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  1. 1. 1 CONGRESO INTERNACIONAL CIENCIAS, TECNOLOGÍAS Y CULTURASDIÁLOGO ENTRE LAS DISCIPLINAS DEL CONOCIMIENTOMIRANDO AL FUTURO DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE 30 OCTUBRE 2 NOVIEMBRE 2008 Universidad de Santiago de Chile Resumes de las Mesas 1 a 25
  2. 2. 2 MESA 1 FINANCIAMIENTO Y GESTIÓN EN SALUDMaría Crojethovic mcroje@gmail.com, Daniel Maceira danielmaceira@cedes.orgEL FINANCIAMIENTO DE LA SALUD EN BRASIL: EN BUSCA DE LA EQUIDADAldira Guimarães Duarte Domínguezaldira_guimaraes@yahoo.com.brEl sistema de salud brasileño es constituido por dos sectores: uno público, que atiende a 75% de lapoblación; y otro privado, responsable por el 25% restante. El sistema público es representado por el llamadoSistema Único de Saúde (SUS), que es descentralizado y universal. El SUS garantiza la asistencia de baja,media y alta complejidad para toda la población. Los recursos para financiar tales servicios provienen de lastres esferas de gobierno vigentes en el país: la federal, la estatal o provincial, y la municipal. Paralelamente,el sector privado aparece como complementario, y siendo regulado y controlado por el gobierno federal.El sector público se presenta como la única de las opciones de uso para las personas de bajo ingreso. Laspersonas de estratos sociales más altos solo procuran los servicios públicos para las acciones de atenciónbásica como las campañas de vacunación o en casos de servicios de alta complejidad no cubiertos por losplanes de seguro privados.Así, el presente estudio tiene como propósito analizar si la forma como se presenta hoy las políticas definanciamiento del sistema de salud brasileño está contribuyendo de hecho para la resolución de lasinequidades en las acciones y servicios de salud, o si – por el contrario – las tendencias vigentes lo tornanmás inequitivativo e ineficiente.En consecuencia, se busca aquí hacer un levantamiento sobre esa temática, intentándose contribuir para laelaboración de medidas y procedimientos que favorezcan la constitución de una justa igualdad deoportunidades para todos.OS DIREITOS SÃO QUANTIFICÁVEIS? DESAFIOS PARA A EFETIVAÇÃO DO DIREITO À SAÚDEDIANTE DA ESCASSEZ DE RECURSOS ESTATAISCristina Danielle Pinto Lobato, Felipe Dutra Asensi, Roseni Pinheirofelipedml@yahoo.com.brNo cenário contemporâneo, observa-se uma tendência de, embora reconhecendo a existência de direitosprevistos constitucionalmente, condicionar a sua efetivação à possibilidade econômica do Estado de custearo seu regular exercício. Uma vez inserido num contexto de governamentalidade, o Estado deve gerir osrecursos que lhes são disponíveis diante de uma situação de escassez para a efetivação plena de direitos.Tanto na gestão quanto no próprio âmbito dos tribunais, o debate acerca da relação entre direitos e custoseconômicos tem crescido e, inclusive, tem sido objeto de defesa do Estado em diversas ações judiciais. Porisso, a intenção é discutir a associação entre cidadania e consumo a partir de dois eixos: a) o debate sobreEstado e governo sob a ótica dos Governmentality Studies; b) o debate sobre o direito (ou não) dos cidadãosà efetivação de seus próprios direitos sob a ótica da Law and Economics. Compreende-se que ambos os eixosse referem a elementos estruturais, porém também se busca pensar os contextos e situações específicas deinteração em que os indivíduos mobilizam recursos e estratégias para travar tensões, desafios e soluções naefetivação de direitos. Objetivo. O objetivo geral deste estudo consiste em analisar as práticas e as estratégias
  3. 3. 3de ação que permeiam as instituições governamentais e as jurídicas no que concerne à efetivação de direitos,com enfoque especial para o uso do argumento dos custos dos direitos e dos recursos escassos. Neste sentido,se adotará como foco a efetivação do direito à saúde a partir da atuação do Ministério Público e da Gestãogovernamental sob uma perspectiva diagnóstica, que procura estabelecer um panorama do arcabouçojurídico-institucional no Brasil e seus limites e desafios do ponto de vista econômico, e uma genealógica,que visa reconstituir as condições de emergência associadas ao crescimento no Brasil do argumento sobre oscustos dos direitos. Metodologia. Serão utilizados como referenciais empíricos os dados obtidos numapesquisa desenvolvida entre os anos de 2005 a 2007 no Laboratório de Pesquisas sobre Práticas deIntegralidade em Saúde (LAPPIS/UERJ). Trata-se de pesquisa qualitativa multicêntrica (Porto Alegre, BeloHorizonte, Piraí e Aracaju.) que utiliza conteúdos da sociologia e antropologia jurídica e se operacionalizamediante um estudo com diversos atores que compõem o processo de produção, fiscalização e execução dedireitos (Ministério Público, Gestores, Profissionais de saúde, Conselheiros de saúde e Usuários).Resultados. Os desafios para a efetivação de direitos no âmbito das práticas de governo têm se debruçado naconstatação do hiato entre os avanços formais previstos na Constituição e os desafios materiais de cunhoeconômico no tocante à sua efetivação. Em geral, as reflexões sobre os custos dos direitos incorporam asseguintes tendências: a) pensam os titulares de direitos como consumidores; b) associam os direitos à meraprestação de serviços; c) associam o dever jurídico do Estado em implementar direitos como um devercontratual (e privado); d) admitem que os direitos têm custos e, por isso, seria possível a sua restrição.Conclusões. O campo da saúde envolve relações de poder que influenciam decisivamente a subjetividade dosatores sociais e a positividade que estes atores adquirem frente ao direito, ensejando contradições eambigüidades. Exemplo disso é a própria associação que alguns usuários do sistema de saúde entre direito epagamento de impostos ou o desenvolvimento no âmbito dos juristas de doutrinas que enfatizam termoscomo reserva do possível e mínimo existencial. Neste sentido, a conquista do direito à saúde não se dá maisna forma da lei ou nos limites da legalidade, uma vez que os avanços jurídico-institucionais realizados nocampo da saúde nas últimas décadas, de certa forma, ainda não foram plenamente incorporados comodireitos pelos usuários do sistema e encontram desafios no próprio âmbito do governo e da justiça.AÇÃO INTERSETORIAL: SAÍDA PARA A PROMOÇÃO DA SAÚDE COLETIVADoralice Inocênciodora@mackenzie.brO estudo tece sobre alguns aspectos que permeiam as ações intersetoriais ou intersetorialidade, poispermitem que se possam vislumbrar investigações, desenvolvimento de projetos e parcerias entre diversossetores que tenham por princípio fins de saúde. Faz ainda menção aos poucos trabalhos que se têm sidopublicados na América Latina - o que torna o campo vasto e merecedor de pesquisas e ações na atualidade.As ações intersetoriais enquanto proposta e foco de preocupação da Organização Mundial de Saúde (OMS) eOrganização Panamericana da Saúde (OPAS), já apontadas em seus documentos (há pouco ou por volta dedez anos), são enfocadas nesta sucinta revisão com objetivo de apresentar teoricamente as discussõesocorridas e documentadas, mas que não vieram a alterar de forma significativa o contexto da saúde dapopulação nos últimos anos. Outros documentos e enfoques convergentes aos da OMS e OPAS se somam,como as Recomendações de Adelaide (Austrália), Declaração de Sundsvall (Suécia) que reforçam a visãointersetorial como forma de promoção e educação em saúde. Conceituações e exemplos concretos sãocontextualizados, pois subsidiam a compreensão e dimensionam o campo de ação intersetorial, além defornecer elementos conceituais básicos para que, a partir daí, se possa suscitar reflexões e ações.LA RECONFIGURACION IDENTITARIA EN TERMINOS ESTIGMATIZADOS DE LOS PACIENTESY EX PACIENTES DE SECTORES SOCIALES VULNERABILIZADOS DEL HOSPITAL
  4. 4. 4NEUROPSIQUIATRICO PÚBLICO JOSE TIBURCIO BORDA EN EL AREA METROPOLITANA DEBUENOS AIRES, ARGENTINA.Gimena Lorenzogimenalorenzo@yahoo.com.arCon la mutación histórica ocurrida en los últimos 25 años, (particularmente en Argentina, profundizándose apartir de la década del 90), las políticas neoliberales impulsoras de la privatización de los servicios públicos(salud, educación, entre otros) y el consecuente achicamiento de los roles estatales, el clima cultural conllevóel desplazamiento de lo público a lo privado, cuya consecuencia principal fue el deterioro paulatino no solode los servicios públicos, sino asimismo de la percepción cultural en términos positivos respecto a lautilización de los mismos. Paralelamente: “ Se instituyen nuevas líneas de división social y con ellas figurasmarginales que aunque no sean absolutamente novedosas lo son en sus funciones sociales, lo son en lo queevocan en el imaginario colectivo, lo son en la forma en que son miradas y enunciadas por parte de los quedetentan el poder científico” (Murillo,1996:173)De lo antedicho se desprende, que el siguiente trabajo pretenda abordar la situación de los denominadossocialmente “enfermos mentales” en tanto esta categoría es producida con el fin de establecer parámetros denormalidad generalizados, teniendo como resultado el establecimiento de normas de acción. Es decir, a partirde la construcción de la “anormalidad” se construye la definición de “normalidad”, lo que conlleva laexclusión de la diferencia, en términos foucaultianos.Dentro de este contexto, el objetivo de esta investigación es describir, caracterizar y analizar elprocedimiento de despojo del “Yo civil” y los derechos humanos inherentes al mismo de sujetos quepertenecen a sectores sociales vulnerabilizados que se ven obligados a utilizar un modelo de gestiónhospitalaria público en decadencia. La unidad de observación son cada uno de los pacientes y ex-pacientesdel hospital Neuropsiquiátrico José Tiburcio Borda situado dentro del área Metropolitana de la ciudadAutónoma de Buenos Aires, Argentina durante el período 2007-2009, con quienes establecemos lazossignificativos, constituyéndose como informantes clave en nuestra investigación.El propósito de éste trabajo es contribuir a la desestigmatización de los rotulados “enfermos mentales” porparte de la sociedad mayor, para lograr su reinserción en la misma, como ciudadanos con derechos y deberes.La metodología empleada será la realización de análisis documentales, convivencia regular e irregular conlos internos, entrevistas semi estructuradas con el método etnográfico, que permitirá conocer el circuito deproducción de sentido, tanto como el universo de referencia compartido y racional que subyace y articula elconjunto de prácticas, nociones y sentidos organizados por la interpretación y actividades de los sujetossociales. De este modo: “creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas designificación que él mismo ha tejido, considero que (…) el análisis de la cultura es una ciencia interpretativaen busca de significaciones” (Geertz,2003,229).De lo anterior se desprenden las siguientes preguntas/problema:¿La institución hospitalaria psiquiátrica en su devenir histórico preserva los derechos individuales, sociales yhumanos de acuerdo a los cánones establecidos por las disposiciones jurídicas Internacionales para losciudadanos de una comunidad?¿Podríamos decir que el proceso de admisión, internación y hospitalizaciónde un sujeto al interior de una institución psiquiátrica pública constituye para el mismo una enajenación ydespojo de las facultades inherentes al yo civil constituidas en la sociedad más amplia? ¿En términos de quénormativas y lazos se reconstituye y configura una nueva identidad enmarcada en el contexto hospitalariopúblico en decadencia?Situándonos dentro de este marco, nuestra hipótesis central refiere al despojo del yo civil, producto de lainstitucionalización de sujetos rotulados como enfermos mentales desde el discurso psiquiátrico, y sureconfiguración identitaria de forma estigmatizada insertos en un modelo de gestión hospitalaria de recursosestatales escasos.
