4. La filosofía implícita en la educación tradicional tiene una desconfianza básica del ser humano.
Uno de los principales propósitos del proceso educativo es enseñar un progresivo control de
estos impulsos
Es una forma más de opresión y violencia. “Cualquiera que sea la situación en la cual algunos
hombres prohíben a otros que sean sujetos de su búsqueda, se instaura como una situación
violenta. No importan los medios utilizados para esta prohibición. Hacerlos objetos, es enajenarlos
de sus decisiones, que son transferidas de unos a otros.” (Freire, 1972)
5. Insiste en el éxito - económico, social y universitario- sin importar los medios para lograrlo.
Promueve la competencia; la lucha del hombre contra el hombre.
Importa más la acumulación de reconocimientos, que la verdadera preparación.
Imagen del hombre como un ser destructivo y peligroso, y valores orientados a la acumulación
de bienes (ejemplos: conocimientos y títulos)
6. .- El saber consiste en una acumulación de partes o
pedazos de contenido e información. Consiste en tener
muchos conocimientos.
Esta hipótesis se ve reflejada en la enorme
insistencia con que se senala al estudiante
todos aquello hechos y datos que son
importante de aprender.
7. Las verdades conocidas hasta ahora son ‘‘La Verdad’’. Todo
lo que necesitamos es aprender
Refleja la creencia de que los conocimientos y explicaciones
científicas son verdades absolutas e inmutables.
8. El método es la Ciencia
Es una hipótesis extendida por Carl Roges(1969).
Es frecuente encontrar que el uso de un procedimiento riguroso
en la investigación, es considerado como mas importante que el
problema mismo que se pretende estudiar.
La importancia que tiene que el alumno se desarrolle.
9. Científicos creativos se forman a partir de
apéndices pasivos.
El estudiante: tiene muy pocas oportunidades de hacer las cosas
a su manera.
El maestro tradicional insiste en enseñar con forma y detalle a
realizar tareas.
Se espera que el universitario invente cosas nuevas y explore
horizontes desconocidos.
10. Un método satisfactorio para producir científicos y
clínicos es eliminar a la mayoría de los estudiantes
Rogers, considera que una vez que ha sido admitido
a un programa el departamento (psicología) debería
de hacer todo lo posible por ayudar a el estudiante a
aprender y adquirir una preparación adecuada, para
obtener el grado.
Otra implicación de esta hipótesis que se tiene en la
practica se manifiesta, en el hecho de que para
muchos maestros es motivos de orgullo reprobar a
un gran numero de estudiantes.
11. Los estudiantes son tratados mas como objetos
manipulados que como personas.
Solo es valido hablar de las ideas y de los temas de clases.
12. Hipótesis Tradicionales
A).- El método expositivo es el método mas efectivo para ensenar a los estudiantes y para que
ellos aprendan.
B).- La pura información y los conceptos son suficientes para modificar la conducta y las
actitudes de las personas.
C).- El trabajo intelectual es mas importante que el trabajo manual que la educacion física y que
la educacion en las dimensiones afectivas y axiológicas.
D).- El maestro, los libros y los laboratorios son las principales fuentes de aprendizajes con que
pueden contar los estudiantes.
E).- El objetivo primordial de la educacion, como un todo es preparar al estudiante para la vida
adulta.
F).- El estudiante debe ser capaz de adaptarse a las normas y valores sociales ya establecidos
sin causar mayor conflictos.
G).- La motivación basada en premios, recompensas, presiones y castigos es la mas efectiva
para hacer que alguien aprenda.
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13. Los Objetivos
La filosofía expuesta y las hipótesis presentadas, sostenidas por la
educacion tradicional, están encaminadas, a conseguir
determinados resultados y objetivos, muy diferentes, de los que
pretenden alcanzar una educacion centrada en la persona.
