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    Estudio 2 Estudio 2 Document Transcript

    • Página 1 de 10 ANÁLISIS DE PRIMERA DE CORINTIOS 1:10 Por Carlos Gallardo.Nota: los libros de consulta para el presente trabajo están incluidos en cada párrafo,según fueron utilizados. INTRODUCCIÓN Cuando el año pasado decidí seguir el llamado de mí líder(el cual fue que toda la iglesia se uniera a un movimiento que piense, sienta y viva de la misma manera, con el sueño de evangelizar el mundo en nuestra generación), éste llamado y sueño, éste volver al cristianismo primitivo de Hechos 2, no fue aceptado por toda la iglesia, y, los que decidimos seguir al líder de la iglesia en conformidad con las Escrituras, fuimos apartados. Entre las escrituras que nos nombraron, estaba 1ª Corintios 1:10, como pilar. Personalmente fue la escritura que más se me leyó. Ha pasado el tiempo y me doy cuenta que sigo amando profundamente a mis hermanos y amigos a pesar de haber tomado caminos muy diferentes. Por ese amor, y porque creo que es una obligación hacerlo y porque estoy seguro que cada día que pasa se acerca más y más el día en que entiendan todo claramente, he dedicado estas páginas a todos mis hermanos que aman las Escrituras, que no me cabe la menor duda se rinden ante ellas y, sé, meditarán y orarán porque Dios les muestre. ¿CÓMO INTERPRETAR EN GENERAL, UNA ESCRITURA CONTROVERSIAL? Las Escrituras sirven para dar luz o para afirmarse en ellas y, 1ª Corintios 1:10 ha sido sin duda, una Escritura muy mal utilizada para afirmarse de ella a lo largo de la historia del cristianismo. Por eso, es tan importante que leamos la Biblia: 1. Guiados por el Espíritu Santo. 2. Dentro de su contexto. Cuidadosamente de no quitar ni agregar nada Deuteronomio 12:32 dice "Cuídate de poner en práctica todo lo que te ordeno, sin añadir ni quitar nada”. Este mandato en tiempos de Moisés era vital para preservar la integridad y la unidad del pueblo, el Dios único exigía al pueblo no quitar ni agregar. Hoy es exactamente lo mismo, todo el Nuevo Testamento nos exhorta a no sacar ni agregar nada de lo que consideramos, ya por más de 2000 años es la Palabra de Dios Página 1 de 10
    • Página 2 de 10 inspirada, soplada por Dios en la mente de los escritores como dice literalmente en 2ª Timoteo 3:16, inspirada = soplado por Dios del griego Theoneustos.1 Por eso, me ha parecido en estos tiempos de cambios que vivimos, analizar 1ª Corintios 1:10 y, sacar de ella lo que verdaderamente dice la Escritura. ¿Cuáles son las incógnitas o los puntos que quiero despejar?. a. Algunos se retienen de tomar decisiones radicales por Dios argumentando que la escritura manda cuando dice: “que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes” b. Algunos reconocen el estado de su iglesia espiritualmente, la falta de convicciones o las convicciones perdidas, ven la urgencia de volver al principio de las convicciones por las cuales se bautizaron pero, como la Escritura dice “sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito” piensan que individual o colectivamente no pueden tomar ninguna decisión que violente esta Escritura c. Como la Escritura dice “Que no haya divisiones” algunos piensan: • Que no se puede pensar en dividirse aún cuando el entorno diga que a corto, mediano o largo plazo se puede uno morir espiritualmente (Gálatas 1:8). • Que no se puede llamar colectivamente ni individualmente a hacer las cosas diferentes por Dios y, que si este llamado no tiene acogida, tomar decisiones por Dios no puede ser, porque esto es división. ¿Es esto lo qué realmente dice la Escritura?, ¿Este fue el sentir de Pablo cuando dijo que no haya divisiones y que piensen todos de la misma manera? Veamos que podemos aprender. Para poder interpretar una Escritura como 1ª Corintios 1:10 en su justa dimensión y no violentar lo que dice la Escritura en si, lo que quiso decir su autor, y más aún lo que quiso decir Dios para esa ocasión; y para los que la iban a leer en las futuras generaciones, podemos hacerlo de dos maneras: 1. Es reunir toda la información que podamos acerca de esta Escritura, ejemplo: a. ¿Quién la escribió? ¿A quién se escribió?. b. ¿Bajo que circunstancias se escribió?. c. Las fechas en que fue escrita, la situación de la época. d. La cultura del autor, sus orígenes, sus creencias, sus transformaciones…etc.1 El libro Conociendo la Biblia de R.C.Sproul, es un excelente libro para entender este concepto de la inspiraciónDivina en la mente de cada uno de los autores que escribió la Biblia. Página 2 de 10
