3. ASPECTO HISTÓRICOS DE LA COLONIA Sistemas de trabajo obligatorios Los aborígenes pronto fueron obligados a trabajar para los conquistadores en varios sistemas de trabajo como la encomienda , la mita , el yanaconazgo , el porteo y la esclavitud . El encomendero se encargaba de proteger a los indígenas , evangelizarlos e instruirlos. Los indígenas debían prestar servicios de trabajo y tributos al encomendero, y tenían prohibido seguir creyendo en sus ideas religiosas así como aprender a leer y escribir. La mita proviene del quechua y significa "turno". Esta institución era ya practicada por los Incas en la zona andina, y los conquistadores la adaptaron a sus necesidades. Consistía en un servicio de actividades ganaderas, domésticas y mineras que los aborígenes estaban obligados a cumplir al servicio de los españoles. Los españoles prohibieron sus creencias religiosas pero les dejaron seguir hablando en su idioma y preservar algunos componentes de su cultura autóctona. La mita minera fue la más extendida. La yana es conocida también como yanaconazgo y era el trabajo obligatorio de los indígenas en las labores agrícolas. El porteo era la obligación de que tenían los aborígenes de transportar los productos que requirieran los españoles. La esclavitud fue un régimen de trabajo ampliamente utilizado por los colonizadores europeos. Inicialmente los indígenas fueron considerados esclavos hasta 1503 , pero luego se estableció que los aborígenes eran personas libres aunque sujetas a trabajo obligatorio.
5. SAN BASILIO DE PALENQUE, Colombia http://palenquedesanbasilio.masterimpresores.com/secciones/festival.htm El Palenque de San Basilio es un poblado fundado por cimarrones quienes al mando de Domingo Biohó huyeron al monte para recuperar su libertad. Estos hechos sucedieron en el siglo XVII, en lo que hoy es el municipio de Mahates (Bolívar).
6. LA MODA EN LA COLONIA La colonia en América se inició con la conquista europea a partir del siglo XV, que impuso su moda en ese lugar del mundo. En pleno Renacimiento , se utilizaban atuendos lujosos y bordados. Los hombres usaban trajes cortos, sombreros elegantes y zapatos con puntas. Las mujeres, usaban faldas que se ensanchan hacia los pies, con grandes encajes, que incluían la camisa. Debajo de esta se usa un jubón, para realzar el busto. Se utilizaban para su confección, la seda, la lana de oveja y las pieles. Luego de la Revolución Industrial, la industria textil cobró gran auge. Hubo mayor producción de telas, a precios accesibles
8. LITERATURA COLONIAL Juana Inés de Asbaje y Ramírez; o bien conocida como Sor Juana Inés de la Cruz. Nació en San Miguel de Nepantla, actual México, 1651 - Ciudad de México,Escritora mexicana . REDONDILLAS Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan. Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis; si con ansia sin igual solicitáis su desdén, ¿Por qué queréis que obren bien Si las incitáis al mal?
9. LITERATURA COLONIAL Anónimo tunjano. |Sor Josefa del Castillo . S.f. Óleo sobre tela 135.2 x 106 cm. Reg. 2144 El año de 1817 se publicó: Vida de la venerable Madre Francisca Josefa de la Concepción, en Filadelfia (Estados Unidos) y, en Bogotá (Colombia) en 1843, Sentimientos espirituales.
12. Las nociones de libertad y nacionalismo surgieron, en América Latina, para fines del siglo XVIII. Antes de la independencia , el pueblo latinoamericano adquirió conciencia de las diferencias existentes entre las metrópolis y los territorios coloniales, y, con esta toma de conciencia , comenzó a manifestarse el sentimiento patrio y de identidad nacional . El concepto libertad adquirió gran significado con el nacionalismo , y la lucha por la libertad y la preservación de la identidad nacional se convirtieron en los estandartes de los pueblos latinoamericanos. El incipiente nacionalismo contribuyó, pues, a cuestionar el orden colonial prevaleciente. Estas posiciones de las colonias engendraron serias divergencias con las metrópolis, lo que contribuyó a allanar la ruta hacia la independencia . En el proceso de lucha, las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional . Los criollos, respaldados por mestizos, mulatos e indios, lograron sustituir los poderes metropolitanos, y asumieron el mando. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados, pero para esto era necesario algo más que un fuerte deseo de libertad . LA INFLUENCIA DE LA ILUSTRACION , LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS Y LA REVOLUCION FRANCESA
13. Los hechos indican que, en la América Latina del Bicentenario, no se marcha, inevitablemente, hacia un nuevo colonialismo. Por el contrario, se advierte un espíritu de cambios y ensayos de nuevos rumbos que parecen inscribirse en una idea de emancipación. En tal enfoque pueden situarse las experiencias diferentes que tienen lugar en Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, por una parte, Brasil, Argentina y Uruguay, por otra. En los tres países andinos los sucesos han mostrado levantamientos, nuevos gobiernos de influencia popular y medidas de democratización política y económica apoyadas en asambleas constituyentes. No es lo único novedoso. Las nociones de unidad e integración toman impulso con el ALBA, propuesto por Hugo Chávez a partir de la idea bolivariana y con la creación de UNASUR, la unión de naciones suramericanas, acuerdo formal entre los Estados del subcontinente. REFLEXIÓN
14. ROMANTICISMO Monvoisin, Auguste Raymond Quinsac De (1790 - 1870) . La porteña en el templo o La porteña en la Iglesia o Retrato de Rosa Lastra , 1842 , óleo sobre tela, 156 x 142 cm .