Régimen Hegemónico-Regímenes de Resistencia aproximación al arte Contemporáneo

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    Régimen Hegemónico-Regímenes de Resistencia aproximación al arte Contemporáneo - Presentation Transcript

    1. Régimen Hegemónico----Regímenes de resistencia Aproximación al Arte Contemporáneo
    2. Todo Régimen Hegemónico, crea su propio régimen de resistencia. Michael Foucault Nuestra sociedad no es una sociedad del espectáculo sino de la vigilancia...No nos encontramos ni en el anfiteatro ni en el escenario, sino en la máquina panóptica.
    3. La mercancía devendría en imagen, que habría superpoblado al mundo con ofertantes para el deseo que pueblan al mundo. Es un sistema de respuestas a nuestras fantasías. J.L.Brea.
    4. El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por imágenes. Guy Debord El espectáculo, como tendencia de hacer ver, a través de diferentes mediaciones especializadas,el mundo que ha dejado de ser directamente aprehensible, encuentra normalmente en la vista el sentido privilegiado
    5. Modernidad Posmodernidad ser humano Ser humano objeto de estudio objeto de control desde el mundo científico desde la producción al del capitalismo cultural control Institucional
    6. Platón,....... pensaba que los artistas (poetas) podrían destruir los fundamentos de la Polis, por lo tanto los exilia de ella.
    7. Reuters...Arqueólogos del Vaticano han descubierto usando tecnología láser lo que creen que es la imagen más antigua de San Pablo Apóstol, que dataría de finales del siglo IV, en los muros de una catacumba debajo de Roma. El periódico del Vaticano Osservatore Romano, que reveló el descubrimiento el domingo, publicó una foto de un fresco con la cara de un hombre con una afilada barba negra en un fondo rojo, dentro de un brillante halo amarillo. La frente está arrugada. Expertos de la Comisión Pontificia para la Arqueología Sacra hicieron el descubrimiento el 19 de junio en la Catacumba de Santa Tecla en Roma y la describen como "la más antigua de la historia dedicada al culto del Apóstol”
    8. La Imagen como productoras de idntidades u efectos de identidad
    9. La circulación y recepción de toda la imaginería visual está tan próximamente interrelacionalda que ningun medio o forma de representación visual cuenta ya con una identidad autónoma significativa Jonathan Crary
    10. Fotograma Documental Y Love Pinochet, de Marcela Said. 2003
    11. Fotograma Documental, El Diario de Agustín, de Ignacio Agüero y Fernando Villagrán. 2008
    12. Algunas consideraciones a tácticas artísticas contemporáneas como respuestas al régimen hegemónico del espectáculo.
    13. Chris Burden. Con Suavidad a través de la Noche. 1973
    14. Chris Burden. Shoot. 1971
    15. Michel de Certeu ESTRATEGIA...................Lenguaje del poder para semantizar todo. Normar los límites de lo Simbólico a través del lenguaje Institucional. Táctica.........................el Poder del débil. usando un Intersticio, subvierte la norma.
    16. No estamos de más, somos algo más “para que a los signos de la miseria no se sume la miseria de los signos” ».El objetivo, desde un principio, fue no sólo fabricar imágenes socialmente comprometidas, sino también usarlas, llevarlas a la calle, desplegar sus significados en confrontaciones públicas, a partir de la siguiente idea: el arte es político no cuando permanece en su propio marco, sino por su modo de difusión. Ne Pas Plier
    17. Fiambrera Obrera Los fiambreras se distinguen por no distinguirse casi nada, por pegarse al terreno y funcionar desde ahí, sabiendo claramente en que lado están aunque no tengan ni idea, como el resto de los mortales, de para donde va todo esto.
    18. El capitalismo cultural sobrevive mediante la explotación de la inteligencia y la creatividad colectiva. El mercado se nutre de las ideas, de las formas de vida, de las múltiples maneras en que la gente se expresa mediante la palabra, el vestido, los gestos, la sexualidad... El capital se apropia de tus deseos, de tus expectativas, de tu experiencia...y luego te la pretende vender en una forma alienada, tonta y cara por lo general, ajena a ti, convertida en "cosas" que tú puedes comprar. www.yomango.org
    19. Quizás no se podría esperar resultados directos de la acción del Arte_Público, ya que generan ondas de conexión irregulares e indiciplinadas.
    20. Arte Recepción..........problema Condicionada por el espectáculo. Bajo estas condiciones, como operaría el Arte contemporáneo ?????????????????
    21. Richard Billingham. Orangutan. 2005
    22. Richard Billingham. De la mercancía objeto a la mercancía imagen inmaterial, en el régimen estético del espectáculo, el Arte propone dicenso.
    23. La obra de Arte, opera en las circunstancias de la recepción abriendo la posibilidad de una revisión del uso político del signo
    24. Manuel Ocampo. Fillipinas 1965.
    25. Manuel Ocampo. Fillipinas 1965.
    26. Manuel Ocampo. Fillipinas 1965.
    27. sobre-estetización "Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es 'sagrado' para él no es sino la ilusión, pero lo que es profano es la verdad. Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que disminuye la verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de la ilusión es también para él el colmo de lo sagrado." FEUERBACH, prefacio a la segunda edición de La esencia del Cristianismo
    28. sin casa. Desarraigo de las imágenes desarraigo de los cuerpos el constante tránsito
    29. Nodo de flujos
    30. imagen
    31. Andy Warhol
    32. Solo imagen solo vestimenta
    33. Hélio Oiticica. Parangole. Brasil
    34. En noviembre de 1964 Oiticica escribía: “El descubrimiento de lo que doy en llamar 'parangolé' (que denomina una situación de sorpresiva confusión o exhitación en un grupo), marca un punto decisivo y determina una posición en el desarrollo teórico de toda mi experiencia referida a la construcción del color en el espacio, especialmente en relación a una nueva definición de lo que dentro de esa experiencia sería el Hélio Oiticica. Parangole objeto plástico o mejor Brasil dicho la obra”
    35. Hélio Oiticica. Parangole Brasil
    36. el arte contemporáneo, entonces, podría situarse como tal, al hacerse cargo de una contingencia política en los usos políticos de los significantes ............. secuestrados por el espectáculo ??????

    + pataguanpataguan, 5 months ago

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    Presentación en el Seminario Educación y Arte.
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