Bibliologia

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Curso Básico de Teologia: Bibliologia.
Estudo da Bíblia Sagrada

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Bibliologia

  1. 1. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaBIBLIOLOGIA CURSO BÁSICO DE TEOLOGIA 1
  2. 2. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaESTUDO BIBLÍCO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA PAULO FRANCISCO DOS SANTOS Pastor, escritor, poeta e teólogo. 2
  3. 3. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Í NDIC E I n t r o d u ç ã o a o C u r s o B á s i c o d e T e o l o g i a . . . . . Pág. 05 Recomendações.............Pág.06 Introdução............................................................ Pág. 07 MODULO I ........................................ Pág. 08 A Bíblia Sagrada nossa regra de fé............................ Pág. 09 Recomendações aos iniciantes do estudo Teológico .................................. Pág. 12 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 13 MODULO II ........................................ Pág. 14 A Bíblia............................ Pág. 15 Quadro a Bíblia possui .................................. Pág. 16 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 20 MODULO III ........................................ Pág. 21 Doutrina da Palavra de Deus............................ Pág. 22A Inerrância, clareza, necessidade e suficiência da Escritura ........................ Pág. 24 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 25 MODULO IV ........................................ Pág. 26 O Cânon............................ Pág. 27 A Septuaginta .................................. Pág. 29 O Cânon do Novo Testamento.................Pág.29 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 33 3
  4. 4. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia MODULO V ........................................ Pág. 34 Igreja Ortodoxa e Roma............................ Pág. 35 Livros Apócrifos.................................. Pág. 37 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 39 MODULO VI ........................................ Pág. 40 Como a Bíblia chegou até nós............................ Pág. 41 Como a Bíblia surgiu? .................................. Pág. 42 O testemunho do texto bíblico.................Pág.43 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 46 MODULO VII ........................................ Pág. 47 Em defesa da Bíblia............................ Pág. 48 Observe os seguintes fatos .................................. Pág. 48 Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 51 MODULO VIII ........................................ Pág. 52 Qual lugar a Bíblia deve ocupar em nossa vida?............................ Pág. 53A Bíblia é um referencial para nossa vida................................... Pág. 54 O estudo sistemático.................Pág.54 Conclusão.............................................................. Pág. 59 Bibliografia.............................................................. Pág. 60 4
  5. 5. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Introdução ao CURSO BÁSICO TEOLOGIA O curso Básico de Teologia é o inicio de uma jornada com propósitos e quedeve ser motivada pela perseverança e disposição em reconhecer o ministério que oSenhor tem na nossa própria vida. De modo nenhum devemos achar que sabemosdemais e assim deixar de crescer, a humildade é a chave de todo aluno que podechegar a ser professor sem deixar de ser também aluno. O apóstolo Pedro recomendou aos discípulos: Antes crescei na graça e noconhecimento (2 Pe 3.18) e nós devemos seguir essa orientação, poisverdadeiramente agradaremos nosso amado Deus que nos chamou para sermosfilhos e também mensageiros-ensinadores do seu evangelho. Teremos as seguintes disciplinas no total de 10 (dez): 1. Bibliologia – (Estudo da Bíblia) 2. Teologia – (Estudo do ser de Deus) 3. Pneumatologia – (Estudo do Espírito Santo) 4. Cristologia – (Estudo de Cristo) 5. Angelologia – (Estudo dos anjos) 6. Soteriologia – (Estudo da salvação) 7. Hamartiologia – (Estudo do pecado) 8. Antropologia – (Estudo do homem) 9. Eclesiologia – (Estudo da igreja) 10. Escatologia – (Estudo dos últimos acontecimentos). Estes assuntos que abordaremos no decorrer do curso são bem complexos eo aluno pode se aprofundar ainda mais buscando dentro dos materiais jápublicados no mercado as condições de aprimorar ainda mais o conhecimento queserá aqui adquirido. Toda casa para ser construída tem um determinado tempo de demora,porém se forem obedecidos os requisitos para sua execução ao seu término serávisto quão bela ela se tornou; assim também dentro do aprendizado existe umtempo para ser absorvido o conhecimento e ao determinado tempo o momento dedemonstrar o que foi aprendido, por isso, quando bater algum tipo de desanimonão desista prossiga adiante, ainda mais porque o inimigo de nossas almas lutapara que o povo de Deus não tenha conhecimento das escrituras para facilmenteenganar, por isso, a perseverança é um requisito indispensável para superar aslutas que venham surgir, lembre-se que nós podemos todas as coisas naquele quenos fortalece (Fp 4.13). Paulo Francisco dos Santos 5
  6. 6. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Recomendações: Iremos estudar a disciplina de Bibliologia e é necessário ter desejo deaprender e se esforçar nesse proposito. Leitura e explicação na sala de aula serão a maneira que abordaremos osassuntos e as perguntas não devem deixar de serem feitas para esclarecer asdúvidas. Nunca esqueça de anotar as explicações e comentários na sala de aula. Tenha em mãos sempre folha, caneta, papel, borracha e procure não faltar. 6
  7. 7. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Introdução A Bíblia é a regra de fé de todo o cristão e sem ela não teríamos o cristianismocomo na verdade é—a intervenção divina a favor da humanidade concedendo a salvaçãoeterna. Sem a Bíblia o cristianismo teria virado um religião confusa com várias idéiassendo anexadas a ela durante esses dois mil anos de história, mas a padronização damensagem no A.T. e no N.T. com a formação do cânon sagrado foi o marco divisor dasturbulentas investidas contra a verdade que graças a essas realizações não sofreraminfluências malignas para corromper seu conteúdo original. A bibliologia é o estudo da Bíblia. A palavra Bíblia se deriva de biblion, "rolo" ou "livro" (Lc 4:17). Vivemos em um mundo que muitos acham a Bíblia um livro antiquado queprega valores que já passaram, outros encaram-na com uma certa reverência, porém nãodesejam conhecer seu conteúdo, mas para quem tem curiosidade algumas perguntasvem atona: A Bíblia deve ser estudada? Ela trás as verdades que a humanidade precisa?Estas e outras perguntas serão abordadas em nosso conteúdo programático nestadisciplina que abre as portas para o princípio para entender a vontade divina. A melhor maneira de estudar a Bíblia é folhear seu conteúdo e estuda-la comatenção, lendo e meditando em seus versículos diariamente junto de uma ação dereverência e humildade empregando a oração e pedidos sinceros ao seu autor (Deus)para que venha iluminar as partes que possam estar difíceis para se compreender. Uma apostila como esta e ainda a ajuda complementar de livros apenas abre asportas para a busca de entendimento em uma fonte inesgotável que é a Bíblia Sagrada,por isso, a disposição de estudar e prosseguir deve ser um dos passos elementares paraconseguir obter o máximo nesta disciplina. Abordaremos a Bíblia como regra de fé, numa visão geral e como foideterminado a necessidade do cânon sagrado, como ela chegou até nós e o seu empregona vida diária. No final da apostila temos as bibliografias que poderão fornecer outras fontespara que você possa se aprofundar nos assuntos que iremos aqui estudar. 7
  8. 8. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO I 8
