2007_2008 Actas Del Club de Lectura Bib. Púb. de ZAMORA
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Actas del club de lectura de la Biblioteca Pública de Zamora, curso 2007_2008

Actas del club de lectura de la Biblioteca Pública de Zamora, curso 2007_2008

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2007_2008 Actas Del Club de Lectura Bib. Púb. de ZAMORA Document Transcript

  • 1. INDICE 1) Índice: pag. 2 2) Prólogo: pag. 3 3) Actas CLUB DE MAÑANA: pag. 6 4) Actas CLUB DE TARDES: pag. 71 5) Colofón: pag. 108 2
  • 2. UN CLUB DE LECTURA PARA CONOCER Noviembre 2007 – Junio 2008 Ya hemos aprendido que el Club de Lectura es un grupo heterogéneo de personas que leen individual, y al mismo tiempo, el mismo libro y luego ponen en común su experiencia.. Grupo: Contra lo habitual que consiste en la lectura privada y callada como actividad íntima que lleva a la reflexión, el club pretende además la lectura en grupo y en voz alta. Aunque se mantiene la lectura individual en casa, se leen párrafos o poemas en la sesiones como cultivo de juicios y opiniones. Conocemos gente nueva, ajena a nuestro trabajo, nuestra edad, nuestros intereses, nuestra mentalidad. Nos relacionamos jóvenes y menos jóvenes por el enlace de un libro escrito hace 6 meses o 500 años. La función del club es acoger a todos aquellos que no leen habitualmente y lo hace con aquellos para quienes la lectura es ya una actividad de disfrute. Pero el club también invita a aquellos que tengan gusto por escuchar, expresarse o compartir pensamientos y experiencias. Lectura, dar oído a otros y crítica para conocer. Buscaremos la relación entre los integrantes del club también utilizando las nuevas tecnologías. Fomentar más su uso como otro foro fuera de las sesiones presenciales para incidir en la comunicación escrita para conocer-nos. Heterogéneo: Decimos heterogéneo porque incidimos en la edad, el sexo, la religión, la capacidad intelectual, etc., pero ciertamente no lo es tanto por cuanto a todos nos une una cosa, la lectura. Unos la pretendemos, según en que momento, por entretenernos, por disfrutar con cosas nuevas, por conocer cosas diferentes, etc. La biblioteca es un marco para esto: todo para todos. Su función consiste en ofrecer todas las diferentes manifestaciones de la cultura a toda persona de Zamora, salvando su condición social, idioma, nacionalidad, sexo, edad, etc. Toda esa cultura debe de ofrecerse en diversos materiales, más antiguos como el libro pero también de nueva generación como el Blue-Ray. El club es, afortunadamente, un compendio de ideas diferentes sobre los libros debatidos. De ello conoceremos cómo piensa diferente gente igual de especial que nosotros. Leen: 3
  • 3. No voy aquí a contar los efectos benéficos de la aspirina y la lectura. Hacemos camino de una sola manera, andando. Ya hemos demostrado este curso que somos capaces de leer, con la calma y dedicación necesarias para cada obra, muchos y diferentes tipos de texto. Hemos seguido una línea con muchos hitos que se ha cerrado con el final de este curso. Hemos leído textos de ficción y no ficción. Novelas con historias de Amor, Desamor, Viajes, Esperanzas, Preguntas, Tragedias, Intriga, Aventuras, Humor, etc. Hemos tratado temas como la Globalización, el Pensamiento, la Ecología, la Política, la Multiculturalidad, la Libertad, la Psicología, la Educación, la Felicidad, la Mujer. Nos falta, no obstante, mucho (prácticamente todo) por leer, pero lo afrontamos con la virtud de disfrutar del viaje en el que nos embarcamos con el libro que tenemos cada semana en nuestras manos. El nuevo curso buscaremos aprender algo sobre esta extraña actividad que es la lectura, como leer de forma creativa, presentar diferentes tipos de lectura, etc. Continuaremos apoyándonos en buenos escritores que nos plantearán cuestiones y ópticas que nosotros probablemente no hubiésemos encontrado. Y, aunque no encontremos respuesta, hablaremos sobre ello. Libro: El libro es el arranque de todo. El núcleo sobre el que se apoya todo lo que viene después, a saber: leer, reflexionar, escuchar, dialogar, pensar, conocer. Pero no queremos que nos sirva para cerrarnos puertas, precisamente trataremos de que sea un invitación a otras manifestaciones culturales como puedan ser Internet, el Cine, las charlas con autores, excursiones, etc. Queremos complementar el libro con otros materiales para que nos lleven, de su mano, a aprender algo nuevo. El libro nos aportará pensamiento de personas contemporáneas o que vivieron en siglos pasados. Todos atendiendo a cuestiones que nos atañen hoy y mañana. Dialogaremos a través del espacio y del tiempo. En los dos sentidos, hacia el pasado y hacia el futuro, por ejemplo, con las propuestas de ensayos atrevidos y las ideas relumbrantes de la ciencia ficción. Experiencia: Conocer es averiguar, por el intelecto, la naturaleza, las cualidades y relaciones de las cosas. Pero también significa experimentar y sentir las cosas de siempre, el Amor, el Miedo, la Dicha, etc., y las cosas de ahora como la igualdad de la mujer, nuestra relación con el planeta, nuestra participación en las cosas que nos afectan. Hemos hecho mucho este año. Se han unido nuevos miembros y otros han dejado el club. Particularmente a ellos, y a los que en el futuro se unan al club, los echamos de menos. Aportaban y aportarán una cualidad inestimable en el club, cuales son: la variedad y la diferencia. Tenemos mucho todavía por disfrutar y conocer, de nosotros y de nuestros libros. Gracias a todos. Roberto García Arribas Zamora, 23 de junio de 2008 4
  • 4. LEER, LEER, LEER Leer, leer, leer, vivir la vida que otros soñaron. Leer, leer, leer, el alma olvida las cosas que pasaron. Se quedan las que se quedan, las ficciones, las flores de la pluma, las olas, las humanas emociones, el poso de la espuma. Leer, leer, leer, ¿seré lectura mañana también yo? ¿Seré mi creador, mi criatura, seré lo que pasó? Miguel de Unamuno 5
  • 5. SESIÓN INAUGURAL DEL CLUB DE LECTURA DE LA BPE EN ZAMORA Buenos días a todos: Ayer, lunes día 12 de noviembre, tuvimos la primera reunión del Club de Lectura de la Biblioteca Pública de Zamora. Nos reunimos 14 personas con la expectativa de conocernos y determinar cómo y cuándo sería el naciente club. Nos presentamos, contamos nuestras experiencias con la lectura, nuestras preferencias y lo que esperamos. Para aquellos que no pudisteis asistir os hago un resumen de los tratado: 1) Un Club de Lectura es un grupo de personas que leen, individualmente y en casa, al mismo tiempo el mismo libro 2) Un Club de Lectura se compone de: 1) La lectura en casa de los textos 2) La puesta en común, en la reunión, de diferentes puntos de vista de los lectores respecto de lo leído 3) Se pretenderá, a lo largo del curso lectivo (hasta junio), tocar todos los géneros posibles: novela social caso de La Perla de Steinbeck, fantástica como Ensayo sobre la ceguera de Saramago, negra como La verdad sobre el caso Savolta de Eduardo Mendoza, clásicos españoles, rusos, iberoamericanos, estadounidenses, libros de viajes, cuentos breves, clásicos del pensamiento, ensayos actuales, libros de divulgación científica, memorias, artículos de prensa, etc. 4) Las lecturas serán consensuadas por todos, siempre atendiendo a problemas de acceso a los libros, como que estén descatalogados y no existan ejemplares. 5) Respecto de las lectura se comenta la idea de incluir ensayos y clásicos de filosofía y no se desdeña, a priori, por la mayoría 6) Intentaremos hacer alguna actividad relacionada cada trimestre, como el visionado de películas o asistencia a alguna institución 7) Los libros los consigue la biblioteca. Se entregan en cada reunión los que habrán de leerse y se devuelven los leídos. 8) Se crea la cuenta de correo club.lectura.zamora@gmail.com, con la contraseña formacion (en minúscula y sin acentos) como foro de los integrantes del club. Servirá para comunicar la no asistencia, para coordinar reuniones, para escribir comentarios a las lecturas o reuniones, y para todo aquello que queramos. 9) Todos los que integramos el club somos libres de: 1) asistir a las reuniones 2) de leer las lecturas decididas 3) de participar en el debate del libro 4) de solicitar la lectura de cualquier libro 10) Tras comunicar todos nuestras preferencias en horario y día de reunión del club, y contando con las carencias de personal de la biblioteca en el horario de tarde, se acordó dejar los LUNES y hora de las 11 para la reunión del club, la que durará hora y media, en la Sala Polivalente de la Biblioteca Pública del Estado en Zamora. 6
  • 6. 11) Entregamos el primer libro para la lectura, SEDA de Baricco. No creo que se pase nada más, respecto de los que no pudisteis asistir por estar enfermos, recuperaros, a los que no asististeis por otros motivos os esperamos el próximo lunes a las 11. SALUDOS 7
  • 7. Sesión 2: SEDA de Alessandro BARICCO Buenos días a todos: - El pasado lunes 19 de de noviembre tuvimos la sesión 2 del Club de Lectura - Comentamos la novela SEDA de Baricco. - Entregamos la lectura para esta semana, EL PABELLÓN Nº 6 de Chejov. - Respecto de esto una cosa importante y no dicha: los que no podáis asistir a la reunión podéis pasar por la biblioteca, en día posteriores, y recoger un ejemplar de la lectura para así participar activamente en la siguiente sesión del Club. - Respecto de los comentarios a la novela SEDA: 1) Hubo personas que no les pareció nada interesante, insulsa incluso y otras que lo contrario. 2) Hubo casi un acuerdo unánime en algo, a saber: que era una lectura que por sí mismo no habrían ni siquiera valorado leer. 3) Se comentó, por todos, diferentes aspectos de la novela: a) La forma en que trataba el tiempo el autor: v.gr. "a los cuatro días", "después de cinco días". b) La manera constante en retratar el viaje del protagonista a Japón, variando sólo algunos pequeños detalles, y cómo un viaje que suponía un año se narraba en una decena de líneas. c) Los lugares que utilizaba el autor para encuadrar lo relatado: Francia y Japón d) El contexto histórico 4) Se subrayó que quizá la no definición de los personajes, su sutil perfilación, es un artificio del autor para que el lector añada todo lo que falta. Para algún comentarista, ésta es una carencia muy importante del texto, motivo por lo que desdeñaba la obra. 5) Se planteó que casi era un texto poético, que la forma era más relevante que incluso el contenido de lo narrado. Que el título era el "aroma" de las páginas que llevaba detrás. 6) Las interpretaciones sobre el argumento fueron muy interesantes: a) Que la esposa seguía a Herve Joncour en sus viajes y por eso conocía las causas del cambio de actitud de su marido. b) Que la simbología es parte muy importante del texto: como la construcción del jardín, la pajarera, el hombre que decidió no hablar, el jugador de billar manco. 7) Hubo acuerdo sobre un extremo: el papel central del amor de la esposa en el texto. La mujer no era ni protagonista ni un personaje relevante hasta que se desvela que escribió la carta de amor. Se concedió que, tanto en la obra tratada como en la vida, buscamos el misterio, el amor, fuera de nuestro entorno y muchas veces lo tenemos al lado, junto a nosotros. - Si alguno recordáis algún detalle relevante que se expuso y que no he enumerado, añadirlo. Mi memoria no es muy brillante. - Volvimos a tratar la metodología que habría de tener el Club, caso de: 1) Establecer por el coordinador unas notas, preguntas, armazón, sobre las que basar los comentarios a las lecturas hechas: algunos dijimos que preferíamos enfrentarnos a los textos sin 8
  • 8. mediatización alguna, ni de esquemas, ni de críticas, etc. Pero es algo que quien lo desee puede hacer a su guisa. 2) Se apuntó por alguien la oportunidad de relacionar las lecturas que cada uno considera indispensables para crear un fondo de lecturas común. No se detalló nada más pero quien así lo quiera puede aquí, o en persona, relacionar sus, por ejemplo, 10 lecturas imprescindibles. De ellas sacaremos textos en adelante. 3) También se comentó por algunos asistentes que preferían un cambio de horario en la mañana e incluso cambiarse a un posible Club de Lectura en la tarde: 1) Respecto del cambio de horario en la mañana, el primer día cada uno comunicamos nuestras preferencias en: mañana - tarde, días preferidos y de imposible asistencia, horas problemáticas para asistir y otras adecuadas, etc. Además con los no asistentes yo también traté lo mismo. Finalmente, se acordó las mañanas, los lunes y hora de las 11. Hacer cualquier cambio resulta difícil porque cada uno tiene sus compromisos, citas, etc. He de deciros que creo que es mejor intentar mantener el acuerdo actual, aunque no sea todo lo que firme y estable que desearíamos, porque enseguida entran casos como guarderías, trabajos, niños, arreglar la casa, gimnasios, fines de semana, dormir, etc., en definitiva, un número infinito de variables que es imposible conjugar para la entera satisfacción de todos. 2) Respecto de un posible Club de Lectura de tarde: depende de que se cree un grupo suficiente (comenté inicialmente la decena), de que la biblioteca tenga personal para ello y, de nuevo, el conjugar día y hora. A los que estáis interesados en ello os mantendré informados, pero por ahora no hay nada. - Creo, con esto, que está ya todo escrito. Si alguien tiene algo más que hacer notar, éste es nuestro foro. SALUDOS A TODOS. 9
  • 9. Sesión 3: EL PABELLÓN Nº 6 de Antón CHÉJOV Buenos días a todos: - Ayer, día 26 de noviembre, tuvimos la tercera sesión del Club de Lectura. - Comentamos EL PABELLÓN Nº 6 de Chéjov. - Entregamos el libro de esta semana, LA BARRACA de Blasco Ibáñez. -Respecto de los comentarios de EL PABELLÓN...: 1) Al grupo le gustó, en términos generales, la lectura. 2) Por todos se destacó la pesadumbre, la falta de esperanza, que refleja el autor. Ésta, se apuntó, que podría deberse a la vida que sobrellevó el autor, enfermo durante años y finalmente fallecido con 44 años. Se subrayó las ideas comunitaristas que tenía años antes de las revueltas y revoluciones que vivió Rusia. Pese a ello, no introduce en la obra ningún resquicio de mejora. 3) Se hizo hincapié en el contexto histórico ruso, su carencia absoluta de libertad y de las mínimas necesidades básicas de existencia. 4) Se hizo notar que la situación del sanatorio mental de la obra se produjo en España años atrás. Se habla del manicomio que tenía Zamora tras la guerra y que, hoy, ocurre fuera de Europa, caso de Ucrania, China, etc. 5) Debatimos sobre si Dimitri estaba loco y si hoy estaría encerrado en un psiquiátrico. Se apunta que hoy no se le catalogaría en esa categoría, pero que tampoco es una persona que llamaríamos normal. 6) Notamos la brutalidad del conserje del pabellón que con violencia lleva la rutina del sanatorio, y que luego sufre el que fuese su propio jefe. 7) Hablamos sobre que las características de la novela realista del siglo XIX implican la descripción descarnada de la sociedad de su época, en este caso una ciudad de provincias en Rusia, con una élite social que encarna al médico, el encargado de correos, el comisario de policía, la director del sanatorio mental, etc. y el resto que malvive apenas como criadas, huérfanos, obreros, etc. 7) El debate sobre el médico abre nuevas vías de debate: 1) Su falta de interés en el trabajo. Su forma de atender a los pacientes de manera burocrática, monótonamente, podría deberse a que era, y también hoy podría ser, la norma de los funcionarios. 2) Le criticamos que permitiese la corrupción en el hospital sobre la comida y ropa a los enfermos, etc. Pero también observamos que es fácil criticar cuando estás fuera, que en la vida real existen diferentes condicionantes que modulan nuestra moral. 3) También acordamos que si hubiese intentado poner coto a esos desmanes no habría terminado en el hospital, como paciente, a los 20 años sino a los 6 meses, por haber perturbado el status quo. 4) Vemos que es la envidia quien hace pasar al médico desde la cúspide social de una pequeña ciudad de provincias a ser el último paciente maltratado del que fuera su hospital. 5) Comentamos que su pasión es la lectura y su afán teórico ajeno a la realidad que vive, caso de cuando reprocha a Dimitri que no se sobreponga a sus pesares con el único útil de su mente. Dimitri le argumenta que con dolor físico, con hambre, es muy difícil pensar siquiera. 10
  • 10. 6) Hablamos que los amigos del médico le procuran su perdición económica y permiten su caída profesional y personal. Con amigos así no se necesitan enemigos -convenimos. 7) Se comenta que otros autores también describen una realidad muy cruda pero ofrecen esperanza, alguna salida, caso de Herman Hesse en "El lobo estepario", pero que Chéjov enjaula la situación sin posibilidad de mejora o salida. 8) De manera tangencial a todo lo anterior salen temas apuntados como: 1) Malos tratos: si los maltratados son locos o no. Se apunta que no, que son personas con una educación contraria a la igualdad de sexo y sin que la cultura les permita dominar los impulsos violentos. 2) Corrupción: se pone como ejemplo las mordidas de las obras civiles. 3) Etc. - Se habló de que tenemos alrededor de 25 semanas en este curso del 2007/2008, y que intentaremos que sean 25 libros los leídos. Además que tenemos que visionar alguna película, incluir algún cómic, artículo, etc. - También se propusieron libros y autores: Lessing, Mankell, Miret Magdalena, Mtnez. Alier, etc. - De nuevo, espero que esté más o menos todo recogido, si falta algo que consideráis relevante añadirlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 11
  • 11. Sesión 4: LA BARRACA de Vicente BLASCO IBÁÑEZ Buenos días a todos: - El pasado lunes, 4 de diciembre, tuvimos la sesión en la que comentamos LA BARRACA de Blasco Ibáñez. - Entregamos LA PERLA de Steinbeck para esta semana. - Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA BARRACA: 1) En este caso el grupo se dividió entre quienes la habían leído y a quienes les gustó. 2) A todos nos pareció que era una obra de un contenido muy duro. Por algunos se comentó que iría bien una obra menos trágica. Lamenté deciros, y entregaros, LA PERLA de Steinbeck. 3) Comenzamos el debate al considerarse que los personajes están muy marcados como buenos y malos. Para otros Blasco intenta retratar la sociedad de su momento. Otros consideraban que cada grupo, la huerta, la familia de Batiste y los arrendadores, hacían lo que tenían que hacer pero que sin contrapesos intermedios se produce la tragedia. 4) Por todos concedemos que el retrato de los personajes y de las situaciones, caso de la paliza que dan a la hija de Batiste en la fuente y el acoso a los hijos menores de éste, es magistral. 5) Se interesa el papel del pastor ciego en la historia, sus frases cortas y premonitorias de lo sucesos que acabarán por ocurrir, papel similar al del oráculo de las tragedias griegas, en ese caso debido a los años y experiencias vividas. 6) Se hace una pequeña biografía del autor, Blasco Ibáñez. De sus ideas políticas -para unos republicano, para otros liberal- , de su emigración a Estados Unidos y cómo prosperó en la industria del cine en el Hollywood, de su carácter antisemita reflejado en la novela al equiparar a los usureros y arrendadores como judíos. 7) Se nota cómo Blasco termina la novela, pasando elegantemente del dolor de la herida de Batiste, de la fiebre que le produce, del mal sueño que tiene, de las pesadillas con Pimentó y el infierno al incendio que arruina su casa, su cosecha y el futuro de su familia en la huerta. 8) Para algunos la muerte del hijo más pequeño de la familia, provocada por la hostilidad de la huerta, predecía un final en el hostigamiento a la familia. 9) Comentamos cómo a Batiste se le tiene respeto a pesar de ser sólo un hombre entre muchos, y también como tras el ataque a Pimentó en la taberna se crece y se hace prepotente y engreído, lo que quizá propicia el último ataque. 10) Hablamos del papel de la mujer de Pimentó en la vida de la huerta, que no es otro que trabajo sin descanso y de con qué autoridad contiene a su marido, en ocasiones. De ello comentamos casos particulares en cada uno de nuestros lugares de procedencia. 11) Se trata del papel del maestro y sus ideas sobre los labradores: que son buena gente pero sin educación ni cultura. De aquí se nota que la educación en la España de esa época estaba carente de todo, de escuelas, de profesionales, de medios de vida suficientes, etc. 12) Hablamos sobre el egoísmo de la gente de la huerta cuando no hacen nada ante la situación dramática del Tío Barret con su familia, y de la envidia que genera el 12
  • 12. trabajo de Batiste en sus campos. 13) De cómo la huerta se aprovecha del asesinato del arrendador por parte del Tío Barret para que los nuevos arrendadores no suban las rentas, y de cómo Pimentó hace de esa velada amenaza objeto de chanza en la taberna. 14) Se nota la cultura machista de la época cuando el Tío Barret trabaja sin descanso para que su mujer e hijas vivan cosiendo y dadas a labores improductivas. Situación que cambia, absolutamente, tras la muerte del padre al terminar de prostitutas en Valencia. 15) Se pregunta si esta situación tan trágica hoy podría ocurrir, a pesar del aumento de la educación, de la justicia, de la regulación legal, etc. Es unánime la respuesta: sí. Hoy los casos no están entre los arrendadores y arrendatarios de la tierra, sino entre los arrendadores y arrendatarios de viviendas, de locales de negocios, entre inmigrantes y gente agobiada por su llegada, todavía sobre lindes, caso de Puerto Urraco, más cerca se comenta el caso de una mujer de Sayago apedreada por un familiar, etc. - Creo que está, más o menos, todo lo que salió en la reunión. Como siempre, si alguien recuerda o quiere subrayar algo más, escribidlo. Este es nuestro foro. - Finalmente, varias recomendaciones que no, por ser obvias, deben pasarse por alto: 1) Podemos hablar de todo, y ese es el modelo establecido por este coordinador. 2) No tenemos que sujetarnos a ningún guión, sólo a la temática que deseemos tratar. 3) Recordar que podemos sincerarnos con el grupo al comentar experiencias propias. 4) No podemos olvidar el trato de exquisito respeto hacia las preferencias y juicios de los demás. 5) Tenemos que sujetarnos sólo a la educación y el deseo de alguna persona de no tratar algún tema, por ella, considerado doloroso u ofensivo. 6) Respecto de las experiencias personales ya hablamos del principio de confidencialidad. SALUDOS A TODOS 13
  • 13. Sesión 5: LA PERLA de John STEINBECK Buenos días a todos: - El pasado lunes, 10 de diciembre, tuvimos la sesión en la que comentamos LA PERLA de Steinbeck. - Entregamos NOCHES BLANCAS de Dostoyevski para esta semana. - Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA PERLA: 1) Básicamente ha sido una lectura gustosa para todos. También subrayar que algunos habían leído el libro. 2) Notamos que es una obra trágica. La muerte del niño de manera fortuita, o no (se presentan diferentes interpretaciones sobre si los perseguidores disparan conscientemente sobre el niño o tiran a un supuesto animal), marca la novela, junto al resto de muertes habidas, como una obra nada reconfortante. 3) Todos concedemos que la forma de la novela, su manera de describir los personajes, la tensión de las sucesivas situaciones está muy bien retratada y que el autor es un gran novelista. 4) De nuevo, en el grupo aparecen varias interpretaciones argumentadas muy interesantes, a saber: sobre si los perseguidores de la familia en su huida lo son, o son meros cazadores que coinciden en su camino. 5) Marcamos en el debate el diferente tratamiento que hace sobre la vida de la familia antes del encuentro del tesoro, muy humilde, tranquila, cariñosa, y tras su hallazgo, allanamientos, envidias, muertes, persecución, etc. 6) También, sobre todos esos atropellos, que el autor no dilucida quién es el autor, cómplice o inductor. Deja a criterio del lector quién pueda ser el o los malvados. 7) Como detalle, para quienes somos padres, el subrayar el comportamiento del médico cuando son solicitados sus servicios sin saber nada acerca de la perla, y el cambio de actitud cuando conoce de ella. Otra vez, las interpretaciones brotan diferentes: sobre si envenena al niño, le da un placebo o realmente le cura. Los padres aceptan, por si acaso, el tratamiento. 8) Durante toda la obra se refleja la humildad de los protagonistas, y de todo el poblado. Los padres del niño no se han casado por no tener dinero, el deseo, con el dinero obtenido de la venta de la perla, de comprarse zapatos y, sobre todo, el afán de que su hijo se eduque. 9) La educación de Coyotito, el que sea capaz de leer, de defenderse en los tratos, en la ciudad, es la máxima de la familia. Es el motivo de que el protagonista se arriesgue a hacer un gran viaje que nadie fue capaz de realizar, y quien lo comenzó desapareció para siempre. 10) Hacemos mención de detalles de inteligencia, educación, de respeto, sobresalientes en la familia, aunque son analfabetos, caso de verse impedido en la fuga al romperle la canoa y no robar una. Cuando decide no plegarse a la oferta de los comerciantes y vender en otra ciudad la perla. 11) Afortunadamente, de nuevo, surgen otras interpretaciones como la de que el protagonista opta por la peor de las posibilidades al fugarse con la familia por el desierto a vender la perla, cuando lo más sensato era conseguir el máximo precio que le ofrecieron sin poner en riesgo su mujer e hijo. 12) Comentamos fugazmente las relaciones en la familia, a saber: que la mujer lleva cariñosamente atado a su cuerpo el niño, que prescindiendo de la opinión del marido intenta tirar la perla para evitar males futuros, que éste la golpea cuando la descubre, que ella le respeta sumisamente pero cuando decide vender la perla fuera del pueblo decide, determinantemente, que irá junto al bebé con su marido. 14
