1. ¿Qué es la nanotecnología? Ciencia que interviene en el diseño, la producción y el empleo de estructuras y objetos que cuentan con al menos una de sus dimensiones en la escala de 0.1 milésimas de milímetro (100 nanómetros ) o menos.
NANOPARTICULAS
Deberían crearse nuevas metodologías o adaptar las actuales para que consigan determinar las propiedades físicas y químicas de las nanopartículas , medir la exposición a éstas, evaluar el riesgo potencial y detectar sus desplazamientos dentro de sistemas vivos, tanto en tejidos humanos como en el medio ambiente.
¿Cuál es la situación actual de la nanociencia y la nanotecnología?
Los conocimientos actuales sobre la nanociencia
provienen de avances en los campos de la química,
En la ciencia de los materiales, las nanopartículas permiten la fabricación de productos con propiedades mecánicas nuevas, incluso en términos de superficie de rozamiento, de resistencia al desgaste y de adherencia.
NARCOTRAFICO
Cada día existen más evidencias que demuestran que el dogma denominado "Guerra contra las drogas" ha sido un rotundo fracaso. Basta acercarnos a los datos que en el contexto de cada país y en el orden mundial arroja el lucrativo negocio de las drogas ilícitas; en este último orden, se considera que tal cantidad oscila alrededor de los 500 mil millones de dólares al año, lo que representa casi 10 por ciento del comercio mundial permitido por las leyes
CONCLUSION
Es hora de dar la pelea en serio contra este flagelo que lastima en lo más hondo a nuestras familias, pueblos y naciones; y que se utiliza para intervenir grotescamente en asuntos que sólo competen a nuestras soberanías.
DE LA “JUSTICIA SOCIAL” AL “COMBATE A LA POBREZA”
La política social del Estado mexicano se ha transformado radicalmente dentro del marco de la reforma del Estado y de las políticas del “ajuste estructural” con las que México perfiló su peculiar manera de incorporarse al proceso mundial conocido como “Globalización “
LA REVOLUCIÓN MEXICANA
En la Revolución mexicana se fundamentó el poder de quienes asumieron la conducción del país a partir de la promulgación de la Constitución en 1917 y fue el referente y la fuente de legitimidad de las instituciones posrevolucionarias; por eso, para la transformación o la sustitución de éstas últimas era necesario cegar dicha fuente. El presidente Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo continúan aludiendo a la Revolución Mexicana como fundamento del Estado mexicano pero la interpretación varía en forma sustancial. Con Vicente Fox Quemada cesa esta referencia.
LAS MUTACIONES DE LA POLÍTICA SOCIAL
La asignación de un nuevo significado al término Justicia social resulta un hecho relevante porque con él se transformó uno de los elementos clave de la organización política que prevaleció en México durante la mayor parte el siglo XX.
EL CONSTITUYENTE
El significado de Justicia social que dio origen al Derecho Social deriva del debate que sostuvieron los constituyentes de 1917 en torno a los derechos de los campesinos y los trabajadores asalariados, quedó consignado en el Diario de los Debates y se expresó como mandato constitucional en los artículos 3, 27 y 123. El primero, que se refiere al derecho a la educación, pertenece a las garantías individuales; en tanto que los titulares de los otros dos son sectores de la población, en tanto que sujetos colectivos: Los trabajadores asalariados, los”campesinos”, las “comunidades” y los “pueblos
CARLOS SALINAS DE GORTARI
Los términos de “Justicia social” y “Derechos sociales” pierden relevancia y prácticamente desaparecen del discurso presidencial. En su primer Informe de Gobierno, Salinas plantea las orientaciones de su régimen y formula su propuesta de modernizar al país y de emprender la Reforma del Estado.
LA POLITICA DE ZEDILLO
Para Ernesto Zedillo, la política social es un imperativo[ del Gobierno Federal pero se encuentra condicionada por la cuantía de recursos que proporciona el crecimiento económico. “ Alcanzar un crecimiento económico vigoroso y sostenido es un imperativo que debe unir nuestros esfuerzos, Sólo el crecimiento rápido y perdurable de la economía nacional nos dará recursos para una política social más ambiciosa…”
LA POLITICA DE VICENTE FOX
Vicente fox califica su alternativa como “un humanismo moderno” que impulsa la política social y amplia su concepto planteando la universalización de las oportunidades, la corresponsabilidad de quienes las obtienen y la realización de las personas en todas sus dimensiones Precisa que el cambio no significa hacer las cosas diferentes. Significa hacerlas mejor. Por lo tanto, se aprovechan los esfuerzos anteriores pero haciéndolos mejor y dándoles mayor amplitud.
