Monografiapierina

UNIDAD EDUCATIVA
SANTO DOMINGO DE LOS COLORADOS
BACHILLERATO EN CIENCIAS
Monografía para la obtención del título de bachiller
[CONDICIONES SOCIOEDUCATIVAS DE LAS ESTUDIANTES DE LA UNIDAD
EDUCATIVASANTO DOMINGO DE LOS COLORADOS QUE SON MADRES
ESTUDIANTES.]
Presentada por
ANDREA PIERINA LOOR CALDERÓN
Santo Domingo,__ Octubre del 2015

2. Resumen en español y en inglés (abstract)

ÍNDICE
1. Portada................................................................................................ i
2. Resumen........................................................................................... ii
3. Índice................................................................................................. iii
4. Introducción....................................................................................... 1
4.1. Antecedentes.................................................................................. 2
4.2. Justificación..................................................................................... 2
4.3. Objetivos......................................................................................... 3
4.4. Preguntas de investigación............................................................ 4
CAPÍTULO I Marco Teórico.................................................................... 5
CAPÍTULO II Marco Metodológico....................................................... 14
CAPÍTULO III Análisis de resultados.................................................... 23
5. Conclusiones.................................................................................... 27
6. Recomendaciones.......................................................................... 28
7. Bibliografía........................................................................................ 29
8. Anexos
ANEXO 1. Aprobación de plan de la monografía.................................30
ANEXO 2. Encuestas realizadas.........................................................32
4. Introducción

Si miramos la realidad de la evolución del hombre y de la mujer como núcleo social de la
formación de la sociedad universal podemos establecer que desde su propio origen la mujer
fue limitada a los derechos de igualdad de los hombres convirtiéndose en víctima de la propia
sociedad desde su aparición. sin embargo de acuerdo a la evolución y exigencia de la propia
sociedad la mujer ha ido escalando eslabones de igualdad en sus derechos, las mujeres han
ido asumiendo una de las formas más voluntarias en el desenvolvimiento de roles al servicio
de la sociedad que históricamente han sido de los hombres, en la actualidad se ha logrado
eliminar todo el sexismo de las aulas donde la mujer tiene las mismas oportunidades que los
hombres, siendo la educación uno de los derechos irrenunciables del ser humano es por eso
que las mujeres de nuestro país en particular de nuestra provincia Santo Domingo. Han
optado por convertirse en entes de desarrollo, sin descuidar su responsabilidad como madres.
Este trabajo tiene un sustento teórico, donde se realizará una investigación de campo, en
cuanto al diseño de investigación. Siendo esta una estrategia general que se adopta para
responder al problema planteado, donde se emplearán datos secundarios provenientes de
fuentes bibliográficas, a partir de los cuales se elaboró el marco teórico, el tipo de
investigación que se aplicará será exploratorio, descriptivo y explicativo, incluye en el diseño
de campo: la encuesta y guías de observación para realizar una investigación precisa acerca
del tema planteado.
El propósito de mi tema está basado en una investigación sobre las condiciones
socioeducativas de las madres estudiantes de la institución, las estudiantes tienen mucho
optimismo y ganas por estudiar, pero existen factores externos que le han impedido continuar
con sus estudios, algunas de ellas tienen que dejar a sus hijos con algún familiar o con
terceras personas y algunas dándose el caso en la sección nocturna llevan a sus pequeños a la
institución. Siendo esto un factor que marca psicológicamente a las estudiantes al no saber
que sucede con sus hijos (as).
4.1. Antecedentes
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

Este proyecto fue realizado y puesto en práctica en la Universidad Nacional de Loja a cargo
de Silvia Hoyos, técnica de desarrollo infantil del centro, creando así un centro infantil
llamado Pitufos llevando con gran éxito en el momento actual, sigue funcionando y
prestando ayuda a todas las madres estudiantes. Actualmente lo apoya el MIESS- INFA.
“Antes habían madres de familia que se quedaban sin estudiar por no tener con quien dejar a
sus hijos”
Silvia Hoyos, técnica de desarrollo infantil
En nuestra ciudad de Santo Domingo no se conoce que se haya realizado algún tipo de
proyecto para ayudar y brindar apoyo a estas madres que con mucho sacrificio y esfuerzo
siguen adelante con sus estudios.
4.2. Justificación
JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Los hogares de cada una de las estudiantes, es una manera de responder a las investigaciones
que se realiza sobre las condiciones socioeducativas de las madres estudiantes como
construcción dialéctica de la comunidad educativa y al desarrollo del conocimiento, de las
experiencias y la escucha de la demanda del estudiantado que vive una condición particular
(ser padres y madres) que desean continuar sus estudios y ser profesionales.
Se identifica que en especial las estudiantes tienen claras metas profesionales ligadas a
ideales que en muchos casos, sienten que tienen un carácter obligatorio para superar las
circunstancias de vida de su propia familia que se contraponen al ejercicio de su maternidad.
Algunas estudiantes unen, además, la culpa por un embarazo no planificado muchas veces de
una pareja no estable y luego por tener que abandonar en otras manos a su hijo o hija para
continuar sus estudios, tarea que por lo general recae en la madre o alguna otra persona
allegada a la estudiante, quien la asume con bastante dificultad y en la mayoría de los casos
señalándole por depositar esta obligación. Situación conflictiva que se agrava en otros casos,
porque la familia reside en zona alejada al centro de estudio, o porque tiene modelos
culturales más tradicionales.

Este tema desde sus diferentes instancias ha detectado a lo largo de muchos años , la
existencia de una población de estudiantes que postergan o abandonan sus estudios
secundarios debido a que no disponen de un lugar para dejar a sus hijos e hijas cuando
asisten a sus actividades académicas , situación que incide en el avance de su plan de estudio.
Entre otras instancias educativas, han detectado a lo largo de muchos años la existencia de
una población de estudiantes que ven lugar limitado su desarrollo académico, debido a que no
cuentan con un lugar para dejar a sus hijos e hijas cuando asisten a las clases, lo cual conduce
en buena medida, a su bajo rendimiento académico y la deserción de estudiantes.
4.3. Objetivos
OBJETIVO GENERAL
● Determinar la influencia de las condiciones socioeducativas en el proceso de
formación profesional de las estudiantes de la “Unidad Educativa Santo Domingo de
los Colorados”, de primero a tercero de bachillerato que son madres estudiantes.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
● Determinar los factores de impacto de la condición de ser madres en el proceso de
formación académica.
● Valorar el proceso de formación académica en el cumplimiento de los objetivos de las
madres estudiantes.
● Analizar la influencia de las condiciones socioeducativas en el proceso de formación
de las estudiantes.
● Determinar estrategias para disminuir la preocupación de las madres estudiantes y
esto no influya en educación.
4.4. Preguntas de investigación

