Informe de gestion delegacion de educacion 2010 www.pastoraleducativa.com

1. SOR TERESA DE CALCUTA
DELEGACIÓN DE EDUCACIÓN

2.  Al convocar el Sexto Sínodo Arquidiocesano en 1989 el Arzobispo de Bogotá
Cardenal Mario Revollo constata que las realidades urbanas caminan
paralelas no convergentes con las realidades eclesiales en Bogotá.
 En el ámbito educativo, las instituciones católicas tienen necesidad de
REPENSAR LA PASTORAL EDUCATIVA, para RECUPERAR LA
IDENTIDAD CRISTIANA de sus colegios, pues esta está amenazada por
rutinas y programas que la deterioran y especialmente por la perdida de
horizonte.
 El VI Sínodo para responder a esta situación, encuentra en la Parábola del
Buen Samaritano Lc 10, 25-37 la respuesta. Es preciso hacerse prójimo Lc
10, 36-37 para actuar de manera convergente con las realidades de la ciudad.
2

3.  En el año 2.000 La Delegación de Educación de la Arquidiócesis de Bogotá inicia
un caminar para responder a los desafíos sinodales:
 Se trabaja a partir de la formulación de
siete tesis pedagógicas, tres curriculares y
siete tesis teológicas de la Pastoral
Educativa – “Acción Educativa Cristiana”
propuestas por el Padre Alberto Parra Mora
S.J.
 La ampliación del horizonte de comprensión
de lo que significa evangelizar a través
del currículo – Padre Mario Peressón
Tonelli S.D.B.
 La especificación hecha por el Padre
Alberto Múnera S.J de lo académico como
lo característico de la Pastoral Educativa
Escolar.
 La aproximación a la Espiritualidad
Samaritana y a la metodología sinodal,
como ejes fundantes de la Pastoral
Educativa Académica.
 Se va construyendo la Propuesta
Educativa Samaritana como horizonte
institucional de la Delegación de Educación
de la Arquidiócesis de Bogotá. 3

4. PROPUESTA EDUCATIVA SAMARITANA
Caminando hacia la humanización de la educación escolar desde
la Espiritualidad Samaritana
El Dios de la vida Plena y digna nos llama a humanizar el proceso educativo
escolar desde la Propuesta Educativa Samaritana, para ayudar a formar
ciudadan@s compasiv@s, misericordiosos, sociedad solidaria, sin indiferencia y
creación plena en nuestra ciudad – región de Bogotá para avanzar en la construcción
de la “Ciudad de la Misericordia”.
 En el 2010 consolidaremos la Propuesta Educativa Samaritana para
promover la humanización de la educación escolar en el 5% de
instituciones educativas de la Arquidiócesis de Bogotá y las Diócesis
e
Urbanas de Engativá y Soacha – Bosa.
 En el 2011 tendremos debidamente constituida la Red de docentes que
trabajan con la Propuesta Educativa Samaritana.
 En el 2012 consolidaremos un sistema de acreditación en calidad
humana desde la Propuesta Educativa Samaritana que ayude a
humanizar el proceso educativo escolar en lo epistemológico,
pedagógico y convivencial.
4

5. Lc 10, 25 - 37
• Como proyecto educativo: Hacer funcionar el corazón. De la reacción a
la Compasión – Misericordia “Lo vio, se conmovió y actuó”.
• Como Espiritualidad: La Misericordia entendida como hacerse prójimo,
como no pasar de largo por tener entrañas, corazón humano.
“NUESTRA META Y OBJETIVO
EDUCATIVO ES FORMAR
PERSONAS QUE NO VIVAN PARA
SÍ; SINO PARA NUESTRO DIOS Y
SU PROYECTO DE VIDA,
PERSONAS PARA LOS DEMÁS
Y CON LOS DEMÁS, ES DECIR,
QUE NO CONCIBAN EL AMOR A
NUESTRO DIOS , SIN EL AMOR A
LA PERSONA HUMANA; UN AMOR
EFICAZ QUE TIENE POR PRIMER
POSTULADO LA MISERICORDIA
QUE CONDUCE A LA JUSTICIA”
Pedro Arrupe S.J.
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6. SAMARITANIDAD FUNDADA EN EL PRINCIPIO
COMPASIÓN - MISERICORDIA
Modo de ser, estilo de vida, manera de actuar en el seguimiento de Jesús y de su proyecto de vida plena y
abundante, ante el sufrimiento en una escuela cristiana, que exige un proceso DIALÉCTICO DE CONVERSIÓN:
1. Hacernos conscientes del
acontecer de Dios como gratuidad en la Es pura GRATUIDAD de Nuestro Dios que sale de si mismo para aliviar y
C.E.E* que nos ayuda a “Salir de enfrentar el sufrimiento humano.
nosotros mismos”
2. Interiorizar el sufrimiento de los VER las heridas de la C.E.E.* en el ser: saber, tener, poder, hacer.
Dejarnos mover y conmover Salir de nosotros mismos en favor del
miembros de la C.E.E* hasta llevarlo a que sufre nos impulsa a sentir su dolor en lo más profundo de su
nuestras entrañas. corazón.
Ayudando a curar sus heridas:
 Con la mediación del conocimiento de las Ciencias Naturales,
Humanas y Sociales según el Proyecto de Dios.
3. Re-accionar ante el sufrimiento  Con unas prácticas de enseñanza – aprendizaje mediados por la
de los miembros de la C.E.E* Pedagogía de Jesús.
 Con un ambiente escolar dinamizado por la Espiritualidad Samaritana.
HACER MISERICORDIA no obras de Misericordia. Lo cual implica:
4. Enfrentar las causas del Conocer, analizar, discutir, discernir, interpretar, argumentar, proponer
sufrimiento en la C.E.E* estrategias que ayuden desde la academia a enfrentar las causas que
generan sufrimiento.
Responsabilizándonos de un acompañamiento permanente.
5. Al Cargar y liberar a los
 Emplear el conocimiento académico para sanar.
miembros de la C.E.E* de su
 Los procesos de enseñanza – aprendizaje para sanar, para
sufrimiento , nos liberamos de humanizarnos
nuestro egoísmo.  y del ambiente escolar para liberarnos de toda explotación y opresión.
*C.E.E. = Comunidad Educativa Escolar
6

7. Acercándonos a las realidades educativas de la ciudad,
para proyectar una escuela con espiritualidad samaritana
7

8. PROPUESTA EDUCATIVA SAMARITANA
Humanizar la educación escolar en la ciudad –
región de Bogotá, desde la Espiritualidad
Samaritana
8

9. PROPUESTA EDUCATIVA SAMARITANA
Caminando hacia la humanización de la educación escolar desde
la Espiritualidad Samaritana
9

10. La Propuesta Educativa Samaritana P.E.S es
una propuesta de educación alternativa, que
responde a la necesidad de ayudar a humanizar
la educación escolar en la ciudad, desde una
Espiritualidad Samaritana Lc 10, 25-37.
Procura avanzar en la
construcción de la “Ciudad de
la Misericordia” que propuso el Sexto
Sínodo Arquidiocesano, formando desde los
centros educativos:
 PERSONAS COMPASIVAS -MISERICORDIOSAS,
 SOCIEDAD SOLIDARIA, - CIUDAD DE LA MISERICORDIA
 HUMANIZACIÓN DE LA NATURALEZA: CREACIÓN PLENA.
10

11. PROPUESTA EDUCATIVA SAMARITANA
Caminando hacia la humanización de la educación escolar desde
la Espiritualidad Samaritana
 El contexto en el cual nos movemos:
La post-modernidad
 Nuestro horizonte es nuestra
espiritualidad:
“La caridad intelectual”- Benedicto XVI - es decir, la Pastoral Cristiana del Conocimiento Académico en
cuanto ayuda a curar las heridas del ser, del tener, del poder, del hacer y del saber de la C.E.E.
 Nuestro desafío, nuestra tarea
educativa.
 La Conversión que nos pide el Espíritu de Jesús: Transparentar en
nuestros colegios la humanidad de Jesús que acontece
misericordiosamente en nuestras vidas.
 La Conversión Epistemológica: Una ciencia que se transforma en
sabiduría para una vida plena y abundante.
 La conversión Pedagógica: Humanizar las prácticas de enseñanza –
aprendizaje desde la pedagogía de Jesús
 La Conversión Convivencial: Sanar el ambiente escolar desde
relaciones humanas y humanizantes.
11

