Cuerpo proyecto de historia de honduras

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  • 1. INTRODUCCIÓN La historia es la ciencia más importante que hay. La historia es la cienciaque estudia los procesos históricos como movimientos sociales y económicos.Sin este elemento, la sociedad no podría progresar debido a la falta deinformación. Muchas veces la historia nos enseña errores cometidos por unasociedad que los han llevado a la perdición. La historia es ciencia másimportante ya que nos provee información de nuestros antepasados, nosenriquece culturalmente y nos enseña los movimientos sociales y comollegamos aquí. La historia nos provee información de nuestros antepasados. Muchoscronistas han logrado escribir los eventos que han pasado durante lacolonización. También nos podemos enriquecer al leer los increíbles códices olibros escritos por los mayas que nos demuestra o nos da una pista de cómo erala vida prehispánica. Nos logra emplear un mapa de que les pasó a nuestrosantepasados. La información de la historia es vital para poder trazar nuestropasado. Esta ciencia nos enriquece culturalmente. Podemos encontrar en muchosescritos, especialmente por los mayas, costumbres y tradiciones que definían anuestra sociedad. También en las escrituras del algunos cronistas podemosencontrar el origen de nuestra religión o razones del por qué hacemos las cosascomo las hacemos. Estos hechos son los que conforman nuestra sociedad. La historia nos provee la información de los movimientos sociales que hahabido. Sin esta vital información no sabríamos la razón del porque nosmiramos como nos miramos. De esta forma podemos ver quiénes son nuestrosdescendientes y como nos hemos fusionado y llegar a tener las mismascostumbres. Los movimientos sociales nos ayudan a emplear un mejor esquemasobre temas de ámbito económico, social y cultural. La historia es un elemento que nos ayuda a entender el mundo mejor. Alestudiarla nos podemos dar cuenta de los eventos que han ocurrido paradefinirnos como una sociedad. A través de ella podemos darnos cuenta de todolo que ha pasado y de los errores que han ocurrido para así no repetirlos.Durante la vida, la historia es lo que se hace y marca una pauta en el pasado,creando un legado del mundo. 1
  • 2. CRONISTASESPAÑOLES 2
  • 3. BERNAL DÍAZ DEL CASTILLO: “Hallándose bajo las órdenes directas de Pedro de Alvarado, tomó parte en nopocos de los principales hechos de la conquista del Imperio azteca. Hombre dotado deuna memoria extraordinaria, habría de recordar muchos años después todos esosepisodios y decidió ponerlos por escrito. Hay indicios para afirmar que hacia 1557había empezado a escribir su crónica sobre la conquista de México. Alonso de Zorita,que fue oidor de la Audiencia de los Confinesy anduvo por tierras de Guatemala desde laprimavera de 1553 a finales de abril de 1557,dice en su Historia de Nueva España: Bernaldo Díaz del Castillo, vecino de Guatemala, donde tiene un buen repartimiento, y fue conquistador de aquella tierra, y en Nueva España y en Guacacinalco, me dixo estando yo por oidor de la Real Audiencia de los Confines que reside en la ciudad de Santiago de Guatemala, que escribía la historia de aquella tierra, y me mostró parte de lo que tenía escrito; no sé si la acabó, ni si ha salido a luz.” (1) Bernal Díaz del Castillo nos provee información histórica de la conquista delImperio Azteca. En sus escritos también nos presenta la conquista del área deGuatemala. Bernal nos deja una gran herencia cultural ya que gracias a su magníficamemoria podemos acudir a esta colonización. Sin el aporte que Bernal Díaz del Castillo,probablemente no supiéramos mucho de lo que le pasó a los Aztecas.1 http://es.wikipedia.org/wiki/Bernal_D%C3%ADaz_del_Castillo 3