  5. 5. 5DE ‘CONDICIONES’ Y ‘ESTRATEGIAS’: REFLEXIONES EN TORNO A LA COPARTICIPACIÓNPROVINCIAL POR SALUD Y LA POLÍTICA LOCAL EN LOS MUNICIPIOS DEL GRAN BUENOSAIRES (2000/2005)Magdalena Chiara, María Mercedes Di Virgiliomagdachiara@fibertel.com.ar, mdivirgilio@fibertel.com.arLa descentralización en la región estuvo influida por las reformas de ajuste estructural que caracterizaron suderrotero y condicionaron sus resultados. En el campo de la política social, se dieron en un contexto defuertes transformaciones en los modos como concebir las responsabilidades estatales y el alcance de lopúblico. Como resultado, en los sectores de políticas organizados bajo la forma de sistemas y muyparticularmente en contextos federales como es el caso de salud en Argentina, los modos como gestionar latensión fragmentación/integración están en el centro mismo de la dinámica que asumen las reformas.Si bien las competencias en el campo de salud permanecen bajo la órbita provincial, en las últimas décadas elsector sufrió en la provincia de Buenos Aires un agudo proceso de descentralización de servicios hacia losmunicipios que no estuvo acompañado por la definición de un modelo prestacional que instituyera losniveles a ser garantizados por cada una de las unidades territoriales menores.Este proceso no se dio en el vacío sino en una trama de reglas de juego (las denominadas condiciones delrégimen de implementación) que, por acción u omisión, constituyen incentivos o restricciones para la políticade salud en el nivel local.Este trabajo pone el foco en las consecuencias que han tenido en la política local durante la crisis y en susalida, los criterios de distribución secundaria de los fondos de coparticipación desde el Estado provincialhacia los municipios en lo referido al componente “salud” que, al operar como financiamiento del gastoejecutado, se realiza en función de la producción del sistema. Interesa comprender los modos como estoscriterios incentivan, restringen y orientan la política sanitaria local dando lugar a una fragmentación quegenera condiciones diferentes de ejercicio del derecho a la salud en cada espacio local.RELACIÓN ENTRE BIOMEDICINA Y CONOCIMIENTO LOCAL: EXPERIENCIAS Y ESTRATEGIASDEL CENTRO DE SALUD JAMBI HUASI, EN ECUADORMaría de los Ángeles Erazomaerazo@gmail.comEsta ponencia se sustenta en una investigación desarrollada a mediados del presente año en Otavalo,Ecuador, con respaldo del “Programa Avanzado de Master en Antropología Médica” de la Universidad deÁmsterdam, Holanda. Su objetivo es analizar la relación de conocimientos y prácticas que caracterizan a labiomedicina y a la medicina tradicional indígena, en los servicios de atención primaria de la salud que ofreceel centro de salud Jambi Huasi (término Kichwa que significa “Casa de la Salud”). Este centro de salud estáubicado en la ciudad de Otavalo, en la provincia de Imbabura, al norte del Ecuador.Debido a diferencias culturales y a razones históricas, algunos indígenas han preferido no recibir atenciónsanitaria en hospitales, clínicas u otros centros de salud del sistema oficial. Para satisfacer la demanda deestas personas, la Federación Indígena y Campesina de Imbabura (FICI), creó el proyecto de salud JambiHuasi hace más de 24 años atrás. Con el tiempo, este proyecto se convirtió en una Fundación de medicinaalternativa.A través de la investigación desarrollada en Jambi Huasi se pudo constatar claras diferencias de opinión conrespecto a la forma en que la biomedicina y la medicina tradicional indígena están relacionadas. El procesode “referencia y contra-referencia” es una de las prácticas más promovidas por el personal de salud de JambiHuasi, para fomentar puntos de encuentro, diálogo, respeto mutuo y reconocimiento entre los profesionalesbiomédicos y los representantes de la medicina tradicional indígena. En la práctica, este proceso ha sido máseficiente en la implementación de la práctica del parto vertical a nivel institucional.
  6. 6. 6Para sustentar el análisis de datos, se destaca el aporte de la Antropología Médica Crítica, porque esteenfoque considera los aspectos políticos y económicos (del ámbito institucional, nacional y mundial) queinfluyen en problemas de salud.Al comienzo del trabajo de campo, una de las principales preguntas de investigación fue analizar cómo labiomedicina y los conocimientos locales están relacionados en los servicios de atención primaria que ofreceel centro de salud Jambi Huasi.Luego del análisis de los datos obtenidos durante el trabajo de campo, se propuso reformular la pregunta deinvestigación principal. La interrogante que destaca en este trabajo es: ¿De qué manera el concepto de “saludintercultural” permite comprender la forma en que diferentes conocimientos y prácticas de la biomedicina yla medicina tradicional indígena se relacionan en el centro de salud Jambi Huasi?A partir del análisis que genera la respuesta a esta pregunta, se plantea otra interrogante: ¿La relación entre labiomedicina y la medicina tradicional indígena ha generado acaso un “híbrido cultural”, en la práctica de laatención primaria de salud que ofrece Jambi Huasi?SISTEMA DE SALUD DE LA CIUDAD DE MÉXICO EN EL MARCO DE UNA NUEVA DICTADURA:“LA DICTADURA NEOLIBERAL”Nashielly Cortés Hernándeznayeleona@yahoo.comEste documento es un requisito académico para la evaluación del aprovechamiento escolar personalalcanzado en el tercer módulo de la Maestría en Medicina Social, correspondiente al segundo Objeto deEstudio de la Medicina Social (La Respuesta Social Organizada a los procesos de Salud- Enfermedad-Atención de una población dada). En él, pretendí identificar los elementos de determinación política queenmarcan el desarrollo de un Sistema de Salud propio de la Ciudad de México en los últimos once años, conénfasis en el sexenio 2000-2006, por ser el inicio de una marcada diferencia, en cuanto a política sanitaria,del Gobierno Capitalino de centro izquierda con el Gobierno Federal de derecha.Este es un ejercicio reflexivo y analítico dode se parte de los conceptos de determinación social del procesosalud-enfermedad-atención, Estado, régimen político, política en salud, “autonomía relativa” y actoressociales, como elementos explicativos de los logros alcanzados en materia de políticas sociales a nivel local,así como de los obstáculos crecientes a enfrentar por parte de la población capitalina para defender susderechos sociales ante una realidad nacional de regímenes cada vez más autoritarios, represores y cerrados ala participación organizada de actores sociales previamente reconocidos y cuyas implicaciones a nivel depolítica sanitaria tienen gran trascendencia.La metodología del estudio incluyó hacer una búsqueda documental de la conformación histórica de laCiudad de México –que le da ciertas características identitarias que hacen particular y complejo sufuncionamiento- y la lucha por que tal identidad sea traducida en derechos económicos, políticos e incluso deexpresión ideológica.Un alcance del ensayo es que muestra que el reciente poder de los ciudadanos del Distrito Federal paradefinir el rumbo político de su historia, sus políticas públicas y, particularmente, sus políticas sanitarias –alpermitírseles elegir por voto universal y directo a sus gobernantes (Jefe de Gobierno y Jefes Delegacionales),significó la inaugural posibilidad de hacer gestión pública con cierta independencia del Estado Nacional y supolítica Federal. Este estudio permite valorar que el reconocimiento institucional del ciudadano como actorpolítico con derechos sociales, tuvo repercusión en el cambio de rumbo en las políticas sanitarias delGobierno del Distrito Federal (GDF) ya que, hasta antes de 1997, la Ciudad de México –pese a ser elterritorio donde se concentra la mayor cantidad de recursos y personal en salud- encarnaba los resultados deuna política sanitaria nacional desigual, fragmentada y prolongadamente en crisis financiera, reflejada en lapolarización de las condiciones de salud de la población, situación que no ha cambiado sustancialmente a lafecha; la diferencia radica en las estrategias para combatir la polarización en salud parten de una lógicadistinta a la política nacional (basada en las necesidades del capital), para centrarse en las necesidades de una
  7. 7. 7población cuya emergencia como actor político ha sido fundamental y pudiera ser efimera en la neo-dictadura neoliberal.CONSELHOS DE SAÚDE: UMA FORMA DEMOCRÁTICA DE PENSAR A GESTÃO DO SISTEMAÚNICO DE SAÚDE NO BRASILRenato Eliseu Costarenatoeliseu@gmail.comO artigo “Conselhos de Saúde: uma forma democrática de pensar a gestão do Sistema Único de Saúde noBrasil” discute os conselhos de saúde como uma forma de gestão da saúde pública mais democrática eequitativa. Faz uma releitura histórica dos conselhos desde sua concepção – com o surgimento dopensamento de uma democracia participativa, devido à crise da representação política no país – passandopela sua criação - através da luta dos movimentos sociais, mais especificamente o movimento sanitarista – esua regulação na Constituição Brasileira de 1988 e posteriormente na lei do SUS 8142/1990, fatosfundamentais para caracterizar o diferencial desta modalidade de gestão.O artigo ressalta a criação e consolidação dos Conselhos de Saúde em todos os seus níveis: municipal,estadual e federal, tomando para si o fato de que surgem para além de um "simples e novo espaçodemocrático", mas torna a discussão da "coisa pública" mais inclusiva, assim como auxiliam em um aspectoprimordial para as políticas públicas, uma nova forma de dar transparência às ações do Estado e realizar ocontrole o social, garantindo o uso do dinheiro público de forma eficaz, eficiente e efetiva como determina amesma constituição.Discute a atual forma de atuação dos Conselhos de Saúde, através da analise de dados coletados emaplicação de questionários semi-estruturados elaborados sob a luz da metodologia da Polis, onde a atuaçãodo conselheiro, membro eleito pela comunidade para representá-la no espaço dos conselhos, e suas ações temmaior relevância sobre outros aspectos. Também faz um levantamento dos problemas estruturais do conselhoatravés da comparação com a legislação atual e com o ideário estabelecido pela literatura. Os resultadosapontam para erros estruturais no conselho de saúde, como exemplo, a falta de suporte administrativo efinanceiros, assim como problemas de ordem política como falta de apoio da gestores públicos que utilizamo conselho somente como uma forma de legitimação de suas ações através da cooptação dos conselheiros eoutros problemas como a não cumprimento da legislação e Conferências Nacionais de Saúde e não opreparo para os conselheiros.O artigo encerra acenando para possibilidades de reformulação destes conselhos para que funcionem deforma mais efetiva e democrática cumprindo assim o seu papel transformador.
