“ PRINCIPIOS, BASES Y FUNDAMENTOS”  2008 - 2009 CURRÍCULO DE LA EDUCACION BOLIVIANA
<ul><li>Construcción de una  nueva estatalidad ,  </li></ul><ul><li>Nuevo pacto social por una  educación sociocomunitaria...
Funda. político ideológico <ul><li>el  trabajo  y la producción como eje del  desarrollo comunitario  </li></ul><ul><li>El...
Fundamento Filosófico <ul><li>El  vivir bien, como  un  nuevo patrón de desarrollo  y pilar del fundamento filosófico. </l...
<ul><li>currículo educativo  asume la cosmovisión andino-amazónica , entendida como construcción sociocomunitaria a partir...
<ul><li>educación sociocomunitaria, es formar personas que  convivan y trabajen en comunidad </li></ul><ul><li>todo aquell...
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<ul><li>La operación del conocimiento, incorpora  otros espacios y procesos  que se articulan en el  rescate y producción ...
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Fundamentos teóricos del Curriculo

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Fundamentos teóricos del Curriculo

  1. 1. “ PRINCIPIOS, BASES Y FUNDAMENTOS” 2008 - 2009 CURRÍCULO DE LA EDUCACION BOLIVIANA
  2. 2. <ul><li>Construcción de una nueva estatalidad , </li></ul><ul><li>Nuevo pacto social por una educación sociocomunitaria productiva y revolucionaria, </li></ul><ul><li>revaloriza la diversidad sociocultural del país, de los movimientos sociales, instituciones urbano-populares y de los pueblos originarios. </li></ul><ul><li>Nuevo Estado como una estructura de poder, donde prevalece lo sociocomunitario, que nace del ejercicio del poder social </li></ul><ul><li>El hogar comunitario como el lugar de encuentro y del disfrute de todos ; </li></ul>Funda. político ideológico
  3. 3. Funda. político ideológico <ul><li>el trabajo y la producción como eje del desarrollo comunitario </li></ul><ul><li>El ejercicio de funciones como espacio de formación permanente y de servicio a la comunidad. </li></ul><ul><li>Sociedad boliviana con una cultura comunitaria, democrática, participativa y de consensos </li></ul><ul><li>Actuar con un pensamiento crítico y libre sobre los destinos de la comunidad, pueblo, región y país en el marco de la unidad. </li></ul><ul><li>Educación como un derecho humano universal , </li></ul>
  4. 4. Fundamento Filosófico <ul><li>El vivir bien, como un nuevo patrón de desarrollo y pilar del fundamento filosófico. </li></ul><ul><li>Convivencia comunitaria con equidad e interculturalidad y sin asimetrías de poder. </li></ul><ul><li>El vivir bien expresa la humanización del desarrollo . </li></ul><ul><li>Generación, acceso y disfrute de la riqueza , en armonía con la naturaleza y la comunidad. </li></ul><ul><li>El vivir bien como expresión cultural comunitario. </li></ul><ul><li>Satisfacción compartida de las necesidades humanas , más allá del ámbito del bienestar material y económico. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>currículo educativo asume la cosmovisión andino-amazónica , entendida como construcción sociocomunitaria a partir de la convivencia </li></ul><ul><li>convivencia al interior de un sistema de relaciones y correspondencias entre los fenómenos naturales, sociales, culturales y cosmológicos </li></ul><ul><li>la formación para vivir bien implica recuperar y poner en práctica los valores sociocomunitarios </li></ul>Fundamento Filosófico
  6. 6. <ul><li>educación sociocomunitaria, es formar personas que convivan y trabajen en comunidad </li></ul><ul><li>todo aquello que conforma las dimensiones del vivir bien . </li></ul><ul><li>relación de convivencia, respeto y equilibrio entre los hombres, la sociedad y la naturaleza </li></ul>Fundamento sociológico
  7. 7. <ul><li>Comunidad es el lugar donde se habita y se convive el hombre , asociado al concepto de territorio </li></ul><ul><li>La comunidad es la base de la actividad y desarrollo del hombre como ser social </li></ul><ul><li>La comunidad como unidad social más concreta de la vida </li></ul>Fundamento sociológico
  8. 8. Funda. Epistemológicos <ul><li>La construcción del conocimientos se da a partir de la relación entre un sujeto que conoce y un objeto conocido . </li></ul><ul><li>La escuela “formó” en una orientación reproduccionista del conocimiento , </li></ul><ul><li>Los conocimientos científicos y tecnológicos producidos en occidente son utilizados en la mayoría de los casos para fines individuales y mercantilistas </li></ul><ul><li>Conducen a la destrucción paulatina de la naturaleza y la humanidad </li></ul>
  9. 9. <ul><li>La operación del conocimiento, incorpora otros espacios y procesos que se articulan en el rescate y producción de los saberes en el ámbito educativo. </li></ul><ul><li>La nueva episteme del SEP, se produce de la relación del ser humano con el cosmos, la naturaleza y la comunidad </li></ul><ul><li>Encuentra explicaciones y razones integrales a los hechos y prácticas para desarrollar una conciencia histórica, social y cultural propias. </li></ul>Funda. Epistemológicos
  10. 10. <ul><li>Los saberes y conocimientos se asumen desde una dimensión holística de la educación. </li></ul><ul><li>El estudio de los saberes y conocimientos se da en una relación cíclica y complementaria con las dimensiones del ser, conocer, hacer, decidir para vivir bien </li></ul><ul><li>surgen de contenidos conceptuales, instrumentales-procedimentales y valorativo-actitudinales. </li></ul>Funda. Epistemológicos