CAPÍTULO I Marco Teórico
2.2 BASES TEÓRICAS
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y DE LA CIUDADANA
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los
miembros de la familia humana; considerando que el desconocimiento y el menosprecio de
los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la
humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación
universal y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los
territorios colocados bajo su jurisdicción
La Declaración Universal de los Derechos de la mujer, constituye un pilar importante en la
lucha de reivindicación de las mujeres cumpliendo así con los Derechos Humanos.
“Martin Luther King”….Los derechos humanos son sus derechos. Tómenlos.
Defiéndanlos. Promuévanlos. Entiendanlos e insistan en ellos. Nútranlos y
enriquézcanlos. . . Son lo mejor de nosotros. Denles vida.
FUNDAMENTACIÓN LEGAL Título VII
La presente fundamentación está basada textualmente en la CONSTITUCIÓN DE LA
REPÚBLICA DEL ECUADOR.
RÉGIMEN DEL BUEN VIVIR

Art. 14.-Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente
equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay.
Capítulo segundo.
Capítulo primero
Inclusión y equidad
Art. 340.- EI sistema nacional de inclusión y equidad social es el conjunto articulado y
coordinado de sistemas, instituciones, políticas, normas, programas y servicios que aseguran
el ejercicio, garantía y exigibilidad de los derechos reconocidos en la Constitución y el
cumplimiento de los objetivos del régimen de desarrollo.
El sistema se articulará al Plan Nacional de Desarrollo y al sistema nacional descentralizado
de planificación participativa; se guiará por los principios de universalidad, igualdad,
equidad, progresividad, interculturalidad, solidaridad y no discriminación; y funcionará bajo
los criterios de calidad, eficiencia, eficacia, transparencia, responsabilidad y participación.
El sistema se compone de los ámbitos de la educación, salud, seguridad social, gestión de
riesgos, cultura física y deporte, hábitat y vivienda, cultura, comunicación e información,
disfrute del tiempo libre, ciencia y tecnología, población, seguridad humana y transporte.
Art. 341.- El Estado generará las condiciones para la protección integral de sus habitantes a lo
largo de sus vidas, que aseguren los derechos y principios reconocidos en la Constitución, en
particular la igualdad en la diversidad y la no discriminación, y priorizará su acción hacia
aquellos grupos que requieran consideración especial por la persistencia de desigualdades,
exclusión, discriminación o violencia, o en virtud de su condición etaria, de salud o de
discapacidad.
La protección integral funcionará a través de sistemas especializados, de acuerdo con la ley.
Los sistemas especializados se guiarán por sus principios específicos y los del sistema
nacional de inclusión y equidad social.
El sistema nacional descentralizado de protección integral de la niñez y la adolescencia será
el encargado de asegurar el ejercicio de los derechos de niñas, niños y adolescentes. Serán
parte del sistema las instituciones públicas, privadas y comunitarias.
Art. 342.- El Estado asignará, de manera prioritaria y equitativa, los recursos suficientes,
oportunos y permanentes para el funcionamiento y gestión del sistema.
160
Sección primera
Educación

Art. 343.- El sistema nacional de educación tendrá como finalidad el desarrollo de
capacidades y potencialidades individuales y colectivas de la población, que posibiliten el
aprendizaje, y la generación y utilización de conocimientos, técnicas, saberes, artes y cultura.
El sistema tendrá como centro al sujeto que aprende, y funcionará de manera flexible y
dinámica, incluyente, eficaz y eficiente. El sistema nacional de educación integrará una
visión intercultural acorde
con la diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y el respeto a los derechos de las
comunidades, pueblos y nacionalidades.
Art. 344.- El sistema nacional de educación comprenderá las instituciones, programas,
políticas, recursos y actores del proceso educativo, así como acciones en los niveles de
educación inicial, básica y bachillerato, y estará articulado con el sistema de educación
superior.
El Estado ejercerá la rectoría del sistema a través de la autoridad educativa nacional, que
formulará la política nacional de educación; asimismo regulará y controlará las actividades
relacionadas con la educación, así como el funcionamiento de las entidades del sistema.
Art. 350.-
El sistema de educación superior tiene como finalidad la formación académica y profesional
con visión científica y humanista; la investigación científica y tecnológica; la innovación,
promoción, desarrollo y difusión de los saberes y las culturas; la construcción de soluciones
para los problemas del país, en relación con los objetivos del régimen de desarrollo.
FUENTE: CONSTITUCIÓN VIGENTE
I DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER
216. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos se reafirmó con toda claridad que los
derechos humanos de la mujer, en todo su ciclo vital, son inalienables y constituyen parte
integrante e indivisible de los derechos humanos universales.
MUJER Y EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA
"...yo creo que ésta poetisa que jamás escribió una palabra y se halla enterrada en ésta encrucijada
vive todavía. Vive en vosotras y en mí y en muchas otras mujeres que no están aquí esta noche
porque están lavando los platos y poniendo a los niños en la cama. Pero vive; porque los grandes
poetas no mueren; son presencias continuas; sólo necesitan la oportunidad de andar entre nosotros
hechos carne...sí vivimos aproximadamente otro siglo -me refiero a la vida común, que es la vida
verdadera, no a las pequeñas vidas separadas que vivimos como individuos- y si cada una de
nosotras tiene quinientas libras al año y una habitación propia; si nos hemos acostumbrado a la
libertad y tenemos el valor de escribir exactamente lo que pensamos; si nos evadimos un poco de la
sala de estar común....si nos enfrentamos con el hecho, porque es un hecho, de que no tenemos
ningún brazo al que aferramos, sino que estamos solas y de que estamos relacionadas con el mundo
de la realidad...entonces, llegará oportunidad y la poetisa muerta que fue la hermana de
Shakespeare recobrará el cuerpo del que tan a menudo se ha despojado...En cuanto a que venga si
nosotras no nos preparamos, no nos esforzamos, si no estamos decididas a que, cuando haya vuelto
a nacer, pueda vivir y escribir su poesía, esto no lo podemos esperar, porque es imposible. Pero yo

