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ERÓTICO Y GROTESCO

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  • E ditorial. El presente fanzine es elaborado por sujet@s joviales y alocados que comparten y difieren en cuanto a diversas inquietudes, reflexiones y críticas en torno al sistema y cultura imperante. Es desde esta posición que nace la idea de Prolapso, un intento de revista que integra textos periféricos enfocados en la índole de la sexualidad desde la liberación de los cánones pre-establecidos e interiorizados, difundiendo el ideal de la sexualidad libre, sincera, honesta, con lazos de compañerismo y confianza, en la búsqueda de la emancipación de las estructuras y programación interiorizadas. Con la intención de profundizar sobre la sexualidad y proponer al cuerpo como un espacio político de humanidad, un espacio personal donde los sujetos interactúan libres y desprejuiciadamente a través de la re significación de su corporalidad decostruyendo los significados establecidos por la cultura patriarcal, capitalista y burguesa de la heterónoma, a través de la reformulación del deseo, para este fin son expuestos textos, imágenes que juegan en este límite. En conclusión este fanzine busca la liberación y emancipación a través de la libertad consensuada del deseo sexual, por medio de un pacto mutuo. Lo personal es político. Este fan zine lo hacemos tod@s, contacto, aportes, sugerencias, criticas, quejas, vomito verbales enviarlos a; editorial.prolapso@gmail.com
  • Índice -Cuando tenía 13 -Posporno y cultura queer -El canje* -El arremetimiento -El amor de un travesti y una lesbiana que fueron padres -A nadia le faltó dios* -Bondage -La rabia *(El culo del maestro)
  • Cuando tenía 13. Como todos los estíos nos fuimos con la familia a, alguna playa de aires de alquitrán, una de esas pérdidas por la periferia, para poder capear el seco calor del desierto. Recuerdo aquel vestido verde por el cual se asomaba ese culito, que culito esa raja de mujer treintentona con dos hijos, esa carne suelta pero no menos gustosa, esa con experiencia y trabajo de parto. Recuerdo que me miró, y me vió mirándola, mirándole su culo, ese culo de color tostado, de buenas carnes de mujer madura, ese culo el cual daban ganas de apretar, de amasar, de moldear, de nalguear, de abrirlo suave mente, para poder mirar su ano, ese ano el cual me imaginaba de forma y porte perfecto, ni grande ni pequeño, ese con experiencia, ese de delicioso color. Abrirlo de tal forma que sus labios al igual que las nalgas se abriesen para dejar ver su sexo, su sabrosa vulva húmeda por el calor del verano. Me puse nervioso y aparté la mirada, era mi tía después de todo. Seguí almorzando, ella comenzó a hablar con su hermana mayor, mi Madre, sobre temas que no recuerdo, entonces le dice: “mira lo que me compre”levantándose el vestido para mostrarle su nuevo calzón, ese calzón blanco con encajes y trasparencia, a través de las cuales pude ver sus bellos púbicos, y eso me excitó.
  • Después de almorzar fui al baño, estaba ella, me miró y me dijo: entré y “¿ayúdame?” –me acerque, y bajando sus calzones susurro- “necesito que los huelas” -sin pensarlo dos veces y con mi miembro tan lleno de vida como nunca había estado, lo hice “huélelos aquí”-me señalo la parte más húmeda y sudada, la parte que cubre la vagina, Lo lamí. Me miro llena de una excitación animal, se Levantó el vestido y separándose esos labios morenos y carnosos cubiertos de bellos con sus dedos, me invito a comerle la vagina. me arrodillé y metí mi lengua dentro de esa cavidad carnosa y tibia, nunca lo había hecho, era mi primera experiencia sexual. Tenía olor a hembra, sabia a mar. A ella le gustó y contrajo sus músculos dándole un suave abrazo a mi lengua, lamí su interior, lamí sus labios y sus pelos, lamí ese clítoris irrigado e hinchado, me llene con su aliento más íntimo. Me miro y sonrió “shhhh”-me dijo- y se echó a mear, ese tibio y cristalino liquido de oro me empapó la cara, mojo mis labios y mi lengua, escurrió por toda mi cara y mis hombros, me humillo y eso, me excitó, me irrigo de placer y pasión, comencé a beber de este elixir prohibido, disfrute de la herejía, entonces introdujo su dedo en mi ano, enseguida eyacule, siguió moviendo su dedo dentro de mi ano, de forma circular y dando pequeños toques en mi próstata, saco sus dedos de mi ano y me hiso lamerlos, nunca me había sentido tan hombre en mi vida.
