Aula 3 a inspiração

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Curso Bíblico com Pe Rogério no salão paroquial nas terças feiras e aos sábados

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Aula 3 a inspiração

  1. 1. A Inspiração
  2. 2. Por “inspiração” entendemos a ação particular de Deus sobre algumas pessoas.Deus inspirou algumas pessoas para AGIR. Por exemplo: Abraão, Moisés e muitos outros;Inspirou outras para FALAR. Por exemplo, os profetasInspirou outros para ESCREVER. Esses são os hagiógrafos, ou autores sagrados, que escreveram aBíblia.
  3. 3. Ao falar de Inspiração da Sagrada Escritura, entende-se inspiração paraescrever a Bíblia. A Igreja herdou dos judeus a crença que seus livros sagrados foramescritos por inspiração divina. Não existem, no Antigo Testamento, textos explícitos que falem da inspiraçãodivina. Porém, à proporção que os livros do Antigo Testamento se formavam, cresciasempre mais, entre os judeus, a crença na inspiração divina. Assim, o rei Josias fez uma grande reforma religiosa em Judá, baseando no livroda Aliança, encontrado no Templo em Jerusalém (2Rs 23) . Sabemos, hoje, que esse livro éo Deuteronômio. Esdras leu ao povo “o Livro da Lei de Moisés que o Senhor mandou a Israel”. Esselivro de Moisés, hoje, é identificado com todo o Pentateuco. Os rabinos chegaram a afirmarque a Torá (o Pentateuco), tinha sido escrita pelo próprio Deus, antes da criação do Mundo.Por acreditar na origem divina de seus livros sagrados, os judeus ficaram conhecidos como“Povo do Livro”.
  4. 4. Tanto Jesus como os apóstolos acreditavam que as Escrituras eramlivros sagrados. Várias vezes encontramos afirmações de que Deus ou oEspírito Santo falou através de Moisés, de Davi ou dos Profetas. É certo que, para Jesus e para a Igreja Primitiva, as Escrituras sãolivros sagrados onde se encontra a palavra de Deus.
  5. 5. O Concílio Vaticano II, na Constituição Dogmática Dei Verbum (III, 11), diz: “As verdades divinamente reveladas que estão contidas e expressas nos livros da Sagrada Escritura foram escritas por inspiração do Espírito Santo. A Santa Mãe Igreja, por fé apostólica, considera sagrados e canônicos todos os livros inteiros,seja do Antigo como no Novo Testamento com todas as suas partes, porque escritos por inspiração do Espírito Santo, tem Deus por autor e como tais foram dados aIgreja. Para a composição dos Livros Sagrados, Deus escolheu homens, dos quais se serviu fazendo-os usar suas próprias faculdades e capacidades, afim de que, Ele agindo neles, escrevessem como verdadeiros autores, tudo e só aquilo que Ele queria que fossem escritos”
  6. 6. Resumindo, Deus é o autor da Bíblia. Mas, para dirigir o texto, serviu-se de homens. Porisso, a Bíblia é um livro divino e humano. Mas como entender a inspiração? Alguns afirmam que a inspiração é um dom natural, comooratória, a pintura, a culinária e entre outras. Para outros é um dom sobrenatural, um carisma divino,concedido a quem Deus escolheu. A principio, entendeu-se a inspiração como sendo um DITADO. Deus teria ditado, palavra porpalavra, e o autor humano teria escrito tudo com fidelidade. Para outros, Deus teria inspirado apenas aMENSAGEM, as idéias, deixando ao homem a expressão verbal das mesmas.
  7. 7. Hoje com base em vários documentos da Igreja, entendemos a inspiraçãocom a explicação da “CAUSA INSTRUMENTAL”, isto é, Deus é a causa principal eprimeira na composição da Bíblia. Foi Ele quem moveu os homens a escrever. Ohomem é a causa instrumental, isto é, o instrumento de Deus para escrever o texto.Quando escrevemos, a ação é da caneta ou do lápis. Mas eles não escrevem sem anossa contribuição. Assim o resultado de um texto é da pessoa e também da caneta.
  8. 8. Porém, o homem não pode ser comparado à caneta ou a qualquer outro instrumento,porque ele possui vontade própria, imaginação, memória, fantasia e etc. Não é um instrumento passivoe inerte na mão de Deus. É sim, um instrumento, mas um instrumento ativo, e por isso escreveu, comoverdadeiro autor, tudo o que o autor principal, Deus, queria. A Bíblia é, pois, um livro divino porque Deusé seu autor principal, mas também um livro humano, pois é fruto da ação do homem. A inspiração incide sobre todas as faculdades do escritor, imaginação, conhecimento,memória, vontade e faculdades executivas. Porém, cada autor humano continuou filho do seu tempo, desua cultura e escreveu com os conhecimentos que possuía. O texto bíblico reflete o estilo e a culturade cada autor humano. Não existe livro mais inspirado que outro. Existem, sim, autores humanosdiferentes entre si, vivendo em épocas e lugares diferentes, com graus de cultura diferentes. Os“erros” de história, geografia, ciências e outros que encontramos na Bíblia se devem a limitação dosautores humanos
  9. 9. Sabemos que a Sagrada Escritura é obra de muitas pessoas. Todas elas, desde queinfluíram no texto sagrado, foram inspiradas, mesmo que a contribuição do autor tenha sido uma frase,um retoque. Do mesmo modo, todos os livros inteiros são inspirados. A inspiração atinge a totalidadeda Bíblia e não só algumas partes mais importantes. A conseqüência mais importante da inspiração é que a Bíblia, por ter Deus como autorprincipal, não pode conter erro algum, até pouco tempo atrás falava-se de IERRANCIA , isto é, aausência de erro na Bíblia. Mas basta ler alguns textos para se notar uma série de erros nos maisdiversos assuntos. Hoje após o Concilio Vaticano II, fala-se de VERDADE BÍBLICA. A Bíblia não é um livrode história, nem de ciências naturais ou de psicologia.
  10. 10. A Verdade que a Bíblia quer ensinar é religiosa, importante para nossasalvação. Portanto, não devemos procurar nela outras verdades. Os erros queela contem são devidos aos conhecimentos limitados de seus autores humanos.Aliás, não deveríamos falar em erros mas em ignorância. O erro existe quando,sabendo a verdade, se ensina o falso. A ignorância consiste em não saber e emnão afirmar . Os autores humanos não pretendiam ensinar o falso, masignoravam muitas coisas que nós hoje conhecemos.
  11. 11. A verdade bíblica não deve ser buscada em apenas um versículo, parágrafo ou capitulo daBíblia. Deve ser buscada na sua totalidade. Porque Deus não se revela de uma só vez. Mas o faz aospoucos, à proporção que o homem pode compreender. Houve um progresso na revelação e napedagogia divina. Por isso a moral do Antigo Testamento é imperfeita em comparação com a moralevangélica. O próprio mistério de Deus vai se esclarecendo pouco a pouco. A Abraão, Deus se revelacomo um entre muitos outros deuses. A Moisés, como o único Deus. Somente Jesus nos revela omistério profundo de Deus Uno e Trino. Portanto, é preciso tomar a Bíblia na sua totalidade paraconhecer a verdade que Deus quis que fosse escrita para a nossa Salvação
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