  8. 8. 8 MESA 2 Impactos socioeconômicos e geopolíticos das relações entre a América do Sul e a República Popular da China no Século XXIZhou Shixiu shixiaz@126.com, Luis A. Paulino lapaulino@marilia.unesp.br, Marcos Cordeiro Piresmcp@marilia.unesp.brTHE CHALLENGES FACED BY LATIN AMERICAN STATES WHO MAINLY EXPORT PRIMARYCOMMODITIES TO CHINABento Delgado Kardos e Gabriela Cunha Limabdk@noronhaadvogados.com.brBrazil has been one of the Latin American states who have overall gained from their interactions with Chinabecause they has been able to export primary commodities such as steel and soya that China increasinglyneeds. Nevertheless, Brazil and states in a similar position have been ingenuous in dealing with China in thelast decade and still face the challenge of reshaping their economic goals and policies to remain competitivebefore China’s extraordinary growth. These states may remain competitive by diversifying their exports anddistributing the gains of these exports to larger sections of society while keeping in mind the economic andecologic sustainability of the type of commodity it exports.EL DRAGÓN Y EL JAGUAR: UN ESTUDIO DE LAS RELACIONES SINO-BRASILEÑAS ENPERSPECTIVACarlos Federico Domínguez Ávilacdominguez_unieuro@yahoo.com.brO artigo aborda as relações econômicas e políticas vigentes entre o Brasil e a China. Verifica-se que asrelações econômicas são muito intensas, especialmente em termos comerciais e recentemente deinvestimentos produtivos – isto é, investimentos estrangeiros diretos. O diálogo político entre as partes éconstrutivo, relevante e cada vez mais significativo; ainda que também existam certas divergências. No finaldo artigo se apresentam três cenários plausíveis para o futuro das relações sino-brasileiras.ANÁLISE DA CHINA COMO MERCADO MONOPSÔNICO DA SOJA BRASILEIRACícero Péricles de Oliveira Carvalho e Júlio Gomes da Silva Netocicerocarvalho@uol.com.br, gomesnt@ccsa.ufal.brCom o ritmo do crescimento econômico chinês nos últimos anos, destacando-se o aumento da atividadeindustrial e a conseqüente transferência de recursos humanos de seu setor agrícola, a necessidade deabastecimento interno daquele país vem exigindo uma crescente e acelerada demanda por bens de consumobásico, destacadamente gêneros alimentícios. A este comportamento interno da economia chinesa, os paísesprodutores de matérias-primas e commodities vêm procurando redirecionar sua oferta no sentido de valer-seda oportunidade gerada pelo “gingante oriental”. No caso da América do Sul, região vinculada,
  9. 9. 9tradicionalmente, ao comércio com os Estados Unidos e a área de influência do dólar norte americano, asexportações de bens primários para china cresceram mais de 10 vezes no último decênio, credenciando o“Império do Centro” como segundo principal destino das exportações da Argentina e do Brasil. Esteconsumo crescente possibilitou ainda o aumento e/ou a estabilidade dos preços das commodites destes países,servindo como motivação final para a expansão de suas fronteiras agrícolas. No caso particular do Brasil, oprincipal produto de exportação caracterizado por este comportamento foi a soja.Não obstante, a expansão da produção de soja em terras agricultáveis brasileiras comprometeu, também nosúltimos dez anos, boa parte dos investimentos e da produção agrícola brasileira, vinculando, fortemente, odesempenho econômico deste setor aos humores do consumo chinês. Esta dependência mostrou toda a suaface em episódios recentes (2003/2004) de embargos ao comércio de soja brasileira, por parte do governo dePequim.Neste sentido, o presente texto apresenta uma análise do comportamento do mercado da soja brasileira, detendência monopsônica em relação ao comércio com a China. Insere-se nesta discussão a questão a tendênciados preços internacionais do produto, observada a partir da variação da demanda chinesa, bem como, ovolume de investimentos e a rentabilidade do setor no Brasil.A IMIGRAÇÃO CHINESA EM SÃO PAULO: IMPORTANTE PONTO DE CONTATO ENTRE BRASILE CHINADaniel Bicudo Verasd_veras@hotmail.comCalcula-se haver cerca de 35 milhões de chineses ultramarinos vivendo em quase 150 países. O Brasil é o larde cerca de 200.000, metade dos quais se encontram na região metropolitana de São Paulo. Isto permiteidentificar processos de globalização e relações deste quadro mundial com a conformação da sociedadebrasileira. Levantam-se, assim, três hipóteses básicas: 1) A China apresenta internamente fatoreseconômicos, políticos, além de culturais e demográficos, que expulsam parte de sua população; 2) O Brasil,pelo desenvolvimento de seu mercado e determinados fatores, torna-se um polo de atração de populações domundo, inclusive a chinesa; 3) Pensar a diáspora dos chineses e sua presença em São Paulo ajuda a entendera complexidade da sociedade brasileira, e as modificações que aqui se operam por novas influências. Ametodologia consistiu em pesquisa bibliográfica histórica e teórica, além de documental (dados estatísticossecundários, como os do IBGE, e outros) e informações da imprensa escrita. Outrossim foram consultados osarquivos do Museu da Imigração (de 1997 a 2003) contendo depoimentos de chineses no Brasil. Ademais,realizamos cinco entrevistas em profundidade com imigrantes chineses em São Paulo, em 2006. Entre osresultados obtidos, verifica-se a confirmação das hipóteses de pesquisa e da importância dos sino-brasileirosna aproximação entre os dois países.WOMEN IN MANAGEMENT: A CHALLENGE FOR THE 21ST CENTURY IN BRAZIL AND CHINAErika Zoeller Veraserikazoeller@gmail.comAround the world the growing presence of women in the labour market makes it important to discuss thebusiness impact of gender diversity. The increasing of participation of women in the workplace isremarkable although one may not overlook the fact that, in spite of the reaching of lower and middle levelsof management positions, the women seldom reach top management positions. With the rapid pace ofadvancement and the changing world of the twenty-first century this paper discusses some of the aspects ofthe presence of women in management, highlighting the Brazilian and the Chinese situations.
  10. 10. 10CAPITALISMO GLOBAL: BOLHAS ESPECULATIVAS E CRISEFrancisco Luiz Corsiflcorsi@uol.com.brA crise aberta em 2007 reafirma o domínio do capital financeiro, a incapacidade de regular a economia e ainstabilidade crônica do capitalismo na atual fase. A partir da década de 1980 o capitalismo globalizadobaseou-se em um padrão de acumulação de capital comandado por bolhas especulativas. O seu movimentocíclico só pode ser entendido sob a ótica da dinâmica dessas bolhas especulativas, que se constituem em umadas expressões do predomínio do capital financeiro na atual fase de mundialização do capital. Este padrão deacumulação dominado pela valorização fictícia do capital é intrinsecamente instável, como demonstram asrecorrentes crises que varreram a economia mundial desde aquela época. O predomínio da lógica do capitalfinanceiro não pode ser entendido como algo separado do processo de acumulação de capital, pois em últimainstância dele depende para garantir sua valorização. A própria existência e o desenvolvimento de umapletora de capital fictício, que se valoriza de maneira febril na esfera financeira, significam uma crônicadificuldade de fazê-lo na esfera produtiva em virtude de problemas crônicos de sobreacumulação de capital,que se manifestam não só na abundancia de capital fictício, mas também no excesso de capacidade ociosa nosetor manufatureiro em escala mundial. Não por acaso o período entre 1974 e 2003 caracteriza-se por umatendência de baixo crescimento relativo, embora sendo um processo muito desigual, onde o Leste asiáticoapresentou um crescimento impressionante e o resto do sistema um nível de acumulação sofrível, comalgumas exceções, dentre elas os EUA na segunda metade dos anos 1990. Os EUA constituem-se noepicentro desse padrão de acumulação. A ação do Estado norte-americano é decisiva para sua manutenção.Estado e capital atuam de forma entrelaçada para a sustentação desse padrão de acumulação.Um padrão de acumulação sustentado por bolhas especulativas denota o entrelaçamento entre as formas docapital, não só presente na absorção da lógica do capital financeiro pelas grandes corporações multinacionaisque dominam a produção mundial, mas também na própria expansão do sistema com a abertura de novasfronteiras de acumulação, cujo núcleo se encontra, hoje, na China. Porém, a ela não se reduz, abarcandovastas áreas, em especial da Ásia. Indícios sugerem que a nova fronteira centra-se, em boa medida, nasregiões nas quais fracassaram as tentativas de construir o socialismo tipo soviético. Observa-se nessas áreasvárias experiências de construção de vias específicas de desenvolvimento capitalista. A China, um dos pólosdinâmicos da economia mundial, constitui-se na experiência mais exitosa de desenvolvimento até omomento. O êxito da China, apesar vários outros aspectos, deve-se sobretudo a capacidade de preservar aautonomia de seu Estado nacional e ao poder de gravitação de seu imenso mercado interno. Esta experiênciasugere que a mundialização do capital não implica necessariamente crise dos espaços nacionais. Crise vividapela esmagadora maioria dos países periféricos. A centralidade do Estado norte-americano na determinaçãoda dinâmica do capitalismo globalizado reforça essa hipótese. A abertura de novas fronteiras de acumulaçãodo capital alterou, mas não anulou o padrão de acumulação centrado em bolhas especulativas, como mostra aatual crise. Tornou-o bem mais complexo. Indicativo dessas mudanças foi o forte crescimento entre 2003 e2004, que sugere o fim da fase de lento crescimento iniciada nos anos 1970 e da da situação de super-produção crônica. Parece que está em curso a formação de uma economia mundial com vários pólosdinâmicos. Um deles parece ser um conjunto de países em desenvolvimento, cujo principal representante é aChina. Nesse contexto, pode acontecer um relativo deslocamento desses países em relação à crise no núcleodo sistema, dependendo de sua profundidade.CHINA EN AMÉRICA LATINA: ¿INFLUENCIA, HEGEMONÍA O COOPERACIÓN SUR-SUR? UNABORDAJE A TRAVÉS DEL ESTUDIO DEL COMERCIO BILATERAL CHINO – ARGENTINOGustavo Santillángussant@hotmail.com
  11. 11. 11Uno de los datos insoslayables de las relaciones internacionales en las últimas dos décadas es la crecienteintegración comercial entre Latinoamérica y la República Popular China (RPCh), a partir de la ReformaEconómica y la apertura ensayadas por el país asiático. El volumen e intensidad creciente de estosintercambios, junto a la reformulación estratégica del proceso de integración del MERCOSUR, han vuelto aponer en el centro de la escena el carácter de la inserción de los países latinoamericanos en el conciertoglobal. Nuestra intervención intenta contribuir a esta discusión, acerca de ciertas categorías enunciadas porespecialistas y agencias gubernamentales, que apuntan a caracterizar las relaciones bilaterales entre nuestrospaíses y la RPCh. A partir del relevamiento de las prioridades estratégicas de política exterior de la RPCh,del perfil exportador y la estructura productiva de la Argentina, y del carácter de sus intercambios con laRPCh a partir de 1991, intentaremos aproximarnos a la mejor conceptualización para abordar estasrelaciones, buscando a la vez establecer y diferenciar aquéllas categorías enunciadas por grupos de interés yEstados nacionales, realizando un análisis crítico de sus motivaciones.RELAÇÕES CHINA X AMÉRICA DO SUL: CONTESTAÇÃO DA HEGEMONIA NORTE-AMERICANA NA REGIÃO?Hermes Moreira Jr. e Marcos Dementev Alves Filhohermes.moreira@marilia.unesp.br, dementevfilho@gmail.comEste artigo tem como objetivo verificar em que medida a presença chinesa na América Latina, através defluxos comerciais e canais de investimentos, pode constituir uma forma de contestação da hegemonia norte-americana na região, uma vez que dentro do sistema internacional contemporâneo esta tem sido uma regiãosob a proteção do guarda-chuva político, militar e econômico estadunidense.INVESTIGACIÓN INTRODUCTORIA: EL TRATADO DE LIBRE COMERCIO ENTRE LAREPÚBLICA DE CHILE Y LA REPÚBLICA POPULAR CHINAJosé Luis Valenzuela Álvarezjlvale@gmail.comChina es un enorme mercado, con una población que supera los mil trescientos millones de personas. Es unade las mayores potencias industriales en el sector de manufacturas intensivas en mano de obra, un mercadode creciente importancia para otras economías a través de complementariedad comercial, logrado mediante laliberalización y facilitación del comercio y de la inversión. Se está convirtiendo rápidamente en el mayorexportador de la región Asia-Pacífico y del mundo en el armado completo de productos de alta tecnología,está relocalizando etapas de sus procesos productivos en otras economías, convirtiéndose así en un agenteactivo de integración productiva y financiera.El paper analiza los siguientes aspectos:1-Introducción: Breve recopilación de la historia de las relaciones bilaterales y análisis del origen de lasnegociaciones.2-Comercio e Inversiones al inicio de las conversaciones (1994-2003): Análisis estadístico del comercio einversión bilateral en los últimos diez años, incorporando una perspectiva global3-Estudio de factibilidad de Chile: Análisis del estudio desarrollado por el Gobierno de Chile paradeterminar la conveniencia de iniciar negociaciones, y definir objetivos y estrategias.4-Progresión de las negociaciones (2004-2005): Análisis de las cinco rondas de negociaciones sostenidas enBeijing, Santiago y Wuxi entre el 25 de enero del 2005 y el 28 de octubre de 20055-El Tratado de Libre Comercio: Análisis del documento6-Breve comparación con otros TLC suscritos con la región: Japón, Corea del Sur.