  • 4. ANTONIO DE HERRERA “Durante los años de viudedad de su primera mujer, Herrera se dedica a afianzarsu posición en la Corte, a invertir en fincas urbanas en Madrid, y por supuesto, a escribir, siempre escribir, hasta lograr el cargo de Cronista Mayor de Indias en 1596, y el de Castilla en 1598, con un sueldo apetecible o, como el mismo Herrera dice “optimo stipendio dotatum”. En el año 1601 trasladó su residencia a Valladolid, con la Corte, y allí prosiguió su incansable actividad historiográfica entremezclada con otras de índole palaciega y las inevitables de índole económica. Antonio Herrera Tordesillas, cronista de los reyes Felipe II y III de Castilla y de las Indias, familiar de la General Inquisición, Secretario de las (Inquisiciones) de Navarra y Valencia, criado de la casa Real, vivió 38 añoscon su noble mujer Doña María de Torres, feliz en sus trabajos (literarios), mas nologrando los premios á que era acreedor. Murió en Madrid, á 28 de Marzo de 1626.Ella (Doña María) á 30 del mismo mes, año 1641.” (2) Antonio de Herrara es una persona que a causa de la muerte de su mujerdecide convertirse en cronista. Éste logra convertirse en Cronista Mayor de Indias y elde Castilla. Antonio se afianza a los reyes Felipe II y III de Castilla para lograrconvertirse en historiador. Herrera logra inculcar al pueblo y relatar diversas historiassobre las Indias. De este modo, Antonio aporta al aspecto cultural facilitando el estudiode los orígenes.2 http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12031639817824839098213/p0000001.htm 4
  • 5. FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS“ Es ordenado como sacerdote en 1510, y en la primavera de 1512 viaja a Cuba comocapellán de Pánfilo de Narváez; en 1514 recibe otra encomienda donde los indiostrabajaban en la minería pero, paulatinamente Las Casas va tomando conciencia de loinjusto que es el sistema. Convencido de que debía «procurar el remedio de esta gentedivinamente ordenado», viajó a España y seentrevistó con el rey Fernando el Católico y con elCardenal Cisneros, quién le nombrará Protector delos indios, en 1516. A la muerte del rey Fernando ElCatólico, se entrevista con el nuevo rey, Carlos I, quele concedió el territorio de Cumaná (en la actualVenezuela), para que aplicase sus teorías. Como consecuencia de lo que se discutió, sepromulgaron el 20 de noviembre de 1542 las LeyesNuevas. En ellas se prohibía la esclavitud de los indiosy se ordenaba que todos quedaran libres de losencomenderos y fueran puestos bajo la proteccióndirecta de la Corona. Se disponía además que, en loconcerniente a la penetración en tierras hastaentonces no exploradas, debían participar siempre dos religiosos, que vigilarían que loscontactos con los indios se llevaran a cabo en forma pacífica dando lugar al diálogo quepropiciara su conversión. Esto no resolvió el problema, pero al menos fue un primerintento. A finales de ese mismo año terminó de redactar en Valencia su obra másconocida, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, dirigida al príncipe Felipe(futuro Felipe II), entonces encargado de los asuntos de Indias.” (3) Fray Bartolomé de las Casa ha sido una de las personas más importantes en elperiodo de la colonización. Desde un principio, éste escribe y relata sobre lasdiferentes cosas que aprende de los indios. Fray Bartolomé al ver que estos eranhumanos con una increíble inteligencia pero poca protección, decide buscar la libertadde estos. Sus imparables esfuerzos fueron recompensados. Fray Bartolomé logra convencer a los reyes españoles de que los indios sonseres que merecen protección en vez de esclavitud. Gracias a su imparable deseo deconseguir la libertad de estos seres explotados, logra crear las Leyes Nuevas. Estasleyes prohibían la esclavitud de los indios y que tenían que estar bajo la directaprotección de la Corona. Este señor logró un cambio en la vida de los habitantes.3 http://es.wikipedia.org/wiki/Fray_Bartolom%C3%A9_de_Las_Casas 5