  9. 9. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia A Bíblia Sagrada Nossa regra de fé Para o cristão não existe elemento mais precioso com exceção apenas de Deus,do que a Bíblia Sagrada. Ela se consiste em Base, Fonte e Manutenção da fé. É necessário olhar para ela com a devida atenção e respeitar suas diretrizes, poisela é o único regulamentador da vontade divina para toda humanidade e se quisermosrealmente obedecer a Deus, sem seu auxílio, isto, se torna uma tarefa impossível. Na atualidade a maior distancia que o homem possui de Deus está marcada notanto em que ele O conhece e no compartilhar da comunhão que esse conhecimento trás.Moisés escreveu inspirado por Deus em Dt 8.3 e Jesus confrontando o diabo as repetiuem Mt 4.4 e Lc 4.4: “...não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai daboca de Deus”. A importância da Bíblia vai além do que de meros livros que ao seremabsorvidos o seu conteúdo apenas acrescenta ao intelecto acumulo de conhecimentos,ela transmite ao homem vida e alimento para que o seu viver se estenda até o dia daeternidade. Porque hoje em dia surgem muitas religiões que advém do cristianismo? A resposta também está ligada a distancia entre as doutrinas verdadeiramentebíblicas e a origem de ideias oriundas do intelecto humano ou furtivamente advindas deinfluências demoníacas. No momento, nesta apostila não teremos o espaço suficientepara abordar um tema apologético em defesa da Bíblia em conteúdo extenso, todaviaresumidamente podemos lançar o fundamento que caracteriza o cristão a defender averdade, no tocante que os princípios estabelecidos no inicio do cristianismo não podemser mudados por qualquer autoridade, mesmo que essa se auto reivindique comoapóstolo, profeta, enviado divino e etc., pois o que Deus propôs a revelar para ahumanidade já está claro nas escrituras e sua advertência a acréscimos ou retiradas desua composição é bem clara em Ap 22.18,19 “...se alguem acrescentar qualquer coisa aoque está escrito, Deus acrescentará a ele as pragas descritas neste livro. E se alguémretirar qualquer parte destas profecias, Deus tirará a sua parte na árvore da Vida e naCidade Santa.” Assim, em suma, posso afirmar que as falsas religiões que tentam imitar ocristianismo com sua distancia da verdade bíblica apenas demonstram que o seu engodode engano só poderá funcionar para os incautos que desconhecem o conteúdo Sagrado. Mas como pessoas que eram cristãs se desviaram dos princípios bíblicos e seforam para as heresias? A falta de conhecimento trás males a todos em um modo geral. A exemplopodemos dizer que um cidadão desinformado sobre seu direito de votar pode trazermales para si e para a comunidade, pois, caso este deixe de votar e eleger um politicocompromissado com o bem público, pode-se assumir a função eletiva um politicoavesso ao primeiro citado, advindo assim prejuízo a todos. A falta de conhecimentosobre medicamentos por um médico ou enfermeiro pode causar a morte de um pacienteque venha usar uma medicação errada. A falta de conhecimento em qualquer área davida produz situações difíceis e o quê dizer em âmbito espiritual em relação a Bíblia?Por desconhecer a palavra o povo de Israel pereceu (Os 4.3). E se Jesus nosso grande 9
  10. 10. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologiaexemplo a seguir não estivesse familiarizado com as Sagradas Escrituras na tentaçãodescrita em Mateus e Lucas capítulo quatro o quê teria acontecido? Teria seguido oexemplo de Israel em Os 4.3 e perecido também. As pessoas que se desviam docristianismo desconhecem as Sagradas Escrituras e aquEle que as inspirou. Hoje em dia muitos tem tentado inventar fórmulas mágicas para que os cristãosfiquem na igreja, talvez isto, tenha influenciado o surgimento de bugigangas que ao verde tais inventores podem fazer alguma coisa, porém a melhor maneira de permanecerfirme na fé é conhecer as escrituras e ponto final.Bíblia:Base, Fonte e Manutenção da fé.Outros livros: 1. Podem trazer referências e suprimentos bíblicos que podem auxiliar no entendimento. 2. Podem trazer distorções e distanciar da verdade bíblica. Quadro Visão geral da Bíblia: CRIAÇÃO RESTAURAÇÃO DO HOMEM MILAGRES1 RESSURREIÇÃO CURA e OPERAÇÕES SOBRENATURAIS. TRINDADEBÍBLIA FÉ DEUS ENCARNAÇÃO DO VERBO ESPÍRITO SANTO PROFECIAS PREDIÇÕES REALIZADAS PREDIÇÕES NÃO REALIZADAS Parece ser difícil acreditar que um estudioso da Bíblia possa desacreditar do seuconteúdo sobrenatural, porém, durante toda a história muitos quiseram contrariar asverdades que nela estão descritas. O maior defeito de tais homens é querer contrariar oque nela está escrito e querer reescrever o seu conteúdo de uma maneira agradável e que1 Entende-se por milagres os acontecimentos que não podem ser explicados pela lógica humana, ou seja, eles são manifestações sobrenaturais que ao serem realizadas vão além do comum quebrando regras (Física, química, natureza e etc) para satisfazer os propósitos divinos. 10
  11. 11. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologiase adapte a conceitos diversos, mas algumas perguntas ecoam aos críticos ferrenhos demilagres e acontecimentos sobrenaturais que querem alegoriza-los ou simplesmentemistifica-los são: a realidade da existência do Deus todo poderoso pode ser explicada deuma forma lógica? O surgimento do mundo também? A encarnação e o nascimentovirginal de Cristo também? O surgimento da Bíblia como palavra inspirada e suapreservação? Se a Bíblia é um livro que está intimamente ligado com a fé e osobrenatural é impossível que quem dela se faça uso e estude-a possa desvincular aseriedade de seus acontecimentos, mesmo que para o conceito humano de nossa época omilagre não exista, porém, para que o homem possa entende-la é necessário humildade,devoção e sinceridade direcionada pela intervenção do Espírito Santo (1 Co 2.14).LIVROS AUXILIARES2 BONS: Reafirmar o que a Bíblia ensina.LIVROS APARENTEMENTE AUXILIARES, PORÉM RUINS: Contradizem o que aBíblia ensina (deve ser pesquisado e combatido pela apologética, porém, não éaconselhável para aqueles que estão imaturos na fé se enveredarem em suas literaturas).LIVROS AUXILIARES + OU - : Podem afirmar ou contradizer a Bíblia necessitandoque se faça uma seleção de seu conteúdo.Quadro sobre livro aparentemente auxiliar, porém ruim: NEGA A FÉ NEGA MILAGRES.Livro Auxiliar Substitui a Bíblia TORNA O ESTUDIOSO CÉTICO. CONDICIONA A BÍBLIA A CONCEITOS HUMANOS AS PROFECIAS SÃO FATOS QUE QUANDO CUMPRIDOS ACONTECERAM PELOS ACASOS E AS QUE ESTÃO POR CUMPRIR NÃO ACONTECERÃO A NÃO SER POR OBRA TAMBÉM DO ACASO.2 Livro auxiliar: neste texto denota a idéia que os livros devem prestar auxílio ao entendimento do leitor bíblico. 11
  12. 12. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Recomendação para os iniciantes ao Estudo Teológico Alguns teólogos se tem desviado do compromisso maior de servir a Deus e lutarpela causa da Bíblia pelo simples fato de deixarem a teologia Bíblica para seremseguidores de conceitos humanos e de supostos teólogos que encobertamente ou asvezes diretamente tentam negar a veracidade da Bíblia. Não posso ser extremista emafirmar que isto seja num todo, tanto é, que usei o pronome indefinido: alguns, para dara idéia que são muitos, mas não são todos, pois existem homens de Deus que tem sededicação ao ensino da Palavra, todavia muitos se tem deixado levar pelos mausexemplos, sem pesar na balança os bons e se distanciado do estudo bíblico. Geralmente em alguns segmentos evangélicos podemos ouvir uma frase bíblicaque virou um jargão contra o estudo da palavra de Deus: “...a letra mata, mas o espíritovivifica.” 2 Co 3.6; a desinformação dos que utilizam este versículo somado a influênciade Satanás tem retirado a possibilidade de crescimento na fé de muitos cristãos ecausado repulsa pelo estudo da Bíblia, antes de mais nada é necessário esclarecer que aletra descrita no versículo acima é a lei e a lei mosaica realmente poderia levar a mortequem a quebrasse com o testemunho de duas ou três pessoas e a referência sobre oespírito é o advento da graça salvífica dada por Jesus no Novo Testamento. Éimpressionante como se pode distorcer uma frase e criar uma espécie de doutrina(ensino) anti-bíblico usando a própria Bíblia. Cabe a nós agora a seguinte pergunta: Como Deus quer que alguém não estude aBíblia se somente por ela a humanidade poderá ser salva? Quem na verdade está portrás de declarações contrárias ao estudo da Bíblia? Se a Bíblia recomenda para oscristãos crescerem na graça e no conhecimento (2 Pe 3.18) a quem eles devem darouvidos, a ela ou as mentiras daqueles que se opõe a Bíblia e querem distorce-la atravésde um ou quando muitos poucos versículos? Uma regra interessante na exegese3 e hermenêutica4 bíblica se relaciona a nãoformar uma doutrina usando apenas um versículo. É necessário a atitude voluntária debuscar esclarecer pontos difíceis pesquisando, comparando e depois sim, tomar aposição coerente. Para os iniciantes no Estudo da Palavra a recomendação elementar para nunca sedesviar dos propósitos divinos concernente ao cristianismo é sempre colocar a BíbliaSagrada na posição que é devida: “PROEMINÊNCIA SOBRE TODAS AS DEMAISLITERATURAS.” Costumo compartilhar com discípulos e amigos na fé que o segredo para não setornar mais um teólogo cético é ser: “APAIXONADO PELA BÍBLIA!”3 Exegese bíblica é comentário para o esclarecimento ou interpretação minuciosa de um texto ou de uma palavra usando a referência dos textos originais.4 Hermenêutica bíblica é a arte de interpretação da Bíblia. 12
