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Géneros Literarios I: Épica Cultura Clásica

Género literarios I: La épica
La épica ( del griego epos, que significa “cuento”) es un género literario en el cual el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados.
El autor usa como forma de expresión habitual la narración, aunque pueden darse también la descripción y el diálogo. En algunos casos, la épica no es escrita, sino más bien contada oralmente por los rapsodas, aedos, bardos y juglares.

Características generales de la épica
Pueden basarse en hechos verdaderos o inventados indistintamente
La narración se realiza en pasado
El narrador puede aparecer en la obra o no, pero no está siempre presente, como en el género lírico, o tampoco desaparece por completo, como ocurre en el género dramático
La forma que se utiliza preferentemente en la obra literaria épica o narrativa es la prosa o el verso largo (hexámetro, verso alejandrino...)

Características generales de la épica
Puede presentar divisiones en su estructura externa tales como capítulos, epígrafes...
Posee las siguientes variantes o subgéneros: epopeya, cantar de gesta, poema épico culto, romance, cuento tradicional, mito, leyenda, relato y novela.
Los personajes son estereotipos de pasiones fuertes y transparentes que evitan cualquier tipo de ambigüedad. El “bueno” siempre es valiente y el “malo” siempre es cobarde.

La épica heroica es un género que recrea poéticamente hechos de base histórica, fijándose de forma especial en las guerras, pero ¿ Cuál es la razón de este truculento interés belicista ?

Posible causa del interés belicista en la literatura épica.
Aun habiéndose conservado únicamente de forma escrita, las epopeyas antiguas y medievales acusan una fuerte servidumbre hacia el ámbito de la “oralidad”.
Las culturas orales se caracterizan por dar un puesto preeminente a la resolución violenta de los conflictos como motor de los acontecimientos y como elemento omnipresente en la realidad.
Las culturas escritas, por el contrario, dan mayor importancia a horizontes normativos basados en la Ley y el Derecho.

Subgéneros de la épica según la cultura y la época.
El género épico o narrativo se encuentra en todas las literaturas, pues es un género esencial, y se ha dado históricamente en formas muy diferentes.
Del mismo modo que todas todas las culturas y épocas tienen su propias manifestaciones artísticas y religiosas, también puede decirse que cada una tienen su propia épica, aunque todas ellas coinciden en la misma cosa: la exaltación de ciertos valores morales del héroe y la guerra como tema central
A continuación, una pequeña muestra de la variedad cultural e histórica de la literatura épica.

Epopeya sumeria.
La Epopeya de Gilgamesh es una narración de origen sumerio, considerada como la narración escrita más antigua de la historia ( el mito se ubica hacia el 3000 a. C) Se emplearon tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, lo cual favoreció su preservación.
La versión más completa preservada hasta la actualidad consta de doce tablillas. La obra es muy leída en traducciones a diversos idiomas y el héroe Gilgamesh, ha pasado a ser un icono de la cultura popular.

Si caigo, habré conquistado la fama. La gente dirá: 'Gilgamesh cayó luchando contra el fiero Humbaba!... Estoy decidido a penetrar en el bosque de los cedros, Hasta ahora es feliz mi corazón: oigo este canto, veo una flor quiero fundar mi gloria.
EPOPEYA DE GILGAMESH ( TABLILLA III , COLUMNA IV)

Epopeya india ( VI a.C)
El Mahābhārata (la gran narración de la guerra de los Bharatas) es la gran epopeya mitológica de la India.
En la actualidad la mayoría de los hindúes creen que narra hechos reales sucedidos entre el 3200 y el 3100 a.C, aunque dataciones mas rigurosas lo ubican en el siglo VI a.C.
La versión completa contiene más de 100 000 versos, siendo cuatro veces más extenso que la Biblia y ocho veces más largo que la Ilíada y la Odisea .

En ese momento, Arjuna, el hijo de Pandu, sentado en la cuadriga que ostentaba el estandarte con la efigie de Hanuman, levantó su arco y se aprestó a disparar sus flechas. ¡Oh, Rey!, después de mirar a los hijos de Dhrtarastra dispuestos en formación militar, Arjuna se dirigió al Señor Krisna con las siguientes palabras…
Mahābhārata ( batalla escatológica en Kurukshetra)

Arjuna dijo: ¡Oh, Tú, el infalible!, por favor, pon mi cuadriga entre los dos ejércitos, de modo que pueda ver a aquellos que están aquí presentes con deseos de pelear, y con quienes debo enfrentarme en esta gran contienda armada…

Epopeya griega
El primer gran épico occidental es Homero (probablemente siglo VIII a. C.), autor de poemas narrativos donde la leyenda (forma usual de transmisión de las hazañas históricas) se mezcla con un núcleo de verdad histórica, quien lleva a su culminación una tradición de poesía épica oral. Sus dos obras son la Iliada y la Odisea.

ODISEA, Canto I ( Invocación a la musa ) Musa, háblame del hábil varón que en su largo extravío, tras haber arrasado el alcázar sagrado de Troya, conoció las ciudades y el genio de innúmeras gentes. Muchos males pasó por las rutas marinas luchando por sí mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus hombres, pero a éstos no pudo salvarlos con todo su empeño, que en las propias locuras hallaron la muerte. ¡Insensatos! Devoraron las vacas del Sol Hiperión e, irritada la deidad, los privó de la luz del regreso. Principio da a contar donde quieras, ¡ oh diosa nacida de Zeus!

