Arte hispanomusulman para bachicller
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Arte hispanomusulman para bachicller Arte hispanomusulman para bachicller Presentation Transcript

  • Arte hispano musulman
  • Constantinopla Córdoba Damasco Bagdad Jerusalén Medina La MecaTerritorio a la muerte de Mahoma.Conquistas de los Califas Ortodoxos. S. VIIConquistas Omeyas y Abasidas. S. VIII y IX.
  • • LadrilloCaracterísticas arquitectónicas 1. Materiales pobres • Adobe • Yeso • Arco de Herradura. 2. Gran variedad • Arco Polilobulado. de arcos • Arco Túmido. 3. Emplea bóvedas y cúpulas, pero tiende a la horizontalidad. • Rechazo de la representación figurativa • Lacería Arabescos geométricos 4. Rica decoración • Ataurique Arabescos vegetales en interiores • Arabescos Epigráficos (caligráfica) (horror vacui) • Mocárabe • Celosía • Merlones 5. Capiteles Evolución del corintio, con decoración en nido de abeja o panal. Tronco-cónico, con decoración en mocárabe o ataurique. 6. Edificios •Mezquita Principales • Palacio
  • 1. La utilización de materiales pobres: Yeserías Ladrillo
  • 2. Tipos de arcos utilizados
  • Arco mixtilíneo Arco de herradura Arco de medio punto Utilizados desde el siglo VIII. Arcos polilobulados (aparecen a partir del Sofisticado arco de herradura, principalmente apuntado siglo X) y arcos mixtilíneos entrelazados (túmido), pero con decoración de arco lobulado y alfiz. (aparecen a partir del siglo XI), procede de la Aljafería de Zaragoza.
  • AlfizArcos deherradura Cimacio Celosías Alterancia de dovelas
  • 3. Empleo de bóvedas y cúpulas
  • 4. Rica decoración en interiores (horror vacui)Arabescos Epigráficos (caligráfica) Mocárabes Ataurique Mezquita de Córdoba
  • Un mocárabe o mucarna es un elemento decorativo a base de prismas yuxtapuestos (uno al lado del otro) y colgantes que parecen estalactitas sueltas o arracimadas. Suelen disponerse revistiendo las cúpulas o el intradós de los arcos. Introducido en la península Ibérica por los almohades.Ataurique: decoración en yesomuy estilizada de tipo vegetal.
  • Decoración de lacería - Patio de los Arrayanes -Alhambra
  • 5. Capiteles Capitel nazarí Capiteles romanos y visigodos reaprovechados en la mezquita de Córdoba por Abderramán I.
  • MerlonesArcos de medio puntoArcos túmidosArcos ciegosentrelazados Alfiz Celosías
  • 6.Los edificiosde la ciudadLas calles eran irregulares,estrechas retorcidas, sinuo-sas.Había algunas calles queeran ciegas, no teníansalida.De vez en cuando lascalles tenían algún tramomás ancho que servíanpara colocar pequeñosmercados o zocos.A veces las calles, entramos aparecen cubiertaspor arcos cuya misión eraevitar que las paredes sejuntase, A estos arcos se lellamaban DE ENTIBO y siestos eran amplios, solíahaber alguna habitaciónencima.
  • Las CASAS no solían tener vanos y todas las habitaciones se disponíanen torno al patio central. A veces las fachadas tenían ventanas salientesllamadas ALJIMECES . Se solían cerrar con celosías espesas. Se veíamás desde dentro que no desde fuera.
  • Mezquita hipóstila
  • PROFESORA: Mª VictoriaLanda
  • Al-Andalus• Dinastía Omeya árabe • Emirato dependiente de Damasco (711-755)• Dinastía Abbasida • Emirato independiente de la nueva capital, Bagdad (756-929)• Dinastía Omeya andalusí • Califato de Córdoba (929-1035)
  • Arte califal 1. Mezquita de Cordoba 2. Madinat Azahara, Cordoba 3. Mezquita de Bab el Mardun (Cristo de la Luz). Toledo, 999
  • La mezquita de Cordoba
  • La Mezquita de Córdoba (ss. VIII-X).Es una mezquita de sala hipóstila (175 m x 128 m). Su construcción se iniciadurante el reinado de Abderramán I, en 786. En 833, Abderramán II la amplía. Al-Hakam II la amplía hacia el sur. Al Mansur decide la última y definitiva ampliaciónde la mezquita, que alcanza entonces sus actuales dimensiones.
