El Sci-art y sus alrededores

http://xkcd.com/55/ A webcomic of romance, sarcasm, math, and language. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

el movimiento sci-art y sus alrededores Comentario al trabajo de Ailin Reising "La reunificación de las dos culturas a través de la vía tecnológica: implicancias estéticas y cognitivas del movimiento sci-art" Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

"La belleza del arte se presenta a sí misma a la sensación, el sentimiento, la intuición, la imaginación; su esfera es distinta a la del pensamiento, y la aprehensión de su actividad y de sus productos requiere de un órgano distinto al del pensamiento científico" Georg Hegel Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

lectura del trabajo •  Identificación de situaciones: –  recursos científicos que devienen en expresiones artísticas –  la intervención artística como vehículo de abordaje de problemas científicos la interacción entre ambos a través de  ejemplos de co‐producción  Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es extraño •  Cuestiones no aparentes… que aparecieron –  Disciplinas nuevas que requieren de disciplinas tradicionales (genética) –  Lo que las cosas son y la construcción social de lo que decimos que son –  El lugar del conocimiento es exclusivo del ámbito académico –  Demarcación de la tecnología –  Relación (no-relación) entre ciencia y arte •  Generamos una enorme cantidad de nuevos problemas Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es obvio •  Hay un punto (difuso) de inicio –  Artefactos: herramientas informáticas y equipos científicos de alta resolución Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es sencillo •  La condición de posibilidad está dada por recursos representacionales que respetan patrones de visualización científica: –  Propiedades •  inmutabilidad, escala, combinabilidad, transportabilidad, persuasión –  Tipos (nuevos): •  gráficos computacionales, image processing, visión artificial, CAD, IHC, signal processing Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es inocuo •  estos recursos pueden referirse a sistemas físicos, o a procesos que no tienen correlato físico •  el resultado son objetos visuales (sin importar si el fenómeno los incluye) con forma, color, textura y movimiento, "volviendo visible lo que no necesariamente lo es” •  "constituyen productos sujetos a la manipulación del científico” •  son una "ilusión de realidad independiente del tiempo y del espacio" que permite una "transportación del ámbito científico al ámbito artístico” Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es lindo, ¿o es lindo? •  composición: ver las cosas y desarrollar una perspectiva, un modo de ver –  verificado operativamente en criterios de escala, perspectiva, sombras, etc. •  espectador: acción concreta frente a la obra -> atribución de significados Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es lindo, ¿o es lindo? Laboratory of Gerald Fink, Whitehead Institute. Felice Frankel, MIT, 2002. Ejemplo composicional de visualización científica. Colonias de Candida Albicans, difieren por una modificación genética. Violación de uno de los principios básicos de la práctica de laboratorio: dos cepas de hongos no deben ser cultivadas en un mismo plato. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no es lindo, ¿o es lindo? Chadwick colaboró con los médicos en la selección de embriones a ser implantados en el útero materno advirtiendo que los óvulos fecundados elegidos eran aquellos que presentaban la mejor morfología y la más rápida división celular, es decir, aquellos que respondían a un criterio estético basado en la simetría. Nebula y Monstrance muestran embriones rechazados de Monstrance (1996)  diferentes estadios de división celular dispuestos como si fuesen joyas victorianas. Omite deliberadamente la referencia a la escala, y remarca la tridimensionalidad de los objetos fotografiados. Fuerza al observador a dirigir su atención a un aspecto particular de la imagen,  Nebula (1995)  reflexionando sobre “la vida que no ha sido elegida”. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

no hay unidad de significados •  La función cognitiva requiere un conjunto de significados determinados, en principio asociados al pensamiento •  Un conjunto de significados diferente podría definir a las cosas como una obra de arte –  en tanto sea posible “captar la belleza interna al significado” –  modulación entre sentimiento y pensamiento Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

sí hay diálogo •  En la coproducción: –  se preserva la función cognitiva y a su vez se abre la "caja negra" al público en general mediante el desarrollo estético ce las imágenes científicas –  la intervención estética permite mejorar la observación de fenómenos (además de otras intervenciones: condiciones, etc.) –  Por esto es que el sci-art es una expresión conciliadora de las dos culturas, es decir: una expresión de la tercer cultura –  se convierte en "una instancia dialógica propicia para una epistemología cívica que integre ciencia y sociedad” Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

coproducción Andrew Carnie, Magic Forest (2002). Artist’s photographs from installation at Head On exhibition at the Science Museum, London Instalación móvil con imágenes de células cerebrales de distinto nivel de actividad, cuyas ramificaciones o dendritas establecen distintos tipos de sinapsis. Generada mediante escáner láser, microscopios de alta resolución y técnicas médicas de contraste y fluorescencia y de procesamiento digital de la imagen. Preserva una función cognitiva y, por ende, un nexo ontológico con las imágenes científicas del laboratorio, a instancia de un lenguaje artístico que permite “abrir la caja negra” de la ciencia al público en general. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

primeros comentarios •  la transversalización de la tecnología sería análoga con las palabras de Vattimo que lo advierte en la estética anunciando que vivimos una "estetización general de la existencia” •  ambas "transversalidades" se han "naturalizado" y se han vuelto "invisibles", al punto en el que mayormente no tenemos conciencia de ambas cosas •  tal vez se trate del “atrofio de la experiencia estética” que plantea Benjamin por causa de crear otro "aquí y ahora" masivo de las obras (entre otras cosas sintetizadas en el "aura”) Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