  • 6. FRAY JUAN DE TORQUEMADA“Realizó estudios en lenguas indígenas y compiló códices y manuscritos, de los cualesse basó para escribir sus posteriores obras. También tenía estudios básicos sobrearquitectura. Aprovechando estos conocimientos y a petición del Virrey Juan deMendoza y Luna, Marqués de Montesclaros, en 1604 empezó a dirigir en la Ciudad de México la reconstrucción de las calzadas de los Misterios y de Chapultepec, las cuales habían sido dañadas por inundaciones. También en la Ciudad de México, dirigió la construcción del templo de Santiago Tlatelolco en 1609, proyectado originalmente por Fray Juan Bautista. Juan de Torquemada tuvo el cargo de guardián del convento de Santiago Tlatelolco. Precisamente allí durante el tiempo que dirigía la construcción de unos retablos, febrero de 1605, unos pintores indígenasque trabajaban a su cargo, lo acusaron ante las autoridades virreinales y ante elarzobispo de México: Fray García de Mendoza y Zúñiga, por maltratos, de azotarloscon saña sí cometían alguna falta, de obligarlos a trabajar los domingos y días festivos,de no pagarles y en especial por haber azotado más de la cuenta al anciano mayoral deestos pintores llamado Agustín García, al grado de dejarlo gravemente herido, tan sóloporque éste presuntamente había faltado a trabajar aunque fuera en día festivo.” (4) Fray Juan de Torquemada practicaba la epigrafía y así logró descifrar códices ymanuscritos indígenas. Este también era un arquitecto que estuvo involucrado en lareconstrucción de las calzadas de los Misterios y de Chapultepec. Éste logroenseñarnos sobre que escribían los indígenas dejándonos un pequeño fragmento dehistoria. A diferencia de otros cronistas de los cuales hemos hablado, éste fue acusadode mal trato hacia los indios.4 http://es.wikipedia.org/wiki/Fray_Juan_de_Torquemada 6
  • 7. FRAY DIEGO DE LANDA“En su madurez se dedicó al estudio de la cultura Maya, quizás para tratar derecuperar la valiosa información que había destruido en su época de inquisidor. Logrórecuperar una gran cantidad de información sobre la historia, el modo de vida, lascreencias religiosas de los mayas, también logró entender el sistema vigesimal de lasmatemáticas y el calendario de esta civilización.Escribió Relación de las cosas de Yucatán hacia1566, su obra es clave para entender el mundomaya de la época de la conquista. En su obraescribe de los Mayas y su historia, finalizandocon una crónica del descubrimiento de aquellastierras y la conquista española.Su obra ha sido base, para los investigadores ehistoriadores de la cultura maya.” (5) Fray Diego de Landa es un historiador que ha logrado salvar muchas escriturasMayas e interpretarlas. Fray Diego pasó su vida estudiando sobre los mayas y su modode vivir. Muchas de estas recopilaciones pueden ser leídas en la obra Relación de lasCosas de Yucatán. Aquí podemos interpretar mejor la vida de nuestros antepasadoscomenzando desde el descubrimiento hasta la colonia.5 http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Landa 7
  • 8. LOS CÓDICES MAYAS 8
  • 9. CÓDICE PERESIANO“Documento que representa a las relaciones hacia los animalesy ritos de la caceria. El Museo de Paris posee el original deeste codice ya bastante destruido por el tiempo. Se refierefundamentalmente a cuestiones rituales, calendariosadivinatorios y a algo parecido a un zodiaco con divisiones de364 días. Este manuscrito está incompleto, se halla en peorestado que los otros dos y su calidad artística es inferior.” (6) El Códice Persiano es una escritura maya. Este fragmento ha logrado ampliar elconocimiento sobre los mayas. El códice contiene rituales, calendarios y otras piezasimportantes en la historia. A pesar de estar en mal estado, aún a sido útil para eldescubrimiento de muchas cosas.6 http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya 9