  • Posporno y cultura Queer El nuevo género artístico nacido de una cultura que entiende la identidad como construcción constante y mutable. ¿Qué es el posporno? queer, conformada trabajadoras del por sexo, Es una expresión política y maricas, artística (que abarca el hombres sin pene, ciborgs, cine, el teatro, la literatura camioneras, y las perfomances). Nace sadomasoquistas, drag en la cultura queer como queen, king, contraposición al seropositivos, no blancos, conservadurismo asumido musulmanes, etc., un nuevo por movimientos género y posporno. los feministas GLBTTT (movimientos que luchan por los derechos de los gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros). Ante el conservadurismo asumido por esos grupos, surge en los años 80 como respuesta de la cultura transexuales, drag pornográfico: el Cultura queer Queer, en inglés, significa “raro” y se pronuncia “cuir” en español. término Con se peyorativamente este trataba en los ochentas (y antes) a las
  • trabajadoras del sexo, las ineludible putas, movimiento feminista. los putos, los travestis, los transexuales, los intersexuales, los ciborgs, las tortilleras, los sadomasoquistas, los drag queen, las drag King. con el La cultura queer (del cual el posporno es subsidiario) persigue la abolición de las políticas de identidad, no de la identidad, sino de las Del término (queer, raro) políticas se apropian estos grupos tienen los Estados respecto para a la identidad, es decir, de redefinir sus públicas identidades y relación con no la documentos de identidad la sociedad, derechos demandar y soluciones proponer ante conservadurismo el de los incluir clasificación en que hombre los o mujer (de lo cual dependen otras políticas binarias grupos de feministas y destinadas a los sujetos GLBTs clasificados), Reivindicaciones “raras” Entre las reivindicaciones sociales que buscan el posporno y la cultura queer se encuentra legitimación sexual, del la trabajo diferencia atendiendo que en la concepción queer todos somos identidades en tránsito, siempre. Hay tantos géneros y orientaciones sexuales como personas hay en el mundo.
  • mutilaciones a las cuales Las geografías del conflicto de la filosofía QUEER son sometidos las personas “Revolución contrasexual” intersexuales de También la cultura queer lucha por el cese de las (vulgo: Beatriz Preciado, hermafroditas). Una entre “Posporno” de Isabel Porro, cada 4 mil personas nace “El posporno era eso” de con esta condición natural María Llopis, son algunas de tener órganos de ambos de las obras que definen sexos, y se los mutila en la filosóficamente la cultura infancia queer para “normalizarlos” como varón o mujer. Esa y su expresión “posporno”. El cuerpo filosófico del condición de posporno está sustentado nacimiento del intersexual en la cultura queer. Este es vista como el caso que cuerpo rompe con la construcción sintonía con la filosofía ideológica de que todos marxiana, nacemos hombre o mujer medio de sus autoras) que (binarismo construido la función principal de la sobre una base ideológica) filosofía no es entender y y explicar el mundo, sino que desconoce esta condición de nacimiento como natural. filosófico, entiende transformarlo. en (por
  • En esa función (familia y el propio cuerpo). el En tal sentido, es una movimiento queer concibe ampliación de las clásicas que teorías del conflicto. transformadora, el sistema imperante no global es sólo capitalista, sino patriarcal, machista y heteronormado. En la dimensión micro, el movimiento queer, por medio de su herramienta En la filosofía queer, tanto expresiva, como en la marxiana, el propone la subversión y la conflicto intervención es incorporado posporno, sobre el como parte esencial del propio cuerpo, a objeto de sistema recuperar las identidades filosófico propuesto. Pero amplía la perdidas marxiana, con aportes de heteronormativización Foucault capitalista, –especialmente en la patriarcal y referidos a la microfísica machista que ha definido del poder–, asumiendo la los teoría queer (y por ende el solamente posporno) que la geografía esencialidades inmutables: donde varón y mujer. se resolverá el conflicto no está dada sólo por su dimensión macro (Estado, políticas públicas, sociedad, militancia política) sino también por su dimensión micro El géneros posporno y roles en dos es un programa político radical que utiliza herramientas de la industria pornográfica para transmitir estéticas y
  • mensajes que buscan la reapropiación del propio cuerpo enajenado por la heteronormatividad, legitimación del la trabajo sexual y la revisión y transformación concepto del de identidad, como algo fijo e inmutable. Todas las exponentes del posporno reivindican la función didáctica del porno en la sociedad. Con internet ya existe una generación de personas a nivel global que ha aprendido a disfrutar de su sexualidad viendo porno”, dicen. Fuente: a s ra- r r - -
  • E l arremetimiento Mi brazo por debajo de tus senos, dirigiendo el acoplamiento ;mientras, la otra mano dibuja el arremetimiento de mi cadera y contra la tuya del jadeo de la boca, del aliento del ritmo del sí mismo presente y desnudo embravecido y lucido artesano un trote un rasgueo a cabalgata entre tus nalgas desconociendo y apropiándose del animalismo de las lenguas entrelazadas.