sostengo que vendrá si trabajamos por ella, y que hacer este trabajo, aun en la pobreza y la
oscuridad, merece la pena."
Virginia Woolf1
"Una habitación propia".
La educación, para las mujeres, ha sido siempre un instrumento para la libertad e igualdad en todo el
mundo y a lo largo de la Historia. La demanda de las mujeres por Educación ha sido y es una
constante histórica.
Así desde el Siglo XIX la Educación ha sido un ámbito de importancia fundamental cuando sobre todo
las sufragistas y diversos movimientos políticos demandan educación para las mujeres. A fines del
Siglo XIX, producto de esas demandas las mujeres logran entrar a la Educación Superior en los países
centrales.
Particularmente en América Latina y el Caribe (ALC) la reflexión sobre la necesidad de educación para
las mujeres aparece con fuerza al iniciarse las Repúblicas luego de los diversos procesos
independentistas y es a fines del fines del Siglo XIX que a su vez se inician los procesos que hicieron
que hoy se afirme que las mujeres de ALC han protagonizado, durante el Siglo XX 'una revolución
silenciosa'.2
Las en general y relativas, buenas noticias de hoy son producto de ésta trayectoria de la Educación
como objeto del deseo colectivo y personal de las mujeres de acceder a sus recursos: desde México
hasta la Argentina, la Historia contemporánea de ALC muestra ello con profusión como han mostrado
diversas historiadoras como Asunción Lavrín, Mary Nash, M. González S, Eugenia Rodríguez,
Esperanza Tuñón, para citar sólo a unas cuantas.3
Y hoy en el país, al igual que en otros países de la región, la situación es que de cada cuatro
egresados universitarios, tres son mujeres, sin embargo en el mundo laboral las desigualdades
persisten: hay una brecha salarial que oscila entre el 85-45 %, es decir que en algunas áreas de
actividad las mujeres pueden ganar hasta menos de la mitad de lo que gana un hombre, a ello se
agrega que existen un sinnúmero de dificultades para el acceso a los cargos geren-ciales y ejecutivos
para las mujeres, algunas veladas y otras obvias dificultades para el ascenso laboral y salarial y si ello
no es poco, hay que sumar que no hay mecanismos para erradicar la discriminación laboral. La
discriminación es casi flagrante en el mundo del trabajo remunerado.
Por lo tanto, una mirada sobre la actual relación mujeres y educación tiene que reconocer estas
contradicciones y ésta historia, para intentar aproximarse del mejor modo a los dilemas y desafíos
que hoy asoman. Este breve documento hace una aproximación a estos últimos, procurando valorar
lo avanzado y tener claridad sobre lo pendiente.
DERECHOS DE LA MUJER EN EL ECUADOR
La Pre-Constituyente de Mujeres del Ecuador
Varias organizaciones de mujeres plantearon el tener una propuesta unificada frente a la Asamblea
Constituyente4
. Para ello se organizó la Pre-Constituyente de Mujeres del Ecuador, que se reunió en
Riobamba en junio de 2007, donde se definieron un conjunto de “reivindicaciones irrenunciables”,
que no serían objeto de negociación o retroceso, y que pasarían a ser las “prioridades” de las
mujeres en la nueva Constitución. Posteriormente, algunas organizaciones del movimiento de

mujeres lograron que asambleístas firmen un “Pacto por los Derechos de las Mujeres”, sobre esas
prioridades, las mismas que se mencionan a continuación:
Mantener todos los derechos de las mujeres conquistados en la Constitución de 1998.
Estado Laico que implica el derecho a la libertad de conciencia y a adoptar decisiones.
El derecho a la igualdad real o material que conlleva a la aplicación de medidas de acción positiva
para compensar situaciones históricas de discriminación.
Derecho a decidir: las personas tienen derecho a tomar decisiones libres y responsables sobre su
cuerpo, salud, vida sexual y reproducción.
Paridad: representación paritaria de mujeres y hombres en todas las funciones del Estado,
organismos de control, régimen autónomo, gobiernos seccionales, y en los cargos públicos, sean de
elección popular o designación.
Justicia de género: protección especial a las víctimas de delitos sexuales y violencia de género,
procedimiento judicial no re-victimizante, inversión de la carga de prueba, obligatoriedad de que los
fallos se fundamenten en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos ratificados por
el Estado ecuatoriano.
Erradicación del sexismo, machismo, androcentrismo y prácticas discriminatorias.
Prohibición de acceso a cargo público, a quien adeude pensiones alimenticias o sea responsable de
delitos sexuales o de violencia de género.
Conciliación de la labor productiva con la reproductiva. Determinación del valor productivo del
trabajo doméstico y compensación con derecho a la seguridad social a quienes lo realizan.
Distribución equitativa de los recursos entre hombres y mujeres.
CONDICIONES SOCIOEDUCATIVAS
ANÁLISIS EN EL ECUADOR
AMBIENTE FAMILIAR
En éste trabajo de investigación observamos que la parte fundamental para llegar a la
formación profesional es la familia, ya que es funcional para la sociedad. Según Parsons nos
habla de las diferentes partes de la sociedad y las funciones que realiza cada uno.
(Talcott Parsons, ) 1996 “… Establece que la sociedad como una estructura inteligente
y programada racionalmente para integrar a sus partes complejas en un todo coherente.
a. Subsistema de adaptación: equivalente a las relaciones económicas por su capacidad de
adaptación al medio
b. Subsistema de la capacidad de alcanzar metas: el poder que el sector político maneja
para la realización de sus fines

c. Subsistema de la Integración Social: regulación de las interrelaciones de las partes del
sistema (mediante la cooperación comunitaria).
d. Subsistema de latencia: para el mantenimiento de patrones a través la cultura y el
conocimiento técnico…” pag.33
Observamos que Parsons prestó mucha atención a los subsistemas más que a la propia
estructura. 3
MACHISMO ACADÉMICO
Por mucho tiempo a nosotras se nos negó el derecho a la educación, al conocimiento, a los
saberes e incluso se nos negó la categoría de humanas (en fin podemos seguir con una larga
lista de lo que históricamente se nos ha negado por el hecho de ser mujeres). También se nos
perseguía por reunirnos con otras mujeres, compartir conocimientos y ejercer nuestra
sexualidad. La cacería de brujas es muestra de cómo la barbarie patriarcal persiguió y castigó
a muchas mujeres sujetas de conocimientos en el mundo.
Porque aun con sus supuestas masculinidades encontramos en muchos espacios como la
universidad lo siguiente: Estudiamos la licenciatura en sociología, la mayoría de la planta
docente está conformada por hombres, casi todos con doctorado, muchos en derecho, otros
cuantos politólogos y otros menos son sociólogos y antropólogos.
Desde que iniciamos nuestra formación universitaria hemos presenciado escenas donde
profesores se remiten a las mujeres como objetos sexuales y de servicio al otro, con
expresiones misóginas y violentas, desacreditando el trabajo de mujeres sexo-servidoras,
estereotipando a las estudiantes de otras licenciaturas, y realizando prejuicios sobre el
ejercicio de la sexualidad, además de que en otras ocasiones han mostrado actos de
homofobia y lesbofobia.
TEORIA PSOCOLÓGICA
Desde la teoría constructivista se obtiene información a través de la investigación para
analizar datos sobre las condiciones socioeducativas de las madres estudiantes
Teoría que nos sirve para interpretar los datos o para hacer que tenga sentido en esta
investigación para luego predecir que datos podrían obtenerse en ciertas condiciones.
Entonces la teoría es importante para ayudar a explicar, interpretar y predecir la conducta.
Esta teoría nos ayudara a los investigadores a encontrar una estructura coherente entre los
datos e ir mas alla de las investigaciones aisladas.
Como teoría del conocimiento se aparta del pensamiento tradicional, hasta llegar en su forma
radical a ser incompatible con uno de sus presupuestos, como es el de la existencia de una
realidad real, objetiva real, objetiva diferente al propio sujeto, desde el constructivismo se
entiende que cuando el pensamiento tradicional se define el conocimiento como un
acercamiento comprensión o aprehensión de dicha realidad, se está confundiendo la propia
visión de la realidad con la realidad misma.

