2. Acadios
Hacia el 2300 A.C. comenzó la decadencia del “socialismo teocrático. Los “admisntradores
del dios” se fueron convirtiendo en realidad en monarcas soberanos ambiciosas, tanto
algunos de ellos que intentaron someter a sus vecinos. El mayor representante de esta
ambición de poder fue Sargón de Akkad, primer rey que quiso tener todos los pueblos
bajo su mandato.
Mientras tanto, la etnia de los semitas se fueron trasladando al sur, integrándose en la vida
cotidiana sumeria y haciendo propia esta civilización. La mezcla entre diferentes etnias será
una de las principales características de la civilización mesopotámica.
En lo referente a la función del arte en este periodo hay que remarcar que dado el carácter
de estos nuevos reyes, el arte estuvo destinado a ensalzar al soberano. Su papel era glorificar
a estos Reyes y su poder militar.
La función propagandística del arte se verá reflejada tanto en la talla de cabezas de reyes o
en las estelas narrativas en las que se vanagloria la figura de los reyes y sus hazañas
victoriosas en las luchas.
3. “Cabeza de soberano acadio”
Nínive, 2300-2200 a C.
Bronce, 30 cm
Los rasgos más delicados contrastan
con los de las cabezas de Tell Asmar.
El trabajoso tocado, cabellos y barba
denotan gran técnica en el modelado y
posterior vaciado y cincelado.
Hay más humanidad
en este rostro que
los del periodo
anterior.
4. “Estela de la victoria de
Naram-Sim”
2300-2200 a.C.
Piedra, 2m
7. LAGASH
En esta ciudad su rey Gudea quiso dotar a la ciudad del
templo más grande, del zigurat más completo, pero
hoy en día no queda nada de aquello, tan sólo un
grupo de unas 20 estatuas de bulto redondo.
“Cabeza de Gudea” 23 cm
“ Gudea con un plano arquitectónico” de Lagash
2150 a.C.
Diorita, 73 cm
La talla en diorita, al ser un piedra particular era la
preferida tanto en Egipto como en Mesopotamia.
Esta obra és con diferencia mucho más naturalista
que la del grupo hallado en Tell Asmar. Los detalles
de la anatomía están tratados de una manera más real
como de los detalles de la ropa o el tocado en la
Cabeza.
El gusto por la redondez contrasta con las obras sumerias.
8. BABILONIA
El cataclísmo étnico ya mencionado anteriormente en otra ciudad-Estado, se produce en
Babilonia entre el 1760 y el 1600 a.C.
Ésta ciudad asumió la importancia de Akkad y Ur como ciudades-Estados sumerias y su
Tradición. Hammurabi, el rey más representativo de este periodo y ciudad fue el creador
De un código escrito en el que se reflejaban todas las leyes de la ciudad. Éstas eran
variables dependiendo de la calidad del ciudadano, si era libre o esclavo.
9. Babilonia era el centro cultural de Sumeria
Leyes redactadas y escritas en cuneiforme en el
“Código de Hammurabi”
Diorita, 1760 a.C
2m
11. Hacia 1500 a.C. en Assur hubieron una serie de invasiones por parte de etnias indoeuropeas
por el este. En el 1360 recuperó su independencia y amplió sus territorios circundantes.
Entre el 100 y el 612 a. C fue la época de grandeza de esta civilización como imperio, se
construyeron grandes palacios. Los asirios fueron para los sumerios lo que los romanos
a los griegos, los templos y los Zigurats estuvieron inspirados en los sumerios, pero los
palacios de los soberanos crecieron de manera desmedida.
Este palacio situado
en la ciudad de Dur
Sarrukin, del siglo VIII a.C.
está rodeado de una
Ciudadela delimitada por
muros con torres que lo
separan de la ciudad.
Construido con ladrillo,
y las zonas inferiores de
las estancias principales
forradas con losas de
piedra que están
trabajadas con bajorrelieves
Con formas de demonios
y guardianes que casi
parecen esculturas de bulto
Redondo.
12.
13.
14. La finalidad de este inmenso palacio es impresionar al visitante, hacer saber del poder
del rey que habita el palacio.
Los relieves aunque narran, más que ilustrador tienen un carácter simbolista.
Nínive
Arsubanipal, fue
Rey que hizo
construir este
palacio.
En los relieves se
narra el saqueo
que sufrió la
Ciudad de Hamunu.
Es un relato que narra
Cómo las tropas asirias
atacaron la ciudad, hay
un intento de crear
Espacio mediante la
Perspectiva. Más que
Hermosos estos relieves
Son fácilmente legibles
15.
16. La leona moribunda también del palacio de Nínive nos describe un naturalismo y una fuerza
expresiva que no se encuentra en los relieves. Aunque casi no hay profundidad en el relieve
la calidad dramática es excelente.
17. Neobabilonios
Entre el 612 a. C y el 539 a.C, el imperio Asirio sucumbió a continuas invasiones que
Provenían del este. El nuevo rey de babilonia, y con sus sucesores vieron el último renacer
de Babilonia. El más famoso de ellos fue Nabucodonosor, el impulsor de la mítica
“torre de Babel”.
18. Los Neobabilonicos construían en ladrillo cocido y vidriado., técnica utilizada tanto para
ornamentos de superficie como para relieves arquitectónicos. Se pasa de los monstruosos
demonios de los Asirios a los toros y dragones coloristas