LA POLÍTICA SOCIAL MEXICANA
La política social orientada a los trabajadores asalariados y la política social focalizada orientada a “los más pobres” no son en sí misma antagónica, antes bien, pueden ser complementarias porque tienen como destinatarios segmentos diferentes de la población. Se convierten en dilema porque su formulación deriva de concepciones y proyectos políticos antagónicos impulsados por grupos con intereses diferentes. La política social mexicana dejó de ser una política orientada y centrada en los trabajadores para convertirse en una política dirigida “hacia los más pobres”.
EL MALTRATO Y LA CORRUPCIÓN DE MENORES
El maltrato y la corrupción de menores constituyen un complejo fenómeno social cada vez más frecuente y preocupante, sobretodo por el carácter sutil con que aparece y por la honda huella traumática que deja entre sus víctimas. Haciendo una rápida revisión de las estadísticas de los últimos años sobre los casos de maltrato a menores denunciados ante el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), se hace notable el pavoroso incremento ¾ a veces duplicación y hasta triplicación de un año al otro ¾ de este mal en el Estado de Jalisco.
EL MALTRATO DE MENORES
La Federación Iberoamericana Contra el Maltrato Infantil lo define como "una enfermedad social, internacional, presente en todos los sectores y clases sociales; producida por factores multicausales, interactuantes y de diversas intensidades y tiempos que afectan el desarrollo armónico, íntegro y adecuado de un menor, comprometiendo su educación y consecuentemente su desenvolvimiento escolar con disturbios que ponen en riesgo su sociabilización y por lo tanto, su conformación social y profesional".
Si queremos tener una definición más precisa del maltrato y sus modalidades, se torna indispensable especificar el estado comportamental ideal o normativo de la relación adulto-menor
La intencionalidad de las acciones de maltrato
El problema de la intencionalidad de las acciones de maltrato es una cuestión difícil de abordar bajo la perspectiva metafísica tradicional que concibe a la intención como determinación de la voluntad, y a la voluntad como la potencia del alma o la mente que mueve a hacer o no hacer una cosa.
La psicología científica aborda el problema de la intencionalidad de la conducta en términos de los distintos modos como ésta se organiza. Entonces, al describir cómo un menor puede convertirse en el objeto de las acciones u omisiones del adulto, podremos aproximarnos objetivamente al problema de la intencionalidad de las acciones del maltrato.
EL RELATOR ESPECIAL SOBRE VENTA DE NIÑOS, PROSTITUCÍON Y PORNOGRAFÍA INFANTIL CULMINA SU VISITA A MÉXICO
El Relator Especial sobre Venta de Niños, Prostituciónn y Pornografía Infantil emitió el siguiente comunicado de prensa el 15 de mayo de 2007:
En mi capacidad de Relator Especial sobre Venta de Niños, Prostitucíon y Pornografía Infantil, he efectuado una visita a México del 4 al 14 de mayo de 2007. Visité la capital, la ciudad de México DF., y las ciudades de Guadalajara, Tijuana y Juárez, en los Estados de Jalisco, Baja California y Chihuahua. Durante esta visita he mantenido más de 50 reuniones de trabajo en las cuales participaron mas de 200 personas. También hemos visitado programas de atención a la infancia, albergues, programas preventivos y asistenciales y realizado recorridas en diversos barrios de las ciudades visitadas.
¿Sobreviviremos a nuestros nanorobots?
En el futuro tal vez la información sea transmitida y proyectada sobre dispositivos incorporados en forma de viseras, gafas o lentillas. En la comunicación telefónica serán práctica rutinaria las audioconferencias en cualquier idioma. ¿Por qué no utilizar trillones de nanorobots dotados de un determinado pigmento para cubrir grandes superficies de edificios o de barcos?