  • 10. EL CÓDICE DE DRESDE“El Códice de Dresde está guardado en la SächsischeLandesbibliothek (SLUB), la biblioteca estatal en Dresde,Alemania. Es el más elaborado de los códices. Es uncalendario mostrando qué dioses influyen en cada día.Explica detalles del calendario maya y el sistema numéricomaya. El códice está escrito en una larga hoja de papel queestá doblado de forma que se crean 39 páginas, escritas enambos lados. Probablemente fue escrito por escribasmayas justo antes de la conquista española. De algunamanera llegó a Europa y fue vendido a la librería real de lacorte de Sajonia en Dresde, en 1739. En las páginas 46 a 50incluye un calendario de Venus, lo que muestra que losmayas tenían un calendario más complejo asociado conideas ceremoniales. En cada una de estas páginas seencuentran cuatro columnas, cada una con treinta de lossignos utilizados en el calendario de 260 días llamado"tzolkin". Cada uno de los signos representa el día en eltzolkin en donde ha comenzado una posición particular deuno de los cinco períodos de Venus que complementanocho años de 365 días. Las cuatro columnas de cada página en particular representan a Venusen su posición como la conjunción superior, la estrella de la mañana, la conjunción inferior, y laestrella de la tarde. En la parte inferior de cada página se muestra en números mayas elnúmero de días de cada período.” (7) El Códice de Dresde es uno de los códices más completo que se ha encontrado.Consiste en un calendario y como los dioses influyen en los días. El códice está escritoen una larga hoja de papel doblado que sale como total 39 páginas. Este explica endetalle el calendario maya y el sistema numérico de estos.7 http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya#El_C.C3.B3dice_de_Dresde 10
  • 11. CÓDICE TROCORTESIANO “El Códice de Madrid habla sobre horóscopos y tablasastrológicas y es el producto de ocho diferentes escribas. Seencuentra en el Museo de América en Madrid, España; tiene112 páginas, que se separan en dos secciones, conocidas comoel Códice Troano y el Códice Cortesano. Ambas seccionesfueron reunidas en 1888, pudo haber sido enviado a Carlos Ide España por Hernán Cortés, junto al Quinto Real. En laprimera carta de relación, Cortés describe: "Más dos libros delos que acá tienen los indios". López de Gómara en su crónicadescribe que "pusieron también con estas cosas algunos librosde figuras por letras, que usan los mexicanos, cogidos comopaños, escritos por todas partes. Unos eran de algodón yengrudo, y otros de hojas de metl, que sirven de papel; cosaharto de ver. Pero como no los entendieron, no los estimaron."Cuando se envió la primera carta, la expedición de Cortés yahabía tenido intercambios con los mayas en la isla de Cozumel,y con los mayas chontales después de la batalla de Centla.” (8) El códice trocortesiano es también conocido como el Códice de Madrid. Éste códicehabla sobre el horóscopo y la astrología. El códice está expuesto en el Museo de América ycontiene 112 páginas. Fue hallado por Hernán Cortés y está descrita en la primera carta derelación de Hernán Cortés. El códice amplió los conocimientos del ser humano.8 http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya#El_C.C3.B3dice_de_Madrid 11
  • 12. CÓDICE DE GROLIER“A pesar de que los otros tres códices ya habían sido encontrados desde el siglo XIX, el Códice de Grolier se dio a conocer en 1971. Se dijo que este cuarto códice maya autentificado fue encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965, perteneció al doctor José Saenz quién se los mostró al mayista Michael Coe en el club Grolier de Nueva York, por lo cual se le conoce con este nombre. Por medio de datación por radiocarbono se ha calculado que fue escrito en 1230 d.C. +/- 130 años. Es un fragmento de 11 páginas pobremente conservado, y se ha determinado que debió pertenecer a un libro con 20 páginas. Cada página mide 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho. Las páginas son mucho menosdetalladas que las de los otros códices. En cada página siempre se encuentra la figura deun personaje mirando hacia el lado izquierdo de la página e invariablemente sosteniendoun arma o algún instrumento. Arriba de cada página hay un número. En la parte inferiorparece haber una lista de fechas.” (9) El códice de Grolier se encontró hasta 1971. El códice fue encontrado en lacueva de las sierras de Chiapas. El escrito fue escrito aproximadamente hace 130 años.El escrito no es tan detallado ya que solo se encuentra un personaje mirando hacia laizquierda. En la parte de abajo se puede encontrar unas fechas pero las cuales no sesaben mucho de que se trata ya que faltan algunas páginas.9 http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya#El_C.C3.B3dice_de_Grolier 12
