Neocolonización y los estados africanos

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Algunas características de la Neocolonización en África, que siguen siendo conceptos vigentes aunque las circunstancias han cambiado.

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  • 1. Neocolonización y los Estados africanos ¿Es posible la unidad y la independencia africana?
  • 2. Noción de unidad
    • Panafricanismo
    • Era una doctrina cultural más que una ideología política
    • Congresos Panafricanos: París, 1919, Londres-Bruselas 1921, Londres-Lisboa 1923, NY 1927.
    • William Du Bois: lucha de los pueblos negros contra la dominación racista, redescubrir historia y tradiciones, “el derecho de los pueblos negros a ser tratados como hombres”.
    • Manchester 1945: fronteras coloniales.
    • Rehabilitación y unidad del mundo negro.
  • 3. Noción de unidad
    • Aimeé Cesaire (1939): negritud , como expresión de la unidad cultural africana.
    • Federación de Estudiantes del África Negra en Francia (FEANF), 1959: advierten cómo la solidaridad racial puede convertirse en racismo. Explotados deben luchar contra explotadores, para evitar la manipulación imperialista:
    • No a la unidad sentimental. Sí a la unidad por cuestiones políticas y económicas.
  • 4. Noción de unidad
    • Actitud anticomunista, prooccidental, del panafricanismo.
    • La administración colonial permitía el énfasis de la unidad cultural tradicional para perpetuar la segregación étnica.
    • Regionalismo del África francesa y del África inglesa.
    • FEANF: fronteras más racionales y menos estrechas
  • 5. Noción de unidad
    • ¿Unidad o independencia primero?
    • Seku Touré: Partido Democrático de Guinea, 1958, independencia para cooperar (riesgos de un microestado débil, poco viable) más allá de la zona francesa.
    • Leopoldo Senghor: Negritud, unidad (Federación de Mali, Senegal y Sudán)
    • Félix Houphouet-Boigny: Costa de Marfil, micronacionalismo.
  • 6. Noción de unidad
    • Independencia de Ghana, 1957. Nkrumah: el nacionalismo africano no se puede limitar a la Costa de Oro.
    • 1958, convoca conferencia de estados independientes de África: Marruecos, Túnez, Libia, Egipto, Etiopía, Liberia, Sudán, Ghana.
    • Conferencia de los pueblos africanos: organizaciones anticolonialistas.
    • Touré por el desarrollo de los pueblos de África, bogó por el abandono de la soberanía para la unidad.
  • 7. Políticas de unidad
    • 1959 Nkrumah-Touré, Unión Ghana-Guinea.
    • 1960 Ghana-Guinea-Mali.
    • A Occidente no le importa, con tal que no haya socialismo de por medio.
    • Conferencias gubernamentales (1963 Addis Abeba, Organización de la Unidad Africana).
    • Conferencias técnicas de cooperación.
    • Conferencias de organizaciones políticas, sindicales y profesionales.
    • El caso de Argelia como elemento de cohesión.
  • 8. Crisis de 1960
    • Camerún: Ahidjo contra el UPC y represión de los liberacionistas.
    • Congo: Lumumbistas contra neocolonialistas.
    • Federación de Mali: Senegal profrancés de Senghor y Sudán socialista de Modibo Keita.
  • 9. ¿Políticas de unidad?
    • Crisis de 1960: Camerún, Congo, Federación de Mali.
    • Grupo de los cinco de Casablanca (radicales), y grupo de los veinte de Monrovia (moderados).
    • Recurrir a la ONU.
    • Unión Africana y Malgache (profrancesa).
    • La OUA sólo logra una comisión de arbitraje para los problemas limítrofes.
  • 10. Circunstancias de la “unidad”
    • Fronteras arbitrarias
    • Movimientos migratorios
    • Interdependencia
    • Radio y prensa, propaganda por África, la unidad y la personalidad africana
    • Particularismos y micronacionalismos
    • Desigualdad en el desarrollo
    • Aparato administrativo desproporcionado
    • Burguesía burocrática
    • Acuerdos desiguales
  • 11. Teorías sobre la unidad
    • La lucha anticolonial como manipulación neocolonial
    • Nkrumah: por un régimen socialista en el marco de un África unida. Propone, en 1965, un gobierno continental.