  13. 13. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Perguntas e respostas para fixação1) Por que a Bíblia é regra de fé cristã? R. Ela é a base, fonte e manutenção da fé cristã.2) Por que a Bíblia é tão necessária para fé cristã? R. Porque sem ela seria impossível conhecer os planos de Deus acerca da salvação, fé e o cristianismo.3) Qual é a maior distância entre o homem e Deus? R. É o tanto que ele o conhece.4) Por que a Bíblia é superior aos demais livros? R. Porque ela é alimento para alma segundo Dt 8.3; Mt 4.4 e Lc 4.45) Como surgem falsas doutrinas que se dizem cristãs? R. Falta de conhecimento Bíblico, colocar idéias do intelecto humano como vindas de Deus ou aceitando influência demoníaca.6) Como se pode combater as falsas doutrinas? R. Somente conhecendo a sã doutrina (estudando a Bíblia).7) Em que livro, capítulo e versículo está escrito e o quê acontecerá com quem acrescentar ou retirar partes da Bíblia? R. O Livro é Apocalipse 22. 18,19 e quem acrescentar alguma coisa as pragas que estão descritas em toda Bíblia cairá sobre ele e quem tirar alguma coisa sua parte da arvore da vida será tirada.8) O quê os outros livros podem fazer em relação a Bíblia? R. 1) Podem trazer referências e suprimentos bíblicos que podem auxiliar no entendimento. 2) Podem trazer distorções e distanciar da verdade bíblica.9) Descreva o que são livros auxiliares bons, ruins e os mais ou menos? R. Os bons Reafirmam o que a Bíblia ensina; os ruins contradizem o que a Bíblia ensina e os os mais ou menos podem afirmar ou contradizer a Bíblia necessitando que se faça uma seleção de seu conteúdo.10) Qual é o verdadeiro significado do versículo que afirma que a letra mata e o espírito vivifica? R. A letra é a lei que pode matar com o testemunho de duas ou três pessoas e o espírito é uma referência ao advento da graça.11) Qual é a posição da Bíblia sobre as demais literaturas? R. Ela deve ter a proeminência, ou seja, sua leitura deve estar em primeiro lugar. 13
  14. 14. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO II 14
  15. 15. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia A BÍBLIA O quê é a Bíblia? A Bíblia é a palavra de Deus. Ela afirma isso e o seu autor reafirma essa declaração sendo o único registroautenticado por sua inspiração e revelação ao homem de origem divina. O tema central das Escrituras é a Redenção do Homem e o seu conteúdo seestende ao conhecimento da pessoa de Deus, a criação do Universo, orientação sobre avida cristã e sobre o meio de vida da humanidade dando contribuições históricas,antropológicas, psicológicas, filosóficas e praticamente em todas as áreas do saberhumano propriamente dito. A Bíblia é a palavra de Deus escrita de uma forma inteligível aos homens, ouseja, sua linguagem é humana e seu propósito é orientar aqueles para quem ela foiescrita em direção da vontade divina. Como a Bíblia foi formada? A Bíblia é um livro histórico e bem antigo, a data de seu último registro com olivro de Apocalipse aproxima-se de dois mil anos; a palavra de Deus que hoje nóspodemos estudar é a mesma que outros cristãos no início do cristianismo estudavam. A Bíblia possui duas divisões denominadas de Antigo Testamento e NovoTestamento. O Velho Testamento possui 39 livros e o Novo Testamento 27 livros. Aotodo a Bíblia possui 66 livros que foram escritos aproximadamente em quinze séculospor cerca de quarenta homens de épocas, culturas e posições sociais diferentes. Abreviaturas importantes: Nome Abreviatura Velho Testamento VT Novo Testamento NT Capítulo Cap. Versículo Vers. 15
  16. 16. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia A Bíblia possui:  1.189 capítulos: 929 no VT e 260 no NT;  31.173 versículos: 23.214 no VT e 7.959 no NT;  777.692 palavras: 592.439 no VT e 181.253 no NT;  3.566.489 letras: 2.728.100 no VT e 838.380 no NT A BÍBLIA SAGRADA ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO LIVRO ABREV CAPS. LIVRO ABREV. CAPS. .1. Gênesis Gn 50 1. Mateus Mt 282. Êxodo Ex 40 2. Marcos Mc 163. Levítico Lv 27 3. Lucas Lc 244. Números Nm 36 4. João Jo 215. Deuteronômio Dt 34 5. Atos dos Apóstolos At 286. Josué Js 24 6. Romanos Rm 167. Juízes Jz 21 7. 1 Coríntios 1Co 168. Rute Rt 04 8. 2 Coríntios 2Co 139. 1 Samuel 1Sm 31 9. Gálatas Gl 0610. 2 Samuel 2Sm 24 10. Efésios Ef 0611. 1 Reis 1Rs 22 11. Filipenses Fp 0412. 2 Reis 2Rs 25 12. Colossenses Cl 0413. 1 Crônicas 1Cr 29 13. 1 Tessalonicenses 1Ts 0514. 2 Crônicas 2Cr 36 14. 2 Tessalonicenses 2Ts 0315. Esdras Ed 10 15. 1 Timóteo 1Tm 0616. Neemias Ne 13 16. 2 Timóteo 2Tm 0417. Ester Et 10 17. Tito Tt 0318. Jó Jó 42 18. Filemom Fm 0119. Salmos Sl 150 19. Hebreus Hb 1320. Provérbios Pv 31 20. Tiago Tg 0521. Eclesiastes Ec 12 21. 1 Pedro 1Pe 0522. Cântico dos Cânticos Ct 08 22. 2 Pedro 2Pe 03 16
  17. 17. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia23. Isaías Is 66 23. 1 João 1Jo 0524. Jeremias Jr 52 24. 2 João 2Jo 0125. Lamentações de Lm 05 25. 3 João 3Jo 01 Jeremias26. Ezequiel Ez 48 26. Judas Jd 0127. Daniel Dn 12 27. Apocalipse Ap 2228. Oséias Os 1429. Joel Jl 0330. Amós Am 0931. Obadias Ob 0132. Jonas Jn 0433. Miquéias Mq 0734. Naum Na 0335. Habacuque Hc 0336. Sofonias Sf 0337. Ageu Ag 0238. Zacarias Zc 1439. Malaquias Ml 04Quais sãos as divisões da Bíblia? Nós vimos que a Bíblia se divide em Velho Testamento e Novo Testamento. OVelho Testamento é a parte da Bíblia que suas línguas originais estão em Hebraico eAramaico e o Novo Testamento escrito em Grego. A Bíblia Hebraica. O Antigo Testamento Hebraico/Aramaico se divide em:  Pentateuco (os cinco primeiros livros)  Profetas (Anteriores e Posteriores)  Hagiógrafos (Escritos) Bíblia Hebraica e sua divisãoPentateuco Gênesis, Êxodo, Levítico, Números Deuteronômio. Anteriores: compreendem os livros deProfetas Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis. Posteriores: Isaías, Jeremias, Ezequiel, 17
  18. 18. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e MalaquiasHagiógrafos Rute, 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Lamentações de Jeremias e Daniel.Divisões da Bíblia Protestante: Velho TestamentoPentateuc Gênesis a DeuteronômiooHistóricos Josué a EsterPoéticos Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares e Lamentações Profetas Maiores Isaías, Jeremias, Ezequiel e DanielProféticos Isaías a Malaquias Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Profetas Menores Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias Novo TestamentoEvangelhos Mateus, Sinóticos Mateus, Marcos e Marcos, Lucas e Vistos de uma mesma ótica. Lucas João Visto um pouco diferente dos João trêsHistóricos Atos dos ApóstolosEpístolas Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito, Filemon, Hebreus, Tiago, 1 e 2 Pedro, 1, 2 e 3 João, JudasProfético Apocalipse(Revelação) A temática abreviada da Bíblia BÍBLIA SAGRADA Tema Central A redenção do Homem Tema do VT O redentor virá Tema Central do NT A chegada do redentor 18
  19. 19. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia BÍBLIA SAGRADA Assuntos desenvolvidos no Velho Testamento Pentateuco Históricos Poéticos ProféticosCriação Ocupação da Literatura mensagens palestinaQueda do homem Constituição do Sofrimento promessas reinadoFundação de Israel Divisão do reino Alegria EsperançaConcerto Cativeiro Ensinamentos assírioLegislação Cativeiro babilônico Poesias RedençãoLibertação Retorno BÍBLIA SAGRADA Assuntos desenvolvidos no Novo Testamento Evangelhos Históricos Epístolas Profético (Apocalipse)A chegado do Divulgação da obra Exposição da obra Consumação da obraRedentor do Redentor redentora do RedentorNascimento, vida e Inicio da Igreja Normatização dos O fim dos temposmorte de Jesus (somente Judeus) princípios do cristianismoO ministério de Os não judeus são Apologética O advento do Anti-Jesus inseridos CristoOs discípulos A conversão de Ensinamentos O advento dos juízos Saulo de Tarso através de pragas (Paulo)Os ensinamentos A expansão da Juízo Final e a vida mensagem redentora eterna 19
  20. 20. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Perguntas e respostas para fixação12) O quê é a Bíblia ? R. Ela é a palavra de Deus.13) Qual é o tema central da Bíblia? R. A Redenção do homem?14) Qual é o propósito da Bíblia? R. É orientar a humanidade sobre a vontade divina.15) Quantas divisões a Bíblia tem? R. Duas: O Velho Testamento e o Novo Testamento16) Quantos livros estão contidos em cada Testamento da Bíblia? R. O VT têm 36 e o NT têm 27 livros.17) Quantos capítulos têm a Bíblia? R. Ela têm 1.189 capítulos: 929 no VT e 260 no NT.18) Quantos versículos têm a Bíblia? R. Ela tem 31.173 versículos: 23. 214 no VT e 7.959 no NT.19) Quantas palavras na língua portuguesa têm a Bíblia? R. Ela tem 777.692 palavras: 592.439 no VT e 181.253 no NT.20) Quantas letras têm a Bíblia? R. Ela têm 3.566.489 letras: 2.728.100 no VT e 838.380 no NT.21) Como se divide o VT na Bíblia Hebraica/Aramaica? R. Pentateuco (os cinco primeiros livros); Profetas (Anteriores e Posteriores) e Hagiógrafos (Escritos).22) Como se divide a Bíblia protestante? R. No VT se divide em: Pentateuco, históricos, poéticos e proféticos. No NT se divide em: Evangelhos, histórico (Atos), epístolas e profético (apocalipse).23) Se o tema central da Bíblia é a redenção da humanidade quais sãos os temas que o VT e o NT transmitem apontando para o tema central? R. No VT o tema é: O Redentor virá e no NT o tema é: O Redentor chegou. 20
  21. 21. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO III 21