Las nuevas tecnologías, y especialmente los nanorobots, presentan serios problemas. ¿Hasta que punto podremos controlar a los nanorobots? ¿Hasta que punto los robots podrán controlarnos a nosotros? Cuando dos especies de seres se ven obligados a compartir (y competir por) un mismo territorio, puede que sólo sobreviva aquella cuyos individuos son más competitivos y tienen más capacidad de adaptación.
La ciencia y la tecnología han sido las fuerzas motrices que durante el siglo XX han propiciado el desarrollo de nuestras sociedades hasta el estado en que se encuentran hoy día. Nada de lo que nos rodea en los países de nuestro entorno sería posible sin los avances tecnológicos. Vuelvan la vista 20 años atrás y vean los nuevos dispositivos que han invadido nuestras vidas.
La corrupción mental
Este tipo de comportamientos se suelen dar en personas que a nivel de debate ético aceptan el valor de la propia conciencia como norma de actuación; incluso en ocasiones la postulan no como simple norma "próxima" del obrar -como diría la doctrina tradicional- sino como un factor normativo absoluto: La conciencia es el único criterio del obrar: Te acusa, o no te acusa... O te acusa sólo un poquito .
CRISIS DE VALORES
Esta crisis de valores, de valores personales, que afecta tanto a los ciudadanos de a pie como a los de a caballo, como a los propios jueces, amenaza con derrumbar totalmente la convivencia tanto en Europa como en América. Estas referencias a los valores nos abren otro frente de análisis: No se trata sólo de aquel proceso -el barro en el foco- que entumece la conciencia hasta descalificarla, el problema radica en la crisis de las bases mismas que deben orientar la acción ética, aquellas que debe sostener la conciencia rectamente formada.
ETICA DE PRINCIPIOS
En esta escuela de pensamiento se asienta la llamada "ética de los principios": Las cosas hay que hacerlas de determinada manera, porque así hay que hacerlas; con independencia de mí y de que las consecuencias se vean como apetecibles o como adversas. La anécdota que se cuenta del emperador Carlos V, y que gusta de recordar Carlos Llano, ilustra cabalmente esta posición: Cuando sus consejeros le recomiendan que encarcele a Lutero, aprovechando que había regresado de su detierro a los dominios del emperador para asistir a la dieta de Worms (para lo cual el emperador le había extendido un salvoconducto) y le razonan la conveniencia de hacerlo en nombre de la defensa de la religión, el emperador exclama: Una religión para cuya defensa debiera yo faltar a mi palabra no merecería ser defendida
ETICA DE CONSECUENCIAS
Esta ética de los principios perdió en el siglo XVIII su anclaje trascendente, de la mano de Kant, para abrir paso a la ética de las consecuencias. Los valores pierden fuerza de irrevocabilidad, pero conservan todo el peso del sentido común objetivo: "Obra de forma tal que tu actuar pueda tornarse ley universal", o, por decirlo de otro modo, "que uses la humanidad siempre como fin y nunca como medio...".
RECONSTRUCCION DE VALORES
A la hora de pensar en la reconstrucción de los valores que han cimentado nuestra civilización, el empresario tiene un papel del que no pude escamotearse: Primero a nivel de personal y luego a nivel de presión política colectiva, tiene el deber de resucitar los mejores impulsos de desarrollo social. Tiene, en efecto, que saber compaginar la deseable "limpia" de las cosas que no funcionan (burocracias, abusos, absentismos, excesiva rigidez laboral y sindical, malgasto en instituciones de salud o de seguridad social...etc.)
Corrupción: policía y sociedad
Con frecuencia se pretende explicar la corrupción policíaca como si fuera un fenómeno aislado política y socialmente, una anomalía localizada. Se habla, se argumenta como si la policía fuese un ente autónomo, que de algún modo existe al margen de la sociedad.
Un análisis correcto de las características de la policía y de sus formas habituales de acción exige compartir la idea de José María Rico, quien señala que la policía "... representa ... un dato inmediato y concreto de la dinámica social..." . La estructura policíaca de cada país es un reflejo de la sociedad a la que pertenece.
En México faltan estudios sociológicos sobre el fenómeno de la policía. Esta ha sido estudiada, sobre todo, desde la perspectiva normativa y reglamentaria, pero no se ha analizado, con seriedad, por qué la policía actúa de la manera en que lo hace y por qué han fracasado los diferentes intentos de controlar su actuación ilegal.