  • Planta inicial Abderramán I inicia en el año 786 la construcción de la mezquita de Córdoba cerca del Guadalquivir, sobre el solar que ocupaba la basílica cristiana de San Vicente. La mezquita cordobesa seguía el modelo de la Mezquita al- Aqsa, en Jerusalén, construida a principios del siglo VIII, es decir, naves perpendiculares a la qibla.
  • Mezquita deAl-aqsa deJerusalén.
  • Con Abderramán I, se utiliza unmódulo que se repite en toda lamezquita para separación de lasnaves. Consiste en la colocaciónde columnas (con su basa, sufuste y su capitel) y sobre ellas sesituan pilares cuadrados; la zonasuperior se remata con arcos demedio punto. De este modo seconsigue un elemento sustentantede 9 metros de altura adecuado alas dimensiones del edificio. Noobstante, debido a su elevación,resulta frágil e insuficientementeestable. Por ello se coloca en lazona inferior una serie de arcos,de herradura, que refuerzan lossoportes a modo de tirantes.En la base de los pilares, losmodillones de rollo los conectanarmónicamente con las columnas.Este sistema recuerda alempleado por los romanos en elacueducto de los Milagros deMérida (siglo I) en el que, comoen la mezquita, se combinatambién el rojo y el blanco.
  • Posible influencia del acueducto de los Milagros (Mérida)
  • Acueducto de los Milagros Arco de medio punto Modillón Pilar CimacioArco de herradura Capitel Columna
  • Primera ampliacion Abderramán II, entre los años 833 y 848, debido al crecimiento demográfico, amplía la mezquita hacia el sur. La solución adoptada fue la de derribar el primitivo muro de la qibla, perteneciente a la construcción del siglo anterior, y continuar las arquerías y las naves anteriores hacia el sur en una longitud de 26 metros aproximadamente.
  • Segunda ampliacion (951-952) Debido a la ampliación de Abderramán II, la sala de oración había quedado desproporcionada respecto al patio del siglo VIII, proyectado para la primera mezquita. Se procedió a derribar parte del mismo para continuarlo hacia el norte, por lo que se tuvo que tirar el antiguo alminar de Hisham I; además fue necesario reforzar el muro de entrada de la propia sala de oración desde el patio, ya que peligraba su estabilidad ante el empuje de las arquerías de su interior. La obra más emblemática ejecutada por Abderramán III fue la construcción del gran alminar, que superaba los cuarenta metros de altura, en el flanco norte del mencionado patio en el año 951- 952.
  • Tercera ampliacion: Al Hakan (961-965) Al-Hakam II (961-976) realiza la ampliación más importante de la Mezquita deCórdoba.Al-Hakam II siguió el mismo planteamiento realizado por Abderramán II en elsiglo IX para aumentar el edificio, ya que derribó el anterior muro de la qibla yalargó hacia el sur las naves en casi cuarenta metros.Se levanta una nueva qibla y se construye el mihrab actual. Ante él se incorporala maksura que supone la creación de un espacio reservado al califa.
  • Cuarta ampliacion: Almanzor (987-990) La gran población que alcanzó la ciudad de Córdoba a finales del siglo X hizo necesario que se iniciase una nueva ampliación del edificio. Almanzor, tutor de Hishan II, acomete la última modificación de la mezquita. Si hasta ahora lo normal fue derribar siempre el muro de qibla para ampliar las once naves del templo hacia el sur, esta fórmula ya no era posible ante el desnivel del terreno y la cercanía del lecho del río Guadalquivir, por lo que fue necesario buscar otra solución. Hacia el lado occidental no podía crecer el edificio pues junto a la vía pública se hallaba el palacio califal y en su parte norte se encontraba el patio, por lo que finalmente sólo quedó la opción de aumentar el edificio hacia el este, a pesar de la existencia de casas y calles. Las obras de ampliación consistieron en añadir ocho naves al este de la sala de oración, en toda su longitud, así como en aumentar en igual anchura el patio. El mihrab, en consecuencia, queda descentrado y la mezquita adquiere su planta definitiva.
