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“Los cristianos no se distinguen de los demás hombres,
ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por
sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades
propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un
género de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido
inventado gracias al talento y especulación de hombres
estudiosos, ni profesan, como otros, una enseñanza
basada en autoridad de hombres.
Viven en ciudades griegas y bárbaras, según les cupo
en suerte, siguen las costumbres de los habitantes del
país, tanto en el vestir como en todo su estilo de vida y,
sin embargo, dan muestras de un tenor de vida
admirable y, a juicio de todos, increíble. Habitan en su
propia patria, pero como forasteros; toman parte en
todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como
extranjeros; toda tierra extraña es patria para ellos, pero
están en toda patria como en tierra extraña. Igual que
todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen
de los hijos que conciben. Tienen la mesa en común,
pero no el lecho.
Viven en la carne, pero no según la carne. Viven en la
tierra, pero su ciudadanía está en el Cielo. Obedecen las
leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas
leyes. Aman a todos, y todos los persiguen. Se los
condena sin conocerlos. Se les da muerte, y con ello
reciben la vida. Son pobres, y enriquecen a muchos;
carecen de todo, y abundan en todo. Sufren la
deshonra, y ello les sirve de gloria; sufren detrimento en
su fama, y ello atestigua su justicia. Son maldecidos, y
bendicen; son tratados con ignominia, y ellos, a
cambio, devuelven honor.
(Hacen el bien, y son castigados como malhechores; y,
al ser castigados a muerte, se alegran como si se les
diera la vida. Los judíos los combaten como a extraños
y los gentiles los persiguen, y, sin embargo, los mismos
que los aborrecen no saben explicar el motivo de su
enemistad.
Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el
mundo lo que el alma es en el cuerpo. El alma, en
efecto, se halla esparcida por todos los miembros del
cuerpo; así también los cristianos se encuentran
dispersos por todas las ciudades del mundo. El alma
habita en el cuerpo, pero no procede del cuerpo; los
cristianos viven en el mundo, pero no son del mundo.
El alma invisible está encerrada en la cárcel del cuerpo
visible; los cristianos viven visiblemente en el mundo,
pero su religión es invisible. La carne aborrece y
combate al alma, sin haber recibido de ella agravio
alguno, sólo porque le impide disfrutar de los placeres;
también el mundo aborrece a los cristianos, sin haber
recibido agravio de ellos, porque se oponen a sus
placeres.
El alma ama al cuerpo y a sus miembros, a pesar de
que éste la aborrece; también los cristianos aman a los
que los odian. El alma está encerrada en el cuerpo,
pero es ella la que mantiene unido el cuerpo; también
los cristianos se hallan retenidos en el mundo como en
una cárcel, pero ellos son los que mantienen la
trabazón del mundo. El alma inmortal habita en una
tienda mortal; también los cristianos viven como
peregrinos en moradas corruptibles, mientras esperan
la incorrupción celestial. El alma se perfecciona con la
mortificación en el comer y beber; también los
cristianos, constantemente mortificados, se multiplican
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Contribuir a que el mundo sea el hogar que Dios
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responsabilidad de todos.
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Acto de presencia de Dios.
1. «Y bajó con ellos, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto. (...) Jesús crecía en
sabiduría, en edad y en gracia delante de Dios y de los hombres» (Lc 2, 51-
52) ¿Cómo ilumina mi vida la certeza de que la santidad consiste en poner
amor en lo cotidiano? ¿En qué aspectos de mi vida familiar, de mi trabajo,
etc. Jesús me llama a manifestar ese amor?
2. «O sabemos encontrar en nuestra vida ordinaria al Señor, o no lo
encontraremos nunca. Es, en medio de las cosas más materiales de la tierra,
donde debemos santificarnos» (San Josemaría, Homilía Amar al mundo
apasionadamente) ¿Soy consciente de que muchos de esos encuentros con
el Señor tienen lugar en mi día a día, en mi relación con mi cónyuge, mis
hijos, mis amigos?; ¿También cuando voy por la calle, en mi lugar de trabajo
o en mis momentos de descanso?