12. FINALIDADES
PRINCIPIO PEDAGOGÍA TEXTO ESPIRITUALIDAD
DE LA
COMPASIÓN - DE JESÚS BÍBLICO SAMARITANA EN UNA
EDUCACIÓN
MISERICORDI ESCUELA CRISTIANA
SAMARITANA
A
COMPONENTE
EPISTEMOLÓGICO
1. DIMENSIÓN VIO - SE Acompañamiento en la construcción de:
REALIDAD INDIGNÓ Lc 10, 33 Conocimiento académico que abre los
ojos y despierta los oídos para
responder desde el Proyecto de Dios
sobre la Ciencia al sufrimiento humano y
de la naturaleza.
COMPONENTE PEDAGÓGICO
2. DIMENSIÓN Acompañamiento en el proceso de
ESPERANZA SE COMPADECIÓ Lc 10, 34 enseñanza – aprendizaje que pone a
funcionar el corazón desde la
Pedagogía de Jesús para producir Vida
Plena y Abundante
COMPONENTE AMBIENTE
ACTUÓ:
3. DIMENSIÓN ESCOLAR
LIBERACIÓN  Se acercó Acompañamiento de la Comunidad
 Se bajó del Caballo Educativa Escolar que camina desde
 Le curó las heridas Lc 10, 35-37 la Espiritualidad Samaritana para poner
 Lo montó sobre su en diálogo: FE, CIENCIA Y VIDA
propio caballo
 Lo llevó a una casa
y lo cuidó
 Pagó para que otro
lo siguiera
cuidando 12

13. ACOMPAÑANDO EL SENTIDO HUMANIZADOR DEL
CONOCIMIENTO EN UNA ESCUELA CRISTIANA Mt 25, 31 -46
OBJETIVO: Comprender el SENTIDO HUMANIZADOR DEL CONOCIMIENTO ACADÉMICO desde EL PROYECTO
DE DIOS, que ayuda a SANAR las HERIDAS DE LA CULTURA.
Contexto - Escuchar Texto - Discernir Pretexto - Responder
FINES
Cien cia s N atura le s
EL PROBLEMA HERIDAS POR LA Interés: MISIÓN: CREACIÓN
ECONÓMICO IMPOSICIÓN DE UN Física, química, matemática, biología, Adaptar, Humanización de la
MODELO CAPITALISTA Emplear su conocimiento
CONFRONTANDO el diagnóstico de la cultura
NEOLIBERAL ecología, informática y tecnología
Innovar, y
para CURAR el sufrimiento Naturaleza CREACIÓN
transformar
PLENA
con el conocimiento académico
dignamente la humano y de todo lo
MÉTODO: creado.
DIAGNÓSTICANDO LA CULTURA
naturaleza.
El problema HERIDAS POR LA
EMPÍRICO - ANALÍTICO Ap 21,1
HUMANIZACIÓN DE LA CULTURA
ETICO – SOCIAL INVERSIÓN EN EL
SENTIDO DE LOS
VALORES
Cien cias Hum anas
EL PROBLEMA
POLÍTICO HERIDAS POR EL MAL Interés: MISIÓN: PERSONA
Literatura, idiomas, artes,
USO DEL PODER COMUNICAR COMUNICACIÓN
Filosofía, ética, E.R.E,
mediante los
COMPASIVO –
Educación física. Emplear los diferentes MISERICOR DIOSA
diversos
lenguajes para ayudar a generar
lenguajes para
CULTURA DE LA COMPASIÓN –
EL PROBLEMA
ECOLÓGICO
HERIDAS POR EL
DETERIORO
MÉTODO: crear cultura.
MISERICORDIA.
Mc 8,35
AMBIENTAL DEL HISTÓRICO - HERMENÉUTICO
PLANETA
HERIDAS POR
EL PROBLEMA
RELIGIOSO
IMÁGENES DE Cie ncias Sociale s Interés: MISIÓN: LIBERACIÓN SOCIEDAD
DIOS QUE Emplear su conocimiento
DESHUMANIZAN LIBERAR
SOLIDARIA SIN
Historia, geografía, política para ayudar a liberar a la
-EMANCIPAR sociedad, de toda
INDIFERENCIA
Economía, derechos humanos. para
dominación política,
transformar las Hch 2, 42-47
relaciones del explotación económica y
MÉTODO:
ser humano en neocolonización cultural.
CRÍTICO - SOCIAL
sociedad
13

14. ACOMPAÑANDO EL SENTIDO HUMANIZADOR DEL PROCESO DE
ENSEÑANZA – APRENDIZAJE
da
vi
de
n
ió
ac
tu
Si
rte
ue
m
de
n
ió
ac
tu
Si
14

15. ACOMPAÑANDO EL SENTIDO HUMANIZADOR DE LA CONVIVENCIA
PARA QUE PRODUZCA RELACIONES SANAS, INCLUYENTES,
DEMOCRÁTICAS, LIBERADORAS
15

16. Evaluar Lc 10, 37b Escuchar – Ver Lc 10, 25-29 Diagnosticar
“Vete y haz tu lo mismo” necesidades , problemas, heridas y
Valoración de los procesos de humanización: sufrimientos que deshumanizan:
el sentido del conocimiento, las prácticas de
 Del sentido del conocimiento académico, Enseñanza – Aprendizaje y el ambiente
escolar de nuestros contextos educativos
 De las prácticas de Enseñanza –
Aprendizaje,
 Del ambiente escolar.
ESPIRITUALIDAD
SAMARITANA
Responder – Actuar Lc 10, 30 – 35
Poner en diálogo Evangelio, ciencia y saberes
para la construcción de Vida Plena y Etapa Discernir – Interpretar
Abundante para todos generando: Lc 10, 36 – 37a
 Proyectos de integración curricular, Confrontar los diagnósticos de nuestro
 aplicando los principios metodológicos de la contexto educativo con las mediaciones y
pedagogía de Jesús, finalidades que propone el MODELO
 sanando las relaciones interpersonales de la EDUCATIVO SAMARITANO
comunidad educativa escolar.
16

17. Experiencia de fe de la Comunidad Ministerio Educativo Escolar
redactora de la parábola de la Comunidad Cristiana
Principio Compasión - Misericordia
DIMENSIÓN
DIMENSIÓN
REALIDAD: Lc 10,33
REALIDAD: Lc 10,33
“Vio, Se indignó” Realidades que deshumanizan la Cultura
Escolar
DIMENSIÓN DIMENSIÓN
ESPERANZA: Lc 10,34 ESPERANZA: Lc 10,34
“Se compadeció” Un PEI fundamentado en el principio
ESPIRITUALIDAD esperanza que se hace
DIMENSIÓN SAMARITANA COMPASIÓN - MISERICORDIA
LIBERACIÓN :
Lc 10,35-37
Texto
Se acercó DIMENSIÓN
Se bajó del Caballo Contexto LIBERACIÓN :
Le curó las heridas Pretexto Lc 10,35-37
Lo montó sobre su propio
caballo Sanación de las heridas del ser,
Lo llevó a una posada y cuidó el tener, hacer, saber, poder con la
mismo mediación de las ciencias, de los
procesos de Enseñanza –
Pagó para que otro lo siguiera
Aprendizaje y del Ambiente
cuidando Escolar.
Humanizar el ambiente escolar desde la Espiritualidad Samaritana
17

18. 18

19. 19

20. 20

21. 21

22. El siguiente listado, corresponde a las diferentes actividades que la Delegación de Educación de la
Arquidiócesis de Bogotá está realizando en sintonía con las “Declaraciones sinodales” y el “Plan
Global de Pastoral”, con el fin de promover el Modelo Educativo Samaritano como respuesta a la
necesidad urgente de construir alternativas que fortalezcan la IDENTIDAD CRISTIANA de algunas
Instituciones educativas en la ciudad.
22