CONDICIONES DE VIDA
El interés por la calidad de vida ha existido desde tiempos inmemorables. Sin embargo la aparición
del concepto es relativamente reciente. La idea comienza a popularizarse en la década del 60 del
pasado siglo XX hasta convertirse hoy en un concepto utilizado en ámbitos muy diversos.
En un primer momento la expresión "calidad de vida" apareció en los debates públicos en torno al
medio ambiente y al deterioro de las condiciones de vida urbana.
Durante los años 50 y comienzos del 60 el creciente interés por conocer el bienestar humano y la
preocupación por las consecuencias de la industrialización de la sociedad hacen surgir las
necesidades de medir esta realidad a través de datos objetivos y desde las ciencias sociales, se inicia
el desarrollo de los indicadores sociales y estadísticos que permiten medir datos y hechos vinculados
al bienestar social de una población.
La calidad de vida como concepto es de definición imprecisa y la mayoría de los investigadores que
han trabajado en él están de acuerdo en que no existe una teoría única que defina y explique el
fenómeno.
Existe diversidad de criterios relacionados con la calidad de vida dentro de ellos podemos citar el que
emitiera Gildenberger: "Es la capacidad que posee el grupo social ocupante de satisfacer sus
necesidades con los recursos disponibles en un espacio natural dado. Abarca los elementos
necesarios para alcanzar una vida humana decente".
El alto nivel de vida y de desarrollo, no siempre se traducen en iguales índices de calidad de vida y
bienestar humano, pues puede verse frustrado por el aumento de las diferencias sociales, de la
misma manera que no implican un sistema más democrático y participativo, aspectos de
fundamentales en el análisis de la calidad de vida.
Es un esfuerzo de toda acción política tanto a nivel nacional como a nivel internacional para lograr
dignidad en la vida humana.
El bienestar humano ha sido también cuestionado por las distintas disciplinas y ha asumido distintos
enfoques, los economistas han identificado el bienestar de las personas con la felicidad y la
satisfacción de los deseos y han establecido la posesión de bienes como el medio principal para
alcanzar la felicidad.
Dentro de los componentes del bienestar humano tiene fundamental importancia la satisfacción
personal con la vida. Dicha satisfacción tiene lugar cuando hay una conjugación entre el hombre y el
entorno y la sociedad, donde se incluye las condiciones objetivas y subjetivas que le permiten al ser
humano ciertas oportunidades para su realización profesional.
Cuando nos referimos a calidad de vida. ¿Qué entendemos por esto, que nos hace pensar…?
Calidad de vida no es más que la satisfacción de las necesidades básica humanas. Lo que nos
determina la calidad de vida humana depende de las posibilidades que tienen las personas para
satisfacer las necesidades humanas fundamentales. Necesidades de ser, tener, hacer, estar, subsistir,
protegerse, entenderse, participar, crear, de identidad, ocio, libertad, afecto, etc.
La podemos definir como el bienestar, felicidad y satisfacción del ser humano, que le otorga a éste
cierta capacidad de actuar de forma positiva en su vida.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la calidad de vida es: "la percepción que un
individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en
los que vive y en relación con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata
de un concepto muy amplio que está influido de modo complejo por la salud física del sujeto, su
estado psicológico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, así como su relación con los
elementos esenciales de su entorno".
El término nos lleva a una propuesta de bienestar humano, no sólo a partir de indicadores
económicos sino hay que considerar también la distribución de las riquezas, del ingreso y la
evaluación de diferentes áreas de la vida humana para determinar que tan bien viven las personas.
No sólo es necesario saber que tengo sino cómo vivo con lo que tengo, que tan capaz soy de
concebir y conducir mi vida, conocer acerca de las posibilidades y opiniones de trabajo, deberes y
derechos legales o políticos, saber que libertades tengo, cómo se estructuran las relaciones
familiares y entre géneros, etc.
Cuando ya transcurre el siglo XXI y han pasado varios años aún existe una falta de consenso sobre la
definición y evaluación de la calidad de vida.
Borthwick-Duffy en el año 1992 definió varios aspectos conceptuales de calidad de vida y en
1995, Felce y Perry ampliaron dichas concepciones propuestas, según éstas ha sido definida
como la calidad de las condiciones de vida de una persona (a), como la satisfacción
experimentada por la persona con dichas condiciones vitales (b), como la combinación de
componentes objetivos y subjetivos, es decir, calida de vida definida como la calidad de las
condiciones de vida de una persona junto a la satisfacción que ésta experimenta (c) y, por
último, como la combinación de las condiciones de vida y la satisfacción personal
ponderadas por la escala de valores, aspiraciones y expectativas personales
LA INFLUENCIA FAMILIAR
El ambiente familiar influye de manera decisiva en nuestra personalidad. Las relaciones
entre los miembros de la casa determinan valores, afectos, actitudes y modos de ser que
el niño va asimilando desde que nace. Por eso, la vida en familia es un eficaz medio
educativo al que debemos dedicar tiempo y esfuerzo. La escuela complementará la
tarea, pero en ningún caso sustituirá a los padres.
El ambiente familiar es el conjunto de relaciones que se establecen entre los miembros de la
familia que comparten el mismo espacio. Cada familia vive y participa en estas relaciones de
una manera particular, de ahí que cada una desarrolle unas peculiaridades propias que le
diferencian de otras familias. Pero el ambiente familiar, sea como sea la familia, tiene unas
funciones educativas y afectivas muy importantes, ya que partimos de la base de que los
padres tienen una gran influencia en el comportamiento de sus hijos y que este
comportamiento es aprendido en el seno de la familia.
Lo que difiere a unas familias de otras es que unas tienen un ambiente familiar positivo y
constructivo que propicia el desarrollo adecuado y feliz del niño, y en cambio otras familias,
no viven correctamente las relaciones interpersonales de manera amorosa, lo que provoca que
el niño no adquiera de sus padres el mejor modelo de conducta o que tenga carencias
afectivas importantes.

El ambiente familiar es el conjunto de relaciones que se establecen entre los miembros de la
familia que comparten el mismo espacio. Cada familia vive y participa en estas relaciones de
una manera particular, de ahí que cada una desarrolle unas peculiaridades propias que le
diferencian de otras familias. Pero el ambiente familiar, sea como sea la familia, tiene unas
funciones educativas y afectivas muy importantes, ya que partimos de la base de que los
padres tienen una gran influencia en el comportamiento de sus hijos y que este
comportamiento es aprendido en el seno de la familia. Lo que difiere a unas familias de otras
es que unas tienen un ambiente familiar positivo y constructivo que propicia el desarrollo
adecuado y feliz del niño, y en cambio otras familias, no viven correctamente las relaciones
interpersonales de manera amorosa, lo que provoca que el niño no adquiera de sus padres el
mejor modelo de conducta o que tenga carencias afectivas importantes.
Para que el ambiente familiar pueda influir correctamente a los niños que viven en su seno, es
fundamental que los siguientes elementos tengan una presencia importante y que puedan
disfrutar del suficiente espacio:
1. AMOR
2. AUTORIDAD PARTICIPATIVA
3. INTENCIÓN DE SERVICIO
4. TRATO POSITIVO
5. TIEMPO DE CONVIVENCIA
1. AMOR
Que los padres queremos a nuestros hijos es un hecho evidente. Pero que lo manifestemos
con suficiente claridad ya no resulta tan evidente. Lo importante es que el niño se sienta
amado. Para ello, además de decírselo con palabras, tenemos que demostrar que nos gusta
como es, que queremos su felicidad, que sienta la seguridad que le damos, el apoyo y el
reconocimiento y ayudarle en todo lo que necesite. Y esto se consigue mediante los pequeños
detalles de cada día: mostrando interés por sus cosas, preguntando, felicitando, sabiendo lo
que le gusta e interesa, y mostrándonos comprensivos y pacientes.
2. AUTORIDAD PARTICIPATIVA
Tiene que ver con la manera de ejercer la autoridad. Considero indiscutible que los padres
deben saber cómo ejercer la autoridad. La autoridad es un derecho y una obligación que parte
de nuestra responsabilidad como padres en la educación de nuestros hijos. Pero la autoridad
sólo tendrá una función educativa correcta si se ejerce de manera persuasiva cuando los hijos
son pequeños, y de manera participativa cuando ya sean mayores. Difícilmente serán
educativos aquellos mandatos que no vayan precedidos de razones o que no hayan tenido en
cuenta las opiniones y las circunstancias de los hijos.
3. INTENCIÓN DE SERVICIO

