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Taller 1 y 2 historia del cristianismo
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Taller 1 y 2 historia del cristianismo

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  1. PRIMERA CLASE Versículo a aprender: Efesios 4:27 Ni den cabida al diablo. DESARROLLO 1. Proviene de la Tribu de Judá, el Hebreo o Israelita A.T cautiverio, e idolatría a otros Dioses, Judío N.T cambio notable en la convicción religiosa del pueblo escogido el cautiverio les había sobrevenido debido a su idolatría y comprendieron que Dios era celoso. 2. La ley, el Templo y el Sacerdocio Aarónico
  2. 3. Los 400 años del Silencio, Silencio de Dios sobre el pueblo de Israel, vacío histórico y no registra ningún libro inspirado. 4. Las guerras entre Seleucidas y Ptolomeos, Imperio Griego – Alejandro Magno, Los macabeos, la conquista del Imperio Romano y las Sectas del Judaísmo 5. El Imperio Griego, bajo la dirección del Rey Alejandro Magno o el Grande 6. Rebelión de los Macabeos 167 A.C Surgió como el movimiento Judío encabezado por el sacerdote Matatías y sus hijos, o conocidos como Dinastía Asmonea. Por la oposición al dominio y la imposición de Antíoco IV Epífanes, quien profano el Templo dedicándolo al dios griego Zeus y sacrificio de un cerdo. 7. El Imperio Romano proveyó un ambiente político ideal para la expansión del cristianismo: - Ser ciudadano Romano permitió el libre tránsito, entre todos los pueblos mediterráneos garantizando la protección de la Ley en cualquier lugar - Los Romanos mostraban tolerancia religiosa y los Judíos pudieron continuar sus prácticas tradicionales - Al surgir el cristianismo, los Romanos pensaban en él como otra secta del Judaísmo 8. Las sectas del Judaísmo fueron: - Los Fariseos quienes fueron los más estrictos y tenían la doctrina correcta - Los Saduceos - Los Zelotes - Los Esenios - Los Herodianos - El Sanedrín - La Dinastía Idumea (Herodes) 9. Los Fariseos 10. Los Saduceos 11. Los Fariseos cumplían la Ley, los Saduceos solo aceptaban el Pentateuco interpretaban la ley alrededor de la ley ritual, además del mantenimiento del culto en el templo 12. Organización extremista de Judíos que lidera un reinado de terror en Judea, entre 50 y 70 D.C 13. Los Esenios, por la importancia de la conservación y descubrimiento de los rollos del mar muerto en las cuevas de Qumrán 14. Tenía funciones Legislativas, Ejecutivas y Judiciales y era presidida por el Sumo Sacerdote
  3. 15. Familia que gobernó la región de Palestina: Herodes el Grande, Arquelao, Herodes Antipas, Herodes Agripa 1 y Herodes Agripa 2 16. Monoteísmo ético y la esperanza escatológica 17. El profeta, el sacerdote, el ángel, el rey 18. La dispersión de los Judíos, cambiando la Sinagoga por el templo y el escriba o el doctor de la ley por el sacerdote 19. Nombre que se le da a la Cultura Griega que impuso en todos los pueblos conquistados por Alejandro el Grande. Legado cultural de los griegos como pensadores, artistas, filósofos, la lengua franca, filosofía griega 20. El Imperio procuraba fomentar la unidad en sus dominios por medio de la uniformidad religiosa que se lograba mediante el sincretismo y el culto al emperador 21. Prosélitos y devotos o temerosos de Dios SEGUNDA CLASE
  4. Versículo a aprender: Proverbios 8:34 Dichosos los que me escuchan y a mis puertas están atentos cada día, esperando a la entrada de mi casa. DESARROLLO 1. Se inicia con el bautismo del Espíritu Santo a los 120 y discípulos congregados en el aposento alto en el día de Pentecostés y tuvo un efecto triple en los discípulos: - Iluminó sus mentes dándoles un nuevo concepto del Reino de Dios - Les vigorizó impartiendo a cada miembro un fervor de espíritu y un poder de expresión que hacia el testimonio de ellos convincente para quienes los escuchaban - Marcó el inicio de una dispensación en la cual este Espíritu Divino moraría en la iglesia como una presencia permanente 2. La iglesia de Jerusalén en esta época estaba conformada en su totalidad por judíos de las tres clases: Judíos de Palestina, judíos de la dispersión y judíos gentiles o Prosélitos. Lo común que tenían era que todos los creyentes eran de un solo sentir y pensar. Nadie consideraba suya ninguna de sus posesiones, sino que las compartían, no existiendo ningún necesitado dentro de la comunidad, Quienes poseían casas o terrenos los vendían, llevaban el dinero de las ventas y los entregaban a los apóstoles para que se distribuyera a cada uno según su necesidad. No fue muy acertada debido a que algunos hombres en este caso Ananías y su esposa Safira vendieron sus cosas y solo declararon una parte de lo vendido y lo otro se lo guardaron para sí, al no estar de acuerdo con lo pactado por la comunidad, lo cual les genero la muerte. 3. Se puede ver claramente en Hechos 6:1 Cuando al aumentar el número de los discípulos, se quejaron los judíos de habla griega contra los de habla aramea que sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. 3. 4. Persecución religiosa: propiciada por el Sanedrín en los convertidos del Judaísmo de la Dispersión. Persecución política: originada por las autoridades seculares, en este caso Romanas