  • Ampliación de Almanzor. Uso de ladrillos.Uniformidad en los capiteles.
  • Planta definitiva
  • La Mezquita de Córdoba (ss. VIII-X)Reconstrucción de la mezquita aljama de Córdoba, sin el “añadido” deépoca cristiana
  • Plantaactual
  • La mezquita de Córdoba en la actualidad con el “añadido” de época cristiana.
  • Arte califalMedina Azahara
  • La antigua Madinat al-Zahra o Medina Azahara,ejemplo de ciudad andalusí. Fue levantada por orden delcalifa cordobés Abd al-Rahman III en el siglo X (entre losaños 936 y 976) en el Monte de la Novia o Chábal al-Arus, para ser la capital del Califato residencia real ysede del gobierno. Dice la leyenda que fue su favoritaZahra, cuyo nombre significaba "La Flor" quien le sugirióconstruir una hermosa ciudad extramuros de Córdoba,un lugar magnífico en el que se materializaran el placer,la belleza y el poder, una ciudad que llevaría el nombrede la amada y se convertiría en la "Ciudad de al-Zahra" ,la "Ciudad de la Flor de Azahar". La ciudad reflejaría elesplendor del califato y todo el lujo, magnificencia ypoder del último de los grandes califas cordobeses. Sinembargo, Medina Azahara, tal vez la más hermosa delas ciudades andalusíes parecía estar condenada adesaparecer.
  • Medina Azahara. En esta vista aérea podemos observar los diferentes niveles o terrazas en las que estaba construido el palacio. En el centro de todoSalón del trono. el Salón Rico, salón del trono donde le Califa recibía a los embajadores y nobles del reino. En el extremo inferior derecho observamos la mezquita que a Mezquita. diferencia de la de Córdoba ciudad sí está bien orientada.
  • Arte califalMezquitaCristo de la Luz, Toledo
  • • Pertenece a la época del Califato de Córdoba y fue construida en el año 999, tal y como reza la franja epigráfica de su fachada de acceso. El ábside fue añadido en el siglo XII cuando Alfonso VI la cedió a los caballeros de la orden de San Juan, estableciendo allí la ermita de la Santa Cruz. Se considera esta ampliación la más antigua muestra de arte mudéjar de que se tiene constancia.• Se encuentra en el barrio de San Nicolás. El nombre del templo cristiano proviene del cristo crucificado que se colocó cuando fue consagrada como ermita, que fue cambiado por el de una imagen de la Virgen de la Luz, posteriormente desaparecida.• Tiene planta cuadrada, la fachada es de ladrillo decorada con arquerías que recuerdan a la mezquita de Córdoba. En el interior los arcos de herradura sostienen una bóveda de crucería de tipo califal, siendo su traza diferente en los distintos tramos de la nave. Cuando se consagró al culto cristiano, se añadió el crucero y un ábside de estilo mudéjar decorado con arcos ciegos.
  • Al-Andalus
  • TAIFAS siglo XIPROFESORA: Mª VictoriaLanda
  • Arte de los Reinos de Taifas Aljaferia (Zaragoza) Alcazaba de Malaga
  • Palacio de la Aljaferia de ZaragozaEntre los llamados reinos de taifas, destacó el de Zaragoza,gobernado por los Banu Hud, de origen árabe y pretendidoscontinuadores de la obra de los omeyas. Quisieron reconstruir unEstado centralizado y su programa político quedó plasmado en elpalacio de la Aljafería en Zaragoza. Las principales novedades delarte zaragozano las encontramos en el capitel y el arco. El capitelse alarga mucho y se decora en cada una de sus hojas con unasegunda serie de hojas menores. El arco de herradura es relegado,ocupando su lugar el lobulado, que pronto será sustituido por elmixtilíneo, en el que las líneas rectas alternan con las quebradas. Elsistema califal de cruzar y entrelazar los arcos es llevado a susúltimas consecuencias. Tallados en gruesas placas de alabastro, sepuede decir que no son arcos, sino tableros decorativos.