  11. 11. <ul><li>El conocimiento en el currículo se organiza y produce a partir de: </li></ul><ul><ul><li>Las cosmovisiones, saberes, conocimientos, experiencias, valores y prácticas culturales de los pueblos indígenas originarios y urbano populares. </li></ul></ul><ul><ul><li>La experiencia de la escuela ayllu de Warisata. </li></ul></ul><ul><ul><li>Las diferentes concepciones científicas, sus límites, relaciones y procesos entre disciplinas. </li></ul></ul>Funda. Epistemológicos
  12. 12. <ul><li>El currículo establece las distintas formas de generar y transmitir los conocimientos y sus distintas formas de recreación social, histórica y cultura </li></ul><ul><li>los procesos educativos se orientan a encontrar espacios de interrelación y vínculo entre los conocimientos y el campo productivo </li></ul><ul><li>La investigación , estrategia de búsqueda del conocimiento desde las dimensiones del vivir bien </li></ul>Funda. Epistemológicos
  13. 13. <ul><li>currículo se asume el desarrollo de los saberes y conocimientos como un proceso integrador </li></ul><ul><li>un enfoque multi, inter y transdisciplinarios donde desaparecen los límites disciplinares </li></ul><ul><li>la formación de estudiantes capaces de identificar y solucionar problemas complejos en su futura labor profesional. </li></ul>Funda. Epistemológicos
  14. 14. Fund . psicopedagógicos <ul><li>Enfoque pedagógico descolonizador, comunitario, productivo y liberador </li></ul><ul><li>Los procesos educativos son de carácter práctico-teórico-productivo , orientados a la formación de personas preparadas para desarrollarse en todas sus potencialidades y capacidades </li></ul><ul><li>La concepción holista de la educación reconoce que las personas tienen diferentes tiempos y espacios de aprendizaje , motivaciones, potencialidades y limitaciones que mediatizan sus experiencias, a partir de acciones integrales </li></ul>
  15. 15. <ul><li>Implementación de aulas de apoyo, adaptaciones curriculares, maestros y profesionales con formación especializada, recursos alternativos de comunicación, fortalecimiento de la </li></ul><ul><li>una pedagogía productiva y liberadora , desarrolla una educación activa y de trabajo destinado al bien social. </li></ul><ul><li>Permite pensar y actuar con ideología propia y desarrollar un pensamiento crítico, creativo y propositivo . </li></ul>Fund . psicopedagógicos
  16. 16. <ul><li>La formación y desarrollo de la personalidad se apoya en la teoría del aprendizaje socio histórico cultural , </li></ul><ul><li>Se establece la interacción entre lo individual y social en, donde el desarrollo y aprendizaje del estudiante se logra con la ayuda , guía y colaboración del maestro y la comunidad educativa. </li></ul><ul><li>El acto educativo como interacción recíproca y complementaria entre el estudiante, el maestro y el entorno , se da desde una acción dialógica . </li></ul><ul><li>La producción y apropiación del conocimiento esta orientada a la transformación de la realidad y la lucha por la liberación de la conciencia , </li></ul>Fund . psicopedagógicos
  17. 17. <ul><li>la escuela pierde su dimensión de recinto aislado, cerrado, apartado de la sociedad </li></ul><ul><li>Se transforma en una institución de la vida que opera como un centro transformador de los agentes educativos </li></ul><ul><li>Los espacios productivos de enseñanza aprendizaje se integran y complementan </li></ul><ul><li>La escuela-familia-comunidad-Estado es una condición de la configuración de los escenarios donde se desarrollan los procesos educativos. </li></ul><ul><li>la escuela es productiva, porque restituye al trabajo su dimensión social , haciéndolo productivo en relación a los requerimientos del ambiente, </li></ul>Fund . psicopedagógicos
  18. 18. <ul><li>el maestro se constituye en el principal agente del cambio educativo </li></ul><ul><li>El papel en la formación de los estudiantes es esencial en los procesos de interacción e integración entre la escuela, la familia y la comunidad </li></ul><ul><li>maestros y sociedad se convierten en protagonistas del proceso educativo </li></ul>Fund . psicopedagógicos
  19. 19. <ul><li>Asuman el estudio y trabajo como el disfrute de la existencia, vinculando la teoría con la práctica. </li></ul><ul><li>Desarrollen sensibilidad ante los problemas de su entorno sociocomunitario, </li></ul><ul><li>capacidad para identificarlos, buscar soluciones y transformar la realidad social. </li></ul><ul><li>Poseer pensamiento crítico, creativo y propositivo </li></ul><ul><li>Actuar como agentes de transformación de los procesos socioeconómicos, políticos y culturales. </li></ul>Personas
  20. 20. <ul><li>libre de discriminación racial, étnica, cultural, de género y de toda índole. </li></ul><ul><li>Reafirmen y desarrollen la identidad cultural propia, </li></ul><ul><li>Uso de las lenguas originarias como expresión de reafirmación y revalorización de las identidades nacionales. </li></ul><ul><li>Practiquen una cultura sociocomunitaria, como contexto privilegiado de los procesos educativos. </li></ul><ul><li>Obtengan una formación integral y holista, científica, técnica, tecnológica y artística. </li></ul>Personas
  21. 21. <ul><li>Posean valores sociocomunitarios, con respeto a la dignidad humana, la diversidad cultural y la vida. </li></ul><ul><li>Personas con identidad propia, conocimientos, saberes, habilidades para el trabajo y la producción, valores y normas de actuación, consecuentes con una perspectiva liberadora para desarrollarse en todos los contextos comunitarios. </li></ul>Personas
  22. 22. Gracias...

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