    • Página 3 de 10 e. Su trasfondo literario, el significado de sus palabras…etc. Esta es una manera correcta y fructífera de interpretar la Biblia y conocer sus profundos significados.2 2. La otra manera que podemos interpretar la Biblia es de forma aislada, sin preocuparnos de lo que dice su contexto. El mejor exponente para interpretar la Biblia de manera aislada, antojadiza a su manera, sin preocuparse del entorno que rodeaba a las Escrituras fue el Diablo3, satanás le presentó las Escrituras a Jesús de manera abstracta, la escritura sola en el espacio sin embargo, Jesús le respondió usando las Escrituras en su contexto y correcta interpretación.4 Pensando en estas dos maneras de interpretar las Escrituras, no es difícil pensar porque se puede mal interpretar una Escritura que aparentemente se ve tan clara. Este principio de citar Escrituras en frío es muy usado por sectas y religiones que agarrados de versículos en la Biblia, han formado doctrinas falsas que han llevado a miles por no decir millones en estos más de 2000 años de cristianismo por el camino del error ¡Cuidado hermanos! El celo y el respeto que debemos sentir por una Biblia que predicamos a los cuatro vientos es la Palabra de Dios es de mucho cuidado para nuestros corazones y para lo que enseñamos a otros. DATOS ACERCA DE CORINTO Y LA IGLESIA 1. La ciudad era la más importante de Grecia. Era capital de la provincia de Acaya, situada como la ruta más importante del imperio para viajar de este a o este. Era una ciudad que destacaba por su <cultura>, <comercio> y <corrupción>. Todos sabían lo que era una fiesta corintia o una muchacha corintia. Religiosamente se adoraba a Venus y algunos cultos de misterio de Egipto y Asia.56 2. La iglesia. La mayoría era de condición humilde, esos eran sus orígenes. Literalmente Pablo dice que Dios los sacó del mundo de los ‘’don nadie’’ a cada corintio para que nadie se glorié. Esto en tiempos de la cultura griega tan metida en2 Para un mayor conocimiento del tema léase Hermenéutica de Henry A. Wirkler, el autor explica lo importante quees atender a cada una de estas preguntas para poder llegar a la más correcta interpretación de las Escrituras3 Mateo 4:1-114 Para ampliar este concepto, el libro Hermenéutica Elemental de E. Lund cita esta forma equivocada de interpretarla Biblia usada por el diablo.5 Bosquejos Expositivos de la Biblia de Warren W. Wiersbe.6 Para mayor información histórica de Corinto está el diccionario Bíblico de Vila-Escuain o el Diccionario Bíblico deeditorial Certeza Página 3 de 10
    • Página 4 de 10 Corinto era una locura permitida por Dios para avergonzar a los sabios de este mundo. Los corintios, no eran: a. Todos sabios b. Todos poderosos c. Todos nobles PABLO Y SU RELACIÓN CON LA IGLESIA 1. En su segundo viaje misionero Pablo visitó Corinto7. De la mano de Aquila y Priscila, se quedó un año y medio en Corinto. Iba a la sinagoga semana tras semana a discutir con los judíos, a esta tarea, se le unieron luego de un tiempo Timoteo y Silas. Durante este tiempo el dirigente de la sinagoga se convirtió y Pablo lo bautizó a él y a muchos corintios8. Cuando partió Pablo hacia Éfeso, dejaba atrás una iglesia por lo que dice 1ª Corintios 1:1-4, dotada de gracia pero presionada, acosada, tentada por el mundo corintiano. 2. Pablo estuvo tres años en Éfeso9y, aunque es probable que volvió en una segunda visita10, su afán se concentró en corregir los muchos problemas que había en Corinto, uno en especial la fornicación que trató en una sola carta con la cual no contamos hoy. 3. En 1ª Corintios Pablo responde a las inquietudes de la Iglesia respecto a dos temas.11 a. Preguntas acerca de doctrina b. Preguntas acerca de cosas domésticas y practicas 4. Pablo les envió a Timoteo para ayudar a los líderes, unificar la iglesia y santificarla.127 Hechos 18:1-178 Hechos 18:8, 1Corintios 1:14-169 Hechos 1910 2Corintio 13:111 1 Corintios 7:1 //8:1 //11:1712 Hechos 19:22, 1 Corintios 4:17 //16:10-11 Página 4 de 10
