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Estado y Derecho según Rousseau

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Estado y Derecho según Rousseau, con especial énfasis en la exposición de "El contrato social"

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Transcript

  • 1. EL ESTADO Y EL DERECHO EN ROUSSEAU FILOSOFÍA DEL DERECHO PABLO RAMÍREZ UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA: DERECHO Asunción, 2008 EL ESTADO Y EL DERECHO EN ROUSSEAU ·
  • 2.
    • OBJETIVO GENERAL
    • Analizar e interpretar el modelo jurídico-político propuesto por Juan Jacobo Rousseau en sus obras políticas.
  • 3.
    • OBJETIVOS ESPECÍFICOS
    • Comprender el momento histórico en que se halla inserta la obra de Juan Jacobo Rousseau.
    • Analizar los diferentes elementos que componen la teoría política de Rousseau.
    • Interpretar el papel del Derecho en la concepción de Estado de Rousseau.
    • Juzgar el aporte de Rousseau a la Filosofía y a la Filosofía del Derecho.
  • 4.
    • FUNDAMENTO DE SU OBRA
    “ Si no hubiera una convención anterior, ¿dónde estaría la obligación de los menos a someterse a la decisión de los más?” JUAN JACOBO ROUSSEAU, Cap. V del Libro Primero de El contrato social
  • 5.
    • MARCO HISTÓRICO
    BIOGRAFÍA DE JUAN JACOBO ROUSSEAU
    • Nació el 18 de junio de 1712 en Ginebra.
    • En 1728 se convirtió en secretario de Madame Louise de Warens .
    • Se muda a París en 1741 y conoce a Denis Diderot. Ejerce de músico.
    • Tras publicar varias obras, algunas criticadas, viaja a Inglaterra.
    • Vuelve a París y pasa sus últimos días en Ermenonville.
    • Régimen político imperante: absolutismo
    • Auge del Renacimiento y Racionalismo
    PUNTOS RESALTANTES
  • 6.
    • Nicholas Maquiavelo
    • MARCO HISTÓRICO
    BIOGRAFÍA DE JUAN JACOBO ROUSSEAU
    • Thomas Hobbes
    • John Locke
    • Hugo Grocio
    • Charles-Louis de Montesquieu
    • Pensadores romanos
    INFLUENCIA RECIBIDA
  • 7.
    • MARCO HISTÓRICO
    BIOGRAFÍA DE JUAN JACOBO ROUSSEAU
    • 1750: Discurso sobre las ciencias y las artes
    • 1755: Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
    • 1762: El contrato social o Principios de Derecho Político
    • 1762: Emilio
    • 1782: Confesiones (publicación póstuma)
    PRINCIPALES OBRAS
  • 8.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    EL ESTADO DE NATURALEZA
    • HOMBRES NATURALES
    CIVILIZACIÓN  IRREVERSIBLE LIBRES E IGUALES BIOLÓGICAMENTE SANOS RECTOS Y JUSTOS ·AMBICIÓN DESMEDIDA ·PRIVILEGIOS A GRUPOS ORGANIZACIÓN SOCIAL ·CODICIA ·POBREZA PROPIEDAD
  • 9.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    FUNDAMENTOS DEL CONTRATO SOCIAL
    • Negación del derecho del más fuerte
    • Negación de la esclavitud
    • La familia como modelo de sociedad
    • Ceder a la fuerza no es acto voluntario.
    • Derecho no puede ser un concurso de fuerzas.
    • Hombre es libre por naturaleza.
    • Es insensato un contrato de servidumbre incondicional.
  • 10.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    NACIMIENTO DEL CUERPO POLÍTICO
    • Se busca un modelo de asociación que:
    • Garantice cohesión.
    • Permita la libertad e igualdad naturales.
    • Sea consensual y unánime.
    PRINCIPIOS
  • 11. UN GRUPO DE PERSONAS ·VOLUNTARIAMENTE ·UNÁNIMEMENTE CIUDADANOS : PARTÍCIPES DEL CUERPO SOBERANO DEVOLUCIÓN: DERECHOS CIVILES ENTREGA: DERECHOS NATURALES CUERPO SOBERANO FORMADO EL CONTRATO SOCIAL
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    NACIMIENTO DEL CUERPO POLÍTICO
  • 12.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    EL DERECHO EN EL CONTRATO SOCIAL
    • “ Existe una justicia universal emanada de la razón que debe ser recíproca para ser admitida”.
    • ( Cap. VI del Libro Segundo)
    • “ El orden social no es un derecho natural, (…) sino que se funda en convenciones”.
    • (Cap. I del Libro Primero)
  • 13.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    LEY Y DERECHO POSITIVO
    • Ley : instrumento que fija las condiciones de la asociación civil, basado en la justicia desde la interpretación hecha por la voluntad general.
    • Elaboración: Legislador
    • Aprobación: Cuerpo Soberano, según la voluntad general
    • Diputados o Representantes: portavoces de la voluntad general de su región
  • 14.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    GOBIERNO
    • Es el cuerpo al que le corresponde la ejecución de las leyes y el mantenimiento de la libertad civil y política.
    • Puede ser ejercido por cualquiera que tenga buen sentido, integridad y justicia.
    • Príncipe es el conjunto de magistrados que ejercen actividades en el Gobierno.
    • Elección por suerte o sufragio
  • 15. DEMOCRACIA
    • Pequeños estados
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    FORMAS DE GOBIERNO
    • Sencillez en las costumbres
    • Degeneración: oclocracia
    ARISTOCRACIA
    • Separación del Gobierno y el Soberano
    • Degeneración: oligarquía
    MONARQUÍA
    • Estados con gran infraestructura
    • Degeneración: tiranía
  • 16.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    RELIGIÓN Y ESTADO Hay tres clases de religiones según la relación que llevan con el Estado:
    • Religiones de Derecho Divino Natural
    • Religiones de Derecho Divino Positivo
    • Religiones de Derecho Divino Mixto
  • 17.
    • MODELO JURÍDICO-POLÍTICO
    MUERTE DEL CUERPO POLÍTICO
    • El Estado muere con la pérdida de la soberanía.
    • El Gobierno llega a tomar las funciones del Soberano, o lo desobedece.
    • Se observa la preeminencia de las voluntades particulares del Príncipe.
    • Puede salvarse el Cuerpo Político, si se modifica el viciado régimen imperante o se cambia a los magistrados por unos competentes.
  • 18.
    • INFLUENCIA DE LAS IDEAS
    DE ROUSSEAU EN EL MUNDO
    • El contrato social sirvió como una de las bases ideológicas de la Revolución Francesa.
    • La Revolución Francesa proclamó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, con amplias coincidencias ideológicas.
    • Sus libros fueron prohibidos en Europa y América.
    • En Paraguay : Se comenta que el libertador José Gaspar Rodríguez de Francia leyó a Rousseau durante su formación académica en Córdoba.
  • 19.
    • CRÍTICAS EN LA ACTUALIDAD
    A DISCURSO… Y EL CONTRATO SOCIAL
    • La “voluntad general” no puede ponerse en la práctica.
    • La voluntad general no puede ser la base del Derecho Positivo.
    • El modelo de democracia directa es poco práctico.
    • El estado de naturaleza no es posible: o sería caótico o sería una precivilización.
    • Derechos naturales no pueden “entregarse” en el Contrato social, en todo caso, la fuerza.
  • 20. Muchas gracias PABLO RAMÍREZ 2008 EL ESTADO Y EL DERECHO EN ROUSSEAU ·

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