זרעים של הצלחה
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

זרעים של הצלחה

on

  • 601 views

 

Statistics

Views

Total Views
601
Views on SlideShare
590
Embed Views
11

Actions

Likes
0
Downloads
1
Comments
0

1 Embed 11

http://www.linkedin.com 11

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

זרעים של הצלחה זרעים של הצלחה Document Transcript

  • ‫ניהול ורוחניות‬ ‫זרעים של הצלחה‬ ‫א.ס.א.פ קריאייטיב ‪Shutterstock | RetroClipArt‬‬ ‫מה הקשר שבין מחשבה לפעולה ובין פעולה לתוצאה? מה לנזירים בודהיסטים‬‫ולאנשי עסקים? מה בין קארמה לאי-וודאות? ומה בין ניהול קארמי להצלחה עסקית?‬ ‫לירן כ"ץ, דודו גולן וניל"י גולדפיין‬ ‫רווח–והסבר ניתן התירוץ כי ישראלים מעדיפים "חוויית בית קפה"‬ ‫"שים לב למחשבותיך; הן הופכות למילותיך. שים לב למילותיך;‬ ‫ואינם מעוניינים ב–‪ .coffee to go‬מה לעשות, אבל בסמוך לכישלון‬ ‫הן הופכות למעשיך. שים לב ושפוט את מעשיך; מעשים הופכים‬ ‫של סטארבקס בישראל נפתחו רשתות, כמו ארקפה או ארומה,‬ ‫להרגלים. היה מודע להרגליך; הם הופכים לערכים שלך. הבן וקבל‬ ‫שבהם בבוקר תנועת הקפה פנימה והחוצה גדלה מיום ליום.‬ ‫את הערכים שלך; הם הופכים לגורלך"‬ ‫אמנם על כול כישלון מוסבר ניתן למצוא הצלחה מוסברת (גם מזל‬ ‫מהטמה גאנדי‬ ‫הוא טיעון), אבל בשורה התחתונה החיים העסקיים מלאים באי‬ ‫ודאות, ומאז המשבר האחרון של 8002 זו רק התגברה. אנשי עסקים‬ ‫רוצים מתכון. הם רוצים "ספר בישול" שבו כתוב "כיצד אוכל‬ ‫בשבועות האחרונים הגיע לגרמניה איש עסקים עם חליפה וקוקו‬ ‫להשיא תשואה על ההשקעה שלי בכסף/ זמן/ מאמץ בוודאות".‬ ‫והעביר לכמה מאות אנשי עסקים להוטים "טיפים" כיצד עליהם‬ ‫החלום הזה משותף לאנשי עסקים מכל המינים, בכל הצבעים ועם‬ ‫להתבונן בחיי היומיום שלהם ובבעיותיהם העסקיות. לאותו איש‬ ‫כל זוויות העיניים.‬ ‫עסקים קוראים מייקל רואץ, ומעבר להיותו איש עסקים נערץ בלא‬ ‫מעט מבירות העולם הכלכלי, הוא גם נזיר בודהיסטי רם דרג שקיבל‬ ‫אנשי עסקים ישראלים‬ ‫את התואר "גֶשֶה". תואר המעיד על סיום מסלול של 02 שנות לימוד‬ ‫קיימת ספרות עניפה העוסקת בדומה והשונה במאפייני אנשי‬ ‫במנזר.