La intención del servicio que brindamos los padres a los hijos tiene que ver con la
intencionalidad o la finalidad de nuestra autoridad y de nuestras relaciones en general. Los
padres debemos buscar la felicidad de nuestros hijos y ayudarles para que su vida sea más
agradable y más plena. Nunca debemos utilizar nuestra autoridad para aprovecharnos de
nuestros hijos ni vivirla como un privilegio o una ventaja que tenemos sobre ellos.
4. TRATO POSITIVO
El trato que brindamos a nuestros hijos y a nuestra pareja debe ser de calidad y positivo, es
decir, agradable en las formas y constructivo en el contenido. Es frecuente que nuestros hijos
escuchen de nuestros labios más críticas que halagos. No debería ser así. Debemos comentar
todo lo bueno que tienen las personas que conviven con nosotros y todo lo positivo de sus
acciones. También podemos y debemos comentar las cosas negativas, pero no debemos
permitir que nuestro afán perfeccionista nos haga ver sólo los defectos que hay que mejorar.
Pensemos que con ello podríamos lesionar gravemente uno de sus mejores recursos: su
autoestima.
5. TIEMPO DE CONVIVENCIA
La quinta condición para un buen ambiente familiar es que tengamos suficiente tiempo para
compartir con los hijos y con la pareja. Seguramente es una condición que muchas veces no
depende de nosotros y que a veces resulta difícil de conseguir. Pero es necesario que exista
tiempo libre para disfrutar en familia y que permita conocernos los unos a los otros,
explicarnos lo que hacemos, lo que nos gusta y lo que nos preocupa, y que podamos
ayudarnos y pasarlo bien juntos. Muchas veces no es necesario disponer de mucho tiempo,
sino que el tiempo que tengamos sepamos utilizarlo correctamente. Algunos padres disponen
de mucho tiempo para pasar con los hijos pero están con ellos mientras está la tele encendida,
hacen la cena, hablan por teléfono y otras mil cosas a la vez, sin prestar demasiada atención a
“estar” realmente con su hijo. Quizás es mejor para el niño que sólo dispongas de un par de
horas pero que estés con él dibujando, yendo en bicicleta o explicándole un cuento. Ese es un
tiempo de convivencia de calidad, porque tu atención está centrada en tu hijo y eso él lo nota
y lo agradece.
Cuanto mejor se cumplan estos 5 requisitos y más atención pongamos en ellos, mejor será la
educación que recibirá vuestro hijo de su entorno familiar, y gracias a ella él conseguirá:
● Recibir la información adecuada sobre aquellas actitudes y valores sociales y
personales que se consideran correctos, gracias al buen ejemplo de sus padres.
● Recibir información sobre sí mismos, sobre cómo son, a través de nuestras opiniones,
reacciones y juicios de valor y de la calidad del trato que les otorgamos.
● Desarrollar la confianza en sí mismo y la autoestima gracias a las manifestaciones de
amor y de reconocimiento que colman sus necesidades afectivas básicas: necesidad de
afecto, necesidad de aceptación y necesidad de seguridad.
Me gustaría acabar este artículo con una anécdota que se quedó conmigo como una imagen
entre mis ideas revueltas y que hace referencia a la importancia de poder y saber dedicar
tiempo a las cosas que son realmente importantes. En cierta ocasión, un viajero que esperaba

el tren, se acercó al jefe de la estación que, habiendo acabado su turno, seguía en la estación
cuidando unas flores que adornaban un parterre de la estación.
– ¿Cuántas horas trabaja cada día? – Le preguntó con una sonrisa amable.
– Ocho horas justas – le respondió dejando la regadera y mirando complacido las flores.
– ¿Nunca más o menos?
– Nunca menos porque, si no, no podría comprar mis flores y nunca más porque, si no, no
podría disfrutarlas.
José María Lahoz García
Pedagogo (Orientador escolar y profesional),
Profesor de Psicología y Pedagogía en Secundaria
El acceso de la mujer a la política
El acceso de la mujer a la política comenzó a finales del siglo XX, cuando las mujeres
ganaron la batalla por el derecho al voto, aunque en algunos estados la aprobación del voto
femenino no llegó hasta mediados del siglo XX.
La igualdad de oportunidades para las mujeres pasa por la participación y representación en
los puestos de toma de decisiones. Pero sabemos que las mujeres no intervienen en las
decisiones políticas ni acceden a cargos de poder en la misma forma que los hombres.
Cuántas veces hemos oído la expresión: "Detrás de cada hombre ilustre hay una mujer
brillante". A pesar de que se trata de una frase cuyo fin es sublimar el papel de la mujer, no
debemos pasar por alto que dice "detrás", es decir, las mujeres se encuentran por detrás de los
hombres y se perpetúa la situación de discriminación. Así que pasamos de la subordinación
de estar "bajo" las órdenes de lo masculino a permanecer "detrás" del hombre, en un modesto
segundo puesto.
Hay que señalar que la participación femenina en política se ha incrementado, pero continúa
siendo rcionadamente baja. Seguimos a merced de decisiones políticas tomadas por una
mayoría de hombres, ya que, tristemente, la representación de las mujeres en los cargos
políticos es hoy muy escasa. Prueba de ello es el reducido 25 % de participación política de la
población femenina europea. En África, Asia y Sudamérica la intervención de las mujeres es
prácticamente inexistente.
Si el principio de no discriminación es uno de los pilares de los derechos de la persona ¿por
qué en materia política se produce tal discriminación?. Es probable que existan barreras
socioculturales fuertes sujetas a condicionamientos históricos. Los prejuicios y estereotipos