    • Página 5 de 10 5. Timoteo volvió a Pablo pero le dijo que las cosas todavía seguían mal a lo que Pablo envió a Tito para que los corintios se arrepintieran de su mala conducta.13Finalmente pareciera ser que la iglesia se arrepintió14en algunas áreas.15 6. La iglesia también participó de una ofrenda para los pobres de Jerusalén. LAS CIRCUNSTANCIAS QUE LLEVARON A PABLO A ESCRIBIR LA CARTA Y LA RAZON FUNDAMENTAL DE 1 CORINTIOS 1:10 1. La evidente división interna de la iglesia16, una división por cierto socioeconómica y no partidista. Con el pasar del tiempo los estudios han demostrado que el problema de división no era de grupos o partidos. 2. El evidente conflicto entre la iglesia y Pablo. El mayor problema era entre Pablo y algunos hermanos que estaban llevando a la iglesia a oponerse a las doctrinas paulinas. a. El tiempo que pasó Pablo lejos de Corinto según Hechos 18:18 y el momento que escribió 2ª Corintios, había desarrollado tensiones entre la iglesia y su fundador. 2ª Corintios 2:1-4 así lo refleja “En efecto, decidí no hacerles otra visita que les causara tristeza. Porque si yo los entristezco, ¿quién me brindará alegría sino aquel a quien yo haya entristecido? Les escribí como lo hice para que, al llegar yo, los que debían alegrarme no me causaran tristeza. Estaba confiado de que todos ustedes harían suya mi alegría. Les escribí con gran tristeza y angustia de corazón, y con muchas lágrimas, no para entristecerlos sino para darles a conocer la profundidad del amor que les tengo” b. 1ª Corintios 1:10 es entonces una etapa intermedia de este problema que se va agudizando entre la iglesia y Pablo, pero, un problema que no ha tocado por lo menos hasta entonces fondo. Ahora al leer 1ª Corintios es obvio que dentro de los corintios se va gestando un espíritu anti-paulino, y, si ya la iglesia está dividida socio económicamente, el mayor problema deriva de esta oposición hacia Pablo. c. Los corintios se están oponiendo prácticamente en todo a Pablo, pero sobre todo, se están oponiendo a su autoridad. Los corintios tienen dudas si Pablo es espiritual y13 2 Corintios 7:13-1514 1 Corintios 5, 2 Corintios 1:115 Para un estudio más sistemático de 2 Corintios está el libro 2 corintios de Simón J. Kistemater16 1 Corintios 1:10-12 // 3:4-5 // 11:18-19 // 11:17-34, comparece con 1:26 // 7:20-24 // 12:13 Página 5 de 10
    • Página 6 de 10 si es profeta17 “Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto que les escribo es mandato del Señor” d. ¿Cómo llegaron los corintios a oponerse a Pablo?, no es fácil de explicar esto, podemos sugerir o inferir por lo que dicen los textos los siguientes factores • Capítulos 1 al 4 por el ministerio de Apolos, los corintios han comenzado a confiar en la sabiduría (Sofía en gr. pensamiento humano común de los griegos, época helenística) y, Pablo no encaja en este nuevo concepto de los corintios, menos su evangelio y la forma de este. • Para los corintios Pablo y su evangelio se ha transformado en alimento débil y no fuerte como la sabiduría (Sofía) más aún, la sabiduría que ellos postulan exige habilidades de retórica y Pablo no las posee.18 • 1ª Corintios 1:10 leído en paralelo con 3:18:23 y con 4:1 deja súper claro que el problema no es de partidos o de elegir este o cual grupo, el problema es que: - Están francamente en oposición a Pablo. - Han comenzado a Juzgarlo. • 1ª Corintios 4:17 aclara más 1:10, cuando dice que Pablo ha tenido que enviar a Timoteo para recordarles las enseñanzas del apóstol. • Los corintios creen que Pablo ya no debe dirigir sus asuntos. • Otro factor que ha incidido ha sido que Pablo se rehusa a ser sustentado económicamente por ellos, el oficio de hacer tiendas resulta deshonroso para los corintios.19 • Los corintios se creen espirituales (gr. Pneumatikoi) y no están seguros que Pablo lo sea.20 • Es evidente que la división de 1:10 no es de grupos, 1 Corintios 16:12 muestra a Pablo y Apolos alineados. 3. Lo que están creyendo los corintios es otro motivo para la correspondencia de Pablo.17 1 Corintios 14:3718 1 Corintios 1:17 // 2:1-5 // 2:6 // 3:119 1 Corintios 9:3-14 // 2 Corintios 11:8-9 // 12:1320 1 corintios 14:37 Página 6 de 10