‬ ‫עסקים על רקע בינתרבותי. מעבר לכל התשובות הידועות על‬ ‫מה בין נזירות בודהיסטית לאנשי עסקים בהמבורג? הם מנסים‬ ‫אנשי העסקים הישראלים (חוצפנים, ישירים, שוברי מסגרות וכו)‬ ‫להשיג הצלחה. הצלחה אמיתית. הצלחה מוכחת. הצלחה במונחים‬ ‫קיים מאפיין תרבותי שכיח נוסף: "לכסות את כל הבסיסים". יתכן‬ ‫נמדדים של תוצאות, של דרך ושל תחושת הנאה וסיפוק מיצירת‬ ‫שמאפיין זה נובע מהעובדה שרוב אנשי העסקים הישראלים שירתו‬ ‫מציאות התואמת את שאיפותיהם. איש איש ושאיפותיו, איש איש‬ ‫בצבא; וכשהקרב הוא על "חיים ומוות" לא לוקחים סיכונים.‬ ‫והישגיו.‬ ‫לימדו אותנו לחשוב על כל תסריט (בסיירות קוראים לזה: תסריט‬ ‫על מנת להבין את קסמו של רואץ, יש לדון תחילה בשאלה: מה‬ ‫"החמור בוואדי"), להמציא גם תסריטים לא הגיוניים ולנסות אותם.‬ ‫מטריד אנשי עסקים? התשובה העממית ביותר אותה ניתן להציג‬ ‫כי לא חשוב מה יקרה, יש לנו רק צאנס אחד וכשב"רגע האמת"‬ ‫בהמבורג, בבייגין או בתל אביב, היא שכולם מעוניינים להצליח‬ ‫יתרחש תסריט לא צפוי, וגורם האקראיות נכנס לפעולה — נדע‬ ‫ולרוב המורים בבתי הספר למינהל עסקים אין תשובה ברורה כיצד‬ ‫להגיב.‬ ‫עליהם להשיג את אותה הצלחה.‬ ‫מעבר לעייפות החומר, נותן חינוך זה למנהל הישראלי יתרון: ברוב‬ ‫רבות עד מאוד הדוגמאות של אנשי עסקים "שעלו" על "טרנד"‬ ‫המקרים הוא פתוח להקשיב וללמוד, פתוח לקבל סוגים שונים של‬ ‫והצליחו, ובאותה נשימה — אנשים אחרים "עלו" על אותו "טרנד"‬ ‫ייעוץ ופתוח לתסריטים לא כל כך קונוונציונאליים, כי "עליו לכסות‬ ‫ונכשלו. לדוגמה, רשת סטארבקס שזכתה להצלחה בכול קנה‬ ‫את כל הבסיסים". גשה מייקל רואץ, שהוא כיום מרצה מבוקש בכל‬ ‫מידה באירופה ובארה"ב, נכשלה כישלון חרוץ בישראל; בדו"ח‬ ‫יולי 1102 ‪ifeel.co.il‬‬ ‫סטטוס‬ ‫62‬
  • ‫טיפים לניהול קארמי‬ ‫העולם, זכה ללא מעט תשומת לב ותלמידים בישראל, כי אם בוחנים‬ ‫תורות ניהוליות יפות נותרו על מדפי‬ ‫את כל הבסיסים, ניתן לבחון גם תורה אזוטרית שעבדה אלפי שנים‬ ‫הספריה בבית הספר למינהל עסקים עקב‬ ‫במזרח.‬ ‫הקושי העצום הטמון ביישומן. להלן מספר‬ ‫צעדים פרקטיים לכניסה “רכה” לדרך הניהול‬ ‫ממזרח למערב‬ ‫הקארמי. עם חיוך נאמר “לא יעיל — לא יזיק”;‬ ‫היישום המלא המערבי הראשון של שיטת ניהול בודהיסטית עתיקה‬ ‫שווה לנסות.