Las explicaciones de la corrupción
Son muchas las explicaciones de la corrupción que se encuentran en la literatura sociológica y son, también, aplicables al caso concreto de la corrupción policiaca. En términos generales, se pueden agrupar en tres grandes explicaciones:
1.Las explicaciones estructurales encuentran que la corrupción es sólo un síntoma ostensible de defectos o desajustes de la organización social en sí. De un desacuerdo, en general, entre las necesidades del orden social y el marco jurídico con que se pretnde regularlo;
2.Las explicaciones culturales ponen el énfasis en la influencia de las pautas normativas, los valores y las estructuras simbólicas que organizan la acción social.
3.Las explicaciones de elección racional suponen que el mecanismo de la corrupción es en casi todo semejante al que regula el mercado. Suponen que los actores que se enfrentan a la posibilidad de violar las leyes hacen un cálculo de costo-beneficio, y que la corrupción prevalecerá simple que sea rentable.
Policía y corrupción
Las formas habituales de proceder que tienen los diferentes cuerpos policíacos de México no son, desde luego, ni modernos, ni legalistas, ni se apegan a derecho. Y son varias, y de diversa naturaleza, las causas que puedan explicarlo. Salarios muy bajos, falta de espíritu público y una noción muy vaga de separación entre el interés público y el interés privado, estructura organizativa basada en la lealtad, mala preparación, una sociedad que participa en la corrupción, la impunidad y un espíritu de cuerpo mal entendido son algunas de las causas más sobresalientes
Conviene tener claro que bajo el término "corrupción" se reúnen fenómenos de diversa naturaleza que, por lo mismo, obedecen a causas distintas y requerirían remedios distintos. Por sólo hacer la distinción más gruesa, es posible reconocer dos tipos de comportamiento ilegal o "corrupto" de las policías: 1) el que retrasa, entorpece, altera o parasita el curso normal de la función policiaca (cobrar mordida por ejecutar o no una orden de aprehensión, por ejemplo); y 2) el que aprovecha las facultades y poder discrecional de los puestos para perpetrar delitos (fabricación de acusaciones para extorsionar y cosas semejantes).
Sociedad y corrupción
Es cierto que, con mucha frecuencia, la policía participa en los actos de corrupción por propia iniciativa. Pero también es cierto que no se puede exculpar a la sociedad de su parte de responsabilidad, sobre todo cuando en ocasiones de ella parte la iniciativa para que la policía incumpla con la ley. Aunque esta participación y, por lo tanto, su responsabilidad es variable, hace falta, para hacer un análisis realista, tener en cuenta que éste es otro aspecto de la corrupción policiaca, que ocurre con frecuencia
Es cierto que, con mucha frecuencia, la policía participa en los actos de corrupción por propia iniciativa. Pero también es cierto que no se puede exculpar a la sociedad de su parte de responsabilidad, sobre todo cuando en ocasiones de ella parte la iniciativa para que la policía incumpla con la ley. Aunque esta participación y, por lo tanto, su responsabilidad es variable, hace falta, para hacer un análisis realista, tener en cuenta que éste es otro aspecto de la corrupción policíaca, que ocurre con frecuencia
Consecuencias de la corrupción .
Favorece la consolidación de élites y burocracias políticas y económicas.
Erosiona la credibilidad y legitimidad de los gobiernos.
Reproduce una concepción patrimonialista del poder.
Reduce los ingresos fiscales e impide que los escasos recursos públicos coadyuven al desarrollo y bienestar social.
Permite la aprobación y operación de leyes, programas y políticas, sin sustento o legitimidad popular.
Revitaliza una cultura de la corrupción y contribuye a su proliferación.
Tipos de corrupción.
Existen diversas tipologías de la corrupción desde la que hace sólo referencia a la extorsión y el soborno, hasta las que se refieren a tipos específicos y especiales. Estos tipos son:
Extorsión.- Es cuando un servidor público, aprovechándose de su cargo y bajo la amenaza, sutil o directa, obliga al usuario de un servicio público a entregarle también, directa o indirectamente, una recompensa.