    • Página 7 de 10 a. Están muy interesados y apegados a la Sofía, sabiduría y a la gnosis, conocimiento, se creen espirituales, Pneumatikoi en gr. Término acuñado en la época.21 b. También están envanecidos por la participación de los sacramentos.22 c. Se han vuelto orgullosos, literalmente jactanciosos (gr. Kaujesis= falsa confianza),23 por eso a estas alturas ya están tolerando hasta la inmoralidad. 24 QUÉ ENSEÑA PRIMERA DE CORINTIOS 1:10 1. Que el problema de los corintios es básicamente con Pablo, su apostolado y su autoridad divina por eso él empieza diciendo 1:1 “Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes,” La única manera que los corintios lo escuchen y le obedezcan es que reconozcan nuevamente su apostolado divino por voluntad de Dios. Entonces 1:10 habla de pensar todos de la misma manera respecto a Pablo, los corintios han escogido otros líderes porque se han dividido de su líder principal y fundador. 2. Los corintios se han vuelto tan arrogantes que han comenzado a sentir una independencia en cuanto a doctrina y unidad, respecto del resto de iglesias. Léase 1ª Corintios 4:17; 11:16; 14:33; 14:36 por eso Pablo les dice: ” junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros” 1. Piensan que su nueva sabiduría y conocimiento es superior al resto de las iglesias. 2. Piensan que no necesitan estar unidos al resto de las iglesias. Entonces 1ª Corintios 1:10 enseña: • Que no debe haber división respecto a la forma de pensar.21 1 corintios 3:18 // 8:1 // 14:3722 1 Corintios 10:1-523 Para una mirada general a esta palabra véase el libro Diccionario Expositivo de palabras del Antiguo y NuevoTestamento Exhaustivo de W.E. Vine además leer 1 Corintios 4:6,18 // 5:2 //5:624 El libro Primera Epístola a Los Corintios de Gordon Fee es un buen libro para estudio que estamos realizando Página 7 de 10
    • Página 8 de 10 • Que no debe haber división respecto al propósito. • Que no haya división respecto a la armonía. • Que no haya división respecto a la unidad de los corintios con el resto de las iglesias por estar ellos comenzando a pensar de otro modo. • Que no haya división respecto a lo que su fundador ha enseñado desde el principio y que por lo demás, enseña en todas las iglesias. 3. En ninguna parte habla la escritura o da entender que 1ª Corintios 1:10 se puede aplicar a una división física. Lo que la Escritura enseña que los corintios en general o buena parte de ellos han comenzado a pensar de manera diferente, en forma y fondo se han dividido de Pablo su fundador. 4. La palabra división usada en 1:10 es sjismata que en español se traduce cisma sin embargo, no significa lo mismo en griego (idioma en que fue escrito el Nuevo testamento) 25 esta palabra se acerca más a la definición de rotura o desgarrón, es la misma palabra usada en Marcos 2:21, Juan 7:40-43; 9:16; 10:19-21.26 27Esta palabra entonces no tiene que ver con partidos o grupos sino con opiniones diversas, como pasaba con Jesús. Esto es muy interesante porque si un grupo de hermanos ve que su iglesia está cambiando sus convicciones y se está apartando de la doctrina, la iglesia debiera allegarse al grupo que no ha cambiado su misma manera de pensar, sentir y, desechar y identificar la división en aquellos que se niegan a seguir a sus líderes. Apolos, Cefas en Corinto, no eran el problema, el asunto estaba en los que no querían seguir las instrucciones de su líder. Pablo, como hemos dicho antes es el fundador de la Iglesia (se entiende que es el fundador usado por Cristo). Pablo mandó a Timoteo y tampoco le hicieron caso, los divisivos fueron en Corinto los que cambiaron su manera de pensar y por ende no querían seguir a Pablo su líder. 5. 1ª Corintios 2:5 nos da luz acerca de: a. La contienda que tienen con Pablo. b. Este amor por la sabiduría que, por no tener Pablo poderes retóricos, no calza con este nuevo conocimiento y sabiduría por parte de los corintios. La fe de los25 Para una buena idea acerca del griego y su influencia en el Nuevo y las distintas formas de su lenguaje léase,Gramática Griega Del Nuevo Testamento de Dana * Mantey.26 Para una explicación más detallada léase el libro Palabras del Nuevo Testamento de Barclay27 Se puede revisar la concordancia de Strong g-4978 Página 8 de 10