‬ ‫בשם "להב היהלום" התרחש, במקרה או שלא, בחברת יהלומים‬ ‫1. מודעות עצמית — ניהול “יומן” מספר‬ ‫ניו–יורקית בבעלות ישראלית. חברת ‪ ,Andin International‬בעלת‬ ‫פעמים ביום. רישום קצר ותמציתי של‬ ‫מחזור של 052 מיליון דולר, שבבעלותה ‪ ,Jewlery.com‬אשר‬ ‫מחשבה, אמירה, פעולה התומכות בהתנהגות‬ ‫נמכרה באחרונה לוורן באפט.‬ ‫אותה החלטתי לשנות (לדוגמה: להפסיק‬ ‫קרוב ל–71 שנה עבד רואץ בתפקידים שונים בחברה, החל מראשית‬ ‫לכעוס). רישום מחשבה, אמירה, פעולה‬ ‫דרכה. במסגרת סולם התפקידים עליו טיפס (עד לתפקיד סגן‬ ‫השייכים ל”טייס האוטומטי”, ה”מטיס” אותי‬ ‫נשיא), הוא ניהל מאות אנשים, מחזורים בני שש ספרות וכמובן נטל‬ ‫בנושא (היום ב–01 בבוקר, כעסתי על הבוס‬ ‫חלק בעיצוב האסטרטגיה של החברה שהכפילה, מדי שנה, במשך‬ ‫/ הספק / העובד). לא מדובר בטפיחה על‬ ‫כעשור, את מחזוריה. כל תחום עליו היה רואץ אחראי נוהל בשיטות‬ ‫השכם או בהלכאה עצמית, אלא במעקב לשם‬ ‫הניהול הקארמיות, אותן למד במנזרים של טיבט, מכתבים עתיקים‬ ‫פיתוח מודעות עצמית.‬ ‫שהראשונים שבהם הם בני כ–005,2 שנה.‬ ‫2. תרגול קבוע ושיטתי — תרגול קצר של‬ ‫יוגה ו/או מדיטציה. עדיף על בסיס יומי.‬ ‫כה אמר הבודהה‬ ‫בתחום זה כדאי מאוד להסתייע בהדרכה,‬ ‫מנזרים בודהיסטיים ונזירים טיבטים נתפסים על ידי רובנו כמשהו‬ ‫לפחות ראשונית. על–פי הניהול הקארמי‬ ‫רוחני. כך גם המילה קארמה. לפיכך, ניתן היה להניח כי שיטות‬ ‫אנשי העסקים בין כה וכה עושים במהלך יום‬ ‫ניהול קארמיות שמורות לאותם נזירים המסתפקים מתוך בחירה‬ ‫העבודה שלהם מדיטציות, אולם הם אינם‬ ‫במועט, שוהים במנזרים מבודדים ועוסקים במדיטציה וביוגה.‬ ‫יודעים לכוונן בכדי להשיג תוצאות רצויות.‬ ‫מה לאנשים אלה ותורתם ולאנשי העסקים המערביים, על‬ ‫3. קריאת ספרות — או הקשבה להרצאות‬ ‫חליפותיהם, התחרות העזה, המדידה האגרסיבית של התוצאות‬ ‫לצורך העמקת הידע בתחום. מנהלים פועלים‬ ‫ונדודי השינה סביב בעיות וקשיים?‬ ‫על סמך היגיון והבנה טוב יותר מאשר על‬ ‫הבודהה אכן לימד אנשי רוח, נזירים, כיצד לחסל סבל, אולם עובדה‬ ‫סמך אמון במישהו אחר, גם אם הוא מצליח.‬ ‫פחות ידועה במערב היא כי הבודהה, נסיך מלידה בעצמו, לימד‬ ‫בהודו העתיקה גם מלכים חזקים, עתירי ממון, כוח והשפעה, אשר‬ ‫4. התייעצות על בסיס קבוע — בקבוצות תרגול,‬ ‫ביקשו ללמוד ולתרגל כיצד להתמודד עם האתגרים בממלכותיהם,‬ ‫או עם יועץ קארמי, לצורך ניתוח אירועים‬ ‫והפקת לקחים. בדומה לשיטות אחרות של‬ ‫כיצד לייצר אושר, עושר והצלחה, במעגלי ההשפעה של הממלכה.