01- 2001 - Uma odisséia no espaço. Stanley Kubrick (Inglaterra, 1968).SinopseDireção: Stanley Kubrick (Inglaterra, 1968). ...
SinopseDireção: Shohei Imamura (Japão, 1983). Até o século XIX, em algumas aldeias doJapão assoladas pela fome e extrema p...
04 - Fraternidade é vermelha, A <. Krzysztof Kieslowski. (França, Polônia, Suíça,1994, trilogia).SinopseDireção: Krzysztof...
SinopseDireção: André Klotzel (Brasil, 1985). É um filme divertido sobre a cultura caipira, poronde passam várias figuras ...
Quatro dias antes de sua execução, chama repórter de televi são para contar sua históriae pedir-lhe que descubra a verdade...
Direção: Catherine Hardwicke (Estados Unidos, 2003). Nessa história baseada em fatosreais, uma adolescente de classe média...
12 - Coisas belas e sujas. Stephen Frears (Inglaterra, 2002).SinopseDireção: Stephen Frears (Inglaterra, 2002). Imigrantes...
14 - Dirigindo no escuro. Woody Allen (Estados Unidos, 2002).Direção: Woody Allen (Estados Unidos, 2002). Diretor fica ceg...
Conteúdo Estruturante – Mito e FilosofiaConteúdo Específico – diálogo (maiêutica)16 - Efeito Borboleta e Um sonho de Liber...
18 - A Procura da FelicidadeSinopseChris Gardner (Will Smith) é um pai de família que enfrenta sérios problemasfinanceiros...
SinopseDireção: Peter Mulan (Inglaterra/Irlanda, 2002). Contemplado com o Leão de Ouro doFestival de Veneza, este drama é ...
SinopseDireção: Niki Caro (Nova Zelândia, 2003). Baseado em uma lenda maori, sobre oherdeiro masculino, esperado para lide...
SinopseA integração das grandes obras da música clássica com visuais extremamente criativos eoriginais da animação. São as...
SinopseEm 1794, um explorador no Ártico ao tentar abrir caminho através do gelo encontraVictor Frankenstein (Kenneth Brana...
SinopseA peça mais conhecida dentre todas de Bertolt Brecht ganha uma versão que, se nãopode ser chamada de definitiva, ch...
SinopseDireção: Richard Attenborough (Inglaterra, 1982). A vida e a luta de Gandhi paralibertar o país do domínio inglês s...
SinopseDireção: Giuliano Montaldo (Itália, 1973). História verídica da vida de Giordano Bruno,filósofo, astrônomo e matemá...
SinopseDireção: Quentin Tarantino (Estados Unidos, 2003). Infindável e violenta história devingança de uma moça traída por...
SinopseDireção: Elio Petri (Itália, 1971). A trajetória de um operário que, por ocasião de umacidente, descobre a vida sin...
SinopseDireção: Stanley Kubrick (Inglaterra, 1971). Baseado em livro de Anthony Burgess, ofilme trata da violência pratica...
SinopseRetrata a vida de Martim Lutero, que desafiou todas as autoridades políticas e religiosasde seu tempo, pois acredit...
SinopseDireção: Larry Wachowski e Andy Wachowski (Estados Unidos, 1999, trilogia). Ofilme trata da relação entre o mundo r...
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55 - O Setimo SeloSinopseApós dez anos, um cavaleiro (Max Von Sydow) retorna das Cruzadas e encontra o paísdevastado pela ...
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Lista ordenada dos filmes de filosofia

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Lista ordenada dos filmes de filosofia

  1. 1. 01- 2001 - Uma odisséia no espaço. Stanley Kubrick (Inglaterra, 1968).SinopseDireção: Stanley Kubrick (Inglaterra, 1968). Filme de ficção c ientífica: em umaexpedição a Júpiter, para investigar um misterioso monolito negro, o computador HAL9000 tenta assumir o controle da nave.Usos: primórdios da hominização, cultura, tecnologia.02 - Balada de Narayama, A. Shohei Imamura (Japão, 1983).
  2. 2. SinopseDireção: Shohei Imamura (Japão, 1983). Até o século XIX, em algumas aldeias doJapão assoladas pela fome e extrema pobreza, era costume levar os pais idosos para oalto da montanha de Narayama e deixá -los morrer, para diminuir as bocas para aalimentação.Usos: diversidade cultural, valores.03 - Caminho para Kandahar. Mohsen Makhmalbaf (Irã, 2001).SinopseDireção: Mohsen Makhmalbaf (Irã, 2001). Jornalista afegã, radicada no Canadá, tentachegar a Cabul para rever e dar apoio a amiga que, com o regime fundamentalistatalebã, está impedida de trabalhar e mesmo de sair de casa. O filme se passa em vilas derefugiados na fronteira do Irã com o Afeganistão. Ao contrário da jornalista, que temsua vida normal e um trabalho em seu país, os refugiados afegãos são uma massa depessoas desnorteadas e sem trabalho, buscando ajuda em outros países. As his tóriascontadas são reais e interpretadas por amadores, embora tenha havido dificuldadesgrandes para a participação de mulheres e crianças.Usos: Para se discutir a cultura islâmica fundamentalista, o dogmatismo, as políticastotalitaristas e os Estado religioso. Em ética, há temas interessantes que podem serdesenvolvidos: o lugar da mulher na sociedade; conseqüências da prática de se colocarminas explosivas no chão, deixando uma população de mutilados para trás.
  3. 3. 04 - Fraternidade é vermelha, A <. Krzysztof Kieslowski. (França, Polônia, Suíça,1994, trilogia).SinopseDireção: Krzysztof Kieslowski. (França, Polônia, Suíça, 1994, trilogia). Após atropelarum cachorro, uma modelo o devolve ao dono, um juiz aposentado, solitário e nadaafável, que espiona seus vizinhos. De alguns contatos nasce uma amizade. Um dosfilmes que compõem a trilogia com as cores da bandeira da França. Os outros dois são:A liberdade é azul e A igualdade é branca).Usos: Afetividade, amizade.05 - Guerra do fogo, A. Jean Jacques Annaud (França/Canadá, 1981).SinopseDireção: Jean Jacques Annaud (França/Canadá, 1981). Tribos pré-históricas seconfrontam pela posse do fogo.Usos: cultura, condição humana, processo de hominização.06 - Marvada carne, A. André Klotzel (Brasil, 1985).
