 4: 4-6; Mateo
28:19)
Breve Historia de la Doctrina
En el desarrollo de la fe cristiana, los padres Apostólicos afirmaron su creencia
en la doctrina de la Trinidad, aunque muchos no tenían un concepto claro de
esta doctrina. Clemente lo expresó así presentando la igualdad del Dios Trino.
“Por cuanto Dios vive, y el Señor Jesucristo vive, y el Espíritu Santo vive,
quienes son la fe y la esperanza de los elegidos”.
“Algunos tomaron el logos como razón impersonal que llegó a ser personal en la
creación, otros lo tomaron como personal y coeterno con el Padre,
compartiendo la esencia divina, pero subordinado al Padre. Para algunos el
Espíritu Santo no tuvo mucho lugar en sus discusiones. Tertuliano era el
primero en afirmar claramente la Tri personalidad de Dios y mantener la
unidad sustancial de las tres personas, pero ni él llegó a una clara declaración de
la doctrina de la Trinidad.”
Agustín de Hipo (354-430) en su gran obra de Trinitate enfatizó la unidad de
esencia y la Trinidad de Personas, y llegó a la presentación de la doctrina como
lo creemos hoy en día, es decir, que cada uno de la Trinidad son personas
distintas que poseen la misma esencia de la divinidad. Durante la Reforma Juan
Calvino defendía la doctrina de la Trinidad y trató de no ir más allá de lo que la
Biblia decía en cuanto al asunto.
La Doctrina
Antes de entrar directamente en la doctrina de la Trinidad, daremos una breve
presentación de la definición de Dios y su esencia, porque el hombre tiene
muchos conceptos erróneos sobre estos temas.
Dice el teólogo Augustus H. Strong que “Dios es el espíritu infinito y perfecto en
el cual todas las cosas tienen su fuente, sostén y fin.” Dios es único, y en la
unidad de su deidad hay tres personas. Estas tres personas eternas son iguales
en todo, de la misma esencia pero distintos en existencia. Llamamos esta
distinción la Trinidad. Una palabra mejor sería la Trinidad, siendo que son tres
personas de una sola esencia. Estas Tres Personas son: El Padre, El Hijo y El
Espíritu Santo. Ver Génesis 1:26; Juan 6: 27; Hebreos 1:8; Hechos 5: 3,4; Mateo
28:19; 2ª. Cor. 13: 14.

2. A. LA DEFINICIÓN DE DIOS
Definiciones Bíblicas
1. Catecismo Corto de Westminister…… ¿Qué es Dios? Dios es
espíritu, infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder,
santidad, justicia, bondad y verdad.
2. Luis Berkhof…. “Dios es uno, absoluto, inmutable e infinito en su
conocimiento y sabiduría, en su bondad y amor, en su gracia y
misericordia, en su justicia y santidad.”
3. Strong. (tal vez la mejor definición)…. Dios es el espíritu infinito y
perfecto en el cual todas las cosas tiene su fuente, sostén y fin.
B. LA ESENCIA DE DIOS
Introducción: Los términos Esencia y Sustancia son prácticamente
sinónimos cuando a Dios se refiere. Dichos términos significan que es la base de
toda manifestación externa, la realidad misma, siendo material o inmaterial;
aquello en lo cual las cualidades o atributos injieren.
Ambos términos refieren al aspecto básico de la naturaleza misma de Dios,
porque si no habría Esencia o Sustancia, no hubiera atributos. Al hablar de Dios,
es hablar de una Esencia, una Sustancia, no de una mera idea o personificación
de una idea.
A. Espiritualidad…… Dios es una Esencia, pero no una Esencia material,
sino espiritual Juan 4: 24.
1. Él es inmaterial y sin cuerpo: Lucas 24:39; Éxodo 20:4; Levítico
26:1; Deuteronomio 16:22. ( la prohibición de la idolatría)
2. Él es invisible: Det.4: 15-19; Ex.33:20; Juan. 1:18; I Tim.6:16. Los
redimidos lo verán algún día: Salmo 17: 15; Mateo 5:8; Hebreos
12: 24 ; Apocalipsis 22 : 4.
3. Es Vivo: Jos.3:10; I Sam.17:26; Mt.16:16; I Tim.3:15 Apoc.7:2; la
vida implica sentimientos, poder, y actividad. Es la fuente y sostén
de toda la vida: Las plantas, los animales, el hombre y los
espíritus.
4. Es una Persona: Es consciente de si mismo y hace
determinaciones. Tiene las características de la personalidad:
intelecto, sensibilidad y voluntad.
II. Existente en si Mismo
La existencia de Dios no depende en nada afuera de su persona. Tomás de
Aquino dijo: “Él es la primera causa y el sin causa.” Ex.3:14; Jn.8:58; Isa.41:4;