  12. 12. 127-Resultados en el comercio y la inversión bilaterales en el período de negociaciones (2004 a 2006), y en elprimer año de plena vigencia (2007)8-ConclusionesA CONCORRÊNCIA ENTRE BRASIL E CHINA EM TERCEIROS MERCADOS: O CASO DASEMPREITEIRAS BRASILEIRAS NA ÁFRICA PORTUGUESAJúlio Gomes da Silva Netogomesnt@ccsa.ufal.brCom o espantoso crescimento da economia chinesa no último decênio, se fez natural o aumento, igualmenteespantoso, de suas necessidades por recursos naturais, responsáveis pela sustentação de sua Indústria deBase. Regiões tradicionalmente envolvidas com a produção e o comércio de produtos primários vêm então,intensificando suas relações econômicas com a República Popular da China (RPC). Neste sentido, ocontinente africano, por se tratar de uma das últimas regiões de predomínio de recursos naturais ainda nãoexplorados, tem recebido atenção especial dos chineses. A contra-partida às exportações africanas para Chinase dá pelo financiamento chinês na implantação de redes de infra-estrutura (estradas, escolas, centraishidroelétricas, redes de saneamento básico, redes de telefonia, plataformas de petróleo, etc.), edificada porempresas chinesas de construção civil, extração de petróleo ou minério e de prestação de serviços públicos.Diante deste quadro observa-se uma reorientação de vínculos econômicos entre o continente africano e seustradicionais parceiros comerciais como Europa e Estados Unidos. Depois destes – porém não muito longe –,a China já ocupa a terceira posição entre os mercados de exportáveis africanos, sendo que o volume denegócios entre eles quadriplicou entre 2002 e 2006, atingindo US$ 55,5 bilhões de dólares. As estimativassão de que esse valor alcance os US$ 100 bilhões em 2010.Debruçando-se agora sobre o objeto deste trabalho, considera-se também, que a presença chinesa nocontinente africano implica na perspectiva mudanças quanto a vinculação econômica da região com o Brasil,particularmente no que tange a presença de empresas de grande porte no continente, em operações deconstrução civil, prospecção de petróleo e minério e produção de bens de capital. Na esteira do desinteressedos países centrais nestes setores da economia africana, estas empresas brasileiras buscaram, durante asdécadas de 19(80) e 19(90), processar sua internacionalização no continente.No caso da África Portuguesa, Angola se mostra como elemento exemplar da análise proposta por este texto.Independente em 1975, o país de governo comunista teve como primeiro país estrangeiro a reconhecer a suaindependência o Brasil, que vivia então sob um regime ditatorial de direita. Logo em seguida, a Petrobráspassou a atuar no país e, já em 1980, também a Odebrecht, para construir hidrelétricas, estradas e sistemas deabastecimento de água, contando hoje com quase 11 mil funcionários no país. No entanto, o país ultrapassoua Arábia Saudita como maior fornecedor de petróleo para a China e, no presente, é responsável pelosuprimento de mais de 30% da demanda do país. Em troca, o governo de Pequim financia a juros módicosobras de infra-estrutura em Angola.O MERCADO DE CAPITAIS COMO FONTE DO FINANCIAMENTOEMPRESARIAL:COMPARAÇÃO DO MERCADO BRASILEIRO COM O CHINÊS (2003-07)Lucy Sousalasousa@faap.brA inserção dos países em desenvolvimento na globalização financeira no período 1990-2007 deu-se demaneira diferenciada, predominando em cada região um tipo financiamento (empréstimos bancários,investimentos em carteira e investimentos diretos), sendo que na América Latina predominaram osinvestimentos em carteira, enquanto na China predominou o investimento estrangeiro direto. Contudo, em
  13. 13. 13anos mais recentes(2003-07) observou-se o crescimento do mercado de capitais chinês, com considerávelnúmero de companhias abrindo o capital e levantando recursos nesse mercado.O objetivo do trabalho é entender as razões para o recente desenvolvimento do mercado de capitais chinês,particularmente focando no seu papel como padrão de financiamento empresarial e fazer uma comparaçãocom o desenvolvimento também verificado no mercado brasileiro. Serão feitas comparações dos respectivosmarcos regulatórios, das dimensões quantitativas relativas ao tamanho das economias,da profundidade dearticulação dois mercados com a globalização financeira e da capacidade de blindagem contra crisesinternacionais.OS IMPACTOS DO COMÉRCIO DA CHINA NOS MERCADOS EMERGENTES DA AMÉRICALATINALuís António Paulinolapaulino@marilia.unesp.brO debate a respeito do papel da China atual no mundo é intenso e polarizado. Onde uns só vêem vícios,outros só vêem virtudes. Afinal, qual é o impacto do comércio da China nos mercados emergentes daAmérica Latina? Seria a China, o “anjo comercial” que oferece um amplo mercado para as commodities daregião ou uma ameaça para a indústria local em seus próprios e em terceiros mercados? Qual o papel daChina na dinâmica econômica atual dos países da região? É na busca de respostas para algumas dessasperguntas que este ensaio se propõe a rever parte da literatura recente sobre o tema, cujo foco seja as relaçõesde comércio entre a China e a América Latina. A grande questão política que se coloca para os países daregião é como continuar a tirar vantagem do rápido crescimento chinês e, ao mesmo tempo, não serempurrado para o córner de mero exportador de matérias primas, ao invés de aprofundar a integração daregião na cadeia global de valor.RELAÇÕES COMERCIAIS ENTRE CHINA E ARGENTINA: 1991-2005Luiz Eduardo Simões de Souzaluizedu@hotmail.comEste texto busca apresentar alguns elementos das relações de comércio exterior entre China e Argentina noperíodo 1991 – 2005. Algumas evidências resultantes da análise empírica mostram que, no período: (1) ocomércio exterior entre os dois países evoluiu a taxas inferiores ao crescimento de seus produtos, (2) existeum potencial de crescimento nas relações comerciais que suplanta os papéis tradicionais de comércioexterior assumidos pelos dois países; e (3) o aumento relativo do comércio exterior entre Argentina e Chinafaz-se acompanhar pelo crescimento do produto de ambos os países.Palavras-Chave: Argentina; China; Comércio Exterior; Balança Comercial; Vantagens Comparativas.A INSERÇÃO DE BRASIL E CHINA NO PROCESSO DE GLOBALIZAÇÃO -1980-2002Marcos Cordeiro Piresmcp@marilia.unesp.brO objetivo deste artigo é o de analisar as estratégias de inserção internacional de Brasil e República Popularda China no contexto da globalização, entre 1980-2002. A hipótese defendida é a de que, a despeito deenfrentarem um mesmo ambiente político, econômico e ideológico, as opções nacionais de Brasil e Chinalevaram a caminhos opostos. A trajetória do primeiro foi marcada pela estagnação. A trajetória do segundo
  14. 14. 14foi coroada de êxito no sentido de garantir taxas de crescimento acumuladas de em torno de 1.000% nesseperíodo, além de estruturar um competitivo setor industrial.CHINA Y TAIWÁN EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE: LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTOMario Esteban Rodríguezmario.esteban@uam.esLa mitad de los 23 países que mantienen relaciones diplomáticas oficiales con Taiwán están en América.Uno de los principales objetivos de la creciente presencia de China en esa región es conseguir elreconocimiento diplomático de estos países. En esta ponencia se examinan los factores que manejan lospaíses latinoamericanos y caribeños a la hora de decidir si mantienen relaciones diplomáticas oficiales conChina o con Taiwán. A la luz de este análisis, se sostiene que no se va a producir en breve un rápido y bruscodescenso del número de aliados políticos de Taiwán en la zona, a pesar de que Costa Rica decidieseestablecer relaciones diplomáticas con Pekín en junio de 2007 y la derrota del Partido Colorado en Paraguay.AS RELAÇÕES BRASIL CHINA E OS DESAFIOS DO SÉCULO XXISeverino Cabralscabral@uol.com.brUma analise do sistema internacional no inicio de século e de milênio que se encontra demarcado pelaascensão dos dois maiores paises do mundo em desenvolvimento: o Brasil e a China. A partir de algumasmacrotendências dominantes pretende-se descortinar o ambiente politico-estratégico que dominará a cenamundial nas próximas décadas e que vem de ser antecipado com a projeção de poder mundial do conjuntoformado pelo Brasil, Rússia, Índia e China. Tratar-se-á de avaliar a tendência de mudança do sistemainternacional impulsionado pela emergência de dois países que se situaram fora do sistema dominante nosdois últimos séculos.O PAPEL ESTRATÉGICO DA AMAZÔNIA NAS RELAÇÕES COMERCIAIS ENTRE BRASIL EREPÚBLICA POPULAR DA CHINASylvio Mário Puga Ferreiraspuga@ufam.edu.br, shixianz@126.comA Amazônia representa 60% do território brasileiro, é a segunda marca mais conhecida mundialmente. Nestesentido a Bioindústria, desponta como uma grande oportunidade. A Portaria Interministerial MDIC/MCT nº842, de 27.12.2007, que definiu o Processo Produtivo Básico(PPB) para produtos de Higiene Pessoal,Perfumarias e Cosmésticos, ao tornar factível a utilização de insumos locais, pois reduziu o índice de peso deuso da matéria-prima regional na composição dos produtos e estabeleceu percentuais mínimos em valordestes insumos, permite novas oportunidades de negócios.Quanto a utilização racional da BiodiversidadeAmazônica foi criado em 2002, o Centro de Biotecnologia da Amazônia(CBA), se configurando umcomplexo de 26 Laboratórios, para desenvolver novas tecnologias aplicáveis à industrialização de produtosda biodiversidade amazônica. A transformação do bem natural em bem econômico,com a Bioindústria,coloca a Amazônia em posição estratégica nas relações sócioeconômicas e geopolíticas do Brasil com aRepública Popular da China,cujo aprofundamento está posto como um desafio futuro.