3. «¿Tengo en mi alma la confianza necesaria en mi Padre Dios para pedirle,
como el niño pequeño, ¡la luna!?» (Camino, n. 857). ¿Qué podría pedirle a
Dios con la confianza de un niño para mi familia, mis amigos, mis
compañeros de trabajo y vecinos de modo que con el tiempo descubran a
Cristo y tengan una relación personal con él?
4. «Ellos le dijeron: “Rabbí –que significa Maestro–, ¿dónde vives?”. Les
respondió: “Venid y veréis”» (Jn 1, 38-39) ¿Cómo comparto con el Señor las
preocupaciones y deseos más profundos de mi alma? ¿Le pido ayuda?
5. «En un cristiano, en un hijo de Dios, amistad y caridad forman una sola
cosa» (Forja, n. 565). ¿Fomento la amistad con Cristo y con las personas que
me rodean? ¿Contemplo cómo Cristo se detiene con cada uno, cómo les
escucha, se compadece, se hace cargo de sus problemas, etc.? ¿Procuro
hacer lo mismo?
6. «En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a
otros» (Jn 13,35). ¿Podría ser aún más coherente con mi fe? ¿Soy consciente
de que las palabras avaladas por el ejemplo personal tienen la fuerza de
conmover el corazón?
7. «Oramos continuamente por vosotros, para que nuestro Dios os haga
dignos de la vocación y con su poder lleve a término todo propósito de hacer
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Retiro de enero #DesdeCasa (2023)

  • 1.
  • 2. “Los cristianos no se distinguen de los demás hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido inventado gracias al talento y especulación de hombres estudiosos, ni profesan, como otros, una enseñanza basada en autoridad de hombres. Viven en ciudades griegas y bárbaras, según les cupo en suerte, siguen las costumbres de los habitantes del país, tanto en el vestir como en todo su estilo de vida y, sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admirable y, a juicio de todos, increíble. Habitan en su propia patria, pero como forasteros; toman parte en todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como extranjeros; toda tierra extraña es patria para ellos, pero están en toda patria como en tierra extraña. Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen de los hijos que conciben. Tienen la mesa en común, pero no el lecho. Viven en la carne, pero no según la carne. Viven en la tierra, pero su ciudadanía está en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas leyes. Aman a todos, y todos los persiguen. Se los condena sin conocerlos. Se les da muerte, y con ello reciben la vida. Son pobres, y enriquecen a muchos; carecen de todo, y abundan en todo. Sufren la deshonra, y ello les sirve de gloria; sufren detrimento en su fama, y ello atestigua su justicia. Son maldecidos, y bendicen; son tratados con ignominia, y ellos, a cambio, devuelven honor.
  • 3. (Hacen el bien, y son castigados como malhechores; y, al ser castigados a muerte, se alegran como si se les diera la vida. Los judíos los combaten como a extraños y los gentiles los persiguen, y, sin embargo, los mismos que los aborrecen no saben explicar el motivo de su enemistad. Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo. El alma, en efecto, se halla esparcida por todos los miembros del cuerpo; así también los cristianos se encuentran dispersos por todas las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero no procede del cuerpo; los cristianos viven en el mundo, pero no son del mundo. El alma invisible está encerrada en la cárcel del cuerpo visible; los cristianos viven visiblemente en el mundo, pero su religión es invisible. La carne aborrece y combate al alma, sin haber recibido de ella agravio alguno, sólo porque le impide disfrutar de los placeres; también el mundo aborrece a los cristianos, sin haber recibido agravio de ellos, porque se oponen a sus placeres. El alma ama al cuerpo y a sus miembros, a pesar de que éste la aborrece; también los cristianos aman a los que los odian. El alma está encerrada en el cuerpo, pero es ella la que mantiene unido el cuerpo; también los cristianos se hallan retenidos en el mundo como en una cárcel, pero ellos son los que mantienen la trabazón del mundo. El alma inmortal habita en una tienda mortal; también los cristianos viven como peregrinos en moradas corruptibles, mientras esperan la incorrupción celestial. El alma se perfecciona con la mortificación en el comer y beber; también los cristianos, constantemente mortificados, se multiplican más y más. Tan importante es el puesto que Dios les ha asignado, del que no les es lícito desertar”. De la Carta a Diogneto (escrita a finales del s. II).