23. Conformado por 4 personas.
Objetivo: Conocer la real situación de nuestros jóvenes y docentes en lo
referente a la E.R.E.
Encuestas cerradas y abiertas a docentes y estudiantes.
Lectura e interpretación de las mismas
Publicación de sus resultados.
SÍNTESIS DE PRODUCTOS DE INVESTIGACIÓN 2003 -2010
AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
Exploración de imaginarios, prácticas,
2003 Encuesta socio-religiosa adscripciones y comprensiones religiosas con
más de 3.000 estudiantes de colegios
distritales
Se tabula un número importante de preguntas
Aproximación a preguntas de estudiantes de todos los grados sobre
2004 religiosas de estudiantes aspectos religiosos, que denotan sus vacíos de
comprensión y su interés por encontrar
respuestas significativas a sus preguntas
Se desarrollan instrumentos con la ayuda de la
Universidad Nacional para dar una mirada más
Investigación: “Políticas profunda a las políticas pedagógicas y
2005 pedagógicas y componente realidades religiosas que perciben más de 780
religioso” docentes y 5.040 estudiantes de colegios
oficiales y privados de todas las localidades de
Bogotá
53

24. AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
Se aplica la metodología sinodal en su etapa
Acompañamiento para la “Escuchar – Ver”, durante el proceso de
2004 elaboración de preguntas elaboración de la pregunta problema. Esto nos
problema permite comenzar a rastrear Situaciones
deshumanizadoras concretas que se presentan
en las aulas.
Se diseña una encuesta aplicada a estudiantes
Encuesta a estudiantes de de colegios afiliados a CONACED Bogotá –
2006 colegios católicos de CONACED Cundinamarca que arroja datos sobre
Bogotá - Cundinamarca situaciones que afectan su bienestar escolar, y
sobre su comprensión de la identidad de sus
colegios.
La secretaría de Educación distrital aprueba tres
Proyectos de Formación Permanente de
Docentes propuestos por la Delegación, a partir
de los cuales se desarrollan ejercicios de
2007 - 2009 Construcción de preguntas investigación que consolidan el rastreo de
problema en los P.F.P.D. situaciones deshumanizadoras en escuelas y
colegios de la ciudad, que afectan los P.E.I, el
sentido humanizador de las ciencias naturales,
humanas y sociales, las prácticas de Enseñanza
– Aprendizaje y el ambiente escolar.
53

25. INVESTIGACIONES SOCIO – RELIGIOSAS
REALIZADAS
 Investigación con asesoría de la facultad de Sociología de la
Universidad Nacional sobre “Políticas pedagógicas y componente religioso”. 5041
estudiantes de todos los estratos, de colegios oficiales y privados y 790 docentes.
 Ampliación de los resultados de investigación con los diagnósticos de los participantes en los
diversos diplomados implementados.
Culturas emergentes
juveniles
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26. SÍNTESIS DE PRODUCTOS DE INNOVACIÓN PEDAGÓGICA
2003 -2010
AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
Se diseñan y promueven programas de
formación para agentes de pastoral de algunas
2001 - 2002 Programas de formación para la comunidades parroquiales de la arquidiócesis,
“Escuela de Evangelización” a fin de ayudar a formarlos en el horizonte
Samaritano que propone el Plan Global de
Pastoral
Se promueven diversos encuentros con
Conversatorios sobre Pastoral directivas y docentes de colegios católicos y
2001 - 2002 Educativa públicos, para socializar la necesidad de
repensar la pastoral educativa desde nuevos
fundamentos.
Para el desarrollo de programas de educación
continua tales como: Cursos, diplomados,
conferencias y otras actividades académicas;
Convenio Marco con la actividades investigativas y publicaciones
2002 Universidad Javeriana conjuntas; intercambio de docentes y/u otro
personal; intercambio de material académico y
de otra información; certificación académica de
las actividades.
Diplomados: “Hacia una Nueva Se diseña y promueven diplomados avalados
Visión de la E.R.E”, “Pastoral por la Universidad Javeriana de Bogotá, que
Educativa Académica”, “Hacia ayudan a repensar la pastoral educativa
2002 - 2003 una Espiritualidad Samaritana en desde renovados fundamentos epistemológicos,
la ciudad” y “Escuela – Ciudad – pedagógicos, de espiritualidad y Hermenéutico –
Escuela” Bíblicos.
53

27. AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
Con base en los aportes del P. Alberto Parra Mora
Consolidación de tesis de la S.J se establecen siete tesis pedagógicas y siete
2003 Pastoral Educativa Académica tesis teológicas a partir de las cuales se inicia el
proceso de construcción de la Propuesta Educativa
Samaritana P.E.S
La Delegación de Educación de la Arquidiócesis y
las delegaciones de educación de las zonas
pastorales y las diócesis de Engativá y Soacha,
diseñan y promueven este evento en el que
participan más de 400 maestras y maestros, en el
que se socializan los avances y fundamentos de
una Pastoral Educativa académica escolar
repensada desde nuevos fundamentos y contextos
Cuatro Congresos de Pastoral históricos.
2004 - 2010 Educativa Académica escolar Desde entonces, cada dos años se realiza este
evento educativo.
2004: 1er Congreso: “Fe – Ciencia – Vida
2006: 2do Congreso: “Hacia la Ciudad – Región de
la Misericordia dese la Pedagogía de Jesús”.
2008: 3er Congreso: “¿Cómo se va construyendo
un Colegio en Pastoral Educativa? Experiencia del
Colegio de la Sabiduría”
2010: 4to Congreso: “¿Cómo puede una escuela,
que educa en valores, ayudar a enfrentar el
fenómeno de la VIOLENCIA ESCOLAR?
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28. AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
Colección de textos para la Se desarrolla una colección de textos de grado 1
2003 A 2006 E.R.E: “El Proyecto de nuestro a 11 como material de apoyo pedagógico para
Dios: Creación, persona y avanzar hacia “Una Nueva Visión de la E.R.E” de
sociedad nuevas” modo que su práctica tenga por horizonte la
construcción de conocimiento religioso que
ayude a construir “La Ciudad de la Misericordia”,
la “Bogotá sin indiferencia”.
2006 Esbozo de Pastoral Educativa Se diseña un Sistema de Gestión de Calidad con
Académica Escolar como Sistema base en los fundamentos de la Pastoral Educativa
de Gestión de Calidad para Académica escolar, como alternativa ante las
colegios con identidad cristiana propuestas de certificación de colegios católicos
con los sistemas instrumentales ISO 9001 y
E.F.Q.M cuyos lenguajes resultan extraños en el
ambiente de nuestras comunidades educativas
cristianas.
Diseño de cuatro PFPD:
1) “Hacia una educación sin La Secretaría de Educación Distrital aprueba 3
indiferencia”, PFPD que dan derecho a 6 créditos para el
2) “Método hermenéutico bíblico escalafón docente, desde los que se proponen
2006 hacia una Nueva visión de la innovaciones pedagógicas para todas las áreas
E.R.E”, del conocimiento desde los fundamentos del
3) “ Hacia una Espiritualidad MODELO EDUCATIVO SAMARITANO – M.E.S -
Samaritana en la escuela urbana”,
4)“Hacia una E.R.E formadora de
Espiritualidad”, “
53

29. AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
Se diseñan y promueven tres asambleas en las
que se comparten avances sobre la “Nueva visión
de la E.R.E con docentes de esta área. La última
asamblea se realizó a mediados de Marzo de este
Tres Asambleas de año.
2007 - 2010 docentes de E.R.E 2007: 1ª Asamblea: “La realidad forcejea por decir
su palabra”
2008: 2ª Asamblea: “E.R.E.: Hacia un currículo
humano y humanizante”.
2010: 3ª Asamblea: “Hacia una Nueva Visión de la
E.R.E.: Enfoques pedagógicos desde la Pedagogía
de Emaus”.
Se diseña una estrategia a través de la cual se
Descentralización de la descentraliza la oferta formativa de la Delegación y
2007 oferta formativa de la se desplaza hacia las zonas pastorales y Diócesis
Delegación de Educación de Engativá y Soacha para una cobertura más
efectiva de las demandas de formación de maestras
y maestros oficiales y privados.
Inicio del desarrollo de la Se realiza una evaluación pedagógica de los textos
Segunda edición de Textos de la colección, a partir de la cual se desarrolla
2008 de la Colección “El proyecto una propuesta concreta de integración curricular
de nuestro Dios: Creación, con las otras áreas del conocimiento y se articulan
persona y sociedad nuevas” adelantos pedagógicos propios del M.E.S
2009 M.E.S Modelo Educativo Se desarrolla una primera estructuración del M.E.S
Samaritano como a partir de su horizonte, componentes, finalidades y
fundamento hacia una mediaciones, que sirve como fundamento para el
educación con Calidad desarrollo de una propuesta de formación para el
Humana. SENA
53

