"Qu'est-ce que la culture visuelle?" Jeu de Paume, avril 2011

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"Qu'est-ce que la culture visuelle?" Jeu de Paume, avril 2011

  1. 1. Que signifie « Culture visuelle »? Alexie GEERS – Audrey LEBLANC LHIVIC – EHESS, Paris La Société des médias Volet « La représentation médiatique » Jeu de Paume – jeudi 7 avril 2011
  2. 2. I/ La jeune femme d’ Ishinomaki, Japon, mars 2011 Etude de cas
  3. 4. Tadashi Okubo, Ishinomaki, samedi 12 mars (Yomiuri Shimbun/AP/AFP/Reuters)
  4. 5. Journaliste Marianne.fr
  5. 6. Reprises médiatiques : en Unes de la presse internationale Site www.arretsurimages.net : par Gilles Klein 14 mars 2011
  6. 12. Reprises médiatiques : sur Google
  7. 13. Madone decombre Capture d’écran 2011-03-17 à 15.23.21
  8. 14. « Even stronger then Tadashi Okubo who was on the front page of 17 magazines. Goran Tomasevic just made the front page of 100 daily newspapers. He photographed all of the major conflicts of the 21st century. Born in Belgrade in 1969, Goran Tomasevic started working for Reuters as a freelance photographer in 1996 during the anti-Milosevic demonstrations. He was based in Baghdad during the Iraq conflict, in Jerusalem during tense times between the Israelis and Palestinians, and is now senior photographer in Egypt. Goran is currently covering the uprising in Libya. In 2003 and 2005 Goran won the Reuters photographer of the year award. In the portfolio below, Goran recounts his experiences in conflict zones around the world. » « On the front page of 100 daily newspapers » M. Puech
  9. 17. Reprises médiatiques : Unes de la presse magazine française
  10. 20. JT France 2 13h – Jeudi 17 mars 2011
  11. 21. <ul><li>Commentaires sur l’image elle-même </li></ul><ul><li>isolée de tout contexte éditorial </li></ul><ul><li>peu d’informations sur sa fabrication, son usage ou sa circulation </li></ul><ul><li>La photographie cristallise l’événement : l’icône </li></ul><ul><li> la référence / comparaison aux icônes du photojournalisme </li></ul><ul><li>Ceux qui parlent de cette médiatisation sont des gens des médias, ceux qui ont fait le choix de cette image </li></ul><ul><ul><li>articles dans les médias sur la médiatisation </li></ul></ul><ul><ul><li>autorités convoquées : homme des médias / PM et Nvl Obs./Le Point </li></ul></ul>
  12. 22. En France, pas moins de quatre hebdomadaires […] ont utilisée pour leur une cette photographie de Tadashi Okubo, choisissant, à chaque fois, des cadrages différents . La presse étrangère n'est pas en reste, puisque de nombreuses publications (dont le Daily Telegraph ou la Stampa ) l'ont également « montée » en couverture . Situation inhabituelle : une image se retrouve rarement à la une de plusieurs magazines d’un même pays… alors qu’elle peut faire celle de tous les quotidiens : le système de distribution des photographies , via des agences filaires auxquelles ces quotidiens sont abonnés, exclut la moindre possibilité d'exclusivité. Ainsi, la célèbre image de la guerre du Vietnam, signée Nick Ut , de l'Associated Press, en 1972 , représentant une petite fille courant nue sur une route, la peau brûlée par le napalm, fera la une de très nombreux quotidiens ; ou encore, la « Madone de Benthala », en Algérie en 1997 , qui sera publiée simultanément par de nombreux titres. La première raison du « succès » de cette image du Japon est son accessibilité à l'ensemble de la presse . Elle a été réalisée par un photographe de la rédaction du plus grand journal nippon, le Yomiuri Shimbun, qui a décidé de la mettre à la disposition de l’AFP, AP et Reuters, trois agences télégraphiques qui offrent aux journaux, via leurs sites internet, un accès à leurs images en haute définition […]. La deuxième raison d'une telle unanimité dans le choix tient au manque d'images fortes sur le Japon disponibles à l'heure du bouclage des magazines . Parmi la masse de photos disponibles à ce moment-là, peu mettent en regard un individu et l'incroyable ampleur de la catastrophe . Or, c'est ce type de cliché que les rédactions vont chercher en priorité . […] Devant une telle catastrophe, une couverture doit faire appel à la compassion , et laisser à celui qui la regarde la possibilité de s'identifier aux acteurs du drame . Sa fonction est d'informer , bien sûr, mais aussi de séduire . L’image de Tadashi Okubo remplit pleinement ces deux fonctions. La jeune fille est jolie, son attitude est d'une grande quiétude, son regard dit son désarroi avec pudeur. On y retrouve la dualité qui fait la force des images de news : sa fragilité, sa vulnérabilité cohabitant avec la catastrophe . Le bilan provisoire aujourd'hui est de près de 20 000 morts au Japon. Cette jeune fille est vivante, elle nous rassure, elle porte un espoir dans lequel on a envie de croire. L. ABADJIAN – Télérama.fr