  22. 22. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia DOUTRINA DA PALAVRA DE DEUS A autoridade das Escrituras Quem vier a desobedecer ou desacreditar da Bíblia Sagrada está desobedecendoe descrendo do próprio Deus e isto, caracteriza a total Autoridade que as SagradasEscrituras possuem. A Bíblia declara sua autoridade em expressões como: Assim diz o Senhor... Eusou Deus... Eu sou o Deus de teus pais... e estes trechos denotam que Deus está falando,mas também há os textos em que os profetas falam em nome de Deus e os demaisescritos são inspirados e mencionados na própria Bíblia como autoridade divina (2 Tm3.16). A BÍBLIA FALA DE SI MESMA: REIVIDICAÇÃO O QUE ESTÁ ESCRITO LIVRO; CAP. ;VERS.INSPIRADA Toda Escritura é inspirada por 2 Tm 3.16 Deus...INFALÍVEL ... e a escritura não pode falhar... Jo 10.35AUTORIDADE PARA ... a Escritura encerrou tudo sob o Gl 3.22JULGAR pecadoPERFEITA E GUIA VIDA A lei do Senhor é perfeita e restaura a Sl 19.7-9DO HOMEM alma;...É A VERDADE ...a tua palavra é a verdade. Jo 17.17; veja também: Sl 119.160SANTIFICA O HOMEM Santifica os na verdade; Jo 17.17É LUZ Lâmpada para os meus pés é a tua Sl 119.105 palavra e, luz para os meus caminhosPURA Puríssima é a tua palavra... Sl 119.140; veja também: Pv 30.05PERMANENTE A palavra de Deus permanece Is 40.8 eternamenteRECONCILIADORA ...e nos confiou a palavra da 2 Co 5.19 reconciliação... 22
  23. 23. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Falar que a Bíblia é a palavra de Deus realmente é uma coisa, porém serconvencido que ela o é provém da ação do Espírito Santo que por intermédio dela falaem nosso ser concedendo a certeza que ela contém as palavras do Eterno Deus como éexpressado em Jo 16.08. A Bíblia possui o testemunho divino e aponta para si mesma como o referencialúnico para toda humanidade conhecer a verdade e por este motivo a convoca apesquisar seu conteúdo. A medida que o homem vai lendo e conhecendo as Sagradas Escrituras oEspírito Santo mostra que suas palavras são divinas. Devemos compreender também que a Bíblia é historicamente precisa, coerente eque possui profecias realizadas com centenas de anos antes de sua conclusão e que já secumpriram e outras que irão se cumprir. É o livro dos livros por excelência que nãosofreu nenhuma alteração no decorrer dos séculos e influenciou e influência a vida demilhões de pessoas até os dias atuais. A veracidade da BíbliaDeus não mente Hb 6.18 nos afirma a impossibilidade de Deus mentir e sabendo que as Escrituras provém dEle, baseados na verdade divina pode se concluir que a elas são tão verdadeiras quanto o autor que lhes inspirou.A Escritura não Sl 119.140 diz que a Escritura é puríssima reafirmando apossui erro impossibilidade de erros.A Escritura é a Em Jo 17.17 o Senhor Jesus afirma que a palavra é a verdade,Verdade ou seja, ela é exatamente aquilo que Deus quer que todos os homens conheçamEla é permanente Em Is 40.8 afirma que a palavra de Deus permanece para sempre e o próprio Senhor Jesus disse que os céus e a terra irão passar mas as suas palavras não passarão (Mt 24.35;Mc 13.31; Lc 21.33) demonstrando que as Escrituras não podem sofrer mudanças com o passar do tempo, pois são verdades imutáveis. 23
  24. 24. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia A Inerrância, clareza, necessidade e suficiência da Escritura A Bíblia ao mencionar seus relatos sempre fala a verdade. A Bíblia pode usar termos da linguagem habitual sem contudo errar, mesmo aexemplo ao citar os números equivalente de um exército de 180.000 por exemplo, semnecessariamente quem o registrou ter contado um por um e não saber que o númeroexato era 179.999 ou 180.015, ou que os discípulos andaram aproximadamente adistancia de um sábado que equivale cerca de um quilometro, mas na verdade andaram870 metros ou 920, ou ainda 933 a linguagem comum ou habitual está presente até nosnossos dias atuais. A Bíblia em sua totalidade é útil e é toda inspirada (2 Tm 3.16) e pode-seafirmar que na fé e na sua prática, historicamente, cientificamente, demais áreas dosaber humano ela é verdadeira e se reafirma não possuindo erros. As escrituras não são de particular interpretação (2 Pe 1.20) e então pode-seconcluir que sua clareza é tal que todos podem ter acesso aos seus ensinamentos, graçasa ação do Espírito Santo (1 Co 2.14; Jo16.08) que mostra tudo sobre a salvação, vidacristã e seus propósitos. Sem a Bíblia os homens não teriam condições de serem salvos, pois comoinvocariam quem não conhecem...(Rm 10.14) e sem conhecer como crerão? Comoserão salvos? A necessidade das Escrituras para salvação do homem é tão real quanto aexistência de Deus. A Bíblia contém tudo o que Deus falou e tudo aquilo que toda humanidadenecessita para viver e ser salva, sem dar ocasião a mínima possibilidade de surgir outrasrevelações para acrescentar algum valor a mais sobre seu conteúdo e , nela encontramosuma severa advertência a acréscimos ou retiradas de sua composição que é bem claraem Ap 22.18,19 “...se alguém acrescentar qualquer coisa ao que está escrito, Deusacrescentará a ele as pragas descritas neste livro. E se alguém retirar qualquer partedestas profecias, Deus tirará a sua parte na árvore da Vida e na Cidade Santa.” 24
  25. 25. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Perguntas e respostas para fixação24) Ao desobedecer ou desacreditar da Bíblia a quem a pessoas estão contrariando? R. Estão contrariando a Deus.25) Cite pelo menos três declarações da Bíblia sobre sua autoridade? R. A Bíblia afirma que é inspirada 2 Tm 3.16; que é infalível Jo 10.35 e ela é a verdade Jo 17.17.26) Quem é o agente que convence a pessoa que lê a Bíblia que ela é a palavra de Deus? R. É o Espírito Santo Jo 16.8.27) Por quê sem a Bíblia a humanidade não poderia ser salva? R. Porque sem ela a humanidade não teria conhecimento sobre os propósitos divinos.28) Cite quatro afirmações que revelem a veracidade da Bíblia. R. O fato de Deus ser o autor da Bíblia e não poder mentir; o fato dela não possuir erros; o fato dela ser a verdade e por último o fato dela ser permanente.29) Por quê a Bíblia não é de particular interpretação? R. Porque o que Deus queria revelar a humanidade sobre si e seus propósitos estão escritos de uma forma clara e graças ao Espírito Santo que ilumina ao que com reverência procura conhecer a verdade.30) O quê a Bíblia contêm? R. Tudo aquilo que Deus falou e aquilo que humanidade necessitada saber para viver e ser salva. 25
  26. 26. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO IV 26
  27. 27. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia O CÂNON A palavra grega kanôn significa originalmente “cana, vara” para fazer medição eque determina nos dias de hoje a idéia de padrão de qualidade que no caso da Bíbliadenota o teor de inspiração divina que cada livro possui. O cânon da Bíblia Sagrada é o padrão fixado segundo os Israelitas no VelhoTestamento e a Igreja Cristã no Novo Testamento sobre a inspiração de cada livroincluído na Bíblia; daí o termo bastante usado de que o cânon é judaico-cristão. Esse padrão analisou todas as literaturas da época bíblica e determinou quaiseram inspiradas e poderiam fazer parte da Bíblia. O Espírito Santo foi o supervisor que possibilitou não somente a escolha doslivros que formam a Bíblia, mas também sua preservação total até os dias atuais. As designações de Sagrada Escritura, As Sagradas Escrituras, Escrituras, AsEscrituras são termos no NT que designam o Cânon. Existe uma expressão que denota que as escrituras canônicas “mancham asmãos”. Na igreja latina o termo cânon foi certamente usado como designando uma“regra” dessa espécie. Pré-história do Cânon O Velho Testamento Desde tempos imemoriais os povos acreditaram que os deuses falavam porpalavras humanas. Mas foi bem mais tarde com a história de Israel que foram usadaspara designarem os livros as palavras Sagradas Escrituras. A leitura da Lei era umaleitura ritual e a parte mais importante do culto israelita. Com Esdras é introduzida a Grande Sinagoga, e a idéia da normatização dolegado do povo de Deus. que lança os fundamentos para o judaísmo pós exílio e apreservação da identidade das escrituras e também a nacional. Uma ideia semelhante já é pressuposta na reforma de Josias em 621 (2 Rs 22-23). Encontramos ai sem dúvida a ideia de um Livro legal normativo. Um dos princípios geradores da formação do Cânon é o chamado Credohistórico de Israel, isto é, a confissão de salvação de Israel das mãos dos egípcios e dodom de Javé a Israel, a Terra Santa. Segundo a tradição, como está por exemplo em Josefo, as Escrituras canônicas,em número de 22, foram escritas entre Moisés e Esdras, tendo Moisés escrito seus cincolivros e Jó; o resto do VT foi escrito por Josué, Samuel, Davi, Jeremias “os homens deEzequias”, a “Grande Sinagoga” e Esdras. O tempo da literatura canônica se situa entreMoisés e o rei Artaxerxes. O que depois daquele tempo, diz Josefo, não é tomado emconta porque nesse tempo posterior não existe uma sucessão certa. Uma acontecimento importante para fixação definitiva do Cânon, entre os judeusque falavam línguas semíticas, foi o sínodo de Jâmina (Jabne), celebrado pelo ano 100D.C. 27
