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Diapositivas psicología olga
 

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    Diapositivas psicología olga Diapositivas psicología olga Presentation Transcript

    • Curso de Nivelación UTE-MantaTrabajo de PsicologíaDe Olga Lidia Macías GarcíaTema “CONCEPCIÓN DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER”Manta, junio del 2013
    • El hombre siempre sepregunta¿ De dónde y qué somos?En fin, el ser humano tienemuchas preguntas sobresu propia existencia, lavida, la muerte y sobre suentorno en general..
    • Para el análisis de esta temática veremos lasideas de grandes hombres:Platón quien creyendo en la existencia dedos tipos de realidad: el mundo sensible y elmundo inteligible. En el MundoSensible encontramos las realidadesindividuales, materiales, temporales, espaciales,multiplicidad, cambio, generación ydestrucción; es el conjunto de cosasperceptibles por los sentidos. El MundoInteligible consta de realidades universales, enél se da la unidad; es el Mundo de las Ideas (o"Formas"). Las Ideas son inmutables, eternas,invisibles, inmateriales, atemporales,aespaciales y se conocen por la razón; es laauténtica realidad. Las Ideas no son conceptoso sucesos psíquicos, son entidadesextramentales, objetivas e independientes delhombre. Las Ideas son causas de las cosas:aunque ellas sean el auténtico ser, Platón nonegará toda realidad a lo que se da a lossentidos; el mundo sensible, aunqueontológicamente inferior a las Ideas, poseetambién cierto ser, que le vendrá dado por suimitación o participación de las Formas.
    • Aristóteles explica el fenómeno de lavida con los mismos conceptos queutilizó en su física y en su metafísica(forma, acto y fin) en una concepciónque se ha denominadoposteriormente organicismo. Cuandohablamos del alma humana, y del almaen el resto de los seres vivos, nosreferimos con ello a las múltiplesacciones, operaciones y funciones querealizan estos seres: sentir, nutrirse,pensar...Estas actividades no pueden,desde luego, realizarse sin el cuerpo,porque precisamente no son más quesu propia operatividad y funcionalidad.
    • Descartes ofrece por primera vez unaexplicación sistemática del dualismometafísico entre la mente y el cuerpo, queha sido desde entonces discutida por elpensamiento occidental. Para Descartes,hay dos sustancias creadas diferentes, elcuerpo y el alma (a la que tambiéndenomina mente). La esencia del cuerpoes la extensión; mientras la del alma omente es el pensamiento. El cuerpo esespacial, el alma no tiene extensión. Elcuerpo es un mecanismo que puedeejecutar muchas acciones sobre sí mismosin la intervención del alma; el alma espura sustancia pensante que puede, perono siempre, regular el cuerpo. Cómo elcuerpo espacial puede afectar o serafectado por la mente no extensa no puedeser comprendido, para Descartes, ni entérminos espaciales ni no espaciales. Estámás allá de nuestra capacidad decomprender cómo el cuerpo y la menteestán unidos, o, en el mejor de los casos,estamos forzados a regresar a laconcepción de sentido común de su mutuainteracción.René Jay Descartes
    • Kant: Fundamenta o constituye el análisis de «larazón» y la idea de conseguir el sistema de principiosque garantice un conocimiento cierto sobre lanaturaleza, la acción moral y la actividad política, queintegra rasgos en el que citamos:Autonomía de la razón. En uno de sus primerosescritos, es Kant quien mejor resume la actitudintelectual del hombre ilustrado: "La Ilustraciónconsiste en el hecho por el cual el hombre sale de laminoría de edad. La minoría de edad estriba en laincapacidad de servirse del propio entendimiento, sinla ayuda y dirección de otro. Un mismo es culpablede la minoría de edad, cuando la causa de ella noyace en un efecto del entendimiento, sino en la faltade decisión y de ánimo para servirse conindependencia de él, sin la ayuda de otros. Separadeaude: Ten valor de usar tu propio entendimiento. Heaquí la premisa de la Ilustración.De este modo expresa Kant el carácter autónomo dela razón en la época ilustrada. Hay una confianzadeclarada en las fuerzas y recursos de la razón, por loque se invita a usar de ella con independencia, sinreconocerle otros límites que los impuestos por supropia naturaleza. La estrategia, por tanto, seráanalizarla y comprobar donde han de situarse taleslímites.Immanuel Kant
    • Comte creó el positivismo e intentó que éstefuera un sistema completo de moral, y no sóloun método científico y técnico para analizarhechos sociales. Comte anunció una “Religiónde la Humanidad” basada en el amor: en unanueva comunidad, la sociología estaría alservicio del orden social y se usaría parapromover el interés social y no los egoístasintereses particulares predominantes. Una delas principales preocupaciones de este autorconsistió en buscar el reemplazo de la moralmedieval por una nueva síntesis moral ycientífica. Para Comte el positivismo significa lasubordinación de la política a la moral, endonde la ciencia es una fe demostrada. Laciencia del hombre en sociedad, para Comte, esla ciencia central a la que todas las otrascontribuyen y son periféricas, teniendo la ideadel progreso como principio guía; una de lasinsistencias permanentes en la obra de Comtese refiere al problema del análisis necesariocontra la síntesis necesaria.Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte
    • GRACIAS POR LAATENCIÓN ! ! !