  • 14. 13) Tratamos, velozmente, sobre temas muy amplios: sobre si hay progreso en la civilización o no, sobre la alegría por la suerte de otro o envidia entre los vecinos, sobre la ruindad de la que se supone es la clase más educada, el médico que intenta echar mano arteramente de la perla, el cura que intenta que le llegue algo de lo obtenido, los comerciantes que intentan estafar, etc. 14) Tocamos otras obras del autor (Al este del edén, De ratones y de hombres, Las uvas de la ira) y nos aparecen varias notas recurrentes interesantes: que siempre trata la clase trabajadora más humilde, que la familia es el ámbito donde exclusivamente describe la unión, el cariño, y todas las notas positivas, que el desenlace siempre es fatal, etc. Este corte transversal de las obras es un tema muy interesante para algún estudioso. 15) Por primera vez, se lee algún párrafo del libro con alguna nota característica que se quiere subrayar por alguien. En este caso, notar con que economía y belleza se describe por Steinbeck en dos líneas un amanecer. 16) Esta puede ser una buena manera de ilustrar comentarios a la forma literaria, la que tenemos algo olvidada en beneficio de los contenidos. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 15
  • 15. Sesión 6: NOCHES BLANCAS de Fiódor DOSTOIEVSKI Buenos días a todos: - El pasado lunes, 17 de diciembre, tuvimos la sesión en la que comentamos NOCHES BLANCAS de Dostoyevski. - Entregamos YO, CLAUDIO de Robert Graves para estas navidades... - Respecto de las ideas tratadas en el comentario a NOCHES BLANCAS: 1) Básicamente, en esta ocasión, la lectura del libro no ha sido gustosa para nadie, salvo honrosas excepciones. Nadie había leído el libro. 2) Los motivos por los que la lectura se ha hecho farragosa han sido varios: 1) Por que el tema era insustancial 2) Porque el personaje tenía un bajo atractivo para atenderle 3) Para algunos, pese a todo lo anterior, se reconoce cómo el escritor retrata muy adecuadamente a una persona con problemas de sociabilidad. En suma, un contenido muy flojo con una forma depurada. 4) Se reconoce que el personaje tiene graves problemas psicológicos: es un solitario que no tiene relación con nadie, salvo su casera, habla con las casas de su ciudad, está pendiente de personas con las que se encuentra a diario, pero sin entablar relación, etc. Se apunta que hoy, con Internet, esta persona tendría más posibilidades de relaciones "virtuales". 5) Se hace una pequeña exposición de la vida y la obra de Dostoyevski: 1) Es un autor que refleja la psicología de los personajes. Busca más retratar la vida interior que la trama del relato. 2) Notamos que es sorprendente que sea así, cuando su vida fue constantes penurias y aventuras: juegos, mujeres, cárcel, un simulacro de fusilamiento, ejército, etc. 3) Se reprocha a la lectura la mojigatería que se trasluce en la obra. Desconocemos si era debido a la época, el romanticismo, pero también notamos que la vida del autor era totalmente lo contrario. 6) Se apunta por varios lectores la sensación sombría que produce la obra. Que se produzca por la noche las reuniones, de que vistan de negro, etc. 7) Las personas que han leído los otros relatos incluidos en el volumen, a saber: El pequeño héroe y Un episodio vergonzoso, nos informan de que las descripciones son también detalladas, pero el tema ya no es tan banal como en Noches Blancas, se nota un autor más grave. 8) De nuevo se comenta el romanticismo platónico de los personajes. Que hoy todo es más físico, pero en España. Todavía existen muchos países donde el acercamiento hombre-mujer está todavía reglado y no es tan físico... 9) Sobre ello comentamos cómo, en una sociedad tan puritana en apariencia y basada en reglas y convenciones, una muchacha permite que le tome la mano un desconocido a quien acaba de conocer en la calle, aunque le ayude en un brete. Cómo le da una cita al día siguiente por la noche. Cómo permite que le acompañe a casa y cómo, cuando tiene que elegir entre dos hombres, besa a uno delante del otro y le deja. Cómo, ese mismo personaje se entrega al inquilino de su casa, casi un desconocido, quien le invitó a ver una ópera, El Barbero de Sevilla, libertina para la época, etc. 16
  • 16. 10) Comentamos que el uso de la época era tener amantes, tanto para el marido como para la mujer. Con lo que el romanticismo se ciñe a palabras vacía, la realidad de la obra es muy otra. El autor, con una forma meliflua, plasma la pasión de la jovencita y el juego amoroso que entabla con los dos hombres. 11) De raíz de esto desembocamos en lo siguiente: 1) Relativismo cultural. Las imposiciones que tiene cada sociedad a conductas y usos sociales y la búsqueda, si la hay, de una cultura mejor, más evolucionada, etc. 2) La manera, si existe, de sobreponerse a veladas imposiciones sociales. Para unos la persona puede sobreponerse si así lo desea, para otros es difícil ir a contracorriente porque pronto se tilda de raro, extraño, fuera de lo normal, etc. 3) Cómo la televisión nos impone los contenidos, de hasta nuestras conversaciones 4) Cómo los medios marcan nuestra vida: cómo y con qué nos divertimos -fútbol-, de qué hablamos -Gran Hermano, etc. 12) Por parte de alguien se apunta la posibilidad de dedicar unos minutos, al finalizar la reunión, para que cada uno exponga y defienda alguna obra que considera importante, como buen y mal ejemplo. Espacio temporal que podríamos llamar MIS LIBROS. 13) Comenzamos el nuevo espacio con LA CATEDRAL DEL MAR de Zafón, para algunos ejemplo de copia burda y para otros una buena novela. Se hace mención de TRES HOMBRES A BORDO DEL BEAGLE de Richard Lee Marks, sobre el viaje de Darwin que trajo la teoría de la evolución. Se apunta la novedad ALGUIEN CON QUIEN HABLAR de Ángel Gabilondo y EL CORAZÓN DE ULISES de Javier Reverte. Por último, se menciona EL PRECIO SANTA CLARA de Carlos Funcia como ejemplo de novela pésima. 13) Mencionar que cada nota positiva y negativa de obras mencionadas llevan una persona siempre detrás. El Club no ha leído ni debatido sobre la pertinencia o impertinencia de las obras notadas en este espacio y, por tanto, no hace juicio de valor sobre esas obras. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 17
  • 17. Sesión 7: YO, CLAUDIO de Robert GRAVES Buenos días a todos: - El pasado lunes, 14 de enero, tuvimos la sesión en la que comentamos YO, CLAUDIO de Robert Graves. - Entregamos EL MERCADO Y LA GLOBALIZACIÓN de José Luís Sampedro. - Respecto de las ideas tratadas en el comentario a YO, CLAUDIO: 1) El libro ha gustado al grupo, pero también había sido leído por muchos con anterioridad. Otros no llegaron a terminarlo por excesivamente largo y dedicar las vacaciones navideñas a menesteres familiares. 2) Comentamos que la lectura resultó amena porque el autor recorre, en la obra, la vida del que sería emperador romano Claudio, incidiendo en la vida de la Roma de la época con intrigas, favoritismo, arbitrariedad, asesinatos, guerras, ascensión en el poder, caídas, etc. 3) Se matiza el gran papel que las mujeres tienen en el juego político. Se nota que las mujeres no tenían ninguna posibilidad legal de participar en la política, pero que lo hacían por mano de la influencia en los maridos o hijos. El caso más notable es el de Livia con Augusto, aunque hubo posteriores como Agripina con Nerón. 4) Por todos subrayamos la potencia que confiere a la obra la primera persona. Nos predispone a creerlo por cuanto estimamos que no hay nadie como el interesado para narrarnos su vida. Nos influye emotivamente porque nos retrata sus defectos y la repercusión que tiene en sus familiares y allegados. 5) Acordamos que la novela adolece de algo de maniqueísmo, es decir, hay malos que asesinan, atropellan, no cumplen con normas del derecho o convencionales, y otros, buenos, que sí las atienden aunque les suponga la vida. Los paradigmas de los dos vértices son Livia y Germánico. 6) Notamos cómo Graves hace discurrir la vida de Claudio, por palabra de él mismo, como si fuese una narración histórica. Claudio se autodefine como historiador de la verdad -según el diálogo con su maestro y con Asinio Polio- en lugar de la virtud, y lo lleva a la práctica con su vida. Habla con distancia de las humillaciones que recibía por sus defectos físicos, del dolor que le supuso la muerte de la mujer que quería, de los afectos que le procuraron sus dos amantes, su hermano, sus maestros, etc. 7) Resaltamos un fino sentido del humor en Claudio a pesar de lo que tuvo que vivir, incluso respecto de gente que le hizo mucho daño. 8) Otro detalle es que Claudio no odiaba a nadie, ni siquiera a Livia, su abuela, que le humilló hasta el final. A pesar de que Claudio tuvo la certeza de que ella asesinó a gran parte de su más querida familia. En la entrevista final con ella, casi se apiadó de su persona por querer lo único que no podía lograr. Ser deificada. 9) Respecto de esto, aparecieron dos posturas: 1) La de que al llegar a ser dios lograría el único estadio donde se está por encima de la moral, y evitar la mala conciencia de tantos asesinatos. 2) La de merecer ser dios por ser gran estadista, al haber logrado tanto para el estado evitando guerras civiles con el asesinato de uno de los contrincantes y mantener la monarquía disfrazada evitando la república. 10) De mano de ello entramos en el tema del paso de la república al imperio, y cómo se 18
  • 18. mantuvo por siglos a pesar de la arbitrariedad, del miedo, de la corrupción, del auge de la delación, etc. 11) Se aborda el personaje de Calígula por el juego que da: si estaba loco, sus pasiones más bajas. El hombre más poderoso del momento, con todos los recursos del mayor imperio de la historia, con el único fin de hacer juegos de animales y gladiadores y buscar, también, su deificación. 12) Se habló del cambio que sufre el relato al hablar del asesinato de Calígula, hasta entonces Graves nota muertes y asesinatos sin recrearse en detalles cruentos. Con el de Calígula describe cómo el golpe de la espada impacta con la clavícula y cómo Calígula, aturdido por el dolor, llama a su guardia. 13) Del desarrollo de la reunión aparecieron trazas de nuevos temas de debate, caso de: 1) Si Claudio fue buen emperador 2) Si Tiberio, pese a su crueldad encubierta, fue un gestor que asentó el imperio. 3) Sobre la moralidad, digo amoralidad, que existía en la época respecto del escaso valor que tenía la vida en los juegos de gladiadores, en la vida pública, etc. Que un ciudadano romano no podría escandalizarse tanto como nosotros sobre la impunidades que se relatan en el libro. 4) Del hilo de la violencia de estado contra particulares se extrapoló a la posguerra española y, con ello, apareció el añejo y agriado debate español de reproches de unos y justificaciones de otros, que continúa con justificaciones de unos y reproches de otros, en un círculo que por acariciado termina siendo vicioso. 5) El tema de la maldad, no tanto en la personas sino en instituciones donde se supone que deben existir contrapesos y legislación. Caso del estado romano con el senado o en el gobierno nazi con las elecciones -antes del golpe de estado. 6) La exposición de la vida del autor, Graves, de su participación en la Primera Guerra Mundial y su posterior retiro a España, donde murió en 1984. 14) En los últimos minutos, en la sección MIS LIBROS se apuntan los siguientes: 1) "Diario de una buena vecina" de Doris LESSING, recomendado por la sensibilidad con que la autora retrata la tercera edad. 2) De la misma autora "La buena terrorista". 3) "El corazón de Ulises" de Javier REVERTE, recomendado, nuevamente, por ser un agradable libro de viajes sobre Grecia. 4) "La casa del sueño" de Jonathan COE, recomendado como libro de amor requerido como ejemplo de novela romántica. 5) "Humanidad e inhumanidad: una historia moral del siglo XX" de Jonathan GLOVER recomendado sobre la maldad humana con ejemplos en la Alemania nazi, el estalinismo soviético, los jemeres rojos, etc. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 19
  • 19. Sesión 8: EL MERCADO Y LA GLOBALIZACIÓN de José Luís SAMPEDRO Buenos días a todos: - Ante todo pediros disculpas por no subir este correo en la semana debida. No siempre se puede tener todo el tiempo (y más cosas) que uno requiere. - El pasado lunes, 21 de enero, tuvimos la sesión en la que comentamos EL MERCADO Y LA GLOBALIZACIÓN de José Luís Sampedro. - Entregamos RELATO DE UN NÁUFRAGO de García Márquez. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL MERCADO Y LA GLOBALIZACIÓN: 1) Comenzamos considerando la sencillez, casi simplicidad del texto de Sampedro. 2) Atendimos a las ilustraciones, a saber: el desagrado que creaba en la mayoría de nosotros con los colores parduzcos, negros, etc. Por algunos se consideraba, más relevante, lo adecuado del tema de las ilustraciones al texto que acompañaba. 3) Al comenzar a comentar el texto vimos que toda la sencillez de 100 páginas de letra de tipo muy grande encerraba mucho más de lo que parecía en un principio: 1) Se hablaba de liberalismo, diferenciando entre liberalismo político y el económico: Hoy el liberalismo político, entendido como democracia participativa, foro público de opiniones, libertades civiles, etc. no está cuestionado por nadie en la práctica, caso contrario del liberalismo económico que considera la libertad total en la mecánica económica. También se llegó a la conclusión de que esa autorregulación de mercados no existe, siempre hay empresas que llegan a acuerdos de precios, es decir, hay competencia imperfecta. 2) Se trataba el consumismo: hablábamos de cuántas de las cosas que tenemos son inútiles en la práctica y cómo la economía mundial se basa en la producción y ésta en el consumo. Se apuntaba que existen prácticas paralelas que quizá sean viables 3) Se hablaba sobre qué es globalización y lo que implica: acordamos que la globalización es algo imparable desde hace siglos, pero Sampedro y algunos del grupo, cuestionan que sólo sea respecto del dinero y las empresas. Se apuntaba que hoy existe libertad de movimientos del capital financiero y no de las personas, ni de normas comunes de regulación del trabajo, etc. 4) Se comenzaba haciendo un pequeño esbozo, muy intuitivo, de lo que son los mercados. 5) Etc. 4) Al tratarse estos temas, aparecían tres o cuatro más enlazados: privatización, intervencionismo del estado, libertad de empresas, cooperativismo, contaminación del medio ambiente, etc.: 1) Privatización: se objetaba que con ésta se había perdido calidad en los servicios públicos, por el lado contrario se consideraba que era la única manera de hacerse los servicios eficientemente. 2) Intervencionismo: se consideraba, por un lado, que era mala cualquier injerencia del estado en la vida de la economía, de las empresas o las personas, por el otro que debían existir mínimas regulaciones para evitar la prelación de los más fuertes sobre los más débiles 20
  • 20. 3) Libertad de empresa: se generalizó que no puede considerarse hoy la economía sin las empresas, pese a ello se comentó las cifras desmesuradas de beneficios de las que algunas hacen gala cuando tienen a sus empleados con remuneraciones mínimas. 4) Se habló de la democratización de las empresas, esto es, la posibilidad de que los trabajadores influyan en dónde irá la empresas. Esto en resumidas cuentas es la posibilidad del cooperativismo. 5) Hablamos de que un lugar donde la regularización debe existir es en el tema de la contaminación del medio ambiente, donde le lucro no debe hipotecar la naturaleza que debemos dejar a los que vendrán después de nosotros. 5) Se apuntó que, para Sampedro, la falta de igualdad, de oportunidades, sobre todo en la educación era algo antieconómico, por la pérdida de talentos en potencia. 6) También apuntar que la discusión fue enardecida. Que costó que no nos solapásemos en las intervenciones. Os pido, con esto, que seamos respetuosos y solicitemos la palabra si existe debate enardecido. 7) Finalmente, recordaros (por si lo olvidamos) que, afortunadamente, cada uno pensamos de forma y cosas distintas. Sería un error insalvable polarizar todas las reuniones a "demócratas y republicanos" o a "rojos y azules", con ello perderíamos todos los matices que hemos empezado a atisbar y quedarnos en el dogmatismo que parece imponerse en la vida política y en los medios de comunicación. Nosotros no somos ni un periódico ni el Congreso de los Diputados. Nosotros somos un grupo de personas que intenta disfrutar de lecturas diferentes y de comentarios, a esas lecturas, distintos. 8) En los últimos minutos, en la sección MIS LIBROS se apuntan los siguientes: 1) "El río que nos lleva" de José Luís SAMPEDRO, recomendado porque trata del respeto por la naturaleza. 2) "Hacia un mundo civil global" coordinado por VIDAL BENEYTO, recomendado por que trata la globalización en varios aspectos. 3) "La tierra herida" de DELIBES (hijo junto al padre), también sobre el medio ambiente 4) "La gran transformación" de Karl POLANYI, trata sobre el liberalismo económico. 5) "Conversaciones con mi jardinero", película francesa del pasado año, dirigida por Jean BECKER. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 21
  • 21. Sesión 9: RELATO DE UN NÁUFRAGO de Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ Buenos días a todos: - El pasado lunes, 28 de enero, tuvimos la sesión en la que comentamos RELATO DE UN NÁUFRAGO de Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ. - Entregamos CUENTOS de Horario Quiroga. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a RELATO DE UN NÁUFRAGO: 1) La obra ha resultado entretenida para el grupo. Algunos habían leído la obra anteriormente. 2) Comentamos que se nota la escritura de un autor joven, la escritura de García Márquez maduro es un punto diferente a cómo escribe este relato. 3) Hacemos mención de que el propio autor duda de la oportunidad de la edición del libro en los setenta, considerando que se debe al nombre que adquirió con el tiempo. 4) Dentro ya de la obra, observamos la precisión de acontecimientos que el protagonista detalla, por ejemplo, es constante la referencia al tiempo, "a los diez minutos", "después de una hora", etc. Por el grupo se comenta que puede ser un artificio literario del autor. 5) Sobre este punto notamos que el protagonista tuvo la reunión con García Márquez varios meses después del hecho, con lo que cabe que los recuerdos no sean precisos y "fabule" en parte. Tras esto se encuentra cómo entendió esos hechos relatados García Márquez. Tras ello, cómo éste los describe literariamente. Y, finalmente, estamos los lectores que interpretamos los artificios literarios que escribe el autor al interpretar lo narrado por el protagonista tras meses para reconstruir los hechos. En definitiva, que dudamos de muchas cosas que se describen como el nadar dos kilómetros tras tantos días en el mar. Lo entendemos como una apreciación muy subjetiva de alguien que está agotado. Lo que consideramos, por encima de todo, es que es una historia extraordinaria sobrevivir tanto tiempo en el mar a la deriva. 6) Reconocemos que García Márquez mantiene muy bien la tensión a pesar de que no existen acontecimientos en la balsa, básicamente los tiburones, sus pensamientos, las gaviotas, etc. Pese a que sabemos el final con el título (que el náufrago se salva), logra mantenernos tensos con diversos recursos, a saber: ver la ristra de compañeros del náufrago que van pereciendo, la secuencia de ocasiones en las que se abandona y ocurre algún hito que le permite sobreponerse y recuperar las ganas de vivir, etc. 7) Comentamos y ponemos en común cómo creemos que es la balsa, la posibilidad de que alguien hambriento desdeñe una gaviota como alimento, cómo sin alimento pero con agua se puede vivir mejor que lo contrario, etc. 8) Notamos que en el libro falta la entrevista que debió tener García Márquez con el protagonista al paso de los años con la edición del libro, para ver cómo éste ya no era un héroe, ni famoso (aunque en el prólogo sí dice que se ha convertido en un empleado normal y corriente), y cómo recordaría los hechos de los que fue víctima, más que protagonista. 9) Valoramos las causas de la caída al agua de los marineros, como el contrabando que se llevaba en cubierta por un buque de guerra, qué cantidad sería para molestar un barco tan grande como un destructor de la marina de guerra. Incidimos en las decisiones del responsable, el capitán del barco, al no mandar cortar los cabos para que la carga cayese al mar y evitar el escoramiento y, sobre todo, el no permitir parar las máquinas, dar la vuelta al barco, o mandar botes a los caídos al agua. 10) Comentamos los detalles de pudor que se marcan en el texto, mantener la camisa para 22
  • 22. nadar para que no le viesen semidesnudo, mantener los zapatos por considerarlos muy valiosos, como algo común en casos extremos. 11) Hablamos de la premonición que el protagonista sintió al ver la tempestad de la película "El motín del Caine", y de los recuerdos que le sirvieron para pasar muchos días, la novia de Mobile, sus amigos, etc. 12) Recordamos cómo García Márquez presenta a los marineros desaparecidos con detalles muy certeros, caso del marinero que decía que antes se marearía el mar que él, etc. Son recursos que humanizan los personajes y permiten que nos sean simpáticos y, por ello, considerarlos y no olvidarlos. 13) En los últimos minutos, en la sección MIS LIBROS se apuntan los siguientes: 1) "Eva Luna" de Isabel Allende. 2) "El árbol, el alcalde y la mediateca" de Eric Rohmer, película recomendada. 3) "La ruta de la seda". Serie documental recientemente adquirida por la biblioteca sobre los territorios que siguió Marco Polo en Oriente. 4) Se apunta la autora Natalia GINZBURG como recomendable. 14) En la nueva sección de "PETICIONES DEL OYENTE": 1) Se comenta que, efectivamente, no hemos leído nada hecho por una mujer. Algo que ha sido absolutamente fortuito pero que tendrá que subsanarse. 2) Se hace notar que la biblioteca no tenga nada de la serie "Star Trek": visto en el catálogo sí existe esta serie pero en VHS, no obstante, se pedirá en DVD. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 23
  • 23. Sesión 10: CUENTOS de Horacio QUIROGA Buenos días a todos: - El pasado lunes, 4 de febrero, tuvimos la sesión en la que comentamos CUENTOS de Horacio QUIROGA. - Entregamos DIEZ (POSIBLES) RAZONES PARA LA TRISTEZA DEL PENSAMIENTO de George STEINER. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a CUENTOS: 1) Todos, en absoluto, apuntamos que el texto trata, exclusivamente, el tema de la muerte. 2) Para algunos, de los textos se trasluce que el autor, Horacio Quiroga, tenía una patología psicológica recogida en los tipos marcados por Enrique Rojas en su libro "Quién soy". 3) Todos, también, coincidimos en que Quiroga tenía una relación especial con la muerte, a saber: por algunos se recoge que en su familia hubo suicidios, accidentes por armas de fuego, etc., es decir, muchas muertas no consideradas naturales. Lo que podría haberle llevado a una meditación sobre cómo llega la muerte, cómo son los últimos momentos, qué pensamientos se podrían cruzar por el agonizante, la volatilidad de la vida, etc. 4) Se hace notar por alguien que en el comienzo del texto se deja explícito por el propio autor que comienza a escribir con náusea para después de su trabajo narrativo salir feliz y satisfecho. 5) Muy sutilmente se interpreta que Quiroga exorcizaba ese hechizo por la muerte trasladándolo a los demás por medio de sus escritos. La escritura era la catarsis que le permitía vivir satisfecho. 6) Otra nota, muy pertinente al caso, recoge que el libro es una selección de textos publicados a los largo de los años en periódicos, libros, etc., con lo que se ha condensado un tema tan inquietante, como la muerte, en una edición, cuando la realidad era que su publicación se alargó por decenas de años. 7) Con todo, algunos expresaron su malestar por tratar el tema de muerte (o mejor dicho, de la pesadumbre) en las lecturas. 8) También se apuntó que las muertes en los cuentos, salvo en un solo caso, no son violentas, son accidentes, enfermedades, etc. Quiroga no se recrea en el dolor, en el daño producido, sino en pensamientos, en el examen de la vida, de lo cercano de quien está a punto de expirar. 9) Fuera de este orden, también se comentan: 1) La crueldad con la que describe a los niños del primer cuento como bestias babeantes, etc. 2) La pasión que experimenta por la tierra en la que enmarca todas sus narraciones: la selva, el clima, la fauna, etc., de Misiones entre Paraguay, Argentina y Brasil. 3) Se hace mención de que Quiroga fue tardíamente a vivir en esa tierra, que era persona de ciudad antes de refugiarse en la selva. 10) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "El castillo de Otranto" de Horace WALPOLE, como representación de novela gótica de finales del XVIII y principios del XIX. 24
  • 24. 2) Las leyendas de ZORRILLA y BECQUER. 11) En la sección de "PETICIONES DEL OYENTE": 1) Se solicita por algunos que se lea poesía. 2) Se apunta el tratar los microrrelatos que hoy están en boga en medios de comunicación. 3) Se notan varios temas para tratar en adelante como cambio climático, ecología, educación, la mujer, interculturalidad, Internet, etc. 4) Valoramos la posibilidad de incluir algún libro de la materia religión, pero como queda claro que habrá posturas encontradas de manera vehemente lo dejamos para más adelante. 5) También es solicitado el autor de Juan Manuel de PRADA. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. - Por último, ánimo con el libro de esta semana. Aunque parezca difícil y pesado destila el fino y profundo pensamiento de un autor muy reconocido. Apuntad todo lo que no comprendáis, lo interpretaremos entre todos. SALUDOS A TODOS 25
  • 25. Sesión 11: DIEZ (POSIBLES) RAZONES PARA LA TRISTEZA DEL PENSAMIENTO de George STEINER Buenos días a todos: - El pasado lunes, 11 de febrero, tuvimos la sesión en la que comentamos DIEZ (POSIBLES) RAZONES PARA LA TRISTEZA DEL PENSAMIENTO de George STEINER. - Entregamos EL HONOR PERDIDO DE KATHARINA BLUM de Heinrich BÖLL. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a DIEZ (POSIBLES) RAZONES...: 1) El libro, básicamente, ha resultado de difícil lectura. Por el lenguaje utilizado, por lo abstracto del tema, por las referencias a conceptos de física, música, etc. 2) A pesar de ello hubo alegatos muy favorables al texto. También los hubo del tenor de no interesar nada. 3) Un hecho muy relevante que hay que subrayar es que varias personas, aunque les resultase dificultosa la lectura y la comprensión, han leído dos veces el texto. 4) También notar que muchos tuvimos que recurrir a las notas para esquematizar ideas y ordenar pensamientos. 5) Comentamos frases de difícilmente comprensibles debido posiblemente a la mala traducción. 6) También a ésta se reprocha el término tristeza que, para muchos, no resulta adecuada para el contenido del texto. Aunque según el diccionario consultado recoge el término y el de melancolía. Con esto hemos penetrado en cómo el lenguaje, y sus matices, pueden establecer un rechazo o atraer un texto o discurso. 7) Intentamos seguir un orden al tratar el contenido de la obra pero resultó poco más que imposible por el aluvión de ideas, y críticas al texto, que se querían poner sobre la mesa, a saber: 1) Se afirmaba que se puede lograr el no-pensamiento, frente a lo que sostiene el autor. Ello mediante la meditación del tipo de la que se realiza en yoga. 2) Se valoraba si los animales tienen también pensamiento. 3) Tratamos sobre los enfermos de Alzheimer sobre su dificultad de expresión, su falta de recuerdos pero si se estima que tienen pensamiento. 4) Hubo una observación muy aguda sobre que el pensamiento llega en ocasiones a cambiar la realidad, a transformarla y no se queda siempre ajeno a lo real, como fue el caso del náufrago tratado por García Márquez quien en varias ocasiones eludió abandonarse a la muerte por pensar. 5) Por todos asentimos que el lenguaje tiene que ver con el pensamiento de algún modo, es decir: 1) Sin lenguaje no se puede tener pensamiento. Lo que se discutió con el ejemplo de personas sordo, mudas y ciegas que con el tiempo y el aprendizaje comunican que su vida sin la capacidad de expresión fue terrible, pero sí que tenían emociones y pensamientos. 26
