Racionalismo de Descartes

E Moderna y Racionalismo Líneas Generales Autores: Descartes y Hume .

Cambios para una nueva época
El Renacimiento
Vuelta a los Antiguos: Fuentes
(Escrituras, Literatura-Arte, Filosofía)
Reforma
Búsqueda de un MÉTODO válido y universal
FRANCIS BACON: Novum Organom
Nueva imagen del mundo: HELIOCENTRISMO (Copérnico)

Renacimiento: Reformas Fundación de los Jesuitas Lutero

Renacimiento: inicios ciencia Copérnico Bacon

Renacimiento: heliocentrismo Copérnico

La Época Moderna
SiGlos XVII y XVIII
Epoca Barroca: motivos del sueño y la representación.
La Razón como instrumento de conocimiento:
CIENCIA: El Método Hipotético-Deductivo de GALILEO.
Imagen MECANICISTA del universo
La Razón como instrumento práctico
POLÍTICA: el poder como contrato
El ideal de la Ilustración (la inglesa precursora de la francesa)

Época Moderna Galileo

Época Moderna Galileo: método hipotético-deductivo

Época Moderna Mecanicismo

Epoca Moderna: heliocentrismo

La Época Moderna: FILOSOFÍA.
RACIONALISMO
DESCARTES (René)
SPINOZA
LEIBNIZ
EMPIRISMO
LOCKE
BERKELEY
HUME (David)
I. KANT
(criticismo)

Eje temporal: racionalismo y empirismo 1.600 1.600 1.700 1.800 1.700 1.800 96- DESCARTES -50 46- LEIBNIZ -96 32- SPINOZA -77 24- KANT -1800 24- KANT -1800 64-BACON - 26 32- LOCKE -04 11- HUME -76 85- BERKELEY -53 79- WOLF -54 “ sueño dogmático de la razón” Le des- pierta…

EMPIRISMO Y RACIONALISMO. Volver = Racionalismo Filosofía radical (desde cero e independiente de la FE) El centro está en el método y el conocimiento Basa toda ciencia en un saber primario: filosofía (matemát Análisis del SUJETO <> CONTINENTE Descartes, Spinoza, Leibniz = Empirismo Filosofía radical El centro está en el método y el conocimiento Basa toda ciencia en un saber primario: cc naturaleza hna Análisis del SUJETO <> ISLAS Locke, Berkeley, Hume

EMPIRISMO Y RACIONALISMO. Volver <> Racionalismo Origen y límite del conocimiento: evidencia y deducción Mente: papel activo y contiene ideas innatas El origen es la intuición racional (evidencia) Se construye el conocimiento por deducción Modelo de ciencia: matemáticas El yo como superación del escepticismo <> Empirismo Origen y límite del conocimiento: experiencia Mente: papel pasivo y tabla rasa ( no hay ideas innatas ) No hay más que intuición empírica Además de observación la inducción Modelo de ciencia: Cc Natural El yo como forma de escepticismo Ideales de la ILUSTRACIÓN

RACIONALISMO.

EMPIRISMO

René DESCARTES

René DESCARTES “ Pienso, luego existo” “ Cogito, ergo sum”

La duda y la primera verdad.
El escepticismo de la época.
Pero de verdad, ¿no podemos estar seguros de nada?
LA DUDA METÓDICA.
La verdad que resiste TODA duda:
Que dudamos O SEA
Que pensamos O SEA
Que existe mi pensamiento
Pienso, luego existo (YO=ALMA) Ver

René DESCARTES

YO=ALMA (Pienso, luego existo) CRITERIO DE CERTEZA DISTINCIÓN ALMA Y CUERPO IDEA DE SER PERFECTO (Dios) EXISTENCIA DE DIOS 1º Y 3º ARG EXISTENCIA DE DIOS 2º ARG NATURALEZA DE DIOS (NO ENGAÑA) EXISTENCIA DEL MUNDO (SUS CUALIDADES EVIDENTES=EXTENSIÓN) IDEA DE SER IMPERFECTO NATURAL. DEL YO: SUST PENSANTE Aplicación del MÉTODO a la FILOSOFÍA (Metafísica)

YO=ALMA (Pienso, luego existo) Aplicación del MÉTODO a la FILOSOFÍA (Metafísica)

YO=ALMA (Pienso, luego existo) IDEA DE SER PERFECTO (Dios) EXISTENCIA DE DIOS 1º Y 3º ARG IDEA DE SER IMPERFECTO Aplicación del MÉTODO a la FILOSOFÍA (Metafísica)

YO=ALMA (Pienso, luego existo) CRITERIO DE CERTEZA IDEA DE SER PERFECTO (Dios) EXISTENCIA DE DIOS 1º Y 3º ARG NATURALEZA DE DIOS (NO ENGAÑA) EXISTENCIA DEL MUNDO (SUS CUALIDADES EVIDENTES=EXTENSIÓN) IDEA DE SER IMPERFECTO Aplicación del MÉTODO a la FILOSOFÍA (Metafísica)

René DESCARTES

El racionalismo de SPINOZA Y LEIBNIZ

Los pasos de la duda:
No podemos fiarnos de los sentidos.
No podemos fiarnos de las verdades matemáticas.
No podemos fiarnos de ninguna representación mental.
Porque: ¿cómo podríamos distinguir el sueño de la vigilia?
Porque: Podría ocurrir incluso que un GENIO MALIGNO, o un DIOS ENGAÑADOR nos hiciera creer que es real lo que no lo es.

Matrix y el “genio maligno”
Morfeo : ¿Qué es real? ¿De qué modo definirías real? Si te refieres a lo que puedes sentir, a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, lo real podría ser señales eléctricas interpretadas por tu cerebro.
La pregunta clave es: ¿cómo distingo la realidad de los sueños? Descartes vivió atormentado con esta cuestión:
¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido, sentado junto al fuego, estando en realidad desnudo y metido en la cama!
VER

En su Discurso del método , intentó resolver el problema poniendo en duda todo cuanto conocía:
“ Considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando despiertos pueden también ocurrírsenos durante el sueño, sin que ninguno entonces sea verdadero, resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños.”

En efecto, Matrix se plantea también esa duda entre la realidad y la ficción. El papel de Descartes lo interpreta Neo:
¿Alguna vez has tenido la sensación de no saber con seguridad si sueñas o estás despierto?
Morfeo también pone el dedo en la llaga y le pregunta a Neo acerca de ese tema:
¿Alguna vez has tenido un sueño, Neo, que pareciese muy real? ¿Qué ocurriría si no pudieras despertar de ese sueño?, ¿cómo distinguirías el mundo de los sueños de la realidad?

Morfeo VER Neo VER

¿Y si todo lo que pasa por nuestra cabeza fuera una representación planificada por un GENIO MALIGNO, un DEUS DECEPTOR, o un programa cibernético gobernado por un gran ordenador?
¿Qué sería entonces lo real?

¿Qué es Lo Real? VER Volver

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