que arrastra la sociedad de épocas anteriores asignan a las mujeres responsabilidades
entendidas como femeninas.
EL CONTEXTO CULTURAL
La palabra contexto se refiere al entramado o tejido de significados provenientes del
medioambiente o entorno, que impresionan el intelecto o campo de conocimientos de un
grupo humano, como parte integrante de su cultura y su visión de mundo o cosmovisión. En
otras palabras el contexto cultural es todo aquello que forma parte del medioambiente o
entorno y resulta significativo en la formación y desarrollo de un grupo humano específico.
Un texto de Gramática lo pone de igual modo: “Contexto es el entorno ambiental, social y
humano que condiciona el hecho de la comunicación”
“El contexto no es un molde estático de representaciones culturales sino que es una
“arena” activa en la cual el individuo construye su comprensión del mundo y que está
conformada tanto por los contenidos culturales tradicionales, como por las necesidades y
expectativas individuales y colectivas que surgen del contacto con la sociedad amplia.”
La calidad contextuada de la cultura es un importante elemento a tener en cuenta cuando se
estudia a la identidad cultural, un concepto que esta usualmente presente en la explicación
de la cultura étnica
LA IDENTIDAD CULTURAL ES LA CULTURA
La extrema variabilidad del fenómeno cultural, es uno de los aspectos que más confunden a
los estudiantes y estudiosos de la cultura. No se puede decir que un grupo humano es
"idéntico" a otro, por similar, próximo o parecido que sea. En realidad la cultura de un grupo
humano es como su huella dactilar: no hay dos grupos humanos que tengan la misma cultura.
Dicho en otras palabras, cada grupo humano tiene su propia identidad cultural, de manera tal,
que todas las personas que hayan nacido y se hayan (socializado) educado dentro de esta
identidad se sienten igual o pertenecientes a una misma comunidad humana. En realidad lo
que comparten y los hace sentirse iguales es el compartir los mismos significados para darle
sentido a su vida cotidiana.
Para Kottak, la identidad cultural viene a ser “todos aquellos rasgos culturales que hacen
que las personas pertenecientes a un grupo humano y a un nivel cultural (...) se sientan
iguales culturalmente”.(Kottak, 1994, 60)
Las diferencias entre formas culturales se explican a partir de lo que llamamos el Contexto
Cultural. El contexto proporciona los elementos significativos que acompañan a una cultura
específica, a una identidad cultural. Si la cultura es la red de significados (la malla de sentido
de Max Weber y repetida por Geertz), este entramado humano de sentidos tiene existencia en
el contexto de una geografía, su clima, su historia y el conjunto de procesos productivos en
que se da la existencia de esa cultura. La geografía y el clima establecen la dimensión

espacial de ciertas características propias del grupo humano, el que se adapta a estas
características para (sobrevivir, de manera que los accidentes geográficos del lugar en que se
vive: desierto, zona montañosa, de valles, pampas, etc, y el tipo de clima característico del
lugar: húmedo, lluvioso, seco, frío, cálido, etc. pasan a convertirse en importantísimos
proveedores de significados específicos del diario vivir para la cultura de cada lugar. Parece
apropiado llamarlo el sustrato geográfico de lo humano.
CONDICIONES DE GÉNERO
- Los factores y mecanismos sociales, económicos y culturales en que desarrollan su
existencia las mujeres en comparación con los hombres en un grupo humano y que
determinan la situación de desventaja y subordinación en la que se encuentran las
mujeres. La forma en que se expresa esta subordinación varía según el contexto histórico
y cultural. La condición de la mujer como herramienta conceptual y operativa para el
análisis supone tomar en cuenta las condiciones materiales de las mujeres, que se
expresan en el nivel de satisfacción de sus necesidades prácticas, como son el acceso a
servicios agua, electricidad, vivienda, atención sanitaria, empleo e ingresos y, en general,
recursos que posibiliten una vida digna. Este concepto contempla el bienestar material
de las mujeres, ubicando las circunstancias concretas en que se desenvuelve dentro de su
medio social, y que tienen que ver con los roles, responsabilidades, espacios y funciones
que la sociedad le asigna.
BRECHAS DE GÉNERO
Es la desigualdad que existe entre la participación y el control de las mujeres y hombres
sobre los recursos.
Formar parte de la cultura de y tienen la capacidad de reforzar las relaciones de poder
desiguales entre mujeres y hombres o entre diferentes grupos de mujeres.
EQUIDAD DE GÉNERO
La equidad de género es un conjunto de ideas, creencias y valores sociales en relación a la diferencia
sexual, el género, la igualdad y la justicia en lo relativo a los comportamientos, las funciones, las
oportunidades, la valoración y las relaciones entre hombres y mujeres.
En referencia a este tema, se ha visto a lo largo de los años una discriminación hacia las mujeres, la
cual no podía opinar, y su rol dentro de la sociedad era diferenciada con respecto al hombre, ya que
este era visto con capacidades para trabajar, y por su parte, la mujer se dedicaba únicamente a la
casa y a la familia.
Sin embargo, con el transcurrir de los años las mujeres han demostrado que poseen capacidades y
habilidades para el ámbito económico, político, y social, debido a grandes decisiones en los
mencionados contextos por parte de mujeres. De igual forma, es de aclarar que las mujeres siguen
en la lucha constante, debido a la existencia de grupos donde se evidencia una falta de equidad de
géneros.

El objetivo de la equidad o igualdad de género es ofrecer a todas las personas, independientemente
de su género, las mismas condiciones, oportunidades y tratamiento, pero teniendo en cuenta las
características particulares de cada uno para garantizar el acceso de las personas a sus derechos.
No se trata, por lo tanto, de eliminar las diferencias, sino en valorarlas y darles un trato equivalente
para superar las condiciones que mantienen las desigualdades sociales.
La equidad de género está relacionada, de esta forma, con conceptos como igualdad, justicia y
dignidad. Por último, la equidad de género, es dar a cada quien lo que le corresponde, dejando a un
lado las discriminaciones hacia hombres o mujeres, siendo la base de la justicia social, lo cual
permite el desarrollo de una sociedad justa, equilibrada, donde predomina los Derechos Humanos.
EJEMPLOS DE EQUIDAD DE GÉNERO
El concepto de equidad de género es amplio y aparece en distintos ámbitos de la realidad social.
Algunos de ellos pueden ser la familia, la cultura, la educación y el trabajo. En ellos se pueden dar
situaciones tanto de desigualdad como de igualdad de género.
Algunos ejemplos más concretos pueden ser, por ejemplo, en un contexto familiar, el reparto de las
tareas domésticas sin valorar aspectos de género.
En el área de la política, por ejemplo, en la mayoría de los países el poder político está en manos de
hombres. En algunas democracias, se reconoce que esta situación no es equilibrada por lo que se
han introducido medidas como las listas electorales paritarias.
EQUIDAD DE GÉNERO EN LA ESCUELA
Dentro de los planteles educativos es muy importante el desarrollo de la equidad de género, lo cual
es un papel importante por parte de los profesores enseñar sobre la equidad de género, y realizar
actividades en donde participe niños y niñas, con la misma oportunidad.
FORMACIÓN PROFESIONAL
Los fines sobre los que girará la información integral abarcan lo intelectual, lo humano, lo
social y lo profesional. Cada uno de estos atiende los siguientes aspectos:
FORMACIÓN INTELECTUAL
Es el tipo de desarrollo procesual que permite la adquisición de métodos, habilidades,
actitudes y valores en el ámbito de la razón, del entendimiento, y de la mente humana. Con
este tipo de formación se genera en los estudiantes aprendizajes relacionados con los métodos
del pensamiento lógico, crítico y creativo. Un alumno desarrollado intelectualmente muestra
capacidad para razonar, analizar, sintetizar, transferir, extrapolar, inducir, deducir, construir,
crear. Sólo así puede elaborar de manera óptima diversos trabajos académicos, resolver
problemas, ampliar sus marcos de referencia, y en consecuencia pensar y actuar
racionalmente.
FORMACIÓN HUMANA