  15. 15. 15HIERARQUIA DE PODERES, HEGEMONISMO E LIDERANÇA NA NOVA GEOPOLÍTICA DAAMÉRICA LATINA: PROPOSTA ANALÍTICAS POR MEIO DA FÓRMULA DO PODERINTERNACIONAL (PI)Thales Castrotccastro@hotmail.comDiante das recorrentes transformações do cenário internacional marcado pela entropia, pelo hobbesianismo epela desigualdade das relações de "força-poder-interesse" dos Estados é que um amplo diálogo precisa sertraçado, com base na transdisciplinariedade, acerca da nova geopolítica na América Latina. Antes, contudo,convém salientar o atual estágio de divisão, especialmente no campo doutrinário e ideológico, vivenciadapela região. De fato, a profunda (e quase inconciliável) fenda entre o revolucionarismo bolivariano e opragmatismo liberal de associação com os EUA tem provocado abalos nas relações intra-Améria Latina. Nos(des)caminhos das relações políticas latino-americanas, há desencontros e há miopias. Os desencontros sereferem ao racha cada vez mais profundo e inconciliável na América do Sul entre o chavismo (revoluçãobolivariana com uma esquerda estatizante e – ao nosso ver - anacrônica) e o capitalismo liberal globalizado.As miopias também existem – e são muitas. Elas se mostram na incapacidade coletiva de enxergar os perigospotenciais com as fragilidades democráticas adiante. O tabuleiro do jogo de poder na região precisa seravaliado de forma mais crítica e reflexiva, mostrando o sistema de alianças e de lealdades existentes entre osprincipais atores políticos. Neste contexto, no esboço temático e teórico reforça a antinomia existente entreos atores internacionais, em particular, a República Popular da China (RPC).AS DIFERENTES RELAÇÕES FINANCEIRAS E COMERCIAIS DE CHINA E AMÉRICA LATINACOM OS ESTADOS UNIDOS: DUAS TRAJETÓRIAS MUITO DISCREPANTESVítor Eduardo Schincariolveschincariol@gmail.comMediante uma investigação dos agregados fornecidos pelo Bureau of Economic Analysis e pelo Bureau ofLabor Statistics dos Estados Unidos, além de órgãos como a Organização Mundial do Comércio, FundoMonetário Internacional, dentre outros, o artigo pretende abordar as diferentes relações que a China e ospaíses latino-americanos têm tido com os Estados Unidos nos últimos anos (2000-2008). Basicamente,pretende-se mostrar como as exportações dos Estados Unidos têm na América Latina uma penetração muitomais extensa do que na China [WINDOWS-1252?]– isto é, a América Latina continua muito dependente dasexportações norte-americanas. Em segundo lugar, tenta-se mostrar como o rápido crescimento chinêshodierno, baseado em parte na rápida taxa de crescimento de suas exportações aos Estados Unidos, reflete-sepor sua vez numa elevação das importações dos Estados Unidos. Isto culmina no fato de que a taxa decrescimento do comércio entre China e Estados Unidos tem sido muito mais rápida e diversificada do queentre Estados Unidos e América Latina. Em terceiro lugar, mostra-se como os Estados Unidos têm ainda naAmérica Latina um reduto específico e muito liberal de exportação de capital e repatriação de lucros,diferentemente da China, que tem recebido muito menos investimento estrangeiro direto e por conseqüênciatêm exportado muito menos recursos em forma de lucros e dividendos, de um ponto de vista absoluto erelativo. Por fim, mostra-se como a própria economia latino-americana tem exportado capital para os EstadosUnidos, ao passo que as relações financeiras da China com os Estados Unidos têm se concentrado menos naexportação de capital em forma de investimentos diretos e mais na compra de papéis norte-americanos. Deposse destes dados, o artigo tenta desenvolver inferências sobre os diferentes tipos de opções de acumulaçãode capital presentes nas três regiões citadas. A China desenvolve-se rumo a cada vez mais autonomianacional e crescimento produtivo, com menor dependência de capital externo para seu grande esforço deacumulação doméstica, e crescente complementaridade com a economia norte-americana. Por outro lado,enquanto que os Estados Unidos têm para com a China tal relação de complementaridade, e em muitos
  16. 16. 16aspectos até mesmo de dependência, mantêm com a América Latina uma relação de manutenção e mesmoaprofundamento da situação neocolonial. A América Latina continua mercado cativo para exportações norte-americanas e para venda de bens tradicionais; suas elites continuam exportando capital produtivo quepreferem não investir domesticamente, concedendo ao mesmo tempo às multinacionais norte-americanasgrande liberalidade de atuação, quanto à remessa de lucros e dividendos.A POLÍTICA EXTERIOR DA CHINA E A RELAÇÃO SINO-AMÉRICA LATINAZhou Shixiushixianz@126.comDesde a fundação da Nova China, a China aplica sua política externa de cinco princípios. Esta política temcomo os objetivos fundamentais salvaguardar a independência, soberania e a integridade territorial da China,criar uma ótima conjuntura internacional para a construção moderna da China, defender a paz mundial epromover o desenvolvimento conjunto especialmente junto com os países em desenvolvimento. A China dágrande importância na sua relação com os países latino-americanos, pois a China considera que tanto elaquanto a América Latina têm passados semelhantes na História Moderna do Mundo, tendo sofridoigualmente o roubo e a invasão dos países imperialistas. A velha ordem internacional é motivo fundamentalde pobreza e do atraso econômico nos países em desenvolvimento. Para construir uma nova ordem justa erazoável, a China se empenha na cooperação política e econômica com os países latino-americanosestabelecendo, por exemplo, relação estratégica com o Brasil, maior país da América Latina. Acredito quepor meio da unidade e da cooperação dos países em desenvolvimento, o futuro da Humanidade poderá serbrilhante e maravilhoso.
  17. 17. 17 MESA 3PENSAMIENTO LATINOAMERICANO DE LOS SIGLOS XIX Y XXJ. Pinedo jpinedo@utalca.cl, Adriana Arpini aarpini@lab.cricyt.edu.ar, María Emilia Pradoemiprado@gmail.com, Claudia Wasserman claudia.wasserman@ufrgs.brEL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN A TRAVÉS DE LAS PÁGINASDE LA REVISTA DE FILOSOFÍA LATINOAMERICANAAdriana Arpiniaarpini@lab.cricyt.edu.arEn 1975 aparece el primer número de la Revista de Filosofía Latinoamericana. Desde esa fechahasta 1979 la Editorial Castañeda publica seis volúmenes en los que predomina el análisis acercadel sentido y función de la filosofía en América Latina y se afirma el nacimiento de un nuevo estilode hacer filosofía, denominado "Filosofía de la liberación", cuya especificidad se determina porcontraposición a los rasgos característicos de la filosofía europea moderna. En el presente trabajonos ocupamos de deslindar posiciones teóricas y realizar un recuento reflexivo de los inicios delmovimiento de la Filosofía de la Liberación, que aún no ha sido realizado entre nosotros consuficiente objetividad. Dicho análisis nos permite mostrar que el movimiento de filosofía de laliberación fue, desde sus orígenes, un conjunto heterogéneo, poco orgánico y con importantesdiscrepancias en la teoría y en las prácticas desplegadas por sus participantes. No obstante presentancomo rasgo común el hacerse problema de su propia condición de discurso situado y del carácterpreformativo de su proyección como liberación.LA REVUELTA Y LA DICOTOMÍA IDEOLOGÍA/UTOPÍA.Alejandra Cáceres Martínez.La globalización la interculturalidad, el avance agitador y descargador de los medios decomunicación, el avance avasallador de la tecnología, la posibilidad de comprar todo y endeudarnosy endeudar a nuestros futuros hijos, nietos, etc. La liquidez invisible, la hipoteca segura, el avanceinevitable de Internet…resultados nefastos como la cosificación, la alineación de las personas, laindividualidad, la disgregación social, lo que les queda es la fe (sólo como algo en que afirmarse,como debilidad humana). Dentro de este complejo mundo, planeta llamado Tierra, aún persiste yresisten las utopía e ideologías. Emblemas de lucha constante, parangón de sueños, de idealeshumanos, de modelos viables, de realidades en un espejo, Alicia en el país de las maravillas,aludiendo a otra realidad o el mundo de Sofía cuando observa a través del espejo, y ve otrarealidad…la falsa conciencia, deformación de la realidad según Marx. Es aquí en pleno siglo XXdonde surge una idea que llama la atención no sólo desde los ciberpunk sino también de lossoñadores, de los libertarios, de los utópicos (como tantas otras, dependiendo de los interesesideológicos), la idea de las Zonas temporalmente Autónomas (TAZ), como pequeños enclaves de
  18. 18. 18libertad, de utopías en plenos siglo XXI, de la toma de decisiones, de la vuelta a la asociación,secreta o no, de la idea de a través de un momento fugaz, de una revuelta (lo fundamental de larevuelta es que genere subjetividad contra normativa, de no hacerlo sólo será un espejismo parareproducir el orden existente), la insurrección puede llevar a cabo a la anhelada libertad, alhorizonte utópico, a la propiedad colectiva, la igualdad de condiciones, de medios, la sobrevivenciacomo fin no de sufrimientos, sino trabajar de acuerdo a sus necesidades, a sus capacidades, elretorno a lo natural, a lo primitivo, para organizar algo más puro, el caos como orden de las cosas.La armonía y el equilibrio perfecto entre hombre y la naturaleza. Es posible la TAZ, para HakimBey si lo es, aquí y ahora, es algo físico y terrenal. La TAZ es un arte de la vida en continuoalzamiento, salvaje pero dulce –un seductor no un violador, un contrabandista más que un piratasangriento, un bailarín más que un escatólogo. Admitamos que por una breve noche una repúblicade deseos se vio gratificada (…)Estudiemos la invisibilidad, el tramaje, el nomadismo psíquico; y¿quién sabe lo que hemos de conseguir?PENSAMENTO SOBRE A UNIÃO LATINO-AMERICANA.Alessandra Prado Marchiorialemarchiori@gmail.comO debate sobre a forma de tornar viável uma união entre os países americanos tem sido umaconstante desde o século XIX. Experiências de organizações latino-americanas foram tentadas taiscomo: OEA, ALAC, MERCOSUL, etc...Mais recentemente esta questão tem sido recolocada emvirtude da necessidade imposta pelo processo de globalização e em decorrência da formação deblocos econômicos e políticos regionais. Analisar as concepções feitas por intelectuais acerca daproposta de uma união latino-americana é um dos objetivos deste trabalho voltado maisespecificamente para análise das propostas acerca da criação de uma Comunidade Sul-Americanadas Nações.COLONIALISMO INTERNO Y DESCOLONIZACIÓN: TEORÍAS, PROYECTOS Y PRAXISPOLÍTICA EN EL CONTEXTO DEL ESTADO BOLIVIANOAlice Soares Guimarãesaguimaraes@iuperj.brLa ponencia analiza la trayectoria de los conceptos de colonialismo interno y descolonización en losámbitos intelectuales y políticos bolivianos. Los conceptos has sido incorporados por losacadémicos en el fin de los años 1970s; se trasladaran a los discursos y proyectos políticos de lasclases subalternas, principalmente en lo que se refiere a los movimientos sociales campesino-indígenas; y actualmente ocupan un lugar central en el proyecto político de “refundar” el Estadoboliviano, a través de la descolonización de sus estructuras sociales y políticas, llevado adelantepor el gobierno de Evo Morales y su partido político, el Movimiento al Socialismo (MAS), desde elaño de 2006. Adoptando la perspectiva de que los conceptos están en permanente construcción,siendo los actores y sujetos los que van dotando las palabras de contenidos cambiantes; y quedebemos tomar en cuenta los contextos sociales y políticos más amplios en los cuales talesconstrucciones se dan, el trabajo buscó identificar los significados que adquirieron los conceptos en