  • 26. 2) Se puede tener pensamientos sin lenguaje. El caso de ideas que no acertamos a expresar adecuadamente. 6) Valoramos que la música, o la matemática, es una manera de expresar pensamiento por otro medio ajeno al lenguaje. También en esto se debatió sobre si ambas entraban, o no, dentro de la categoría lenguaje. 7) Hablamos sobre si los sentimientos (amor, odio, etc.) pueden expresarse de algún modo o están por completo fuera del lenguaje. 8) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Tonto, muerto, bastardo e invisible" de Juan José MILLÁS. 2) "El viaje a la felicidad: las nuevas claves científicas" de Eduardo PUNSET, se recomienda porque hace una aproximación a un tema tan literario como la felicidad pero con argumentos científicos dados por obstreticistas, neurofisiólogos, químicos, etc. 9) En la sección de "PETICIONES DEL OYENTE": 1) Se solicita la lectura en el club de los libros de Erich FROM "El arte de amar" y "El miedo a la libertad" - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 27
  • 27. Sesión 12: EL HONOR PERDIDO DE KATHARINA BLUM de Heinrich BÖLL Buenos días a todos: - El pasado lunes, 11 de febrero, tuvimos la sesión en la que comentamos EL HONOR PERDIDO DE KATHARINA BLUM de Heinrich BÖLL. - Entregamos LA TIERRA HERIDA de Miguel DELIBES y Miguel DELIBES DE CASTRO. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL HONOR PERDIDO...: 1) El libro ha sido considerado mayoritariamente como ameno. 2) Hemos comentado el carácter casi de atestado de la narración. El estilo pretende ser objetivo, casi periodístico, pero incluye valoraciones con fino sentido del humor. 3) Parte del final de la historia para, en vuelta a atrás, contarnos cómo ocurrieron los acontecimientos. 4) Para muchos de nosotros el autor no termina de tejer la historia. Deja flecos sin hilar, no sabemos si premeditadamente, caso de si se conocían Katharina y su amante antes de la fiesta, etc. 5) Respecto del contenido, leímos la nota introductoria al texto que hace el autor, donde declara que toma como periódico paradigma de lo ocurrido el BILD ZEITUNG. Valoramos la valentía que tiene que tener el autor para enfrentarse al medio de comunicación más influyente de Alemania durante décadas. 6) Inevitablemente, se producen vaharadas de comentarios sobre los medios de comunicación al hilo del libro, y sin hilo...: 1) Valoramos la función de los medios de comunicación hoy. Llegamos a un acuerdo sobre lo que es esa función y sobre lo que debe ser, a saber: a la primera poder para influirnos, y de resultas de ello, dinero, y a la segunda información objetiva. 2) Pensamos las posibilidades de independencia en los medios y de la información objetiva. No llegamos a ninguna. Sólo apuntamos que podría paliarse con muchos más medios de comunicación y de todas las tendencias, y que nosotros consultásemos cuantas más mejor. 3) Pasamos, sin solución de continuidad (sorprendentemente), del poder de los medios de comunicación a los partidos políticos. 4) Comentamos la línea casi imperceptible entre el derecho a la información y el derecho al honor y la intimidad de las personas. Con acierto y finura, se nota que esta raya varía según la época en la que se mira. En la transición el valor de la información a la ciudadanía, por el contexto político que se vivía, era prioritaria pero hoy vivimos en otra en la que se pretende salvaguardar la intimidad. Sobre todo de aquellos que nunca la han expuesto y han hecho negocio con ella, como también se acertó en decir. 5) Volviendo al libro, Katharina no hizo más que una tontería por amor, como fue el permitir la huída de su amante. Por ello tendría que haber pagado lo requerido por, exclusivamente, un tribunal de justicia. Pero fue encausada por el tribunal de la opinión pública, con un periódico muy influyente como fiscal, que era parte porque vendía más según fuese más sarnosa su pretendida información. Se la acusó de cosas que nunca tienen que ser enjuiciadas en ningún tribunal, como las "visitas" que recibía de "caballeros", como que era una persona "fría y calculadora", como por las causas por las que se separó de su marido, como si tiene antecedentes en algún partido político, etc., etc., etc. 28
  • 28. 6) De resultas de la intoxicación que sufrió en su vida por las informaciones de ese medio, cometió el asesinato premeditado del periodista autor de los libelos, aun cuando éste en ese momento la acosó sexualmente. Es decir, ese periódico cambió para mal la vida de una personal normal que cometió una tontería reparable. 7) Todos llegamos a la conclusión cierta de que cualquiera podríamos hoy ser Katharina y sufrir los mismos o males peores. 8) Con cierta pesadumbre hicimos mención de que las únicas personas que dieron la cara por Katharina, he intentaron salvaguardar su honor e intimidad, no fueron jueces, fiscales, agentes de protección de datos, policías, etc. Fueron sus patronos, quienes por defenderla sufrieron los mismos oprobios y cayeron en la marginalidad (social, económica y personal) cuando era personas muy respetadas personal y profesionalmente. 9) También con tristeza reconocimos que los políticos implicados moralmente en la trama no apoyaron a Katharina, incluso cuando ésta no habló de ellos como salvación. Ellos salen absolutamente indemnes, siempre. 10) En definitiva, vivimos una vida normal y cotidiana pero no estamos a salvo, incluso en un cacareado estado de derecho, de que alguien sin escrúpulos nos destroce la vida por intereses financieros. 7) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Mi vida, mi libertad" y "Yo acuso: defensa de la emancipación de las mujeres musulmanas" de Ayaan Hirsi Ali. 2) " El monje", Matthew Gregory Lewis y " Los misterios de Udolfo" de Ann Radcliffe, recomendadas dentro del género novela gótica (advertiros que la última tiene unas módicas 1.153 paginas). 3) "Código de barras" de Tina Escaja, recomendada como poetisa de Zamora. 4) "La niebla del olvido" Javier Gracia Gimeno. 5) Respecto de la referencia del libro de la vida de la publicidad por dentro debo buscarla en casa, la próxima semana os la pondré (si la encuentro). 6) Recomendamos también la película "La soledad" ganadora de los premios Goya. 7) Finalmente, recomendamos el documental "Elogio de la luz" por tratar elegantemente, con imágenes y texto, las obras de varios arquitectos españoles actuales (material que está en la sección de audiovisuales de la biblioteca). - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS NOTA: Adjunto va el archivo en pdf del artículo que trajo Ana sobre personas sordas, mudas y ciegas. 29
  • 29. Sesión 13: visionado documentales CAMBIO CLIMÁTICO, y Sesión 14: LA TIERRA HERIDA de Miguel DELIBES y Miguel DELIBES DE CASTRO Buenos días a todos: - El pasado lunes, 18 de febrero, visionamos los documentales del maratón en el Museo de la Ciencia y la Tecnología de Madrid y un pequeño fragmento de UNA VERDAD INCÓMODA de Al Gore. - Ese día entregamos LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER de Milan KUNDERA. - Además, el pasado lunes, 25 de febrero, tuvimos la sesión en la que comentamos LA TIERRA HERIDA de Miguel DELIBES y Miguel DELIBES DE CASTRO. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA TIERRA HERIDA y los documentales: 1) El libro y los documentales han resultado claros y amenos para el club, a pesar de diferencias en el debate posterior sobre los contenidos tratados. 2) Notamos la forma adecuada de presentación de los problemas mediante el diálogo que se establece entre alguien sin conocimientos profundos de ciencia, Miguel Delibes, y un profesional de ésta, su hijo Miguel Delibes de Castro. 3) También comentamos la forma de los documentales. En todos los casos exposiciones a un público común. En las protagonizadas por los españoles los medios técnicos son escasos y muy pedestres, en la exposición de Al Gore los medios técnicos son soberbios, pantallas de una decena de metros, elevadores hidráulicos, mandos a distancia, etc. etc. Comentamos cómo Al Gore introduce notas sentimentales, música, experiencias de su propia vida y familia para buscar nuestra adhesión a su propuesta. Algo que los españoles no hacen, salvo introducir notas de humor para buscar la complicidad de los oyentes. 4) No obstante lo anterior, los datos y tema central de las exposiciones españolas contienen más argumentos y de mayor carácter científico que la conferencia de Al Gore. 5) Respecto del contenido de las obras, el cambio climático y maneras de atenuarlo, todos estamos de acuerdo en que el clima ha cambiado, ya sea por causas geológicas, astronómicas, etc., es decir, naturales o por causa humana (¿antinaturales?). Ponemos ejemplos sobre lo que nevaba antes, el discurrir de los ríos, etc. 6) El debate se produce sobre si esto es como consecuencia del obrar humano o es algo natural, sobre si es beneficioso el cambio climático o es una catástrofe, sobre si podemos hacer algo por atenuarlo o son irrelevantes las medidas que tomemos. 7) Todos creemos que hay indicios, apuntados por el gremio de científicos, de que existe un cambio en el clima del planeta. Algunos dicen que este gremio debe ser atendido por cuanto están fuera de los intereses partidistas políticos y económicos. Sobre esto también se debate y se apunta que también los científicos están mediatizados por esos intereses mediante financiación de investigaciones, etc. Como apuntaban las exposiciones españolas del Museo de la Ciencia. 8) Sale nuestra inquietud cuando hablamos de las repercusiones, supuestamente previsibles, que traerá el cambio climático, caso de los ya hoy refugiados climáticos, millones de personas desarraigadas de sus tierras por inundaciones, sequía, hambre, etc. 9) Hablamos de cómo nuestra conducta consumista, de la de todos y cada uno de los que pertenecemos al club, ha producido las grandes bolsas de bolsas de plástico que existen en el 30
  • 30. océano Pacífico sin visos de degradación ni limpieza, los cementerios inmensos de electrodomésticos, ruedas, etc. 10) Se entabla un debate enérgico sobre las fuentes de energía que debiéramos utilizar para evitar tanto CO2 y por tanto más efecto invernadero. Unos abogan por la energía nuclear como segura y la más eficiente, otros por la solar, eólica, etc. apostillando que los errores cometidos con las centrales nucleares son casi a perpetuidad irreversibles. Acordamos que utilizamos tanto petróleo por el poder del lobby pero también apuntamos posibilidades hoy presentes, como cristales y persianas de ventanas con cédulas solares, vehículos de pila de hidrógeno (que produce de desecho vapor de agua). 11) Se expone una analogía, muy interesante, entre los datos científicos del tabaco en los 70 y los datos científicos sobre el cambio climático en esta década. Poco a poco la gente fue concienciándose de que el tabaco perjudica y hoy es un axioma irrebatible para todos, incluso los que fuman. En el futuro, sino hoy, el consenso sobre la veracidad de los datos científicos sobre el cambio climático será total. Lo que no sabemos si será total será el consenso para hacer algo para evitarlo. 12) Entramos en consecuencias del cambio climático, como es la desaparición de especies, de cambio en los hábitos reproductivos, de alimentación, etc. Hablamos de orugas que anticipan la eclosión del huevo y por tanto los pájaros no tienen comida que dar a los polluelos, de la introducción, o no, de los topillos para alimento de rapaces en Castilla y León, de los cangrejos de río chilenos en España, etc. Consensuamos que el efecto mariposa que crea estos acontecimientos es, por definición, impredecible. Es decir, que se cambian cosas que parecen intrascendentes pero que pueden producir efectos devastadores en nosotros, los humanos. Casos como el DDT antes, mañana el cloro en el agua, etc. 13) Hablamos de que la Tierra, la Naturaleza, es tan potente como para permanecer a pesar de que la molestemos con residuos, contaminación, etc., pero olvidamos con ello que la mirada del hombre tiene que ser, por fuerza, antropométrica. Es decir, el hombre es la medida de todas las cosas y una Tierra sin hombres es tan trágica para nosotros como unos hombres sin Tierra (por lo menos hoy). 14) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "La tierra en juego" de Al GORE. 2) " El mono enamorado y otros ensayos sobre nuestra vida animal" de Robert M. SAPOLSKY 3) Las películas: 1) "Los comediantes" de Peter GLENVILLE, y 2) "Días de vino y rosas" de Blake EDWARDS. 15) Finalmente, no tuvimos nada que registrar en la sección de "PETICIONES DEL OYENTE" - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 31
  • 31. Sesión 15: LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER de Milan KUNDERA Buenos días a todos: - El pasado lunes, 11 de marzo, tuvimos la sesión en la que comentamos LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER de Milan KUNDERA. - Ese día entregamos EL PRÍNCIPE de Nicolás MAQUIAVELO. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA INSOPORTABLE LEVEDAD...: 1) El libro ha resultado pesado para la mayoría de la gente, salvo muy honrosas excepciones. Muchos no han llegado a terminarlo. 2) La primera consideración que de él se ha hecho ha sido el de ser demasiada filosofía. Las personas que más han leído de este autor nos comunican que todas sus obras tienen una veta filosófica, sobre la levedad del ser, sobre la eternidad, etc. 3) También se le ha catalogado por alguno de novela de amor. 4) Se considera que los cuatro personajes no son simétricos, esto es, que se trata de mayor manera a Teresa y Tomás que a Franz y Sabina. 5) Tratamos respecto de la forma cómo el autor nos anuncia la muerte de Tomás y Teresa de súbito, a mitad de libro, por boca del hijo del primero, con quien no ha tenido relación nunca. Y cómo no la describe, haciendo una referencia de pasada, leve, como el espíritu del libro. 6) Por el contrario, describe detallada, emotivamente, la agonía del perro Karenin. El autor con ello nota cómo el ser, la vida, el recuerdo de lo viviente, es una brisa que desaparece sutilmente. La de los protagonistas, la del perro también protagonista. 7) Se hace notar en el libro la importancia de las casualidades en la vida de todas las personas. El libro refleja estas casualidades y la impronta que dejan en la vida de los personajes. Debatimos sobre si son casualidades o causalidades, es decir, causas que traen efectos necesarios. Finalmente, consensuamos que hablamos de lo mismo con igual criterio pero con una óptica temporal diferente. Quien habla de casualidades no atiende a lo acaecido anteriormente al hecho, y quien lo hace de causalidades interesa todos los accidentes anteriores al hecho. 8) Milan Kundera se recrea en detallarnos las leves causas que llevaron a los personajes a interesarse unos a otros, a motivar sus conductas, caso del libro que llevaba Tomás cuando se vio por primera vez con Teresa. Para ella los libros eran la vía de escape de su pequeño pueblo y su familia, con ello asociaba a Tomás como escape a su frustrante vida. Etc., etc. 9) Hablamos del vértigo que produce que toda la intensa vida de personajes como Tomás y Franz queden resumidos en los epitafios que les dedican las personas que ellos evitaron constantemente. Para el primero su hijo con el que no tuvo nunca ninguna relación, y para Franz su antigua esposa la que no soportaba desde su separación. Sus vidas quedaron en un olvido absoluto tras sufrir, amar, trabajar, denotadamente. 10) De nuevo, respecto de la forma, observamos cómo no es una novela al uso. El autor comienza con un ensayo filosófico, entronca con personajes de ficción, de vez en cuando nos narra algo de su propia vida, utiliza varios capítulos para expresar sus ideas sobre, por ejemplo, la mierda y su sentido metafórico en la vida, sobre la por él llamada Gran Marcha, sobre lo kitch, etc., etc. No es un autor ortodoxo pero no ha parecido al club nada extraño su manera de escribir. 11) Para algunos ha resultado muy interesante y muy real la descripción de detalles físicos 32
  • 32. que asaltan a los personajes en momentos determinados, por ejemplo cuando Sabina, haciendo el amor, observa que Franz tiene los ojos cerrados. La desagrada profundamente al considerarlo como un cachorro. 12) Para terminar, dejar constancia de que, para esas honrosas excepciones, ha sido un libro que ha hecho pensar mucho y que sugiere una relectura más atenta. Respecto de los sentimientos tratados, la trágica vida llevada por los personajes, por la descripción de un sistema tiránico como fue la Checoslovaquia comunista, etc., etc. 13) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Mentiras : viaje de un periodista a la desinformación" de Xavier MAS DE XAXÁS 14) Finalmente, en la sección de "PETICIONES DEL OYENTE": 1) Se propone, respecto del tema de mujer, la lectura de la obra de teatro "Casa de muñecas" de IBSEN. 2) Quedamos en pensar y aportar libros, películas, artículos periodísticos, relativos al tema de la mujer. Sin solución de continuidad, empezamos a debatir sobre las normas de paridad, de la discriminación positiva, de la desigualdad absoluta que todavía existe entre hombre y mujer, etc. Con lo que promete una debate sustancioso cuando llegue el momento. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 33
  • 33. Sesión 16: EL PRÍNCIPE de Nicolás MAQUIAVELO Buenos días a todos: - El pasado lunes, 11 de marzo, tuvimos la sesión en la que comentamos EL PRÍNCIPE de Nicolás Maquiavelo. - Ese día entregamos EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS de John BOYNE. - Recordaros que el próximo lunes, 24 de marzo, no tendremos club porque acordamos darnos vacaciones. Así que nos reuniremos el próximo lunes 31 de marzo. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL PRÍNCIPE: 1) El libro en general ha gustado. 2) Es considerado por todos como un manual político del gobernante. Se comenta que este tipo de manuales debieran existir para otras facetas tan difíciles como la educación de los hijos. 3) Hablamos sobre una edición muy importante de El Príncipe, cual es la comentada por Napoleón Bonaparte. Quien ha leído esa edición comenta que Nicolás Maquiavelo queda como un buen samaritano a la luz de las notas de Napoleón. Lástima no haber conseguido para todos esa edición. 4) Del comentario de lo que nos ha sugerido aparecen muchos temas como son: 1) La democracia: llegamos sin ningún tipo de debate al consenso de que la democracia es algo más que poner un voto cada cuatro años. Que los políticos que consiguen los votos se sienten legitimados para hacer cualquier cosa por esos votos, cuando tenían que estar pendientes de las necesidades diarias de los que le eligen. 2) Listas abiertas: notamos lo paradójico de la situación de que no sepamos quienes son los senadores o el número dos de cada partido al Congreso. Son personas oscuras que, si no sabemos quienes son, no estarán muy presionados por nuestras necesidades sino, exclusivamente como apuntaba una persona, por el líder del partido que es quien le ha puesto. 3) Los políticos: ponemos ejemplos personales sobre vida política, en asociaciones de padres, de vecinos, ayuntamientos pequeños, y en todos los casos es lo mismo. Es muy difícil hacer algo positivo por las rémoras de políticos profesionales que quieren llevarse los laureles, las maledicencias de quien tienes al lado, la pérdida de dinero y tiempo de ocio propio, etc. Con lo que consensuamos que sí existe una erótica del poder, para que las personas se mantengan en él. También subrayamos las excelentes excepciones de personas que trabajan denodadamente por el bien común, pero que quedan anegadas por una mayoría que trabaja profesionalmente en la política por medrar. 4) La Razón de Estado: para Maquiavelo todo es lícito para el príncipe en su permanencia en el poder, bajo el paraguas de la razón de estado se cobija cualquier medio para el fin único de la pervivencia del poder. Hoy se esgrimen las razones de seguridad para quebrantar libertades civiles. El terrorismo internacional ha sido una excusa inmejorable para abrir una brecha en las libertades de las personas. 5) La naturaleza del hombre: Maquiavelo nos dice explícitamente que el hombre es ingrato, voluble, hipócrita, falso, temerosos del peligro y ávido de ganancias, pero también, como agudamente señaló alguien del grupo, el hombre ha de sobreponerse a su bondad para hacer el mal, ser cruel, en casos que sean necesarios. 6) Afán nacionalista de Maquiavelo: El autor termina su obra con la expresión del deseo de la unidad italiana, por algunos contertulios se le califica de patriota. Otros señalan que es 34
  • 34. el deseo nostálgico de la Roma clásica, pero señalar que es la prefiguración del nacionalismo del XIX que consiguió la unidad italiana. Otros comentan que era la única manera de evitar las constantes luchas entre ciudades-estado. 7) Señalamos que el libro fue una norma ha seguir entre los políticos del siglo, y como vimos antes de los posteriores. Un ejemplo podría ser: Maquiavelo señala que cuando se consigue un principado lo más sensato para mantenerlo es establecer colonias, mantener sus leyes y costumbres e, incluso, ir a vivir a ese territorio. Algo que hizo, exactamente, Carlos V con Castilla. 8) Leemos y comentados párrafos extraordinarios del libro donde se recoge notoriamente cómo el fin justifica los medios, cuando es estrictamente lo contrario, los medios justifican los fines, a saber: 1) "Los hombres hay que ganarlos por beneficios o destruirlos". 2) "Bien usadas pueden llamarse aquellas crueldades que se hacen de golpe por la necesidad de afianzarse en el poder" 3) "las injusticias se han de hacer todas a la vez..., mientras que los favores hay que hacerlos poco a poco" 4) "El pueblo sólo pide no ser oprimido" 5) "los fundamentos del príncipe son las buenas leyes y las buenas armas, éstas son más importantes porque sin éstas aquéllas no son posible" 6) "El príncipe que quiera seguir siéndolo deberá aprender a poder no ser bueno y utilizar o no este conocimiento según se necesite" 7) "Es mucho más seguro ser temido que amado" 8) "la experiencia dice que quien burla la palabra dada ha superado a aquellos que son leales" 9) Etc., etc. 9) Hablamos, retomando la conversación mantenida en la sesión de La insoportable levedad del ser sobre la incidencia de la fortuna y nuestra libertad en nuestra vida. Para Maquiavelo la fortuna es árbitro de la mitad de nuestras acciones, pero nuestra voluntad gobierna la otra mitad. 10) En relación a la anterior Maquiavelo establece que triunfa quien se acomoda a las circunstancias del momento, con lo que deja campo a la flexibilidad, la evolución, la innovación. Parece una contradicción, frente al estatismo de sus aserciones sobre la naturaleza humana, sobre que se debe ser cruel, desleal, etc. 11) Finalizando, y dejando mucho de lo que hablamos en el tintero, es un autor y una obra todavía hoy vigente y considerada por políticos, empresarios, etc. 5) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Adiós Cataluña: crónica de amor y de guerra" de Albert Boadella 2) "Un día de cólera" de Arturo Pérez-Reverte, sobre el aniversario del la Guerra de la Independencia española. 3) "El estilo del mundo" de Vicente Verdú, obra que trata de un nuevo capitalismo que ya no nos ofrece sólo venta de bienes que comprar, sino para hacernos ser únicos y especiales, con lo que, con el consumismo, damos gracias por ofrecernos ser más auténticos... 6 ) Finalmente, en la sección de "PETICIONES DEL OYENTE": 1) Se propone tomarnos el siguiente lunes de vacaciones, lo que es aprobado sin ninguna enmienda a la totalidad ni siquiera parcial. 35
  • 35. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 36
  • 36. Sesión 17: EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS de John BOYNE Buenos días a todos: - El pasado lunes, 31 de marzo, tuvimos la sesión en la que comentamos EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS de John BOYNE. - Ese día entregamos IDENTIDADES ASESINAS de Amin MAALOUF. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL NIÑO CON EL PIJAMA…: 1) El libro en general no ha gustado. Nos preguntamos cómo el libro que está el segundo, tras Harry Potter, en el hit parade de los libros y tan bien recomendado por vecinos, amigos, familiares, etc., puede no haber gustado en el club, no sólo de la mañana sino también en el de tarde. No encontramos respuesta. 2) Debatimos sobre si considerar el texto como apropiado para adultos y/o adolescentes. Algunas personas estiman que es una fábula apropiada para adolescentes aunque el tema es propio de adultos ya formados. 3) Hablamos sobre la previsibilidad del final del libro, algunos consideramos que todo estaba abocado a un final así. 4) Comentamos cómo el autor forma los personajes y, sobre todo, cómo es el niño. Prácticamente todos consideramos que el niño o tiene detalles de ser demasiado ingenuo o demasiado avispado. También se nota que el personaje de la niña está quizá mejor formado que su hermano. 5) Se hace notar que la obra tiene una relación con los cuentos o las fábulas. Se apunta la película de Roberto Benigni “La vida es bella” como ejemplo de una temática muy cruda contada de forma dulce. 6) De resultas de tocar el tema, el holocausto nazi, aparecen los siguientes hilos de discurso: 1) El pueblo judío, las persecuciones que ha tenido en tantos países (Polonia, Rusia, España, etc.), tantas épocas (siglo XX, XIX, etc.), etc. 2) Los resultados que un nacionalismo exacerbado produce en tantos países, tantas épocas, etc., caso de la antigua Yugoslavia, Alemania, etc. 37