  13. 24. The New-York Times 28 mars 2011
  14. 25. L’enfant – le vieil homme
  15. 26. A trois échelles • l’image : figures connues voire attendues (cf. la jeune femme; l’enfant ; le vieil homme ) • le travail éditorial, de la publication : usage illustratif (cf. chaque Une « raconte » son histoire) • la médiatisation de cette médiatisation : discours médiatiques et culturels Cf. ils font abstraction de la construction éditoriale càd de l’élaboration du dispositif médiatique Rhétorique de l’image médiatique
  16. 27. Quel imaginaire visuel?
  17. 28. Quel imaginaire visuel?
  18. 29. II/ Cultural studies , Visual studies et Culture visuelle Panorama théorique
  19. 30. <ul><li>Intérêt pour des images non valorisées </li></ul><ul><li>Nécessité d’adapter ses méthodes aux (spécificités des) objets </li></ul><ul><li>Méthode pragmatique, attachée à la matérialité des objets. </li></ul>
  20. 31. <ul><li>La « culture visuelle » se situe à la confluence des Cultural studies et des Visual studies </li></ul><ul><li>1. Cultural Studies </li></ul><ul><li>2. Visual Studies </li></ul><ul><li>3. Culture visuelle : tradition française et notre approche </li></ul>
  21. 32. <ul><li>Ecole de Birmingham </li></ul><ul><li>Fin des années 60’ </li></ul><ul><li>Cultures ouvrières et jeunes </li></ul>Cultural Studies
  22. 33. <ul><li>Stuart Hall </li></ul><ul><li>Question de réception </li></ul>Cultural Studies
  23. 34. Qu’est-ce que les Cultural Studies ?
  24. 35. <ul><li>Intérêt pour la culture du « peuple » et pour les « objets indignes » </li></ul><ul><li>« refuser de penser que la culture des pauvres est une pauvre culture » </li></ul><ul><li>Erik Neveu à propos de Thompson </li></ul>
  25. 36. <ul><li>Déconstruire la légitimité de certains objets </li></ul><ul><li>question de l’opération culturelle de valorisation </li></ul><ul><li>réfléchir à la question du pouvoir dans ces mécanismes </li></ul>
  26. 37. <ul><li>Rapport de domination </li></ul><ul><li>lieu de création et d’exercice du pouvoir </li></ul><ul><li>subcultures </li></ul>
  27. 38. <ul><li>Intérêt pour la réception </li></ul><ul><li>- abandonner l’idée du récepteur passif </li></ul>
  28. 39. Qu’est-ce que les Visual Studies ?
  29. 40. <ul><li>Branche américaine </li></ul><ul><li>Laocoon group dirigé par WJT Mitchell au sein de l’Université de Chicago </li></ul><ul><li>Extension du domaine d’étude </li></ul><ul><li>Branche britannique </li></ul><ul><li>- Nicholas Mirzoeff </li></ul><ul><li>- Griselda Pollock </li></ul><ul><li>Approche plus politique </li></ul><ul><li>Controverses : revue October , Rosalind Krauss </li></ul>
  30. 41. <ul><li>Culture Visuelle </li></ul>Histoire de l’art Théories des images Bildwissenchaft, anthropologie Psychologie / sciences cognitives Informatique/réalité augmentée Les différentes approches
  31. 42. <ul><li>Extension de l’intérêt à toutes les images </li></ul><ul><li>- abandonner les hiérarchies </li></ul>
  32. 43. <ul><li>Abandon du jugement esthétique </li></ul><ul><li>approches contextualisantes </li></ul><ul><li>Passer d’une valeur esthétique à une valeur culturelle </li></ul>
  33. 44. <ul><li>Image comme lieu de pouvoir </li></ul><ul><li>Image au centre de la culture </li></ul><ul><li>Image // Pouvoir </li></ul>
  34. 45. <ul><li>Le regard est culturel </li></ul><ul><li>Caractère construit de la vision </li></ul><ul><li>John Crary </li></ul><ul><li>Michael Baxendall </li></ul><ul><li>Svetlana Alper </li></ul>
  35. 46. Francis Haskell, 1989 Francis Haskell et Nicolas Penny, 1999
  36. 47. Tradition française : nommer ou pas les études culturelles?