    • Página 9 de 10 corintios depende ya de la sabiduría y no de la cruz de Cristo y, en este contexto, sin duda quien mejor calza es Apolos.28 Esta es la división de 1ª Corintios 1:10. 6. Pablo no se centra en el tema de la división, para el apóstol lo importante, lo trascendental, lo esencial como cuerpo de Cristo es que se pongan de acuerdo. Pablo está reconviniendo que se pongan todos de acuerdo. Por lo tanto es muy concluyente que quien no quiera ponerse de acuerdo, cierra las puertas al diálogo y la unidad de 1ª Corintios 1:10, literalmente está dividiéndose. Por eso el término griego usado habla de dejar nuevamente todo unido, un término médico por cierto, usado también cuando habla de remendar redes. Quienes no quieran hacer este intento de unidad, han renegado del amor y de la fe en Jesucristo.29 CONCLUSIÓN Es tan fácil manipular las escrituras de la Biblia, que literalmente, sin darnos cuenta nos podemos encontrar “luchando contra Dios”.30 Debemos ser cuidadosos en extremo, celosos e interpretar la Escritura a la luz de las palabras de Pedro “Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie. Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo”31 No en vano en los comienzos del cristianismo, las escrituras del antiguo Testamento, jugaron un papel preponderante en la vida de los discípulos y, a solo escasos tres siglos el canon de las escrituras cerró un capítulo que lleva ya más de 2000 años donde nadie puede agregar ni quitar a las Escrituras. Pero no solo eso, nadie puede interpretar según su propio parecer. En forma paralela a este canon de las escrituras la interpretación sistemática interpretó y dio luz a las Escrituras que eran difíciles, dudosas, que parecían contradictorias. De estos estudios el dogma (punto fundamental de la escritura) jugó un papel importante porque muchas de estas interpretaciones se convirtieron en dogma preservando de una u otra manera la transparencia de la Escrituras.32 3328 Apolos provenía de Alejandría patria de su contemporáneo Filón Epístola a los Corintios pág. 65 Epístola a losCorintios de Gordon Fee29 Comentario Bíblico de Matthew Henry30 Hechos 5:3931 2 Pedro 1:20-2132 Léase, El Canon De Las Escrituras de F. Bruce33 Para una historia rápida pero profunda de la formación del canon y de la biblia hasta los días de hoy léase Manualpara el estudios de nuestra santa Biblia de Donald E. Demaroy*Logoi Página 9 de 10
    • Página 10 de 10 1ª Corintios 1:10 ha sido tan manoseada como escritura, ha sido usada paraexpulsar, para separarse, para quedarse, para acusar y para defenderse sin embargo,hemos aprendido que el trasfondo, el contexto y las circunstancias en que fue escritamuestra una verdad absolutamente distinta de lo que hemos escuchado en estosúltimos tiempos. Los animo hermanos a seguir más que nunca fieles a las escrituras porque enellas encontramos palabras de vida eterna. Si alguna vez pensaste o dudaste que erasdivisivo, hemos despejado toda duda. Es divisivo a la luz de 1ª Corintios 1:10:a. Quien se opone a las direcciones de sus líderes principales o dirigentes enconformidad con las Escrituras.b. Quien se opone a su fundador.c. Quien se separa del propósito que ha sido enseñado por su fundador basado enla roca que es Cristo.d. Quien deja de pensar diferente o se niega a vivir en armonía el llamado de noperder el propósito del libro de hechos que muestra como vivió y se desarrolló elcristianismo primitivo y fue ganado el mundo conocido en una generación.e. Quien incita a rebelarse contra este propósito y llamado, basado precisamente en1ª Corintios 1:10, es divisivo.¿Y tú qué vas a decidir, sigues viviendo el mismo reino del que te enamoraste y por el cual Jesús pagó el precio? Página 10 de 10