  19. 19. 19cuestión, en los diferentes ámbitos de la sociedad boliviana y en contextos sociopolíticosespecíficos, a través de la apropiación y reelaboración hecha por parte de los distintos actoressociales y políticos. Por otro lado, las definiciones y redefiniciones por las cuales han pasado losconceptos no se han dado de modo aislado en cada uno de los ámbitos y momentos, habiendo unintercambio constante de ideas, percepciones y significaciones entre los diferentes actoresinvolucrados, intercambio este que es igualmente analizado. La trayectoria de la noción decolonialismo interno y de la concepción de cómo realizar la descolonización del Estado boliviano,en el escenario intelectual; en el ámbito de los movimientos sociales; y su institucionalización en lapolítica estatal del actual gobierno; así como las interacciones entre los diferentes actores en lo quese refiere a la construcción permanente de estos conceptos, son los objetos de análisis de laponencia.ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DOS ESCRITORES (1942-1949): REPENSANDO O PAPEL DOESCRITOR EM FACE DA POLÍTICAAna Amélia M.C. Meloanameliademelo@gmail.comA postura de engajamento de uma certa literatura já se vislumbra na geração de 30 como uma dasmarcas essenciais de escritores como Graciliano Ramos, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, JoséLins do Rego, etc. A prisão de alguns deles durante o Estado Novo e as vinculações com o PartidoComunista revelam um comprometimento com as causas da democracia. A realização em 1945 do ICongresso de escritores brasileiros e a elaboração de um manifesto contra a falta de liberdadescoloca explicitamente o tema do ativismo político. Neste trabalho buscar-se-á refletir, a partir daAssociação Brasileira de Escritores fundada em 1942 e da realização do Congresso de 1945, sobre atensão entre o ideário estético destes escritores e sua atuação política.INTELECTUAIS MARXISTAS BRASILEIROS E A QUESTÃO NACIONAL NA REVISTABRASILIENSEClaudia Wassermanclaudia.wasserman@ufrgs.brMeu objetivo principal com essa comunicação é analisar o percurso intelectual de um grupocapitaneado por Caio Prado Junior a partir da fundação da Revista Brasiliense, em 1955, e oconceito de “revolução social” em autores da esquerda brasileira, especialmente os marxistas, e arelação que esses estabelecem entre o conceito de “revolução social” e a “questão nacional”.Pretendo realizar uma análise crítica da obra desses intelectuais marxistas dentro de um conjuntoarticulado de outros estudos sobre o mesmo tema, o da “revolução social” e da “questão nacional”.Simultaneamente, o estudo dos intelectuais marxistas dos anos 1950/1970 na América Latinapermitirá expor os problemas enfrentados na época, não apenas no que diz respeito às disputaspolítico-ideológicas sobre o Partido, o caráter da revolução, a questão nacional, etc, mas tambémremeterá ao problema do lugar de enunciação do discurso intelectual, do grau de autoridadeadquirido por instituições universitárias na época e o problema do engajamento versus as exigênciasde neutralidade das ciências sociais. As principais perguntas dessa investigação referem-se ao
  20. 20. 20contexto de produção do tema da revolução social e sua relação com a questão nacional, quaissejam: - Quais eram os conceitos de revolução presentes no debate intelectual marxista latino-americano dos anos 1950-1970? - Que condições políticas, sociais e intelectuais propiciaram aconstituição dessas perspectivas teóricas a respeito da revolução? (influências externas, condiçõesconcretas, etc.); - Como os intelectuais latino-americanos debatiam com os documentos oficiaislançados pelos Partidos Comunistas (seções locais da III Internacional) e qual era o debate quefaziam com os documentos lançados pelos soviéticos, chineses e entre os Partidos latino-americanos? - Quais as divergências entre os marxistas latino-americanos a respeito da revoluçãosocial? - Qual a mudança no conceito de revolução operada pelos marxistas a partir da RevoluçãoCubana e a partir dos golpes de Segurança Nacional? E, como os intelectuais marxistas lidavamcom a questão da objetividade, do engajamento e da pretensa higienização das ciências sociaismarcadas pelo paradigma estruturalista hegemônico nos meios universitários, que tipo depreconceito sofriam de seus pares na academia e que tipo de desconfiança eram alvos no âmbito dosPartidos Comunistas? O pêndulo que levou intelectuais dos anos 1950-1970 a assumirem posiçõespolares como nacionalismo/internacionalismo;originalidade/adaptação;desenvolvimentismo/dependentismo; neutralidade/engajamento revoluçãoburguesa/revolução socialista; ou revolução por etapas/revolução social, eram reflexo de umasituação de combate político no campo da construção de conhecimentos acerca da realidade.LA NOCIÓN DE CRISIS CULTURAL EN GINO GERMANI Y JOSÉ LUIS ROMERODamián Canalidamicanali@gmail.com.La primera mitad de la década de 1950 presenta a un sector del campo intelectual argentino, reunidoen torno a lo que se conoce como el progresismo liberal antiperonista. En su seno, José LuisRomero y Gino Germani contribuirán paulatinamente a una profunda transformación de las cienciassociales argentinas. Generalmente asociados, a veces de manera acrítica, a la figura de “padresfundadores” de sus respectivas disciplinas (la historia social en el caso de Romero, la sociologíacientífica en el caso de Germani), resulta interesante pensar los momentos previos a su emergenciay consolidación institucional en 1956, luego del proceso de reforma desarrollado en la Universidadde Buenos Aires. A la hora de analizar el contexto cultural de los primeros 50, ambos autoresrecurren a la noción de crisis.Este trabajo se propone indagar acerca de las cercanías y las distancias entre los significados queambos autores atribuyen a la noción de crisis cultural, así como las posibles salidas que cada unobrinda. Para ello, tendremos en cuenta los derroteros de Romero y Germani dentro del campointelectual (sus contactos y recorridos dentro de diferentes ámbitos institucionales), así como lastradiciones intelectuales en las que ambos se inscriben y desde las cuales piensan tanto susrespectivas disciplinas como un abordaje del presente a partir de ellas.A INFÂNCIA EM CHEQUE: OS PRIMEIROS CONGRESOS PANAMERICANOS DEL NIÑO EA AMÉRICA LATINA: 1916, 1919, 1922, 1924.Eduardo Silveira Netto Nunesedunettonunes@yahoo.com.br
  21. 21. 21Os Congresos Americanos del Niño, posteriormente chamados de Congresos Panamericanos delNiño, iniciados no ano de 1916, tinham como objetivo criar um espaço inter-regional propicio aodebate, troca de experiências, intercâmbio, integração e cooperação entre os países do continenteamericano, em especial os latino-americanos, com o enfoque de problematizar a vida infantil sobdiferentes perspectivas e conhecimentos, congregando inúmeros personagens vinculados ouinteressados às questões da infância como médicos, juristas, publicistas, intelectuais, pessoa ligadasà assistência social, à caridade, à filantropia e à sociologia. Este trabalho procura acompanhar odesenvolvimento dos quatro primeiros congressos realizados na Argentina, em 1916, no Uruguai,em 1919, no Brasil, em 1922, no Chile, em 1924, todos no Cone Sul; analisar a estruturação, adinâmica, os temas centrais com suas ênfases em dados assuntos, a representatividade por áreas deconhecimento, a adesão dos países, os participantes (gênero, tema de seus trabalhos), as proposiçõesaprovadas, respectivamente em cada um dos congressos. Esses Congresos e a articulação contínuade alguns de seus participantes permitiram o desenvolvimento de um concreto movimento latino-americano e americano cujo o foco era o universo infantil e sua potencial existência futura comocidadão, trabalhador e adulto, útil, capacitado e saudável. Um pouco desse processo observamosneste trabalho.O BRASIL ENTRE A NOVIDADE DA REPÚBLICA E O ESTADO NOVO - PINTURAHISTÓRICA E PROJETO NACIONAL.Eliane Garcindo de Sáelianesa@elianesa.comNo Brasil, a pintura histórica, marcada no Império pela mecenato de Pedro II, consagrou grandesbatalhas em telas de Vitor Meireles e Pedro Américo. Dissidente na Academia, Antonio Parreirasatua entre o final da monarquia, o curto período da Republica Velha, e alcança a implantação doEstado Novo (morre em 1938). A despeito de ter produzido o mais significativo conjunto de telasde pintura histórica, disperso em sedes de governo e edifícios públicos estaduais, Parreiras naposteridade não alcança reconhecimento como protagonista na construção das representações danação. Sob o Estado Novo a escolha de um pintor vinculado ao projeto nacional, novo e moderno,recai sobre Cândido Portinari, em que pese sua ligação com o PCB. Embora tenham cruzadotempos e espaços, Parreiras e Portinari, ambos declaradamente produtores de arte engajada,referenciada à expressão de um caráter nacional, pertenciam a universos deferentes. Nosso objetivoé refletir sobre as relações entre essas coevas, distintas e divergentes produções de representaçõesda nação e o referencial político, ideológico, ético e estético em que se constituem. Particularatenção será prestada às contingências das relações entre os campos artístico/intelectual e o políticona construção de projetos e atores.NACIONALISMO Y LATINOAMERICANISMO EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOSMARIÁTEGUI.Felipe A. Lagos Rojasfelipe.lagos.r@gmail.com