  28. 28. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Os debates no sínodo se concentraram principalmente sobre Ezequiel,Provérbios, o Cantar dos Cantares, Eclesiastes e Éster. Parece que também haviaalguma incerteza a respeito de Crônicas. Isto parece indicar que somente a Lei erarealmente reconhecida, mesmo em círculos palestinenses; ou pelos menos os Profetaseram considerados de importância secundaria. Pode-se concluir que o sínodo de Jamina fez um grande esforço para definir oCânon, mas as questões não receberam solução definitiva. Mais uma coisa, contudo, deve ser notada a propósito do sínodo de Jamina: asduas discussões não giraram tanto ao redor da aceitação de certos escritos no Cânon,mas antes ao redor do direito de aí permanecerem. Na visão palestinense o resto dos livros não é canônico no mesmo sentido que aTora. Mesmo que os judeus tenham tido a lembrança de uma conexão literária originalentre a Lei e os livros seguintes, - os Profetas Anteriores – como parte da Obra HistóricaDeuteronomística original, e mesmo se era admitido que não só os Profetas Posteriores,mas também os Anteriores, foram escritos por profetas de reconhecida autoridade, esseslivros contudo nunca chegaram a atingir o mesmo nível que a Tora. Uma idéia decisiva na definição do Cânon foi o fato totalmente extrínseco deque somente os livros escritos entre o tempo de Moisés e Artaxerxes tinham o caráternormativos de santos, e de Escrituras, formal e materialmente imutáveis, como regras enormas de fé e vida. É interessante saber que também existiu um Cânon dos Samaritanos que sócompreende o cinco livros da Tora. Além desses, os samaritanos tem uma adaptação dolivro de Josué, que contem uma continuação da historia até os tempos dos imperadoresromanos. A base, porém, do Cânon é palestinense. Como se escrevia no Israel antigo? O escriba levava consigo um estojo de penas, feito de madeira, que continha, emuma divisão, as penas de caniço e na outra, uma espécie de “tinta chinesa”, que eramisturada com água quando iniciava sua faina profissional. Em Israel eram usadas tabuinhas de material duro e estilete pontiagudos. Em Jr 36.18 menciona a tinta. Há também no tempo de Jeremias o emprego do rolo que pode ser de papiro oucouro de animal. O NT usa o termo latino membrana, pergaminho (2 Tm 4.13) e no mesmocontexto menciona “outros livros” que provavelmente estavam escritos em papiro. O rolo continuou em uso até os nossos dias como forma obrigatória para ascopias dos livros usadas nas sinagogas. Mas no século II D.C. encontramos o Codex(nossa forma de livro). Ao lado desse material eram usadas em tempos antigos na Babilônia, astabuinhas de argila, para mensagens curtas, cartas, receitas e etc. Inscrições maioreseram sem duvida gravadas em pedra. As letras cuneiformes eram impressas na argilaúmida por meio de um estilete, que no decurso do tempo alterou a sua forma: tornou-sesempre mais largo. 28
  29. 29. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia A Septuaginta Para a história do Cânon foi de grande importância o fato que numa data antigaexistia uma coleção de Sagradas Escrituras dos judeus que em alguns pontos diferia dados judeus palestinenses. Esta importante coleção é a dos judeus egípcios, comumentechamada “Septuaginta”(LXX). Esta coleção alcançou sua suprema importância pelofato de que foi adotada pela Igreja, onde teve uma extraordinária influência na formaçãodo Cânon cristão. Isto sem dúvida é de grande importância para a história do Cânon e para nossaidéia sobre o Cânon dos Judeus egípcios. Agora percebemos mais claramente que a Leiera a verdadeira Escritura canônica entre os alexandrinos e que os outros livros erammeramente livros de edificação. A Septuaginta foi formada por volta do século III a.C. , pois os judeus eramnumerosos no Egito e pouco a pouco deixaram de usar ou esqueceram sua línguamaterna, tornando-se costumeiro interpretar a lei no idioma grego nas sinagogas, isto,contribuiu para que escribas pudessem compilar uma tradução grega do pentateuco edemais livros. Não se pode afirmar como ocorreu detalhadamente a tradução da septuagintapela escassez de informações, porém existe uma lenda que afirma que setenta e doisrabino trabalharam em sua tradução e a completaram em setenta de dois dias. A septuaginta foi bem acolhida pelos judeus alexandrinos e se difundiu por todasas nações de fala grega e ainda suplantou o texto original em muitas cerimôniaslitúrgicas. No NT foi amplamente utilizada sendo a maioria das citações provenientes deseu texto tornando-a o Antigo Testamento da Igreja. O Cânon do Novo Testamento O Cânon da Igreja Cristã bem cedo foi influenciado de maneira decisiva pelaforma que o AT assumira no mundo grego. Tendo chegado ao fim o processo de formação do Cânon grego da Igreja,presumivelmente no século II d.C. Devido a ascensão de um herege por nome de Marcião que queria apagar da igreja cristã todo os vestigios do Curiosidades: Antes de Marcião havia judaismo, inclusive o VT e seu Deus, Javé organizou umaalguma organização de livros versão bíblica formada de duas partes: uma versão editado do do NT? evangelho segundo Lucas e das epístolas de Paulo elimando é lógico os elementos judaicos. Por esse motivo por volta doR. Na época de Clemente de ano 170 d.C. a igreja cristã de Roma criou o Cânon Muratória Roma e dos demais pais para rebater o de Marcião e fornecer aos cristãos uma lista apostólicos, as cartas dos apóstolos e os Evangelhos completa de profetas e apóstolos autorizados no NT, sendo a considerados de autoria dos primeira tentativa de organizar os livros que seriam aapóstolos, ou de seus colegas semelhanca da Bíblia Hebraica uma lista definitiva de livros íntimos, foram reunidos e inspirados e também o passo inicial para o desenvolvimento chamados de “Apóstolos”. da vida organizacional da igreja cristã. 29
  30. 30. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Mas através do Bispo Atanásio de Alexandria com a carta pascal às igrejascristãs do Egito em 367 d. C. se estabelece os 27 livros que nós conhecemos sendoaprovada essa seleção nos sínodos de Hipona e Cartago (393-397 d.C.). Foram adotados os seguintes critérios para a canonização dos livros quecompõem o NT: 1) Autoria; 2) Conteúdo; 3) Universalidade; 4) Inspiração. Autoria O livro deveria ter sido escrito por um apóstolo ou apostólico. O apóstolo foi umdiscípulo que participou do ministério de Jesus e o apostólico era um discípulo queparticipou do ministério de Algum apóstolo. Como apostólico temos os exemplos deMarcos que conviveu com Pedro e Lucas com Paulo. Conteúdo O livro deveria ter elevado caracter espiritual e estar de acordo com as Escriturasdo VT. Universalidade O livro deveria ser conhecido e aceito por todas as igrejas cristãs. Inspiração O livro deveria ser inspirado por Deus e o seu autor era considerado apenas uminstrumento para esse fim. Acima de tudo devemos compreender que a Escritura Sagrada não surgiu dointelecto humano, ou veio por acaso, mas sendo como de fato é de origem divina, seuautor além de te-la inspirado, também a preserva, e com estes critérios e a supervisão doEspírito Santo ela foi padronizada e até os dias atuais seu conteúdo se encontra intacto. A escolha dos livros que formam o Cânon com 27 livros proporcionou asobrevivência da fé cristã que ao longo dos séculos continua tendo os mesmosprincípios do seu início, como semelhantemente ocorreu com o Cânon Hebraico a 30
  31. 31. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologianecessidade de preservar a pureza da Escritura Sagrada levou a ação da igreja para suapadronização. Abaixo temos um quadro que simplifica palavras que denotam Inspiração, Revelação, Iluminação e Visão Respirar é ação de encher os pulmões de oxigênio e a inspiração é a de esvaziar os pulmões. Inspirar é literalmente soprar.INSPIRAÇÃO No caso das Escrituras Sagradas o Espírito Santo soprou sobre os escritores, ou seja, Ele agiu sobre o intelecto e emoções daqueles que foram escolhidos para expressar o que mais tarde seria o livro que contem a mente divina. Mostrar algo que está oculto, ou seja, tornar conhecido o que está encoberto.REVELAÇÃO No caso das Escrituras a revelação é o conhecer a Deus. O que estava oculto sobre Deus a humanidade foi revelado pela Bíblia Sagrada. A iluminação envolve a ação do Espírito de Deus para esclarecer o que está revelado na Bíblia Sagrada.ILUMINAÇÃO O mesmo que inspirou é aquele que também ilumina o entendimento para que a vontade divina seja conhecida daquele que lê o texto Sagrado. No sentido Bíblico a visão está relacionada com uma intervenção divina para mostrar algo por meio de um sonho (Gn 40,41; Dn 2,7,8), de olhos abertos (Dn 10) ou em oração (At 9,10) o que também é chamado de arrebatamento de sentido.VISÃO Até o fechamento do cânon algumas visões foram inseridas como lemos acima, porém, fora as que estão escritas na Bíblia outras que surgirem (caso sejam dadas por Deus) estarão ocorrendo para transmitir algo necessário para um individuo ou comunidade, sem no entanto, trazer uma nova revelação e inspiração que deva ser acrescida as Sagradas Escrituras. 31