  • El amor de un travesti y una lesbiana que fueron padres Se conocieron en un circo. Miguel era el transformista estrella del Broadway y Romina, una lesbiana que venía saliendo de una adicción a la pasta base. Se enamoraron y tuvieron una hija. Una historia de carencias, abandono, soledad y reencuentro que seguimos durante más de un año. Esto sí que es un Acuerdo de Vida en Pareja. “Lo que más me gustó es que todo lo que buscaba en una mina lo encontré en él, era como la mujer perfecta pero en un cuerpo de hombre, porque te cocinaba, te lavaba, te atendía, te hacía el aseo”, cuenta Romina. La guagua los llevó a buscar trabajo. Romina comenzó a hacerlo en un carro de completos y Miguel en una feria navideña. A medida que el embarazo avanzaba y su vientre comenzaba a crecer, Romina empezó a cuestionarse algunas cosas. -Cuando nazca la guagua voy a tener que buscar un estilo que no sea ni muy afeminado, ni muy
  • masculino, porque ni cagando me voy a poner falda –pensó en ese tiempo. Miguel, cuenta Romina, fue el que más se complicó con los cambios. De hecho, durante el embarazo, le prohibió tirar escupos en la calle. -Chiiii, ahora no puedo tirar ni un pollito porque le da la hueá, dice que una mujer no hace eso en la calle –se quejaba ella. La nueva Romina, asimilación por ejemplo, de roles nunca fue había compleja. ido a un ginecólogo: “Para mí los controles han sido todo un tema, me ha costado caleta, te ven todo, te abren de patas, y yo soy recatada con mi cuerpo”. No solo eso. El futuro también se veía enredado: -No me veo como mamá-mamá, yo soy más tosca, más brusca, no soy cariñosa con las guaguas, pero voy a poner todo de mi parte, a lo mejor voy a ser una mamá aprensiva. Igual porque no escupo hay al hombres cielo, no encachados, te puedo gay mentir, ricos, pero
  • igual me da miedo porque llevo tanto tiempo sin tener relación con un hombre y todavía amo a la Romina -dice Miguel. Romina también tiene dudas. “Quiero mucho al Miguel, sé que en lo afectivo nadie me va a dar lo que él me da, eso lo tengo claro, pero una es humana y siente cosas. Si él no me da lo que busco, sentirse querido por la pareja, a lo mejor lo buscaré por otro lado”, agrega. Fuente: The Clinic
  • Bondage: El arte de la inmovilización y el abandono ¿Qué es? La palabra bondage viene del inglés to bind que significa maniatar. Es una de las prácticas más conocidas del mundo BDSM, en la que se ata a la persona sumisa ya sea bien con cuerdas de diversos tipos, cadenas, cinta para bondage, vendas y un sinfín de materiales con el propósitos de inmovilizar las extremidades o el tronco para que el Amo la tenga a su merced, o bien como elemento decorativo. ¿Por qué atrae el Bondage? Son muchas las razones por las que el bondage puede ser una práctica atrayente. A continuación enumeraremos las principales causas de que este juego sea tan practicado dentro del BDSM: - La razón que con más frecuencia se invoca es la liberación de inhibiciones y responsabilidades, en la medida en que confían las llaves del juego erótico a
  • otra persona, que es quien marca las pautas a seguir. La sensación de dejarse llevar, de despreocupado abandono erótico, es para muchas personas altamente gratificante en el plano sexual. - A algunas personas les atraen también las sensaciones físicas: la presión de la cuerda, la imposibilidad de moverse, el roce o incluso la abrasión producida por la cuerda al desplazarse sobre la piel. Ligado a esto último está también el placer obtenido por la adrenalina que genera el peligro simbólico. Atrae también la sensación de impotencia cuando se hacen intentos por liberarse; a algunas personas les agrada realizar estos intentos mientras son estimuladas sexualmente por la persona activa, aunque el bondage no implica necesariamente contacto sexual. Y por último el bondage puede utilizarse como complemento de otras prácticas sexuales, incluso de tipo enteramente convencional, para estimular la libido de la persona que recibe el bondage y/o de la persona que lo ejecuta.