La formación humana se relaciona con el desarrollo de actitudes y valores que impactan en el
crecimiento personal y social del individuo. De esta manera, un sujeto formado desde la
dimensión humana, actúa con esquemas de valores, coherentes, propositivos y propios. Es un
ser que reconoce su papel en la sociedad, en la institución para la que trabaja y en la familia;
que quiere su cuerpo, sus espacios concretos de acción y comprende la diversidad cultural en
la que está inmerso; es en consecuencia un sujeto en crecimiento.
FORMACIÓN SOCIAL
Fortalece el desarrollo de actitudes, valores y habilidades que le permiten al sujeto
relacionarse y convivir con otros. Bajo esta dimensión, el sujeto aprende a trabajar en equipo,
a convivir con armonía, a luchar en grupo por las mejoras requeridas, a valorar las tradiciones
y la cultura en general; a escuchar, a discutir ideas con otras personas, a fomentar el
compromiso con los más necesitados y a propiciar el desarrollo sustentable que busca
combinar la conservación de la naturaleza y la biodiversidad. Es en consecuencia un
ciudadano consciente.
FORMACIÓN PROFESIONAL
El desarrollo profesional está encaminado a la generación de conocimientos, habilidades,
actitudes y valores necesarios para el desempeño profesional de los futuros egresados. La
ética en el ejercicio profesional, la disposición para el trabajo individual y en equipo, el
aprendizaje continuo, el carácter emprendedor e innovador, la habilidad para resolver
problemas, para comunicarse; el reconocimiento a las jerarquías, la capacidad de liderazgo,
son elementos que caracterizarán al nuevo profesionista. Así, la formación integral que se
propone (intelectual, humana, social y profesional), apoyada en la interrelación teoría-
práctica, busca interpretar el conocimiento y construirlo a partir de la continua
transformación de las realidades del hombre y su mundo, siempre bajo la premisa del
desarrollo sustentable.
Se proponen en el marco del actual modelo, las siguientes recomendaciones para
incorporarlos en forma programática: a) Explicitar los supuestos teóricos y epistemológicos
sobre los objetos de conocimiento. b) Asumir el conocimiento científico y tecnológico como
producción social, incorporando su sentido primario al servicio de la solución de problemas
de la comunidad. c) Discutir y acordar en el momento de realizar el proyecto curricular los
valores que se quieren transmitir, ya que estarán presentes, de manera explícita o implícita, en
las experiencias educativas. d) Los objetivos de cada curso o experiencia educativa deberán
contemplar el desarrollo de los ejes.
e) Resulta fundamental para el aprendizaje crear situaciones en las que el alumnado tenga
oportunidad de: plantear y analizar problemas o acontecimientos que entrañen conflictos de
valor; debatir libre y racionalmente acerca de ellos, manifestando las propias opiniones y
respetando otras; saber argumentar la posición que se considere más justa aún cuando no
resulte cómoda.
FORMACIÓN ACADÉMICA

La formación académica remite a ese apartado del currículum profesional que describe la
trayectoria formativa del candidato. Refleja una línea temporal a lo largo de la que la
persona ha podido cursar unos estudios determinados.
En este sentido, existen estudiantes que cursan sus estudios universitarios. Algunos eligen
una carrera de ciencias mientras que otros cursan una carrera de letras. Del mismo modo,
también existen estudiantes que culminan su formación con el estudio de un módulo de
Formación Profesional.
La decisión de valorar qué camino tomar es muy importante y tiene consecuencias a largo
plazo. Por ejemplo, una persona que ha realizado unos estudios que no conectan con su
vocación profesional, entonces, puede experimentar un grado de frustración elevado. En
oposición a la ilusión que experimentan aquellos profesionales que son cien por cien
vocacionales.
NECESIDAD FORMATIVA
El término necesidad proviene del latín “necessitas” cuyo significado hace referencia a
aquello de que no se puede prescindir, lo que no puede evitarse, fuerza, obligación, falta de
cosas que son menester para la vida.
Desde la psicología se ha conceptualizado la necesidad como un estado carencial que la persona
intenta resolver llevando a cabo distintos tipos de conductas, según sea el tipo de necesidad, a fin de
recuperar el equilibrio inicial.
Desde el ámbito de la educación de adultos el término necesidad puede referirse a una norma, un
medio, una situación organizacional o un estado individual.
Sin embargo la mayor parte de los autores definen necesidad de formación en términos de
deficiencia
Así la necesidad de formación se considera la diferencia entre las capacidades que son necesarias
para desempeñar de forma efectiva las tareas del puesto y las que realmente posee la persona. Estas
capacidades humanas son los conocimientos, las habilidades y las aptitudes.
Según este planteamiento, el programa formativo se diseña para cubrir el hueco, vacío o discrepancia
entre el desempeño actual y el deseado, ideal, normativo o esperado. Cuanto menor es el

