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Fundamentos teóricos del Curriculo
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Fundamentos teóricos del Curriculo

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Fundamentos teóricos del Curriculo Fundamentos teóricos del Curriculo Presentation Transcript

  • “ PRINCIPIOS, BASES Y FUNDAMENTOS” 2008 - 2009 CURRÍCULO DE LA EDUCACION BOLIVIANA
    • Construcción de una nueva estatalidad ,
    • Nuevo pacto social por una educación sociocomunitaria productiva y revolucionaria,
    • revaloriza la diversidad sociocultural del país, de los movimientos sociales, instituciones urbano-populares y de los pueblos originarios.
    • Nuevo Estado como una estructura de poder, donde prevalece lo sociocomunitario, que nace del ejercicio del poder social
    • El hogar comunitario como el lugar de encuentro y del disfrute de todos ;
    Funda. político ideológico
  • Funda. político ideológico
    • el trabajo y la producción como eje del desarrollo comunitario
    • El ejercicio de funciones como espacio de formación permanente y de servicio a la comunidad.
    • Sociedad boliviana con una cultura comunitaria, democrática, participativa y de consensos
    • Actuar con un pensamiento crítico y libre sobre los destinos de la comunidad, pueblo, región y país en el marco de la unidad.
    • Educación como un derecho humano universal ,
  • Fundamento Filosófico
    • El vivir bien, como un nuevo patrón de desarrollo y pilar del fundamento filosófico.
    • Convivencia comunitaria con equidad e interculturalidad y sin asimetrías de poder.
    • El vivir bien expresa la humanización del desarrollo .
    • Generación, acceso y disfrute de la riqueza , en armonía con la naturaleza y la comunidad.
    • El vivir bien como expresión cultural comunitario.
    • Satisfacción compartida de las necesidades humanas , más allá del ámbito del bienestar material y económico.
    • currículo educativo asume la cosmovisión andino-amazónica , entendida como construcción sociocomunitaria a partir de la convivencia
    • convivencia al interior de un sistema de relaciones y correspondencias entre los fenómenos naturales, sociales, culturales y cosmológicos
    • la formación para vivir bien implica recuperar y poner en práctica los valores sociocomunitarios
    Fundamento Filosófico
    • educación sociocomunitaria, es formar personas que convivan y trabajen en comunidad
    • todo aquello que conforma las dimensiones del vivir bien .
    • relación de convivencia, respeto y equilibrio entre los hombres, la sociedad y la naturaleza
    Fundamento sociológico
    • Comunidad es el lugar donde se habita y se convive el hombre , asociado al concepto de territorio
    • La comunidad es la base de la actividad y desarrollo del hombre como ser social
    • La comunidad como unidad social más concreta de la vida
    Fundamento sociológico
  • Funda. Epistemológicos
    • La construcción del conocimientos se da a partir de la relación entre un sujeto que conoce y un objeto conocido .
    • La escuela “formó” en una orientación reproduccionista del conocimiento ,
    • Los conocimientos científicos y tecnológicos producidos en occidente son utilizados en la mayoría de los casos para fines individuales y mercantilistas
    • Conducen a la destrucción paulatina de la naturaleza y la humanidad
    • La operación del conocimiento, incorpora otros espacios y procesos que se articulan en el rescate y producción de los saberes en el ámbito educativo.
    • La nueva episteme del SEP, se produce de la relación del ser humano con el cosmos, la naturaleza y la comunidad
    • Encuentra explicaciones y razones integrales a los hechos y prácticas para desarrollar una conciencia histórica, social y cultural propias.
    Funda. Epistemológicos
    • Los saberes y conocimientos se asumen desde una dimensión holística de la educación.
    • El estudio de los saberes y conocimientos se da en una relación cíclica y complementaria con las dimensiones del ser, conocer, hacer, decidir para vivir bien
    • surgen de contenidos conceptuales, instrumentales-procedimentales y valorativo-actitudinales.
    Funda. Epistemológicos
    • El conocimiento en el currículo se organiza y produce a partir de:
      • Las cosmovisiones, saberes, conocimientos, experiencias, valores y prácticas culturales de los pueblos indígenas originarios y urbano populares.
      • La experiencia de la escuela ayllu de Warisata.
      • Las diferentes concepciones científicas, sus límites, relaciones y procesos entre disciplinas.