30. AÑO PRODUCTO DESCRIPCIÓN
La página www.pastoraleducativa.net amplía su
Primera plataforma virtual de funcionalidad con el diseño y aplicación de una
2009 formación primera aula virtual a través de la cual se
desarrolló el P.F.P.D: “Hacia una educación con
Calidad Humana desde el M.E.S”
Se consolida el P.E.S Proyecto Educativo
Samaritano, su horizonte, mediaciones, finalidades
2010 La P.E.S como Segundo y componentes como propuesta educativa
Desarrollo del M.E.S alternativa que ayuda a repensar la educación
escolar en colegios con identidad cristiana.
“Hacia una educación con Calidad humana desde el
La S.E.D aprueba Nuevos M.E.S “ y “Método hermenéutico bíblico para la
2010 P.F.P.D a la Delegación construcción de saber Religioso en el aula”
modalidades: Presencial y Semipresencial con
apoyo de Tics.
53

31.  A través de difusión de siete tesis pedagógicas, tres curriculares y siete
teológicas del Padre Alberto Parra Mora S.J.
FUNDAMENTACIÓN
PEDAGÓGICA
1. El Plantel Educativo
La acción educativa escolar cristiana se establece con el ser y con la misión propia y
específica del plantel educativo, en términos de cultivo y comunicación de la ciencia y el
saber metódicos.
 Análisis crítico de la pastoral general y especial.
 Análisis crítico de la pastoral educativa.
2. Las Ciencias
La acción educativa escolar cristiana se establece por la relación de las ciencias con el
plan divino de creación, de humanización y de socialización.
 Teoría general de la ciencia
 Objetividad científica y formalidad cristiana
 Autonomía de la ciencia
 Áreas del conocimiento y plan de salvación
3. La Recta Articulación
La acción educativa escolar cristiana se establece por la recta articulación de las áreas y disciplinas del conocimiento metódico entre
sí mismas y con el horizonte de la gracia, de la revelación y de la fe.
 Purismo metodológico lógica y razón de la propia ciencia exclusivizada
 Empirismo: frente a las otras ciencias y disciplinas
 Bilingüismo: Practicar dos lecturas paralelas
 Teologismo: verdad total ante la verdad relativa
 Articulación objeto material / objeto formal
4. El Saber
La acción educativa escolar cristiana se establece por la superación del escueto cientismo y tecnicismo mediante la sabiduría
humana y cristiana.
 Ciencia y saber
 Diseño de los saberes que se transmiten por el relato y la cultura.
23

32. 5. El Uso de la Razón
La acción educativa escolar cristiana se establece por el recto uso de la razón o epistemología en
orden a la justicia, a la ética y a la moral.
 Critica de las racionalidades positivista, dogmática, neutral, teleológica y comunicativa.
 Sociedad consensual
 Referencia epistemológica al mundo de la vida
6. La Cultura
La acción educativa escolar cristiana se establece como actividad cultural que promueve y se
inserta en la cultura.
Paradigmas, horizontes, modelos
 Pre-modernidad objetiva
 Modernidad subjetiva
 Post-modernidad particular
7. La Experiencia Religiosa
La acción educativa escolar cristiana se establece desde la experiencia religiosa que es signo
invaluable del nuevo siglo, nuevo milenio y nuevo horizonte post – moderno.
 Crisis de la religión ilustrada
 Surgimiento post-moderno de lo religioso
 Religión y fe cristiana
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR
1. Educación Evangelizadora
La acción educativa escolar cristiana se establece por la mutua relación de la educación
evangelizadora y de la evangelización educadora.
 Qué se entiende por evangelizar en un contexto educativo escolar
 Qué se entiende por educar desde la escuela.
2. Asignaturas Evangelizadoras
La acción educativa escolar cristiana se establece por la relación con los valores
formativos de las áreas de conocimiento y de las asignaturas de la enseñanza básica
primaria, básica media y universitaria.
3. El saber tiene sentido
La acción educativa escolar cristiana se establece por la relación de sentido articulado que
ofrecen las varias asignaturas del currículo escolar.
24

33. FUNDAMENTACIÓN TEOLÓGICA
• Comprender: La acción educativa escolar cristiana se establece en términos de
comprensión del sentido pedagógico del texto de tradición, interpretado desde el
contexto de nuestra situación y para el pretexto de nuestra liberación humana y
cristiana, presente y trascendente.
 Entender y comprender: del plano metafísico al plano existencial en el mundo.
 Elementos ontológicos de la comprensión
 La circularidad hermenéutica
2. Buscar a Dios donde Dios se halla: La acción educativa escolar
cristiana se establece por relación con el comunicarse pedagógico de Dios por
hechos de la historia interpretados por la palabra, en un esquema que supera el
dualismo sagrado-profano, fe-vida, fe-ciencia, fe trascendente y acción inmanente.
 Apropiación de lar revelación de Dios en términos nocionales y consecuencias
educativas y pastorales.
 Apropiación de la revelación de Dios en términos históricos y consecuencias
educativas y catequéticas.
3. Lectura creyente del acontecer: La acción educativa escolar cristiana
se establece desde el propósito pedagógico del texto de tradición de Israel, que es
vivencia y lectura de la historia personal y nacional desde la fe en el Señor de la
vida y de la historia.
 El Nombre de Dios como experiencia histórica
 El credo histórico de Israel
 El conocimiento histórico y la acción pedagógica
4. Pedagogía de la encarnación: La acción educativa escolar cristiana se
establece desde el propósito pedagógico del texto de tradición apostólica, en el que
convergen el Jesús de la historia como maestro y luz de todo hombre y mujer que
vienen a este mundo, y el Cristo de la fe como sentido último y trascendente del
mundo, del ser en el mundo y de la acción histórica.
 La confesión de fe con relación al Jesús de la historia
 El Jesús de la historia con relación a la confesión de la fe, al amor y a la formulación
de la esperanza humana y cristiana.
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34. 5. Proyecto pedagógico trinitario: La acción educativa escolar cristiana se
establece por relación al modelo pedagógico trinitario, cumbre de nuestra fe y
paradigma de toda vida comunitaria, en comunión y genuina participación.
 La experiencia teologal de Jesús
 La Trinidad narrada
 La Trinidad vivida
 La Trinidad redentora del egoísmo, subjetivismo, individualismo
 La Santísima Trinidad es la mejor comunidad – civil, eclesial, familiar -.
6. Humanizar y Personalizar: La acción educativa escolar cristiana se
establece en términos de humanización y personalización según la antropología
complexiva que se revela en la tradición bíblico – cristiana.
 Las antropologías inadeducadas
 La antropología revelada en Jesucristo: constitución humana, gracia, escatología,
moral.
7. Pedagogía Sacramental: La acción educativa escolar cristiana se establece por la apropiación de la pedagogía propia de las
distintas acciones sacramentales eclesiales para una construcción crítica del individuo y de la sociedad.
 Sacramentos de la fe: praxis y fiesta
 Análisis crítico de los elementos de simbología, de significado y de sentido pedagógico y práctico de cada uno de los sacramentos.
26

35.  Articulando bajo un mismo horizonte las
Delegaciones de Educación de
las Zonas Pastorales de la Arquidiócesis y
Diócesis urbanas de Engativá y Soacha.
27