3. Apoc. 1:8. Su existencia no se basa en su voluntad, sino en su Esencia. Ni Él es
su propia causa, porque así podría aniquilarse.
III. Inmensidad
Dios es infinito en relación al espacio y todo el espacio finito depende de
Él. Él está sobre todo espacio (I R.8:27; II Cron.2:6; Sal.113:4-6; 139:7;
Isa.66:1 ; Él está presente en todo lugar en sabiduría y poder. Dondequiera y
cuando quiera Él está presente, está presente la Esencia espiritual en su
totalidad (suma) completa en todo aspecto.
C. LA TRINIDAD
1. La Definición: “Hay un sólo Dios, pero en la unidad de la deidad hay
tres personas, coeterenas e iguales en todo, de la misma Sustancia, pero
distintas en la subsistencia.” (Ryrie). “En la teología cristiana, el término
Trinidad significa que hay tres distinciones eternas en la única Esencia
divina, conocidas respectivamente como El Padre, El Hijo y El Espíritu
Santo.” (Thiessen) “En la naturaleza del Dios uno hay tres distinciones
eternas…..y estas tres son iguales (Strong).
2. La Prueba
a. Las insinuaciones del Antiguo Testamento. El AT no revela la
Trinidad, pero da lugar para su revelación posterior.
1. El uso de pronombres plurales Gén.1:26; 3.22; 11:7 y verbos plurales en
referencia a Dios Gén.1:26; 11:7.
2. El Señor distinguido del Señor Gén.19:24; Oseas 1:7.
3. Se distingue el Hijo del Padre Isa.48:16; Sal.2:7.
4. El Ángel del Señor Gén 22:11, 15-16.
b. Las confirmaciones del Nuevo Testamento. En el NT hay
revelación clara que el Padre, El Hijo, y El Espíritu Santo son Dios;
entonces una Triunidad o una Trinidad no son palabras Bíblicas.
1. El Padre es Dios Juan 6: 27; Efesios 4:6.
2. Jesucristo es Dios Hebreos 1: 8.
3. El Espíritu Santo es Dios Hechos 5: 3,4.
4. Las tres personas están asociadas igualmente como un solo Dios. Mateo
28: 19; II Corintios 13: 14.

4. Controversias Actuales
Una amenaza para la doctrina de la Trinidad ha sido la falsa secta de los testigos
de Jehová. En sus publicaciones declaran que la doctrina de la Trinidad se
originó con Satanás. También afirman que el Espíritu Santo no es Dios, ni una
persona sino simplemente una fuerza impersonal.
Los mormones no aceptan la doctrina de la Trinidad, es decir un Dios en tres
personas. Para ellos cada persona de la deidad es un Dios aparte, es decir, existe
pluralidad de dioses. También enseñan que existen “un número infinito de
personajes, que proceden de mundos innumerables, quienes han pasado a la
exaltación y son así dioses….Los que llegan a la exaltación son dioses.”
Aunque la Iglesia Católica A. R. no niega la doctrina de la Trinidad,
prácticamente la rechaza por la deificación de la virgen María, quienes ellos han
declarado como reina del cielo, corredentora con Jesucristo e intercesora.
Aceptamos que era una mujer muy bendecida por Dios pero también una
pecadora que tuvo que obtener su salvación como cualquier persona.
Rechazamos estos reclamos por falta de respaldo Bíblico y por lo cual la Biblia
enseña de la persona de Dios.
Aplicaciones Prácticas
Como cristianos tenemos que recordar que nuestro Dios es inmutable, que el no
cambia, ni se agrega persona, ni atributos a su Esencia. El nos hizo a su imagen,
como reflejo de su personalidad, por esto, ninguna distinción de la Trinidad es
una fuerza con poder. Cada distinción de la deidad es completa en si, porque
cada persona es igual y coeterna. Esta doctrina nos reta a conocer mejor a
nuestro Dios y rechazar todo ataque a su persona.-
LIDERAZGO NACIONAL 2010
IGLESIA EVANGELICA CENTROAMERICANA DE GUATEMALA
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