Derecho canónico

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See trata de unas diapositivas para aproximarse en el contenido del derecho con un nivel .

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Derecho canónico

  1. 1. CÓDIGO DE DERECHOCANÓNICOPilar Sánchez Alvarez
  2. 2. ¿QUÉ ES EL DERECHOCANÓNICO? ElCódigo de Derecho Canónico es la compilación oficial de leyes de la Iglesia Católica. La palabra "canon" procede del griego: "regla" y se refiere a una ley eclesiástica. La ley canónica trata sobre toda materia que se refiera a la misión de la Iglesia y a las relaciones entre personas en la misma.
  3. 3. ¿A QUIÉN SE DIRIGE?Exclusivo para la iglesia latina   Hay un Código para las Iglesias Orientales (en plena comunión con Roma) que se promulgó en 1990.   La ley canónica cubre tanto leyes universales (para todo católico de rito romano) y leyes particulares a una región (diócesis) o a un grupo específico (religiosos, laicos, etc.). Las leyes particulares no pueden contradecir las universales y deben promulgarse por una autoridad eclesiástica competente según la leyes que gobiernan al grupo a que se aplica. 
  4. 4. ¿QUIÉN PROMULGA LAS LEYESDEL CÓDIGO? La autoridad suprema de la Iglesia (el colegio de obispos con la cabeza del colegio, el Papa, o el Papa solo) es la única autorizada para promulgar o  modificar la ley canónica. Para elaborar el código vigente se pidió consejo a todos los obispos. Para su elaboración se siguió dos principios: Fidelidad a los principios aprobados y utilidad práctica
  5. 5. ANTECEDENTES Se inició con el papa Celestino En el concilio IV de Toledo aparecieron compendios de leyes hechas por particulares donde se ponían las norma dadas por los concilios y el Papa 1º El decreto de Graciano, compilada por el monje italiano Camaldolense, Graciano en el año 1140 A.D. Tomó como modelo el Código de Justiniano Existía desorden, lagunas y en el Concilio Vaticano I se pide una unificación como una codificación El Código de Derecho Canónico promulgado por el Papa Benedicto  XV en 1917 y hecho efectivo en Pentecostés, 19 de mayo de 1918.  
  6. 6. CÓDIGO ACTUAL Cambian los signos de los tiempos Juan XXIII anunció su revisión y la reforma de las normas de acuerdo con la nueva mentalidad El actual Código de Derecho Canónico lo promulgó el Papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1983. ( Se sentía la necesidad de reformar el Código anterior en el concilio vaticano II).
  7. 7. PRINCIPIOS1º Conservar el carácter  4º Convertir las jurídico facultades extraordinarias en ordinarias2º Coordinación entre el fuero interno y el  5º Principio de externo subsidiaridad. Velar para que sean útiles las organizaciones3º Favorecer la equidad, la instituidas . caridad y la templanza. Descentralización No normas severas y si  6º Definir exhortaciones adecuadamente función y cargo para eliminar abusos
  8. 8. PRINCIPIOS 7º Decretar funciones de  9º Derecho coactivo las la potestad penas en general deben eclesiástica serferendae sententiae, :administrativa solo en casos graves, legislativa y judicial latae sententiae. 8º El territorio  10º Se irá configurando determine el régimen sólo después del examen jurisdiccional de una que requieren las porción del Pueblo de distintas partes y Dios volverlo a revisar una vez terminado
  9. 9. CONTENIDOS DEL CÓDIGO Código de Derecho Canónico se ordena en cánones que cumplen funciones similares a los artículos en los textos legislativos civiles y se divide en siete Libros: Libro Primero: De las normas generales Libro Segundo: Del Pueblo de Dios Libro tercero: De la función de enseñar de la Iglesia Libro Cuarto: De la función de santificar la Iglesia Libro Quinto: De los bienes temporales de la Iglesia Libro Sexto: De las sanciones en la Iglesia Libro Séptimo: De los procesos