Carl Rogers 1969: las escuelas y universidades actuales
que están dentro de las descripciones dada de la
educacion tradicional, persiguen objetivos distintos a los
del enfoque centrado en la persona.
Es decir: presentar como «personas útiles» a la sociedad.
14. Carl Rogers (1969) menciona diez afirmaciones representativas de las hipótesis en
los programas de postgrado en psicología en la mayoría de las universidades
norteamericanas, que también son válidas, para el sistema educativo mexicano:
1.- No podemos confiar en que el estudiante logre, por sí mismo, su
propio aprendizaje científico y profesional, tenemos que dárselo.
15. 2.- La habilidad para pasar exámenes es el mejor criterio para la
selección de los estudiantes y para juzgar los prometedores que
resultarán como profesionistas
3.- Evaluación es igual a educación; educación es igual a evaluación.
4.- Material presentado en clase, es igual a material aprendido; lo
que el maestro dice en clase es lo que los estudiantes aprenden.
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16. La educación tradicionalista
Se preocupa por educar solamente una dimensión del hombre, lo intelectual que hay en el.
Escuela significa ir a clases, escuchar al profesor y hacer la tarea asignada.
17. La educación humanista
Reconoce que el aprendizaje es facilitado cuando se toma en cuenta la importancia de la emociones. Una
persona debe sentirse bien para aprender bien. Se interesa por el hombre total, no solo en su
pensamiento creativo si no en todo su proceso de convertirse en persona.
18. La educación centrada en la persona
Se interesa también por todo el ser humano y centra su atención en el educando mismo como sujeto de
su propia educación. Rogers 1972. Nos dice que el individuo posee en si la capacidad y la tendencia en
algunos casos latentes de avanzar en la dirección propia de la madurez.
19. Rogers 1969
Considera que cada ser humano niño, adolescente, adulto o viejo, es una persona digna y valiosa por si misma .
Que la naturaleza del ser humano es constructivista y digna de confianza cuando funciona libremente y en
ambiente adecuado.
21. Los seres humanos tienen una potencialidad natural para aprender
Ser humano tiene una curiosidad innata que los lleva a la búsqueda constante de aprender, así como el
desarrollo de esta curiosidad puede ser bloqueado por ciertos factores del entorno.
Ejemplo: aprendes a andar en bicicleta.
22. No se puede ensenar a otra persona
directamente, solo se puede facilitar el aprendizaje
Cada una de las personas aprende por si misma aquello que es significativo para ella. Cada quien aprende
a su paso y a su modo.
Tiene que haber un cambio en la percepción del individuo y una asimilación de lo que se esta aprendiendo.
Ejemplo: se puede obligar a alguien a comer, pero la digestión y asimilación depende del organismo no de
uno.
23. Una persona aprende significativamente solo aquellas
cosas que percibe como vinculadas con su propia
supervivencia o su desarrollo.
Lo que hemos aprendido y forma parte de nuestra vida es aquello que ha sido interesante e importante
para nosotros.
Ejemplo: la información que almacenamos es aquella que utilizamos en nuestro trabajo y actividades.
24. El aprendizaje que implica un cambio en la organización del
auto concepto es amenazante y tiende a ser resistido.
Con frecuencia los nuevos aprendizajes suelen estar en contradicción con la organización o la percepción
de uno mismo.
Por ejemplo: un estudiante que ha aprendido que el hombre fue creado por Dios puede tener dificultad en
aprender las teorías evolucionistas entrando en conflicto con sus creencias y valores.
Esta hipótesis nos ayuda a comprender la resistencia al cambio que observamos en muchas personas. La
imagen de si mismas resulta amenazada por las innovaciones.
25. Una gran cantidad del aprendizaje se adquiere “haciendo”
Tenemos que hacer que el estudiante se sienta activamente involucrado en distintas etapas y en los
diferentes aspectos de su aprendizaje.
Que sea el alumno quien establezca lo que quiere aprender, planifique las actividades necesarias para
aprender.