    Funda. Epistemológicos
    • El currículo establece las distintas formas de generar y transmitir los conocimientos y sus distintas formas de recreación social, histórica y cultura
    • los procesos educativos se orientan a encontrar espacios de interrelación y vínculo entre los conocimientos y el campo productivo
    • La investigación , estrategia de búsqueda del conocimiento desde las dimensiones del vivir bien
    Funda. Epistemológicos
    • currículo se asume el desarrollo de los saberes y conocimientos como un proceso integrador
    • un enfoque multi, inter y transdisciplinarios donde desaparecen los límites disciplinares
    • la formación de estudiantes capaces de identificar y solucionar problemas complejos en su futura labor profesional.
    Funda. Epistemológicos
  • Fund . psicopedagógicos
    • Enfoque pedagógico descolonizador, comunitario, productivo y liberador
    • Los procesos educativos son de carácter práctico-teórico-productivo , orientados a la formación de personas preparadas para desarrollarse en todas sus potencialidades y capacidades
    • La concepción holista de la educación reconoce que las personas tienen diferentes tiempos y espacios de aprendizaje , motivaciones, potencialidades y limitaciones que mediatizan sus experiencias, a partir de acciones integrales
    • Implementación de aulas de apoyo, adaptaciones curriculares, maestros y profesionales con formación especializada, recursos alternativos de comunicación, fortalecimiento de la
    • una pedagogía productiva y liberadora , desarrolla una educación activa y de trabajo destinado al bien social.
    • Permite pensar y actuar con ideología propia y desarrollar un pensamiento crítico, creativo y propositivo .
    Fund . psicopedagógicos
    • La formación y desarrollo de la personalidad se apoya en la teoría del aprendizaje socio histórico cultural ,
    • Se establece la interacción entre lo individual y social en, donde el desarrollo y aprendizaje del estudiante se logra con la ayuda , guía y colaboración del maestro y la comunidad educativa.
    • El acto educativo como interacción recíproca y complementaria entre el estudiante, el maestro y el entorno , se da desde una acción dialógica .
    • La producción y apropiación del conocimiento esta orientada a la transformación de la realidad y la lucha por la liberación de la conciencia ,
    Fund . psicopedagógicos
    • la escuela pierde su dimensión de recinto aislado, cerrado, apartado de la sociedad
    • Se transforma en una institución de la vida que opera como un centro transformador de los agentes educativos
    • Los espacios productivos de enseñanza aprendizaje se integran y complementan
    • La escuela-familia-comunidad-Estado es una condición de la configuración de los escenarios donde se desarrollan los procesos educativos.
    • la escuela es productiva, porque restituye al trabajo su dimensión social , haciéndolo productivo en relación a los requerimientos del ambiente,
    Fund . psicopedagógicos
    • el maestro se constituye en el principal agente del cambio educativo
    • El papel en la formación de los estudiantes es esencial en los procesos de interacción e integración entre la escuela, la familia y la comunidad
    • maestros y sociedad se convierten en protagonistas del proceso educativo
    Fund . psicopedagógicos
    • Asuman el estudio y trabajo como el disfrute de la existencia, vinculando la teoría con la práctica.
    • Desarrollen sensibilidad ante los problemas de su entorno sociocomunitario,
    • capacidad para identificarlos, buscar soluciones y transformar la realidad social.
    • Poseer pensamiento crítico, creativo y propositivo
    • Actuar como agentes de transformación de los procesos socioeconómicos, políticos y culturales.
    Personas
    • libre de discriminación racial, étnica, cultural, de género y de toda índole.
    • Reafirmen y desarrollen la identidad cultural propia,
    • Uso de las lenguas originarias como expresión de reafirmación y revalorización de las identidades nacionales.
    • Practiquen una cultura sociocomunitaria, como contexto privilegiado de los procesos educativos.
    • Obtengan una formación integral y holista, científica, técnica, tecnológica y artística.
    Personas
    • Posean valores sociocomunitarios, con respeto a la dignidad humana, la diversidad cultural y la vida.
    • Personas con identidad propia, conocimientos, saberes, habilidades para el trabajo y la producción, valores y normas de actuación, consecuentes con una perspectiva liberadora para desarrollarse en todos los contextos comunitarios.
    Personas
  • Gracias...