36.  A partir del convenio entre la Arquidiócesis de Bogotá y la Universidad Javeriana:
CON VEN IO MARCO DE CO OPERACIÓN  Que en esa forma la Universidad, en cuanto católica y pontificia, ha
CELEBRADO EN TRE L A PONTIFICIA venido realizando una labor que le es propia por cuanto contribuye,
UN IVERSIDAD JAVERIANA Y LA ARQU IDIÓ CESIS de una manera muy concreta y específica, con la arquidiócesis en la
DE BO GO TÁ D.C. PARA EL DESARRO LLO DE tarea evangelizadora.
PROGRAMAS DE EDUCACIÓ N CO NTIN UA  Esto hace que los convenios hechos con la arquidiócesis,
 La naturaleza y la función de la Universidad Católica, y su relación manteniéndose dentro de los términos jurídicos y académicos
con la labor evangelizadora de la Iglesia han sido señaladas de establecidos por la Universidad, revistan características que los
manera muy precisa en documentos como la Constitución diferencian, en cierto modo, de otro tipo de convenios con otras
apostólica del Sumo Pontífice Juan Pablo II sobre las Universidades instituciones.
católicas “Ex corde Ecclessiae”, y en el documento de la
Con el deseo de establecer relaciones entre las dos instituciones, la
Congregación para la Educación Católica, del Consejo Pontificio para
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, entidad con personería
los laicos y del Consejo Pontificio de la Cultura, sobre “La Presencia
jurídica reconocida mediante Resolución No. 73 del 12 de diciembre de
de la Iglesia en la Universidad y en la cultura universitaria”.
1993 expedida por el Ministerio de Gobierno, reconocida como
 Que toda Universidad Católica debe mantener la comunión con la universidad mediante el Decreto Número 1297 del 30 de mayo de 1964,
Iglesia universal y con la Santa Sede; debe estar en estrecha vigilada por el Ministerio de Educación Nacional, domiciliada en Bogotá
comunión con la Iglesia particular y, en especial, con los Obispos D.C., representada por su Rector, JOAQUIN EMILIO SÁNCHEZ
diocesanos de la región o de la nación en la que está situada. De GARCÍA S.J., mayor de edad, domiciliado en Bogotá, identificado con
acuerdo con su naturaleza de Universidad, la Universidad Católica cédula de ciudadanía No.4.242.274 expedida en Boyacá, y la
contribuirá a la acción evangelizadora de la Iglesia. “Ex corde ARQUIDIÓCESIS DE BOGOTÁ, representada por su Arzobispo, el
Ecclessiae No 5”. Eminentísimo Señor Cardenal PEDRO RUBIANO SÁENZ, mayor de
edad, domiciliado en Bogotá, identificado con cédula de ciudadanía
 Que en el documento “Presencia de la Iglesia en la Universidad y en
No.2.421.679 expedida en Cali, acuerdan cooperar mutuamente en la
la cultura universitaria” se afirma que a nivel diocesano, a través de
forma que se describe a continuación:
una comisión, se ayude al obispo a ejercer la misión que le es
propia, y se susciten y confirmen las diversas iniciativas de la
CLÁUSULAS
diócesis.
 Que el mismo documento señala que el obispo diocesano es el PRIMERA: ÁMBITO DE LA COOPERACIÓN: Sujetas a mutuo acuerdo,
primer responsable de la presencia y de la pastoral de la Iglesia en las áreas de cooperación incluirán cualquier actividad o programa de
las universidades, (n.3). Educación no Formal o Continuada ofrecido por alguna de las dos
instituciones, que se considere factible y de interés para cualquiera de
 Que desde hace varios años la Arquidiócesis de Bogotá por iniciativa
las partes y que, según ambas, contribuya al fomento y desarrollo de
de su Arzobispo Cardenal Pedro Rubiano Sánez, ha visto la las relaciones de cooperación entre las dos instituciones.
necesidad de formar, con el modelo de educación continuada, a
agentes de pastoral que desean promoverse y prepararse para el La cooperación se realizará mediante actividades tales como:
servicio de la acción evangelizadora de la Iglesia en diversos
campos de la actividad pastoral: educativo, litúrgico, social, cultural.
a. Realización de cursos, diplomados, conferencias y otras actividades
Para tal tarea ha establecido acuerdos académicos con la Pontificia
académicas.
Universidad Javeriana a fin de realizar diplomados y cursos, con
resultados muy positivos. b. Actividades investigativas y publicaciones conjuntas.
28

37. a. Intercambio de docentes y/u otro personal académico. SEGUNDA: PROPIEDAD INTELECTUAL: Las partes convienen que
b. Intercambio de material académico y de otra información. los convenios específicos de colaboración contendrán las
estipulaciones que sean necesarias para regular lo relativo a la
c. Certificación Académica de las actividades. propiedad industrial intelectual y los derechos de autor sobre los
d. Las otras partes que puedan acordar las partes. materiales que se elaboren como resultado de la actividad conjunta de
las partes que pudieran llegar a derivarse de los trabajos e
Los términos de la cooperación para cada actividad específica que se investigaciones.
realice en el marco de este Acuerdo de Cooperación se discutirán y
Los documentos, publicaciones, videos y en general todo el material
acordarán entre las dos partes, por escrito, antes del inicio de dicha
generado con ocasión del presente convenio, en cuya realización
actividad. Los acuerdos a los que se llegue, como se señala arriba, se
participen directa o indirectamente los estudiantes y profesionales
constituirán en anexos del presente Acuerdo de Cooperación. Cada
vinculados a cada una de las universidades, podrá ser utilizado
acuerdo específico deberá incluir el objetivo específico, las actividades
libremente por ellas con fines docentes y como material de apoyo en la
que se desarrollarán, la duración, la retribución económica y lo
formación de sus estudiantes.
concerniente a la propiedad intelectual. Cada institución aprobará el
acuerdo específico y designará un funcionario de enlace quien será el TERCERA: RESPONSABILIDAD CIVIL: Queda expresamente pactado
encargado de desarrollar y coordinar las actividades específicas que las partes no tendrán responsabilidad civil por los daños y
acordadas por las partes. perjuicios que pudieran causarse como consecuencia de caso fortuito o
Los funcionarios de enlace para este Acuerdo de Cooperación son: fuerza mayor, particularmente por la suspensión de labores académicas
o administrativas, en el entendido de que, una vez superados estos
 Por la Pontificia Universidad Javeriana eventos, se reanudarán las actividades en la forma y términos que
determinen las partes.
Nombre: P. Victor Martínez Morales S.J. CUARTA: RELACIÓN LABORAL: El presente convenio es de carácter
Cargo: Decano Académico de la Facultad de Teología eminentemente académico. Por lo tanto, las relaciones laborales
Dirección: Cra. 7 No. 40- 72 Bogotá establecidas por cada una de las instituciones con su personal de
Teléfono 3208320 Ext. 5602/5605/5654 planta no se verán afectadas por el presente convenio, aún en los
Fax: 3208320 Ext. 5601 ó 5656 casos en que ambas instituciones realicen trabajos conjuntos que se
E.mail: vicmar@javeriana.edu.co desarrollen en las instalaciones o con los equipos de cualquiera de
ellas, razón por la cual el presente convenio no causa vínculo laboral
 Por la Arquidiócesis de Bogotá alguno ni da lugar a ninguna clase de prestaciones sociales entre los
docentes e investigadores participantes y la Universidad cooperante.
Nombre: P. Arturo Silva Hurtado
Cargo: Delegado de Educación QUINTA: RENOVACIÓN, TERMINIACIÓN Y MODIFICACIÓN: Este
Dirección: Calle 6 Sur No. 14 A 27 Acuerdo de Cooperación tendrá una vigencia de cinco (5) años
Teléfono 2096226 - 6943595 contados a partir de la fecha de su última firma, bajo el entendimiento
Fax: 2096226 que puede ser terminado por las autoridades competentes de
E.mail: deleducacion@gmail.com cualquiera de las partes, siempre y cuando notifiquen a la otra su
decisión por escrito con doce meses de anticipación, a menos que
Cualquier notificación de cambio de los funcionarios de enlace se hará por ambas partes decidan darlo por terminado con anterioridad a dicho
escrito sin necesidad de modificar este Acuerdo de Cooperación. plazo. El Acuerdo de Cooperación se puede modificar o ampliar
mediante consentimiento mutuo y por escrito de las partes.
28