‬ ‫אימון אישי או יעוץ ארגוני, ההדהוד בדיאלוג‬ ‫הבודהה, בהיותו מואר אך גם פרקטי, הבין כי אין רוח בלי חומר, וכי‬ ‫“מקצר טווחים” בהבנה והפנמה.‬ ‫האינטליגנציה, המוטיבציה ומוטת ההשפעה שיש למלכים, מעצימה‬ ‫את הלימוד, מגדילה את סיכויי ההטמעה של תפיסותיו וע"י כך‬ ‫מקדמת לא פחות, ואולי אף יותר, את הוצאת הדברים לפועל.‬ ‫של חיי העבודה והארגון.‬ ‫הבודהה לימד מלכים שיטות ניהול מתקדמות, על מנת להעצים את‬ ‫בעבר יצא לאנשי העסקים שם רע מאוד. נכון, היו, ועדיין קיימים,‬ ‫הפרויקטים שלהם, להשיג את היעדים שלהם ולקבל החלטות נבונות‬ ‫אנשי עסקים חמדניים ורודפי בצע. אולם, קיימים אנשי עסקים‬ ‫שיקלו על חייהם של הנתינים.‬ ‫רבים לא פחות, אשר להם כישורים, שכל, מטרות מוגדרות והרבה‬ ‫נשמה וחמלה. אנשי עסקים רוחניים. לא בכדי בשנים האחרונות‬ ‫מלכים בחליפות‬ ‫מתרבים בעסקים פרויקטים שונים בתחום אחריות קהילתית,‬ ‫על פי תפיסתו של רואץ ושותפיו לדרך, המלכים של הודו העתיקה‬ ‫אחריות תאגידית, הטמעת קודים אתיים והתעסקות בחזון, בערכים‬ ‫הם אנשי העסקים של היום. הם חכמים, בעלי מוטיבציה, תפיסה‬ ‫ובתרבות ארגונית. לאנשי עסקים יש צורך בשורשים, אבל לא פחות‬ ‫חדה, סקרנות, יכולת הוצאה לפועל, והם משפיעים על חייהם של‬ ‫מזה — בכנפיים.‬ ‫המוני אנשים: מועסקים, צרכנים, או כל מי שנמצא במעגל המודרני‬ ‫➔‬‫סטטוס יולי 1102‬ ‫72‬
  • ‫ייצור אנרגיה אלטרנטיבי‬ ‫➔‬ ‫גודל הזרע לגודל העץ; התוצאה — לטוב ולרע.‬ ‫קארמה ורישומים מנטאליים‬‫על פי השיטה הקארמית, עלינו "לקשור" בין הצלחת ה"אחר"‬ ‫בשפה העממית המילה קארמה מפורשת, בדרך כלל, כגורל. אולם‬‫להצלחה שלנו. יש מנגנון וישנן שיטות (המכונות "קורלציות")‬ ‫במשמעות הטיבטית המקורית שלה המילה קארמה מתייחסת לכול‬‫על מנת להחליט מיהו האחר "הנכון", מהן הפעולות אותן יש‬ ‫מה שאנחנו חושבים, אומרים, או עושים. לפיכך במינוח "ניהול‬‫לבצע, ברציפות, על מנת לסייע לאחר ולקצור פירות, אולם מה‬ ‫קארמי" ההתייחסות היא, בפשטות, למה שהמנהל חושב, אומר‬‫שחשוב לדעת בהבנה ראשונה הוא כי המדובר בשינוי ממעלה שניה‬ ‫ועושה. האתגר הטמון בניהול הקארמי הינו להפקיע מידי "הנווט‬‫ובפיתרונות ש"מרגישים" הפוכים ממה שלימדו אותנו שנים בבתי‬ ‫האוטומטי" את זכות הנהיגה ולהחזיר לידי המנהל את המודעות.