Soborno.- Es cuando un ciudadano o una organización, entrega directa o indirectamente a un servidor público, determinada cantidad de dinero, con el propósito de que obtenga una respuesta favorable a un trámite o solicitud, independientemente si cumplió o no con los requisitos legales establecidos.
Peculado.-.
Colusiones.-.
Fraude.-
Trafico de influencias.- La falta de ética.-
CAUSAS DE LA CORRUPCION
Se pueden señalar tres tipos de causas que posibilitan la aparición de la corrupción y que se pueden dar en mayor o menor medida en cualquier Estado:
Causas formales
Las causas formales se desprenden de la delimitación técnica del término y son:
A falta de una clara delimitación entre lo público y lo privado.
La existencia de un ordenamiento jurídico inadecuado a la realidad nacional.
La inoperancia práctica de las instituciones públicas. Juntas o por separado.
Estas causas están presentes en buena parte de los países latinoamericanos.
Causas culturales
Son cuatro condiciones culturales básicas:
La existencia de una amplia tolerancia social hacia el goce de privilegios privados; permite que prevalezca una moralidad del lucro privado sobre la moralidad cívica.
La existencia de una cultura de la ilegalidad generalizada o reducida a grupos sociales que saben que "la ley no cuenta para ellos" fomenta la corrupción y la tolerancia social hacia ella.
La persistencia de formas de organización y de sistemas normativos tradicionales, enfrentados a un orden estatal moderno, suele provocar contradicciones que encuentran salida a través de la corrupción.
Para algunos casos latinoamericanos, ciertas manifestaciones corruptas podrían explicarse por la escasa vigencia de la idea de nación y la ausencia de una solidaridad amplia fundada en el bienestar común.
Causas materiales
Las causas materiales se refieren a situaciones concretas que dan lugar a prácticas corruptas. Las situaciones concretas de las que se trata en este caso son las distintas brechas existentes entre el orden jurídico y el orden social vigente.
CONCLUSIONES
La corrupción es un fenómeno social que ataca a cualquier rubro y a cualquier clase social, se presenta por la intención de enriquecerse a costa de las demás personas.
Los tipos de corrupción más notorios son, entre otros, los que se presentan dentro de las delegaciones; con los agentes de tránsito; haciendo trámites como la obtención de licencias, actas de nacimiento, matrimonio, en dónde los entes públicos piden las “mordidas” a cambio de la agilización del trámite, o simplemente para llevarlo a cabo.
ORIGEN DE LA AGRICULTURA Orígenes agricultura Un paso gigante para la humanidad Agricultura Creación de bases económicas y sociales Sociedades estatales Capacidad de producción De alimentos Aumenta control sobre la naturaleza Aumenta el crecimiento demográfico En sus inicios l a Agricultura Acelera la innovación tecnológica La organización social evoluciona A este fenómeno se le denomina Revolución Neolítica Por la rapidez de la transición Por las consecuencias decisivas para la Humanidad La agricultura Establece nuevas relaciones Hombre - Tierra – Vegetación - Animales En una comunidad agrícola desarrollada
Hipótesis de los cambios de la agricultura
1.- Hipótesis del Oasis.(Gordón Childe)
Creencia de una crisis climática afecto Al terminar el deshielo hace 10000 años la distribución territorial cambia Ubicándose en territorios como orillas de ríos, manantiales, etc. Esto genera la domesticación de plantas En el Valle del Nilo Después canalizan agua De inundaciones logrando la irrigación y la siembra artificial 2.- Hipótesis de la zona nuclear. A finales de la glaciación hace 12000 años No hubo ninguna crisis climática Y considera que para desarrollar la agricultura el hombre poseía una cultura avanzada y no gracias a la necesidad. 3.- Hipótesis de un nuevo cambio climático Hacia el año 9000 a. C. Hubo transición a un clima mas cálido Esas mejoras estimularon la emigración hacia zonas mejor aprovechadas Y por consecuencia se logra la agricultura
NADA????’
La palabra nada tiene 4 letras del abecedario las cuales conforman esta palabra. En mi vocabulario tiene varios significados los cuales son:
es un 0
que te manden a meterte al agua.
no hay opción
las cosas que no existen
se acabo
ausencia de cualquier sujeto, animal, cosa.
vacío
Para mi nada es un término informal para referirse a un conjunto vació .
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