38. SEXTA: SOLUCION DE CONTROVERSIAS: Las partes signatarias
manifiestan que llevarán a cabo de buena fe todas las acciones
derivadas del presente convenio, por lo que pondrán todo su empeño
para su debido cumplimiento. En caso de desacuerdo, se comprometen
a resolver directa y voluntariamente entre ellas las diferencias que
puedan originarse y en cada ocasión serán los Rectores o sus delegados
quienes deberán resolver los conflictos que se susciten.
SEPTIMA: CESIÓN: Ninguna de las partes podrá ceder su posición
contractual ni los derechos u obligaciones derivadas de la misma, ni
subcontratar las obligaciones emanadas de este contrato, sin previa
autorización por escrito de la otra.
OCTAVA: ACUERDO INTEGRAL Y REFORMA: El presente Convenio y
sus anexos constituyen el acuerdo integral que vincula a las partes en
relación con el objeto del mismo. En consecuencia, el presente Convenio
deroga expresamente todos los acuerdos anteriores verbales o escritos
que tengan relación con el mismo objeto. Cualquier modificación a los
términos aquí contenidos deberá constar en documento escrito suscrito
por cada una de las partes.
En constancia de lo anterior, las partes interesadas firman este
documento:
Por la Arquidiócesis de Bogotá Por la Pontificia Universidad Javeriana
28

39. DIPLOMADOS OFRECIDOS:
 Pastoral Educativa Académica,
 Escuela – ciudad – Escuela.
 Agentes de Pastoral Educativa
 Pastoral Juvenil
 Legislación Educativa para Colegios Privados
 Hacia una Educación sin indiferencia desde el
Modelo Educativo Samaritano
 Hacia una Nueva visión de la E.R.E,
 Dimensión Bíblica en la Nueva Visión de la E.R.E,
 Hacia una Nueva Visión de la Catequesis
 Administración Parroquial
 Administración Parroquial para Secretarías y Secretarios de Despacho
 Espiritualidad Urbana
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40. PROFESORES Y AGENTES DE PASTORAL
CAPACITADOS
29

41.  TOTAL PERSONAS CAPACITADAS A DICIEMBRE 31 2009 
1.769
 Profesores de Colegios Privados  1.061 Total: 1769
 Profesores del Distrito  708
 PFPD ENTREGADOS  473
30

42. TOTAL PERSONAS
CAPACITADAS EN TODAS LAS
MODALIDADES DE
CAPACITACIÓN
2.092
31

43.  De la Delegación de Educación de la Arquidiócesis en las Zonas Pastorales y Diócesis urbanas
de Engativá y Soacha.
 Aprobación de la Secretaría de Educación
Distrital de las propuestas de Proyectos de
Formación Permanente de Docentes PFPD
elaboradas por la Delegación de Educación:
“Hacia una Educación sin indiferencia” y
“Dimensión Bíblica en la Nueva visión de la
E.R.E”
32

44.  Renovación de la Aprobación para el período de tres años de 2010 a
2012 de la Secretaría de Educación Distrital de las propuestas de Proyectos de
Formación Permanente de Docentes PFPD elaboradas por la Delegación de
Educación:
 Hacia una Educación Escolar con Calidad Humana para la Formación de
Ciudadanas y Ciudadanos Solidario, Democráticos, Sin Indiferencia.
 Método Hermenéutico – Bíblico para la Construcción de Conocimiento
Religioso Humanizador en la E.R.E.
 Espiritualidad Urbana hacia la Ciudad Sin Indiferencia.
32

45.  Sobre Pastoral Educativa Académica y Nueva Visión de la E.R.E desde 2004:
 I Congreso – 2004 : Fe, Ciencia y Vida
 II Congreso – 2006: Hacia la Ciudad – Región de la Misericordia desde la Pedagogía de
Jesús.
 III Congreso – 2008: ¿Cómo se va construyendo un Colegio en Pastoral Educativa?
Experiencia del Colegio de la Sabiduría
 IV Congreso – 2010: ¿Cómo puede una escuela, que educa en valores, ayudar a enfrentar el
fenómeno de la VIOLENCIA ESCOLAR?
33

46.  Desde 2005:
34

47.  De la colección: “El proyecto de nuestro Dios: Creación, persona y sociedad
Nuevas” grados Primero a Undécimo.
Actualmente se encuentra en proceso de actualización. Ya hay terminados:
 Ciclo 1: Pre-escolar a grado 2°
 Ciclo 2: Grados 3° a 5° 35

48. HORIZONTE COMÚN: “Vida Plena y Abundante”
EDUCACIÓN RELIGIOSA CATEQUESIS
ESCOLAR
FINALIDADES: FINALIDADES:
 Formar reflexiva y críticamente la dimensión religiosa y  Acompañar el proceso comunitario de educación
trascendente del estudiante para que actúe de forma y madurez en la fe que implica el seguimiento de
responsable y coherente con su opción religiosa. Jesús, su persona, su mensaje y su proyecto del
Reino para producir “Vida Plena y Abundante”.
 Contribuir con la formación integral que busca generar
 Entregar una fundamentación más sólida y una
personas sin indiferencia, sociedad solidaria y creación plena.
concentración de la Teología Católica acorde
 Comunicar y compartir con los estudiantes los conocimientos con los tiempos.
sobre la identidad del cristiano y de la vida cristiana” sin  Contribuir en la formación de discípul@s misioneros
solicitar adhesión de fe de Jesús “al promover la adhesión personal a
 “ensanchar los espacios de nuestra racionalidad volver a Cristo y a su Proyecto de Vida Plena y maduración
abrirla a las grandes cuestiones de la verdad y del bien, de la vida cristiana en sus diferentes aspectos”.
conjugar entre sí la teología, la filosofía y las ciencias”.
OBJETO DE ESTUDIO: El hecho, la experiencia, OBJETO DE ESTUDIO: La Persona de Jesús, la
el fenómeno religioso y las diversas culturas religiosas que se han buena nueva de su Reino de Vida Plena y
formado a lo largo de la historia. abundante, el discipulado misionero todo impulsado
por el Espíritu de Dios.
MÉTODO: Hermenéutico – Interpretativo e Histórico – MÉTODO: Hermenéutico – Interpretativo e Histórico – Critico.
Critico. Memoria – Conciencia - Proyecto
Escuchar – Discernir – Responder 36

49. EDUCACIÓN RELIGIOSA CATEQUESIS
ESCOLAR
CONTENIDOS A PARTIR DE LAS CONTENIDOS:
DIMENSIONES DEL HECHO
RELIGIOSO Y SUS FENÓMENOS:  Lo peculiar del Cristianismo: Una persona: El propio
• Dimensión Narrativa: Mitos o relatos sobre Dios o lo sagrado, Jesucristo, su práctica, proyecto de vida plena y su
sobre seres espirituales de forma oral o escrita y su Espíritu … con todas las consecuencias prácticas,
consecuente interpretación con todo lo que significa para Dios y para el ser
humano – “Nuestra fe no es una teoría, una opinión
• Dimensión práctica y ritual: culto, símbolos, sacramentos,
sobre Dios y sobre el mundo. Nuestra fe es el impacto
predicación, oración, meditación, confesión, sacrificios,
del amor de Dios y de su Proyecto de Vida en nuestro
ofrecimientos, ritos de transición, etc.
corazón, en nuestra existencia” Benedicto XVI.
• Dimensión Experiencial: Experiencia fundante o de los
fundadores, de los seguidores y sus componentes:
soteriológico, escatológico, conversional, liberativo o  La praxis de la Iglesia
iluminativo frente a realidades del mal, imaginarios religiosos,
etc.  Las preguntas claves:
• Dimensión Doctrinal o filosófica: Proposiciones  ¿Maestro que debo
sistematizadas sobre las narrativas fundantes. hacer para tener plenitud
• Dimensión ética: Valores que dan forma a la convivencia del de vida?¿Por qué ser
creyente Cristiano?¿Por qué no
contentarse con ser
• Dimensión Social o institucional: Formas de Organización
humano sin más? ¿Qué
a partir de las cuales las religiones o movimientos religiosos significa ser cristiano en el
inciden y se integran con sus sociedades a partir de: líderes, mundo actual?
comunidades, colectivos, jerarquías.
• Dimensión material: Edificios, monumentos, emblemas,
lugares
AMBITO: ACADÉMICO – ESCOLAR – FORMAL en sus ÁMBITO: COMUNIDAD ECLESIAL
niveles de: Preescolar, básica primaria, básica secundaria y media
vocacional.
ENFOQUE: Pedagogía de la pregunta, problémica y ENFOQUE: Pedagogía Simbólica – Experiencial.
afectiva
EJE ESTRUCTURANTE: Problematizar el EJE ESTRUCTURANTE: Opción por la
conocimiento religioso de modo que sea significativo, experiencia de Fe.
humanizador, que amplíe el horizonte de sentido de las personas
y de las culturas.
37