  • Tipos de Bondage Aquí se exponen los principales tipos de bondage que se practican: - Hogtied: (Del inglés hot-tie Atadura Abrazo): Este tipo de atadura se conoce por la poca o nula movilidad del sometido. La posición más típica es con los brazos atados a la espalda, preferentemente hasta los codos y los tobillos amarrados a estos. - Bondage Oriental: Se caracteriza generalmente por un meticuloso y abundante uso de las sogas, con varias vueltas por todo el cuerpo. En casi todos los casos los casos incluye el aprisionamiento de los senos y el pasaje de una o más cuerdas por la entrepierna generando una leve presión en el sexo de la víctima. Casi una variante del Hogtied. - Spread Eagle: (del inglés: águila abierta). Consiste en atar a la persona a una cama, marco de puerta o bastidor o similar de forma tal que sus miembros queden lo más abiertos y estirados posible.
  • - Bondage de pechos: Esta técnica avanzada se realiza mediante la atadura de sogas alrededor de los pechos en varias vueltas. Una vez rodeados, se colocan nuevas ataduras en los costados de los senos y se van apretando. Se trata de una técnica muy dolorosa y que precisa de un alto nivel de conocimiento sobre los daños que puede causar sobre el cuerpo del sometido. - Spreader Bar: (del inglés spread: abrir Bar: barra). Estos implementos son simples accesorios que completan el escenario de un bondage. Se trata de barras rígidas con enganches en sus extremos que permiten colocarse entre las tobilleras de la persona sometida. De esta forma, quedará con sus piernas abiertas y sin posibilidad de cerrarlas. Esa misma barra puede utilizarse también para colocarse en las muñequeras, pudiendo de esa forma anclarse a un collar de cuello o a una cadena desde el techo para mantener a la persona sometida en la posición que nosotros deseemos.
  • Autobondage: Otra práctica dentro del bondage es el autobondage, que es aquella donde la persona que ata y a atada es la misma. Para llevar a cabo esta práctica es necesario tener un alto nivel de conocimiento de la práctica en si pues conlleva altos riesgos para la salud e incluso puede provocar la muerte del usuario de esta práctica. Seguridad dentro del bondage. Como en toda práctica consensuada hay que tomar unas mínimas medidas de seguridad, que son las siguientes: - No dejar nunca sola a una persona atada. - No pasar jamás una cuerda alrededor del cuello. Contar a mano con unas tijeras funcionales, como medio de liberar rápidamente a la persona atada. - Prevenir los riesgos de caída: una persona atada puede llegar a sufrir un
  • accidente serio si cae hacia atrás. - No realizar suspensiones con la persona atada si no se tiene la suficiente experiencia, ya que es una operación delicada. - No utilizar nunca nudos corredizos u otros tipos de nudos resbaladizos. - Realizar sesiones de corta duración si las posiciones son incómodas o si la persona que ata no está experimentada. - Hidratar regularmente a la persona atada y suministrarle líquidos. Muchas de las posturas que se reproducen en el material gráfico sobre bondage, son de exhibición, no pueden ser reproducidas sin un alto dominio de la técnica. No se deben correr riesgos innecesarios. - En caso de usar enganches de tipo cadena, utilizar siempre mosquetones. - Si usas esposas, siempre comentarle antes a la persona sometida dónde queda la segunda copia de las llaves.
  • Fuente: http://lakuevadeldragon.foroactivos.net/
  • La Rabia Esa wea que te aprieta el pecho Ese sentir, que con unos cuantos copetes baratos te sobrecoge No me hagai hacer weas de nuevo, Porque prometí y me prometí, No volver a mandarme un cagazo ¡Pero aquí estoy de nuevo! Con los dientes apretaos, mirándote fijo Con las manos empuñadas O empuñado una botella ¿Pero que me pasa? ¿Será la cólera que arrastro de la infancia? ¿O la cólera contra el mundo, que se proyecta en tu mundo? ¿O el vino blanco, ese vino en caja con el que pelai cables? Creo que todas… en una combinación fúnebre, en la cual no mido, no miro, no pienso ¡No me pidas que razone, que te escuche! Te veo asustada ¿Pero qué puedo hacer? Si es otro el que te mira Ya no lo sé, ni me interesa Ocurre de nuevo, como otras veces Ya sé que vendrá mañana, otra presión en el pecho La angustia…