desempeño actual en relación al estándar o deseado, mayor es la necesidad formativa que se genera.
Por tanto el objetivo de cualquier análisis de necesidades es determinar los programas de formación
necesarios para resolver los déficits en el desempeño, tanto actuales como los que se prevé existan
en un futuro en función de los posibles cambios que experimentará la empresa.
Se puede establecer una diferencia entre la detección o evaluación de necesidades formativas y el
análisis de necesidades. Éste último se refiere al procedimiento de documentación de información
que incluye, tanto la identificación de la necesidad, como a la identificación de las causas de la
necesidad.
CONCIENCIA SOCIAL.
Es el reflejo de las relaciones entre los hombres. La vida social es la esfera más compleja del mundo
material, y conjuntamente con los fenómenos de orden económico-material y político-social, incluye
los fenómenos espirituales definidos por el marxismo-leninismo en el concepto de conciencia social.
FORMAS DE LA CONCIENCIA SOCIAL
Distintas formas del reflejo, en la conciencia del hombre, del mundo objetivo y del ser social; ese
reflejo constituye la base apoyándose en la cual dichas formas surgen en el proceso de la actividad
práctica.
La conciencia social existe y se manifiesta en las formas, de la ideología política, de la conciencia
jurídica, de la moral, de la religión, de la ciencia, del arte y de la filosofía. La diversidad de las formas
de la cenciencia social está determinada por la riqueza y diversidad del mundo objetivo mismo: la
naturaleza y la sociedad. Las distintas formas de la conciencia reflejan los distintos dominios y
aspectos de la realidad (por ejemplo, las ideas políticas reflejan las relaciones entre las clases,
naciones y Estados, sirven de base a los programas políticos que se plasman en la actuación de las
clases y grupos sociales; en la ciencia, se entra en conocimiento de las leyes de la naturaleza y de la
sociedad, etc.). Cada forma de la conciencia posee un objeto peculiar de reflejo y se caracteriza,
asimismo, por su forma especial de reflejar (por ejemplo, concepto científico, norma moral, imagen
artística, dogma religioso). Pero la riqueza y la complejidad del mundo objetivo sólo crea la
posibilidad de que aparezcan distintas formas de conciencia social. Tal posibilidad se convierte en
realidad sobre la base de la necesidad social concreta. Así, la ciencia nace únicamente cuando la
simple acumulación de experiencia y de conocimientos empíricos resulta insuficiente para el avance
de la producción social; las concepciones e ideas políticas y jurídicas surgieron, al aparecer las clases
y el Estado, para fundamentar y consolidar las relaciones de dominio y subordinación, etc.
En cada formación económico-social, todas las formas de la conciencia están concatenadas entre sí, y
en su conjunto constituyen la vida espiritual de una sociedad determinada. La peculiaridad de las
necesidades sociales que dan origen a tales o cuales formas de conciencia social, determina
asimismo el papel histórico concreto que tales formas desempeñan en la vida y desarrollo de la
sociedad. Por ejemplo, la formación comunista surge, existe y se desarrolla sobre la base del
conocimiento y de la aplicación consciente de las leyes objetivas. Por esto ya en su fase inferior, bajo
el socialismo, empieza a desaparecer la religión; en la fase superior, las supervivencias religiosas
quedarán plenamente superadas. Al mismo tiempo, ocurren transformaciones esenciales en la vida
espiritual de la sociedad en su conjunto.

Con la victoria del comunismo, dejará de existir la necesidad de una ideología política y jurídica, y
tales ideologías desaparecerán. En cambio alcanzarán su florecimiento formas de la conciencia social
como la ética, la ciencia, el arte y la filosofía, las cuales no sólo permitirán satisfacer las múltiples
necesidades sociales, sino que además, al formar la imagen espiritual de cada persona, serán la
condición necesaria para que el hombre pueda desarrollarse plenamente, para que pueda aplicarse
en su actividad creadora, para que cada ser humano pueda desplegar toda la riqueza de las
aptitudes, inclinaciones y hábitos individuales, una vida plena. La formación del nuevo hombre
incluye la concepción científica del mundo, la educación moral, cultural, técnica y estética, lo cual
atestigua el inmenso papel que desempeñan las correspondientes formas de la conciencia social.
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS BÁSICOS
CONDICIONES SOCIOEDUCATIVAS
Es el conjunto de circunstancias culturales, económicas y sociales en el que vive una persona o un
grupo humano con anhelos e ilusiones y muchas expectativas en desarrollar aptitudes y habilidades
incorporando nuevos conocimientos guiados por los principios de universalidad, igualdad, equidad,
progresividad, interculturalidad, solidaridad y no discriminación, y funcionará bajo los criterios de
calidad, eficiencia, eficacia, transparencia, responsabilidad y participación.
MADRE: El concepto de madre es sin duda alguna uno de los más ricos y complejos de los conceptos
relacionados con los seres vivos. El mismo puede ser abordado desde muy diversas perspectivas,
tanto biológicas como sociales, individuales o grupales. La noción de madre es, además esencial para
la idea de supervivencia de una raza o grupo de seres vivos ya que es ella la encargada de asegurar
la descendencia y ella quien además vive dentro de su organismo la gestación del nuevo ser vivo a
nacer en el futuro cercano.
ESTUDIANTE: La palabra estudiante es un sustantivo masculino que se refiere al educando o alumno
dentro del ámbito académico, que estudia como su ocupación principal.
MUJER: En la especie humana una mujer es el ser humano de sexo femenino, en contraste con el
masculino, que es el varón. El término mujer se usa para indicar ya sea diferencias sexuales
biológicas, distinciones de género en su papel atribuido culturalmente o ambas cosas. Se diferencia
también fémina de femenina.
LA FAMILIA: La familia es un grupo de personas unidas por vínculos de parentesco, ya sea
consanguíneo, por matrimonio o adopción que viven juntos por un período indefinido de tiempo.
Constituye la unidad básica de la sociedad.
CONCIENCIA CRÍTICA: Es la profunda interpretación de la verdadera realidad, conociendo sus causas
más reales y su funcionamiento. Quien posee esta conciencia, posee una capacidad de razonamiento
y de dialogo fecundos, tratando siempre de buscar la verdad para comprometerse en la construcción
del hombre.
CONCIENTIZACIÓN: Es el proceso en virtud del cual el hombre alcanza una mayor conciencia, tanto
de la realidad sociocultural que configura su vida, como su capacidad para transformas esa realidad.
PSICOLOGÍA: Ciencia que estudia el comportamiento humano. Es ciencia porque estudia el
comportamiento con métodos científicos distintos a las especulaciones filosóficas

CAPÍTULO II Marco Metodológicodespropo

CAPITULO III Análisis de resultados

5. Conclusiones
6. Recomendaciones
7. Bibliografía
https://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci
%C3%B3n_de_los_Derechos_de_la_Mujer_y_de_la_Ciudadana

Del abanico a la guillitoina: mujeres, hombres, feminismo en la Revolución francesa,pág.
19
Barbara Caine y Glenda Sluga, Género e historia: mujeres en el cambio sociocultural
europeo, de 1780 a 1920 pág. 22
Olympe de Gouges: “Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana” (1791),
culturamas
https://enmitrincheradelucha.wordpress.com/2013/12/11/100-frases-celebres-sobre-derechos-
humanos/
http://www.asambleanacional.gov.ec/documentos/constitucion_de_bolsillo.pdf
http://beijing20.unwomen.org/~/media/field%20office%20beijing
%20plus/attachments/beijingdeclarationandplatformforaction-es.ashx#page=103
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1316-37012007000100011&script=sci_arttext
http://www.institut-gouvernance.org/es/analyse/fiche-analyse-452.html
PARSONS Talcott, El sistema social, Revista de Occidente, Madrid, 1996, p.33.
http://sociobuap2015.tumblr.com/post/110098722217/machismo-academico-o-del-macho-
progre-en-clases
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos57/bienestar-humano/bienestar-
humano.shtml#ixzz3mFdehuWD
http://www.vozdemujer.org/politica.htm
http://www.lapaginadelprofe.cl/cultura/3contextocultural.htm
http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Terminos&id=881
http://www.significados.com/equidad-de-genero/
http://www.eumed.net/libros-gratis/2007b/274/114.htm
http://www.definicionabc.com/general/formacion-academica.php
http://www.agroasesorclm.com/?q=02.2.02.002
http://www.ecured.cu/index.php/Conciencia_Social

8. Anexos
ANEXO 1. Aprobación de plan de la monografía
ANEXO 2. Encuestas realizadas

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