  • 37. 3) Posibilidades de prevenir las masacres a las que nos tenemos acostumbrados. Respecto de esto se subraya el papel de la educación en la evitación de estas catástrofes. 5) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) “El señor del Cero” de Mª Isabel Molina: libro para jóvenes que les introduce mediante la ficción en la historia de la matemática. 2) “Anatomía de la destructividad humana” de Erich Fromm. 3) "Ensayo sobre la lucidez” de José Saramago. 4) "Las benévolas” de Jonathan Littell, libro que trata el tema del holocausto. 5) “Sin destino” de Imre Kertész, libro que trata de la vida de un adolescente en un campo de concentración. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 38
  • 38. Sesión 18: IDENTIDADES ASESINAS de Amin MAALOUF Buenos días a todos: - El pasado lunes, 7 de abril, tuvimos la sesión en la que comentamos IDENTIDADES ASESINAS de Amin MAALOUF. - Ese día entregamos SOSTIENE PEREIRA de Amin MAALOUF. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a IDENTIDADES ASESINAS: 1) El libro en general ha gustado, salvo honrosas excepciones. 2) Se le reprocha que sea bienintencionado y utópico. Lo que para algunos, precisamente, es un matiz positivo del libro. 3) Relacionamos la temática del libro anterior, donde los judíos estaban dentro de los muros, y lo que sale a colación de este libro, la vida en Israel de los judíos y los palestinos, donde los judíos están dentro de los muros. 4) Tenemos información de primera mano por parte de una integrante del club que acaba de venir de viaje de, la antes llamada, Tierra Santa. Nos comunica la difícil vida de los palestinos en los campos de refugiados y en los guetos creados por el estado israelí. 5) Afrontamos la ímproba tarea de definir la tesis esencial de libro: 6) Para unos hacer patente que todos tenemos una identidad compuesta y que se hace con el paso de tiempo, por lo que debemos atender a muchas identidades de las que nosotros formamos parte, sin exclusión. 7) Para otros manifestar que sólo la modernidad, que trae de suyo la democracia, y ésta los derechos y libertades del hombre, pueden prevenir la luchas sangrientas entre diferentes identidades. 8) Comentamos que las identidades inmóviles, sin deseo de afrontar lo nuevo, suelen ser las más agresivas cuanto más dogmáticas se vuelven. Se pone el ejemplo del cambio advertido en el catolicismo con la llegada del nuevo Papa. Se advierte del establecimiento del latín, de la creación por decreto del Infierno como existente, etc. Del Islam también se advierte el radicalismo que nos llega a Occidente. 9) Insistimos en que debemos discriminar lo que nos llega por los medios de comunicación y la realidad. Ésta nos llega mediatizada por intereses que siempre son occidentales y que tenemos que atenderla críticamente. 10) Al igual que en las 16 sesiones anteriores establecemos que la clave para la prevención de los problemas de sangre que generan las identidades es la educación. Debemos advertir que la educación es crucial en todo lo que esperamos del futuro, pero también debemos notar que en el club tenemos un lobby educativo muy fuerte -afortunadamente-, dado que varios miembros del club lo fueron de la comunidad educativa en varios niveles. 11) Tratamos el tema de la uniformización que en casos la globalización trae. De aquélla nos traemos más pesimismo que de ésta. Un ejemplo de uniformización es la cadena Hilton de hoteles o Burger King de restaurantes, con ellos se pierde las características del lugar donde se encuentran. Ejemplo positivo de la globalización es la fusión de músicas, la proliferación de restaurantes de diferentes nacionalidades, etc. Con este intercambio la cultura se enriquece, caso es los EE.UU. de hoy formado por múltiples nacionalidades. 39
  • 39. 12) Para algunos integrantes del club el comienzo de la no violencia de las identidades debe comenzar con la crítica a la propia identidad. El reconocimiento de que tenemos una parte de otras identidades y que partes de la nuestra no nos convencen absolutamente. 13) Para el autor es esencial el respeto a todas las identidades, aunque sean minoritarias, y sobre todo a las lenguas. Establece que deberíamos conocer el inglés como lengua estándar mundial, la propia y una tercera que será la que nos dicte nuestro corazón. Esto es notado como ejemplo de utopismo en algunos integrantes del club. 14) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Paradox, rey" de Pío BAROJA 2) "León el africano" de este autor, Amin MAALOUF, donde recoge en novela histórica la temática que hoy hemos debatido. 3) "Un puente sobre el río Drina" de Ivo ANDRIC, que habla del problema de identidades en los Balcanes. 4) Finalmente, os adjunto un archivo sobre el estreno de la película SEDA basada en la obra del mismo nombre con la que inauguramos este Club de Lectura. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 40
  • 40. Sesión 19: SOSTIENE PEREIRA de Antonio TABUCCHI Buenos días a todos: - El pasado lunes, 14 de abril, tuvimos la sesión en la que comentamos SOSTIENE PEREIRA de Antonio TABUCCHI. - Ese día entregamos EL VALOR DE ELEGIR de Fernando SAVATER. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a SOSTIENE PEREIRA: 1) El libro, en general, ha gustado. Como ya es una costumbre, salvo honrosas excepciones. 2) Una persona del club, a quien especialmente gustó el libro, el tema, el encuadre físico, etc., nos hizo un comentario detallado del texto. 3) De resultas del comentario comenzamos a debatir: 1) El tema de la novela: para algunos la época del dictador Salazar en Portugal, para otros la libertad de pensamiento y de expresión de éste, etc. 2) Si Pereira se puede considerar un hombre valiente o no, al enfrentarse a un régimen y su policía secreta: para unos es una vida finalmente valiente que se compromete con su pensamiento y la justicia, para otros al huir se descalifica. 3) Cuál es lo que le motiva a cambiar: si es el incipiente amor que le sobreviene con Monteiro al considerarlo como el hijo que nunca tuvo, la censura de su periódico, el no poder dedicarse a la traducción de las obras que le interese, etc. 4) Por qué ese apego al problema de la muerte y su creencia, a pesar de católico, de que no existe nada tras ella. Pereira expresa muchas dudas religiosas precisamente con su confesor oficioso, el padre Antonio. 5) Comentamos personajes muy interesantes como el antedicho padre Antonio, que resulta un párroco especial al ser muy pragmático y crítico con la jerarquía eclesial, e intentar hacer mirar hacia adelante a su amigo Pereira. El médico que tanto le influye en el cambio causado en Pereira, finalmente busca el exilio en Francia donde Cardoso vivía. La portera y su cualidad de informante de la policía política. El camarero del restaurante que le procura la información a Pereira de las nuevas en el mundo y en Portugal -no dejamos de notar que un periodista busque la información en el camarero. 6) Sobre la forma, intentamos descubrir porqué el autor utiliza la exposición tipo atestado policial. Más o menos quedamos en que de esta forma Tabucchi consigue que el narrador no se implique en todo lo comentado. Lo cierto es que no hace juicio alguno sobre lo acontecido. Notar que el narrador conoce la vida de Pereira pero la de los personajes es descrita por lo que se establece en los diálogos. 7) Un rasgo formal que llamó a atención fue que los diálogos no comienzan con guiones, sino que se encuentran en el texto junto a la narración. 8) También buscamos explicación de la recurrencia de elementos, caso de la frase que forma el título, las tortillas de hierbas, las limonadas, los viajes a la casa y trabajo de protagonista, el restaurante donde come, etc. 9) Comentamos la dulzura del carácter de Pereira al tratar con su difunta mujer mediante el retrato a quien habla. 41
  • 41. 10) Tratamos la difícil teoría de los yos hegemónicos. En resumidas cuentas que vamos cambiando según pasa el tiempo y los acontecimientos. 4) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Morirse es una mierda" de Juan Carlos Ortega. 2) "La Lluvia amarilla" de Julio Llamazares, trata sobre los pueblos abandonados. 3) "Bélver Yin" de Jesús Ferrero. 4) "Los girasoles ciegos" de Alberto Méndez, trata la guerra y posguerra española, sobre presos, perseguidos, etc. 5) "Las buenas intenciones" de Max Aub 6) Películas recomendadas: 1) "Escondido - Cache" de Haneke 2) "En el nombre del padre" de Jim Sheridan 3) "El cónsul Perlasca" de Alberto Negrin 4) "Azul", "Rojo" y "Blanco" de Krzysztof Kieslowski 5) "Crash-Colisión" de Paul Haggis, sugerida por una integrante del club. La versión que yo no recomiendo en absoluto es "Crash" escrita y dirigida por David Cronenberg. 6) "La vida secreta de las palabras" de Isabel Coixet 7) "Kolya" dirigida por Jan Sverak - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 42
  • 42. Sesión 20: EL VALOR DE ELEGIR de Fernando SAVATER Buenos días a todos: - El pasado lunes, 21 de abril, tuvimos la sesión en la que comentamos EL VALOR DE ELEGIR de Fernando SAVATER. - Ese día entregamos EL EXTRANJERO de Albert CAMUS. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL VALOR DE ELEGIR: 1) El libro, en general, ha gustado. Tiene a grandes rasgos dos partes, una primera más teórica, y otra final con ejemplos prácticos. El club ha estado dividido por mitad respecto de la parte que más le ha gustado. A unos la manera de presentar la libertad de elección de manera abstracta les ha resultado más atractiva que la práctica. Para otros la ultima parte, donde Savater expresa ejemplos más concretos, ha sido la más sustanciosa. 2) Como no puede ser de otra manera el libro ha suscitado muchísimo debate sobre muchísimos temas, aunque también notamos que han quedado muchísimos más temas en el tintero sin tratarse, a saber: 1) Hablamos de la animalidad de los hombres y su influencia. Para unos no la tomamos en cuenta, pensando que somos semidioses cuando nos influye extraordinariamente en nuestra conducta, por ejemplo, nuestro sentido gregario, de competitividad, de agresividad, etc. Para otros debemos atender a lo que nos diferencia del mundo animal, la racionalidad, porque la emotividad no está tan clara que sólo a nosotros pertenezca. 2) Tratamos el tema de la responsabilidad devaluada, es decir, cuando cometemos errores los achacamos a la educación que hemos recibido de nuestros, padres, de la sociedad que es malvada, etc., etc. Quitamos peso de nuestra culpa descargándola en entes como la sociedad. Pero observamos que cuando hablamos de méritos no es así, cuando alguien consigue algo es gracias a su esfuerzo a pesar de viento y marea. 3) Comentamos que es con las necesidades básicas cubiertas y en democracia donde se puede elegir. Para alguien que no tiene ni para comer es difícil ser libre para elegir otra cosa que buscar algo de pan. 4) Notamos una parte interesante: la responsabilidad de la libertad, esto es, procurar la libertad de los demás para tener nosotros mayor capacidad de libertad. 5) También dejamos por debatir temas importantes, caso de: 1) El problema de la ética en la biotecnología. La investigación y sobre todo la ingeniería genética es asunto para decidir por todos, porque todos somos los interesados. 2) El tema de la libertad expresa buscada desde la Revolución Francesa en la Declaración de los Derechos del Hombre, como norma escrita que sirva de mínimo para tratar los derechos y libertades del hombre, y la íntima personal. Se aludía al ejemplo de un esclavo que pudiera ser más libre que su amo a pesar de sufrir la condena de trabajar para él. Recuerdo que existen libros sobre este tema tan interesante pero no ahora. Si podéis ayudar, estaría bien para incluir alguno la próxima temporada. 3) La importancia básica del lenguaje en el conocimiento, en el pensamiento y en el obrar. Cómo cambia como algo vivo que es. 43
  • 43. 4) El problema de la verdad siempre considerada como algo que tiene un estatuto propio, pero que siempre reclama una persona para poder existir. Es decir, que existen verdades de cada cuál, no la Verdad. 5) El asunto del placer. Como puede ser considerado como sólo sensualidad o añadido a placeres más sutiles. 6) La estética como ejemplo de placer y de libertad. 7) Y tantos y tantos temas que ni siquiera aludimos. 6) También existieron críticas al libro: 1) Sobre que el autor recoge multitud de ideas de otros autores y no nos enseña su ideario propio. 2) Como coge por los pelos el problema de la libertad en el País Vasco hoy. 3) El que no defina los términos de los que habla, y luego nosotros tratamos, como la libertad, la verdad, etc. Aunque matiza que son palabras que llevan lo que cada uno queremos o estimamos, sin que exista nada absolutamente definido y marcado. 3) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Ética para Amador" y "El valor de educar", ambos de Fernando Savater. Se recomiendan como obras más personales del autor. 2) "El hombre en busca de sentido" de Viktor E. Frankl. Recomendable por cuanto es una lección sobre supervivencia física, moral e intelectual de alguien que estuvo en un campo de concentración y encontró un sentido a su vida. Recordar que muchos en su caso se suicidaron precisamente cuando tuvieron la suerte de escapar de los campos, caso de Levi, Marai, etc. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 44
  • 44. Sesión 21: EL EXTRANJERO de Albert CAMUS Buenos días a todos: - El pasado lunes, 28 de abril, tuvimos la sesión en la que comentamos EL EXTRANJERO de Albert CAMUS. - Ese día entregamos LAS PEQUEÑAS VIRTUDES de Natalia GINZBURG. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL EXTRANJERO: 1) El libro no ha dejado indiferente a nadie. A unos ha gustado. Otros estiman que no les ha aportado nada. A todos nos ha dejado un desasosiego extraño. 2) Lo primero que comentamos es si hoy se acepta y se busca este libro. Se apunta que fue un libro muy especial en los años sesenta, cuando la tendencia filosófica del existencialismo era muy valorada. 3) Acertadamente se nota que el libro es el ideario de los existencialistas en forma de novela. Es decir, lo descorazonador de no tener motivos, sino exclusivamente la libertad para elegir, en este caso matar a una persona. También se recoge que todo esto nace después de la Segunda Guerra Mundial donde el horror de las matanzas desacredita cualquier valor ético, moral, religioso, etc. Sólo queda la elección libre de asesinos como los nazis. 4) Buscamos una respuesta a la pregunta: ¿Por qué le mata? Buscamos motivos como el calor, la inhumanidad del personaje, etc., etc. No encontramos respuesta. 5) Como el personaje del juez, buscamos respondernos a por qué después de matar al árabe le dispara cuatro veces más. Tampoco encontramos respuesta. 6) Buscamos personajes laterales como la novia Maria. Nos preguntamos cómo el amor puede hacer querer a alguien tan inhumanizado, sin sentimientos, como el protagonista. 7) Notamos como muy importante la parte donde se desarrolla el juicio: 1) Por una parte el fiscal que utiliza la falta de sentimientos por la muerte de la madre como un agravante de su culpa, quizá más, como la prueba irrefutable de ser un criminal. 2) De ello tratamos que hoy no es tan diferente, a saber: cuando nos salimos de la norma, de lo establecido, los demás nos miran como si fuésemos culpables de lo que fuere. 3) Cómo vive el protagonista su juicio, como si fuese el de alguien ajeno a él, reconfortándose de que hablen de él. 8) Resaltar que muchos han considerado este personaje como fascinante a pesar de su conducta. Marcando como se deja llevar por la vida sin criterio al elegir amigos ni nada. Por ejemplo, la tragedia de este personaje se debe a que no pone pegas a relacionarse con un hampón, si sus relaciones las hubiese determinado con valores no se hubiese sumido en esa vorágine. 9) Subrayamos las páginas finales donde está el diálogo del protagonista y el cura antes de su ejecución. 10) Notamos cómo describe el ambiente sofocante de calor, cómo influye en el protagonista, el sudor, el vino bebido en la comida, el paseo por una playa a mediodía durante la hora de la siesta, la búsqueda de sombra. En definitiva cómo las condiciones físicas afectan la voluntad y conducta de los seres. 45
  • 45. 11) Nos preguntamos sobre el sentido esencial de la novela y no podemos, por menos, de considerar que la no existencia de sentido es lo que se quiere dejar patente. Que la vida la establecemos, en la medida que podemos, nosotros tal y como somos o queremos ser, si somos inhumanos así será nuestra conducta y nuestros actos. Que los valores como Dios, al que apela el juez como máximo, no tienen sentido para aquellos que no comparten ese valor. Que los valores de humanidad que todos echan de menos en el protagonista, no tienen sentido para alguien que no los considera. 12) Nos preguntamos si existen personas en nuestro entorno así. Todos decimos que sí, sin valores, sin criterio moral, etc., etc. Quizá el existencialismo vuelve por sus fueros, o la parte mal entendida de esta corriente. 13) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Tenemos que hablar de Kevin" de Lionel Shriver. Trata la vida de un niño que termina siendo un asesino y de la relación con sus padre. 2) "El río del olvido: viaje" de Julio Llamazares. Novela que trata de la naturaleza. 3) "El economista camuflado: la economía de las pequeñas cosas" de Tim Hardord. Interesante libro nos hace ver las cosas comunes, tomar un café, comprar, etc., con los ojos de un profesional de la economía. Con ello nos quedamos en que nada es inocente en el consumo, ni las rebajas, ni las ofertas, etc. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 46
  • 46. Sesión 22: LAS PEQUEÑAS VIRTUDES de Natalia GINZBURG Buenos días a todos: - El pasado lunes, 5 de mayo, tuvimos la sesión en la que comentamos LAS PEQUEÑAS VIRTUDES de Natalia Ginzburg. - Ese día entregamos REFERENCIAS PARA UN MUNDO SIN REFERENCIAS de Philippe Meirieu. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LAS PEQUEÑAS VIRTUDES: 1) El libro ha gustado mucho. Salvo honrosas excepciones. 2) Comenzó el debate cuando se dijo que la autora era una escritora de segunda fila en el panorama literario italiano de la posguerra. Surgieron preguntas tales como: ¿Quién así lo ha determinado? ¿Con qué criterios así se establece?, etc., etc. Unos apelaban al principio de autoridad del que tenemos mucho de salvaguardarnos, y otros buscaban el luteranismo de la obra, esto es, enfrentarnos a la obra nosotros sin prejuicios y establecer si nos gusta o no y por qué. Como casi todo no podemos decir que valga un extremo u otro siempre. Tenemos que enfrentarnos nosotros y nuestros prejuicios a las cosas, pero también es útil ponderar lo que profesionales de cada tema tengan que decirnos. 3) Se habla sobre el carácter sutilmente femenino de la obra. Cómo ve a sus hijos, cómo trata su relación con su marido, etc. Algunos decimos que, aún no siendo mujeres, nos hemos visto retratados en muchos de los sentimientos que refleja, entre otras muchas cosas. 4) Comentamos que el último texto, "Las pequeñas virtudes", es un tratado de educación a los hijos. Comentamos, por ejemplo, el valor que le asigna al dinero y la educación que tenemos que dar de él a nuestros hijos: como pequeña virtud del ahorro sacrificado para un bien tangible posterior, o con la gran virtud de la generosidad con un bien intangible. Nos enzarzamos en debates furibundos por el simple motivo de que todos hemos vivido y vivimos hoy el problema del dinero. Más exactamente, el problema de no tenerlo, o el de de no tener la cantidad que deseamos, o la que necesitamos. Aquí también entran las preguntas notadas arriba: ¿Quién así lo ha determinado? ¿Con qué criterios así se establece? etc., etc. 6) Incidimos en que normalmente todos utilizamos esas pequeñas virtudes para sobrevivir. Que con generosidad no se consigue un patrimonio, dicen. Pero miramos que esta lección de la autora de buscar la generosidad está hecha por alguien que tuvo dinero de joven, que no lo tuvo de edad media, y que parece que lo volvió a tener de mayor. Que su experiencia con el dinero ha pasado por muchas etapas y que por ello sí tendrá algo que decir. 7) Hablamos también sobre cómo considera el silencio la autora: como algo dañino, reprensible, o como paz, sosiego. De nuevo cruzamos nuestra opiniones que llegan de experiencias personales. 8) Incidimos en el texto "Él y yo" en el que habla de la relación con su marido. Algunos observan que se encuentra algo de menosprecio en la forma cómo el marido trata a la autora. Maneras que están comunicadas por la propia autora. Nos informamos que es en 1962 cuando se escribió el texto y comprendemos que hoy no se permite, creemos, muchas conductas de las narradas. Como no puede ser por menos, comenzamos a debatir de nuevo sobre si esto ocurre entre matrimonios mayores, entre jóvenes, entre personas que están juntas desde hace muchos años, pocos, etc. 9) Hablamos sobre la biografía de la autora. Se dan pinceladas sobre sus estudios, sobre la vida de su marido, sobre la ideología de éste y de ella misma. Ideología que no se deja traslucir en ningún momento en el texto. Lo que la confiere más autoridad si cabe. 47
  • 47. 10) Se traen, y se leen, comentarios de periodistas y otros escritores sobre la obra de Ginzburg y, particularmente, sobre "Las pequeñas virtudes", argumentándose por qué es importante la búsqueda de las grandes virtudes. ¿Qué es lo diferente con el punto 2? Pues que intentan ser respondidas las preguntas para nosotros: un periodista que no recuerdo quien es (pero se puede encontrar) y los criterios que nos leyó un integrante del club. 11) Salió de esa lectura una frase que creo que voy a destrozar: ... a vida es como un barco donde la razón es la brújula y los sentimientos el viento que nos mueve... 12) Hablamos de lo cercano y de las vivencias tan bien descritas del libro, como las descripciones que hace de Inglaterra y sus valores, de sus comidas, de su clima, etc. 13) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Las manos de Velázquez" de Lourdes Ortiz. 2) "Memorias de ultratumba" de François de Chateaubriand 3) "De parte de la princesa muerta" de Kenizé Mourad 4) La película "Las voces de la noche" del director Salvador García Ruiz, basada en la novela "Las palabras de la noche" de Natalia Ginzburg. 14) Por último, hablando de cómo puede ser el Club en el curso 2008/2009 se apuntan varias posibilidades: 1) Navegar en la bibliografía de los libros: comenzar a leer un libro y seguir con alguno de los que comente el autor, o su bibliografía 2) Ceñirnos a una temática: mujeres, medios de comunicación, publicidad, etc. 3) Ceñirnos a un autor: Steinbeck, alguno de Zamora, etc. 4) Cada semana un libro elegido por orden por los integrantes del club, donde luego se deba comentar por quien lo ha elegido. 5) Y una opción muy interesante apuntada por alguien del club: elegir una época y leer libros sobre la música, las costumbres, la economía, la historia, la política, escritores, y demás características de esa época. Si tenéis alguna sugerencia o comentario a cómo queréis que sea el club en el próximo curso apuntármela. - No olvidéis que el próximo lunes día 12 de mayo es la fiesta de la Hiniesta, por lo que nos veremos en el siguiente lunes, 19 de mayo. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 48
  • 48. Sesión 23: REFERENCIAS PARA UN MUNDO SIN REFERENCIAS de Philippe MEIRIEU Buenos días a todos: - El pasado lunes, 19 de mayo, tuvimos la sesión en la que comentamos REFERENCIAS PARA UN MUNDO SIN REFERENCIAS de Philippe Meirieu. - Ese día entregamos LA CARRETERA de Cormac McCarthy. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a REFERENCIAS PARA UN...: 1) El libro no ha gustado. Sin honrosas ni innobles excepciones. 2) Le tachamos de superficial. Más parece un compendio de breves artículos de alguna publicación general que una obra completa y cerrada. Lo que así es por la introducción del autor, quien a esta colección de artículos añade una introducción y artículos finales a modo de conclusión. 3) Le añadimos que se nota que es un libro dentro de una sociedad que no es la española, como es la de nuestros vecinos franceses. Pero también se apuntas problemas que hoy ya lo son en grandes urbes españolas, como el problema de los adolescentes que juegan a no pagar el autobús, escuchar en los transportes públicos música de sus móviles con altavoces, etc., etc. 4) Visionamos una conferencia que, sobre educación, imparte el juez de menores de Granada, Emilio Calatayud, en unas jornadas sobre educación en la Comunidad de Madrid. 5) Comentamos la incidencia esencial de la educación de los padres en los niños. Algo para lo que los padres no tienen preparación alguna. Coincidiendo con la visión de Emilio Calatayud, se necesitan las llamadas Escuelas de Padres. 6) Escuelas de Padres donde se enseñen cosas muy básicas, a saber y como ejemplo: 1) Que el desinterés de los padres es la causa más importante en la mala educación de los hijos 2) Que es necesario reflexionar sobre los hijos y su educación 3) Aceptar a los hijos como son, sin buscar que sean como nosotros o mejor que nosotros 4) Y cosas tan básicas, rotundas y olvidadas. 7) Debatimos sobre si la escuela tiene que educar e instruir. Todos estados de acuerdo en que debe instruir, y el debate comienzo sobre la educación. Algunos tienen claro que los niños tienen que ser educados en su casa por sus padres, y la escuela dedicarse a instruirlos. Otros tienen claro que la escuela debe educar en aspectos básicos junto a los padres además de instruir. Se ponen ejemplos personales de padres que dicen "que si la escuela no educa para que sirve", otro en que sí se para la instrucción en una clase para educarles en el respeto, etc., etc. 8) De lo que se trasluce del debate, del libro y la conferencia, todas las instituciones y colectivos que intervienen en la educación tiran balones fuera y culpan a un sujeto sin sujeto como es la sociedad (que recibe todo bien porque no se defiende): 1) Los padres: que la escuela tiene que implicarse más en crean valores y educar a los hijos. 2) La escuela: que los padres han de educar a sus hijos en casa en esos valores y mandarles formados en moral, urbanidad, etc. 49