‬‫הספר למינהל עסקים. אולם, יש פה שיטה; יש "מתכונים"; ויש‬ ‫התודעה שלנו, כמו מסרטת וידאו עם שטחי אחסון ללא הגבלה,‬ ‫הוכחות של אנשי עסקים שיישמו והגיעו לתוצאות מרשימות.‬ ‫מצלמת בכול רגע ורגע מחשבה, דיבור או פעולה. אלו מוגדרים‬‫בסמינרים המועברים על פי השיטה, בארץ ובעולם, לא חוסכים‬ ‫כ"רישומים מנטאליים", המאוחסנים בתת המודע שלנו "ודוגרים"‬‫התלמידים ממוריהם את ההתנגדויות, הציניות, הסקפטיות והמבוכה.‬ ‫שם עד שמגיעים תנאים מתאימים. ברגע המתאים מבשילים‬‫דוגמה מובהקת למהלך קארמי לפיתרון בעיית תזרים מזומנים היא‬ ‫הרישומים, עוברים למודע ומייצרים עבורנו הוויה ופרשנות. במלים‬‫לתרום לפרויקט גדול של אחריות חברתית, או למצוא עסק בקשיים‬ ‫אחרות: את המציאות שלנו.‬‫תזרימיים ולעזור לו, במקום להדק את החגורה ולצמצם בהוצאות.‬ ‫הרעיון המרכזי עליו מתבסס הניהול הקארמי הוא כי על מנת‬‫דוגמה שכיחה נוספת הנשמעת בסמינרים היא לשמוח באמת‬ ‫שתבשיל עבורי מציאות של הצלחה בעסק / בפרויקט / במשימה,‬‫ובתמים כאשר מתחרה "מנצח" אותך בתחרות (על מכרז, למשל)‬ ‫עלי "לזרוע" בתודעה שלי את הרישום המתאים (המכונה גם "זרע‬ ‫ואפילו לשלוח לו פרחים.‬ ‫קארמי"). כיצד עלי לעשות זאת? התשובה הטיבטית היא: לסייע‬‫אין כמעט בנמצא מנהל מפוקח ש"ירוץ" אחרי גורו טיבטי ויאמץ‬ ‫לאחר, במחשבה, מילה או פעולה, להשיג הצלחה דומה.‬‫מיידית שיטות ניהול משונות כאלו. אולם הולכים ומתרבים, בארץ‬‫ובעולם, המנהלים המיואשים כל–כך מאקראיות ההצלחה והכישלון,‬ ‫זרעים ועצי סקויה‬‫אשר מוכנים, לאט ובזהירות, לאמץ בהדרגה שיטות ניהול קארמיות.‬ ‫בניהול הקארמי, "החקלאות" עובדת בחוקיות המוכרת לנו מחוקי‬‫שיטות של שמחה בהצלחת האחר, תרומה לארגונים, חמלה ביחס‬ ‫הטבע. דהיינו: לא זרעת — לא יהיה יבול. זרעת? יש להמתין עד‬‫לסביבה האנושית הקרובה וחיסול מוחלט של העדר פירגון או‬ ‫להבשלה. זרעת לימון? יצמח עץ לימון, ולא שום עץ אחר. ובדומה‬ ‫תמיכה בכפיפים, קולגות, לקוחות, ספקים ומתחרים.‬ ‫לעצי הסקויה האימתניים, המרשימים בעצים, כך גם היחסיות בין‬ ‫גשה מייקל רואץ’ — קווים לדמותו‬ ‫ב–2791 פגש גשה מייקל את מורו, קֵן רינפוצֵ’ה גֶשֵה לובסָנג תַ’רצִ’ין, אחד ממורי‬ ‫הרוח הענקיים של הבודהיזם הטיבטי, שנשלח ע”י הדלאי לאמה ללמד במערב.