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Pg análisis crítico de la noción de personalidad

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Pg análisis crítico de la noción de personalidad

  1. 2. <ul><li>Con el nombre de psicología de la personalidad se designan los intentos de estudiar a los individuos de manera total e integrada. </li></ul><ul><li>Existen tantas teorías de la personalidad como corrientes psicológicas. Cada una pretende ser totalizadora. </li></ul><ul><li>La personalidad es un objeto empírico a ser estudiado. </li></ul>
  2. 3. <ul><li>PREHISTORIA DE LA NOCIÓN DE PERSONALIDAD </li></ul><ul><li>El interés por la persona como totalidad es muy antiguo siendo objeto de la especulación filosófica y de respuestas prácticas . </li></ul><ul><li>Dichas respuestas constituyen su prehistoria y que, en un momento dado y por necesidades históricas ocupará un lugar central en el discurso académico de la psicología. </li></ul>
  3. 4. <ul><li>Las tipologías son índices o características que se constatan fenoménicamente y que constituyen intentos clasificatorios (elaboración de tipos “ideales”) en los que se trata de encasillar a los individuos. Este tipo de tipologías son lechos de Procusto. </li></ul><ul><li>Los supuestos sobre lo que se basan las diferentes tipologías son muy diversos (teoría de los fluidos, morfológica, etc.) </li></ul><ul><li>Las tipologías tienen un valor descriptivo y operacional ya que intentan establecer pautas para predecir conductas y actuar en consecuencia. </li></ul>
  4. 5. <ul><li>DIFERENTES NOCIONES DE PERSONALIDAD </li></ul><ul><li>Como concepto aparece en los años 30’ </li></ul><ul><li>La psicología de la conciencia cede su lugar a la psicología de la conducta cuyo objetivo es lograr la adaptación del hombre a un contexto socio - histórico determinado ( adaptación e integración a los modos vigentes de producción) </li></ul><ul><li>Las teorías vigentes no lograban prevenir conflictos laborales. </li></ul><ul><li>Esta es la matriz en la que surgen la teorías de la Personalidad. </li></ul>
  5. 6. <ul><li>Gordon W. Allport define a la personalidad como “ la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos a su ambiente”. </li></ul><ul><li>El objetivo principal de este autor perece estar la adecuación a la realidad, para el la cultura solo entra en consideración una vez interiorizada en la persona como un conjunto de ideales , actitudes y rasgos personales. </li></ul>
  6. 7. <ul><li>Lo importante aquí es el carácter persistente y único de la personalidad que estaría garantizado por los sistemas psicofísicos. La personalidad sería una estructura jerárquica. </li></ul><ul><li>Personalidad </li></ul>
  7. 8. <ul><li>En esta concepción teórica existiría una relación entre la constitución orgánica y la conducta. </li></ul><ul><li>Así la personalidad no sería ni exclusivamente mental ni exclusivamente neural dada la existencia de estos sistemas psicofísicos o neuropsíquicos. </li></ul><ul><li>Para Allport los rasgos de carácter (núcleo de la personalidad para él) están fundados en la anulación pulsional al servicio de la cultura. </li></ul><ul><li>La unicidad de la personalidad quedaría garantizada por los rasgos. </li></ul>
  8. 9. <ul><li>J. C Filloux define a la personalidad como “ la configuración única que toma, en el transcurso de la historia de un individuo, el conjunto de los sistemas responsables de su conducta”. </li></ul><ul><li>Filloux plantea cuatro características de la personalidad: </li></ul><ul><li>Es única y propia del individuo. </li></ul><ul><li>No es suma sino integración . Aquí podemos ver los fundamentos biologistas ya que el sujeto deberá estar integrado para no desaparecer (del mismo modo en que el cuerpo biológico se integra) </li></ul>
  9. 10. <ul><li>Integración en este contexto es tomado como sinónimo de “madurez psíquica” colocándose al servicio del proceso de sujetación. </li></ul><ul><li>3) Es temporal porque se desarrolla a lo largo de la historia del sujeto. </li></ul><ul><li>4) Se presenta como una variable interviniente que se manifiesta a través de las conductas, es decir, sería la variable que daría coherencia a las conductas. </li></ul>
  10. 11. <ul><li>Estas definiciones enfrentan ciertos obstáculos epistemológicos. </li></ul><ul><li>Uno de ellos es que parten de conceptos apriorísticos sobre la naturaleza. Naturaleza que como ya sabemos solo puede ser dilucidada por medio de la investigación científica. </li></ul><ul><li>Así todas las teorías y definiciones sobre la personalidad solo coinciden en su objeto de estudio. </li></ul>
  11. 12. <ul><li>Otro de los obstáculos epistemológicos esta dado en la fascinación por los conceptos de individualidad e integración que alimentan la ilusión de un yo autónomo. </li></ul><ul><li>Esto tiene su fundamento en una demanda de desconocimiento del proceso de sujetación. </li></ul><ul><li>El límite de estas psicologías de la personalidad está en reproducir lo real sin poder descentrarse del hombre concreto (clasifican, predicen, describen). </li></ul>
  12. 13. <ul><li>PERSONALIDAD EN LA TEORÍA PSICOANALÍTICA. </li></ul><ul><li>El PSA realiza una crítica a “las psicologías de la personalidad” cuestionando el esquema básico de “sistema único de integración” . </li></ul><ul><li>Postula que el “yo” como unidad (resultado de un proceso evolutivo, continuo y pacífico) es una ilusión. Las psicologías de la personalidad parten de esta ilusión sin poder trascender al sujeto. </li></ul>
  13. 14. <ul><li>La subversión Freudiana parte del descubrimiento de actividades psíquicas extrañas al yo. </li></ul><ul><li>Así el yo deja de representar al todo psíquico y pasa a ser una parte (instancia) dentro de un aparato psíquico mas complejo. El yo se ubica entre el mundo exterior y el de las pulsiones. </li></ul><ul><li>El yo de las psicologías de la personalidad, de la psicología académica, no sabe nada de lo reprimido. </li></ul>

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