50. "Entre todos los medios de educación, el de mayor importancia es la
escuela" - GE 5 - que es "ayuda primordial para los padres en el
cumplimiento de su deber de educar" - Congregación de Educación Católica
05-05-09 -.
Tanto en la educación como en la formación la escuela católica desempeña
una función particular.
La escuela católica es un verdadero y real sujeto eclesial en razón de su
acción escolar, donde se funden en armonía la fe, la cultura y la vida.
38

51. La enseñanza escolar de la religión transmite a los alumnos los conocimientos
sobre la identidad del cristianismo y de la vida cristiana. El Papa Benedicto XVI, hablando a
los docentes de religión, ha indicado la exigencia de "ensanchar los espacios de nuestra
racionalidad, volver a abrirla a las grandes cuestiones de la verdad y del bien, conjugar entre
sí la teología, la filosofía y las ciencias, respetando plenamente sus métodos propios y su
recíproca autonomía, pero siendo también conscientes de su unidad intrínseca.”
La dimensión religiosa, es intrínseca al hecho cultural, contribuye a la formación
global de la persona y permite transformar el conocimiento en sabiduría de vida." A la
consecución de tal fin contribuye la enseñanza de la religión católica, con la cual "la escuela y
la sociedad se enriquecen con verdaderos laboratorios de cultura y de humanidad, en los
cuales, descifrando la aportación significativa del cristianismo, se capacita a la persona para:
 Descubrir el bien y para crecer en la responsabilidad;
 para buscar el intercambio,
 afinar el sentido crítico y
 aprovechar los dones del pasado a fin de comprender
mejor el presente y proyectarse conscientemente
hacia el futuro" - Discurso a los docentes de religión
católica, 25 de abril de 2009 -.
“Es necesario que la enseñanza religiosa escolar aparezca como disciplina escolar, con la
misma exigencia de sistematicidad y rigor que las demás materias. Ha de presentar el mensaje
y acontecimiento cristiano con la misma seriedad y profundidad con que las demás disciplinas
presentan sus saberes. No se sitúa, sin embargo, junto a ellas como algo accesorio, sino en un
necesario diálogo interdisciplinario" – Directorio General para la Catequesis -.
39

52. la Iglesia, ejerciendo la diakonia de la verdad en
medio de la humanidad, ofrece a cada generación la revelación
de Dios de la que se puede aprender la verdad última sobre la
vida y sobre el fin de la historia. Esta tarea no es fácil en un
mundo secularizado, habitado por la fragmentación del
conocimiento y por la confusión moral, involucra a toda la
comunidad cristiana y constituye un desafío para los
educadores. Nos sostiene, en todo caso, la certeza -como
afirma Benedicto XVI- que "los nobles fines [...] de la educación,
fundados en la unidad de la verdad y en el servicio a la persona
y a la comunidad, son un poderoso instrumento especial de
esperanza" - Discurso a los educadores católicos, 17 de abril de 2008
-.
A este respecto, Juan Pablo II decía: "La cuestión de la
educación católica conlleva (...) la enseñanza
religiosa en el ámbito más general de la escuela, bien
sea católica o bien estatal. A esa enseñanza tienen
derecho las familias de los creyentes, las cuales deben
tener la garantía de que la escuela pública -precisamente
por estar abierta a todos- no sólo no ponga en peligro la fe
de sus hijos, sino que incluso complete, con una enseñanza
religiosa adecuada, su formación integral. Este principio se
encuadra en el concepto de la libertad
religiosa y del Estado verdaderamente
democrático que, en cuanto tal, es decir, respetando
su naturaleza más profunda y verdadera, se pone al servicio
de los ciudadanos, de todos los ciudadanos, respetando sus
derechos, sus convicciones religiosas" - Discurso a los
Cardenales y a los colaboradores de la Curia Romana, 28 junio
de 1984 -.
40

53.  www.pastoraleducativa.net
41

54.  Difusión de cuadernillos, revistas y boletines sobre los componentes de la Pastoral
Educativa Académica.
Boletines: “Hacia una Auténtica Folletos: “Serie de Pastoral
Pastoral Educativa Académica” Educativa Académica”
Publicación virtual que se envía cada 15 días. A Recopilación de cada una Reuniones
la fecha contamos con 18 boletines, que se han mensuales con los profesores de colegios
venido distribuyendo a través de los correos convocados para trabajar temas relacionados
electrónicos que han sido registrados en con la Pastoral Educativa Académica y Nueva
nuestras bases de datos. Visión de la E.R.E. En total 18 Folletos
42

55.  Se hace por Zonas Pastorales y por Diócesis Urbanas – Envío de un saludo a
nombre del Señor Cardenal, de los Obispos y de los Vicarios Episcopales y de
las Delegaciones de Pastoral Educativa Académica.
43

