Your SlideShare is downloading. ×
0
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah

4,266

Published on

bab 3 : Quranik

bab 3 : Quranik

1 Comment
3 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total Views
4,266
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
174
Comments
1
Likes
3
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. QURANIK PENURUNAN &PENGUMPULAN AL- QURAN
  • 2. PENGENALAN
  • 3. DEFINISI AL-QURAN• Menurut bahasa, “Qur‟an” bererti “bacaan”.• Qara‟a juga memberi maksud mengumpulkan dan menghimpun.Firman Allah S.W.T. :
  • 4. Allah SWT berfirman yang ertinya, “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Apabila Kami telah selesai membacakannya, maka ikutilah bacaannya itu.”(Al-Qiyaamah: 17–18).
  • 5. • Menurut istilah Al-Qur‟an berarti: “Kalam Allah yang merupakan mu’jizat yang diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. yang disampaikan secara mutawatir dan membacanya adalah ibadah”.
  • 6. • Al-quran merupakan mukjizat terbesar yang diturunkan daripada Allah S.W.T kepada Rasulullah s.a.w. Ianya bagi membuktikan kerasulan Nabi Muhammad , dan kewujudan Allah SWT dengan segala sifat-sifat kesempurnaanNya.
  • 7. SEJARAH AL-QURAN• Kitab Al-Quran yang sebenarnya adalah ayat-ayat dalam bahasa Arab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw dalam bentuk wahyu sekitar Mekah dan Madinah dan dilindungi Allah s.w.t sehingga ke akhir zaman.• Al-Quran tidak mempunyai versi kerana ia hanyalah satu, sebuah kitab sahaja. Al-Quran adalah kata-kata dari Allah swt .
  • 8. PENURUNANAL-QURAN SECARA BERPERINGKAT PADA ZAMANRASULULLAH S.A.W.
  • 9. Para ulama menyatakan penurunan al-Quranberlaku dalam dua bentuk iaitu secarasekaligus, dan berperingkat. Walaubagaimanapun mereka berselisih pendapattentang berapa kali berlakunya penurunan al-Quran secara sekaligus. Terdapat 3 pandanganmengenai hal ini.
  • 10. PERINGKAT PERTAMA• Penurunan Al-Quran dari Allah s.w.t. ke Luh Mahfuz iaitu satu-satunya tempat yang termulia yang terkumpul di dalamnya segala ketentuan Allah s.w.t. untuk semua makhluk-NYA. Ini terbukti dengan firman Allah s.w.t.• Maksudnya:• “(Sebenarnya apa Yang Engkau sampaikan kepada mereka bukanlah syair atau sihir), bahkan ialah Al-Quran Yang tertinggi kemuliaannya; (lagi Yang terpelihara Dengan sebaik-baiknya) pada Lauh Mahfuz.” (Surah al- Buruj: 21-22)
  • 11. PERINGKAT KEDUA• Peringkat penurunan ini ialah penurunan Al- Quran dari Luh Mahfuz ke Baitul Izzah di langit dunia. Bukti adanya peringkat penurunan ini ialah firman Allah s.w.t.;• Maksudnya:• “ Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul- Qadar.” (Surah al-Qadr: 1)
  • 12. PERINGKAT KETIGA• Iaitu peringkat penurunan dari Baitul Izzah ke dada Rasulullah s.a.w. secara beransur-ansur selama 22, 23, 24 atau 25 malam mengikut perselisihan pendapat para ulama’. Dalil bagi peringkat ini adalah firman Allah s.w.t. dalam ayat yang berikut;• Maksudnya:• “Dan Al-Quran itu Kami bahagi-bahagikan supaya Engkau membacakannya kepada manusia Dengan lambat tenang; dan Kami menurunkannya beransur-ansur.” (Surah al- Isra‟: 106)
  • 13. • Firman Allah s.w.t. lagi dalam Al-Quran;• Maksudnya:• “Ia dibawa turun oleh malaikat Jibril Yang amanah. Ke Dalam hatimu, supaya Engkau (Wahai Muhammad) menjadi seorang dari pemberi-pemberi ajaran dan amaran (kepada umat manusia).” (Surah asy-Syu‟ara‟: 193- 194)
  • 14. AL-QURAN DITURUNKAN KEPADANABI MUHAMMAD S.A.W. MELALUI BEBERAPA CARA IAITU:• Jibril memasukkan ke dalam hati Baginda dalam keadaan Baginda tidak melihat apa- apa, hanya Baginda berasa bahawa wahyu itu berada dalam hatinya.• Malaikat memperlihatkan dirinya sebagai seorang lelaki dengan mengucapkan ayat kepada Baginda sehingga Baginda benar- benar dapat menghafaz ayat yang diturunkan itu.