Martín Parselis: el sci-art, si bien podría considerarse un aporte a la Tercer Cultura, ¿no es también una forma de incluir a la ciencia en este "atrofio" de la experiencia estética?, ¿de hacerla más “invisible”? Ailin Reising: definitivamente desde este ángulo supone incluir a la ciencia en este “atrofio”, lo que no creo es que esto implique que la ciencia se vuelva invisible sino lo contrario: la vuelve visible para el público en general, pues el lenguaje artístico la vuelve accesible Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

… no creo es que esto implique que la ciencia se vuelva invisible sino lo contrario: la vuelve visible para el público en general, pues el lenguaje artístico la vuelve accesible … MP: Pero es más difícil diferenciarla de cualquier otra cosa, porque tenemos acceso a todo de la misma forma AR: Es un punto interesante, aunque no creo que sea tanto el hecho de una uniformidad en la forma de acceso o de vìnculo con la realidad el problema a tener en cuenta,,sino el que las imàgenes puedan dejar de tener un caràcter representacional y puedan ocupar “el lugar de la realidad”. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

… no creo que sea tanto el hecho de una uniformidad en la forma de acceso o de vìnculo con la realidad el problema a tener en cuenta,,sino el que las imàgenes puedan dejar de tener un caràcter representacional y puedan ocupar “el lugar de la realidad” … MP: Me refiero al problema de considerarla como forma de conocimiento, sobre la que hay que hacer una lectura crítica diferente de otros, porque sino todo es más o menos lo mismo… AR: no me parece que este rol de las imàgenes implique una falta de jerarquìa entre los conocimientos (tècnicos, no tècnicos, artìsticos, etc), me parece que implica una forma de ver la realiad que a instancias del arte puede volverse accesible al pùblico en general (en tèrminos de comprensiòn o en tèrminos de objeto de crìtica). Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

… que implica una forma de ver la realiad que a instancias del arte puede volverse accesible al pùblico en general … MP: ¿estimularía el antirrealismo? AR: no me parece, de hecho, parecerìa ocurrir lo inverso. La imagen refuerza el realismo. Pero sustituye el règimen de realidad y los formatos de inscripciòn de la realidad clàsicos. Si bien surge como “mediadora” entre el fenòmeno y el cientìfico pierde su caràcter representacional y opera como si fuese en sì misma “realidad”. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

MP: ¿cuáles son los desafíos epistemológicos de la ciencia atendiendo a los casos de co-producción?, ¿no se trata de "embellecimiento" (en el sentido de la belleza artificial: que lo peor parezca mejor)? AR: Más “hacer que lo peor parezca mejor” creo que el punto a considerar es que la reórica visual de la ciencia pueda operar como La retórica visual acerca de la realidad. Este es un aspecto clave pues las posibilidades que advierto en el movimiento sci-art en su conjunto tienen que ver con “acercar la ciencia a otras racionalidades y no sustiruirlas”. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

MP: contribuye el sci-art desde este punto de vista a asemejar el arte también a la tecnología tal vez hasta su confusión, ¿es posible diferenciar entre los objetos sci-art y los artefactos? AR: si en funciòn del rol que desempeñan las tecnologìas en la generaciòn de imàgenes que resultan indispensables para el quehacer cientìfico acordamos que la ciencia podrìa ser tecnociencia, algo similar podrìa ocurrir con el arte, podrìamos hablar de tecnoarte. El aspecto positivo que creo muestra el movimiento sci-art en torno a esto es que el caràcter tecnològico de este tipo de pràcticas no implica una “restricción” sino una posibilidad de desarrollo. La tecnología lleva al arte y a la ciencia a un “nuevo nivel” a una nueva situaciòn que podrìa explotarse en tèrminos de algunas de las cosas que se han discutido estos dìas: la apertura social de la ciencia, la posibilidad de atender a un pluriculturalismo en la toma de decisiones en torno a la ciencia y la tecnologìa, etc. Lo interesante de esta interacciòn cientìfico-artista es que sugiere que la tecnologìa puede desempeñar un rol positivo en estas iniciativas. Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

MP: ¿cuál es el riesgo de que el sci- art se diluya entre “formas de representación” sin contenido cognitivo? MP: ¿cómo podría diferenciarse claramente de las interfaces como espacios de operación de procesos, o de representación del conocimiento? (en un contexto en el que se trabaja sobre visualizaciones de cualquier hecho o fenómeno de dudoso interés para la comunidad científica) Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

1 dilución Representación de “conversaciones” en Twitter, de Software Lens Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

1 dilución Distancias al McDonald´s más cercano en Estados Unidos Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

1 dilución Representación de rastros de identidad en la Web - MIT Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

comentario final •  Visión clásica: la ciencia interpreta a la naturaleza (el observador está fuera) y el arte manipula y transforma a la naturaleza •  Hoy: la ciencia es capaz de transformar y manipular, y el arte es capaz de interpretar •  Tanto ciencia como arte son capaces de interpretar y manipular a la naturaleza •  Dada esta aparente falta de jerarquía de la una por sobre la otra, sería pertinente revisar el problema espistemológico acerca de cuánto conocemos de las cosas o los fenómenos y a través de qué acercamientos Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

la naturaleza es bella porque se parece al arte Immanuel Kant Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

el movimiento sci-art y sus alrededores Comentario al trabajo de Ailin Reising "La reunificación de las dos culturas a través de la vía tecnológica: implicancias estéticas y cognitivas del movimiento sci-art" Martín Parselis - I Encuentro Internacional de Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas - 8 y 9 de Octubre de 2009 - Buenos Aires

El Sci-art y sus alrededores

by Martín Parselis on Oct 13, 2009

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