‬ ‫ב–3891 הוסמך כנזיר. על–פי הוראת מורו, לצורך יישום עקרונות הבודהיזם‬ ‫החיים המעשיים, הוא הצטרף לחברת היהלומים אנדין אינטרנשיונל (בבעלות‬ ‫הישראלים עופר ואיה עזריאלנט) מבלי לספר דבר על נזירותו. שם הפך לסמנכ”ל‬ ‫והביא את החברה למחזור שנתי של יותר מ–001 מיליון דולר, כשניהל יותר‬ ‫מ–005 עובדים.‬ ‫ב–5991 היה גשה מייקל לנזיר הבודהיסטי האמריקני הראשון (מזה 006 שנים)‬ ‫שעבר את המבחנים הקפדניים לתואר גֶשֶה, מאסטר בבודהיזם (מקביל לדוקטור‬ ‫לפילוסופיה); זאת לאחר 02 שנות לימודי יוגה ופילוסופיה בודהיסטית עם מורו קן רינפוצ’ה בארה”ב,‬ ‫ובמנזר סר ָה מֵיי שבהודו, שם למד בצורה אינטנסיבית בעיקר עם גשה תובטן רינצ’ן, אחד מענקי‬ ‫ֶ‬ ‫המורים בני זמנינו של חוכמת הבודהיזם.‬ ‫בשנת 3002 סיים ריטריט של שתיקה שנמשכה שלוש שנים ושלושה חודשים. מיד לאחר יציאתו‬ ‫מהריטריט ייסד, יחד עם לאמה קריסטי מקנאלי, את אוניברסיטת ‪ — Mountain Diamond‬מרכז לימוד‬ ‫וריטריטים — במדינת אריזונה שבארה”ב.‬ ‫כיום גשה מייקל הוא מרצה מבוקש בארצות שונות והוא מקדיש את זמנו להוראה ולימוד של תורת‬ ‫להב היהלום במזרח ובמערב.‬ ‫יולי 1102 ‪ifeel.co.il‬‬ ‫סטטוס‬ ‫82‬
  • ‫א.ס.א.פ קריאייטיב ‪Shutterstock | szefei‬‬ ‫רשימת קריאה ראשונית מומלצת‬ ‫• "להב היהלום", גשה מייקל רואץ,‬ ‫בהוצאת כנרת–זמורה‬ ‫• "ניהול קארמי", גשה מייקל רואץ,‬ ‫קריסטי מקנאלי, מייקל גורדון‬ ‫• ‪www.karmicmanagement.co.il‬‬ ‫• ‪www.DiamondCutterInstitute.com‬‬ ‫מודעות וניהול אורח חיים נכון‬ ‫גם בארגונים ה"מפוכחים" ביותר, כגון: אינטל ואמדוקס, המלה‬ ‫"מודעות" ועבודה על "מנהל מודע" אינן נתפסות יותר כמלים גסות.‬ ‫גורו הניהול האמריקני, פרופ פיטר דרוקר, כתב באחד מספריו‬ ‫האחרונים על חשיבות המנהל ככלי העבודה המשוכלל ביותר‬ ‫העומד לרשותו, והטיף לכתיבה רפלקטיבית המעלה את המודעות‬ ‫גם בחיי היומיום הסוערים בארגון. אותם חיים המנוהלים, לעתים כה‬ ‫קרובות, ע"י "נווט אוטומטי".‬ ‫אולי לא מפתיעה העובדה שכבר לפני אלפי שנים הורו המורים‬ ‫הטיבטים לתלמידיהם לשים בכיס ימין אבן לבנה, קטנה, עבור כול‬ ‫מעשה שעשו התומך בהרגלים החדשים, ואבן שחורה, קטנה, בכיס‬ ‫שמאל, המייצגת את העשייה אותה אנו מנסים לשנות. בסוף היום‬ ‫היו סופרים את האבנים שהצטברו בכל כיס וכך מביאים לרמת‬ ‫מודעות את המאזן המשתנה של ההרגלים החדשים.‬ ‫גשה מייקל, אדם מערבי בחשיבתו, "תרגם" את סיפור האבנים‬ ‫ל"יומן מסע", המכונה בפי המתרגלים את השיטה, "היומן הקארמי".