  • Alcazaba de MalagaHistoriadores musulmanes afirman que fue el rey de taifas bereber de Granada,Badis ben Habús, quien ordenó construir la alcazaba entre los años 1057 y 1063,utilizando para su embellecimiento los mármoles y estatuas del teatro romanoadyacente. Los Almorávides irrumpieron en ella en 1092 y los Almohades en 1146.Posteriormente, en 1279, es rendida la ciudad a Muhammad II Ben al-Ahmar y pasaa formar parte del reino Nazarita. La Alcazaba participó en la toma de Málaga porFernando el Católico, quien tras vencer y conquistar a El Zagal en Vélez, asedióMálaga que estaba en manos del Zigrí y sus Gomeres. El 19 de agosto de 1487entran en la ciudad los Reyes Católicos, quienes tomaron posesión de la ciudad,rendida por hambre después del largo asedio. Izaron la cruz y el pendón de Castillaen la Torre del Homenaje. El rey Fernando entregó a Málaga la imagen de la Virgende la Victoria, talla de origen alemana regalada por el emperador Maximiliano I almonarca español que desde entonces es la patrona de la ciudad.Posteriormente,todo el recinto vivió un proceso de abandono y saqueo. Los muros exteriores fueronusados para la creación de las casas del barrio de la Coracha. No fue hasta lasprimeras décadas del siglo XX cuando se empieza a rehabilitar el edificio.
  • Arte almohade La Giralda Torre del Oro Alcazaba de Badajoz
  • Arte almohadeLa Giralda Giralda es el nombre que recibe el campanario de la Catedral de Santa María de la ciudad de Sevilla. Los dos tercios inferiores de la torre corresponden al alminar de la antigua mezquita de la ciudad, de finales del siglo XII, en la época almohade, mientras que el tercio superior es un remate añadido en época cristiana para albergar las campanas.
  • Añadido Loggia de arcosBalcones ciegosgeminados Paño de sebka Ladrillo.Torreoriginal Torre del Oro. Torre defensiva de comienzos del siglo XIII.
  • Torre del OroEsta torre fue mandadaconstruir por el últimogobernador almohade deSevilla, en 1221.Esta torre de plantadodecagonal, que debe sunombre a los reflejosdorados de los azulejos desu primitivo recubrimiento,era en origen una torrealbarrana (separada delresto de la muralla querodeaba la ciudad deSevilla).
  • Adarve Torre Albarrana Alcazaba de Badajoz
  • Arte nazari (granadino) La Alhambra
  • Concebida como zona militar al principio, la Alhambra pasa a ser residencia real y de la corte de Granada, a mediados del s. XIII, tras el establecimiento del reino nazarí y la construcción del primer palacio, por el rey fundador Mohammed ibn Yusuf ben Nasr, más conocido por Alhamar.El conjunto monumental cuenta también con un palacio independiente frente a la Alhambra, rodeado de huertas y jardines, que fue solaz de los reyes granadinos, el Generalife.
  • 1. Jardines Bajos2. Palacio del Generalife3. patio de la Acequia4.Patio del Ciprés5. Escalera del agua6. Mirador Romántico7. Jardines Altos8. Paseo de las Adelfas9. Albercones10. Paseo de los Cipreses11. Teatro del Generalife
  • 1. La Alcazaba2. Plaza de Armas3. Torre de las Armas4. Torre del Homenaje5. Torre de la Vela6. Jardines del Adarve
  • Plaza de Armas Torre del Homenaje Torre de la Vela
  • Mexuar o gran sala de audiencias
  • Vista del denominado patio de los arrayanes, de la alberca o de Comares, en el fondose contempla el torreón de Comares.