  5. 5. Tres puntos doctrinales predicación de los apóstoles - Jesús de Nazaret era el Mesías, El Cristo largamente esperado por Israel - Resurrección de Jesús, resucitado de entre los muertos para vivir como la cabeza de su iglesia y no morir jamás - La segunda venida de Cristo 6. Los apóstoles quienes actuaban como un cuerpo, siendo Pedro su portavoz. En los hechos sobresalen Pedro y Juan, Jacobo el hermano del Señor 7. La guerra de los nacionalistas dirigida por los Zelotes contra los romanos y Antioquía de Siria pasó a desempeñar el papel de liderazgo 8. la persecución propiciada por el Sanedrín y encabezada por un joven fariseo, celosa hasta el fanatismo, llamado Saulo de tarso, fue la que obligó a los primeros cristianos a rebosar los estrechos límites de Judea y Galilea. La asumió los Judíos de la dispersión, y Felipe era el encargado de llevar el evangelio más allá de las fronteras de Judea 9. Pedro, bajo la guía directa del Señor. Y el primer gentil fue Cornelio 10. La metodología misionera de Pablo era: - Buscar una sinagoga en todo lugar al que arribaba - Confirmar las iglesias establecidas - Viajar en grupos: Pablo siguió la instrucción de marchar de dos en dos, dada por Jesucristo a los apóstoles y al grupo de los setenta. - Marchar con un joven aprendiz - Rendir informe a la iglesia 11. Las iglesias destacadas fueron: Iglesia de Jerusalén: Considerada la iglesia madre o primera, pierde su dominio, los Apóstoles la respetaban Iglesia Antioquia de Siria: Gentil por naturaleza Iglesia de Efeso: La más importante de Asia menor, es donde pablo pasa el período más largo de su ministerio y se propaga el evangelio
  6. Iglesia de Corinto: Era la cosmopolita de la época, todo el comercio llegaba allí. Iglesia de Roma: El centro del Vaticano, era la Iglesia Imperial La importancia fue porque en cada una de ellas se propago el Evangelio de Cristo. 12. La Circuncisión. Consistió en si se requeriría que los gentiles llegasen a ser Judíos antes que pudieran ser Cristianos, o, en otras palabras, si debían ser circuncidados para ser salvos. Este fue el origen de lo que se llama el Concilio de Jerusalén, en el cual se resolvió autoritativamente la cuestión. La decisión de los apóstoles y ancianos estuvo en armonía con la práctica de pablo: no se requeriría de los gentiles la circuncisión “sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. 13. Se le llama la Edad sombría: Este período comprende desde la muerte de los apóstoles Pedro y Pablo en Roma, cerca del 64 y 68 D.C respectivamente, bajo la persecución de nerón; hasta el año 100 D.C, fecha en la cual murió el apóstol Juan en la isla de Patmos. Recibe este nombre porque de todos los períodos de la historia del cristianismo, es del que menos sabemos. La narración consignada en los Hechos de los Apóstoles concluye mucho antes y ningún autor de la época ha llenado este vacío en la Historia. No conocemos que fue de la vida de Timoteo, Apolos, Tuto y demás colaboradores y amigos de Pablo, a la muerte de éste. Cuando por fin surgen los registros de los “Padres Apostólicos” cerca del 120 D.C, encontramos una iglesia diferente en muchos aspectos a la delos días de Pedro y pablo. Sus dirigentes son del todo desconocidos en el Nuevo Testamento. Hechos deja a Pablo preso en Roma, pero las epístolas parecen confirmar la tradición que dice que fue puesto en libertad y aprovecho esta coyuntura para llevar el evangelio hasta España, como era su propósito, según lo declara en Romanos 15:24. Posteriormente fue hecho preso nuevamente en Roma y murió decapitado bajo la persecución de Nerón en 68 D.C. De todo el cumulo de tradición que la Iglesia Católica Romana defiende acerca del apóstol Pedro, lo único que parece ser digno de crédito es el hecho de que para el final de sus días llegó a Roma y allí murió crucificado – algunos autores dicen que cabeza abajo lo cual encuentra eco en Juan 21:18-19
  7. 14. La tradición dice que Juan el apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo. La tradición que predominaba en la iglesia afirmaba que Juan, después de muchos años de liderazgo en Jerusalén, se trasladó a Éfeso donde permaneció hasta su muerte (por causa natural) a edad avanzada, en la época del emperador romano Trajano (98-117). Otros hilos de tradición no armonizan fácilmente con estos. Por ejemplo, Eusebio afirma que existían dos Juanes; el apóstol, y un anciano de Éfeso que otros habían confundido.

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