  22. 22. 22La ponencia se propone presentar la obra del socialista peruano José Carlos Mariátegui a través dela tensión que se presenta en ella entre peruanismo (nacionalismo) y latinoamericanismo. Surevisión a partir de estos ejes –cruzados tanto por la discusión del marxismo como por las ideasnacionalistas alternativas a la propuesta socialista durante la década del ‘20– permiten replantearalgunos tópicos de actual importancia en los debates acerca de la homogeneidad o heterogeneidadidentitaria de nuestro sub-continente, a la vez que ofrece una dimensión histórica de larga datarespecto a importantes conflictos culturales del presente, y el abordaje que se planteó desde lavanguardoa político-cultural de comienzos del siglo XX.PENSAMENTO SOCIAL E CONSTRUÇÃO DE NO BRASIL: NOTAS SOBRE QUEM IRÁCORTAR A CABEÇA DO REI.Felipe Dutra Asensifelipedml@yahoo.com.brO debate sobre a cidadania no Brasil enseja múltiplas discussões, as quais remetem não somente ànossa formação sociológica como também ao próprio processo de reivindicação de direitos exercidopelos seus titulares no cotidiano das práticas sociais. A temática da cidadania, no Brasil, enseja umadiscussão que extrapola seus aspectos contemporâneos, o que implica refletir sobre a própria culturapolítica e cívica que, a seu modo, se constituiu na sociedade brasileira e pensar de que forma seuslimites e possibilidades de exercício de direitos influem diretamente na concepção de Estado,sociedade civil, instituições jurídicas, etc. Neste texto, o que se procura identificar é justamente emque sentido as características presentes em nossa origem se desenvolveram e foram recriadas nocenário contemporâneo, interferindo diretamente na efetivação e compreensão das pessoas sobreseus próprios direitos. Por isso, será realizada uma análise de algumas questões de nosso passadoque, direta ou indiretamente, estão presentes no cenário contemporâneo, sob a perspectiva de quenem todo direito objetivamente garantido é efetivamente exercido pelos seus titulares. Assim, aproposta consiste em realizar uma discussão das questões atinentes à nossa origem a fim desubsidiar uma análise sobre o desenvolvimento na prática dos direitos, principalmente tomandocomo norte a Constituição de 1988 e o debate sobre democracia participativa no Brasil. Palavras-chave: Direito, Cidadania, Modernidade, Constituição de 1988, Democracia participativa.PANFLETO MANUSCRITO : ANÁLISE DA “NOVELA POLÍTICA E SENTIMENTAL”.Francisca Nogueira de Azevedofranciscazevedo@uol.com.brNa seção de manuscritos da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro há um documento intitulado“Novela política e sentimental” (BN I-28, 24,9), composta por 51 páginas totalmente manuscritas.Não há informação sobre o autor nem a data de sua produção. A novela narra o romance de umportuguês, de passagem pela província Cisplatina, com a filha de um inglês que vive emMontevidéu. Os personagens transitam entre quatro espaços e tempos bem definidos seguindocronologicamente o desenrolar da crise do Antigo Regime no mundo ibérico, sacudido pela invasãoNapoleônica. A novela inicia-se 1810 e termina em 1823. Um narrador conduz a história queentrelaça o romance com situações conjunturais da sociedade ibérica e, particularmente, com o
  23. 23. 23debate político revelando claramente o propósito de divulgação das novas idéias que se alastravampelas colônias americanas. A presença de manuscritos na vida cultural do século XVIII na penínsulaibérica é bem conhecida pela historiografia. No entanto, os textos manuscritos, ou libros de manoeram considerados obras com características opostas às impressas, pois se entendia que os textosmanuscritos não eram criados para serem difundidos, papel reservado às tipografias. Estudosrecentes sobre o livro e a leitura registram uma paulatina transformação da análise do tema combase nas diretrizes epistemológicas de uma história cultural da comunicação. É neste contexto quese pretende analisar a “Novela política e sentimental”. O pressuposto principal do trabalho é de quea “novela” seria um desses libros de mano que circulavam como pasquins, ou seja, através do usopolítico do manuscrito novelesco se pretendia criticar as condições sociais e política das colônias edivulgar uma nova ordem política.BRIZOLA EM PANFLETO – AS IDÉIAS DE LEONEL BRIZOLA NOS 40 DIAS QUEANTECEDERAM O GOLPE CIVIL-MILITAR DE 1964Jorge Ferreirajorge-fer@uol.com.brQuando João Goulart tomou posse na presidência da República em setembro de 1961, importantessetores das esquerdas marxistas, trabalhistas, socialistas e cristãs, bem como as organizações detrabalhadores urbanos e rurais, de estudantes e de subalternos das Forças Armadas, reconheceramLeonel Brizola como liderança do movimento nacionalista e reformista. Seu nome congregavaidéias e crenças de grupos esquerdistas heterogêneos. Em janeiro de 1963, Brizola fundou a Frentede Mobilização Popular (FMP), reunindo as principais organizações de esquerda que lutavam peladecretação imediata da reforma agrária e pela instauração de um governo nacionalista cuja base desustentação política fosse exclusivamente a FMP. Como é comum em organizações de esquerda, osmilitantes que seguiam a liderança de Leonel Brizola tinham o seu jornal: Panfleto, o jornal dohomem da rua. Mas Panfleto também era porta-voz da FMP. Por meio de um veículo próprio decomunicação, as esquerdas expressavam suas crenças e estratégias. O objetivo da minha pesquisa éanalisar as idéias e os projetos políticos defendidos por Leonel Brizola nos 40 dias que antecederamo golpe militar que depôs João Goulart do poder. Aqueles dias foram decisivos para a crise políticaque desestabilizou o governo, com o acirramento do processo de radicalização das esquerdas quelutavam pelas reformas e das direitas que resistiam em sua implementação. A fonte privilegiada é asérie de editoriais publicados por Brizola em Panfleto, entre os dias 17 de fevereiro de 1964, data daprimeira edição do jornal, e 30 de março do mesmo ano, quando foi publicado o último número.DIALOGO CIENCIA AGRICOLA -SABERES TRADICIONALESJosé Antonio Gómez Espinozagomez@buzon.uaem.mxCon el arribo de la ciencia agrícola moderna cuyo desarrollo se basa en la manipulación de las leyesde la física y la química, el Saber Agrícola Tradicional, sustentado en la observación continua ysistemática de la naturaleza y la convivencia armónica con ésta, dejó de ser relevante, incluso, sellegó a considerar como un factor de atraso en el desarrollo agrícola del país. “el paradigma
  24. 24. 24científico occidental, desprecia los conocimientos tradicionales de culturas no occidentales y losclasifica de superstición e ignorancia” (Ruiz, 2004) La ciencia positivista, no confiere la categoríade conocimientos a los SAT En este contexto surge el siguiente cuestionamiento: ¿cómo se puedenidentificar posibles correlaciones entre dos sistemas de conocimientos: el de los saberes agrícolastradicionales y la ciencia occidental, toda vez que parten de diferentes sustentos epistemológicos yobjetivos? El debate sobre si el saber tradicional es científico o no, continúa. En este trabajo, sepretende sugerir un dialogo intercultural bajo el paradigma de equidad y se propone unametodología para identificar posibles correspondencias entre saberes tradicionales y el sistema deconocimientos de la ciencia agrícola moderna desde las perspectivas propias de cada uno de estossistemas de conocimientos. La intención, no es estandarizar los dos sistemas de conocimientos osólo compararlos. El objetivo es proponer su mutua fertilización y en su caso su complementariedada través de un dialogo intercultural (Carrillo, 2002)) para mejorar las estrategias de supervivencia delas comunidades indígenas y campesinas marginadas. La metodología, parte de un criterio decomparación y análisis a partir de dos componentes: 1) un conocimiento amplio de leyes, teorías dela ciencia tradicional y 2) un conocimiento claro y sistematizado del Saber Agrícola Tradicional. Sepropone, como ejemplo del uso de esta metodología, el estudio de las correspondencias del SATsobre “El conocimiento del comportamiento de los vientos” con el sistema de conocimientos de laCiencia Agrícola Moderna. En base a la metodología propuesta, se reconoció una ampliacorrespondencia del SAT estudiado con el Conocimiento Científico, teniendo como base, por unlado, el marco teórico de las leyes de los vientos y dos premisas y por otro, los datos etnográficosrecabados, sistematizados e interpretados bajo una lógica de supervivencia. Se sugiere lafertilización mutua de los dos sistemas de conocimientos y que esta fertilización se reflexione ydesarrolle en los espacios académicos de las instituciones de Enseñanza Agrícola Superior a travésde su incorporación en los programas de estudios.A DEMOCRACIA NA AMÉRICA LATINA: TEORIAS, IDEOLOGIAS E PERSPECTIVASJosé Deocleciano de Siqueira Silva Júnior808@mail.unieuro.edu.brUm dos grandes debates contemporâneos na América Latina é o caráter da democracia estabelecidaem vários países após o fim das ditaduras militares nas décadas de 1980 e 1990. A democratizaçãono continente teve como paradigma inicial a democracia representativa liberal que é caracterizadapelo seu aspecto procedimental. No início do século XXI, percebe-se que o modelo democráticoliberal não é capaz de atender as aspirações de vários estratos sociais que compõem as naçõeslatino-americanas. Diante disso surge a necessidade de se pensar uma alternativa democrática queincorpore as singularidades políticas e sociais do continente. Para isso é necessário resgatar autorese pensadores latino-americanos que de certa forma oferecem pontos de partida para a construção deuma nova proposta democrática para o continente. Dessa forma a proposta do presente ensaio éfazer o resgate de alguns autores latino-americanos que discutem aspectos importantes da dinâmicasocial e política do continente nos séculos XIX e XX e que são usados como ponto de partida para aconstrução de uma proposta alternativa para a democracia liberalUNA CONTROVERSIA ENTRE LAS IDEAS POLÍTICAS DE LA CLASE DIRIGENTENACIONAL DE FINES DEL SIGLO XIX EN LA ARGENTINA Y LA PEQUEÑA
  25. 25. 25OLIGARQUÍA LOCAL DEL SUR DE LA PROVINCIA DE CÓRDOBA DESDE LABIOGRAFÍA DE DIÓGENES HERNÁNDEZ.Leonora Silvia Hernándezlhernan@ciudad.com.arDentro del marco de la Argentina Conservadora de fines del siglo XIX, planteamos si: ¿Existe unaidentidad en las ideas políticas entre la oligarquía gobernante y las pequeñas oligarquías del interiordel país? Y si ¿es posible que dentro de homogeneidad liberal y positivista se hayan mantenidoideas políticas arraigadas en la tradición o, por el contrario, las ideas vinculadas al Krausismo sehayan extendido entre algunos intelectuales cercanos a Hipólito Yrigoyen? El análisis se llevará acabo desde un estudio biográfico de un miembro de la llamada oligarquía paternalista de laprovincia de Córdoba. La hipótesis provisoria considerada es que por clase, época y relacionesdebería haber coincidido con las ideas del positivismo y el liberalismo. Pero si tenemos en cuentaalgunas de sus acciones, lecturas, afirmaciones, la amistad con Yrigoyen y su fuerte adhesión alpartido radical se percibe una cierta ruptura con ellas. Es por ello que planteo la posibilidad depreguntar si no existe en él una posible adhesión a las doctrinas del movimiento krausista, quesustentaron los principios e intervenciones públicas de sus principales dirigentes.DISCURSOS DE UNA SOCIEDAD DESLUMBRADA POR LA IDEA DE PROGRESO YCIVILIZACIÓNLuis Carlos Toro Tamayokarlostoro@hotmail.comAntes del siglo XX, denominado por algunos historiadores “el siglo corto”, y que comprende lossucesos acaecidos desde la primera guerra mundial en 1914, hasta la caída del Muro de Berlín en1989 y el hundimiento definitivo del socialismo soviético en 1990; existió un lapso de la historiaque estuvo marcado por el capitalismo económico y el liberalismo jurídico y constitucional de unaclase dominante que instauró un nuevo modelo de bienestar, ascenso social mediante la educación,y avances científicos en la industria y el comercio internacional. Este periodo, que