弘一大師李叔同
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弘一大師李叔同 弘一大師李叔同 Presentation Transcript

  • 弘一大師晚年慈照,攝於 1937 年 9 月,上海,時年 58 歲。
  • 憶兒時
    • 春去秋來,歲月如流,遊子傷飄泊。
    • 回憶兒時,家居嬉戲,光景宛如昨。
    • 茅屋三椽,老梅一樹,樹底迷藏捉。
    • 高枝啼鳥,小川游魚,曾把閒情託。
    • 兒時歡樂,斯樂不可作。
    • 兒時歡樂,斯樂不可作。
    ( 背景歌曲 )
  • 送別
    • 長亭外,古道邊,芳草碧連天。
    • 晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
    • 天之涯,地之角,知交半零落。
    • 一斛濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。
  • 1941 年,弘一大師手寫(華嚴經句)。 此為大師晚期作品。
  • 弘一大師追思文集 夏丏尊居士等
    • 師尚質樸,絀虛文,不苟循時宜;
    • 註經論,纘戒律;甘澹泊,守枯寂,不受叢林桎梏;
    • 律己嚴,治學勤,繩墨自守,無微不至。
    • 雲遊四方,一衲一缽,赤足露頂,不與俗伍。
    • 道貌清瞿,而精神充沛;望之若孤雲野鶴,蕭然物外。
    • 動止安詳,威儀寂靜,高古平實,想見古德遺風焉。
    • 一領衲衣,補釘二百二十四處(現存經子淵居士處,)
    • 青灰相間,襤褸不堪,初出家時物也。
    • 二十六年來,未嘗一易。‧‧‧
  • 傳統名士的風采、留日時擁抱西洋文明的時髦
  • 晚年的慈照返璞歸真 弘一大師出家之前在杭州 第一師範任教時之遺照。
  • 父李世珍 : 天津人 ‚ 同治間進士 ‚ 曾官吏部 º 辭官後致力鹽業與銀錢業而致富 º 六十八歲喜獲麟兒李叔同 ‚ 四年後病故 º 遺聯 今日方知心是佛 前身安見我非僧
  • 戊戌政變失敗 , 自刻一印云 : 南海康梁是吾師 . 奉母偕妻南下上海 . 與名妓往來 ‚ 過著 [ 走馬章台 ‚ 廝磨金粉 ] 的日子 . 1898 年十九歲攝於上海
  • 詩贈藝妓謝秋雲
    • 風風雨雨憶前塵,悔煞歡場色相因,
    • 十日黃花愁見影,一彎眉月懶窺人。
    • 冰蠶絲盡心先死,故國天寒夢不春,
    • 眼界大千皆淚海,為誰愁悵為誰顰。
  • 為老妓高翠娥作
    • 殘山賸水可憐宵,慢把琴樽慰寂寥。
    • 頓老琵琶妥娘曲,紅樓暮雨夢南朝。
  • 1905 年,弘一大師(李叔同)赴日留學前,在天津自宅與其兄下圍棋留影。左為大師。
  • 1918 年以前,弘一大師在俗時的金石作品。
  • 弘一大師青年時所臨的漢碑墨蹟。
  • 弘一大師青年時所臨的漢碑墨蹟。
  • 弘一大師扮演黃天霸之劇照。
  • 1899 年,大師 20 歲時,攝於上海寓所,城南草堂。左為弘一大師
  • 1900 年,弘一大師至上海與文人合組“天涯五友”留影。左一為當時的李成蹊(弘一大師)
  • 從名畫家黑田清輝學習西洋畫 . 成為西方藝術輸入中國的重要人物 . 弟子豐子愷 < 子愷漫畫 > 被稱為中國漫畫的創始者 . 1906 年,大師 26 歲,留學東京, 入上野美術專科學校, 已剪去髮辮,改著西裝。
  • < 素描女像 > 是木炭畫 , 人物長髮垂肩 , 眼簾微啟 , 若有所思的表情 , 技法熟練 . 根據資料 , 李叔同應是民國以來第一位 正式把西洋繪畫思想引介於 中國的人 . 劉海粟 , 徐悲鴻都受了李叔同 的影響 , 成為中國傳統繪畫 改良運動的推動者 .