  4. 4. SinopseDireção: André Klotzel (Brasil, 1985). É um filme divertido sobre a cultura caipira, poronde passam várias figuras de mitologia brasileira como o Saci, o Tinhoso, a Corrupira.Nhô Quim chega à casa de Sá Carula, seguindo seu desejo de comer carne de boi. Amoçoila, vendo atendidos seus pedidos a Santo Antônio, faz de tudo para convencê -lo ase casar com ela. Depois de muitas provas, e na esperança de que haveria carne de boina festa de casamento, nhô Quim aceita. Depois de consumarem o fato, ele descobreque o boi era uma lenda. Então faz um trato com o diabo para conseguir dinheiro para irpara a cidade, onde depois de algumas peripécias, consegue realizar seu sonho.Usos: para a produção do filme foram feitas extensas pesquisas sobre a vida e a culturada roça, incluindo as técnicas construtivas (pau -a-pique), as crendices, as tradiçõesreligiosas e as expressões lingüísticas, que tornam o filme excelente para a discussãotanto sobre valores culturais e cultura popular quanto para fazer a comparação entre acultura regional e a globalizada.07 - Vida de David Galé. Alan Parker (Estados Unidos, 2003).SinopseDireção: Alan Parker (Estados Unidos, 2003). Professor de filosofia de umauniversidade do Texas, ativista contra a pena de morte, ironicamente se encontra nocorredor da morte, acusado de ter estuprado e matado cruelmente uma colegaprofessora, que sofria de leucemia.
  5. 5. Quatro dias antes de sua execução, chama repórter de televi são para contar sua históriae pedir-lhe que descubra a verdade a fim de ter seu nome reabilitado perante o filho. Ofilme é sobre o paulatino desenrolar da história e a busca pela "verdade". O final ésurpreendente.Usos: em teoria do conhecimento, pres ta-se para uma boa discussão sobre verdade einterpretação. Em ética, percebe -se o ser movido pela paixão e por idéias; e o uso dapessoa como meio e não como fim.08 - Albergue espanhol, O. Cédric Klapisch (França/Espanha, 2002).SinopseDireção: Cédric Klapisch (França/Espanha, 2002). Para conseguir emprego, rapazfrancês precisa aprender espanhol. Vai a Barcelona fazer curso de um ano de duração,morando em uma "república" de alunos estrangeiros de várias orientações sexuais. Combastante senso de humor, o filme capta um caldeirão de culturas e identidades, algumasmostradas de forma propositalmente estereotipadas. O principal foco, entretanto, é anecessidade de troca, de tol erância e de adaptação.Usos: para se discutir diferenças culturais, adaptação a novas necessidades, tolerância; épossível, também, utilizá-lo em questões sobre globalização.09 - Aos 13. Catherine Hardwicke (Estados Unidos, 2003).Sinopse
  6. 6. Direção: Catherine Hardwicke (Estados Unidos, 2003). Nessa história baseada em fatosreais, uma adolescente de classe média envolve -se com um grupo e muda seucomportamento, que passa a ser marcado pelo uso de drogas, sexo irresponsável efascínio pelo consumo.Usos: violência, consumismo.10 - Bye, bye, Brasil. Cacá Diegues (Brasil, 1979).SinopseDireção: Cacá Diegues (Brasil, 1979). Três artistas ambulantes fazem a CaravanaRolidei pelos rincões do Brasil nos quais a TV ainda não chegou.Usos: globalização, meios de comunicação de massa.11 - Cabra marcado para morrer. Eduardo Coutinho (Brasil, 1984).SinopseDireção: Eduardo Coutinho (Brasil, 1984). O elenco é formado por moradores doEngenho de Galiléia (PE) e Elizabeth Teixeira, viúva de João Pedro Teixeira, lídercamponês assassinado por ordem de latifundiários do NE. O diretor iniciou as filmagense foi obrigado a interrompê -las por ocasião do golpe militar. Retomou -as em 1984, comos mesmos personagens, que dão testemunho dos anos vividos sob o regime militar.Usos: política, violência.
  7. 7. 12 - Coisas belas e sujas. Stephen Frears (Inglaterra, 2002).SinopseDireção: Stephen Frears (Inglaterra, 2002). Imigrantes ilegais sobrevivem em Londr escom subempregos. Entre outras críticas a essa "Europa subterrânea", há os que doam opróprio rim em troca de um passaporte inglês para serem legalizados no país.Usos: globalização, trabalho, alienação.13 - Cry Wolf: o jogo da mentiraSinopseApós uma garota ser encontrada morta nos arredores do colégio Westlake Prep, umgrupo de estudantes decide espalhar um boato macabro: que um assassino chamado "OLobo" está por perto, em busca de sua próxima vítima. A brincadeira tem por objetivoconferir quantas pessoas acreditarão no assassino fictício e quantas descobrirão quenada daquilo é verdade. Porém logo em seguida alguns alunos aparecem mortos nosarredores, deixando a dúvida se a história que inventaram é realmente apenas umabrincadeira.Conteúdo Estruturate – Teoria do conhecimentoConteúdo Específico – O problema da verdade
  8. 8. 14 - Dirigindo no escuro. Woody Allen (Estados Unidos, 2002).Direção: Woody Allen (Estados Unidos, 2002). Diretor fica cego no início dasfilmagens e roda as cenas sem ter idéia do que a câmera está filmando. Do ponto devista da narração convencional de uma história, o resultado dessa filmagem é bastanteabsurdo. Entretanto, do ponto de vista do cinema de vanguarda, parece subverter alinguagem convencional, embora isso tenha sido consequência do acaso.Usos: ótimo para a discussão de como se faz um filme, do papel do diretor, do produtor,cameraman, montador etc. Excelente para se d iscutir a importância do projeto: o doenredo - narrar uma história em Nova York - é um fracasso. Entretanto, encaixa -seperfeitamente bem dentro de um projeto de vanguarda, em que a coerência não é dadapela narrativa mas pela linguagem usada. Isto fica e vidente pelo fracasso de crítica e depúblico nos Estados Unidos e a aclamação na França. Presta -se, também, para adiscussão das funções da arte, tanto do filme que assistimos quanto daquele que estásendo filmado e que não vemos.15 - Doze homens e uma sentençaSinopseHenry Fonda, Lee J. Cobb, Ed Begley e Jack Klugman lideram o especialíssimo júri,cujos personagens estão representados com perfeição de detalhes (The HollywoodReporter). Com seu elenco de astros e quatro indicações ao Oscar®, inclu indo MelhorFilme, 12 Homens e Uma Sentença é um filme forte, de suspense e incrivelmenteagradável de ser visto (Los Angeles Examiner). Onze jurados estão convencidos que oréu é culpado por assassinato. O décimo segundo não tem dúvida sobre suainocência.Como poderá este homem fazer com que os outros cheguem à mesmaconclusão? É um caso em que aparentemente há provas avassaladoras contra umadolescente acusado de matar o pai.