  32. 32. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Perguntas e respostas para fixação31) O quê significa a palavra Cânon? R. Cana ou vara de medir que trás a idéia de padrão de qualidade para a Bíblia.32) O quê o padrão bíblico israelita e cristão estabeleceram concernente a Bíblia sagrada? R. Quais eram os livros que poderiam ser considerados inspirados por Deus..33) De quê maneira o Espírito Santo atuou na formação do cânon da Bíblia? R. O Espírito Santo atuou na escolha dos livros e em sua preservação até os dias atuais.34) O que introduziu Esdras para o beneficio da VT? R. Esdras introduziu a Grande sinagoga e a normatização do legado do povo de Deus.35) Qual é um dos princípios geradores da formação do cânon do VT? R. É a confissão de libertação do povo israelita da escravidão egípcia.36) Qual foi um dos acontecimentos importantes para a formação do cânon do VT? R. O sínodo de Jâmina (Jabne).37) Os samaritanos formaram um cânon? Quantos livros ele tinha? R. Sim. O cânon samaritano era formado pelos cinco primeiros livros e o de Josué que possuía continuação até o tempo dos romanos.38) O quê significa Septuaginta? R. É a versão grega do Antigo Testamento que segundo uma lenda foi feita por 72 escribas em 72 dias.39) Em quê século a Septuaginta foi formada? R. Por volta do século III a.C.40) Qual o primeiro Cânon do NT como tentativa de combater a heresia declarada na Bíblia de Marcião? R. O Cânon Moratório. 32
  33. 33. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia41) Em quê século a Septuaginta foi formada? R. Por volta do século III a.C.42) Qual o nome do Bispo que formulou a lista dos 27 livros que pertecem o NT atual? R. Bispo Atanásio de Alexandria.43) Em quais Sínodos foram aprovadas a lista dos 27 livros do NT? R. Nos Sínodos de Hipona e Cartago (393-397 d.C.).44) Explique o quê significa inspiração, revelação, iluminação e visão. R. 1) Inspirar no caso das Escrituras Sagradas é a ação do Espírito Santo que soprou sobre os escritores, ou seja, Ele agiu sobre o intelecto e emoções daqueles que foram escolhidos para expressar o que mais tarde seria o livro que contem a mente divina. 2) revelação no caso das Escrituras a revelação é o conhecer a Deus. O que estava oculto sobre Deus a humanidade foi revelado pela Bíblia Sagrada. 3) A iluminação envolve a ação do Espírito de Deus para esclarecer o que está revelado na Bíblia Sagrada. 4) sentido Bíblico a visão está relacionada com uma intervenção divina em mostrar algo por meio de sonho (Gn 40,41; Dn 2,7,8), de olhos abertos (Dn 10) ou em oração (At 9,10) o que também é chamado de arrebatamento de sentido. Até o fechamento do cânon algumas visões foram inseridas como lemos acima, porém, fora as que estão escritas na Bíblia outras que surgirem (caso sejam dadas por Deus) estarão ocorrendo para transmitir algo necessário para um individuo ou comunidade, sem no entanto, trazer uma nova revelação e inspiração que deva ser acrescida as Sagradas Escrituras.45) Explique autoria, conteúdo, universalidade e inspiração. R. 1) Autoria: O livro deveria ter sido escrito por um apóstolo ou apostólico. O apóstolo foi um discípulo que participou do ministério de Jesus e o apostólico era um discípulo que participou do ministério de Algum apóstolo. Como apostólico temos os exemplos de Marcos que conviveu com Pedro e Lucas com Paulo. 2) Conteúdo: O livro deveria ter elevado caracter espiritual e estar de acordo com as Escrituras do VT. 3) Universalidade: O livro deveria ser conhecido e aceito por todas as igrejas cristãs. 4) Inspiração: O livro deveria ser inspirado por Deus e o seu autor era considerado apenas um instrumento para esse fim. 33
  34. 34. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO V 34
  35. 35. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Igreja Ortodoxa e Roma e a inclusão dos apócrifos no Cânon Sagrado A igreja Ortodoxa Grega – depois de algumas flutuações entre diferentes pontosde vista – aceitou, num concilio realizado em Jerusalém em 1672, os livros deSabedoria, Eclesiástico, Tobias, Judite, como sendo canônicos. Curiosidades: A igreja Romana decide sua atitude no concilio de Os livros apócrifos foramconsiderados canônicos somente Trento (1546). Como canônicos são aceitos as adições de no concílio de Trento? Daniel e Ester, e ainda: Baruque, Carta de Jeremias, 1-2 R. O Cânon Alexandrino Macabeus, Judite, Tobias, Eclesiástico e Sabedoria, alem (Septuaginta) já possuia os da coleção palestinense 3 e 4 Esdras, bem como a Oração livros apocrifos ou de Manasses, são acrescentados depois do NT. Trata-se deuterocanônicos que no Concílio Ecumênico de simplesmente de uma codificação de decisões a que já se Florença, através da Bula chegara nos sínodos de Hipona (393) e Cartago (419). Cantate Dominio (4/2/1442) é afirmada como de caráter A atitude romana de declarar estes livros como canônico, porém, oficialmente canônicos trás a furtiva tentativa de estabelecer diferença somente no concílio de Trento como medida contra os entre os Escritos Sagrados que os protestantes com baseprotestantes o caráter canônico é no Cânon Hebraico tinham como inspirados. reafirmado. A BÍBLIA CATÓLICA ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO LIVRO ABREV CAPS. LIVRO ABREV. CAPS . Gênesis Gn 50 Mateus Mt 28 Êxodo Ex 40 Marcos Mc 16 Levítico Lv 27 Lucas Lc 24 Números Nm 36 João Jo 21 Deuteronômio Dt 34 Atos dos Apóstolos At 28 Josué Js 24 Romanos Rm 16 Juízes Jz 21 1 Coríntios 1Co 16 Rute Rt 04 2 Coríntios 2Co 13 1 Samuel 1Sm 31 Gálatas Gl 06 2 Samuel 2Sm 24 Efésios Ef 06 1 Reis 1Rs 22 Filipenses Fp 04 2 Reis 2Rs 25 Colossenses Cl 04 1 Crônicas 1Cr 29 1 Tessalonicenses 1Ts 05 2 Crônicas 2Cr 36 2 Tessalonicenses 2Ts 03 Esdras Ed 10 1 Timóteo 1Tm 06 35
  36. 36. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaNeemias Ne 13 2 Timóteo 2Tm 04Ester + 06 capítulos Et 16 Tito Tt 03Jó Jó 42 Filemom Fm 01Salmos Sl 150 Hebreus Hb 13Provérbios Pv 31 Tiago Tg 05Eclesiastes Ec 12 1 Pedro 1Pe 05Cântico dos Cânticos Ct 08 2 Pedro 2Pe 03Isaías Is 66 1 João 1Jo 05Jeremias Jr 52 2 João 2Jo 01Lamentações de Lm 05 3 João 3Jo 01JeremiasEzequiel Ez 48 Judas Jd 01Daniel + 1 capítulo Dn 13 Apocalipse Ap 22Oséias Os 14Joel Jl 03Amós Am 09Obadias Ob 01Jonas Jn 04Miquéias Mq 07Naum Na 03Habacuque Hc 03Sofonias Sf 03Ageu Ag 02Zacarias Zc 14Malaquias Ml 04Tobias Tb 14Judite Jdt 06Sabedoria Sb... 19Eclesiástico Ecl... 51Baruque Bc... 061 Macabeus 1Mac 162 Macabeus 2Mac 15 36
  37. 37. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaLivros apócrifos Apócrifo que no grego se escreve apokryphos significa “escondido, secreto”.Entre os cristãos significa aqueles que são excluídos do cânon. Lutero deu a eles aseguinte inscrição: “Livros que não podem ser tidos como iguais aos livros canônicos daSagrada Escritura, mas que não obstante são bons e úteis para se ler”. Os livros apócrifos são de origem ignorada concernente a sua inspiraçãoassinalando que eles são falsos quanto a autoria divina. Dos Apócrifos distingue-se os Pseudepígrafos, esse termo deveria significar“livros que foram escritos sob um nome fictício”, mas na prática, significa “livros quepor algum tempo foram aceitos no Cânon por algumas igrejas”, mas que geralmente sãorejeitados pela Septuaginta e pela Vulgata. Essa denominação não é muito apropriada,pois nem todos esses escritos são pseudonímicos, mas anônimos. No tempo do Novo Testamento surgiu também literaturas apócrifas que foramrejeitadas pela Igreja e abaixo descreveremos os mais conhecidos: Os livros apócrifos Neotestamentários 1. Apocalipse de Pedro 2. Evangelho de Filipe 3. Apocalipse de Tomé 4. Evangelho de José (o carpinteiro) 5. Atos de André 6. Evangelho de Nicodemos 7. Atos de João 8. Evangelho de Pedro 9. Atos de Paulo 10. Evangelho de Tomé 11. Atos de Pedro 12. Evangelho de um Pseudo-Mateus 13. Atos de Tomé 14. Evangelho de um Pseudo-Tomé 15. Assunção de Maria 16. Evangelho dos Ebionitas 17. Carta de Pedro a Tiago 18. Evangelho dos Egípcios 19. Epístola de Abgar 20. Evangelho dos Hebreus 21. Epístola de Laodicéia 22. Natividade de Maria 23. Epístola de Paulo a Sêneca 24. Passamento de Maria 25. Evangelho Arábico da Infância de 26. Proto-Evangelho de Tiago Jesus 27. Evangelho de Bartolomeu Além dos citados acima existem muitos outros livros apócrifos, que inclusive,foram editados no Brasil em 2004 como Apócrifos e Pseudo-Epígrafos da Bíblia,composta por tradução de Cláudio J. A. Rodrigues, e editada por Novo Século, numtotal de 57 apócrifos. 37