‬ ‫תובעים לא מעט אומץ מצד המנהל. שכן, כיום מנהלים "רוחניים",‬ ‫ביומן מתעדים שש פעמים ביום מעשים התומכים בהרגלים החדשים‬ ‫או אלה המעלים על נס חמלה ודאגה לזולת )ובעיקר אם הזולת הוא‬ ‫ומעשים שעדיין נשענים על הרגלים ישנים. ע"י כך יוצרים עלייה‬ ‫חס ושלום מתחרה( — עלולים להיתפס כחלשים ורכרוכיים, שלא‬ ‫מתונה, אך אפקטיבית, ברצף המודעות. ההרגלים שלנו, כדברי‬ ‫יעמדו בתחרות משולחת רסן ובדרישות השוק או מועצת המנהלים.‬ ‫מהטמה גאנדי, יקבעו בסופו של דבר את הצלחתנו העסקית.‬ ‫יחד עם זאת, אם ניתן להסכים כי יש סיכוי, אפילו אם הוא קטן,‬ ‫בנוסף, מייחסים חכמי השיטה חשיבות גבוהה להרגלי תזונה, תרגול‬ ‫שאין מקריות בתוצאות ושמה שאנחנו זורעים — זה מה שנקצור.‬ ‫רציף של יוגה והוספת מדיטציה לארסנל הכלים. כלל התרגולים‬ ‫שמירת אמות מידה גבוהות של מוסריות — אל להן להיות עקב‬ ‫הללו מכוונים למטרה אחת ויחידה: שליטה בתודעה, כוונון‬ ‫הפחד מידו של החוק, או מ"מה שמקובל". אל להן להיעשות כי‬ ‫מחשבה–מילה–מעשה ל"זריעה" נכונה, שתקצור הצלחות ותוצאות‬ ‫"כה אמר בודהה" או כל גורו אחר. לא משנה מי נוכח או מי אמר.‬ ‫רצויות.‬ ‫החוכמה טמונה במודעות. במידה שהתרגול שלי מצליח, ולו במעט‬ ‫גם כאן תומך המערב המודרני במזרח העתיק. במחקריו על מודל ה–‬ ‫— שווה להמשיך לנסות.‬ ‫)‪ SOP (Sense of Presence‬הוכיח ד"ר אמיר כפיר, כי אנשי מכירות‬ ‫מנהלים בכל ימי ההיסטוריה הארגונית, ששינו את כללי המשחק,‬ ‫המתבססים על טכניקות של מדיטציה מגיעים לסגירת עסקאות‬ ‫הם אלה שהעזו להיות שונים, לקרוא תגר על הקיים והמקובל‬ ‫באופן אמפירי מובהק יותר מאשר אנשי המכירות שלא התבססו‬ ‫ולעשות את הדבר הנכון. עבור עצמם ועבור הארגונים שלהם, צעד‬ ‫על שיטות אלו. כמו כן, הם נשחקו פחות. למנהלים, השהות בשקט‬ ‫אחד לפני כולם. לא בשם הרוח. בשם התוצאות העסקיות. ‪g‬‬ ‫"בעין הסערה" מאפשרת תגובות צלולות )להבדיל מהיסטריות(‬ ‫וכמובן תומכת, הלכה למעשה,"בגינון" הזרעים הקארמיים אותם‬ ‫יש לטפח בשקידה.‬ ‫כ"ץ הוא מנכ"ל המרכז לניהול קארמי; גולן הוא מנכ"ל עמותת‬ ‫אמ"ט (אלף מעשים טובים); גולדפיין היא מנכ"ל נירם גיתן‬ ‫אומץ = מאמץ מתמיד‬ ‫פתרונות ניהול ולמידה‬ ‫לימוד שיטות הניהול הקארמי והטמעתן בחיי היומיום בארגון‬‫סטטוס יולי 1102‬ ‫92‬