  9. 9. Conteúdo Estruturante – Mito e FilosofiaConteúdo Específico – diálogo (maiêutica)16 - Efeito Borboleta e Um sonho de LiberdadeSinopseSinopseEvan (Ashton Kutcher) é um jovem que luta para esquecer fatos de sua infância. Paratanto ele decide realizar uma regressão onde volta também fisicamente ao seu corpo decriança, tendo condições de alterar seu próprio passado. Porém ao tentar consertar seusantigos problemas ele termina por criar novos, já que toda mudança que realiza geraconsequências em seu futuro.17 - Elefante. Gus Van Sant (Estados Unidos, 2003).SinopseDireção: Gus Van Sant (Estados Unidos, 2003). História ficcional inspirada em fatosreais, ocorridos na escola Columbine, nos EUA, em que dois alunos mataram diversaspessoas e se suicidaram. Ao contrário dos documentários que tentam explicar a gêneseda violência entre jovens (como é o caso de Tiros em Columbine, de Michel Moore), odiretor deixa em aberto a reflexão e as conclusões, pois essa tragédia não é fato isolado.Quanto ao título, há quem se lembre da metáfora de cegos que tentam identificar umelefante, só que cada um tem acesso apenas a uma parte do corpo do animal e, portanto,só explica parcialmente a realidade.
  10. 10. 18 - A Procura da FelicidadeSinopseChris Gardner (Will Smith) é um pai de família que enfrenta sérios problemasfinanceiros. Apesar de todas as tentativas em manter a família unida, Linda ( ThandieNewton), sua esposa, decide partir. Chris agora é pai solteiro e precisa cuidar deChristopher (Jaden Smith), seu filho de apenas 5 anos. Ele tenta usar sua habilidadecomo vendedor para conseguir um emprego melhor, que lhe dê um salário mais digno.Chris consegue uma vaga de estagiário numa importante corretora de ações, mas nãorecebe salário pelos serviços prestados. Sua esperança é que, ao fim do programa deestágio, ele seja contratado e assim tenha um futuro promissor na empresa. Porém seusproblemas financeiros não podem esperar que isto aconteça, o que faz com que sejamdespejados. Chris e Christopher passam a dormir em abrigos, estações de trem,banheiros e onde quer que consigam um refúgio à noite, mantendo a esperança de quediasConteúdo Estruturante – ÉticaConteúdo específico – Virtude (felicidade)19 - Em nome de Deus. Peter Mulan (Inglaterra/Irlanda, 2002).
  11. 11. SinopseDireção: Peter Mulan (Inglaterra/Irlanda, 2002). Contemplado com o Leão de Ouro doFestival de Veneza, este drama é uma dura crítica à Igreja católica. Os Lares Madalena(referência ao nome da prostituta que se arrepende aos pés de Cristo), na Irlanda,recebiam moças que perdiam a virgindade antes do casamento, mesmo que por estuprode parentes, e todas sobre as quais pairassem alguma dúvida de ordem moral. Os lareseram dirigidos com mão de ferro por frei ras que acreditavam no poder regenerador dadisciplina, da penitência, das orações e do trabalho forçado - com fins lucrativos, naslavanderias dos conventos.Baseado em história real (o último lar foi fechado em 1996!), é um filme sensível queserve de alerta a todo tipo de dogmatismo, e à cumplicidade das instâncias sociais (nocaso, a família e a Igreja) para manter uma fachada de falsa moralidade.Usos: neste filme, fica evidente a distância entre pregar valores morais e vivercotidianamente de acordo com os valores em que se acredita - ou seja, as diferençasentre o discurso e a ação; fica igualmente evidente a força da ideologia para legitimarcertas situações que, de outra forma, seriam inadmissíveis para qualquer consciência.Presta-se ainda para a discussão sobre machismo, tortura e, infelizmente pelo ladonegativo, a afetividade nas relações familiares.20 - Quarto poder, O. Costa Gravas (Estados Unidos, 1997).SinopseDireção: Costa Gravas (Estados Unidos, 1997). Após um agente de segurança fazerdiversos reféns, inclusive de crianças, no museu do qual fora demitido, um jornalistaaproveita a ocasião para recuperar o prestígio perdido na sua emissora, tornando -seintermediário entre o seqüestrador e a polícia. O filme favorece a discussão sobre opoder da mídia e os limites da ética jornalística.21 - Encantadora de baleias, A. Niki Caro (Nova Zelândia, 2003).
  12. 12. SinopseDireção: Niki Caro (Nova Zelândia, 2003). Baseado em uma lenda maori, sobre oherdeiro masculino, esperado para liderar sua gente, a diretora constrói um filme sobrerelações familiares e o amor. O menino morre no parto, com a mãe e a irmã gêmea temde demonstrar ao avô que tem qualidades de líder.Usos: para ilustrar valores de outras culturas, preconceito e a situação da mulher emcertas culturas, discutir mitos de origem, afeto nas relações familiares e amor.22 - Encontrando ForresterSinopseJamal Wallace (Robert Brown) é um jovem adolescente que ganha uma bolsa deestudos em uma escola de elite de Manhattan, devido ao seu desempenho nos testes deseu antigo colégio no Bronx e também por jogar muito bem ba squete. Após uma apostacom seus amigos, ele conhece ele conhece William Forrester (Sean Connery), umtalentoso e recluso escritor com quem desenvolve uma profunda amizade. Percebendotalento para a escrita em Jamal, Forrester procura incentivá -lo para seguir este caminho,mas termina recebendo de Jamal algumas boas lições de vida.Conteúdo Estruturante – ÉticaConteúdo Específico – Amizade23 - Fantasia
  13. 13. SinopseA integração das grandes obras da música clássica com visuais extremamente criativos eoriginais da animação. São as seguintes composições que fazem do filme: "Toccata eFuga em Ré Menor", de Johann Sebastian Bach; "Suíte Quebra -Nozes", de Peter LlichTchaikovsky; "O Aprendiz de Feiticeiro", de Paul Dukas; "Sagração da Primavera", deIgor Stravinsky; "Sinfonia Pastoral", de Ludwing Van Beethoven; "Dança das Horas",de Almicare Ponchielli; "Noite no Monte Calvo", de Modest Mussorgsky; e "AveMaria", de Franz Schubert.24 - Filhos do Paraíso (1997)SinopseAli (Amir Farrokh Hashemian), um m enino de 9 anos, perde o único par de sapatos quesua irmã tinha. Para evitar brigas com seus pais, ele passa a dividir seu própio par comsua irmã. Indicado ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro.25 - Frankenstein de Mary Shelley
  14. 14. SinopseEm 1794, um explorador no Ártico ao tentar abrir caminho através do gelo encontraVictor Frankenstein (Kenneth Branagh). Logo depois os cães decidem atacar umacriatura (Robert De Niro), que os mata rapidament e. Assim, Victor decide contar -lhe,como tudo começou, quando ele foi estudar medicina em Ingolstadt, deixando para trássua noiva e levando consigo uma única obsessão: vencer a morte. Na faculdade, aodiscordar de um renomado mestre, acaba chamando a aten ção de outro, que revela seusexperimentos em reanimar tecidos mortos. No entanto, este pesquisador assassinado e oculpado pelo crime enforcado, então Victor decide colocar o genial cérebro do mestreno vigoroso corpo do assassino, mas as conseqüências de tal ato seriam inimagináveis. Conteúdo Estruturante – Filosofia da Ciência (ou Ética)Conteúdo Específico – Ética e Ciência26 - Gaijin, caminhos da liberdade. Tizuka Yamasaki (Brasil, 1980).SinopseDireção: Tizuka Yamasaki (Brasil, 1980). Mostra a cultura dos imigrantes japonesesque vieram trabalhar na lavoura, em grandes fazendas, no início do século XX. Asdiferenças culturais entre japoneses, imigrantes italia nos e brasileiros ficam bemevidenciadas.Usos: em ética, é possível discutir a diversidade de valores culturais; em política, aorganização do trabalho no campo, e o anarquismo trazido pelos imigrantes italianos.27 - Galileo
  15. 15. SinopseA peça mais conhecida dentre todas de Bertolt Brecht ganha uma versão que, se nãopode ser chamada de definitiva, chega muito próximo disso (especialmente se foremlevadas em conta as várias adaptações de obras teatrais que grassam nos circuitoscomerciais de cinema). Nesta adaptação vemos o célebre físico Galileu Galilei(interpretado por Topol) comprovar, por meio de instrumentos e verificação científica, avalidade das teorias de Copérnico. Suas teorias e o trabalho de Galileu fazem ir abaixotoda uma ordem conceitual que justificava o poder da Igreja Católica na época. É lógicoque as autoridades eclesiásticas não gostam nem um pouco disso e, mesmo em umprimeiro momento comprovando as teorias de Galileu, optam por mantê -lo calado, pormeio da força, de modo que suas idei as não se espalhem pelo continente europeu. Umfilme (e uma peça também, já que Brecht aparece aqui respeitado tanto em formaquanto em conteúdo) absolutamente atual, principalmente se forem levadas em conta aslutas entre a geração que faz parte da Geraçã o Internet e as megacorporações quetentam, através de mecanismos "legais", barrar o avanço humano e científico. Arealização do homem na sua condição humana.28 - Gandhi. Richard Attenborough (Inglaterra, 1982).
