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Sobre el aborto y la eutanasia
 

Sobre el aborto y la eutanasia

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Contiene temética legal sobre el aborto y la eutanasia según los códigos tanto civil como penal del Perú así como de interṕes para Medicina Legal y Derecho Civil

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    Sobre el aborto y la eutanasia Sobre el aborto y la eutanasia Document Transcript

    • SOBRE EL ABORTO - SOBRE LA EUTANASIAI.- Datos generales: 1. Facultad : Derecho y Ciencias Políticas 2. Carrera Profesional : Derecho y Ciencias Políticas 3. Centro Uladech – Católica : Chimbote 4. Nombre de la asignatura : DERECHO CIVIL I – PERSONAS 5. Semestre académico : 0 - 2012 Ciclo académico : II° 6. Docente tutor : Dr. VILLAVICENCIO, Richard 7. Estudiante : ZAPATA CRUZ, Dalil Odín 8. Fecha : 01 de Febrero del 2013.
    • SOBRE EL ABORTOEl aborto está catalogado en términos medios como lainterrupción del embarazo antes de la viabilidad del feto” lo queacarrea manifestar que si bien es cierto en nuestra legislaciónperuana está predeterminado su penalización desde cualquiermanifestación contraria al nacer de esta posible persona, en eldictamen médico es señalado por “la muerte del producto de laconcepción antes de las 20 semanas de vida dentro del fetomaterno”. Ante ello aparece el Médico Forense Neiro Rojas, conquien sí asevero que hay que diferenciarlos porque no todos sonni penalizados ni de carácter criminal, por ejemplo se puedehablar de aborto por causa patológica, por traumatismoaccidental, el provocado sin intención dolosa, el terapéutico, eleugénico y el provocado propiamente con intención dolosa que esel criminal y penalizado.El Código Penal Argentino en vigencia diferencia el aborto en elArt. 36 y confío en ello porque creo que hay que saber entender suclasificación para poder manifestar cuando es o no delito y noacusar de inmoral a una persona por un simple acto o amoral o nonecesariamente atentado contra la moral y manifiesta cual sí espenado en el Art. 34 inc. 3 del mismo Código penal Argentino envigencia.La vida humana es protegida en nuestro país por la legislación,tenemos a la C.E. que en el Art. 2, inc. 1 y en el C.C. Art. 1, perohay que entender que medicamente la concepción estácategorizada en cuanto al aborto en el proceso de viabilidad delfeto antes de las 20 semanas de vida.Comparto lo prescrito en nuestro C.P. vigente desde 1924 en ladiferenciación y penalización correspondiente a aquellos queatentasen contra la vida del concebido manifestado desde el Art.114 hasta el Art. 120 anotando la novedad al C.P. anterior de 1863
    • en cuanto a la consideración legal de la agravación de las penas yla incorporación terapéutica como práctica ilícita.Pero hay que aclarar que la sanción impuesta más allá de vercuando sí o cuando no es un derecho de la mujer va en relaciónde la defensa de aquel que no tiene voz pero tiene vida humanaaunque no sea considerada aún persona en nuestro C.C.Pero no se limita a dar gravámenes de sentencia de cosa juzgadaen cuanto a pena privativa de libertad solamente sino en lacomprensión y acompañamiento de cuantas lo ejecutaron enalternación de prestación de servicio comunitario encompensación a los rezagos físicos o psicológicos restantes postaborto.Pero aquí aparece una nueva figura abortiva “la eliminación deembriones ex útero” y aquí sí creo que nuestra legislaciónperuana tiene que ir de acorde al avance tanto de la ciencia comode la tecnología sino al ser retraída sería obsoleta la justicia y nosería manifestación propia de la justicia.No es un caso de manipulación directa esta eliminación deembriones ex útero pero si un atentado directo contra la vidahumana y por lo tanto ilícito y contrario al DerechoEs entendible el hecho del vacío legal en cuanto que si seasumiría como delito podría no saberse clasificar entrepropiamente ex útero o in vitro o micro aborto.Una aproximación a la regulación legal sobre este tema estámanifiesta en el Proyecto del actual CEDCMP al referir en el Art.41 que sí es falta grave ocasionar la muerte del embrión o fetohumano, cuando es especialmente por obtener material genético,parte de células, tejidos u órganos.Pero no en todos los países es entendido como en el nuestro o elargentino, podríamos citar el caso de Rusia donde se ha dadoautorización legal del aborto hecho por médicos, con la finalidad
