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La Semiótica de la Imágen
 

La Semiótica de la Imágen

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    La Semiótica de la Imágen La Semiótica de la Imágen Presentation Transcript

    • 5t ”A”
    • Semiótica de la imagen Semiótica Imagen El actual término “semiótica” remite a las actuales prácticas de desmontaje, de la más diversa índole, aplicadas a distintas configuraciones culturales, interesadas en los sistemas y mecanismos de la significación. Estos signos se determinan sobre la base de una selección mediante juicios perceptuales visuales. Una imagen es un conjunto de signos distribuidos en un espacio plano clausurado.
    • Semiótica Los fenómenos visuales generan acciones semióticas que se pueden describir, analizar e interpretar en los mensajes emitidos en los diversos formatos audiovisuales . Busca la lectura consciente de IMÁGENES VISUALES revisión temática de códigos VISUALES (iconografía- iconología fundamental) (iconósfera social) INDIVIDUALMENTE concebida, SOCIALMENTE contruida PERSONALMENTE aceptada.
    • Imagen Una imagen se da siempre como un todo, por construcción o por convención Abarca elementos diferenciados por la percepción sobre la base de su imposición Los colores vivos , los contrastes, la hipertrofia de ciertas partes de la imagen y del texto Los estímulos visuales surgidos de la imagen de modo que lo convierte en una colección de objetos de experiencia, planos y coloreados, siendo cada uno un signo
    • Semiótica de la Imagen Signo Visual Signo Plástico Signos no específicos las líneas y las formas Signo Icónico Estudia el signo visual referido al signo Icónico principalmente. La intención de ser contempladas Comunicar una idea compleja Es un tipo de representación que nos permite reconocer  mediante ciertas reglas, de transformación algunos objetos del mundo.
    • Signo Visual Artificialidad Esteticidad Comunicabilidad Artisticidad Las manifestaciones formales realizadas por el hombre La intención de ser contempladas Comunicar una idea compleja La originalidad como valor exclusivo de la estética del arte.
    • El Azul: Nos atrae hacia el infinito. El Verde: Paz, tranquilidad y por supuesto Esperanza El Negro: La Muerte y todo de lo que de ella se deriva. En otras Culturas es el blanco el asociado a esto. El Blanco: Pureza y Alegría   El Rojo: Significa Poder. Otras interpretaciones le dan el valor de sufrimiento y dolor
    • Cálidos: Son los colores como el ocre, rojo, amarillo y sus distintas mezclas. Fríos: igual que los anteriores pero partiendo del verde, azul. De la Iluminación podemos decir que hay dos tipos, Luz Natural y Luz Artificial y en función de estas Difusa o Directa. Aunque nos podemos encontrar que culturalmente hay discrepancias sobre el valor de los colores, no las hay en cuanto a las tonalidades de estos:
    • Directa sería aquella que nos permite establecer un cierto protagonismo en el objeto que queremos destacar al dotarlo de una mayor iluminación pasando luego en la escena a zonas de sombras y penumbras. Difusa o Directa. Difusa es aquella que dota de una mayor homogeneidad a la escena no destacando especialmente el objeto principal. Respecto a la Textura podemos decir que es la propiedad específica de las superficies representadas en el mensaje fotográfico. Dentro de esta, las superficies planas y lisas tienen su interpretación dentro del mundo visual mientras que las rugosas estarían relacionadas con el tacto.
    • El hombre aprende el mundo a través de los sentidos y lo comprende por medio de la socialización .
        • Los sentidos actualizan el conocimiento de la realidad
      Presupuestos para la percepción VISUAL
        • La experiencia vuelve un acto de comunicación la
      Sensación Por contacto físico A distancia = Teledección > prevee, anticipa, autoproyecta La imagen del mundo es relativa Es la cultura la que nos enseña a observar > romper la idea de concebir la visión humana como correcta.
    • Bibliografia http://www.gonzalezmontes.com/semiotica.html (30/04/10) http://blogs.fotohobby.es/wordpress/?p=11 (30/04/10) http://gala.univ-perp.fr/~marty/preg94.htm (30/04/10) http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/030614003225.html (30/04/10)