  • 49. 3) Los jueces: que la escuela tiene que ponerse las pilas y solventar todos los problemas de niños en su ámbito y no judicializar cosas de niños 4) Los equipos de apoyo: asistentes sociales, psicólogos, etc., que apenas existen deben recoger todos esos problemas de expulsión de clase para corregirlos. 9) Incidimos en que lo primero que hay que hacer es ponerse de acuerdo para saber cómo debe ser nuestro sistema educativo. Hablamos de los políticos que cambian, un día sí y otro no, las leyes de educación. Ya en anteriores sesiones hablábamos del desorden del currículo escolar donde en cada comunidad autónoma se prima la historia del localismo sobre lo universal, al extremo de desconocer todo de la provincia, comunidad autónoma o país que tenemos al lado nuestro. 10) Hablamos del extremismo del diálogo introductorio del libro donde, utilizando la terminología del juez de menores, debaten sobre educación un educador preconstitucional y poscontitucional. Aunque también se apunta que sí existen esos estereotipos. Finalmente se sanciona que de los dos tipo se puede extraer, si así se hace, una conducta adecuada para la educación: dialogar pero fijando límites, decir que no haciendo saber porqué se hace, etc. 11) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) La película "Los niños del coro" de Christophe Barratier - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 50
  • 50. Sesión 24: LA CARRETERA de Cormac MCCARTHY Buenos días a todos: - El pasado lunes, 26 de mayo, tuvimos la sesión en la que comentamos LA CARRETERA de Cormac McCarthy. - Ese día entregamos LA FELICIDAD, DESESPERADAMENTE de André Comte-Sponville. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA CARRETERA: 1) El libro ha gustado, pese a lo trágico de la situación y el desenlace. A algunos nos ha parecido excelente. 2) El ambiente: todos comenzamos marcando el poso gris, oscuro, que rezuma el libro. Una situación no explicada pero insoportable de cenizas, hambre, etc. 3) Los personajes: la relación de un padre y un hijo de alrededor de 11 años buscando un objetivo indefinido en el texto ante situaciones límite. 4) El nervio de la obra: la carretera como arteria de huida, de posibilidades de vida y de peligros. 5) El lenguaje: el autor lo utiliza de forma casi dañina, preciso, afilado, como cuando describe la última noche de vida del padre y los diálogos con el niño. El vale de los diálogos que otorga una delicadeza infantil que contrasta con el ambiente gris. 6) La trama: en la que parece que no ocurre nada, pero se van destilando sentimientos, bondad, compasión, misericordia, etc... 7) El final: esperado o desesperado. 8) La enseñanza (si es que se ha de sacar algo como tal del libro): de esperanza ante la desesperanza 9) La mujer en este texto: el papel de las 3 mujeres tratadas en la obra: la madre, la embarazada que sigue al padre e hijo y la que recoge al niño en el final 10) La educación del padre a su hijo, la protección que le dispensa delicadamente. Tanto como sabe o puede. 11) La sensualidad al narrar cómo se bañan, cómo hacen un ágape de un bote de melocotones en almíbar. 12) Nos inquietan preguntas que no tienen sentido en este texto, porque así lo ha querido el autor. No ha querido insinuarnos: 1) Qué ocurrió 2) Qué pasó con la madre del niño y mujer del hombre (aunque para algunos está claro que finalmente se ha suicidado) 3) Porqué hacia el sur 51
  • 51. 4) Porqué siguen la carretera 5) Porqué el fuego 13) El sentido que NOSOTROS otorgamos a la obra es que el fuego lo llevaba el niño. El niño destila compasión, amor, ternura, cariño, etc., todo lo que no existe en el mundo cruel que vive. El padre, al morir, parece que deja al albur del destino al niño, pero lo deja con la convicción de que la bondad aparecerá para recogerle. Lo cierto es que en el texto el autor hace que siempre aparezca algo que permite que sigan viviendo padre e hijo a duras penas, eso sí. 14) En los últimos minutos, en la sección "MIS LIBROS" se apuntan los siguientes: 1) "Los girasoles ciegos" de Alberto Méndez: relatos cortos sobre la guerra civil y sus miserias. Uno de los relatos, en paralelo al libro tratado en esta sesión, relata cómo un padre y su hijo intentan sobrevivir. Dos maneras de afrontar un texto similar y su final: americana y española para confrontar. 2) "El malentendido" de Albert Camus. Referenciado en el libro del mismo autor, y comentado en este club, "El extranjero". 3) "Relatos de una guerra" de Manuel Chávez Nogales. No he encontrado la referencia de este libro, ¿el título es correcto? 4) El libro de poesía "Los países nocturnos" de Carlos Marzal. 5) "Cuentos de la montaña" de Miguel Torga. 6) "Poesía para jóvenes" de Ángel González (del que tampoco he encontrado la referencia). 15) Finalmente, en la sección de "PETICIONES DEL OYENTE": - Se propone leer para terminar la sesión, en los últimos cinco minutos, un poema por quien así quiera para introducir la poesía en el club. Decidimos que sería una buena idea para probar. Así que quien lo desee puede traer un poema que haya sido importante en su vida para trasladarlo al club. A esta sección la llamaremos POEMA DE CIERRE. - Hablé ayer con la periodista del diario La Opinión (para los que no asististeis el pasado lunes comunicaros que estaban interesados en hacer un pequeño reportaje sobre el Club de Lectura y lo que supone para los integrantes, lo comentamos en el club y no se puso objeción). Vendrá el próximo lunes a las 12:15 horas al término de la sesión para preguntarnos qué nos parece la actividad y que nos aporta. Le noté explícitamente que hay gente que no quiere aparecer en la foto y otros que no les importa. Llamo a vuestra solidaridad y compromiso para no vernos, Jorge y yo, el lunes comentando una actividad de la que nosotros somos parte interesada. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 52
  • 52. Sesión 25: LA FELICIDAD, DESESPERADAMENTE de André COMTE-SPONVILLE Buenos días a todos: - El pasado lunes, 2 de junio, tuvimos la sesión en la que comentamos LA FELICIDAD, DESESPERADAMENTE de André Comte-Sponville. - Ese día entregamos LA LLAMADA DE CTHULHU Y OTROS CUENTOS de H.P. Lovecraft. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA FELICIDAD, DESESPERADAMENTE: 1) El libro ha gusta a todos. Para algunos ha parecido flojo de contenido, para otros ha sido un libro que han recomendado. Pero lo que sí ha provocado ha sido un debate muy rico y ameno. 2) Se le reprocha por algunos que requería conocimientos filosófico, pero la mayoría ha comprendido las referencias hechas a autores anteriores por las explicaciones del autor. 3) La idea central debatida es la vivencia del presente, el no esperar-desesperar cosas que no están a nuestro alcance. 4) En el debate tenemos pequeños subdebates lingüísticos-semánticos, sobre las palabras futuro, pasado, presente, desesperación, etc. Lo correcto es hablar sobre lo mismo y poco a poco nos acercábamos a esto. 5) Se le reprocha a la obra, en sintonía con el presente, el que no procura perfección, reforma, del futuro. Debatimos sobre ellos y sobre los problemas que nos crea el lenguaje al hablar cada uno de la creencia que tiene sobre lo que es el futuro. 6) Hablamos de la nueva y bonita acepción que el autor utiliza de la palabra amor. De cómo la asocia a la alegría. 7) Pero el mayor debate se genera respecto de defenestrar la esperanza o ensalzarla. En principio, nos parece terrible arrumbar esa palabra (en la que todos hemos puesto como contenido lo que nosotros queremos que tenga). Pero otorgando el sentido que nos ofrece el autor no parece tanto una palabra con mayúsculas. 8) Se presenta la vida como un tránsito donde no debemos esperar nada. Luchar por lo que proyectemos sin esperar que nada, ni nadie, nos lo procure. Es un ideal excesivo porque todos tendremos esperanzas en muchas facetas de la vida que no dominamos, pero la tendencia que nos presenta es interesante. Disfrutar con lo que tenemos, podemos y trabajar por lo que deseamos, entre tanto alegrarnos y amar lo que nos rodea (lo amable). 9) El conocimiento, la verdad, nos procurará felicidad, el saber vivir antiguo. El autor nos propone evitar todo pretendido conocimiento místico, religioso, que nos dé esperanzas en algo inasequible para nosotros. 10) De resultas de ello, debatimos sobre un conocimiento que sí tenemos irremediablemente, a saber: que moriremos. Comentamos que resulta mucho más consolador para todos la creencia 53
  • 53. religiosa (esto ya lo hemos debatido en muchas ocasiones), pero se contrargumenta que el presente puede ser mucho más consolador que una pretendida y quimérica (con lo que conocemos) vida posterior. 11) Comentamos ejemplos sencillos que nos presenta el autor: como la descripción de esperanza de los niños con el regalo de Reyes, cómo inmediatamente después de recibir el regalo que han ansiado durante tanto tiempo, esperan el siguiente sin disfrutar del que tienen en las manos. 12) El ejemplo de que la felicidad de los ciegos es poder ver y cómo los que tenemos entero el sentido de la vista podemos decir que somos desgraciados sin atender a ese don por el que debieramos dar gracias. 13) En la sección "MIS LIBROS" presentamos muchos libros (el grado de referencias de libros es proporcional al grado de debate alcanzado): 1) "Aprender a vivir : filosofía para mentes jovenes" de Luc Ferry, filósofo francés amigo de André Comte-Sponville citado por éste. 2) "La Noche ; El alba ; El día" de Elie Wiesel. 3) La referencia que en el otro día dudaba es "A sangre y fuego" de Manuel Chávez Nogales. 4) "Martes con mi viejo profesor: una lección de la vida, de la muerte y del amor" de Mitch Albom. Libro sobre como puede afrontarse la muerte de manera tranquila. 5) "La conquista de la felicidad" de Bertrand Russell. En sintonía con el libro comentado hoy. 6) No encuentro la referencia de un libro del que hablamos "Memorias", de un autor llamado Bepier, perteneciente al colectivo Emaús. Si alguno tiene la referencia correcta que nos lo comunique. 14) En la sección de "PETICIONES DEL OYENTE", hoy no hay ninguna. 15) Finalmente en POEMA DE CIERRE se leen: 1) El poema que abre esta sección se toma del libro de poesía "Los países nocturnos" de Carlos Marzal. Se lee el poema "La magia de los días": LA MAGIA DE LOS DIAS La magia de los días no se encuentra oculta en la excepción de nuestros días mágicos. La magia no reside en las ciudades que, mágicas, preserva la memoria, porque en ellas vivió nuestro fantasma y, en aquel tiempo ardido, ardió feliz. No has de buscar la magia de tus días en la noche feroz y su embeleso, en citas victoriosas, en batallas de cama hasta crucificarte. La magia, en la aventura, es transparente, y no hay que ser un mago para verla. Las mañanas radiantes, los caballos, los barcos que se pierden en la bruma son mágicos por sí. A través de los días, es casi imperceptible 54
  • 54. la magia de los días. Vive en lo rutinario, monótona y sin voz entre lo oscuro. Lo mágico consiste en proseguir con la respiración , aliento por aliento, en la perseverancia que nos mantiene en pie, en la conciencia absurda que nos muestra como una inútil pieza prescindible del engranaje absurdo de este mundo. Es mágico el afecto renovado que algunos nos profesan, y permite distraer por instantes el curso, enfurecido, de la vida. Recuérdalo a menudo-y recordar es mágico-: recuerda que tus días se esfumarán al fin entre tus dedos, como por arte de una magia negra. 2) Después se lee un poema de Bertolt Brecht (desconozco el libro donde puede encontrarse, aunque es una referencia sencilla de encontrar en Internet): GENERAL SU TANQUE ES UN VEHICULO PODEROSO General, tu tanque es más fuerte que un coche. Arrasa un bosque y aplasta a cien hombres. Pero tiene un defecto: necesita un conductor. General, tu bombardero es poderoso. Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante. Pero tiene un defecto: necesita un piloto. General, el hombre es muy útil. Puede volar y puede matar. Pero tiene un defecto: puede pensar. 3) Decidimos que los poemas han de ser leídos por aquella persona que lo traiga. 4) Salimos encantados de la finura y ligereza otorgada por los poemas. - Finalmente, y para ser bueno, os comunico que el pasado lunes no pudo venir la periodista de la que hablamos (tanto), y que vendrá el próximo lunes. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 55
  • 55. Sesión 26: LA LLAMADA DE CTHULHU Y OTROS CUENTOS de H. G. LOVECRAFT Buenos días a todos: - El pasado lunes, 2 de junio, tuvimos la sesión en la que comentamos LA LLAMADA DE CTHULHU Y OTROS CUENTOS de H.P. Lovecraft. - Ese día entregamos LA LLAMADA DE CTHULHU Y OTROS CUENTOS de H.P. Lovecraft. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a LA FELICIDAD, DESESPERADAMENTE: 1) El libro ha resultado, en la mayoría de las opiniones, insulso. No ha generado, no ya miedo, sino apatía. Para mucho su primer acercamiento a la literatura de terror ha resultado baladí. 2) Otros han manifestado que es un tipo de literatura que no les interesa en modo alguno. 3) Para algunos, hoy este tipo de textos no llevan al miedo por cómo dibuja los monstruos, casi como pulpos se dice. Quizá porque estamos acostumbrados a un modo cinematográfico que hace que en estos días esa manera de procurar el terror parezca infantil. Con todo, hay que recordar que el cine y la literatura de terror han sido marcadas por la forma literaria de este autor, que escribió estos cuentos en la década de los 20 del pasado siglo. 4) Notamos que todos los cuentos están escritos en primera persona. Entendemos que es la forma de crear mayor tensión al relatar el protagonista de los hechos lo que ocurre. 5) Busca lo misterioso que otorgan leyendas antiguas, mitos, habla de lo inefable (con lo difícil que es eso). Busca sugerir puertas de entrada a otros mundos, como la ventana del cuento de la música, la caverna de la ciudad, etc... Establece para esos mundos como lugares inhóspitos, habitados por criaturas ajenas a lo humano, e incluso algunas con forma humanoide. 6) Pese a que le reprochamos que describa a los monstruos, creemos que establece un miedo psicológico al buscar situaciones asfixiantes, oscuridad, total, estrecheces, mundos ignotos, etc... 7) En un cuento refiere hechos ocurridos en diversas partes del mundo al mismo tiempo, con lo que existe una globalización de los hechos que describe, un elemento hoy muy utilizado en el cine, para crear una inseguridad mayor. 8) Se hacen notar cierto toque racista en alguno de sus cuentos, que podrían venir marcados por su biografía. 9) Se hace un comentario muy sugerente sobre la vida de este autor, a saber: era una persona muy obsesiva y con problemas psicológicos, tuvo problemas económicos aun cuando fuera muy estimado por un grupo de escritores de la época. No obstante, todavía pervive la idea de que es escritor de culto en la literatura de terror. Se comenta que también escribió poesía. 10) No obstante todo lo arriba referido, el libro no ha dado pábulo al debate por lo que, en otro orden de cosas, buscamos establecer cómo será el club el próximo curso que comienza en octubre. 56
  • 56. 11) En la sección "MIS LIBROS" presentamos muchos libros (en este caso el grado de referencias de libros es inversamente proporcional al grado de debate alcanzado): 1) "Hacedor de estrellas" de Olaf Stapledon. 2) "Juntos, nada más" de Anna Gavalda 3) La reliquia" de Eça de Queiroz 4) "Querido primer novio" de Zoé Valdés 5) “Poesía para los que leen prosa: guía útil para andar por la poesía” de Miguel Munárriz 6) "El arte de amargarse la vida" de Paul Watzlawigk 12) En la sección de "PETICIONES DEL OYENTE" hablamos de cómo queremos que sea el club el próximo año tras las posibilidades que valoramos: 1) Navegar en la bibliografía de los libros: comenzar a leer un libro y seguir con alguno de los que comente el autor, o su bibliografía: ante esta expectativa nadie dijo nada, nos quedamos todos pensativos. Es un viaje que puede llevarnos a Itaca o al "Tomate" (más abajo está la referencia). 2) Ceñirnos a una temática: mujeres, medios de comunicación, publicidad, etc...: Se considera interesante y se sugieren temas inmensos, como la Ternura, el Amor, los Celos, el Odio, etc... 3) Ceñirnos a un autor: Steinbeck, alguno de Zamora, etc...: Es una opción que sí se desea y se sugiere que podríamos dedicarnos cada mes a un autor, es decir, no la lectura de la obra completa pero sí de 2 o 3 obras. Se apunta Steinbeck, Tolstoi, Torga, Carver, Rousseau y algún clásico como Marco Aurelio, griego, etc... 4) Cada semana un libro elegido por orden por los integrantes del club, donde luego se deba comentar por quien lo ha elegido: No es una forma muy valorada, se apunta seguir algún plan. 5) Y una opción muy interesante apuntada por alguien del club: elegir una época y leer libros sobre la música, las costumbres, la economía, la historia, la política, escritores, y demás características de esa época: Otra también deseada como por ejemplo "Los años veinte del pasado siglo", tratar su música, las vanguardias, el crack del 29, etc... 6) Seguir con libros elegidos por el coordinador según un plan global establecido. 7) Para terminar creo que de todo lo anterior se destila que seguiremos el plan de tratar diferentes géneros (se echó de menos por varios integrantes del club las memorias, biografías, etc...) con temas transversales como hasta el momento, pero incidiremos en autores (v.gr.. Steinbeck y la Familia, o Tolstoi y la Culpa), e incluiremos materias de conocimiento por medio de la elección de épocas a tratar (v.gr.. Años Veinte, Revolución Industrial, etc..). 13) Finalmente en POEMA DE CIERRE se leen: 1) De Alfonsina Storni de su libro "Poesía selecta", se leen lo poemas: VOY A DORMIR 57
  • 57. Dientes de flores, cofia de rocío, manos de hierbas, tú, nodriza fina, tenme prestas las sábanas terrosas y el edredón de musgos escardados. Voy a dormir, nodriza mía, acuéstame. Ponme una lámpara a la cabecera; una constelación; la que te guste; todas son buenas; bájala un poquito. Déjame sola: oyes romper los brotes... te acuna un pie celeste desde arriba y un pájaro te traza unos compases para que olvides... Gracias. Ah, un encargo: si él llama nuevamente por teléfono le dices que no insista, que he salido... PLAZA EN INVIERNO Árboles desnudos corren una carrera por el rectángulo de la plaza. En sus epilépticos esqueletos de volcadas sombrillas se asientan, en bandada compacta, los amarillos focos luminosos. Bancos inhospitalarios, húmedos expulsan de su borde a los emigrantes soñolientos. Oyendo fáciles arengas ciudadanas, un prócer, inmóvil sobre su columna se hiela en su bronce. 2) De Konstantinos Kavafis: ITACA Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones ni a los cíclopes ni al colérico Poseidón, seres tales jamás hallarás en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante ti. Pide que el camino sea largo. 58
  • 58. Que muchas sean las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!- a puertos nunca vistos antes. Detente en los emporios de Fenicia y hazte con hermosas mercancías, nácar y coral, ámbar y ébano y toda suerte de perfumes sensuales, cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas. Ve a muchas ciudades egipcias a aprender, a aprender de sus sabios. Ten siempre a Itaca en tu mente. Llegar allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. Mejor que dure muchos años y atracar, viejo ya, en la isla, enriquecido de cuanto ganaste en el camino sin aguantar a que Itaca te enriquezca. Itaca te brindó tan hermoso viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino. Pero no tiene ya nada que darte. Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado. Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entenderás ya qué significan las Itacas. 3) De José Luís Martín Descalzo, de su libro "Testamento del pájaro solitario": MORIR SE ACABA Y entonces vio la luz. La luz que entraba por todas las ventanas de su vida. Vio que el dolor precipitó la huida y entendió que la muerte ya no estaba. Morir sólo es morir. Morir se acaba. Morir es una hoguera fugitiva. Es cruzar una puerta a la deriva y encontrar lo que tanto se buscaba. Acabar de llorar y hacer preguntas; ver al Amor sin enigmas ni espejos; descansar de vivir en la ternura; tener la paz, la luz, la casa juntas y hallar, dejando los dolores lejos, la Noche-luz tras tanta noche oscura. 4) De Ángel González: INVENTARIO DE LUGARES PROPICIOS AL AMOR Son pocos. La primavera está muy prestigiada, pero es mejor el verano. Y también esas grietas que el otoño forma al interceder con los domingos 59
  • 59. en algunas ciudades ya de por sí amarillas como plátanos. El invierno elimina muchos sitios: quicios de puertas orientadas al norte, orillas de los ríos, bancos públicos. Los contrafuertes exteriores de las viejas iglesias dejan a veces huecos utilizables aunque caiga nieve. Pero desengañémonos: las bajas temperaturas y los vientos húmedos lo dificultan todo. Las ordenanzas, además, proscriben la caricia ( con exenciones para determinadas zonas epidérmicas -sin interés alguno- en niños, perros y otros animales) y el «no tocar, peligro de ignominia» puede leerse en miles de miradas. ¿Adónde huir, entonces? Por todas partes ojos bizcos, córneas torturadas, implacables pupilas, retinas reticentes, vigilan, desconfían, amenazan. Queda quizá el recurso de andar solo, de vaciar el alma de ternura y llenarla de hastío e indiferencia, en este tiempo hostil, propicio al odio. 5) De Unamuno: LEER, LEER, LEER Leer, leer, leer, vivir la vida que otros soñaron. Leer, leer, leer, el alma olvida las cosas que pasaron. Se quedan las que se quedan, las ficciones, las flores de la pluma, las olas, las humanas emociones, el poso de la espuma. Leer, leer, leer, ¿seré lectura mañana también yo? ¿Seré mi creador, mi criatura, seré lo que pasó? - Finalmente, recordaros que el último día de club de lectura de este curso escolar es el próximo 23 de junio, dado que el día 30 de junio la biblioteca tendrá el horario de verano, es decir: de lunes a viernes de 8:30 a 14:30 horas y los sábados de 9 a 14 horas. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc.... algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 60
  • 60. Sesión 27: EL ASOMBROSO VIAJE DE POMPONIO FLATO de Eduardo MENDOZA Buenos días a todos: - El pasado lunes, 9 de junio, tuvimos la sesión en la que comentamos EL ASOMBROSO VIAJE DE POMPONIO FLATO de Eduardo Mendoza. - Ese día entregamos MARIE CURIE: GENIO OBSESIVO de Barbara Goldsmith. -Respecto de las ideas tratadas en el comentario a EL ASOMBROSO VIAJE DE POMPONIO FLATO: 1) El libro ha resultado divertido para la mayoría del club. Se le ha considerado un libro fácil de leer y con momentos de humor. Para los menos, ha sido muy flojo dadas las expectativas creadas por el autor. 2) Notamos cómo ya con los nombres que otorga a los personajes el autor nos predispone para lo jocoso: Pomponio Flato, Quadrato, el rico Epulón, Teo Balas, etc.. 3) Consideramos si puede ser una herejía el ambientar la novela con personajes y lugares bíblicos al estilo de los "Versos Satánicos" de Rushdie, pero desdeñamos que en el ámbito cristiano, hoy, se pueda generar algo similar a lo que se creó con aquél en el Islam. 4) De aquí se narra, por dos integrantes del club, sus experiencias en Tierra Santa, a saber: 1) La absoluta separación que existe en estados y religiones. Se puede saber en qué espacio político o religioso te encuentras según las personas que te rodeen. 2) El mercadeo que existe con todo lo sagrado. Iglesias, sinagogas y mezquitas que compiten como las plantas por la luz, y los mercaderes que hacen de todo ello una fórmula de vida. 3) El muro levantado por el gobierno israelí, adjetivado por las dos integrantes como indecente. 5) Comentamos porqué utiliza la época de Jesucristo y Palestina para ambientar el libro. Acordamos que se debe a que la provocación gamberra de Mendoza sirve para que la novela se venda más eficazmente. 6) Se hacen comentarios sobre pequeños párrafos de la obra donde se recogen sentencias filosóficas interesantes sobre la ostentación, el alma, etc.. 7) Leemos partes de la novela que hemos considerados ocurrentes y risibles. 8) Hablamos del final: su previsibilidad para unos y lo contrario para otros. 9) Tratamos la forma del lenguaje que utiliza Mendoza: una forma de castellano antiguo que procura seriedad cuando el contenido es hilarante. 10) En la sección "MIS LIBROS" recomendamos libros, películas y, por primera vez, música: 1) Libros: 61
  • 61. 1) "Zapatos italianos" de Henning Mankell. 2) "Romanticismo" de Manuel Longares. 3) "Los perros de Tesalónica" de Kjell Askildsen 4) " Muerte de tinta" Cornelia Funke 5) "El lobo estepario" y "Peter Camenzind" de Hermann Hesse 6) Autores como Thomas Mann o Fernando Pessoa 7) De la autora de poesía Hilda Doolittle: "Jardín junto al mar", "El espejo y el brazalete" y "Helena en Egipto" 8) La poesía de T. S. Eliot en su libro "Cuatro cuartetos" 9) Y la poesía de Ezra Pound, de su libro "Los cantos pisanos" 3) Películas: 1) "La selva esmeralda" de John Boorman. 4) Música: 1) "Stabat Mater" de Pergolesi 2) "Música acuática" de Haendel 3) La música irlandesa, de New Age, de Lorena McKenitt 4) La música africana de Salif Keita 5) Finalmente, se recomienda la asistencia al Festival Internacional de Música "Pórtico de Semana Santa" sobre música antigua. 11) En la sección de "PETICIONES DEL OYENTE": 1) Se solicita recomendar al resto de los integrantes del club, al igual que libros y películas, música. De aquí surgirá una guía de obras musicales para aquellos que quieran escuchar nuevas u olvidadas músicas. 12) Finalmente, y cada vez con mayor protagonismo, en POEMA DE CIERRE se leen: 1) Se escucha la grabación de la lectura, por Claudio Rodríguez, de dos poemas suyos (I y VIII) del libro "Don de la ebriedad" de 1953. POEMA I Siempre la claridad viene del cielo; es un don: no se halla entre las cosas sino muy por encima, y las ocupa haciendo de ello vida y labor propias. Así amanece el día; así la noche cierra el gran aposento de sus sombras. Y esto es un don. ¿Quién hace menos creados cada vez a los seres? ¿Qué alta bóveda los contiene en su amor? ¡si ya nos llega y es pronto aún, ya llega a la redonda 62