  • 1905 年冬,大師在日本留學時所繪之山茶花(水彩)。
  • 1907 年,弘一大師(左)於東京春柳社 演出“茶花女”一劇。 時年 28 歲。
  • 由李叔同和曾孝谷發起成立中國第一個話劇 ---- 春柳社 1907 年,二十八歲弘一大師在日本留學演“茶花女”時半身扮相。
  • 1910 年,弘一大師至日留學期, 扮演日本軍官時留影。
  • 弘一大師早期墨寶。係於 1912 年寫於太平洋報社。
  • 弘一大師出家前後所臨的精品。
  • 弘一大師出家前後所臨的石鼓文精品。
  • 弘一大師出家前後所臨的佛號精品。
  • 弘一大師出家後, 1930 年代前後 所繪之佛像 及所題之華嚴經偈。
  • 1930 年,弘一大師年 51 歲時之墨寶。
  • 此為中期作品。
  • 1916 年 12 月,大師 37 歲, 當年初夏,入杭州虎跑定慧寺 斷食後留影。
  • 1918 年,弘一大師在入山修梵行之前,與學生合影。 大師 39 歲。 上人有故妻居天津 , 有二子 , 聞曾欲求一面而不得 · 留日歸國時 , 攜一日籍夫人居滬 , 出家時託友為遣 , 日籍夫人痛哭而東返 ·
  • 一介雲遊僧 出家之初,發願絕不收剃度徒眾、 不任寺中監院或住持。 晚期更悟 : 名譽及利養,愚人所愛樂, 能損害善法,如劍斬人頭!
  • 1920 年 9 月, 弘一大師在杭州西湖玉泉寺留影。 夏赴新城貝山掩關 , 專研四分律。    
  • 1937 年,大師 58 歲,時應青島湛山寺倓虛法師之請,赴該寺講律,臨行時,在太原輪上留影。
  • 1942 年 10 月 13 日, 大師圓寂於福建泉州溫陵養老院晚晴室, 右脅而臥,臨終之瑞相! 大師手稿
  • 福建泉州清源山風景區, 弘一大師舍利塔。
  • ⊙ 豐子愷 : 我與弘一法師
    • 我以為人的生活可以分作三層 :
    • 一是物質生活 ,
    • 二是精神生活 ,
    • 三是靈魂生活 .
    • 物質生活就是衣食 .
    • 精神生活就是學術文藝 .
    • 靈魂生活就是宗教 .
  • ⊙ 豐子愷 : 我與弘一法師
    • 人生就是這樣一個三層樓 .
    • 懶得走樓梯的 , 就住在第一層 ,
    • 即把物質生活弄得很好 , 錦衣玉食 , 尊榮富貴 ,
    • 孝子慈孫 , 這樣就滿足了 . 這也是一種人生觀 ,
    • 抱這樣人生觀的人 , 在世間佔大多數 .
  • ⊙ 豐子愷 : 我與弘一法師
    • 其次 , 高興走樓梯的 , 就爬上二層樓去玩玩 ,
    • 或者久居在這裡頭 . 這就是專心學術文藝的人 .
    • 這樣的人 , 在世間也很多 ,
    • 即所謂 < 知識分子 >.< 學者 >.< 藝術家 >.
  • ⊙ 豐子愷 : 我與弘一法師
    • 還有一種人 ,< 人生欲 > 很強 , 腳力大 ,
    • 對第二層樓還不滿足 , 就再走樓梯 ,
    • 爬上三層樓去 . 這就是宗教徒了… .
  • ⊙ 豐子愷 : 我與弘一法師
    • 他們以為財產子孫都是身外之物 ,
    • 學術文藝都是暫時的美景 ,
    • 連自己的身體都是虛幻的存在 .
    • 他們不肯作本能的奴隸 , 必須追究靈魂的來源 ,
    • 宇宙的根本 ,
    • 這才能滿足他們人生欲 .
    • 這就是宗教徒 .
  • ⊙ 豐子愷 : 我與弘一法師
    • 按照 豐子愷 的說法 ,
    • 李叔同 的出家 ,
    • 完全出於腳力大者對人生追求的自然漸進 ,
    • 是一種人格的完滿和昇華 .