  • 13. LA COLECCIÓN DEL CHILAM BALAM“Son una fuente importante para elconocimiento contemporáneo de lareligión, historia, folklore, medicina,y astronomía Maya. Acerca de ellosanota Mercedes de la Garza: «Todosellos constituyen una forma decontinuidad del ser y la identidadpropios del pueblo maya en elmomento de la imposición españolade una nueva religión y unas nuevasformas sociales, políticas yeconómicas, que redujeron a esepueblo a la servidumbre en suspropios territorios».” (10) La colección del Chilam Balam es una serie de libros escritos por los mayas.Estos libros han logrado proveer información acerca de la religión, historia, folklore,medicina y astronomía de nuestros antepasados. Esta serie de libros son significativosya que apareció durante la imposición española de nuevas creencias. Este libro mantieneviva la cultura de nuestro pueblo.10 http://es.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam 13
  • 14. EL POPOL VUH“Muchos de los estudiosos aceptan que fue escrito por los mayas en la épocaprehispánica y que contiene mitos originalmente contados y para ello algunosarqueólogos se han esforzado en encontrar las narraciones del Popol Vuh en las estelasmayas del período prehispánico, otrós aseguran que fue escrito en lengua maya concaracteres latinos con base en la tradición oral,pero dado que el texto de Ximénezprocede de la época colonial algunos niegan esos orígenes.Estudiosos como René Acuña han puesto en duda que el contenido reflejado en el PopolVuh sea realmente maya, pues señala: «[...] el Popol Vuh es un libro diseñado yejecutado con conceptos occidentales. Su unidad de composición es tal, que da pie parapostular un solo recolector de las narraciones. Y no parece que éste haya sido unautodidacta espontáneo nativo, que se puso a redactar las memorias de su nación». [4] ,asi mismo el libro fue utilizado para evangelizar a los indios en su momento.” (11) El Popol Vuh es una de las piezas literarias de los mayas que han cautivado eilustrado la mente de la persona. En esta se recogían diferentes historias increíbles.Muchas de las cosas que pasaban aquí eran solo dignos de dioses y de reyes odescendientes.11 http://es.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh#Historia_del_Popol-Vuh 14
  • 15. LOS ANALES DE LOS CAKCHIQUELES“Memorial de Sololá o Anales de los cakchiquelesEl Memorial de Sololá fue escrito durante el siglo XVI por el maya FranciscoHernández Arana, nieto de uno de los reyes de su nación y, más tarde, por FranciscoDíaz, de la misma familia, quien llevó la historia hasta el año 1604, ya entrado el sigloXVII. Este libro tiene un alto valor histórico, más que literario, sobre todo porque en suprimera parte confirma gran parte de la información que brinda el Popol Vuh acerca delorigen de los linajes de la región y las migraciones de las tribus.” (12) Los Anales de los Cakchiqueles, también conocidos como Memorial de Sololá,fué escrito en el siglo XVI. Francisco Hernández Arana, nieto de reyes de la nación,escribe esto. Esta pieza de escritura es tan importante ya que verifica los eventos quepasaron en el Popol Vuh.12 http://www.oncetv-ipn.net/sacbe/mundo/literatura/memorial.html 15
  • 16. DIOSES MAYAS“Hunab o Hunab KuEra el dios único y supremo de los Mayas. Creían que su corazón y su mente están en elcentro del universo y solo a través del sol podían comunicarse con el.Hunab fue el dios creador del mundo y del hombre.Construyó el mundo tres veces.La primera vez fue habitado por Genios.La segunda vez por los dzolob, una raza oscura y siniestra .y, la tercera y última por losMayasItzam NáItzam Ná era hijo de Hunb Ku. Era el dios del Cielo, de la Noche y del Día.Era un dios bondadoso.Lo representaban como a un anciano sin dientes.Lo asociaban con Kinich Ahau, dios del Sol y con Ixchel, diosa de la luna.Se le atribuía la creación de los libros y de la escritura. Y creen que fue el primersacerdote.Por lo tanto, considerado el dios de la escritura 16