  • 62. a la manera de los vuelos tuyos y se cierne, y se aleja y, aún remota, nada hay tan claro como sus impulsos! Oh, claridad sedienta de una forma, de una materia para deslumbrarla quemándose a sí misma al cumplir su obra. Como yo, como todo lo que espera. Si tú la luz te la has llevado toda, ¿cómo voy a esperar nada del alba? Y, sin embargo -esto es un don-, mi boca espera, y mi alma espera, y tú me esperas, ebria persecución, claridad sola mortal como el abrazo de las hoces, pero abrazo hasta el fin que nunca afloja. POEMA II Yo me pregunto a veces si la noche se cierra al mundo para abrirse o si algo la abre tan de repente que nosotros no llegamos a su alba, al alba al raso que no desaparece porque nadie la crea: ni la luna, ni el sol claro. Mi tristeza tampoco llega a verla tal como es, quedándose en los astros cuando en ellos el día es manifiesto y no revela que en la noche hay campos de intensa amanecida apresurada no en germen, en luz plena, en albos pájaros. Algún vuelo estar quemando el aire, no por ardiente sino por lejano. Alguna limpidez de estrella bruñe los pinos, bruñir mi cuerpo al cabo. ¿Qué puedo hacer sino seguir poniendo la vida a mil lanzadas del espacio? Y es que en la noche hay siempre un fuego oculto, un resplandor a‚reo, un día vano para nuestros sentidos, que gravitan hacia arriba y no ven ni oyen abajo. Como es la calma un yelmo para el río así el dolor es brisa para el lamo. Así yo estoy sintiendo que las sombras abren su luz, la abren tanto, que la mañana surge sin principio ni fin, eterna ya desde el ocaso. Comentamos sobre el recitado de los poemas: a unos no les gusta cómo recitaba Claudio y a otros su particular forma de hablar sus poemas les resulta muy atractivo. En todo caso, la idea de traer los poetas, su voz, al club han sido una idea y acto excelentes. 2) De Rudyard Kipling: IF Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor todos la pierden y te echan la culpa; si puedes confiar en ti mismo cuando los demás dudan de ti, 63
  • 63. pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda; si puedes esperar y no cansarte de la espera, o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras, o siendo odiado no dar cabida al odio, y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduría... Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen; si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo; si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre) y tratar a estos dos impostores de la misma manera; si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho: tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios, o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas... Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta, y perder, y comenzar de nuevo por el principio y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida; y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza, excepto La Voluntad que les dice "!Continuad!". Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser; si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte, si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado; si puedes emplear el inexorable minuto recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella, y lo que es más, serás un hombre, hijo mío. 3) De Dámaso Alonso: A UN RÍO LE LLAMAN CARLOS Yo me senté en la orilla; quería preguntarte, preguntarme tu secreto; convencerme de que los ríos resbalan hacia un anhelo y viven; y que cada uno nace y muere distinto (lo mismo que a ti te llaman Carlos). Quería preguntarte, mi alma quería preguntarte por qué anhelas, hacia qué resbalas, para qué vives. Dímelo, río, y dime, di, por qué te llaman Carlos. Ah, loco, yo, loco, quería saber qué eras, quién eras (genero, especie...) y qué eran, qué significaban «fluir», «fluido», «fluente»; qué instante era tu instante cuál de tus mil reflejos, tú; reflejo absoluto yo quería indagar el último recinto de tu vida tu unicidad, esa alma de agua única, por la que te conocen por Carlos. Carlos es una tristeza, muy mansa y gris, que fluye entre edificios nobles, 64
  • 64. a Minerva sagrados y entre hangares que anuncios y consignas coronan. Y el río fluye y fluye, indiferente. A veces, suburbana, verde, una sonrisilla de hierba se distiende, pegada a la ribera. Yo me he sentado allí, sobre la hierba quemada del invierno para pensar por qué los ríos siempre anhelan futuro, como tú lento y gris. Y para preguntarte por qué te llaman Carlos. Y tu fluías, fluías, sin cesar, indiferente y no escuchabas a tu amante extático que te miraba preguntándote como miramos a nuestra primera enamorada para saber si le fluye un alma por los ojos, y si en su sima el mundo será todo luz blanca o si acaso su sonreír es sólo eso: una boca amarga que besa. Así te preguntaba: como le preguntamos a Dios en la sombra de los quince años, entre fiebres oscuras y los días -qué verano- tan lentos. Yo quería que me revelaras el secreto de la vida y de tu vida, y por qué te llamaban Carlos. Yo no sé por qué me he puesto tan triste, contemplando el fluir de este río... Un río es agua, lágrimas: mas no sé quién las llora. El río Carlos es una tristeza gris, mas no sé quién la llora. Pero sé que la tristeza es gris y fluye. Porque sólo fluye en el mundo la tristeza. Todo lo que fluye es lágrimas. Todo lo que fluye es tristeza, y no sabemos de dónde viene la tristeza. Como yo no sé quién te llora, río Carlos, como yo no sé por qué eres una tristeza ni por qué te llaman Carlos. Era bien de mañana cuando yo me he sentado a contemplar el misterio fluyente de este río, y he pasado muchas horas preguntándome, preguntándote. Preguntando a este río, gris lo mismo que un dios; preguntándome, como se le pregunta a un dios triste: ¿qué buscan los ríos? ¿qué es un río? Dime, dime qué eres, qué buscas, río, y por qué te llaman Carlos. Y ahora me fluye dentro una tristeza, un río de tristeza gris, con lentos puentes grises, como estructuras funerales grises. Tengo frío en el alma y en los pies. Y el sol se pone. Ha debido pasar mucho tiempo. Ha debido pasar el tiempo lento, lento, minutos, siglos, eras. Ha debido pasar toda la pena del mundo, como un tiempo lentísimo. Han debido pasar todas las lágrimas del mundo, como un río indiferente. Ha debido pasar mucho tiempo, amigos míos, mucho tiempo desde que yo me senté aquí en la orilla, a orillas de esta tristeza, de este río al que le llamaban Dámaso, digo, Carlos. 65
  • 65. Insomnio Madrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres (según las últimas estadísticas). A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en que hace 45 años que me pudro, y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna. Y paso varias horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla. Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma, por qué se pudren más de un millón de cadáveres en esta ciudad de Madrid, por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en el mundo. Dime, ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre? ¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día, las tristes azucenas letales de tus noches? 4) De Antonio Machado: Consejos Sabe esperar, aguarda que la marea fluya —así en la costa un barco— sin que al partir te inquiete. Todo el que aguarda sabe que la victoria es suya; porque la vida es larga y el arte es un juguete. Y si la vida es corta y no llega la mar a tu galera, aguarda sin partir y siempre espera, que el arte es largo y, además, no importa. 5) De José Luís Cano: La Tarde Cada día toco con mis manos la dicha la beso con mis labios la dejo que se duerma dulcemente en mi pecho que se despierte luego estremecida como un hermoso sueño. Enfrente el cielo, los pájaros y tu boca entreabierta sobre la calle con acacias y niños delicada y trémula como una sonata. 66
  • 66. Y desde mi terraza, íntima como una caricia ávido sorbo la tarde y su hermosura contemplo el avión rasgar sereno el aire puro y casi toco acaricio con mis dedos la luna inmensa posada con ternura sobre un árbol cercano. Poca cosa es lo que hace falta a veces para sentir la dicha una luz, una flor, una brisa, una mano en la nuestra o esta tarde que parece de carne de suavísimo nácar tarde entregada para un mirar lentísimo para entrarla despacio como un sueño en el alma para besarla pura, inmaterial y celeste. - Para terminar os recuerdo que el próximo lunes día 23 de junio será la última sesión del club de lectura 2007/2008, con lo que ya tendremos vacaciones. Aunque tendremos una lectura para el verano que os entregaré ese día. - No recuerdo, por el momento, nada más sobre la reunión. Como siempre, si alguno tiene que notar, rectificar, subrayar, etc.. algo, escribidlo. Este es nuestro foro. SALUDOS A TODOS 67
  • 67. 68
  • 68. Primer Sesión del CLUB DE LECTURA de tarde de la BPE EN ZAMORA y Sesión 2: RELATO DE UN NÁUFRAGO de Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ ¡Hola! a todos: Ayer, día 14 de enero, tuvimos la segunda sesión del Club de lectura por la tarde. Ya hubo una primera sesión, el día 8 de enero, en la tuvimos el primer contacto para organizar el grupo y configurar las pautas a seguir. En ésta primera sesión se acordó: .- Proponer lecturas semanales con libros de unas 150 páginas y lecturas más extensas en periodos vacacionales .- También se decidió alternar las lecturas acordes con los diferentes géneros escritos, que según las preferencias, se anotaron: .Filosofía, Mitología, Divulgación científica, Psicología, Poesía e, incluso, se habló de Teatro. .- Se comentó que cuando creciéramos como club lector se podría seleccionar a algún autor y realizar las lecturas de su obra. .- A petición de gente del grupo, se determinó que una vez a la vez se aportaría al grupo un pequeño dossier de recomendaciones de libros para leer. .- Y por último en ésta sesión se acordó elegir entre cuatro libros el primero que nos gustaría leer. .- Entregamos el libro de la semana, RELATO DE UN NÁUFRAGO de Gabriel García Márquez para comentarlo en la segunda sesión, día 14 de enero. Con respecto a la segunda sesión del club de lectura por la tarde, día 14 de enero: .- Se empezó por un resumen muy breve del argumento, sobre todo por las personas que no habían tenido la oportunidad de leerlo .- Pasamos a dar nuestra opinión sobre el libro y hacer nuestros comentarios personales de que nos había parecido .- Al grupo nos había gustado y lo que más nos llamaba la atención el encanto narrativo del relato que había conseguido mantener viva la lectura aún sabiendo el desenlace. .-Se habló mucho de dar toda credibilidad o no al relato y el grupo traía detalles en el texto para debatirlos y compartir opiniones. .- Todos estuvimos de acuerdo en la fiabilidad del autor y en el valor de supervivencia al elegir la vida por parte del protagonista. .-También se comentó la frialdad del capitán del barco, el afán de ocultar la realidad de contrabando, la tranquilidad de quiénes lo encontraron cuando llegó a tierra y el olvido. .- Se destacó el gran narrador que es el autor y se apuntó, en cuanto a la descripción de los personajes, similitudes con algún otro libro suyo. EN DEFINITIVA LA TERTULIA RESULTÓ AMENA E INTERESANTE Para concluir nuestro tiempo de la segunda sesión del club de la lectura: .- Se entregó el próximo libro EL MERCADO Y LA GLOBALIZACIÓN de Sampedro .-Se eligió futuras lecturas del género novela como son: EL ALEPH de Borges, EL CARTERO DE NERUDA de Antonio Skármeta, SOSTIENE PEREIRA de A. Tabucchi y MEJILLONES PARA CENAR de Brigit Vanderbeke. .- Se optó por continuar con el libro de Borges, el ALEPH. .- También se comunicó el correo electrónico: Usuario: club.lectura.zamora2@gmail.com Contraseña: formacion2 Si algo se ha quedado en el olvido, vosotros podéis anotarlo. UN SALUDO A TODOS 69
  • 69. Sesión 3: EL MERCADO Y GLOBALIZACIÓN de José Luís SAMPEDRO SALUDOS: Ayer, día 21 de enero, tuvo lugar la segunda sesión del club de lectura por la tarde, en ella se tertuliaba sobre la lectura personal del libro MERCADO Y GLOBALIZACIÓN de José Luís SAMPEDRO. Las opiniones en las que coincidíamos todos eran: .-1: es un libro sencillo y elemental en donde se expone las ideas fundamentales. Un libro de introducción a un tema muy complejo y amplio. .-2: también se comentó que resulta ilustrativo e informativo para aquellas personas que tenemos poca noción del asunto. .-3: En cuanto a la estructura temática del texto, Sampedro logra dejar claro la importancia de controlar todo el proceso de globalización ya que se puede beneficiar ciertas empresas multinacionales. .- 4.- El autor hace un claro análisis de la diferencia entre liberalismo económico y liberalismo político .- 5: Si se comentó que a pesar de ser un libro sencillo y explicativo no se da soluciones palpables. El autor nos ofrece la puerta de otro posible mundo o mercado globalizado sin ofrecer ejemplos. .- 6: Como conclusión a la lectura el resultado fue positivo porque ha sido una lectura que aporta, te da a conocer y comentar sobre un tema que para algunos nos era desconocido. En la segunda parte de la sesión sobre el libro de SAMPEDRO, se habló que existen diversas opiniones sobre el tema de la globalización por parte de economistas o analistas financieros, en los que no se valoraba de la misma manera el planteamiento que hace el autor Sampedro en su libro. Por ejemplo: .- se comentó que incluso el problema de la globalización es que está tan controlado por los estados que es muy difícil globalizar justamente el mercado. .- que, a veces, dichos controles financieros lo que hace es monopolizar el mercado y que , incluso, abortar inversiones privadas que lo que ayudaría sería al desarrollo económico de un país. .- también, es verdad, que el autor del libro hace referencia a todo esto y nos habla de una buena distribución, no solo económica sino también social, educativa, sanitaria........ Para terminar, durante toda la sesión estuvimos dialogando sobre cómo y que lamentable resulta, para bien o para mal, que sea el liberalismo económico el que rija todo; por supuesto, no nos quitamos culpabilidad al pertenecer a este mundo capitalista y consumidor que te absorbe como una aspiradora. Al final de la tarde y para concluir elegimos posibles lecturas de libros de ensayo: NUESTRA INCIERTA VIDA NORMAL de Luís Rojas DEJANDO HABLAR A LA EDAD MEDIA ENTRE LO REAL Y LO IMAGINARIO de Mª Luisa Bueno LA INTELIGENCIA FRACASADA de José Antonio Marina EL VALOR DE ELEGIR de Fernando Savater Para el próximo lunes vamos a leer SOSTIENE PEREIRA de Antonio Tabucchi. Si os interesa aportar más opiniones, ya sabéis, es vuestro foro: club.lectura.zamora2@gmail.com Contraseña: formación2 UN SALUDO A TODOS DE PARTE DE DITA. 70
  • 70. Sesión 4: SOSTIENE PEREIRA de Antonio TABUCCHI SALUDOS A TODOS: El día 28 de enero el grupo del club de lectura nos reunimos en torno a la lectura semanal del libro SOSTIENE PEREIRA de Tabucchi y los comentarios en torno a ella son: 1.- A todos nos gustó el libro, otorgándole el calificativo de ligero que “engancha” y cuya historia si interesa. 2.- Que el autor tiene un fino sentido del humor a través del protagonista que hace una lectura más atractiva. 3.- Que si da una visión clara del momento en el que se vivía en Portugal: su situación política, social…etc. 4.- Y que si existe una identificación histórica con nuestro país y con el resto de Europa. 5.- También se comentó que el periodismo ha estado y está subyugado a las decisiones gubernamentales, a los deseos de la censura y a los intereses partidistas. 6.- Se habló mucho del protagonista, despertando simpatía y comprensión por su situación personal, afectiva y circunstancial por el momento que estaba pasando o había pasado. 7.- Estuvimos comentando el carácter débil, cobarde e inseguro del protagonista pero que a pesar de ello para él supone un acto de valentía sus posteriores actuaciones. Se habló que a pesar de sus años se conciencia se despierta a raíz de la relación que establece con otros personajes de la novela; con los cuales y gracias ellos empieza a vivir el presente , a sentirse más vivo , libre ; aunque si se habló de la atmósfera con aire a “muerte” que siempre está presente. 8.- Algunos de los componentes del grupo comentó la posible contradicción entre la intelectualidad del protagonista con la absoluta ignorancia sobre lo acontecido a su alrededor, aunque también se aportó que tal vez era intencionada. En cuanto a la estructura literaria se comentó que: 1.- La muletilla “sostiene” incomoda, para algunos, en su lectura. Aunque si se observa que posteriormente no es usarla tanto. 2.- Que el autor introduce autores-escritores y títulos de sus obras como soporte argumental y de seguimiento intelectual del protagonista. 3.- También se habló de la excesiva descripción de hechos-idas-venidas-viajes-geografía- gastronomía……..en el relato y nos preguntábamos por qué. 4.- A todos nos pareció que el final que hace el escritor es un final precipitado y de fácil resolución y para algunos tristón. Por lo general el libro es auténtico aunque su protagonista no va de auténtico, está cerrado. Es interesante y aporta conocimiento sobre un momento histórico en nuestro país vecino. Y que a pesar de no poder o no querer tomar conciencia de participante en nuestra propia historia lo lectores aprueba el final como un logro personal y de valentía. 71
  • 71. Al final de la reunión se entregó la siguiente lectura semanal: “DEJÁNDO HABLAR A LA EDAD MEDIA ENTRE LO REAL Y LO IMAGINARIO de Mª Luisa Bueno. Un saludo a todos y espero haber recogido las ideas y comentarios que todos aportamos. Hasta el día 4 de febrero DITA 72
  • 72. Sesión 5: DEJANDO HABLAR A LA EDAD MEDIA: ENTRE LO REAL E IMAGINADO de Mª Luisa Bueno SALUDOS A TODOS Ayer, 4 de febrero, tuvimos el encuentro semanal del club de lectura sobre el libro de Mª Luisa Bueno DEJANDO HABLAR A LA EDAD MEDIA. Los comentarios que realizamos en torno a su lectura fueron: 1.- El libro es interesante pero que ofrece mucha información mal narrada. Que es un libro mal escrito, sin estilo literario, con claros errores gramaticales y ortográficos Para alguno ha sido incómodo de leer, para otros la historia resulta atractiva y por lo tanto más llevadera su lectura. 2.- Se comentó el papel de investigadora de la autora y que podría ser el libro origen de su tesis doctoral. 3.- Nos llamó la atención tanto fallo en la forma y nos preguntamos de quién había sido el fallo, si de la editorial o de la autora. 4.- También se comentó la mezcla de los dos géneros: relato y ensayo. 5.- Después de hacer este tipo de observaciones, se pasó a comentar el tema que trataba el libro y aquí empezó un debate muy entretenido sobre la sociedad Medieval y nuestra sociedad. 6.- Estuvimos un buen rato hablando del enfrentamiento por el poder entre la Iglesia y el Estado. Y que hoy en día también se ocurre. 7.- Comentamos en papel femenino en aquella época y lo que opinaba la iglesia de ella. Hoy en día parece que sigue existiendo raíces de aquellos tiempos. 8.- Nos gustó el tono personalizado que da las historias que cuenta en el libro, lo definimos como original. -En definitiva resultó ser una sesión fructífera, amena, y amigable. Eso sí críticos. Me gusta que seamos críticos. - Se entregó como próxima lectura semanal el libro de relatos EL ALEPH de José Luís Borges. Para los que no estuvieron en la Biblioteca están vuestros ejemplares. Un saludo a todos Dita 73
  • 73. Sesión 6: EL ALEPH de José Luís BORGES SALUDOS A TODOS Ayer día 11 de Febrero tuvimos la tertulia sobre el libro de Borges, “EL ALEPH”. La primera impresión o el primer comentario fue que había sido una lectura difícil, no por la narración de la que hace gala el autor pero sí por la amplitud de vocabulario desconocido para nosotros y por la continua referencia que hace a textos filosóficos y mitológicos. Nos ha sido costosa la lectura de determinados relatos del libro e incluso tuvimos que leernos una segunda vez. Tal vez, como alguien comentó, nos hemos precipitado en leer a Borges. También, es verdad, que una vez que te encontrabas cómodo leyendo llegabas a disfrutar del relato. Los relatos que se comentaron de más grado en su lectura fueron: “la espera”, “el muerto”, “Emma Zunz”, “Abenjacán el Bojari” y el “Aleph”. Lo que sí vimos común a todos los relatos es el tratamiento de “grandes” pensamientos como: la muerte, las personalidades duales, el mundo de los sueños, el COSMO desde el origen como un TODO…….. Algo que nos llamó la atención, y pocos lo sabíamos, es que las citas de Borges son inventadas. Como conclusión: Para algunos este libro ha servido para seguir explorando en la obra del Autor y para otros, sin embargo, les imposibilitará en futuras lecturas de Borges. Al terminar la tarde estuvimos dialogando sobre futuras lecturas de libros y de autores, se citó: .- libros: “Laura y Julio” de MILLÁS; “EL CABALLERO DE SAJONIA” de JUAN BENET; “EL PADRE DE BLANCANIEVES” de GOPEGUI; “PORMENORES” de Tomás Sánchez Santiago; “LA BUSQUEDA DE UN INTERLOCUTOR” de Carmen Martín Gaite y “ANTES DEL FIN” de Ernesto Sábato. .- Autores: JAVIER MARÍAS, IÑAKI PIÑUEL (Psicólogo de Trabajo), HELEN HANFF con su libro 84 Charing Cross Road, JUAN MAYORGA y sus obras de teatro. Para el próximo lunes se entregó el libro de ensayo de José Antonio MARINA “La Inteligencia Fracasada” Espero que no se me olvide nada y si así ocurriera tenéis libertad suficiente para aportar vuestros comentarios a la página club.lectura.zamora2@gmail.como , con la contraseña formacion2 Hasta el próximo lunes. DITA 74
  • 74. Sesión 7: LA INTELIGENCIA FRACASADA de José Antonio MARINA SALUDOS A TODOS Ayer 18 de febrero el club de lectura nos reunimos en torno a la lectura del libro de José Antonio Marina “LA INTELIGENCIA FRACASA”. Las opiniones sobre el libro han sido variadas y diversas como los diferentes gustos y personas que formamos parte del club. Para algunos: .- Es un libro sencillo y cercano a ser un posible libro de “autoayuda” que ofrece pautas con enfoque resumido y claro en su comprensión. Para otros: .- Es un libro para leer con calma, despacio para su meditación. Otros opinan: .- que no ofrece ninguna directriz para seguir al final del libro y después de la exposición del tema y que lo echan en falta. Lo que si nos llama la atención a todos son las citas de la lectura hechas por el autor y sobre todo la bibliografía básica que ofrece el libro y que es del mismo autor sospechando del intencionado sentido comercial. También observamos que la primera parte del libro ofrece una “casi” perfecta esquematización del tema para dar, al final, una valoración huyendo de la demagogia. Tras un tiempo debatiendo vivamente sobre los principios que ofrece el autor en el libro, se destacaron ciertas curiosidades, observaciones, reflexiones como son. 1.- La seguridad de ciertos pensamientos “LA EVIDENCIA PUEDE SER TACHADA POR OTRA MAS FUERTE” 2.- LA INCAPACIDAD DE EQUILIBRAR LA RAZÓN Y EL SENTIMIENTO COMO FRACASO DE LA INTELIGENCIA 3.- LA EQUIPARACIÓN DE VARIAS INTELIGENCIAS A VARIAS FELICIDADES 4.- EL TRIUNFO DE UNA SOCIEDAD INTELIGENTE BASADA EN EL DESARROLLO DE LAS INTELIGENCIAS INDIVIDUALES 5.- LA ESTIMACIÓN DE LA INTELIGENCIA CON SER FELIZ 6.- LA DIVERSIDAD DE CONCEPTOS DE FELICIDAD 7.- EL “MITO” DE LA CREACIÓN – DOLOR, COMO UNA CREACIÓN INTROSPECTIVA- NECESARIA-TERAPÉUTICA CON UN FIN SOCIAL Y DE COMUNICACIÓN. 75
  • 75. 8- LA IMPORTANCIA DEL LENGUAJE PARA ESTRUCTURAR EL PENSAMIENTO, LA REFLEXIÓN INTERNA, LA ELABORACIÓN Y EL SABER CORREGIR EL CONOCIMIENTO, AUNQUE SEA DIFÍCIL EXPRESARLO E INTERPRETAR EL DE LOS DEMÁS. Para concluir estuvimos dialogando sobre las sociedades inteligentes que se comportan estúpidamente y llegamos a la conclusión que vivimos en una de ellas y que a pesar de considerarnos seres inteligentes nos comportamos, a veces, estúpidamente. Seguramente que se me ha olvidado algunas cosas. ¡PERDONAR MI ESTUPIDEZ! Para el próximo encuentro del club, 25 de Febrero, entregamos EL CARTERO DE NERUDA de Antonio Skármeta. UN SALUDO………DITA 76
  • 76. Sesión 8: EL CARTERO DE NERUDA de Antonio SKÁRMETA SALUDOS A TODOS El día 25 de Febrero tuvimos la tertulia del club de lectura sobre el libro EL CARTERO DE NERUDA de Antonio Skármeta. En primer lugar y como primera impresión es un libro que ha gustado mucho , sobre todo por lo entrañable de la historia que se cuenta, de la amistad que se crea y por un lenguaje sencillo –metafórico. Sin embargo algunos, aún sintiendo gusto por su lectura, piensan que tal vez por su sencillez y candor podría resultar algo "flojo"; calificativo motivado por las expectativas lectoras que tienen que ver con el gusto de cada uno. Siguiendo un orden, se comentó: .- con respecto al argumento: es una historia bonita y simpática en la que se alaba la amistad, el amor, el compañerismo y la vida rural con extremas dificultades .- con respecto a los personajes: el protagonista "Mario" es inmaduro y tierno; Pablo Neruda irascible, desencantado y evolutivo hasta sentir afecto por una persona muy diferente a él; la "suegra" es ácida, materialista y mordaz; el político Labbé es frío y falso; el telegrafista Cosme socialista e idealista y la mujer del poeta ausente. Se comentó que tal vez los personajes eran representativos, intencionadamente por el autor, de diversas actitudes en una personalidad .- con respecto al marco en el que se da la acción: se ofrece una pincelada del Chile de aquellos tiempos, con un entorno político y social que llega a las zonas rurales y con una clara persecución a los librepensadores y a todos los que se relacionaban con ellos. .- con respecto a la creación literaria: por preguntarse el lector ¿qué es lo que pretende el autor?.....llegamos a comentar que tal vez el autor ha pretendido comunicarnos la etapa de desencanto en la estaba Pablo Neruda y las ganas de ilusionarse con un nuevo mundo que aportaba otros personajes. Tal vez su intención también podría ser el darnos a conocer un momento muy importante en la vida de Chile y un querer eliminar ciertos intelectuales y sus obras creativas; incluso, también se apuntó, que se hablaba de un por qué hipotético del fracaso del socialismo. También se comentó del libro como una constate metáfora: bella, ocurrente, divertida, sencilla y se destacó el comentario de uno de los protagonista: "¿el mundo entero es la metáfora de algo?". Algo que si se comentó a lo largo de la tertulia fue la película que se hizo a raíz del libro y lo diferente que tiene que ver con él. Con respecto al libro creo que no se me ha olvidado nada y si es así podréis incorporarlo. Se entregó el próximo libro NUESTRA INCIERTA VIDA NORMAL de Luís Rojas. 77
