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Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
VII. La condition de la
réalité (1)
Le monde tel que tu le perçois ne peut pas
avoir été créé par le Père, car le monde
n’est pas tel que tu le vois. Dieu n’a créé
que l’éternel, et tout ce que tu vois est
périssable. Par conséquent, il doit y avoir
un autre monde que tu ne vois pas. La
Bible parle d’un nouveau Ciel et d’une
nouvelle terre, or cela ne peut pas être
littéralement vrai, car les éternels ne sont
pas recréés. Percevoir à nouveau, c’est
simplement percevoir de nouveau, ce qui
implique qu’avant, ou dans l’entre-temps,
tu ne percevais pas du tout. Quel est donc
le monde qui attend ta perception quand
tu le verras ?
Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
VII. La condition de la
réalité (2)
Chaque pensée aimante que le Fils de Dieu
a jamais eue est éternelle. Les pensées
aimantes que son esprit perçoit dans ce
monde sont la seule réalité du monde. Ce
sont encore des perceptions, parce qu’il
croit encore qu’il est séparé. Or elles sont
éternelles parce qu’elles sont aimantes. Et
étant aimantes, elles sont comme le Père
et par conséquent ne peuvent pas mourir.
De fait, le monde réel peut être perçu.
Tout ce qui est nécessaire, c’est le désir de
ne percevoir rien d’autre. Car si tu perçois
à la fois le bien et le mal, tu acceptes à la
fois le faux et le vrai sans faire entre eux de
distinction.
Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
VII. La condition de la
réalité (3)
Il se peut que l’ego voie du bien, mais
jamais rien que du bien. Voilà pourquoi
ses perceptions sont si variables. Il ne
rejette pas la bonté entièrement, car cela
tu ne pourrais pas l’accepter. Mais il ajoute
toujours quelque chose qui n’est pas réel
au réel, confondant ainsi l’illusion et la
réalité. Car les perceptions ne peuvent pas
être partiellement vraies. Si tu crois en la
vérité et en l’illusion, tu ne peux dire
laquelle est vraie. Pour établir ton
autonomie personnelle, tu as essayé de
créer différemment de ton Père, croyant
que ce que tu as fait était capable d’être
différent de Lui. Or tout ce qui est vrai est
pareil à Lui. De ne percevoir que le monde
réel te conduira au Ciel réel, parce que cela
te rendra capable de le comprendre.
Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
VII. La condition de la
réalité (4) 1/2
La perception de la bonté n’est pas la
connaissance, mais le déni de l’opposé
de la bonté te permet de reconnaître
une condition dans laquelle il n’existe
pas d’opposés. Et cela est la condition
de la connaissance. Sans cette prise de
conscience, tu ne remplis pas ses
conditions; et tant que tu ne le fais pas
tu ne connais pas qu’elle t’appartient
déjà. Tu as fait de nombreuses idées
que tu as placées entre toi et ton
Créateur, et ces croyances sont le
monde tel que tu le perçois.
Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
VII. La condition de la
réalité (5) 2/2
La vérité n’est pas absente ici, mais elle est
obscure. Tu ne connais pas la différence
entre ce que tu as fait et ce que Dieu a
créé; ainsi tu ne connais pas la différence
entre ce que tu as fait et ce que tu as créé.
Croire que tu peux percevoir le monde
réel, c’est croire que tu peux te connaître
toi-même. Tu peux connaître Dieu parce
que Sa Volonté est d’être connu. Le monde
réel est tout ce que le Saint-Esprit a sauvé
pour toi de ce que tu as fait, et le salut est
de ne percevoir que cela, parce que c’est
reconnaître que la réalité est uniquement
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VII. La condition de la réalité

  • 1. Chapitre 11 DIEU OU L’EGO VII. La condition de la réalité (1) Le monde tel que tu le perçois ne peut pas avoir été créé par le Père, car le monde n’est pas tel que tu le vois. Dieu n’a créé que l’éternel, et tout ce que tu vois est périssable. Par conséquent, il doit y avoir un autre monde que tu ne vois pas. La Bible parle d’un nouveau Ciel et d’une nouvelle terre, or cela ne peut pas être littéralement vrai, car les éternels ne sont pas recréés. Percevoir à nouveau, c’est simplement percevoir de nouveau, ce qui implique qu’avant, ou dans l’entre-temps, tu ne percevais pas du tout. Quel est donc le monde qui attend ta perception quand tu le verras ?
  • 2. Chapitre 11 DIEU OU L’EGO VII. La condition de la réalité (2) Chaque pensée aimante que le Fils de Dieu a jamais eue est éternelle. Les pensées aimantes que son esprit perçoit dans ce monde sont la seule réalité du monde. Ce sont encore des perceptions, parce qu’il croit encore qu’il est séparé. Or elles sont éternelles parce qu’elles sont aimantes. Et étant aimantes, elles sont comme le Père et par conséquent ne peuvent pas mourir. De fait, le monde réel peut être perçu. Tout ce qui est nécessaire, c’est le désir de ne percevoir rien d’autre. Car si tu perçois à la fois le bien et le mal, tu acceptes à la fois le faux et le vrai sans faire entre eux de distinction.
  • 3. Chapitre 11 DIEU OU L’EGO VII. La condition de la réalité (3) Il se peut que l’ego voie du bien, mais jamais rien que du bien. Voilà pourquoi ses perceptions sont si variables. Il ne rejette pas la bonté entièrement, car cela tu ne pourrais pas l’accepter. Mais il ajoute toujours quelque chose qui n’est pas réel au réel, confondant ainsi l’illusion et la réalité. Car les perceptions ne peuvent pas être partiellement vraies. Si tu crois en la vérité et en l’illusion, tu ne peux dire laquelle est vraie. Pour établir ton autonomie personnelle, tu as essayé de créer différemment de ton Père, croyant que ce que tu as fait était capable d’être différent de Lui. Or tout ce qui est vrai est pareil à Lui. De ne percevoir que le monde réel te conduira au Ciel réel, parce que cela te rendra capable de le comprendre.
  • 4. Chapitre 11 DIEU OU L’EGO VII. La condition de la réalité (4) 1/2 La perception de la bonté n’est pas la connaissance, mais le déni de l’opposé de la bonté te permet de reconnaître une condition dans laquelle il n’existe pas d’opposés. Et cela est la condition de la connaissance. Sans cette prise de conscience, tu ne remplis pas ses conditions; et tant que tu ne le fais pas tu ne connais pas qu’elle t’appartient déjà. Tu as fait de nombreuses idées que tu as placées entre toi et ton Créateur, et ces croyances sont le monde tel que tu le perçois.
  • 5. Chapitre 11 DIEU OU L’EGO VII. La condition de la réalité (5) 2/2 La vérité n’est pas absente ici, mais elle est obscure. Tu ne connais pas la différence entre ce que tu as fait et ce que Dieu a créé; ainsi tu ne connais pas la différence entre ce que tu as fait et ce que tu as créé. Croire que tu peux percevoir le monde réel, c’est croire que tu peux te connaître toi-même. Tu peux connaître Dieu parce que Sa Volonté est d’être connu. Le monde réel est tout ce que le Saint-Esprit a sauvé pour toi de ce que tu as fait, et le salut est de ne percevoir que cela, parce que c’est reconnaître que la réalité est uniquement ce qui est vrai.