  • 17. Ix ChelIx Chel era la esposa de Itzam Ná. Su marido se hacía ver durante el día como dios delsol y ella era la diosa luna. Ix -ChelFue la protectora de las parturientas y la inventora del Arte del Tejido.A pesar de tener atributos tan simpáticos se la representaba como a una vieja enojada,rodeada por símbolos de destrucción y muerte: una serpiente en la cabeza y huesoscruzados en su falda.Personifica al agua como elemento destructivo. Causa de inundaciones y otrosdesastres. 17
  • 18. Ix-TabIx Tab era la diosa de los suicidas.Se la representaba colgada del cuello por medio de unasoga que llegaba hasta el cielo. Con los ojos cerrados yun círculo negro en las mejillas.Los Mayas creían que los suicidas se iban directamenteal paraíso y por esa razón les asignaron una diosaprotectora. 18
  • 19. ChaacChaac era el dios de la lluvia. Y por lo tanto también de la fertilidadEra un dios universal de gran relevancia.No era un solo dios, son uno de los cuatro dioses de los puntos cardinales que a su veztenían un color particular, que los diferenciaba.El Chaac del Este, se llamaba Chac Xib Chaac que quería decir : El Hombre de Rojo.El Chaac del Norte, se llamaba Sac Xib Chaac y significaba el Hombre de Blanco.El Chaac del Oeste se llamaba Ek Xib Chacc , significando el Hombre de Negro.El Chaac del Sur se llamaba Kan Xib Chaac y significaba el Hombre de Amarillo.Estaba representado con una nariz larga y dos colmillos enrollados que le salen de laboca hacia abajo.En la cabeza llevaba un trozo de tela como turbante.Una vez al año se efectuaba una ceremonia donde si era necesario se reconstruía eltemplo.Se le rendía culto en la ciudad de Chichen Itzá.Yum KaxYum Kax era un dios benévolo. Asociado a la vida, la prosperidad y la abundancia.Era el dios del maíz y por lo tanto también de la agricultura.Se lo representaba como a un joven con una mazorca de maíz , cubierta de hojas sobrela cabeza muy deformada.Este dios, patrono de la agricultura estaba siempre ocupado en gran variedad de tareas ytenía muchos enemigos.Su destino estaba sujeto a los dioses de la lluvia, del viento, de la sequía, del hambre yde la muerte. 19
  • 20. Xaman EkDios de la estrella Polar.Xaman Ek es considerada una deidad benévola.Se lo representaba con una nariz encorvada y pintas negras en la cabeza.Se lo consideraba el dios de los comerciantes y mercaderes, ya que en sus viajes seguiaban por la estrella polar. La única estrella fija que se puede observar en Yucatán.Por esa razón le levantaban altares a lo largo de los caminos donde le hacían ofrendaspara contar con su ayuda en el recorrido.Estaba asociado también al dios de la lluvia.Ek ChuahEra el dios de la guerra.Se lo representaba con el labio inferior grueso y colgando. Se lo pintaba de color negro.Como dios de la guerra, tenía atributos malévolos. Se lo representaba con una lanza. Aveces en combate y otra vez vencido por otro dios.Pero este dios tenía también otro aspecto, ya que se lo consideraba también dios de losMercaderes ambulantes. En este caso era un dios benévolo. Se lo representaba con unatado de mercadería sobre sus espaldas.Ek Chuah, era también patrono del Cacao. Los que cultivaban este fruto le celebrabanuna ceremonia especial en su honor para ganarse sus favores. 20