  38. 38. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Texto A divisão em capítulo foi introduzida por Stephen Langton de Cantuaria,falecido em 1205. Os versículos são mais antigos; foram marcados pelos Massoretas. No NT adivisão dos capítulos em versículos foi estabelecida pelo erudito impressor parisienseRobert Stephanus em 1551. A enumeração dos versículos aparece pela primeira vez numa edição dos Amospor Frobeniues em Basiléia (1563). Na Bíblias completas só aparece na edição de AriasMontanus (Antuérpia, 1571). Texto Massorético O texto que se encontra nas edições modernas do AT é chamado “TextoMassorético”, frequentemente abreviado para TM. Este nome provém dos eruditos judeus que chamam a tradição do texto de Msrtj,que significa atar, obrigação, e se deriva msr, que no neo-hebreu significa “transmitir”,isto é, “tradição”. A obra dos Massoretas é uma consequência da canonização dos textos. Emtempos posteriores se desenvolveram escolas especiais de Massoretas. Estes tinham atarefa de preservar o texto consonântico, e assegurar que seria pronunciado de maneiracorreta, isto é, cuidar da correta escrita dos manuscritos. Para controlar isto,desenvolveram um sistema cientifico de estatísticas do texto: contam o numero dosversículos, e ate mesmo das palavras e das letras; marcam o meio do livro, etc.;estabelecem quantas vezes uma palavra ocorre, tanto em um livro individual, como emtoda a Bíblia: são anotadas formas especiais e o numero de vezes que ocorrem,juntamente com peculiaridades de escrita, etc. Nos nossos dias para poder entender muito do que temos em mãos sobre ostextos massoréticos aparece o nome de Paul Kahle, um incansável erudito e pesquisadorque buscou na Europa, Américas, Ásia, África materiais tornar mais clara asinformações sobre as Escrituras. Muitos manuscritos antigos se fizeram raros devido o costume judeu de esconderos manuscritos gastos pelo tempo nas “câmaras de Lixo” (genizoth) das sinagogas, afim de que as passagens gastas não produzissem leituras defeituosas durante o culto, eque posteriormente eram solenemente enterradas. O trabalho mais importante dos Massoretas é certamente a sua invenção dossistemas de sinais vocálicos e acentos (niqqud e neginá), a fim de assegurarem a corretapronuncia e a dicção certa na leitura do texto durante o culto. Não sabemos com certeza quando o processo da pontuação começou. Três sistemas de pontuação: Tiberense, Babilônico e da Terra Santa. Temos quatro tipos de sistemas de vocalização: dois sistemas palestinenses edois babilônicos. De tudo isto se segue que a pronuncia do hebraico nos tempos modernos é umapronuncia artificial. 38
  39. 39. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Perguntas e respostas para fixação46) Quais os livros que foram acrescentados pela igreja católica ao cânon? R. Foram acrescentadas ao cânon as adições de Daniel e Ester, e ainda os livros de Baruque, Carta de Jeremias, 1-2 Macabeus, Judite, Tobias, Eclesiástico e Sabedoria, alem da coleção palestinense 3 e 4 Esdras.47) O quê significa apócrifos? R. Significa secreto ou escondido e denota que eles não são inspirados por Deus.48) O quê significa pseudepígrafos? R. Significa livros que foram escritos sob um nome fictício e também livros que por algum tempo foram aceitos no Cânon por algumas igrejas, mas que geralmente são rejeitados pela Septuaginta e pela Vulgata.49) Quem introduziu a versão de capítulos na Bíblia? R. A divisão em capítulo foi introduzida por Stephen Langton de Cantuaria, falecido em 1205.50) Quem introduziu os versículos e quando e quem publicou a primeira versão em completa da Bíblia em versículos? R. Foram os massoretas e a Bíblia completa apareceu pela primeira vez na edição de Arias Montanus (Antuérpia, 1571).51) O quê significa massorético? R. Este nome provém dos eruditos judeus que chamam a tradição do texto de Msrtj, que significa atar, obrigação, e se deriva msr, que no neo-hebreu significa “transmitir”, isto é, “tradição”.52) Qual foi o trabalho mais importante dos massoréticos? R. O trabalho mais importante dos Massoretas é certamente a sua invenção dos sistemas de sinais vocálicos e acentos (niqqud e neginá), a fim de assegurarem a correta pronuncia e a dicção certa na leitura do texto durante o culto. 39
  40. 40. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO VI 40
  41. 41. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia COMO A BÍBLIA CHEGOU ATÉ NÓS A Bíblia é a palavra de Deus e foi dada por ele a humanidade para que está oconheça e faça a sua vontade. Como foi dito no inicio do nosso estudo ela escrita num período que abrange1500 anos e a isto, a teologia denomina de revelação progressiva, ou seja, dada empartes que culminarão no que temos hoje, a Bíblia com seus 66 livros. A Bíblia revelou aos homens o Deus criador e também demonstra que existeoutras maneiras de Deus se revelar ao homem que estão expostas no quadro abaixo: REVELAÇÃO A HUMANIDADE “Tornar conhecido o desconhecido, concernente a Deus e a revelação de si mesmo ao homem” Pela Natureza Rm 1.18-21; Sl 19 Pela Providência Rm 8.28; At 14.15-17 Pela Preservação do Universo Cl 1.17 Através de Milagres Ex 3.20, 4. 1-9; Jo 2.11; 20.30,31 Por Comunicação Direta Mt 28. 19,20; At 22.17-21; Hb 1.1 Através de Cristo Jo 1.14; Hb1.2; 1 Jo 5.9-12 Através da Bíblia Rm 10.10-17; 2 Tm 3.16; 1 Pe 1.22-25; 1) A Natureza demonstra que não é possível que tudo que existe tenha surgido do acaso, como uma casa não surge sem a intervenção de seu construtor o Universo veio a existir por intermédio de um ser superior que nós conhecemos pela designação de Deus. 2) Se não fosse a providência divina (chuvas, alimentos, oxigênio e etc) para que todos os seres fossem sustentados não poderia continua a vida r. 3) Sem o Senhor sustentar todas as coisas dando prosseguimento as leis naturais e a harmonia dos elementos o mundo se tornaria um caos. 4) Os milagres que aconteceram nos ministérios de Moisés, Josué, Samuel, Elias, Eliseu e outros profetas do VT e no mistério de Jesus e seus discípulos demonstraram que Deus se importa com os homens e intervém para beneficia- los e estes o conhecerem. 5) Pela comunicação da palavra aqueles que não conhecem o evangelho passam a conhece-lo, pois a fé vem pelo ouvir. (Rm 10.17) 6) Com o advento de Jesus a humanidade pode conhecer a Deus pessoalmente. 7) Pela Bíblia toda a revelação que Deus transmite para os homens é conhecida e pode ser crida. 41
  42. 42. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Como surgiu a Bíblia? No primórdios da humanidade as tradições e conhecimentos eram transmitidosoralmente, pois os sinais gráficos que interpretam nossa linguagem falada surgiram bemrecentemente (+ ou – 6.000 anos). Todo o conhecimento de Adão foi transmitido oralmente para seus descendentese a maioria de suas experiências e acontecimentos anteriores ao advento da escrita foiperdida, porém o que ainda foi preservado temos descrito no livro de Gênesis porMoisés5. Ao surgir a escrita era necessário que o conhecimento acerca de Deus não fosseperdido, ou modificado, como naquela brincadeira de crianças onde uma fala uma frasee ao ser ouvida por um e repassada para o outro no meio de trinta delas virá algodiferente. Moisés foi o escolhido de Deus para ser o primeiro a ter inspiração para iniciaros escritos que com a parceria de mais trinta e nove outros formariam a Bíblia. O tema central da Bíblia é a redenção do homem. Moisés relata o início do Universo, terra e dos homens. A queda, o resultado dopecado e o juízo advindo pelo dilúvio e a preservação de Noé. O repovoamento da Terrae o chamado de Abraão e o nascimento da nação de Israel que é o berço do VelhoTestamento com sua história, poesias e profecias que preparam o pano de fundo para achegada do messias e o início do Novo Testamento que trás a tona o plano redentor deDeus para humanidade. Se a Bíblia tem + ou – 3.500 anos de vida como ela permanece nos dias atuaissendo a mesma? A primeira explicação é recitada agora: o Espírito Santo a preservou eem segundo plano o amor que a nação de Israel e os cristãos possuem por ela são acausa mais significativa de sua preservação no mundo até nossos dias. Para o povo de Israel o Velho Testamento era sua fonte de conhecimento paratodas as áreas da vida (social, jurídica, educacional, moral e etc) e sua preservação edifusão foram um acontecimento quase que inevitável. Os hebreus foram sem dúvida os guardiães dosoráculos de Deus (Velho Testamento) e por terem Curiosidades: Por que os Israelitas tambémconsciência que as Escrituras além do significado eram chamados de Hebreus?espiritual concediam uma identidade única para eles R. Hebreu significa queos mais dedicados com esforço conseguiram preservar pertence a Éber ou que veioum legado sem igual em toda humanidade. do outro lado. Os cristãos receberam a herança judaica com Éber era descendente de Sem (Gn 10.21) e ancestral deo aprimoramento dos ensinos de Cristo por seus Abraão.apóstolos que difundiram as verdades do cristianismopor todo o mundo tendo a consciência que também receberam a incumbência detransmitirem e preservarem o novo legado que Deus concedeu por intermédio do NovoTestamento. O cânon do NT como já vimos é um marco divisor de águas nessa missão delevar o legado divino até o conhecimento de todo o ser humano.5 Existe também uma linha de pensamento (hipótese) que afirma que Moisés recebeu diretamente de Deus todo ou a maior parte do conteúdo de Gênesis anterior ao seu nascimento. 42