  16. 16. SinopseDireção: Richard Attenborough (Inglaterra, 1982). A vida e a luta de Gandhi paralibertar o país do domínio inglês serve para expressar a filosofia pacifista desse líderpolítico e espiritual.Usos: política, violência e concórdia (sobre pacifismo).29 - Gattaca: uma experiência genéticaSinopseNum futuro no qual os seres humanos são criados geneticamente em laboratórios, aspessoas concebidas biologicamente são consideradas "inválidas". Vincent Freeman(Ethan Hawke), um "inválido", consegue um lugar de destaque em corporação,escondendo sua verdadeira origem. Mas um misterioso caso de assassinato pode expôrseu passado.30 - Giordano Bruno. Giuliano Montaldo (Itália, 1973).
  17. 17. SinopseDireção: Giuliano Montaldo (Itália, 1973). História verídica da vida de Giordano Bruno,filósofo, astrônomo e matemático, condenado à morte na fogueira pela Inquisição, em1600. Suas teorias da infinitude e da multiplicidade dos mundos contrariava a teoriageocêntrica de um Universo finito, aceita pela Igreja.Usos: conhecimento científico, política, violência, intolerância.31 - Instinct ( 1999 )Quando um antropólogo observou que deixou a sociedade para viver na selva é presopor assassinato, cabe a jovem psiquiatra para chegar até ele.32 - Kill Bill. Quentin Tarantino (Estados Unidos, 2003) – VOL 1 E 2
  18. 18. SinopseDireção: Quentin Tarantino (Estados Unidos, 2003). Infindável e violenta história devingança de uma moça traída por seu grupo.Usos: além da evidente questão d a violência, pode-se levantar algumas questões éticassobre o estágio moral das personagens, da premeditação e as conseqüências possíveis daação que, curiosamente, não estão presentes em momento algum. Em Artes, é um bomexemplo de filme comercial, intere ssante por fazer uso também da linguagem daanimação e do recurso do preto e branco quando a violência se torna chocante demais.Há referências a várias cinematografias: os filmes de capa e espada, os de faroeste e osde artes marciais feitos em Hong Kong. A classificação etária é para os 18 anos, emvirtude da violência.33 - Batalha de Argel, A. Gillo Pontecorvo (Itália, 1965).SinopseDireção: Gillo Pontecorvo (Itália , 1965). História baseada nos fatos da revoluçãoargelina nos anos de 1950, mostra os conflitos entre os militantes da FLN e osmoradores franceses (pieds noirs) e a violência das forças francesas que não queriam alibertação da colônia.Usos: liberdade, política, violência.34 - Classe operária vai ao paraíso, A , A. Elio Petri (Itália, 1971).
  19. 19. SinopseDireção: Elio Petri (Itália, 1971). A trajetória de um operário que, por ocasião de umacidente, descobre a vida sindical.35 - História oficial, A. Luis Puenzo (Argentina, 1985).SinopseDireção: Luis Puenzo (Argentina, 1985). Na Argen tina dos anos 1980, uma jovemretorna do exílio imposto pelo regime militar e relata para a amiga os horrores daditadura.Usos: política, violência, ideologia.36 - Lamarca. Sérgio Rezende (Brasil, 1994).SinopseDireção: Sérgio Rezende (Brasil, 1994). Inspirado no ex -capitão Lamarca que, em 1969,durante a ditadura brasileira, desertou do Exército para atuar em grupos clandestinos daesquerda armada.Usos: política, guerrilha e repressão na ditadura brasileira.37 - Laranja mecânica. Stanley Kubrick (Inglaterra, 1971).
  20. 20. SinopseDireção: Stanley Kubrick (Inglaterra, 1971). Baseado em livro de Anthony Burgess, ofilme trata da violência praticada por jovens deliqüentes. Quando preso, o líder dobando é submetido a processo psicológico de condicionamento para conter seusimpulsos agressivos. É interessante discutir não só a violência dos jove ns, como a do"tratamento" imposto: seria válido modelar impulsos à revelia da autonomia doindivíduo?Usos: violência, liberdade, dignidade humana, construção do sujeito moral.38 - Lisbela e o prisioneiro. Guel Arraes (Brasil, 2003).SinopseDireção: Guel Arraes (Brasil, 2003). O enredo dessa comédia romântica - baseada emobra de Osman Lins, sobre as peripécias do malandro Leléu ao percorrer pequenascidades do nordeste e seu romance com Lisbela - quase não tem importância pois ébastante previsível. O importante é como a história é contada, entremeada por cenas epersonagens de filmes norte -americanos, de histórias e tipos do cenário nordestino. Éum filme divertido que discute a própria linguagem do cinema.Usos: os meios de comunicação de massa, principalmente a influência que os filmes e aTV podem ter nos valores de culturas locais; a linguagem cinematográfica; e apluralildade cultural, nas inúmeras referências à cultura nordestina.39 - Lutero
  21. 21. SinopseRetrata a vida de Martim Lutero, que desafiou todas as autoridades políticas e religiosasde seu tempo, pois acreditava que algumas atividades praticadas pela Igreja Católicaeram imorais. O filme também evi dencia conflitos religiosos que permanecem atuais atéos dias de hoje.Conteúdo Estruturante – Teoria do ConhecimentoConteúdo Específico – Pensamento na Idade Média40 - Mandela - A Luta pela LiberdadeSinopseJames Gregory (Joseph Fiennes) é um típic o branco sul-africano, que enxerga os negroscomo seres inferiores, assim como a maioria da população branca que vivia na Áfricado Sul sob o apartheid dos anos 60. Crescido no interior, ele fala bem o dialeto Xhosa.Exatamente por isso, não é um carcereir o comum: atua, na verdade, como espião dogoverno com a missão de repassar informações do grupo de Nelson Mandela (DennisHaysbert) para o serviço de inteligência. Mas a convivência com Mandela cria um fortelaço de amizade entre eles e o transforma em um defensor dos direitos negros na Áfricado Sul.41 - Matrix. Larry Wachowski e Andy Wachowski (Estados Unidos, 1999, trilogia).
