Do RENASCIMENTO
ao
BARROCO
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O MANEIRISMO
Resumo
2ªmetade do século XVI (1551-1600)
Crise e declínio do espírito, ideais e formas do Renascimento
Europa: espaço de guerra de foro religioso; crises
económicas; desenvolvimento das pestes;
Movimentos reformistas no seio da Igreja: Lutero, Calvino e
Maquiavel
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Fundamentos
Do Humanismo ao Anti - Renascimento
Harmonia e ordem do Reforma de Lutero:
mundo:
– Homem é corrupto e
redimível através da graça
– Entre humana e o divino
divina
– A razão e a fé
– Oposição entre corpo e
– Razão e natureza
espírito
– Alma e corpo
– Exaltação da fé
– Valorização da humanae
– Vanidade do saber
litterae
– Aversão à razão humana
– Saber e cultura como
– Mundo caótico
dignificação humana
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Características
Estilo artístico e literário:
– Reação anticlássica: contra os ideais da normatividade
– Visão angustiada do mundo como desconcerto, labiríntico e incoerente
– Visão do homem como um ser problemático, contraditório, cético e
dilemático
– Marca uma crise espiritual, religiosa
– Melancolia e instabilidade afetiva
– Comportamentos estranhos e delirantes
Artes plásticas
– Culto de cores sombrias e trágicas (Miguel Ângelo)
– Distorção de ângulos, ruptura das proporções
– Culto do grotesco e monstruoso
– Presença de elementos góticos
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Literatura
– Aborda problemas filosóficos-morais
– Fantasmas interiores, seres perseguidos
– Arte de elites
– Poética difícil
– Estilo intelectualizado de difícil compreensão
Gosto pelas antíteses e metáforas conceituosas (cultismo);
Jogos cerebrais de alusões obscuras (conceptismo)
Estilo frio e sóbrio
– Recusa de uma visão realista
– Expressão pungente e agonizante da vida: pathos
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O BARROCO
Resumo
Século XVII (1600-1670)
Segue-se ao Maneirismo distinguindo-se pela expressão e
visão do mundo e do homem
Estilo do triunfo da Contra – Reforma católica
Ação da Inquisição: Tribunal do Santo Ofício
Concílio de Trento
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Fundamentos e Características
Triunfo espiritual exprime-se na grandiosidade, riqueza luxuriante;
Proliferação das formas sensíveis
Sentido teatral e espectacular do mundo e da vida
Fascínio singular pelo jogo, espectáculo
Jogos de metamorfoses Mistérios dos disfarces e máscaras
Popular e aristocrática Realista e satírica
Relevância para dinamismo febril e ostentação suntuosa das formas
Arte da volúpia e do sensorial sinestesias
sons ritmos cores
Acumulação de elementos decorativos
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Temáticas
Maneirismo e Barroco
O engano e desengano da vida
Transitoriedade das coisas humanas
Gosto por contrastes
Propensão para o surpreendente
Efemeridade da vida
8

Ce document est rattaché à : Baco de CARAVAGE
9
(CARAVAGGIO)

Ce document est rattaché à : Gluditta
10
CARAVAGE (CARAVAGGIO)

Ce document est rattaché à :
Massacre des Inocents 1609,
Rubens 11

St. George and the Dragon, c.1606
by Peter Paul Rubens
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Ce document est rattaché à :
La Mort de la Vierge
Michelangelo MERISI, dit
CARAVAGE (CARAVAGGIO)
INV. 54
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Petrus-Paulus RUBENS
Siegen (Westphalie), 1577 - Anvers, 1640
La Piété et la Victoire tenant une couronne
A dater vers 1628/1629
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O Barroco na Cultura Portuguesa
Principais cultores
– Padre António Vieira (1608 – 1697)
– Fr. António das Chagas (1631 - 1682)
– D. Francisco Manuel de Melo (1608-1666)
Contra - Reforma em Portugal
1540 – Inquisição portuguesa
1547 – Publicação do 1º índice de livros censurados
1555 – Companhia de Jesus no Colégio das Artes e expulsão dos
humanistas
1580 – Sucessão de D. Sebastião por Filipe II de Espanha e I de
Portugal
– Estagnação da literatura portuguesa até à Restauração
– Prosa doutrinal religiosa
– Historiografia monástica
– Evolução do lirismo 15

• 1640 – Restauração da independência:
D. João IV (Duque de Bragança) sobe ao trono
– Burguesia e “cristão novos” sustentam a revolução
– Autos de fé
– Insurreição de Padre António Vieira
Defesa dos escravos e indígenas a partir do Brasil
– Final do século XVII - início do XVIII:
Descoberta das minas de ouro no Brasil (D. João V)
Corte e vida palaciana exuberantes
Construções arquitectónicas colossais
Estrangeirados
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Ao cavalo do Conde do Sabugal,
que fazia grandes curvetas
Galhardo bruto, teu bizarro alento
Música é nova com que aos olhos cantas,
Pois, na harmonia de cadências tantas,
É clave o freio, é solfa o movimento.
Ao compasso da rédea, ao instrumento
Do chão que tocas, quando a vista encantas,
Já baixas grave, e agudo já levantas,
Onde o pisar é som e o andar concento.
Cantam teus pés e teu meneio pronto,
Nas fugas, não, nas cláusulas medido,
Mil consonâncias forma em cada ponto.
Pois em solfas airosas suspendido,
Ergues em cada quadro um contraponto,
Fazes em cada passo um sustenido.
Fr. António das Chagas
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Escusa-se da glória do escarmento
Já nem da perdição do altivo empenho,
Pois o fim não fugi, tema o presságio;
Preze-se quem quiser do roto lenho
Para eterna menção de seu naufrágio;
Eu viva errado só, sem mais sufrágio
Que o mesmo horror que do naufrágio tenho
E, se exemplo não fui, seja contágio
Que perca a quantos vem por onde venho.
Também nas mãos resigno da esperança
A glória que por trágicos escritos
Resulta de evitar de amor os danos.
Acabe nesta sorte esta vingança;
Sepultem-se comigo meus delitos,
Antes que sirvam para desenganos.
D. Francisco Manuel de Melo 18

Do Renascimento ao Barroco
Esta apresentação foi colhida em
http://www.esev.ipv.pt
Escola Superior de Educação de Viseu,
em Portugal
Adaptada para o padrão do português
do Brasil pelo prof. Raylson Nicácio