Democracia cristiana 2003

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Democracia cristiana 2003

  1. 1. 1Democracia CristianaOrigen: • Las éticas del cristianismo y la filosofía política de la democracia se unen para formar la Democracia Cristiana. • Ya existían lazos entre las dos ideologías: con el libre albedrío y el concepto cristiano de que el hombre se debe a su conciencia y a su Dios y no al Estado. • Cuando el liberalismo económico se vio arrastrado por la pendiente de lucro como objetivo primordial, la Iglesia Católica condenó los excesos de estatismo y liberalismo, considerando que habían destruido la unión del humano con Dios. • Estos excesos llegaron a viciar las relaciones de los hombres dentro de una misma nación llevándolos a conflictos interminables. • La Iglesia criticaba la explotación de unos hombres por otros y de la misma manera la explotación de naciones menos desarrolladas. • La doctrina se consolida con la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII en donde queda establecida la posición del Vaticano a favor del mejoramiento social. • El Vaticano tiene como misión poner a salvo las necesidades del Cristianismo e intereses del Estado.
  2. 2. 2Características: • La Democracia Cristiana asigna una filosofía doctrinal cuya genealogía se remonta a Aristóteles y Tomás de Aquino. • Expositores: o N. Berdiaev o M. Buber o G. K. Chesteron o G. Marcel o L. Sturzo o Teilhard de Chardin • Tiene como base los conceptos éticos del altruismo, la generosidad, el sentido de la justicia y el amor al prójimo, y las normas de convivencia jurídico-política de la democracia. • Es un “estado de espíritu que impulsa al que lo posee a la realización de actividades heroicas las cuales ponen de relieve una entrega desinteresada, a fin de conseguir la felicidad de la comunidad.” • Tiende hacer al hombre verdaderamente humano. • La política es algo existencial. • Una de las características que más resalta es que “el aspecto revolucionario se expresa primeramente en su posición filosófica, a la vez contraria al capitalismo y al comunismo…” • La sociedad es el bien común. • La sociedades es: o Solidaria o Es personalista porque está constituida por personas. o Es comunitaria.
  3. 3. 3 o Pluralista porque para conseguir el bien común necesita la participación del pueblo organizado en sociedades diversas. o El trabajo no es sólo la manera de ganarse la vida sino un modo auténtico que tiene la persona de realizarse.• La economía tiene dos características: o Comunitaria y personalista 1. Es para servir a la comunidad y los derechos de las personas.• La propiedad tiene dos características: o Debe servir al bien común de la sociedad o comunidad y al mismo tiempo debe servir a todas y cada una de las personas. o La propiedad debe también ser personal.• Se guía por las revoluciones pacíficas como las de Gandhí, Martin Luther King, Helder Cámara. o Propone que la revolución debe vincularse estrechamente con principio éticos. o Las fuerzas se utilizarían cuando: 1. Ningún otro recurso haya dejado de emplearse 2. Que exista la completa seguridad de que su empleo o vaya a causar más daño de aquel que se trata de corregir.• La Democracia Cristiana, junto con el Socialismo Cristiano y el Socialismo Reformista ofrecen una tercera opción en medio de la tensión bipolar del marxismo frente al capitalismo.
  4. 4. 4Encíclicas Promotoras de la Doctrina: • Rerum Novarum (1891) o Papa León XIII  Habla sobre cuestiones sociales e interactuación con el Cristianismo. • Quadragésimo Agno (1931) o Pío XI  Debido a la Gran Depresión, el intentó levantar el ánimo de los cristianos. • Mater Et Magistra (1961) o Juan XXIII  Iglesia es Madre y Maestra • Pacehem in Terris (1963)
  5. 5. 5 o Juan XXIII  Habla sobre los derechos humanos.  Pide paz e la tierra.  Intenta unir todas las iglesias para cesar la pelea de la Guerra Fría.Los Partidos: • En Italia fue fundado por el sacerdote Luigi Sturzo. o Se pide organizar un “partido de católicos” pero mantenerlo independiente de la Iglesia. o Cuando Alcide de Gáspera asume la jefatura, Sturzo se aleja ya que sintió que el partido estaba demasiado pegado a la iglesia.
  6. 6. 6 o Con el comunismo se fortalece el Partido Demócrata Cristiano y se considera un factor aglutinante de las fuerzas comunistas.• En Alemania se funda el partido Demócrata-Cristiano fundado por Konrad Adenauer. o Es uno de los grandes gestores de la reconstrucción de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial.• En América Latina: o Venezuela (COPEI) o Bolivia o Uruguay o Chile  Ocupa en el comienzo de los 70 la vanguardia de oposición contra el régimen marxista de Allende.
  7. 7. 7Ventajas y Desventajas¿Apropiado para Honduras?
  8. 8. 8Conclusiones
  9. 9. 9BibliografíaMontenegro, W. (2001). Introducción a las doctrinas políticas económicas. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.http://es.wikipedia.org/wiki/Rerum_NovarumPío XII (15 de mayo de 1931). Vaticano (ed.): «Encíclica Quadragesimo anno» (en español). Consultado el 24 de mayode 2009.http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_cristiana Cfr. Castillo Velasco, J.: “Filosofía de la historia: Hegel, Marx, Maritain, Fukuyama”, en Cuatrodimensiones del Humanismo en la víspera del Siglo XXI, Santiago, Instituto Maritain, 1993; Terra,J.P.:”Los nuevos profetas del fin de la historia”, en Cuadernos del Claeh 56, Montevideo, 1991.Cfr. Mounier, E.: Manifiesto al servicio del personalismo, París, Seuil, 1961.

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