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  • 1. ELEMENTOS BÁSICOS DEL POSTERTÍTULO DEL POSTER: Teorías y corrientes contemporáneasen la educación del siglo XX.Asignatura: Tendencias contemporáneas de la EducaciónProfesor: Daniel Rodríguez ArenasAutor 1 Ariza Escudero, E.Autor 2 González Martín, S.Autor 3 Jerónimo Moya, M. marta_1593@hotmail.comAutor 4 Pérez Alonso, N.Autor 5 Pérez Petronila, I.Fecha de presentación: 15/mayo /2013Fecha de aprobación: 16/mayo/1013__________________________________________________________Resumen:Las teorías personalistas son aquellas que algunos educadores consideranmás importante en el desarrollo individual de la persona, la cual ha nacidopara desarrollarse libre y responsablemente, siendo imprescindible para elloque reciben por parte de sus padres y educadores, la orientaciones y losmedios que le ayuden a realizar su vocación personal frente aspectossociales o colectivos de la educación.Entre los autores más importantes, encontramos los siguientes: Mounier difundió el Personalismo Comunitario. Esta filosofía de lavida pone a la persona en comunidad como centro de todo. Paulo Freire, uno de sus libros más importantes, “Pedagogía deloprimido” muestra una pedagogía en la cual el individuo debe aprendera cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana que él vive. Lorenzo Milani era un sacerdote italiano, se dedicó a la enseñanza, enla escuela de Barbiana. Apoyaba a los niños y jóvenes más necesitados(pobres) y tenía unos pensamientos más avanzados que los de suépoca. El proyecto Vital surge como la necesidad de contribuir a nuestra sociedaden forma constructiva para la mejora de todos.
  • 2. Palabras clavesEducación, Solidaridad, Escuela Popular, Obediencia y ClasicismoIntroducciónAcerca del tema expuesto en este informe, no teníamos apenas conocimientosprevios, por ello hemos llevado a cabo una investigación para la obtención deconocimientos sobre el tema.No teníamos hipótesis de trabajo.2013]MetodologíaPara llevar a cado el poster hemos investigado en la biblioteca de la UCLM,pero no encontramos ningún libro ni documento relacionado, por lo cualacabamos recurriendo a Internet, donde hemos extraído toda lainformación.Para la realización del poster utilizaremos el programa Microsoft Word.Las posibles fuentes de error a tener en cuenta son la poca fiabilidad dealgunas páginas web que pueden contener contenidos erróneos.Las minimizaríamos informándonos de que páginas son fiables y cuáles no,seleccionando la información adecuada.Resultados y DiscusionesA. EL PERSONALISMO COMO FILOSOFÍA EDUCATIVA. E.MOUNIER Y LA REVOLUCIÓN PERSONALISTA YCOMUNITARIA.Las teorías personalistas son aquellas que algunos educadores consideranmás importante en el desarrollo individual de la persona, la cual ha nacidopara desarrollarse libre y responsablemente, siendo imprescindible para ellola información que reciben por parte de sus padres y educadores, las
  • 3. orientaciones y los medios que le ayuden a realizar su vocación personalfrente aspectos sociales o colectivos de la educación.En el objetivo de la construcción personal influyen distintas teorías yprácticas que tienen en común la educación individualizada de lasocialización comunitaria y una educación activa e intuitiva. El diálogo comoforma de comunicación, la relación de ayuda del educador para buscar yconocer juntos, así como la promoción de todos los aspectos de la persona,caracterizan la escuela personalista.Mounier difundió el Personalismo Comunitario. Esta filosofía de la vida ponea la persona en comunidad como centro de todo. Las siguientes afirmacionesnos darán una idea de su pensamiento: “La vida personal comienza con lacapacidad de romper el contactocon el medio, de recuperarse, paraunificarse”. “Actuaremos por lo que somos másque por lo que haremos o diremos”. “Nuestra acción no estáesencialmente orientada al éxitosino al testimonio”. “Aunque estuviéramos seguros delfracaso, nos pondríamos en marchade todas formas, porque el silencio se ha convertido en intolerable”. “No basta con comprender, hay que actuar”. “El acontecimiento será nuestro maestro interior”. “La Revolución será personal o no será, a su vez será comunitaria o noserá”. “La persona solo retrocede para saltar mejor”. “La acción debe nacer de la sobreabundancia de silencio interior”.Mounier en EL PERSONALISMO (Cap. “La Comunicación”) esbozó los cincopuntos que se hacen necesarios para que pueda llegar a desarrollarse unasociedad personalista y comunitaria. Se trata de:
  • 4. 1. Salir de sí mismo: luchar contra el “amor propio”, que hoydenominamos egocentrismo, narcisismo, individualismo.2. Comprender: situarse en el punto de vista del otro, no buscar en elotro a uno mismo, ni verlo como algo genérico, sino acoger al otro ensu diferencia.3. Tomar sobre sí mismo, asumir: en el sentido de no sólo compadecer,sino de sufrir con el dolor, el destino, la pena, la alegría y la labor delos otros.4. Dar: sin reivindicarse como en el individualismo pequeño burgués y sinlucha a muerte con el destino, como los existencialistas. Una sociedadpersonalista se basa, por el contrario, en la donación y el desinterés.De ahí el valor liberador del perdón.5. Ser fiel: considerando la vida como una aventura creadora, que exigefidelidad a la propia persona.Asumir al individuo como «persona» no significa perderse en unespiritualismo más o menos platónico, o sublimar un “doble” imaginariode los humanos concretos, sino aceptar que el sujeto humano es carneespiritualizada, transcendida en cuanto que el amor (imagen de unAmor divino, con mayúsculas) se vive en lo concreto, y en lo material –por eso mismo el movimiento personalista, tras un breve instante defirteo con el colaboracionismo de Vichy, se alineó con los comunistasen la Resistencia antinazi. En palabras de Mounier, la persona es«existencia encarnada» y olvidar eso conduce a despersonalizar a loshumanos. Como escribió Mounier en EL PENSAMIENTO DE CHARLESPÉGUY: «ya es hora de sacar la palabra “mística” de los eriales».B. PAULO FREIRE Y LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDOPaulo Freire es un pedagogo brasileño, nació en 1921 y murió en 1997.Estudió filosofía y ejerció como profesor de historia y filosofía de laeducación en la Universidad de Recife. En 1947 inició se implicó en laalfabetización de adultos. Con la ayuda del obispo Helder Cámara, en1961 promovió el denominado “movimiento de educación de base” a la vezque desarrollaba su metodología educativa.
  • 5. En 1969 publicó su libro “Pedagogía del oprimido” en el que muestra unapedagogía en la cual el individuo debe aprender a cultivarse a través desituaciones de la vida cotidiana que él vive.Paulo Freire propone que el individuo se forme por sí solo, no formarlo,para ello propone que las situaciones deaprendizaje fluyan de las vivenciascotidianas.El punto de partida en el cual se iniciala liberación del oprimido es laalfabetización del individuo, puesto quecon ella comienza el camino deconocimiento crítico de la realidad y laadopción de posturas frente a ella.Freire invitaba a los analfabetos a salirde su apatía y del conformismo de su “estilo de vida” propiciándoles undesafío en comprender que ellos también son hacedores de cultura.Cuando una persona se convierte en hacedor de cultura está dando elprimer paso para sentirse importante y surge la necesidad de apropiarsede la lectura y escritura.Para Freire en el momento en el que la persona articula las sílabas yforma palabras nuevas es el momento en el que se afirma que unindividuo está alfabetizado.Las ventajas del método pedagógico de Paulo Freire son:-Despertar el espíritu crítico, por lo tanto no quería únicamente enseñara leer y escribir sino liberar al hombre del silencio, por eso decía que lademocracia sólo podía llegar a través del desarrollo del espíritu crítico yla actitud de lucha.-Su método es lo opuesto a lo que él llamaba “Educación Bancaria”, queasemejaba la educación a un “acto de depositar”, es decir comparaba alos alumnos como recipientes pasivos que eran llenados por educadores.-Se genera la educación “liberadora” o “problematizadora”, en la cual secomienza el proceso de aprendizaje con el diálogo. El diálogo permite la
  • 6. existencia auténtica de la educación, y es indispensable para que seproduzca un desarrollo de la conciencia crítica de los educandos.-Se crea el método de alfabetización, que deja atrás la manipulación ydomesticación del individuo y no se trata únicamente de aprenderT aleer y escribir, sino también a concienciar, enseñar a reflexionar yexpresar sus vivencias y situación con el medio, es decir despertar alanalfabeto para que tenga un sentido crítico y reflexivo de su realidad.C. LORENZO MILANI O LA PASIÓN POR ENSEÑARLorenzo Milani nació en Florencia el 27 de mayo de 1923 ymurió el 26 de junio de 1967. Era un niño muy privilegiado,económicamente hablando. Más tarde se alejó, por decisiónpropia de la vida burguesa. No era una gran estudiante. Fuesacerdote y se dedicó principalmente a la enseñanza enuna escuela (muy pequeña) en la parroquia de Barbiana, enesta escuela se trabaja muy duro.Murió muy joven de cáncer.Dejó un gran legado del que actualmente se siguen obteniendo frutos.Su forma de educar era distinta, destaca su apoyo a los pobres (ayuda ajóvenes y niños con dificultades). Era un hombre adelantado a su tiempo,que lidió contra las instituciones de su época para llevar sus ideas y susconvicciones a la máxima expresión. Intenta trasladar a la sociedad delmomento los siguientes valores: la valía de la palabra, el valor de laconfianza, de la amistad y de la constancia en la resolución de problemas.Autor de un método pedagógico de educación que distaba mucho de lossistemas tradicionales, ya que se convirtió en un movimiento educativo laicoque defendía los derechos de los pobres y que lucha para vencer al fracasoescolar.