  • Vista del salón de Comares, en el que se observan los vanos o alcobasabiertos en cada uno de los lados del salón.
  • Comares y peinador de la Reina
  • Alacena para una jarra de agua a la entrada de la Sala de Dos HermanasSala de Dos Hermanas (Mexuar del palacio)
  • Bóveda de Sala de Dos Hermanas
  • Sala de Dos hermanas
  • Bóveda de la Sala de los Abencerrajes
  • Los abencerrajes eran una delas familias más relevantes dela política granadina, jugandoun importante papel a lo largodel siglo XV. Los Banu Sarray -nombre originario de la familia-procedían del norte de Áfricaparticipando la mayor parte desus miembros en las diversasrevueltas socio-políticas quetuvieron lugar en la Granadanazarí. Según cuenta laleyenda, Boabdil ordenó elasesinato de los principalesmiembros del clan para evitarasí las intrigas políticas yfortalecer la corona. Llamó atodos sus rivales a un salóncontiguo al Patio de los Leonesde la Alhambra y allí losasesinó; desde ese momentoese salón recibe el nombre delos Abencerrajes.
  • 1. Habitaciones de Carlos V2. Peinador de la Reina3. Patio de la Reja4. Baños de Comares5. Jardines de Daraxa
  • 1. Habitaciones del Emperador Con el nombre de habitaciones del Emperador, se conocen los seis aposentos, que fueron construidos durante el reinado de Carlos V, entre 1528 y 1537 y que configuran el patio de Lindaraja, hacia un lado y el Patio de la Reja, hacia el otro. Cuarto del Emperador, construido para que el rey Carlos habitase aquí mientras estaba en Granada, en su viaje de bodas. En el cuarto siguiente a éste hay una placa de mármol en memoria del escritor Washington Irving que residió en esta parte del recinto, mientras escribía sus Cuentos de la Alhambra, en 1829.2. El Peinador de la Reina es la torre árabe llamada de Abul-Hachach, usada por el sultán para recreo y meditación. Tras la conquista cristiana fue reformado. La planta superior pudo servir como tocador real y podría haber sido utilizado por la reina Isabel de Farnesio (esposa de Felipe V). Su estructura tiene influencias romanas por la presencia del mirador con la galería porticada y su decoración pictórica.3. Patio de la reja o de los Cipreses Se accede a este patio desde la última de la habitaciones de Carlos V, su construcción data de tiempos de Carlos V, al construirse las habitaciones del emperador.
  • El mirador de Lindarajaes uno de los espaciosde todo el recinto conmayor riquezadecorativa, siendo unode los lugarespreferidos en época deCarlos V. El mirador deLindaraja es uno de losespacios de todo elrecinto con mayorriqueza decorativa,siendo uno de loslugares preferidos enépoca de Carlos V.
  • Peinador de la Reina
  • 1. Puerta de la Justicia2. Plaza de los Aljibes3. Puerta del Vino4. puerta de las Armas5. Puerta de los Siete Suelos
  • Puerta de la Justicia Plaza de los Aljibes Puerta del Vino
  • El Partal... debe su nombre a una voz árabe que significa pórtico, y se refiere a los restos de laresidencia del Sultan Yusuf III, el más septentrional de los Palacios Nazaríes. Es anterior alPalacio de Comares y fue mandado construir por Mohamed III a principios del s. XIV. Latorre que se observa se llama Torre de las Damas o del Príncipe.
  • Alhambra,Adolf Seel,1886.
  • Sala de las doshermanas,Eduard Gerhardt,1868.
  • Generalife,EduardGerhardt,1868.
  • El Generalife de Granada, Adolf Seel, 1886.
  • Abencerrajes, Fortuny.
  • Páginas web utilizadashttp://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_leontinaai/arte/me zquita/modmz.htmhttp://www.alhambra.org/esp/index.asp?secc=/alhambra/informacion/vi sitas_guiadasRealizado por María del Pilar González López