  22. 22. SinopseDireção: Larry Wachowski e Andy Wachowski (Estados Unidos, 1999, trilogia). Ofilme trata da relação entre o mundo real e o mundo virtual: um personagem descobreque computadores criam a ilusão de uma realidade que de fato não existe. Nesse e nosoutros dois filmes da trilogia, Matrix reloaded e Matrix revolution, há diversasreferências a filósofos, como Sócrates e Platão e o mito da caverna.Usos: conhecimento, ciência, tecnologia, ficção científica e mundos virtuais, alienação.Em Matrix, os segredos da produção (make-off do filme), diversos processos daelaboração de filmes podem ser analisados.42 - Memórias do cárcere. Nelson Pereira dos Santos (Brasil, 1983).SinopseDireção: Nelson Pereira dos Santos (Brasil, 1983). Baseado no livro homônimo e auto -biográfico de Graciliano Ramos, escritor e militante comunista preso em 1935 durante aditadura de Vargas.Usos: política, violência, intolerância.43 -MENINAS
  23. 23. SinopseEvelin, 13 anos, está grávida de um jovem de 22 anos que deixou o tráfico de drogasrecentemente. Luana, 15 anos, declara que planejou sua gravidez, pois desejava ter umfilho só para ela. Edilene, 14 anos, espera um filho de Alex, que também engravidou suavizinha Joice. Ao longo de um ano é acompanhado o cotidiano destas três jovens.44 - Na montanha dos gorilas. Michael Apted (Estados Unidos, 1988).SinopseDireção: Michael Apted (Estados Uni dos, 1988). História verídica da antropóloga DianFossey que em 1967 instalou -se em Ruanda para preservar uma espécie de gorilasameaçada de extinção. Ela era contra transformar o local em atração turística.Usos: globalização, ética aplicada, ciência.45 - Narradores de Javé. Eliana Café (Brasil, 2003)
  24. 24. SinopseDireção: Eliana Café (Brasil, 2003). Pequena cidade do interior da Bahia vai serinundada pelas águas de uma represa. Para escapar desse destino, os habitantes decidemrecolher as histórias do povoado para fundamentar o pedido de tombamento da cidadecomo patrimônio histórico nacional. As histórias contadas são filtradas peloescrevinhador oficial do lugar, cuja qualificação era ter trabalhado nos Correios. O filmeintegra atores profissionais e a população local que, de alguma forma, passa a ter voz e ase ver representada no cinema.Usos: boa oportunidade para se discutir identidade, memória, patrimônio cultur al;cultura popular na arte de contar histórias ou "causos" . Isto chama nossa atenção para ogrande projeto do cinema e levanta a questão: há um modo brasileiro de contar históriaspor meio do cinema?.46 - O Agente da Estação - Thomas McCarthy (Estados Unidos, 2003).SinopseDireção: Thomas McCarthy (Estados Unidos, 2003). A surpreendente história daconstrução de laços de amizade entre uma divorciada, um anão e um ra paz "cabeça devento".Usos: valores morais, tolerância, convivência com as diferenças, afetividade (amor eamizade).47 - O amor contagia (Paty Adams) e A Procura da Felicidade (Will Smith)
  25. 25. SinopseEm 1969, após tentar se suicidar, Hunter Adams (Robi n Williams) voluntariamente seinterna em um sanatório. Ao ajudar outros internos, descobre que deseja ser médico,para poder ajudar as pessoas. Deste modo, sai da instituição e entra na faculdade demedicina. Seus métodos poucos convencionais causam inici almente espanto, mas aospoucos vai conquistando todos, com exceção do reitor, que quer arrumar um motivopara expulsá-lo, apesar dele ser o primeiro da turma.Conteúdo Estruturante – ÉticaConteúdo específico – Virtude (felicidade)48 - Quarto poder, O. Costa Gravas (Estados Unidos, 1997).SinopseDireção: Costa Gravas (Estados Unidos, 1997). Após um agente de segurança fazerdiversos reféns, inclusive de crianças, no museu do qual fora demitido, um jornalistaaproveita a ocasião para recuperar o prestígio perdido na sua emissora, tornando -seintermediário entre o seqüestrador e a polícia. O filme favorece a discussão sobre opoder da mídia e os limites da ética jornal ística.49 - O Desafio de Darwin
  26. 26. SinopseEm 1858, a vida de Darwin parecia esta se desmoronando. Sua revolucionaria teoria daevolução é contestada , enquanto seus filhos estão doentes.Com a sua carreira ameaçada e sua vida pessoal em crise, é sua espo sa Emma, umapianista clássica que estudou com Chopin, que o ajuda a perceber que o que ele chamoude mistério da vida é afinal o mistério e a verdade escondida dentre milhares de anos.50 - Destino, O. Youssef Chahine (Egito/França, 1997).SinopseDireção: Youssef Chahine (Egito/França, 1997). Filme sobre o médico e filósofo árabeAverróis, que viveu na Idade Média, responsável pela introdução do estudo deAristóteles no Ocidente. Quando a obra de Averróis foi ameaçada de ser queimada, areação foi copiar os manuscritos e levá -la para fora do Islã. O aspecto universal do filmeé a crítica às atitudes intolerantes, em que fundamentalistas querem calar vozesdivergentes.Usos: política, filosofia medieval.51 - O Garoto (The Kid)
  27. 27. SinopseUma mãe solteira deixa um hospital de caridade com seu filho recém -nascido. A mãepercebe que ela não pode dar para seu filho todo o cuidado que ele precisa, assim elaprende um bilhete junto a criança, pedindo que quem o achar cuide e ame o seu bebê, eo deixa no banco de trás de um luxuoso carro. Entretanto, o veículo é roubado por doisladrões, que quando descobrem o bebê o abandonam no fundo de uma ruela. Sem saberde nada um vagabundo faz o seu passeio matinal e encontra o bebê. Inicialmente elequer se livrar da criança, mas diversos fatores sempre o impedem e gradativamente elepassa a amá-lo. Paralelamente a mãe se arrepende e tenta reencontrar seu filho, masquando descobre que o carro foi roubado tem um choque, pois muito provavelmente elanunca mais verá sua criança.52 - O Maior Amor do MundoSinopseUm astrofísico (José Wilker) bem sucedido e solitário volta para o Brasil, depois deanos morando fora, para receber uma ho menagem e aproveita para tentar descobrir maissobre o passado dos pais. Nesse meio tempo, ele acaba se apaixonando por umamoradora do subúrbio carioca.53 - Nome da rosa, O. Jean Jacques Annaud (Itália, França, Alemanha, 1986).