  43. 43. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Graças a intervenção do Espírito Santo para a escolha e formação do Cânon doVT e do NT a Bíblia hoje pode ser lida como nos a conhecemos sem ter sofridonenhuma alteração durante todos esses séculos.Testemunhos do texto Bíblico As edições impressas são de importância para a história textual, porque as maisantigas delas se baseiam sobre manuscritos que agora desapareceram, e assim sãotestemunhas de manuscritos perdidos. A primeira Bíblia completa a ser impressa foi publicada em 1488, em Soncino; asegunda em 1491-93 em Nápoles; a terceira - importante por ter sido a base da traduçãode Lutero, foi publicada em 1494 em Bréscia. A cópia de Lutero está preservada naBiblioteca do Estado de Berlim. Para a critica textual também tem importância as assim chamadas “BíbliasRabínicas. Elas contem, além do texto massorético, os Targums em colunas paralelas,que também são testemunhas importantes para o texto, e nas margens comentáriosrabínicos. A primeira edição dessa espécie foi obra do erudito Judeu Félix Pratensis eimpressa por Daniel Bamberg em Veneza (1516-17). Foi separada nas tabelas abaixo diversas traduções da Bíblia durante a históriada igreja. As traduções são de caracter muito importante, pois elas também foram uminstrumento para preservar o texto Sagrado, pois, a semelhança entre as cópias etraduções com os textos originais sempre foi a principal meta dos tradutores. TRADUÇÕES DA BÍBLIA Nome Ano da Tradução Septuaginta 250-150 a.C. Vulgata 390-404 d.C. Hexapla Siríaca 616 d.C. Tradução Wyclif (traduzida da 1383 d.C. Vulgata em inglês) Soncino 1488 d.C. Nápolis 1491-1493 d.C. Lutero 1494 d.C. Rabínica (traduzida: Félix 1516-17 d.C. Pratesis) Tyndale (traduzida do Hebraico e 1525 d.C. grego para o inglês) Coverdale (traduzida de fontes 1535 d.C. holandesas e latinas) Genebra 1560 d.C. Poliglota Complutensiana 1569-1572 d.C. 43
  44. 44. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaRei Tiago 1611 d.C.Poliglota da Antuérpia 1645 d.C.Poliglota de Londres 1656-1657 d.C.João Ferreira de Almeida 1679-1681(traduzida do hebraico e gregopara o PortuguêsPadre Antônio Pereira de NT 1778 e completa 1819Figueiredo (feita da Vulgata com d.C.referências aos textos originais dogrego para o Português.Anglo-Americana 1901 d.C. VERSÕES CATÓLICAS E PROTESTANTES DO SÉCULO XX Versão Católica Ano PublicaçãoFrei João Pedreira de castro 1957 d.C.(traduziu dos originais mediante aversão dos Monges de Maredsous(Bélgica); publicada no Brasil pelaEditora Ave Maria.Padre Matos Soares (traduzida da 1975 d.C.VulgataJerusalém (traduzida diretamente 1980 d.C.dos originais, mediante versãofrancesa La Sainte Bible, de1973.) Versão Protestante Ano PublicaçãoBrasileira (Sociedade Bíblicas 1917 d.C.Americanas)Linguagem de Hoje (Sociedade NT 1973 e completa 1988Bíblica do Brasil) d.C.Viva (traduzida do inglês pela 1981 d.C.editora Mundo Cristão)NVI (Nova Versão Internacional – 1985 d.C. (publicação) eZondervan Publishing Hause) 2003 d.C. Lançada no BrasilNovo Testamento - King James 2007 d.C. 44
  45. 45. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia BÍBLIA DE ESTUDO (PROTESTANTE) Nome e Editora Ano de Publicação Vida Nova (Editora Vida Nova) 1975 d.C. Vida (Editora Vida) 1981 d.C. Explicada (Editora CPAD) 1981 d.C. Thompson (Editora Vida) 1990 d.C. Anotada (Editora Mundo Cristão) 1991 d.C. A Bíblia de Ordem Cronológica 2003 d.C. (Editora Vida) Genebra (Editora Vida Cristã e 1999 d.C. Sociedade Bíblica do Brasil) Almeida (Sociedade Bíblica do 2006 d.C. Brasil) NT - King James (Abba Press) 2007 d.C. Pergaminhos do Mar Morto Os Pergaminhos do Mar Morto, ou manuscritos do Mar Morto são uma coleçãode cerca de 850 documentos (em pergaminho), incluindo textos da Bíblia Hebraica(Antigo Testamento), que foram descobertos entre 1947 e 1956 em 11 cavernaspróximo de Qumran, uma fortaleza a noroeste do Mar Morto, em Israel (em temposhistóricos uma parte da Judéia). Eles foram escritos em Hebraico, Aramaico e grego,entre o século II a.C. e o primeiro século depois de Cristo. Foram encontrados mais deoitocentos textos, representando vários pontos de vista, incluindo as crenças dosEssénios e outras seitas. Os textos são importantes por serem praticamente os únicos documentos bíblicosjudaicos hoje existentes relativos a este período e porque eles podem explicar muitosobre o contexto político e religioso nos tempos do nascimento do Cristianismo. Ospergaminhos contêm pelo menos um fragmento de todos os livros do das escriturashebraicas, exceto o livro de Ester. Além de fragmentos bíblicos, contêm regras dacomunidade, escritos apócrifos, filactérios, calendários e outros documentos. Os pergaminhos do Mar morto são de grande importância para os cristãos ejudeus, pois revelam a exatidão dos textos Bíblicos quando comparados com a Bíbliaque possuímos hoje. 45
  46. 46. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia Perguntas e respostas para fixação53) Quando e onde foi impressa a primeira edição completa da Bíblia? R. Foi publicada em 1488, em Soncino.54) Cite sete maneiras de Deus se revelar ao homem descritas pela Bíblia? R. Natureza, providência, preservação do Universo, Milagres, Comunicação direta, através de Cristo e da Bíblia.55) Como podemos explicar a preservação da Bíblia sagrada até os dias atuais? R. O Espírito Santo a preservou e em segundo plano o amor que a nação de Israel e os cristão possuem por ela são a causa mais significativa de sua preservação no mundo até nossos dias.56) Por que os Israelitas também eram chamados de Hebreus? R. Hebreu significa que pertence a Éber ou que veio do outro lado. Éber era descendente de Sem (Gn 10.21) e ancestral de Abraão.57) Quando foram descobertos os pergaminhos do mar morto? R. Em 1947 e 1956.58) Quantos documentos ou pergaminhos formam a coleção do mar morto? R. São 850 documentos.59) Em que línguas eles foram escritos? R. Em Hebraico, Aramaico e Grego.60) Qual a importância dos documentos do mar morto? R. Eles revelam a exatidão e conservação que dos textos bíblicos que dispomos têm. 46
  47. 47. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : BibliologiaMÓDULO VII 47
  48. 48. BIBLIOLOGIA Crescei na graça e no conhecimento Curso Básico de Teologia : Bibliologia EM DEFESA DA BÍBLIA Acurácia histórica e científica6 As fontes históricas relatam Curiosidades: acontecimentos passados para o presente, sem contudo pela distância A acurácia histórica das Escrituras é também uma temporal serem tidas como inválidas. É classe de evidências por si só, infinitamente superior necessário pensar que a única maneira de aos registros escritos deixados pelo Egito, Assíria e questionar o passado escrito é compara-outras nações antigas. As confirmações arqueológicas lo com outras fontes da mesma época, do registro bíblico são quase inumeráveis. O Dr. Nelson Glueck, a maior autoridade em arqueologia pois não existe ainda algum tipo de israelita, disse: "Nenhuma descoberta arqueológica máquina do tempo e por mais incrível jamais contradisse qualquer referência bíblica. que pareça até mesmo textos históricos Dezenas de achados arqueológicos foram feitos que comuns são adotados mediante umaconfirmam em exato detalhe as declarações históricas simples atitude de fé pelos seus leitores, feitas pela Bíblia. E, da mesma maneira, uma avaliação própria de descrições bíblicas tem pois a barreira do tempo não pode ser geralmente levado a fascinantes descobertas no quebrada para evidência dos fatos campo da arqueologia moderna." descritos. Acurácia científica: Uma outra espantosa evidência da inspiração divina da Bíblia é o fato de Talvez alguém possa dizer: Mas que muitos princípios da ciência moderna foram registrados como fatos da natureza na Bíblia muito quem me garante que a Bíblia foi escrita antes que qualquer cientista os confirmasse por aqueles que ela afirma ser seusexperimentalmente. Uma amostra destes fatos inclui: escritores? * A redondeza da terra (Isaías 40:22) * A quase infinita extensão do universo (Isaías 55:9) * A lei da Se livros comuns históricos são conservação de massa e energia (II Pedro 3:7) * O cíclo hidrológico (Eclesiastes 1:7) * O vasto número defendidos mesmo que seus defensores de estrelas (Jeremias 33:22) * A lei do aumento da não puderam presenciar seus fatosentropia (Salmo 102:25-27) * A suma importância do pessoalmente, ainda mais a Bíblia deve sangue para a vida (Levítico 17:11) * A circulação ser respeitada por ter uma autoridade deatmosférica (Eclesiastes 1:6) * O campo gravitacional ordem histórica e representativa como (Jó 26:7) fonte da vontade divina e relato do povo de Israel e do Cristianismo. Observe os seguintes fatos: O rei Davi – Escavações arqueológicas nas ruínas da antiga cidade israelita de Dã, na alta Galiléia, em 1993, revelaram um achado impressionante: uma pedra de basalto com inscrições. O arqueológo Avraham Biran, do Hebrew Union College de Jerusalém, logo identificou a pedra como parte de uma estela datada do século 9 a.C. Aparentemente, comemorava a vitória do rei de Damasco sobre dois inimigos: o rei de Israel e a Casa de Davi. A referência histórica a Davi caiu como uma bomba. O nome do rei de Israel nunca fora antes encontrado em nenhum documento antigo, além da 6 A acurácia é uma maneira de apurar a verdade de fatos nos casos acima através da história e da ciência. 48

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