    • es verdad de proteger de los peligros de la clandestinidad einsalubridad en centros abortivos no medicales propiamentedichos.Pero ante ello, comparto las Notas Prácticas de Actualidad Médicadadas en París en enero de 1926 donde se le manifiesta en el n° 53el hecho de poner el aborto en la jurisdicción correccional parafacilitar las condenas.Ahora, cabe la necesidad de evitar caer en el proceso punitivomeramente de la ley sino en la prevención y concientización delas mujeres de saber que más que un derecho propio malcatalogado es un derecho ajeno porque no se trata de responderpor la vida propia sino de la ajena.Pero sí propondría que la legislación nacional e internacionalahonden más el tema de ponerse de acuerdo en clarificar nosolamente los tipos de aborto y penalizaciones sino delcronograma de vida en relación a las 20 semanas anterioresporque cabría la posibilidad de que la píldora del día siguientepodría ser legal por este vacío legal porque para el cuerpo médicoaunque haya vida por ejemplo al mes, no hay visualización delfeto y por lo tanto tentativa de aceptar un posible aborto médicoaceptable cuando en realidad no debería serlo.
    • SOBRE LA EUTANASIALa C.E. protege la vida y la integridad de la persona (Art. 2, inc. 1)y el C.C. establece que el derecho a la vida y la integridad físicason de carácter irrenunciables y no pueden ser objeto de cesión(Art. 5) lo que sería contrario a la eutanasia propiamente dicha.Es así como el C.P. tipifica los delitos de homicidio piadoso (Art.112) donde queda expresamente penalizada esta acción así comola sanción del instigador y del que ayuda al suicidioEstán expresos en la Declaración de los Principios del CEDCMPdonde se expresa es deber defender la vida humana contracausas que ocasionen peligro o daño (Art. 59) así como el respetomédico y de los no médicos de ser un derecho del paciente a serrespetado el proceso natural de su muerte, aún por el mismo sinrecurrir a un abusivo acortamiento de la vida.También está expreso en el Juramento Hipocrático donde seexpresa el compromiso médico de no suministrar a nadie unfármaco mortal aunque se le haya solicitado ni tomará la iniciativade sugerirlo.Comparto estas visiones en conjunto con la Declaración deGinebra de la Asociación Médica Mundial que vela por el máximorespeto por la vida humana desde su comienzo, aún bajo amenazay no emplear sus conocimientos médicos para contravenir lasleyes humanas como la muerte natural.No estoy de acuerdo con la realización de la eutanasia porque nose trata de manifestaciones de sentimentalismos sino deatentados contra la vida que están tipificados y sancionados ennuestra legislación peruana.
    • Creo que más que evaluar casos de permisividad sobre la vidadebemos expresar que los derechos fundamentales de la personaal serles inherentes a él, no tienen capacidad de serirrenunciables como tipifica el Art. 5 del C.C.Por ello, sea cualquier manifestación de la eutanasia activa, noestoy de acuerdo en su realización y menos en el acortamiento desu sanción tipificada como atenuante con un máx. de 3 añosprivativos de libertad.O como es el caso de instigación o ayuda al suicido penalizadosimplemente con un máx. 4 o 5 años según sea el caso de noegoísmo o egoísmo propiamente expresos en los Art. 112 y 113del C.P. vigente.