  10. 10. LIBRO I.DE LAS NORMAS GENERALES
  11. 11. LIBRO II. DEL PUEBLO DE DIOS
  12. 12. LIBROIII. DE LA FUNCIÓN DE ENSEÑAR DE LA IGLESI
  13. 13. LIBRO IV. DE LA FUNCIÓN DESANTIFICAR DE LA IGLESIA
  14. 14. LIBRO V: DE LOS BIENESTEMPORALES DE LA IGLESIA
  15. 15. LIBRO VI: DE LAS SANCIONES DE LAIGLESIA
  16. 16. LIBRO VII. DE LOS PROCESOS
  17. 17. CODIGO Son tan sólo para la  Se abrogan: iglesia latina  Código 1917 La leyes litúrgica  Leyes siguen vigentes, si no universales/particular se oponen al código es contrarias a este C No se derogan los  Leyes disciplinares Convenios con la reguladas en el C santa Sede con las  Se debe tener en naciones ni con cuenta la tradición sociedades políticas canónica
  18. 18. CÓDIGO: LA LEY QUEDAESTABLECIDA CUANDO SEPROMULGA La leyes generales se  Las leyes particulares promulgan en Acta se promulgan según lo Apostolicae Sedis, determine el entra en vigor a los legislador y obligan tres meses si no se pasado un mes si no dice lo contrario se dice lo contrario  Siempre son para hechos futuros  Las meramente eclesiásticas obligan a los bautizados con uso de razón (7 años)
  19. 19. DIFERENCIA ENTRE LEYESUNIVERSALES Y PARTICULARES Leyes universales son  Leyes particulares las que se aplican a tienen como ámbito de aplicación una parte de cualquier fiel de rito los fieles delimitada por latino, criterios personales independientemente (pertenencia a una del lugar que resida determinada comunidad, parroquia, etc) o territoriales (encontrarse en el territorio de una determinada circunscripción eclesiástica)
  20. 20. ¿ A QUIÉN OBLIGA LAS LEYES? Leyes universales  Las leyes particulares Obligan a todos los  No se presumen bautizados de rito latino personales, sino Si un territorio está territoriales eximido de esta ley, no  Por tanto ninguna ley obligará a aquellos que particular puede se encuentre en él considerarse personal, si Las leyes promulgadas no se dice lo contrario para un territorio obligan a los que tengan allí su domicilio o cuasi domicilio
  21. 21. ¿QUÉ LEYES AFECTAN A LOSTRANSEÚNTES Y A LOS VAGOS?
  22. 22. DUDA DE DERECHOEs el que versa sobre el alcance del supuesto de hecho de la norma, es decir, cuando se duda si una determinada situación, cuyas circunstancias son bien conocidas, está o no comprendida en los términos del legislador utilizada para determinar los casos a la que es aplicable Principio tradicional: La ley dudosa es una ley nula
  23. 23. DUDA DE HECHO Se produce cuando por no conocerse bien las circunstancias del caso, no se sabe si éste está comprendido en el supuesto de hecho de una norma de suyo clara. En estas leyes se concede a los ordinarios dispensar de las mismas ad cautelam.
  24. 24. INTERPRETACIÓN DE LA LEY Las leyes eclesiásticas  Las que establecen deben ser penas se deben interpretadas según el interpretar significado de las estrictamente palabras. Si hay  Si no hay prescripción dudas se debe recurrir expresa, se ha de a lugares paralelos acudir a casos semejantes anteriores
  25. 25. LAS COSTUMBRES Tienen fuerza de ley las costumbres que se ha aprobado por el legislador Ninguna costumbre puede ser ley si es contraria la derecho divino Tampoco si no es razonable Sólo alcanzan fuerza de ley si la comunidad la observa co intención de introducir derecho Si no ha sido aprobada alcanza fuerza de ley si se ha observado durante 30 años continuos y completos. Si hay alguna cláusula en contra sólo si es centenaria si no se especifica, la ley no revoca las costumbres centenarias, ni la ley universal las costumbres particulares.

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