  28. 28. SinopseDireção: Jean Jacques Annaud (Itália, França, Alemanha, 1986). Baseado no livrohomônimo de Umberto Eco, apresenta a reconstituição histórica e cultural do ambienteem uma abadia medieval. O enredo gira em torno de um monge franciscano que échamado para desvendar uma série de crimes. Além do suspense, retrata a intolerânciareligiosa, as heresias, o confronto de poder entre imperador e papa, a oposição entre avisão científica dos franciscanos e o restante da Igreja conservadora.Usos: ciência, política.54 - Quatrilho, O. Fábio Barreto (Brasília, 1994).SinopseDireção: Fábio Barreto (Brasília, 199 4). Quatro jovens se unem em matrimônio em1910, em uma colônia italiana no interior do Rio Grande do Sul, e partem para umadura vida no campo, com o plantio de milho, trigo e uva, o trabalho em cooperativa e odoméstico. Toda a região mantém os costumes e as tradições do campesinato italiano,tanto nas construções, na fala, na culinária e nos hábitos cotidianos. Entretanto, essastradições são quebradas quando o homem de um dos casais e a mulher do outro seapaixonam e resolvem fugir juntos. Interessante ver a pressão da Igreja e da sociedadesobre os que ficaram e acabaram assumindo uma vida juntos.Usos: apropriado para levantar questões sobre afetividade: paixão, amor, amizade,casamento; envolve também questões culturais e políticas: o modo de trabal ho nocampo e o poder das cooperativas.
  29. 29. 55 - O Setimo SeloSinopseApós dez anos, um cavaleiro (Max Von Sydow) retorna das Cruzadas e encontra o paísdevastado pela peste negra. Sua fé em Deus é sensivelmente abalada e enquanto refletesobre o significado da vida, a Morte (Bengt Ekerot) surge à sua frente querendo levá -lo,pois chegou sua hora. Objetivando ganhar tempo, convida -a para um jogo de xadrez quedecidirá se ele parte com a Morte ou não. Tudo depende da sua vitória no jogo e aMorte concorda com o desafio, já que não perde nunca.56 - Show de Truman - O show da vida, O. Peter Weir (Estados Unidos, 1998).SinopseDireção: Peter Weir (Estados Unidos, 1998). Ap enas ao chegar à idade adulta,personagem descobre que sua vida não é "real" e todos que o cercam são coadjuvantesde uma história que é "assistida" o tempo todo por espectadores de TV. O nome Trumanrepresenta uma ironia com a expressão inglesa true man (homem verdadeiro).Usos: mídia, propaganda, reality shows, invasão de privacidade e também a questão dapreservação da identidade nas relações com os outros e diante da influência dos meiosde comunicação de massa.57 - O Som do Coração
  30. 30. SinopseEvan, garoto criado em um orfanato, possui um dom musical impressionante. Ele é ofruto do encontro apaixonado da violoncelista Lyla e do roqueiro Louis, que foramtragicamente separados pelo pai de Lyla. Cada um seguiu seu caminho, sem saber queEvan estava vivo, e com a única certeza de que haviam sido feitos um para o outro.Evan, em seu coração, nunca perdeu a esperança de encontrar seus pais. Em sua incrívelbusca, ele foge para Nova York, onde recebe a ajuda do "Mago", um empresário de rua.Uma história comovente, sobre a magia da música e o poder do amor.58 - Vento será sua herança, O. Daniel Petrie (Estados Unidos, 1999).SinopseDireção: Daniel Petrie (Estados Unidos, 1999). Sobre o processo contra o professorJohn Thomas Scopes, do Estado de Tennessee, em 1925, acusado de ensinar a teoria daevolução em uma escola pública. Refilmagem do clássico homônimo de 1960, dirigidopor Stanley Krames. O tema é atual, já que aind a há escolas que ensinam ocriacionismo.Usos: conhecimento científico, política, intolerância.59 - Deuses devem estar loucos, Os . Jamie Uys (Estados Unidos, 1980 e 1 989).
  31. 31. SinopseDireção: Jamie Uys (Estados Unidos, 1980 e 1989). No Deserto de Kalahari, noBotswanna (África), jogam de uma aeronave uma garrafa de Coca -Cola que transtorna avida dos bosquímanos de uma aldeia. Essa comédia, em suas duas versões, satiri za asdificuldades de se aceitar culturas diferentes.Usos: cultura, ideologia.60 - Queimada. Gillo Pontecorvo (França/Itália, 1969).SinopseDireção: Gillo Pontecorvo (França/Itália, 1969). No século XIX, representante inglêsvai para ilha do Caribe sob domínio português para incentivar uma revolta e favoreceros negócios da Coroa Inglesa. Dez anos depois, retorna para depor quem colocara nopoder, porque o novo momen to econômico exige um outro quadro político. A história éficcional.Usos: política, violência, ideologia.61 - Quem somos nós
  32. 32. SinopseAmanda (Marlee Matlin) está numa fantástica experiência ao estilo "Alice no País dasMaravilhas" enquanto seu monó tono cotidiano começa a se desmanchar. Esta situaçãorevela o incerto mundo escondido por trás daquilo que se costuma considerar realidade.Amanda mergulha num turbilhão de ocorrências caóticas que revelam um profundo eoculto conhecimento do real. Ela ent ra em crise e questiona o sentido da existênciahumana.Conteúdo Estruturante – Teoria do ConhecimentoConteúdo Específico – Existencialismo62 - Quilombo. Cacá Diegues (Brasil, 1984).SinopseDireção: Cacá Diegues (Brasil, 1984). Esse filme, que recebeu prêmio no Festival deCannes de 1984, trata da resistência de Zumbi e dos quilombolas de Palmares às forçasfederais que os dizimaram.Usos: política, violência, discriminação, ideologia.63 - Sacco e Vanzetti. Giuliano Montaldo (Itália, 1971).