  • 15. • Wahyu datang kepadanya berserta bunyi loceng. Ini adalah cara yang paling berat dihadapi oleh Baginda sehingga keadaan baginda sangat panas walaupun ketika itu cuaca sangat sejuk.• Jibril memperlihatkan dirinya yang sebenar kepada Rasulullah s.a.w.
  • 16. WAHYU PERTAMAAisyah r.a. menyatakan: “Sesungguhnya permulaan wahyudatang kepada Rasulullah s.a.w. melaluimimpi yang benar di waktu tidur. Mimpi itujelas dan terang bagaikan terangnya pagihari. Kemudian baginda gemar menyendiridan pergi ke gua Hira‟ untuk beribadahbeberapa malam dengan membawa bekal.
  • 17. Sesudah kehabisan bekal, baginda kembalikepada isterinya Khadijah r.a., makaKhadijah pun membekalinya seperti bekalterdahulu sehinggalah baginda didatangidengan suatu kebenaran (wahyu) di guaHira‟ tersebut, apabila seorang malaikat(Jibril a.s.) datang kepadanya danmengatakan: “Bacalah!” Rasulullahmenceritakan, maka aku pun menjawab:“Aku tidak tahu membaca.”
  • 18. • Malaikat tersebut kemudian memeluk-ku sehingga aku merasa sesak nafas, kemudian aku dilepaskannya sambil berkata lagi: “Bacalah!” Maka aku pun menjawab: “Aku tidak tahu membaca.” Lalu dia memeluk- ku sampai aku rasa sesak nafas dan dilepaskannya sambil berkata: “Bacalah!” Aku menjawab: “Aku tidak tahu membaca.”
  • 19. • Maka dia memeluk-ku buat ketiga kalinya seraya berkata: “Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan. Menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu yang Maha Pemurah! Yang mengajar dengan perantaraan kalam dan mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”.
  • 20. • Setelah berlaku peristiwa itu kembalilah Rasulullah s.a.w. kepada isterinya Khadijah (membawa ayat-ayat ini) dengan tubuh menggigil………sehinggalah akhir hadith.” (al-Hadith).
  • 21. WAHYU TERAKHIR• Surah AI-Maa-idah ayat 3 diturunkan pada sesudah waktu asar iaitu pada hari Jumaat di padang Arafah pada musim haji penghabisan.• Rasulullah s.a.w. berada di Arafah di atas unta. Ketika ayat ini turun Rasulullah s.a.w. tidak begitu jelas penerimaannya untuk mengingati isi dan makna yang terkandung dalam ayat tersebut. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersandar pada unta beliau, dan unta beliau pun duduk perlahan-lahan.
  • 22. • Setelah itu turun malaikat Jibril a.s. dan berkata: "Wahai Muhammad, sesungguhnya pada hari ini telah disempurnakan urusan agamamu, maka terputuslah apa yang diperintahkan oleh Allah s.w.t.dan demikian juga apa yang terlarang olehnya. Oleh itu kamu kumpulkan para sahabatmu dan beritahu kepada mereka bahawa hari ini adalah hari terakhir aku bertemu dengan kamu."
  • 23. PERINGKAT PEMBUKUANAL-QURAN MENJADI MUSHAF
  • 24. Al-quran Luh mahfuz Jibrail a.s Rasulullah s.a.w Sahabat Rasulullah s.a.wKhulafa‟ Al-Rasyidin-Abu Bakar, „Umar, „Uthman & „Ali r.a Genarasi 1(Tabi‟in) Genarasi 2 (Tabi‟ Tabi‟in) …. Kini ….. Kiamat
  • 25. HIKMAH DITURUNKAN AL-QURAN SECARA BERANSUR-ANSUR• Untuk menetapkan jiwa Rasulullah s.a.w. dan menguatkan hatinya.• Untuk mendidik masyarakat waktu itu secara beransur-ansur. Ini akan memudahkan mereka untuk memahami al-Quran dan menghafaznya serta dapat beramal dengannya berdasarkan peristiwa-peristiwa yang berlaku di kalangan mereka. Oleh itu mereka dapat mengikis akidah amalan dan adat yang bertentangan dengan Islam secara beransur-ansur. Oleh itu sedikit demi sedikit ianya dapat dihapuskan.
  • 26. • Untuk menyesuaikan dengan peristiwa yang baharu berlaku iaitu apabila timbul sesuatu masalah di kalangan mereka, turunlah al- Quran menentukan hukum yang sesuai untuk menyelesaikan masalah tersebut. Contohnya, ayat mengenai persoalan roh dan seumpamanya.
  • 27. • Untuk menunjukkan bahawa sumber al- Quran itu Kalam Allah SWT semata-mata. Ia bukan ciptaan Nabi Muhammad s.a.w. atau makhluk lain• Agar lebih mudah difahami dan dilaksanakan• Memudahkan penghafalan
  • 28. Terima Kasih

×