56.  Comunicación y difusión de cuatro cartas del Señor Cardenal dirigidas a los
colegios oficiales y privados de la Arquidiócesis de Bogotá
CARTA A LOS COLEG IOS OFICIALES Y PRIVADOS D E LA ARQUID IÓCESIS DE
BOGOTÁ
ENERO DE 2008
"Hay que superar la tentación de un saber ... incapaz de dar sentido a la vida“ Juan Pablo II
 Los criterios del juicio
Bogotá D.C., Enero de 2008
 Los valores determinantes
 Los puntos de interés
Estimados Rectores y Rectoras de los colegios oficiales y privados de la
Arquidiócesis de Bogotá:  Las líneas de pensamiento.
Quiero hacerle llegar a ustedes y a todos los profesores y estudiantes que  Las fuentes inspiradoras.
trabajan con ustedes mi saludo cordial junto con mi agradecimiento por lo que
 Los modelos de vida de la humanidad que están en contraste
representa el trabajo que realizan en la construcción de la persona nueva y de
con la Palabra de Dios y con su designio de salvación”.
la ciudad solidaria.
Un proceso educativo verdadero está destinado, no a que
Como Arzobispo y pastor de la Iglesia Católica que peregrina en Bogotá tengo
nuestros jóvenes sepan cosas, sino a que sean de otra manera y actúen
la responsabilidad de velar por los profesores y estudiantes católicos que son
mejor. Es un crecimiento en humanidad.
la mayoría.
Este crecimiento en humanidad pasa por un “aprender a aprender y a
“desaprender” que implica entre otros”:
Un proceso educativo verdadero tiene que ser integral por tanto debe asumir
todas las dimensiones del ser humanos. Entre estas dimensiones  Saber mirar para saber preguntar, para saber escuchar,
está la religiosa. Esta es la razón de ser de la responsabilidad que  Saber imaginar para saber narrar, para saber contar
tienen los colegios de ofrecer educación religiosa.  Saber preguntar para saber leer, para saber escribir
 Saber discernir para saber investigar e interpretar.
Educación Religiosa que debe respetar la libertad de cada uno pero que no  Saber responder para saber hacer, para saber convivir
debe perder la identidad de cada Iglesia. Es apenas normal que los solidariamente
estudiantes católicos reciban educación religiosa católica, máxime cuando  Saber comprender el conocimiento para producir Vida Plena
son la mayoría. y Abundante, para responder al sufrimiento humano.
Yo confío en que usted, dentro de sus posibilidades, designe para esta labor En una palabra Saber ser persona samaritana solidaria, saber vivir en
personas idóneas en esta área y con auténticos valores humanos y cristianos. comunidad solidaria, sin indiferencia con la mediación de la ciencia
al servicio de la Vida Plena y Digna.
Como bien conocen, todos podemos prepararnos para asumir la gran A las directivas y profesores, mi saludo cordial lleno de propósitos y de
responsabilidad que tenemos como educadores para sembrar en nuestros realizaciones que pongan de manifiesto a la gran ciudad que “lo viejo ha
colegios la vida plena con justicia, dignidad, reconciliación y la paz que tanto pasado” que “existe algo nuevo”.
necesita nuestro país “Donde hay un Cristiano, allí hay humanidad
nueva; lo viejo ha pasado; mirad, existe algo nuevo” -2 Corintios 5, Espero que puedan tomar contacto con la Delegación para la Educación de
16-17-. nuestra Arquidiócesis.
Con mi saludo afectuoso,
“La misión primaria de la Iglesia es anunciar el Evangelio de manera
que se garantice la relación entre fe y vida para transformar:  Pedro Rubiano Sáenz
Cardenal Arzobispo de Bogotá
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57. CARTA A LOS COLEGIOS CATÓLICOS DE LA ARQUIDIÓCESIS DE BOGOTÁ
ENERO DE 2008
"La Escuela Católica está llamada a una profunda renovación“ Aparecida No. 337
La profunda renovación de la escuela católica que pide Aparecida para
rescatar la identidad católica de nuestros centro educativos implica:
Bogotá D.C., Enero de 2008
 Una Pastoral Educativa participativa, dinámica, centrada en un
proyecto de ser humano y sociedad solidaria al servicio del Reino de
Estimada Rectora, Estimado Rector: Dios.
 Una formación integral que fascine por la Persona de Jesús y
su Programa de Vida Plena y Abundante, que ilumine, infunda aliento y
“Se ha manifestado la benignidad y la humanidad de Dios Nuestro esperanza e inspire soluciones adecuadas a los problemas de la
Salvador, que viene a enseñarnos” Tito2,11. existencia.
Con este texto paulino quiero saludar a las directivas, a las profesoras y  Una gran excelencia académica que esté toda permeada
profesores de los Colegios Católicos de la Arquidiócesis de Bogotá que, como por el Proyecto de Dios sobre la Ciencia superando la tentación de un
el Señor, se dedican a enseñar la benignidad y la humanidad. Benignidad y saber … incapaz de dar sentido a la vida
humanidad son características del Buen Samaritano, que inspira y sostiene
nuestro Plan Global en la Arquidiócesis de Bogotá.
 Un impulso misionero valiente y audaz para la formación de
Un elemento capital del Plan Global es la Pastoral Educativa. La discípul@s y misioner@s de Jesucristo en todos sus estamentos.
Delegación de Educación de la Arquidiócesis se ha puesto la tarea de hacer
el tránsito de formas inapropiadas de Pastoral Educativa, a una  Una gran solidaridad, justicia y caridad con los más
verdadera inserción de la Pastoral Educativa en aquello pobres y excluidos frente al derecho que les corresponde de una
que constituye la raíz y el nervio del plantel educativo, es decir, su inspiración, educación de calidad.
sus modelos, sus áreas de conocimiento, sus currículos, sus asignaturas, el
cultivo y la transmisión del saber, el proyecto educativo institucional al servicio
de la construcción de la personalidad de nuestros alumn@s.  Un abandonar las estructuras caducas que no
favorezcan la transmisión y cultivo de la fe producto de una actitud de
Ya que la escuela católica es parte integrante de la Pastoral orgánica permanente conversión pastoral que despierte la capacidad de someterlo
de la Iglesia, la Pastoral Educativa se revela cada vez más como todo al servicio de la instauración del Reino de la Vida Plena y
gran her ramienta para conducir al encuentro con Jesucristo vivo… Abundante , dentro de verdaderos procesos de iniciación cristiana.
como referencia en el plano de la mentalidad y de la vida de todos nuestros  Involucrar a la familia para repensar el horizonte de la educación
estudiantes. cristiana.
En el seguimiento de Jesucristo, aprendemos y practicamos
 Las Bienaventuranzas del Reino,
La Pastoral sacramental, y la asignatura de Educación Religiosa que deben
 El estilo de vida del mismo Jesucristo: Su amor y obediencia filial al realizarse “no de manera decorativa como un barniz superficial sino en
Padre, su compasión entrañable ante el dolor humano, su cercanía a los profundidad” – Paulo VI – no excusa a los Colegios
pobres y a los pequeños, su fidelidad a la misión encomendada, su amor Católicos de su indelegable misión evangelizadora
servicial hasta el don de la vida. Aparecida No.139 formadora desde el corazón de la ciencia y del
conocimiento. Pues lo que importa es evangelizar … la cultura y
las culturas en el sentido rico y amplio que tienen estos términos en la
Gandium et Spes”.
45

58. “La misión primaria de la Iglesia es anunciar el Evangelio de manera Descubrir al ser humano como el cuidador del jardín del Edén que es
que se garantice la relación entre fe y vida para transformar: nuestra casa común y el guardián de todos los seres.
 Los criterios del juicio Debemos reconocer que por alta que sea la preparación científica y
 Los valores determinantes pedagógica de los profesores y profesoras que nos acompañan en nuestros
planteles, es mucho lo que todos debemos crecer y aprender para una
 Los puntos de interés genuina Pastoral Educativa Cristiana en todos los planteles
católicos o de inspiración católica en la Arquidiócesis.
 Las líneas de pensamiento.
 Las fuentes inspiradoras.
Se trata por tanto de convertir la ciencia que entregamos en Nuestros
 Los modelos de vida de la humanidad que están en colegios en sabiduría para enfrentar y aliviar el sufrimiento
contraste con la Palabra de Dios y con su humano como nos lo pide el Proyecto de Vida Plena y Abundante de
designio de salvación”. Nuestro Dios. – Mateo 25, 31-46 -.
Un proceso educativo verdadero está destinado, no a que
nuestros jóvenes sepan cosas, sino a que sean de otra manera y actúen
A las directivas y profesores, les deseo un Feliz Día del Maestr@, que el
mejor. Es un cr ecimiento en humanidad.
trabajo educativo esté lleno de propósitos y de realizaciones que pongan de
manifiesto a la gran ciudad que ha llegado la benignidad y la humanidad
Este crecimiento en humanidad pasa por un “aprender a aprender y a salvadora, de la que tanto necesitamos , “que el Reino de Dios está a las
“desaprender” que implica entre otros”:
puertas”
 Saber mirar para saber preguntar, para saber escuchar,
 Saber imaginar para saber narrar, para saber contar.
Por ello los invito a evaluar lo que estamos haciendo, a aprender la gran
 Saber comprender para saber leer, para saber escribir, para pedagogía de Jesús de Nazareth – Luc 24, 13-35 -, a abrirse a los horizontes
saber argumentar. de la Pastoral Educativa Arquidiocesana, a tomar contacto con la Delegación
para la Educación Católica de Nuestra Arquidiócesis.
 Saber discernir para saber investigar e interpretar.
 Saber responder para saber hacer, para saber convivir
armoniosamente con las personas y la naturaleza, para saber proponer “Donde hay un cristiano, allí hay humanidad nueva, lo viejo ha
opciones de vida Plena y Abundante para saber trascender. pasado; mirad, existe algo nuevo” 2 Corintios 5, 16-17.
 Saber utilizar el conocimiento para producir Vida Plena y
Con mi cordial saludo y con mi afecto,
Abundante, para responder al sufrimiento humano.
En una palabra Saber ser persona samaritana solidaria, saber vivir en
comunidad solidaria, sin indiferencia, saber vivir en armonía con la
naturaleza y proponerse repartir equitativamente con los demás seres los  Pedro Rubiano Sáenz
Cardenal Arzobispo de Bogotá
recursos de la cultura y del desarrollo sostenible.
46