  37. 48. Pierre Bourdieu, 1965
  38. 49. Richard Hoggart, traduit par Jean-claude Passeron, 1970
  39. 50. Louis Marin, 1993
  40. 51. Alain Corbin, 1995 Édition originale
  41. 52. La revue Etudes Photographiques fondée par André Gunthert n o  1 Novembre 1996 Nouvelles pratiques, nouveaux sujets/La critique et ses modèles Petite histoire de la photographie , Walter Benjamin – nouvelle traduction avec les images Dernier numéro publié n°26 nov. 2010
  42. 53. Séminaire INHA Laboratoire LHIVIC 2005 Culture Visuelle 2009-2010 www.culturevisuelle.org www.arhv.org
  43. 54. Eléments pour définir la « Culture Visuelle »
  44. 55. <ul><li>La notion de « culture populaire » et l’image </li></ul><ul><li>industrialisation des loisirs </li></ul><ul><ul><li>Émergence de la société bourgeoise </li></ul></ul><ul><ul><li>Accès à la citoyenneté + développement du commerce </li></ul></ul><ul><ul><li>+ développement d’une culture « bourgeoise » </li></ul></ul><ul><ul><li>nouveaux sujets de l’histoire </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Politiques </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Temps de loisirs </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Edition illustrée, vers 1830’ </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>= > image au cœur de la culture populaire </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>L’image permet de raconter des images </li></ul></ul></ul>
  45. 56. <ul><li>Opposition art / culture </li></ul><ul><li>la culture populaire se définit par ce qu’elle n’est pas : elle n’est pas de l’art </li></ul>
  46. 57. <ul><li>Matérialité des images </li></ul><ul><li>les images sont des objets </li></ul><ul><li>Fabrication de l’image </li></ul>
  47. 58. <ul><li>Une « écologie » de l’image </li></ul><ul><li>environnement de l’image + phénomène de l’image </li></ul><ul><li>+ médiatisation du phénomène </li></ul><ul><li>= recours à des méthodes issues de différentes disciplines </li></ul>
  48. 59. <ul><li>La transmédialité </li></ul><ul><li>circulation sur différents supports </li></ul>
  49. 60. <ul><li>Les « discours culturels » </li></ul><ul><li>médiatisation du phénomène appartient au phénomène </li></ul><ul><li>médiatisation conditionne réception par le public </li></ul>
  50. 61. <ul><li>Réception </li></ul><ul><li>appropriation </li></ul><ul><li>anticipation de la réception </li></ul>
  51. 62. <ul><li>Usages </li></ul><ul><li>la valeur culturelle est dans l’usage de l’objet pas dans l’objet </li></ul><ul><li>+ dans le discours culturel qui le valorise </li></ul>
  52. 63. <ul><li>Relégitimer </li></ul><ul><li>légitimer de nouveaux objets d’études </li></ul><ul><li>Un objet culturel n’est ni « low » ou « high » par essence </li></ul>
  53. 64. III/ culturevisuelle.org : média social d’enseignement et de recherches Outil évolutif et valorisation culturelle
  54. 68. Corpus et gestion des images
  55. 71. La vidéo
  56. 72. Importation d’images depuis Flick’r
  57. 73. En format pdf
  58. 74. Valorisation et comité éditorial: Une et sélection
  59. 77. Mutualisation des ressources
  60. 82. Lecteur, commentateur, membre, bloggeur, éditeur
  61. 112. Merci de votre attention Alexie Geers – Audrey Leblanc geers@lhivic.org – www.culturevisuelle.org/apparences [email_address] – www.culturevisuelle.org/clindeloeil

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