Epopeya griega
Hesíodo (siglo VII a. C.) que fue probablemente contemporáneo de Homero, escribió una épica distinta a la de aquél, volcada a su vertiente didáctica.
Gracias a él se conservan muchas de las leyendas mitológicas griegas. Nos han llegado dos obras: la Teogonía y los Trabajos y los días.

Musas que ilustráis con vuestros cantos, venid de la Pieria, y loando a vuestro Padre Zeus, decid cómo los hombres mortales son desconocidos o célebres, irreprochables o cubiertos de oprobio, por la voluntad del gran Zeus. Porque eleva y derriba fácilmente, abate con facilidad al hombre poderoso y fortalece al débil, castiga al malo y humilla al soberbio, Zeus que truena en las alturas y habita las moradas superiores.
¡Escucha, oh hombre que oyes y ves todo, y conforma nuestros juicios a tu justicia! Por lo que a mí respecte, procuraré decir a Perses unas cuantas verdades…
LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS Canto I ( Invocación a las musas )

Epopeya latina
Virgilio (70 a. C. - 19 a. C.) perteneció al movimiento de Augusto para la restauración moral y cívica de Roma. En su gran obra, la Eneida , introdujo todo lo que constituía la historia de Roma (mitología, leyenda, filosofía, religión...)
Virgilio buscó hallar en el pasado una justificación del poderío de roma mediante antecedentes heroicos y mitológicos

ENEIDA, Canto I ( Invocación a la musa)
Yo aquel que en otro tiempo modulé cantares al son de la leve avena, y dejando luego las selvas, obligué a los vecinos campos a que obedeciesen al labrador, aunque avariento, obra grata a los agricultores, ahora canto las terribles armas de Marte y el varón que, huyendo de las riberas de Troya por el rigor de los hados, pisó el primero la Italia y las costas Lavinias. Largo tiempo anduvo errante por tierra y por mar, arrastrado a impulso de los dioses, por el furor de la rencorosa Juno.

Mucho padeció en la guerra antes de que lograse edificar la gran ciudad y llevar a sus dioses al Lacio, de donde vienen el linaje latino y los senadores Albanos, y las murallas de la soberbia Roma.
Musa, recuérdame por qué causas, dime por cuál numen agraviado, por cuál ofensa, la reina de los dioses impulsó a un varón insigne por su piedad a arrostrar tantas aventuras, a pasar tantos afanes. ¡Tan grandes iras caben en los celestes pechos!

El cantar de gesta medieval
La epopeya se denominó en la Edad Media europea cantar de gesta, y en ella empezaron a escasear más los elementos divinos y fantásticos. Francia compuso la mayoría de ellas y las más influyentes, entre las que destacó la Chanson de Roland o Cantar de Roldán (s. X)

Comienzo de la Canción de Roldán
El rey Carlos, nuestro emperador, el Grande, siete años enteros permaneció en España: hasta el mar conquistó la altiva tierra. Ni un solo castillo le resiste ya, ni queda por forzar muralla, ni ciudad, salvo Zaragoza, que está en una montaña. La tiene el rey Marsil, que a Dios no quiere. Sirve a Mahoma y le reza a Apolo. No podrá remediarlo: lo alcanzará el infortunio…
Roldán recibirá su mítica espada “Durandel” del emperador Carlomagno

En España (a finales del s. X) se compuso el Cantar de Mío Cid, que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura española en una lengua romance.

Comienzo del Cantar del Mío Cid
En silencio intensamente llorando,
volvía la cabeza, los estaba mirando.
Vio puertas abiertas, batientes sin candados,
perchas vacías, sin túnicas de piel ni mantos,
sin halcones y sin azores mudados.
Suspiró mío Cid, por los pesares abrumado,
habló mío Cid bien y muy mesurado:
— ¡Gracias a ti, Señor, Padre que estás en lo alto!
¡Esto han tramado contra mí mis enemigos malvados!
La “Tizona” del Cid se encuentra en el museo de ejercito de Madrid

En Alemania se compuso el Cantar de los Nibelungos (s. XIII), un cantar de gesta que reúne muchas de las leyendas existentes sobre los pueblos germánicos, mezcladas con hechos históricos y creencias mitológicas que, por la profundidad de su contenido, complejidad y variedad de personajes, se convirtió en la epopeya nacional alemana
Primera página del manuscrito .

En el Cantar se narra la gesta de Sigfrido, un legendario cazador de dragones, que valiéndose de ciertos artificios consigue la mano de la princesa Krimilda. Sin embargo, una torpe indiscreción femenina termina por provocar una horrorosa cadena de guerras y matanzas. ..
Sigfrido derrotó al dragón Fafne y se hizo casi invulnerable bañándose en su sangre

De Inglaterra proviene el poema sajón, escrito en inglés antiguo entre el s. VII y el XI, titulado Beowulf. El Cantar de gesta narra la juventud de un héroe gauta que da nombre al poema, que acude en ayuda de los daneses , quienes sufrían los ataques de un ogro gigantesco –Grendel–, y tras matar a éste, se enfrenta a su terrible madre.
Primera página de Beowulf .

Otros ejemplos de literatura épica.
La Divina Comedia , del florentino Dante Alighieri.
Orlando furioso , de Ludovico Ariosto
La Henríada , de Voltaire.
las Leyendas de Gustavo Adolfo Bécquer.
El Señor de los Anillos de J.R.R. Tolkien
Y muchos más… ¿ A qué esperas para leer alguno?

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by pcarreras

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