  • 21. Ah PuchDios de la muerte violenta y los sacrificios humanos. Ah-PuchSe lo representaba con una calavera en la cabeza.En su torso podían verse las costillas y la columnavertebral. Si el cuerpo tenía carne, se la representabacubierta de círculos negros que indicaban putrefacción.Sus ornamentos eran cascabeles sobre el cabello oprendidos en forma de collar.En sus representaciones se lo ve incendiando casas conuna antorcha y derribándolas con una lanza. Era el patronodel día de la muerte.”(13) Los mayas tenían una religión politeísta. Ellos basaban sus creencias en diferentesdioses a quienes ofrecían almas y sangre de personas. Muchos de estos dioses se lesconstruían un templo en donde se le iba adorar. Estos dioses eran los que iluminaron amuchos de los magníficos reyes. Los mayas siempre lucharon por sus costumbres y bases religiosas. Después de que losespañoles llegaron al nuevo continente e intentaron cambiar estas costumbres. Losorprendente de esta civilización es que encontraron estatuas increíbles en el predio que estándedicados a todos los dioses.13 http://cuentos-infantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Mitolog%C3%ADa_Maya/Dioses_Mayas 21
  • 22. CONCLUSIONES1. La historia es una ciencia vital en la vida de un ser humano. A travez de ella podemos aprender muchas cosas. Si paramos a estudiarlas nos podemos dar cuenta de los errores que hemos cometidos y no volverlos a cometer.2. Los códices mayas son libros escritos antes de la conquista y muestran algunos rasgos de la civilización maya. en su escritura se emplean jeroglíficos mayas. Los códices han sido nombrados tomando como referencia la ciudad en la que se localizan. Estos han ayudado a enriquecer nuestra cultura como hispánicos.3. Los cronistas juegan un papel importante en la historia. Sin ellos no tendríamos historia escrita en papel y ser contadas por una persona que presencio el momento. De esta forma podemos leer sobre la historia tal y como es y no cambiarla.4. El códice de Dresde ha sido el códice más importante. Este es el más completo de todos, dándonos una idea de cómo era la vida de las personas. En este podemos encontrar cosas importantes que puedan que influyan en nuestras vidas.5. El Popol Vuh ha sido una de las piezas literarias que más he disfrutado. En este se puede leer sobre como los reyes o príncipes luchan contra los dioses. Estos los desafían hasta hacer una competencia a ver quien prevalece.6. Los mayas siempre lucharon por sus costumbres y bases religiosas. Después de que los españoles llegaron al nuevo continente e intentaron cambiar estas costumbres. Lo sorprendente de esta civilización es que encontraron estatuas increíbles en el predio que están dedicados a todos los dioses.7. Muchos de los códices están distribuidos en Europa. Todas estas escrituras deberían de permanecer aquí ya que es parte de nuestro legado.8. Después de leer sobre todos los dioses, se puede concluir que muchos eran absurdos. Habían diferentes dioses para diferentes explicaciones. Los mayas sacrificaban humanos por ellos.9. He descubierto que Hispanoamérica tiene una historia interesante. Desde el principio de la vida hasta la fecha contemporánea. Muchos de nuestros mayas y culturas nos definen.10. Muchas de las tradiciones se han ido perdiendo debido a la falta de educación. Muchas de las cosas hechas que nos han definidos fueron hechos por los indios. A estos ya no los emplean como seres importantes. 22
  • 23. BIBLIOGRAFÍA1. 1 http://es.wikipedia.org/wiki/Bernal_D%C3%ADaz_del_Castillo2. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12031639817824839098213/p0 000001.htm 13. http://cuentos- infantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Mitolog%C3%ADa_Maya/Diose s_Mayas 14. http://www.oncetv-ipn.net/sacbe/mundo/literatura/memorial.html 15. http://es.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh#Historia_del_Popol-Vuh6. http://es.wikipedia.org/wiki/Chilam_Balam 17. http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya#El_C.C3.B3dice_de_Grolier 18. http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya#El_C.C3.B3dice_de_Madrid 19. http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya#El_C.C3.B3dice_de_Dresde 110. http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_maya 1111. http://es.wikipedia.org/wiki/Fray_Bartolom%C3%A9_de_Las_Casas 112. http://es.wikipedia.org/wiki/Fray_Juan_de_Torquemada13. http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Landa 23