  • 77. Al margen, me gustaría comentarlos que son reuniones agradables en las que se opina con libertad y respeto a todas las personas que formamos el club. Si alguien se siente ofendido, incómodo e inquieto todos pondremos de nuestra parte el que no se sienta haciendo vivo el respeto, la libertad de cada uno y de los demás, oyendo todas las opiniones y tolerando todos los comentarios. UN SALUDO A TODOS. DITA 78
  • 78. Sesión 9: NUESTRA INCIERTA VIDA NORMAL de Luís ROJAS MARCOS SALUDOS A TODOS El día 3 de marzo tuvimos la reunión del club de lectura en torno al libro de LUIS ROJAS: NUESTRA INCIERTA VIDA NORMAL. La lectura del libro y los comentarios sobre él han sido muy variados; para algunos es un libro con verdades tan obvias que no necesita mucho tiempo de reflexión. Se le calificó de “flojito”, de que no aporta nada nuevo. Un libro SUPERFICIAL. Para otros, a pesar de ser obvio, es un libro que ayuda y que un psiquiatra te reafirme que todo el mundo tiene sus angustias, miedos, inseguridades y esperanzas nos hace sentirnos más comprendidos y en compañía. NOS OFRECE UNA LECTURA TRANQUILIZADORA. Otra valoración importante que se hizo fue que es un libro para ser comprendido por su vocabulario sencillo, por un amplio número de gente. Tras estos dos enfoques del libro, dependiendo del gusto de cada uno, la tertulia resultó amena y reflexiva sobre el contenido del libro. Había comentarios en el libro que llamaba la atención como por ejemplo: .- “ANTES ESTÁBAMOS MEJOR”……es una expresión muy recurrida cotidianamente y sí es verdad que si analizar la realidad más inmediata es una expresión un tanto absurda. .- El simplificar y “culpabilizar” a otro AYUDA EL PENSAR QUE LA SITUACIÓN NO ES “CULPA” NUESTRA……fue un punto muy debatido y para algunos engañoso por no asumir tú responsabilidad en la situación. .- LA CAPACIDAD DE SALIR DE ESA SITUACIÓN SIN SUFRIR TRAUMAS…… Una compañera aportó sus conocimientos y nos puso al corriente que es cierto que hay personas, sobre todo niños, desarrolla su capacidad de RESILENCIA para poder sobreponerse a determinadas circunstancias adversas. .- ACTITUD ANTE LA VIDA TE OFRECE ELEGIR ENTRE DOS CAMINOS…LA OPORTUNIDAD O EL PELIGRO………y , en efecto, es una percepción subjetiva del mundo que gracias a ella se puede inclinar hacia un lado u otro; este comentario está citado textualmente de la aportación de una compañera. .- LA GENÉTICA PREDISPONE PERO NO TANTO………todos pensábamos que influía mucho más y sin embargo en el libro el porcentaje que le ofrece a la genética es menor del porcentaje que ofrece la experiencia y vivencias; aquí casi todos estuvimos de acuerdo. Las reflexiones personales que nos ofreció la lectura del libro se aunaron en: .- ¿por qué piden tanto libro de autoayuda? ….que, en definitiva, son generalidades que pueden que te ayuden y sentir que hay mucha gente como tú. .- ¿La persona es origen y fin de sus problemas?.......puede que sí, depende de la actitud (ESTAR) y la aptitud (SER). 79
  • 79. .- ¿Qué quiere decir cuándo habla de ESPIRITUALIDAD?.......Para algunos es relacionarse con los demás, con la naturaleza y con tu religión. Para otros es un punto que el autor no lo deja claro. La crítica al libro y a su autor vino dada por: .- la flojedad de planteamientos y la poca aportación .- La primera parte del libro no dice nada o muy poco y sólo a partir de la mitad…. ¿qué podemos hacer?.....el libro nos empieza a decir algo. .- Desconfianza sobre la autenticidad del libro y la motivación que tuvo el autor para escribirlo. Algunos comentaron que tal vez se trataría de un libro oportunista y de encargo por parte de la editorial. El resultado ha sido positivo, pues se trata de conversar sobre la lectura conjunta de un libro y en dichas conversaciones aportar distintas visiones lectoras y de gusto lector Para terminar se entregó la próxima lectura para el día 10 de marzo: EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS de JOHN BOYNE OS ESPERO. UN SALUDO. DITA 80
  • 80. Sesión 10: EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS de John BOYNE SALUDOS A TODOS El día 10 Marzo tuvimos la tertulia en torno al libro EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS de Joan Boyne y estos son los comentarios que han suscitado su lectura: .-1º El libro si ha gustado por ser un relato en forma de cuento, con un niño como protagonista, para narrar una situación trágica desde una reflexión infantil. .-2º Es un libro acertado por la elección de un niño y sus preguntas……por su visión limpia a la hora de entender situaciones difíciles …y por la inocencia del personaje arropada en una personalidad imaginativa. .-3º Sí ha gustado porque sí es posible que un niño se pregunte, no entienda o no vea las cosas de la misma manera que un adulto y que incluso las viva de diferente modo. Se comentó mucho la fuerza del pueblo judío que durante y a lo largo de la historia ha sido un pueblo perseguido y exterminado. La capacidad de resistencia en comparación con otras culturas y civilizaciones que ha ido desintegrándose. Y lo que sí ha llamado la atención es la reflexión final que ofrece el autor “Nunca podría volver a pasar nada parecido”…………que la plantea como abierta a la similitud con las situaciones de otros pueblos o etnias, que actualmente están sufriendo el mismo acosamiento. También se habló de la pasividad de todos los demás, tanto en el contexto histórico en el que se encuadra el libro, como en el momento actual hacia estos actos de exterminio. Vivimos en un mundo sin compromiso, de omisión, de ficción y de ignorancia ante actuaciones que hacen la vida dramática a semejantes nuestros. En cuanto a la estructura literaria: .- El libro está narrado en tercera persona omnisciente donde el narrador tiene conocimiento de todo e introduciendo la primera persona, el protagonista, en la narración .- El autor hace guiños literarios con la ironía-sarcasmo-inocencia del protagonista en la descripción que hace de su familia. - Uno de los “pero”, que alguno de nosotros encontró en el libro, es la ambigüedad en la fuerza del personaje principal.”para algunas cosas era muy listo y para otras muy tonto”. .- El lenguaje es coloquial, sencillo con descripciones subjetivas del autor. .- Tiene una estructura interna basada en un ir y venir en reflexiones y descripciones de los personajes. Como conclusión: ES UN LIBRO QUE HA GUSTADO PERO CON PEROS….no es tan bueno como dicen y la publicidad que tiene y hay libros que tratan dicho tema con mejor calidad literaria. 81
  • 81. Y PARA CONCLUIR se dio el próximo libro LOS LABERINTOS DEL PLACER EN EL CEREBRO HUMANO de FRANCISCO MORA sobre el que debatiremos el día 24 de Marzo. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- EL PROXIMO LUNES TENEMOS VACACIONES DE SEMANA SANTA ------------------------------------------------------------------------------------------------------ EL club y la Biblioteca Pública os invitan a la presentación del libro LÚPULO FERNÁNDEZ DA SILVA de MIGUEL BERMEJO, autor zamorano, el día 27 de Marzo a la 8 de la tarde en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Zamora. Para ello se entregó el libro para su lectura a aquellas personas que voluntariamente así lo desearon. Una saludo a todos y que disfrutéis de la Semana Santa. Hasta el próximo 24 de MARZO. DITA. 82
  • 82. Sesión 11: LOS LABERINTOS DEL PLACER EN EL CEREBRO HUMANO de Francisco MORA SALUDOS A TODOS El día 24 de Marzo tuvimos la tertulia sobre el libro de Francisco Mora: LOS LABERINTOS DEL PLACER EN EL CEREBRO HUMANO. Los comentarios que surgieron en torno a su lectura son variadas y diversas como la estructura del propio grupo que integra el club de lectura, pero a su vez, muy ricos y gratificantes. 1.- El LIBRO HA GUSTADO A ALGUNOS Y A OTROS NO: .- Para los que sí ha sido un libro interesante se basan en: . Que tiene una primera parte, sobre todo, científica en la que queda claro la determinación biológica del placer y una segunda parte que la resuelve filosóficamente quedando abierta una sensación que nunca se va a poder lograr el conocimiento completo de toda nuestra estructura cerebral y por tanto de la persona. . Es valioso el estudio en cuanto se nos informa claramente sobre el cerebro, algo tan misterioso y atractivo de conocer. .También te ofrece la certificación que todos ser humano tenemos un potencial codificado en nuestro cerebro que se pude fortalecer o debilitar mediante el entorno, circunstancias, experiencias que tengas. . Por el interesantísimo el tema de drogas. Muy bien explicado, claro y que ofrece facilidades a la hora de su comprensión, incluso para los que entren en contacto con éste mundo entiendan las consecuencias irreversibles que pueden tener, aún sintiendo placer a la hora de experimentarlas. . Es un libro que continuamente lanza preguntas que te ayuda a pensar y a encaminarte en el conocimiento del cerebro en el ser humano. .- Para los que no le ha gustado mucho es por que: . Si es verdad que lanza preguntas pero no las responde. . Ha resultado complicado el llevar una lectura cómoda por tanto término científico y tanto experimento. . Experimentos un poco desagradables que, a veces, te ponías en el lugar del animal y se compadecías, aunque se ha avanzado en medicina y en ciencia gracias a ellos. . Muchas citas y alusión a otros autores y a otros libros… ¿encargo editorial? .-Tristeza al pensar que somos simple química y que no poseemos ese otro yo espiritual… Aunque más tarde se debatió que dentro de nuestra estructura cerebral también está la zona emotiva . 83
  • 83. Lo que sí resultó interesante fue el debate en torno al libro en el que se habló de mucho y que resumo así: .- Es importante saber que pertenecemos a una especie privilegiada dentro de la escala de los seres vivos y aún así somos diminutos, manejables y producto de una naturaleza sabía que, incluso, venimos con defectos de fabricación. .- Nuestro cerebro registra todo, aporta todo y nosotros como seres decisivos lo podríamos ordenar, armar y modificar dentro de nuestras posibilidades. .- Que hay seres que por su construcción cerebral se ven inmersos en situaciones complicadas, enfermizas y antisociales sin ellos quererlo. .- Si quedó claro que para sentir placer hay que estar determinado biológicamente pero que hay que tener la posibilidad de disfrutarlo, conocerlo o rechazarlo. .- Somos complejos, amplios, ambiguos, contradictorios con personalidad propia e influencias exteriores, religiosas, sociales, educacionales. En definitiva COMPLICADOS. .- Es un libro muy bien escrito, estructurado en su contenido que autor sabe exponer claro todo los contenidos que quiere que el lector conozca. Para concluir la reunión, se presentaron dos nuevos compañeros del club: Sara y Mª José, que aportaron sus opiniones. También se decidió leer Poesía aportando cada uno de nosotros aquel poema-poeta que nos emociones y hacer conjunta la lectura del mismo. Sin más y esperando que no se me olvide nada hasta el próximo Lunes 31 de Marzo con la lectura del libro LOS GIRASOLES CIEGOS de Alberto Méndez. Para aquellos que no pudieron asistir este lunes pasado podréis recoger el libro próximo en la Biblioteca, se lo pedís a Roberto. El próximo 31 de Marzo se seguimos reuniendo en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública, sigue ocupada la sala donde nos reuníamos. Gracias Un saludo……..DITA 84
  • 84. Sesión 12: LOS GIRASOLES CIEGOS de Alberto MÉNDEZ SALUDOS A TODOS El 31 de Marzo el club de lectura nos reunimos en torno al libro LOS GIRASOLES CIEGOS de Alberto Méndez. Ha sido un libro conocido para algunos y descocido para otros; para los que si lo conocían ha significado un nuevo descubrimiento en una segunda lectura para aquellos detalles en el relato y en la sensaciones que trasmite, para los que no lo conocían todos ha descubierto un nuevo autor y todos han lamentado que no pueda seguir escribiendo aunque para muchos el disfrute de su lectura ha sido doloroso y triste. El libro es un gran libro en su ESTRUCTURA LITERARIA: es un libro “redondo” en el que se entrelaza cuatro relatos muy bien narrados, cuyo origen están bien presentados como cuatro DERROTAS, cuatro historias de cuatro personajes reales que se alimentan entre sí y que otorga al libro un concepto novelesco. Existe la posibilidad que si algún relato desapareciera el libro quedaría “cojo”. Las cuatro historias son necesarias entre sí. En cuanto al ESTILO: el autor ha sabido impregnar la esencia de lo oral en su escritura, con un estilo limpio, escueto, poético y vital. Utilizando recursos de transmisión testimonial a través de cartas, diarios, narradores en tercera persona alternando con el de primera persona para dar vivacidad a la narración y enmarcándolo en un tono poético que al lector le sensibiliza. ES UN LIBRO RECOMENDABLE POR SU CALIDAD LITERARIA Y POR EL TESTIMONIO QUE NOS DEJA. Las personas integrantes del club de lectura ha podido exponer sus opiniones diversas como: .- Que ha sido un libro que ha gustado mucho desde el punto de vista narrativo pero que también han sufrido emocionalmente por la dureza de sus relatos. .- Que han sentido incluso desesperanza en los protagonistas y un mal sabor en el final que para algunos le ha sido imposible concluir. .- También comentaron que a pesar de ser historias con finales mortales son ejemplo de virtudes y valores tan importantes como la entrega, la no renuncia a las ideas, la entrega hasta la muerte de los padres a los hijos, la dedicación desinteresada a la familia y la honestidad con tu destino. .- Que es importante tener en cuenta la intencionalidad de los protagonistas en dejar testimonio de sus vidas para que todo el mundo sepamos de su existencia. .- Se valoró muy positivamente el tono poético y las referencias a Miguel Hernández e incluso se leyó en voz alta el poema del LOBO Y EL NIÑO del que todos pudimos disfrutar. .- ¿Hay que estar en situaciones tan extremas para que salga lo peor o mejor de cada uno?..........Un integrante del grupo preguntó y todos estuvimos de acuerdo en que SI…….y sobre todo que nunca se sabe como vas a reaccionar antes determinadas situaciones o de la misma manera. Precisamente la guerra y lo que le rodea es una situación muy extrema y en el libro deja muy claro que los “malos” no son conscientes de lo “malos” que son y los “buenos” no son sentidos como “buenos” . NO SE PUDO, EN MUCHOS CASOS, ELEGIR. .- Estuvimos comentando aquellas frases, expresiones, pensamientos y reflexiones que nos llamaron a atención o se nos quedaron grabados como: 85
  • 85. “no se pude vencer con usura”...... “tengo miedo de tanto miedo”…… “tu y yo vivimos de prestado”…… “vivo de una mentira”…………….. “soy un poeta sin versos”………. Y EL PROLOGO ENTERO Nos parecieron expresiones hermosas que en pocas palabras te lleva a la reflexión sobre una historia real que afortunadamente la mayoría no hemos vivido. Para concluir, el deseo de la mayoría del grupo es que algunas de las futuras lecturas sean más livianas y esperanzadoras; por ello alguien recomendó el libro de Eduardo Mendoza: POMPORIO FLATO como un libro de humor y ameno. Al finalizar la tertulia se entregó el siguiente libro de ensayo-memorias de Natalia Ginzburg: LAS PEQUEÑAS VIRTUDES. Os recuerdo que estamos haciendo una recopilación de poemas que vosotros seleccionéis a vuestro criterio para poder elaborar un librillo entre todos y poder leerlo en el club para introducirnos en el género poético. Podéis incorporarlos en el próximo día de encuentro en la Biblioteca y en el Salón de Actos. Espero veros. Un Saludo a todos DITA 86
  • 86. Sesión 13: LAS PEQUEÑAS VIRTUDES de Natalia GINZBURG SALUDOS El día 7 de Abril se reunió el club de lectura para manifestar sus opiniones con la lectura del libro LAS PEQUEÑAS VIRTUDES de Natalia Ginzburg, autora italiana que nació en 1916 y murió en 1991. Es un libro entre las memorias y en ensayo recopilatorio que verbaliza su mundo interior, sus preocupaciones, dudas, visión del mundo. Con normalidad, sencillez y elegancia. El conjunto de textos dan un carácter multiforme en la técnica y en el fondo: aparece la madre, la hija, la escritora, la amiga y la esposa. Por ello el libro se compone de dos partes: una, personal; otra, más reflexiva y sincera. Sus escritos reflejan una existencia sufrida y dolorosa contra una vida conformista en la que la autora reclama atención a las grandes virtudes y el AMOR A LA PROPIA VIDA. Los relatos que más ha gustado han sido: "Los Zapatos Rojos" y "Las Relaciones Humanas". También se comentó la acidez, ironía y exageración al definir a Inglaterra como el país de la melancolía y la imagen demoledora de los ingleses. Alguien apuntó sobre su forma de escribir como especial: " ESCRIBE DESDE SUS EXPERIENCIAS COMO SI FUERTA DESDE FUERA" y, tal vez, es aquí en donde radica la sencillez de su prosa, frases sencillas con mayor o menor ritmo narrativo pero siempre con palabras no enrevesadas. El libro viene hilvanado por un deseo en vivir la vida en lo concreto y cotidiano, denunciando el SILENCIO en el hombre y en las relaciones que ella va saciando en su oficio de escribir que tiene que ver con la propia experiencia de la vida. Natalia Ginzburg a través de sus pensamientos intenta mirar al mundo y describirlo, de comprenderlo, de recalcar que uno en la vida tiene el deseo de que ocurra algo y para ello reclama atención a las GRANDES VIRTUDES, a grandes deseos, a una mejor educación, en definitiva a una relación más libre y normal entre los hombres. Para concluir en general el libro GUSTÓ y para algunos fue un descubrimiento. Para otros fue en relato OBVIO en lo que contaba pero bien escrito. Para la que está escribiendo es algo más, ES UNA FORMA ELEGANTE Y SINCERA DE REFLEXIONAR SOBRE LA VIDA. Para el próximo día se entregó el libro de Juan José Millás LAURA Y JULIO. Nos veremos el día 14 de Abril en la Sala de Usos Múltiples de la Biblioteca Pública. UN SALUDO A TODOS..............DITA 87
  • 87. Sesión 14: LAURA Y JULIO de Juan José MILLÁS SALUDOS A TODOS El día 14 de Abril tuvimos en encuentro con la lectura del libro de Juan José Millás: LAURA Y JULIO En principio fue una reunión muy amena con variadas opiniones y gran participación. Los comentarios mas expuestos son: 1.- Que es un texto típico de Millás: .- ingenioso.- con personalidades suplantadas.- mezcla de "perlas" filosóficas y reflexivas.- con doble sentido.- análisis de la dualidad simétrica de la vida.- mundos paralelos....... En cuanto al ARGUMENTO: Ha gustado bastante a la mayoría, por ser un relato que habla de las sensaciones duales que se sienten en la cotidianidad de cualquier persona y que el autor las desarrolla con una trama que crea incertidumbre al mirar las cosas cotidianas de otra manera. Al autor la historia de Laura y Julio le sirve de "disculpa" para hablarnos sobre lo Falso o Verdadero de la vida que vivimos, el Mundo Real o el Mundo de Sombras y de imperfección en el que nos movemos, sobre el deseo de Ser otro porque no te gustas a ti mismo y sobre todo para hablarnos de la Manipulación que somos capaces de hacer para sentirnos bien. En cuanto a la TÉCNICA LITERARIA utilizada: parece ser que es una técnica muy común dentro de las propuestas que se dan en cualquier taller de escritura para iniciar la estructura de un relato literario, aunque la valoración por su forma es positiva y escribe bien en su oficio de escritor, si es una estructura constante en sus relatos o novelas. En cuanto aL SÍMBOLISMO DE LOS PERSONAJES: están muy bien buscados para transmitir personalidades grises, pasotas, racionales, tristes, interesadas afectivamente, imperfectas y con doble vida. Están muy bien desarrollados y con los papeles bien definidos. Para los participantes del club lo que más ha gustado ha sido los RELATOS mezclados en la Trama de la historia y las REFLEXIONES que le autor introduce, sabiamente, como en el pensamiento de Julio. Lo que menos ha gustado del libro ha sido la antipatía que despierta los personajes del relato y que la sensación que queda de su lectura es que la VERDAD NO EXISTE. La "verdad" que os cuento es que para el próximo día 21 de Abril se entregó el libro ANTES DEL FIN de Ernesto Sábato y que espero veros. También se comunicó que el próximo Martes 22 de Abril se hará la lectura en voz alta del Quijote en la Biblioteca Pública, si alguien quiere participar os podéis apuntar en Recepción. Un saludo a todos........DITA 88
  • 88. Sesión 15: ANTES DEL FIN de Ernesto SÁBATO SALUDOS A TODOS El día 21 de Abril tuvimos la tertulia en torno al libro ANTES DEL FIN de Ernesto Sábato. Los asistentes al club pudimos aportar nuestras opiniones sobre el libro y son estas: .- El libro ha gustado mucho por la limpieza de lenguaje, por su plasticidad casi poética, por su riqueza de vocabulario y por el carácter “humano” que el autor trasmite. .- A pesar de ésta primera sensación se comentó que es un libro TRISTE que te queda con un sabor de amargo y falto de esperanza, aunque al final del libro lanza un mensaje a los jóvenes de que en sus manos y compromisos está el futuro. .- Se habló mucho de la personalidad y carácter del autor, al que se le denominó excesivamente reflexivo- obsesivo-depresivo y contradictorio. Para algunos éste carácter es inevitable desde su nacimiento y para otros la causa podría ser el momento en el que estaba viviendo, su desencanto y su excesiva capacidad de compromiso por denunciar un mundo “mal hecho” para un cambio que las personas tenemos que hacer. .- Lo que sí se afirmó por parte de todos es la admiración hacia el autor, hacia su inteligencia, hacia su vida y hacia su obra. Aunque se manifestó un pesar compartido, a través de su obra, de su sufrimiento en todo lo acontecido en su vida. Nos lamentábamos de la realidad que el autor describe extraordinariamente sobre el mundo que estamos viviendo: UNA REALIDAD EN DONDE LA BUROCRACIA Y EL PODER A TOMADO EL ESPACIO DE LA METAFÍSICA Y LOS DIOSES. - También se destacó el gusto por leer el libro, lo bien escrito que está y las grandes reflexiones que nos ofrece: “los libros que leí, las teorías que frecuenté, se debieron a mis propios tropiezos con la realidad”………”la última soledad: la del amante sin el amado, los hijos sin sus padres, el padre sin sus hijos”……….”la verdadera patria del hombre es el territorio en que vivimos, amamos y sufrimos”……….”el hombre no progresa, porque su alma es la misma”……….”con el dinero y la razón el hombre conquista el poder mediante la abstracción del hombre-masa ignorando que también él llegará a transformase en cosa”…………”el absolutismo económico-déspota-controla la dictadura del hambre-la dignidad de la vida humana que no estaba prevista en el plan de globalización”……”toda educación depende de la filosofía de la cultura que la preside”……”no podemos permitir que la educación se convierta en un privilegio” .-Se comentó que a través de sus citas de las lecturas que hace demuestra que es una persona humilde que reconoce los que otros autores le han aportado; como, por ejemplo, lo que dice ARTUAD: “No hay nadie que haya jamás escrito, pintado, esculpido, modelado, construido, inventado a no ser para salir de su infierno”; con lo cuál el autor se identifica pues para él ha sido la forma de expresarse y comunicar más agradable y confortable. .- Para terminar ha sido una grata lectura que muchos hemos disfrutado e incluso sufrido pero con la agradable sensación de desear el mundo cambie, se humanice, se crean grandes valores y que la utopía, cada vez más inalcanzable nos anime a comprometernos como “actores” activos en ésta 89
  • 89. realidad. Espero que se recojan casi todos los comentarios que se hicieron sobre el libro y si no es así que cada uno de vosotros aporte lo que considere oportuno. Para el próximo día 28 de Abril se entrego la obra de teatro EL MÉTODO GRONHOLM de Jordi Galcerán. HASTA EL PRÓXIMO DÍA DITA 90
  • 90. Sesión 16: EL MÉTODO GRÖNHOLM de Jordi GALCERÁN Saludos a todos Los comentarios sobre el libro de Jordi Galcerán: EL MÉTODO GRÖNHOLM son éstos: .- Ha sido un libro que en general sí ha gustado, está bien escrito y su grado de parodia ha resultado divertido para algunos. .- Se comentó el poco entrenamiento lector que tenemos en el género del teatro, que al principio resultó incómoda su lectura pero cuando nos sentimos seguros nos resultó cómodo. .- La estructura en el marco del teatro se ve dinamizada con sus diálogos fuertes, con situaciones que cambian de rumbo en el instante más inesperado y con el final sorpresa que tiene la obra. .- Quiero incorporar un comentario del que he sido conocedora hace poco y es que la idea original de la obra del autor nació de una anécdota real, una noticia que salió en prensa: …”en un contenedor se encontró papeles de selección de personal para una cadena de supermercados con comentarios sexistas, machistas y difamadores de las personas que se presentaban a la selección…y el técnico de selección de personal se excusó en decir que era una forma más del sistema empresarial para la elección de trabajadores….”; ésta anécdota originó que el autor pensara en aquellas mujeres que intentaban agradar a la persona que las entrevistaba e incluso perdiendo su identidad. .- Por lo tanto es una obra que ayuda a reflexionar sobre dicho sistema de selección de empresa hablando de la particularidad en la participación de la mujer, de estilos directivos y de la coherencia de la carrera profesional. .- El libro es divertido y dramático al mismo tiempo que invita a preguntarse ¿hasta dónde llega el esfuerzo de un candidato para obtener un puesto de trabajo?... ¿cuáles son los límites del proceso de selección de una empresa?...... ¿es una ambición enfermiza?..... ¿Una deshumanización del capitalismo?..... ¿Una psicología utilizada para el beneficio del hombre? .- En el club se habló mucho que aunque es una situación parodiada, un combate de sentimientos, ambiciones y envidias que están en el límite de la realidad-ficción, verdad-mentira son situaciones que sí se dan, sobre todo, en las empresas privadas y se hizo referencia a la empresa japonesa y de sus métodos de selección para altos ejecutivos. .- La frase: “un hijo de puta que parezca un buena persona”, fue la frase más comentada por el grupo por ser una reflexión en voz alta de algo tan profundo como que NO IMPORTA QUIÉNES SOMOS NI CÓMO SOMOS SINO LO QUE APARENTAMOS SER. Una pérdida de nuestra IDENTIDAD, un sujeto egoísta que abandona a los suyos y a sí mismo con tal de conseguir su ambición profesional. .- El protagonista, el auténtico seleccionado y no aceptado, en realidad es un cobarde , un valiente de chulería, un personaje que aparente ser otra persona que no es y que a los que leemos la obra al final nos trasmite pena pero nunca compasión. .- Para concluir los comentarios sobre el libro diré que ha sido grato estrenarse en el género teatral con una obra bien escrita, estructurada y sobre todo condensada en cuatro personalidades psicológicas que trasciende en la historia contada. Ha sido un buen inicio que iremos profundizando en el género. 91