    • Pero no es posible la unidad entre regímenes neocoloniales y regímenes socialistas.
    • Movimientos de resistencia nacional en países independientes.
    • Movimientos de liberación en países dependientes.
  • 12. Las clases sociales
    • En proceso de formación y en proceso de consolidación.
    • Modos de producción tributarios
    • Sistema de estratificación social con base en el prestigio, integrado al modo de producción dominante.
    • Tendencia a una mayor delimitación de las clases sociales, como parte del proceso neocolonial.
  • 13. Las clases sociales
    • Masas campesinas, semiproletarias, sin conciencia de clase, en proceso de identificación con el proletariado urbano. Principal mano de obra: pauperización, explotación como obreros migratorios en las ciudades.
    • Poco proletariado urbano por falta de industrialización: mineros, obreros industriales, campesinos asalariados.
    • Pequeña burguesía: burocracia media, comerciantes medios, intelectuales, campesinos privilegiados. Interés por el poder estatal.
    • Burguesía: alta burocracia, burguesía rural (señores semifeudales y dueños de plantaciones), grandes comerciantes, empresarios.
  • 14. Las clases sociales
    • Burguesía débil y dependiente, mediadora entre el capital internacional y los sectores productivos. Legitima y controla la organización económica de explotación.
    • Burguesía agraria nació de: sociedad tradicional, tierras y población, cultivos de exportación, administración colonial.
    • No hay capacidad para un proyecto político propio de la burguesía, acaso en la burocracia.
    • Entreguismo neocolonial o suicidio popular.
  • 15. Partidos políticos
    • Partido político, ideológico y revolucionario.
    • Movimiento de liberación como hecho de cultura y factor de cultura.
    • Sistema de partido único, e integración al Estado. 2 tipos: revolucionario y dominante.
    • Excepciones
    • Pluripartidismo desde la independencia
    • Pluripartidismo después de golpes de estado
    • Multipartidismo en Senegal
  • 16. Liderazgo
    • Héroe nacional, padre de la patria, libertador.
    • Personalización del poder, mesianismo.
    • Partidos únicos dominantes como aparatos ideológicos de Estado.
    • Se respeta al líder como héroe, no al Estado.
  • 17. Unidad nacional y nacionalismo
    • En Europa: visión de la historia, territorio, lengua.
    • La independencia dio forma a la nación, partiendo de fronteras artificiales, no un proyecto histórico común.
    • Indefinición de la burguesía.
    • Nacionalismo: manipulación ideológica, ficción elaborada por el grupo dominante.
  • 18. Etnias y lucha de clases
    • Manipulación étnica de las masas campesinas por parte de los líderes.
    • Complicidad de las burguesías para favorecer relaciones de explotación.
  • 19. Golpes de Estado
    • 1960, militares aparecen como clase política.
    • Perpetrados por los altos comandos del ejército (excepto 1978 Ghana y Liberia, golpes orquestados por oficiales medios), en alianza con las burguesías locales.
    • Para deponer estructuras adversas a las formas capitalistas, en cuyo caso es un simple cambio de hombres en el poder.
    • Como opción radical hacia una salida revolucionaria.
  • 20. Características de los gobiernos militares
    • Centralización burocrática al estilo militar, represión política, libre empresa, nula participación popular, proliferación de comités
    • Síntomas previos a los golpes militares
    • Políticos: concentración del poder presidencial, eliminación de la disidencia, predominio exclusivo de la capital.
    • Socioeconómicos: polarización del ingreso, poco poder adquisitivo, rivalidades étnicas por manipulación.
  • 21. Fuentes
    • Armando Entralgo González. (1974). África I . Cuba: Editorial Pueblo y Educación.
    • Hilda Varela Barraza. (1981). África: crisis del poder político. Dictaduras y procesos populares .