  • 7. En España existe unmovimiento derenovaciónpedagógica con elnombre deMovimiento deEducadoresMilanianos (MEM oGrupo Milani).Escribió libros,como: Carta a unaMaestra,ExperienciasPastorales o Laobediencia ya no es una virtud.Su obra más importante fue Carta a una Maestra, en ella, destapó elclasismo y la selectividad de la escuela obligatoria italiana. En este librodice lo siguiente sobre la cultura: “La verdadera cultura, la que todavíanadie ha poseído, se compone de dos cosas: pertenecer a la masa y poseer lapalabra. Una escuela que selecciona destruye la cultura. A los pobres lesquita el medio de expresión. A los ricos les quita el conocimiento de lascosas”.D. LA EDUCACIÓN PERSONALIZADA O DEL PROYECTOVITALEl proyecto VITAL surge como la necesidad de contribuir a nuestrasociedad en forma constructiva para la mejora de todos. Para que el hombrepueda construir su proyecto de vida, debe cumplir con ciertas condicionesbásicas, de tal manera que asegure la conservación y el desarrollo de suspotencialidades. Esas condiciones surgen de la interacción del individuo conel mundo.La elaboración de un proyecto de vida, debe considerar aspectos talescomo: el entorno y conocimiento de la persona; la búsqueda de informaciónpara satisfacer las inquietudes y posibilidades que nos rodean para alcanzarlas metas propuestas; y la flexibilidad, que no debe faltar, pues los sereshumanos poseen múltiples intereses, habilidades y la capacidad derectificar, además los resultados no dependen sólo de la persona.
  • 8. Así, el objetivo de todoindividuo es conocer las basescon que cuenta dicha personapara construir su proyecto devida. Debiendo propiciar unasana aceptación de sí mismo yde las circunstancias que lorodean, sin que ello quieradecir que deba contemporizarcon todo lo que pueda sersuperado.ConclusionesLas conclusiones que hemos obtenidos tras la realización de este trabajohan sido positivas, hemos descubierto que algunos autores investigadospeleaban contra la lucha de clase para que todas las personas, incluidas lospobres pudieran tener acceso a una educación digna.Otros por su parte se centraban en el desarrollo del espíritu crítico de losalumnos y la alfabetización, dejando de lado la manipulación y domesticacióndel individuo y estableciendo a la persona como centro de todo.En el apartado de resultados y conclusiones hemos desarrollado con tododetalle toda la información obtenida sobre este tema.Las principales dificultades en el desarrollo del trabajo han sido la escasezde tiempo para realizar el trabajo, además de los problemas para encontrarla documentación necesaria.
  • 9. Referencias y Bibliografíahttp://www.buenastareas.com/ensayos/Teor%C3%ADas-Educativas-Personalistas/795002.htmlhttp://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1034503http://es.scribd.com/doc/36819578/Trabajo-Final-Personalismohttp://www.foroswebgratis.com/mensaje-teorias_personalistas_y_posmodernas-125107-1324966-1-4287038.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Mounierhttp://www.slideshare.net/AinaraGonzalezRuiz/la-revolucin-personalista-de-mounierhttp://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdfhttp://www.ensayistas.org/critica/liberacion/casadont/freire3.htmhttp://www.slideshare.net/maribelguerrero/educacin-personalizada-presentationhttp://www.fundacionvital.com/Webf19b.htmhttp://www.eumed.net/rev/cccss/12/ipf.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_MilaniCódigo Bidi del Informe