  • 91. .- Hay una película, con variantes, adaptada a la obra de teatro que participantes a la tertulia había visto y recomiendan ver. El título de la película es el mismo que la obra de teatro. Se entregó el libro para el siguiente día: EL VALOR DE ELEGIR de Fernando Savater. El próximo día nos reuniremos en el Salón de Actos del la Biblioteca Pública Un saludo a todos DITA 92
  • 92. Sesión 17: EL VALOR DE ELEGIR de Fernando SAVATER SALUDOS A TODOS El día 5 de Mayo tuvimos la tertulia sobre el libro de Fernando Savater: EL VALOR DE ELEGIR, éstas son los comentarios sobre su lectura: .- En general ha sido un libro que SÍ ha gustado por lo interesante de lo expuesto y las reflexiones con que se hace, aunque ha sido dificultoso por la visión filosófica que, evidentemente, hace el autor y que se hubiera necesitado más tiempo para su lectura. .-Haciendo una estructuración temática de la obra se puede esquematizar el libro en tres partes: 1ª Reflexiones filosóficas sobre conceptos de la libertad humana y sus condicionantes biológicos y antropológicos que nos hacen sentir incertidumbre a los seres humanos. 2ª Ofrece asuntos más prácticos sobre cómo elegir la verdad, sobre educación cívica, la humanidad , la búsqueda de dicha verdad para dar sentido a la vida y al desarrollo de la sociedad y el sentir del placer como algo bello como un disfrute innato a la naturaleza humana. 3ª Expone un rechazo a los dogmas vengan de las religiones o de las políticas y la clara ética y estética para la superación del ser humano. .- Una vez desglosado la estructura de la que se compone el libro destacamos la reflexión que hace el autor sobre la “imperfección” del ser humano comparada con otros seres que nacen programados para especializarse en lo que su propia naturaleza le designa. También se comentó que si nosotros nos dedicáramos a especializarse reiteradamente en algo concreto también en eso seríamos perfectos. .- Se dio importancia a pensamiento ACTUAR-ELEGIR Y CONJUGAR CONOCIMIENTO Y CREACIÓN como uso exclusivo del ser humano y por lo tanto un valor añadido a nuestra naturaleza privilegiada. .-En cuanto al condicionante biológicos aceptamos lo que nos dice el filósofo que ESTAMOS MÁS PROGRAMADOS COMO SERES Y MENOS COMO HUMANOS , dando un claro énfasis a nuestra capacidad de decisión – emoción y libertad. .- También se habló de los distintos niveles de Libertad y sus condicionantes. Todo es relativo, circunstancial…. ¿somos totalmente libres? ….. ¿Qué entendemos por libertad?.... ¿nos tienen que educar para sentirnos libres?...., lo que sí está claro es que NOS APETECE SER LOS QUE ELEGIMOS Y NO QUE NOS OBLIGUEN A ELEGIR…. (Un pensamiento en voz alta que aportó un componente de la tertulia). .- Se reforzó la importancia del previo conocimiento para poder decidir, con mayor seguridad, sopesando lo positivo o negativo de nuestra decisión y sobre todo el respeto a las decisiones de los demás bajo el marco de su libertad y la de los demás. .- Gustó mucho la idea que el autor nos ofrece sobre el PLACER que no es un mero instrumento para conseguir egoístamente algo ni tan siquiera una emoción pervertida que para muchos nos hicieron ver. .- Todo el libro ha sido interesante-denso-filosófico con frases significativas que exigían segundas lecturas, las más llamativas, por destacar algunas y citadas en la tertulia han sido: 93
  • 93. “SOLO ES FELIZ EL QUE CADA DIA PUEDE DECIR HE VIVIDO” “LAS DEMOCRACIAS ACTUALES VIVEN CON EL TEMOR PERMANENTE DE LOS IGNORANTES” En definitiva ha sido un libro que se adentra en la reflexión sobre el riesgo del ser humano y su desarrollo y los significados que nos vamos encontrando en nuestro vivir y su comprensión para ser más feliz. Al terminar la tertulia se entregó la siguiente lectura LA COMUNERA: MARIA PACHECO UNA MUJER REBELDE de Toti Martínez. El próximo lunes 12 de Mayo no hay tertulia del club de lectura por ser fiesta. Os espero el 19 de Mayo en el Salón de Actos de la Biblioteca Publica. Un saludo DITA 94
  • 94. Sesión 18: LA COMUNERA: MARIA PACHECO de Toti MARTÍNEZ DE LEZA SALUDOS A TODOS El día 19 de Mayo se reunió el club de lectura para intercambiar sus impresiones sobre la lectura de la autora Toti Martínez: LA COMUNERA: MARIA PACHECO Antes y para situarnos el libro, según ciertos estudiosos, lo definen como una novela INTRAHISTORIA, con marco histórico y personajes reales cuyas acciones aparecen contadas con la cercanía de un libro de creación. No es una sucesión de fechas y batallas. Se busca la autenticidad de los personajes y la vida cotidiana. Este término, novedoso para nosotros, lo define muy bien pues es evidente el objetivo de la autora y de la novela que es la búsqueda de la autenticidad y reivindicación de la protagonista adaptándose a los hechos aunque en añadiendo episodios novelescos. Las personas integrantes del grupo opinó a éste respecto que tal vez esa búsqueda de reivindicación del personaje tal vez pueda ir en detrimento de la verdad histórica por ser contada subjetivamente. Sobre este asunto se habló bastante pues sí es verdad las diversas versiones existentes, algunas de ellas contradictorias, sobre hechos históricos y muy pocas posibilidades de comprobación. Con respecto a María Pacheco la versión oficial de los anales de la historia se dice de ella que era “una mujer dominante, ambiciosa que empujó a su marido a la revuelta contra el Rey y traicionó a su clase”……; sin embargo la autora Toti Martínez ofrece una visión más positiva de la protagonista como mujer noble y culta que se rebela contra la forma tradicional que se tiene sobre el papel de la mujer. También se comentó sobre la primera parte de la novela como un género de “novela rosa” que a algunos no le gustaba pero a otros le parecía una descripción tierna del amor con final trágico. Lo que sí está claro es que la novela es Hipertextual y Metaliterario por poseer diversos géneros como son: .- Romance amoroso con final trágico .- Libro de viajes por España y Portugal - Crónicas y anales históricos coincidentes con hechos reales .- Aventuras con sus relatos de guerras y batallas .- Reflexiones filosóficas con sentido didáctico impregnadas de ideas Renacentistas. E incluso se podría también mencionar libro de cocina por la exquisitez en las descripciones culinarias. En definitiva ha sido un libro que ha gustado y fácil de leer; aunque con la desconfianza de que tal vez no sea cierto todo lo que dice pero si ha sido agradable de leer valorando la capacidad de recreación que ha hecho la autora sobre los personajes históricos y todo el movimiento social que fue la causa de la revuelta de los Comuneros. 95
  • 95. Para muchos existía un desconocimiento sobre el origen de tal revuelta y el papel que realizaron la nobleza y el pueblo en tal episodio histórico. Al terminar la tertulia se entregó la próxima lectura para el día 26 de Mayo. Es un texto “atípico” pues es una recopilación de Poemas y Poetas que nos han emocionado a los integrantes del club de Lectura. Esperamos que sea del agrado de todos Nos vemos el próximo día en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública. Un saludo DITA 96
  • 96. Sesión 19: RECOPILACIÓN DE POEMAS Y POETAS de los integrantes del club SALUDOS A TODOS El día 26 de Mayo se reunió el club de lectura para disfrutar y comentar la recopilación de poemas y poetas que los integrantes del club han seleccionado. Objetivo de la selección: aportar aquellos poemas y poetas que nos han emocionado al leerlos y conocerlos literariamente. Poetas seleccionados : José Agustín Goytisolo- Agustín García Calvo- Rimbaud- Emily Dickinson- Reneé Vivien- Konstantin Kavafis- Lope de Vega- Jaime Gil de Biedma-José Ángel Valente- Claudio Rodríguez- Miguel Hernández- Ángeles Morales-Luís García Montero- Fernando Pessoa- Ángel González- Luís Cernuda- Antonio Machado- Pablo Neruda- León Felipe- Dámaso Alonso- Octavio Paz- Ignacio Martín Blanco y un romance tradicional-. La recopilación empieza con un texto de Octavio Paz incluido en su obra de “la casa de la presencia”, en la que nos ofrece una visión exacta y poética de las muchas y diversas interpretaciones que tiene la poesía que se engloba en la sensación y poder de revelación de este mundo y creación de otro. Nos pareció una introducción idónea por poseer todas las sensaciones que los lectores de poesía podemos sentir al leer un género tan directo y a la vez tan rico en interpretaciones. Más tarde empezamos a comentar el POR QUÉ de elegir determinados poemas y poetas y CUÁL fue la emoción causante de tal elección. Fuimos desgranando poema por poema y poeta por poeta todo lo que nuestro criterio de selección nos permitió y lo que sí se puede concluir es que la mayoría de ellos han sido elegidos porque nos habla de nosotros mismos, de nuestros amores, miedos, reflexiones, tristezas, sueños, esperanzas, alegrías y muerte. Todos los poemas nos aportaban a cada uno una explicación del mundo visceral que cohabita con el ser humano. Alguien comentó que es una forma de explicar el mundo real o imaginario sintetizada y más directa que en otros géneros literarios. También se habló de la verdad absoluta: EL POETA NACE, independientemente de su nacimiento y origen; pero que influye mucho el cultivo y crecimiento creador que el poeta realice; es decir, el poeta se abstrae para crear por una necesidad vital consigo mismo y que posteriormente , y por otras causas, genera un contacto comunicativo con sus contemporáneos que se traduce en la producción literaria que llega a sus lectores y que , a su vez, siente y se emociona con su yo íntimo que no tiene porque ser necesariamente igual a lo que emociona y siente el poeta al escribir su obra. Se comentó en cada poema la característica de acercamiento y sencillez del poema con su lenguaje, lo difícil o no difícil de su entendimiento, la plasticidad técnica del poema y el trabajo “a priori” que todo poeta realiza para considerarse satisfecho de su obra. Otro comentario fue que la importancia de los clásicos en la educación poética de todos nosotros y el gusto de imaginar que poetas tan cercanos a nosotros también serán clásicos en las lecturas futuras de la Poesía. Se dejaron muchas cosas sin poder comentar pues nos faltó tiempo de concluir con nuestras impresiones de todos los poemas que venían en la recopilación, pero se acordó que en futuras reuniones se retomaría la POESÍA para seguir disfrutándola 97
  • 97. Fue una tertulia emotiva y novedosa en la que los protagonistas fueron los poemas-los poetas y nosotros mismos. Y para mayor protagonismo tres integrantes del club, escritores poéticos y de prosa poética nos hicieron partícipes de sus más íntimos pensamientos y reflexiones con la sensibilidad necesaria para que los oyentes nos fuéramos para casa con el CORAZÓN QUIETO. GRACIAS Para el próximo día 2 de Junio se entregó el libro de Belén Gopegui: EL PADRE DE BLANCANIEVES. Nos vemos en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública Un Saludo a todos…….DITA 98
  • 98. Sesión 20: EL PADRE DE BLANCANIEVES de Belén GOPEGUI SALUDOS A TODOS El día 2 de Junio tuvimos en la tertulia sobre el libro de Belén Gopegui EL PADRE DE BLANCANIEVES. El libro se enmarca dentro del género novela pero con las variantes, por algunos críticos, de parecer una libro “panfletario” por poseer un monotema político-izquierdas. Este comentario también se hizo en la tertulia entre los integrantes del club de lectura y ha sido precisamente lo que menos ha gustado del libro. LO QUE SÍ HA GUSTADO: .- Para algunos su original estructura narrativa que dista mucho del habitual prisma narrativo. Los relatos o incorporaciones de los personajes con sus reflexiones se intercambian como un rompecabezas que va evolucionando en la historia central y que son las que ofrece a la obra su “poso” argumental. .- Los personajes son arquetipos pensantes y posturas político-sociales de una clase media con los que se identifica la autora y el lector. .- La clara evidencia de distintas personalidades y por tanto modos de acción ante la realidad social en la que viven. .- La maestría con que la autora va uniendo los relatos de los personajes y el nexo que existe entre ellos y por lo tanto la influencia en sus escritos reflexivos. LO QUE NO HA GUSTADO .- La excesiva visión política que hace de la obra, su radicalismo en izquierdas y su negación a todo acto capitalista. .- La justificación que quiere dar la autora a través de sus personajes para que el lector se posicione políticamente o tal vez no. .- La dificultad lectora que marca el libro por su estructura, casi sin ilación argumental y con un final “casi” abierto. .- El machaque hacia ciertos sectores sociales marcándolos como “normales” frente a los “anormales”, que son aquellos especiales, distintos y por consiguiente minoritarios. .- La falta de autocrítica de sus ideas y la excesiva crítica a las ideas de los demás COMENTARIOS CURIOSOS .- Una persona integrante del grupo comentó que tal vez la autora había querido discernir a una persona a lo largo de sus edades evolutivas en los distintos personajes que intervienen en la obra. .- Otra comentó que identificaba a la autora con las reflexiones que hacía en los relatos que pertenece al llamado “documento”, en cambio otros pensaban que se veía más a la autora en 99
  • 99. Susana, uno de los personajes clave del libro y, por último, alguien comentó que eran todos los personajes en ella; es decir, que la autora se manifiesta a través de sus personajes y su voces interiores contradictorias. Se concluyó con un diálogo testimonial de nuestra situación gubernamental presente, pasada y la poca intervención y falta de responsabilidad de los gobiernos para solucionar los problemas humanitarios, económicos y políticos que existen en el mundo. Lo que sí ha sido evidente es que el libro de Belén Gopegui ha servido para que reflexionemos y nos sintamos todos “padres de Blancanieves”, aislándonos en nuestra clase media con aspiraciones a ser “cenicientos” y olvidándonos de los “pulgarcitos” abandonados sin esperanza que venga a ayudarlos “El ladrón de los ricos”. En definitiva lo que la autora ha querido, utilizando un género novelesco, es mover conciencias y que la sociedad, los lectores como individualidades, se asocien, se agrupen saliendo de sus burbujas y que empiece un cambio en actitud y aptitudes. YO ESTE LIBRO SE LO RECOMENDARIA A LOS QUE GRACIAS A NUESTROS VOTOS TOMAN LAS DECISIONES. Para concluir se entregó el próximo libro ¿EN QUÉ CREEN LOS QUE NO CREEN? de Umberto Eco y Carlo María Martín para el día 9 de Junio Hemos cambiado de sitio, para el próximo día nos reunimos en la Sala Polivalente de la Sección Infantil y Juvenil de la Biblioteca Pública. Una saludo a todos 100
  • 100. Sesión 21: ¿EN QUÉ CREEN LOS QUE NO CREEN? de Umberto ECO El día 9 de Junio el club de lectura se reunió para comentar el libro ¿EN QUÉ CREEN LOS QUE NO CREEN? , un libro que está basado en un diálogo epistolar entre Umberto Eco y Carlo María Martín (Arzobispo de Milán), sobre la ética en el fin del milenio. Son ocho cartas de los autores y la participación de otros autores: filósofos, periodistas y políticos. Los diálogos y sus títulos son claramente representativos de distintas posturas de pensamiento: .- “la obsesión laica por un nuevo Apocalipsis” que plantea Eco tiene su respuesta en Carlo en que “la esperanza hace del fin”. Frente a la ignorancia o ironía que caracteriza a los laicos los creyentes responden con la esperanza y el compromiso responsable. .- Eco dice:” cuándo comienza la vida humana” a lo que Carlo María responde:”la vida humana participa de la vida de Dios”. Ambos coinciden en no estar de acuerdo con el aborto pero Eco dice que la mujer tiene derecho a elegir. Carlo María no se plantea la elección pues toda vida humana es consecuencia de Dios. .- “los hombres y mujeres según la iglesia” según Eco no encuentra razones para tal diferencia a lo que Carlo responde “la iglesia no satisface expectativas, celebra misterios”, misterios que no se comprenden pero son cumplidos para seguir con la cultura cristiana. .- el siguiente diálogo lo inicia Carlo María con “dónde encuentra el laico la luz del bien” a lo que Eco responde:” cuando los demás entran en escena, nace la ética”. Martín no comprende en qué se basa un laico para hacer el bien y Eco le responde no necesita la aprobación de Dios, sino de los demás, de su entorno social y el sentirse a gusto consigo. Todas éstas cartas están tratadas con respeto, diplomacia y elegancia demostrando que dos personalidades tan distintas son capaces de dialogar abiertamente sobre temas en los que se posicionan sin adoctrinamiento. Posteriormente se incorpora en el libro una serie de reflexiones o comentarios de otras autoras a veces acertados y otras no, en donde se habla de moral, de Dios, del mal, de la mala conciencia. Y por último una recapitulación del Arzobispo ante los comentarios de los colaboradores sobre ética. Una ética que debe separarse de las convicciones. En el club de lectura se opina que ha sido un libro que sí ha gustado por ser reflexivo, elegante y respetuoso entre dos personas tan dispares e impensable, para algunos, en personajes de nuestra sociedad española. También es verdad que ambos autores defienden su postura y no se desmarcan de ella. Toda la tertulia giró en torno a comentar las opiniones de los autores y los distintos argumentos que ofrecían acertadamente o no. También se comentó del papel de cada uno de ellos: uno como iniciador de las cuestiones y otro como el que da respuesta a lo que pregunta. Siempre es más fácil argumentar una respuesta que iniciar una pregunta. Te es más fácil argumentar y buscar justificaciones a lo que te plantean. El resto del tiempo de tertulia el club de lectura estuvo hablando: .- de la absoluta falta de ética en la economía .- de la doble moral de determinados creyentes .- de la siempre existencia apocalíptica en el mundo .- del prejuicio hacia los cambios de las leyes y a estar a la defensiva .- de la condición humana en manos de personas y gobiernos sin ética…….etc. Para terminar fue una tertulia con poca asistencia de tertulianos pero con grandes ganas de comunicación en los que estábamos. Al finalizar se entregó el próximo libro VIVIR ADREDE de BENEDETTI para el día 16 de Junio. 101
  • 101. La reunión será en LA SALA POLIVALENTE de la Biblioteca Pública (Sección Infantil y Juvenil) También os tengo que comunicar que el día 23 de Junio se concluye éste ciclo del club de lectura de Zamora ya que el 30 de Junio se cierra la Biblioteca por la tarde como consecuencia de horario de verano. Por ello se entregará el de Almudena Grandes el día 23 de Junio para leer durante el verano. Si os apetece incorporar vuestros comentarios a éste correo lo podéis hacer con libertad (es vuestro también). SALUDOS A TODOS DITA 102
  • 102. Sesión 22: VIVIR ADREDE de Mario BENEDETTI SALUDOS A TODOS El día 16 de Junio el club de lectura se reunió para hablar de nuestras impresiones sobre el libro de Mario Benedetti VIVIR ADREDE. Para empezar los comentarios enfocaremos el libro como una obra donde el autor reflexiona sobre el amor, la amistad, el exilio, la poesía, el mundo y el paso de la vida. El libro se estructura en tres partes. .- En la primera parte –VIVIR- , el autor nos habla en un tono más personal, reflexivo y trata temas como el suicidio, el pesimismo y el optimismo como formas de entender la vida. Demuestra también un alto grado de compromiso social. .- En la segunda parte – ADREDE-, es dura e irónica, condena las guerras e imperialismos, los fanatismos políticos y religiosos, la hipocresía de los torturadores y su falta de sentimientos. La prepotencia del poder. .- En la tercera parte – CACHIVACHES-, es la colección de aforismos y juegos de palabras, divertidos e imaginativos que alude a temas que ya fueron tratados en las partes anteriores. El libro ha gustado sobre todo por el tono empleado por el autor con un carácter delicado, sencillo y poético que al mismo tiempo supone una clara filosofía de vida sobre temas universales a los que todos prestamos atención y opinión. También se comentó que a pesar de no ser uno de los mejores libros del autor sí ha sido gratificante leerlo y sobre todo motivador para posibles futuras lecturas de otras obras del escritor. REFLEXIONES QUE MÁS HAN GUSTADO: .- “de todos los tiempos, los viejos y los nuevos, quedan las virutas de la vida. A pesar de las tropas invasoras, de las religiones que bendicen las guerras, de los profesionales de la tortura, de los imperios del asco, de los amos del petróleo, del fanatismo de los misiles”. .- “cuando la guerra se disfraza de paz, es la peor de las paces. Invade como ayuda, pero deja cenizas por donde pasa y muertes por doquier”. .- “los mandarines de la tortura, los distribuidores del castigo, los que se cebaron con el prójimo. ¿Cómo pueden soportarse en el insomnio, regocijarse en el cariño de su madre?”. .-“todo es adrede, bien lo sabemos. Desde el maleficio de las drogas hasta el desmantelamiento de la juventud. Todo está destinado a que no creamos en nosotros mismos y menos aún en el prójimo indefenso”. Lo que sí es evidente que éste libro de Benedetti es un discurso marcado por sus experiencias y por el sentir permanente que la esencia del ser humano sigue siendo la misma y sus miedos también. Algo que ha llamado la atención en el autor, a pesar de su edad, es la frescura de los relatos y el tono humorístico para hablar sobre temas, en la mayoría de los casos, dramáticos. Es importantísimo no perder la capacidad de análisis, reflexión y humor que nos hace ser más críticos sin caer en la angustia. Para concluir con los comentarios sobre el libro de Benedetti solo nos queda decir que ha sido grato “toparse” con ésta lectura fresca y esperanzadora propia de una persona que ve la vida con humor inteligente y crítico. Terminado el intercambio de impresiones sobre el libro de VIVIR ADREDE, se entregó el siguiente para el próximo día 23 de Junio, la última reunión del club de lectura antes del descanso para el verano. El libro entregado ha sido el de Eduardo Mendoza: EL ASOMBROSO VIAJE DE POMPONIO FLATO; un cruce de novela histórica, novela policíaca y parodia de todas ellas. Una sátira literaria. 103
  • 103. Para ese mismo día 23 de Junio se entregará como lectura hasta nuestro próximo encuentro, después del verano, el libro de Almudena Grandes: CORAZÓN HELADO. Nos vemos en la Sala Polivalente de la Biblioteca Pública. Será nuestra despedida y para que nos tengáis presente os daremos un cuaderno en donde se recogen todas las actas de comentarios de las lecturas fructíferas tanto en el club de lectura de por la tarde como el de por la mañana. UN SALUDO A TODOS DITA 104
  • 104. 105
  • 105. COLOFÓN DANIEL PENNAC: “Como una novela”. Anagrama Derechos imprescriptibles del lector: .- el derecho a no leer .- el derecho a saltarse las páginas .- el derecho a no terminar un libro .- el derecho a releer .- el derecho a leer cualquier cosa .- el derecho a leer en cualquier lugar .- el derecho a hojear .- el derecho a leer en voz alta .- el derecho a callarnos .- el derecho al bovarismo (enfermedad de transmisión textual) Con éstos principios el club de lectura, durante todo éste tiempo, ha ido desgranando sus lecturas individuales que cada integrante realizaba y la puesta en común de sus opiniones o comentarios sobre los libros que se han leído. En la primera reunión que tuvimos nos pusimos como objetivos: .- Buscar libros para leer que a la mayoría de los integrantes al club nos interesara .- Alternar distintos géneros literarios para dar acceso a distintas formas de expresión escrita. .- Desarrollar y ampliar nuestro conocimiento en nuevas lecturas y nuevos autores .- Ofrecer a los participantes la oportunidad de satisfacer sus gustos lectores .- Orientar y recomendar libros- autores para su crecimiento como lector .- Tocar aquellos temas que ha todos nos interesa encontrar en los libros .- Respetar la variedad de opiniones independientemente si se está de acuerdo o no. Mi opinión cómo coordinadora del club de lectura todos estos objetivos sí se han cumplido aunque se podría haber perfeccionado muchas cosas, como por ejemplo: .- Acertar más directamente con los gustos personales de todos los integrantes del club .- Tocar todos los géneros con más variedad de temas .- Seguir profundizando en el mutuo conocimiento de nuevas lecturas y autores .- Dar cabida a más peticiones de intereses lectores .- Organizar encuentros con autores después de la lectura de su libro. .- Analizar detenidamente un tema concreto en diversas obras y autores .- Comentar las obras con más exactitud literaria y textual………. Se podría enumerar infinidad de mejoras que iremos logrando poco a poco al ir madurando como club de lectura. Este es nuestro deseo. Tal vez la propuesta para la nueva temporada es la de hacer una crítica positiva sobre todo lo hecho para poderlo hacer mejor. Yo estoy contenta y espero que los demás también. Se han quedado muchas cosas sin hacer, sin profundizar, sin satisfacer pero esperemos que para el nuevo año se puedan realizar. 106
  • 106. Sin vuestra ayuda hubiera sido imposible. Vosotros sois los que habéis dado vida al club con vuestra participación - comentarios - peticiones - críticas y lecturas. Es difícil satisfacer a todos por la variedad de gustos literarios; y, sobre todo, porque no todos leemos por lo mismo ni para lo mismo. Cada lector es un mundo como cada mundo una persona. Como coordinadora he intentado que todos vosotros os sintierais escuchados en vuestras exigencias lectoras, que vuestras peticiones si se han cumplido y sobre todo que vuestra “voz” si se ha escuchado. El club de lectura existe gracias a vosotros y todos, cada uno de vosotros, tienen su sitio con su opinión particular y respetada. Que vuestra participación en el club sea agradable, interesante y que os aporte nuevos conocimiento e intercambios con personas que se unen bajo un fin común: LEER. Mi deseo es volveros a ver para compartir nuevas lecturas y riquezas de opiniones. OS ESPERO…….HASTA EL PRÓXIMO ENCUENTRO TERTULIANO Con afecto DITA 107