  33. 33. SinopseDireção: Giuliano Montaldo (Itália, 1971). Filme baseado em fato verídico, ocor ridonos EUA: em 1921, dois imigrantes italianos acusados injustamente de assassinatoforam condenados à morte. O motivo principal se devia ao fato de que eles sedeclararam anarquistas.Usos: política, violência, liberdade.64 - Sede de Viver 1956 - Van Gogh - D.BSinopseO filme retrata fielmente a vida do mestre da pintura: Van Gogh. Dividido entre agenialidade e sua mente atormentada, Van Gogh é interpretado pelo aclamado ator KirkDouglas. Sede de Viver captura todo o êxtase da arte e a agonia da vida de um gênio dapintura.65 - Segunda-feira ao Sol. Fernando Leon de Aranoa (Espanha, 2003)
  34. 34. .SinopseDireção: Fernando Leon de Aranoa (Espanha, 2003). Um grupo de amigosdesempregados se encontra todos dias em um bar. O filme mostra como cada um viveseu drama particular.Usos: trabalho, ideologia.66 - Shrek. Andrew Adamson e Vicky Jenson (Estados Unidos, 2004 - TRILOGIA).SinopseDireção: Andrew Adamson e Vicky Jenson (Estados Unidos, 2004; animação). Umahistória de amor entre uma princesa, Fiona, e um ogro, Shrek. O filme, que tevedesdobramentos em outras películas, é uma grande sátira ao mito do PríncipeEncantado.Usos: unindo mito e afetividade, amor, amizade, relações familiares, valores culturais emorais, é um material que proporciona ao mesmo tempo diversão e temas paradiscussão em aula.
  35. 35. 67 - SocratesSinopseCom direção do mestre italiano Roberto Rossellini (Roma, Cidade Aberta), estasuperprodução européia é a cinebiografia de Sócrates (470 - 333 a.C.), um dos maioresfilósofos da Humanidade. Este DVD traz ainda um revelador depoimento de RobertoBolzani, professor de Filosofia (USP) e especialista em filosofia socrática. Rossellinimostra o final da vida de Sócrates, em especial seu julgamento e sua condenação àmorte, com destaque para os célebres diálogos socráticos: "Apologia", discurso dedefesa do filósofo; "Críton", em que um dos seus discípulos tenta convencê -lo a fugir daprisão; e "Fédon", com seus últimos ensinamentos antes de tomar a cicuta. Inédito noBrasil, Sócrates é mais uma aula de cinema de Rossellini e um programa obrigatóriopara os interessados em Filosofia.68 - Sonhos. Akira Kurosawa (Japão/Estados Unidos, 1990).SinopseDireção: Akira Kurosawa (Japão/Estados Unidos, 1990). Filme de extrema belezaplástica, composto por oito "sonhos" em que diversos valores são tangenciados: orespeito à vida, aos seres humanos; reflexões sobre a morte, a desobediência, aimaginação mítica e a arte; a crítica à guerra e à devastação do meio ambiente.Usos: valores, moral, arte, violência.69 - The King of Kong - A Fistful of Quarters
  36. 36. SinopseSinopse: Quem diria que um “simples” vídeo -game criaria tanta repercussão,principalmente depois de mais de trinta anos do seu lançamento. Um “simples”professor ginasial de ciênc ia, Steve Wiebe (pronúncia correta é “wee -bee”), em suatentativa de alcançar o “imbatível” recorde mundial do arrogante Billy Mitchell e ver omundo do vídeo-game duvidar de sua palavra e da documentação do recorde que o fezdo fundo da sua garagem.70 - Tiros em Columbine. Michael Moore (Estados Unidos, 2002; documentário)SinopseDireção: Michael Moore (Estados Unidos, 2002; documentário). Documentário em queo diretor entrevista pessoalmente pessoas de diversas cidades, constatando o gosto dosnorte-americanos pelas armas de fogo e a facilidade em se adquiri -las. No entanto,surpreendem-se com diversas tragédias, tais como a ocorrida em 1999 na escolaColumbine, no Colorado, em que dois adolescentes mataram diversos colegas e umprofessor, deixando ainda muitos feridos e suicidando -se em seguida. É um mergulhonas causas prováveis da violência indiscriminada e gratuita, principalmente sobre afacilidade da compra de arm as e de munição em qualquer loja, até por menores de 18anos.Usos: Excelente modo de se iniciar a discussão sobre violência, controle da raiva,diferenças entre o que se sente e se deseja e o que se pode realizar. .
  37. 37. 71 - Todos os homens do presidente. Alan J. Pakula (Estados Unidos, 1976).SinopseDireção: Alan J. Pakula (Estados Unidos, 1976). Baseado no caso Watergate, ocorridonos Estados Unidos, em 1972. Após a de scoberta da tentativa de se instalar aparelhos deescuta ilegal na sede do Partido Democrata, dois jornalistas do Washington Postconseguiram relacionar o fato ao presidente Richard Nixon, o que culminou com suarenúncia. A influência da mídia foi decisiva , o que nos leva a refletir sobre o seu poderde eleger governantes ou provocar sua renúncia. No entanto, há quem diga que a notóriasimpatia do jornal pelos democratas é que teria justificado o empenho dos jornalistas nainvestigação, o que nos encaminha para outro aspecto da reflexão.Usos: política, meios de comunicação de massa, ética jornalística.72 - Último samurai, O. Edward Zwick (Estados Unidos, 2003).SinopseDireção: Edward Zwick (Estados Unidos, 2003). Em 1776, um capitão americano, heróida Guerra Civil, vai para o Japão, com a missão de treinar as tropas do Imperador paracombater os samurais contrários ao programa de modernização do país. Isso envolvia,também, um contrato de compra de armas de fogo dos Estados Unidos. Capturado por
  38. 38. um dos samurais, o capitão tem a oportunidade de viver em uma comunidade japonesaque cultiva os valores da cultura tradicional, que estão desaparecendo. Após uma sériede desencontros, aproveita a oportunidade para compreender o ponto de vista do seucaptor, aprende a língua e a arte do combate corpo -a-corpo, estabelecendo laços afetivoscom a comunidade e conquistando o seu respeito.Usos: não deixa de ser um filme de "moci nho e bandido", em que os lados do bem e domal são muito bem definidos. Mas pode ser útil para se discutir os vários aspectos dacultura, as dificuldades de se compreender culturas muito diferentes, o desaparecimentoda cultura tradicional quando esta não mais responde às necessidades e anseios de umgrupo. Do ponto de vista ético, e possível discutir a moral dualista e maniqueísta, emque bem e mal não se comunicam.73 - Grito de liberdade, Um. Richard Altenborough (Inglaterra, 1987).SinopseDireção: Richard Altenborough (Inglaterra, 1987). Nos anos de 1970, o jornalistaWoods faz amizade com Biko, militante dos direitos humanos dos negros na África doSul. Quando Biko é assassinado na prisão, Woods é ameaçado por divulgar sua históriae as atrocidades cometidas contra os negros.Usos: liberdade, discriminação, ideologia.74 - Um Sonho de Liberdade - Dublado
  39. 39. SinopseEm 1946, Andy Dufresne (Tim Robbins), um jovem e b em sucedido banqueiro, tem asua vida radicalmente modificada quando mandado para uma penitenciária para cumprirprisão perpétua por ter assassinado sua mulher e o amante dela. No presídio, fazamizade com Ellis Boyd Redding (Morgan Freeman), um prisioneir o que cumpre penahá 20 anos e controla o mercado negro do presídio.Conteúdo Estruturante – ÉticaConteúdo Específico – Liberdade em Sartre (ética e responsabilidade)75 - Z. Costa-Gravas (França, 1969).SinopseDireção: Costa-Gravas (França, 1969). Baseado em fatos verídicos, o assassinato de umdeputado grego esquerdista em 1963, incidente que culmina quatro anos depois com ogolpe militar que implantou a ditadura na Grécia. O filme é um libelo contra os Estadosditatoriais.Usos: política, violência.76 - Muito Além do Jardim
  40. 40. SinopseChance (Peter Sellers), um homem ingênuo, passa toda a sua vida cuidando de umjardim e vendo televisão, seu único contato com o mundo. Ele nunca entrou em umcarro, não sabe ler ou escrever, não tem carteira de identidade, resumindo: não existeoficialmente. Quando seu patrão morre, é obrigado a deixar a casa em que sempre viveue, acidentalmente, é atropelado pelo automóvel de Be njamin Rand (Melvyn Douglas),um grande magnata que se torna seu amigo e chega a apresentá -lo ao Presidente (JackWarden). Curiosamente, tudo dito por Chance ou até mesmo o seu silêncio éconsiderado genial. Paralelamente a saúde de Benjamin está crítica e Eve Rand (ShirleyMacLaine), sua esposa, se apaixona por Chance.Conteúdo Estruturante – Teoria do ConhecimentoConteúdo Específico – Ideologia77 - CloserSinopseAnna (Julia Roberts) é uma fotógrafa bem sucedida, que se divorciou recentemente. Elaconhece e seduz Dan (Jude Law), um aspirante a romancista que ganha a vidaescrevendo obituários, mas se casa com Larry (Clive Owen). Dan mantém um casosecreto com Anna mesmo após ela se casar e usa Alice (Natalie Portman), uma stripper,como musa inspiradora para ganhar confiança e tentar conquistar o amor de Anna.