  • 4. Opción 2: Seis mensajes de san Josemaría para ser felices en la vida cotidiana. AUDIO TEXTO Opción 1: La vida en Nazaret. Recursos 1 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. Primera meditación
  • 5. Recursos 2 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. Opción 1: Los primeros discípulos. Opción 2: Amistad y evangelización. Carta pastoral Mons. F. Ocáriz (1 noviembre de 2019), números 4-10. AUDIO TEXTO Segunda meditación Lectura. La misión de los laicos en el mundo: una nueva evangelización, servir a la persona y a la sociedad, el valor de la familia en la sociedad; la política, la economía, la sociedad, la cultura. San Juan Pablo II, Ex. Ap. Christifideles laici, nn 32-44. TEXTO
  • 6. Recursos 3 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. Charla. Contribuir a que el mundo sea el hogar que Dios desea para los hombres desde el lugar y trabajo que cada uno tiene. ¿Qué es el bien común? Participación y responsabilidad de todos. TEXTO
  • 7. Acto de presencia de Dios. 1. «Y bajó con ellos, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto. (...) Jesús crecía en sabiduría, en edad y en gracia delante de Dios y de los hombres» (Lc 2, 51- 52) ¿Cómo ilumina mi vida la certeza de que la santidad consiste en poner amor en lo cotidiano? ¿En qué aspectos de mi vida familiar, de mi trabajo, etc. Jesús me llama a manifestar ese amor? 2. «O sabemos encontrar en nuestra vida ordinaria al Señor, o no lo encontraremos nunca. Es, en medio de las cosas más materiales de la tierra, donde debemos santificarnos» (San Josemaría, Homilía Amar al mundo apasionadamente) ¿Soy consciente de que muchos de esos encuentros con el Señor tienen lugar en mi día a día, en mi relación con mi cónyuge, mis hijos, mis amigos?; ¿También cuando voy por la calle, en mi lugar de trabajo o en mis momentos de descanso? 3. «¿Tengo en mi alma la confianza necesaria en mi Padre Dios para pedirle, como el niño pequeño, ¡la luna!?» (Camino, n. 857). ¿Qué podría pedirle a Dios con la confianza de un niño para mi familia, mis amigos, mis compañeros de trabajo y vecinos de modo que con el tiempo descubran a Cristo y tengan una relación personal con él? 4. «Ellos le dijeron: “Rabbí –que significa Maestro–, ¿dónde vives?”. Les respondió: “Venid y veréis”» (Jn 1, 38-39) ¿Cómo comparto con el Señor las preocupaciones y deseos más profundos de mi alma? ¿Le pido ayuda? 5. «En un cristiano, en un hijo de Dios, amistad y caridad forman una sola cosa» (Forja, n. 565). ¿Fomento la amistad con Cristo y con las personas que me rodean? ¿Contemplo cómo Cristo se detiene con cada uno, cómo les escucha, se compadece, se hace cargo de sus problemas, etc.? ¿Procuro hacer lo mismo? 6. «En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a otros» (Jn 13,35). ¿Podría ser aún más coherente con mi fe? ¿Soy consciente de que las palabras avaladas por el ejemplo personal tienen la fuerza de conmover el corazón? 7. «Oramos continuamente por vosotros, para que nuestro Dios os haga dignos de la vocación y con su poder lleve a término todo propósito de hacer el bien y la tarea de la fe» (2 Ts 1,11-12). Cuando contemplo mi vida, ¿puedo decir que Dios sigue infundiendo su luz a través de mí allí donde estoy? Acto de contrición. Examen de conciencia.