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La lógica del transgénero

  1. 1. LA LOGICA DEL TRANSGENEROLA DIFERENCIA SEXUAL :¿Que es la diferencia sexual?Se usa como referencia a la diferencia entre los sexos, desde el punto de vista biológico incluyeotra serie de diferencias no visibles (hormonales, genéticas etcétera).También se puede definir la diferencia sexual como una realidad corpórea, presente en todaslas razas, etnias, clases, culturas y épocas históricas, que nos afecta subjetiva, biológica yculturalmente.Existe una tendencia a sustituir el termino diferencia sexual por género, Penley lo señala así:”género es una forma de referirse socialmente a las identidades de hombres y mujeres”. Elsexo entonces estaría incluido en un medio ambiente de relaciones sociales; mismo que noestá del todo contemplado. La sustitución del concepto diferencia sexual por género simplificael problema de de la relación de lo social con lo psíquico, esta ---resistencia--- ayuda acomprender que la diferencia sexual solo proviene del inconsciente y lo que esta en juego sonlos factores sociales que rigen a un sujeto. Freud plantea que un sujeto esta dividido y que laclave del nudo humano es la falta, la carencia de satisfacción en un mundo de deseosinconscientes ligados a signos impuestos desde el exterior. Es a partir de esta contradicciónque la satisfacción resulta una noción problemática para el sujeto.Hoy se acepta que la sexualidad no es natural sino que ha sido y es construida : la culturacomo tal denigra al cuerpo y al acto sexual bajo una tendencia de lo prohibido. Así, sineducación sexual ninguna cultura avanza, prevaleciendo visiones de dominación y represión.Entonces definamos sexo como el carácter que indica las funciones biológicas y rasgosanatómicos. En estas condiciones,el uso práctico de genero es para separar socialmente algoque es diferente de todo lo neutroSu utilidad radica en que términos como ciudadano, paciente y derechohabiente no señalan susexo y esto puede ser un avance dentro de nuestra sociedad; luego un travesti entonces notiene problemas de este tipo y el género tendrá que ser de acuerdo con su sexualidad,El único gran problema aquí son las estructuras de poder que dan forma al modelo dominantede sexualidad . Para hablar de transgénero debemos caracterizar un modelo predominante deconducta impuesta a la humanidad de forma limitante y opresiva, pues no da cuenta de lamultiplicidad de posiciones del sujeto y de las infinitas identidades de las personas.DESCONSTRUCCIÓN DE GÉNERO :El transgénero es entonces una de esas tantas identidades oprimidas por la cultura dentro de ladiferencia de sexos. EL transgenero es una subversión cultural donde la mecánica principalserá des-construir el genero, como señala Butler :” elegir el género significa que una personainterprete las normas de género recibidas de tal forma que las reproduzca y las organiza denuevo” . Para manejar esto mejor digamos que lo “natural” es lo mas marcado por nuestro http://www25.brinkster.com/azulinante/
  2. 2. mitos culturales que sirven solo para construir un sentimiento compartido de pertenencia y deidentificación.Para ir estableciendo el transgenero y que no se tome como desigualdad o aberración social,antes que nada, se deberá “forzar el reconocimiento del carácter diverso e inesperado de unagama de identidades sexuales”. El transgenero será entonces utilizado política y socialmenteasí como el feminismo eso es inevitable después de su “aceptación” y correrá la misma suerteque el homosexualismo, pero no por eso dejara de ser un impulso de liberación del serhumano.En un futuro, espero que muy cercano, se podrá hablar de lo “Polisexual”, una sociedad de“Diferencia Proliferante” donde sólo habrá “cuerpos y placeres”. Esto aun es difícil deconceptualizar, pues hay esquemas y estereotipos de género opresivos muy fuertes,culturalmente heredados. Todo esto se traduce a que nuestro sistema actual esanacrónico:intentar superarlo equivale a violar y agredir a nuestra estructura tradicional depensamiento. Ante esto el transgenero tendrá que cambiar las actividades y papeles socialesasignados al ser humano, pues sólo así nuestra cultura irá aceptando lo que hoy se califica de“anormal” partiendo del desconocimiento..El problema que me lleva de nuevo al principio de todo no es plantear un modelo Andróginosino que la diferencia no se traduzca en desigualdad. Ademas de esto si bien toda nuestraexperiencia de vida está marcada por el género, también tenemos, como seres humanos, unacomunión de aspiraciones y compromisos que con frecuencia nos une más que sólo lascuestiones de género. Así habría una nueva definición de género como sigue: (Género-Humano : A este género pertenecen hombres y mujeres no importando su diferencia sexual).LA LEY SOCIAL :La ley social refleja la lógica del género y construye los valores, asignando conjuntos diferentesde disposiciones con respecto al juego social, tales como los juegos de honor y guerraasignados al varón o mas valorados como la política o los negocios. La masculinización de loscuerpos de los machos humanos y la feminización de los cuerpos de las hembras humanaefectúa un sometimiento cultural y que llega a convertirse en una construcción durable delinconsciente.La ley social refleja la lógica de género y construye los valores e ideas a partir de oposición.Mediante el genero se ha “Naturalizado” la heterosexualidad, excluyendo a la Homosexualidadsimbólicamente aceptable debido a que por nuestra cultura el deseo homosexual queda fuerade la lógica del género y tiene un estatuto moral y simbólico diferente al de la heterosexualidad: esta fuera de ley.De ahí que exista un buen número de personas cuyas vidas están en conflicto abierto consociedad. Ahora bien si dentro de los círculos de especialista han definido que lahomosexualidad es una identidad sexual y que su reconocimiento para los psiquiatras no seauna enfermedad mental. Pero la calidad indiferenciada del libido sexual y el procesoinconsciente que mueve al sujeto hacia lo homosexual, o heterosexual no tiene en nuestracultura un valor simbólico por la ley social tan marcada por el genero, entonces si no hay unacultura, esta se puede crear por que el hecho de que este marcado por el genero no lleva a la http://www25.brinkster.com/azulinante/
  3. 3. siguiente clasificación: mujer heterosexual, hombre heterosexual mujer homosexual hombrehomosexual y entonces no habrá lugar para el transgénero. Por tanto si la identidad del génerose construye mediante los procesos simbólicos, por poner un ejemplo simple, se manifiesta elrechazo de un niñito a que le pongan un vestido o en un jardín de niños donde en las sillasrosas solo se sientan las niñas y en la azules los niños, evidentemente estos criterios se hanido transformando a través del tiempo pero si hay la carencia de identidad genérica sin unalógica nunca se podrá considerar el hecho de la definición de que es “femenino” y que es“masculino” luego montar una cultura sin ley social sin asignación de tareas y sometimiento alsexo femenino dejando lo a un lado en forma inferior. Para entonces nacerá una nuevaidentidad genérica bajo una identidad sexual esta se debe a la reacción del individuo ante ladiferencia sexual para definir mejor este postulado la identidad genérica se construye o seaprende como lo vimos en los ejemplos anteriores y la identidad sexual se nace con ella, lopodemos ver reflejado en la ubicación familiar el entorno le dan a una persona a partir de lasimbolización cultural conocido como género.Entonces hagamos una construcción de identidad genérica por medio de una ley social abiertay dejemos el simbolismo tradicional en consecuencia nos dará como resultado una diferenciasexual. http://www25.brinkster.com/azulinante/

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