  41. 41. Conteúdo Estruturante – Mito e FilosofiaConteúdo específico – (verdade – Filosofia)78 - CrashSinopseJames Ballard (James Spader) se envolve em um terrível acidente automobilístic o queacaba atingido outro carro no qual está um casal. O homem morre e a mulher ficabastante ferida, mas após o trauma e a raiva inicial ela acaba se tornado amante deJames. Ao mesmo tempo passam a freqüentar um grupo que tem como fetiche areconstituição de acidentes de carros, nos quais famosas pessoas morreram. No entanto,estas reconstituições são propositadamente feitas sem nenhuma norma de segurança,aumentando sensivelmente o risco para quem participa da simulação e criando um climade grande excitação para a platéia. A descoberta deste estranho prazer acaba atingindo aesposa de James e as relações sexuais tendem a serem quase sempre dentro deautomóveis.Conteúdo Estruturante – ÉticaConteúdo Específico – Racismo, Preconceito79 - Free ZoneSinopseRebecca (Natalie Portman) é uma americana que vive em Jerusalém há alguns meses.Ao entrar no táxi da israelense Hanna (Hana Laszlo), Rebecca aceita acompanhá -la
  42. 42. quando esta revela que está a caminho da "zona franca" na Jordânia, local onde pess oasdo Iraque, Egito, Síria e Israel circulam livremente, para fazer negócios. Lá a palestinaLeila (Hiam Abbass) explica para Hanna sobre o desaparecimento do homem que deviadinheiro a ela e a seu marido. A partir deste momento as três mulheres, denacionalidades e histórias de vida distintas, deverão manter -se unidas nesta noite emque tudo pode acontecer.Conteúdo Estruturate – Filosofia PolíticaConteúdo Específico – Política no Oriente Médio80 - Kids. Larry Clark (Estados Unidos, 1995).Direção: Larry Clark (Estados Unidos, 1995). História de adolescentes dos subúrbios deNova York que consomem drogas e não praticam sexo seguro.Usos: violência.81 - Promessas de um novo mundo. (França, 2003; documentário).SinopseDireção: Carlos Bolado, Justine Shapiro e B. Z. Goldberg (França, 2003;documentário).Importantíssimo para se compreender a permanência da situação de guerra entreisraelenses e palestinos. Por meio de entrevistas de crianças israelenses e palestinasentre 7 e 11 anos de idade, os documentaristas flagraram os preconceitos aprendidos
  43. 43. com os pais desde tenra idade e que permanecem na vida adulta. Os filhos de radicais,de ambos os lados, se mostram dogmáticos e inflexíveis; os filhos de liberaisconseguem dialogar em encontro promovido pelos cineastas.Usos: em política, mostra como um conflito por terras é masca rado em conflitoreligioso, pois valores da religião tradicional são mais facilmente defendidos, sem queas ações precisem de uma justificativa ética. A construção de radicalismos é bastanteevidente, prestando-se para discutir dogmatismo, preconceito e in tolerância. Noencontro entre as crianças dos dois lados, o diálogo e o conhecimento da realidadeindividual indicam caminhos de superação do radicalismo.82 - O Enigma de Kasper HauserConteúdo Estruturante – Teoria do ConhecimentoConteúdo Específico – Estado de Natureza (jusnaturalismo – homem natural) –Jean-Jacques Rousseau83 - O InformanteSinopseEm 1994, ex-executivo da indústria do tabaco deu entrevista bombástica ao programajornalístico "60 Minutos", da rede americana CBS. Dizia q ue os manda-chuvas daempresa em que trabalhou não apenas sabiam da capacidade viciadora da nicotina comotambém aplicavam aditivos químicos ao cigarro, para acenturar esta característica. Nahora H, porém, a CBS recuou e não transmitiu a entrevista, alega ndo que as
  44. 44. consequências jurídicas poderiam ser fatais. Baseando -se nesta história real, OInformante narra a trajetória do ex -vice-presidente da Brown & Williamson JeffreyWigand (Russell Crowe) e do produtor Lowell Bergman (Al Pacino), que o convenceu afalar em público.Conteúdo Estruturante – ÉticaConteúdo Específico – Comportamento moral84 - Vidas sem rum e Encontrando ForresterSinopseEm um subúrbio da pequena cidade de Tulsa, Oklahoma, Ponyboy Curtis (C. ThomasHowell) é o caçula de uma tu rma, formada ainda por Darrel Curtis (Patrick Swayze) eSodapop Curtis (Rob Lowe). Os três órfãos tentam sobreviver onde tudo se restringe a"mexicanos pobres" e "ricaços". A trinca descende de mexicanos, amarga empregos empostos de gasolina e sofre com a perseguição da polícia. Também fazem parte dagangue Dallas Winston (Matt Dillon) e Johnny Cade (Ralph Macchio), ainda um projetode marginal. Eles tentam vencer e amadurecer enfrentando os ricos, mas nem tudoacontece como eles planejam. Os acontecimento s são vistos pela ótica Ponyboy, quegosta de poesia e "...E o Vento Levou".85 - Quadros-negros ( 2000 )
  45. 45. SinopseEm busca de estudantes e de pessoas interessadas em aprender a ler e escrever, umgrupo de professores vaga por uma região de extremo perig o na fronteira do Irã com oIraque.

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