va de 1875 a1914 y que Hobsbawm denominó la Era del Imperio (2005), comprende el momento en el que lasclases medias liberales alcanzan una sorprendente estabilidad social y económica, situación que seve interrumpida por uno de los acontecimientos más devastadores del siglo XX, la Primera GuerraMundial, y con él la ruptura de sus ideales de progreso y civilización. Frente a este inquietante lapsode cuarenta años de modernización, América Latina en su conjunto logra articularse al procesomediante una serie de políticas estatales que desatan grandes tensiones sociales y culturales entre lapoblación. Para Julio Pinto (2002:96), la modernización en América Latina estuvo marcada por lacoyuntura de los procesos de independencia, producto de la ruptura con el “obscurantismo” ibérico,e inspirada por la Revolución Francesa y la Independencia de los Estados Unidos. No obstante, loque para las elites y sus partidarios era un proyecto que permitía superar los rezagos coloniales, parael grueso de la población significaba una imposición y una ruptura de los modos de producciónbasados en las tradiciones heredadas de sus ancestros. A este respecto, el nuevo modelo económico,fundamentado en una lógica cientificista que permeaba a las clases dominantes y a los intelectuales,plantearía una experiencia de mercado desconocida hasta entonces, en las que los imperativos eranel “trabajo intensivo”, “la racionalidad instrumental”, “la especialización de las funciones”, “ladisciplina personal”, el “horario estructurado y el éxito medido en términos de recompensamaterial” (Pinto, 2002:97). Esta ponencia intenta hacer un primer esbozo de la manera en la que los
  26. 26. 26modernistas concibieron la modernidad y cómo estas ideas fueron plasmadas en medios masivos decomunicación tales como la prensa escrita. Del mismo modo, intentaremos hacer un análisis decómo inciden los medios de comunicación en la sociedad y como las ideologías, en este caso lasque nos transmiten estos intelectuales mediante sus escritos, comienzan a moldear las conductas yformas de vida de las personas. Otro de los aspectos que analizaremos será la metáfora, consideradala figura primordial de la retórica y la forma fundamental del entendimiento humano. Según Lakoffy Johnson (1980) las metáforas están muy presentes en la vida cotidiana de los hablantes, no solo enel lenguaje, sino en el pensamiento y la acción. Esperamos, mediante el análisis de algunas piezaspublicitarias y las crónicas escritas por Rubén Darío y José Martí, advertir los cambios y lascontinuidades de una época marcada por el cambio de siglo y por la necesidad inminente demodernización que exigía el mercado internacional.LITERATURA LATINO AMERICANA E HISTÓRIA: CONSIDERAÇÕES ACERCA DOHUMANO, DA HISTÓRIA E UMA FILOSOFIA DA HISTÓRIA EM PABLO NERUDAMakchwell Coimbra Narcizomakch01@hotmail.comAlguns literatos latino-americanos nas entrelinhas de suas obras esboçam uma história inerente àhistória oficial. No presente trabalho, analiso a concepção de história do poeta chileno Pablo Nerudae sua contribuição a essa, entrelaçando nessa sua concepção de humano, tempo e uma filosofia dahistória.SALVADOR ALLENDE EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO: MEMORIA, OLVIDOY PROYECTOS DE PAÍS.Maria Chiara Bianchinichiarabiank@hotmail.comLa ponencia que proponemos analiza la herencia en el imaginario colectivo de la sociedad chilenade la figura de Salvador Allende y del trienio de su gobierno, a partir de algunas reflexiones entorno a los debates y las prácticas conmemorativas que se están desarrollando este año en el marcode la conmemoración del centenario del nacimiento del ex mandatario (1908 – 2008). El trienio delgobierno de Salvador Allende representa el estallido de un conflicto entre distintos proyectos dedemocracia y de país, conflicto que no ha encontrado cauces para ser reelaborado colectivamentebajo la censura del régimen militar y de las políticas transicionales y que ha constituido una dificilherencia para el nuevo sistema democrático y para la “reconciliación” de la comunidad nacional.Sin embargo, en los últimos años se asiste a una recuperación de esa etapa de la historia del país porparte de personas vinculadas a los más distintos ámbitos: desde la academia, a los círculos artísticosy culturales, a los protagonistas de la política de ese entonces, a los grupos juveniles, a las instanciasdel Estado. Queremos reflexionar sobre las caracteristicas de este nuevo Allende público y sobre losmitos y los olvidos implícitos en la instalación reciente de este personaje histórico, para interpretarla relación entre memoria colectiva, identidad nacional y proyección política que emerge en ocasiónde esta efeméride.
  27. 27. 27O PROJETO DESENVOLVIMENTISTA E OS CADERNOS DO NOSSO TEMPOMaria Emilia Pradoemiacp@gmail.comEste trabalho tem como objetivo contribuir para a discussão a respeito do papel dos intelectuais naesfera pública e na política no Brasil a partir da análise do trabalho desenvolvido no InstitutoSuperior de Estudos Brasileiros e no seu antecessor o Instituto Brasileiro de Economia, Sociologia ePolítica. Nesse sentido será importante a compreensão do significado das propostasdesenvolvimentistas aí desenvolvidas, o papel exercido pelos intelectuais que integraram os doisinstitutos bem como o significado da revista Cadernos do Nosso Tempo editada pelo IBESP. Estaanálise será feita adotando-se uma abordagem metodológica onde os escritos serão compreendidos apartir do tempo histórico em que foram produzidos, buscando inseri-los tanto na tradição intelectualbrasileira.EL MARXISMO ACADÉMICO DE SÃO PAULO Y LA CRÍTICA AL NACIONAL-DESARROLLISMO: DEL RIGOR INTELECTUAL A LA ACCIÓN POLÍTICA.Milton Lahuertalahuerta@fclar.unesp.brEl texto analiza la trayectoria de la llamada "escuela de sociología de la USP" y la crítica realizadapor sus miembros al nacional-desarrollismo. Esos intelectuales hicieron una lectura bastanteoriginal de la obra de Marx al final de los años 1950 y pretendieron afirmar una "interpretación”,que se proponía estar a la izquierda de las concepciones vigentes sobre el país y sobre la AméricaLatina. El foco principal, pero no exclusivo, de la ponencia es la obra de Fernando HenriqueCardoso, elaborada en las décadas de 1960 e 1970. En sus textos del período ya están presentes: lacrítica a la idea de burguesía nacional y la proposición de la imposibilidad del proyecto nacionalautónomo, cuando afirma que en el contexto de la dependencia estructural no es posible desarrollarninguna política hegemónica, pero solamente reacciones de adaptación. Tal interpretación vafundamentar su defensa, hecha durante los años setenta, de la necesidad de se hacer política. Laprincipal idea que organiza el trabajo es la de que ha sido la victoria de tal "interpretación delBrasil" (y de su lugar en el mundo) que ha garantizado a Cardoso la condición de un "intelectualque lidera intelectuales", permitiéndole se afirmar como político y dándole, mas tarde, ya comopresidente del Brasil, la legitimidad para realizar un programa centrado en el derrumbe delnacional-desarrollismo.ROSE MARIE MURARO: UMA PENSADORA CRISTÃ EM BUSCA DE UMA TEOLOGIAFEMINISTA E LIBERTADORANatalia Pietra Méndeznpmendez@ucs.br
  28. 28. 28Na década de 1960 o feminismo, enquanto movimento social, não estava articulado no cenáriopolítico brasileiro. Isto não impediu que algumas intelectuais, sensíveis à situação da populaçãofeminina, passassem a escrever sobre a condição social da mulher a partir dos seus espaços deatuação. Assim, é possível constar a existência de pensadoras importantes atuando na imprensaescrita, nos meios acadêmicos e, também, por dentro da Igreja Católica. Uma das mais relevantesfoi Rose Marie Muraro, que, em reconhecimento ao seu trabalho e atuação social, recebeu, em2006, o título de “pioneira do feminismo no Brasil” e consta de uma lista da ONU como uma dasmulheres mais importantes do século XX, ao lado de figuras como Simone de Beauvoir. RoseMarie Muraro pertenceu nos anos de 1940 à Juventude Universitária Católica (JUC) e,posteriormente, passou a atuar junto a um grupo intitulado Ação Católica.Foi uma das fundadorasdo movimento de contestação que consistia em uma opção da Igreja Católica pelos pobres e quedaria origem, mais tarde, à Teologia da Libertação. Sua obra é ainda pouco estudada. Porém, nestetrabalho pretendo analisar seu protagonismo em produzir o que se pode chamar de uma TeologiaFeminista. Embora Rose Marie Muraro fosse uma leiga, contribui de modo significativo para odesenvolvimento de um pensamento cristão feminista dentro da Teologia da Libertação, correnteinovadora da Igreja Católica e que teve um papel significativo para o pensamento religioso, políticoe filosófico na América Latina no século XX. Neste trabalho, analiso o livro “A Mulher naConstrução do Mundo Futuro”, publicado pela Editora Vozes em 1966, no qual Rose MarieMuraro estuda a ascensão da mulher no século XX e a necessidade de ruptura com uma ordem dedominação que impediria a própria sobrevivência da espécie humana. No livro, ela mescla idéias doPapa João XXIII, Karl Marx e Padre Lebret, importante teólogo dominicano, antecipando osincretismo intelectual que viria a compor a base do pensamento da Teologia da Libertação. Alémda análise do livro, o presente trabalho toma como fonte material biográfico já publicado sobre aautora e dados de uma entrevista concedida pela escritora para a finalidade deste estudo. O examede sua obra é basilar para compreender a proliferação dos ideais feministas na América Latina e osseus diálogos com a Igreja Católica que, a partir do final da década de 1970 insurgiria em umateologia feminista capaz de abalar as estruturas de poder desta importante instituição.APROXIMACIÓN A UNA IDEOLOGIA ECONÓMICA SOLIDARIA ANDINA. DEL AYNI ALA REVOLUCIÓN DEL RETORNO.Roberto Berrios Lópezrberrios7@gmail.comEl “estatus quo” de la permanencia, la presencia del neoliberalismo en nuestra sociedad postmoderna, donde impera el sarcasmo de la ideología del imperio de la democracia de mercado (laimposición del poder del mercado). El triunfo la anhelada democracia occidental; la imposición dela ideología globalizadota capitalista, con la consecuencia de una famélica sensación de libertad.Incitan a revisar alguna alternativa, buscar un desarrollo mas amigable o sustentable con nuestroentorno y nuestro futuro, decidí entonces hacer un viaje a una realidad que nos es muy próximapara mayor exactitud una realidad vecina, la relación de el mundo indígena americano desde lascivilizaciones mas clásicas, que mostraron un desarrollo coherente en temas agrícolas y deaprovechamiento del medioambiente, y como los mismos descendientes de esas civilizaciones hanreaccionado en contra del actual modelo, revisar su desarrollo histórico y su actual propuesta, bajola búsqueda de la existencia de una ideología económica indo-americana (contraposición de laideología de la globalización) con un sustrato colectivista y económicamente mas solidaria. Los

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