Bapel 1

ENFRIAMIENTO EXTREMO, USO DE ORDENADORES CONECTADOS A INTERNET A 8 GB DE VELOCIDAD

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.com BAPEL 2.0 O P Ú S C U L O D E L E N G U A J E Y L I T E R A T U R A CURSO DE HIPERTEXTO 5.0 , LA EDUCACIÓN Y EL HIPERTEXTO Título Original: Bapel 2.0 Opúsculo de Lenguaje y El procesamiento electrónico de texto representa el Literatura ©2012, marzo. cambio más importante en la tecnología de la Responsable: información desde el desarrollo del libro impreso. Luis Alberto Portugal Durán Conlleva la promesa (o la amenaza) de producir Diseño textos e ilustraciones: cambios en nuestra cultura, sobre todo en la Manuel Antonio Magia Andina Revisión técnica: literatura, la educación, la crítica y la erudición, al Begoña Molinuevo menos tan radicales como los producidos por los Colaboración: tipos móviles de Gutenberg [Landow, 1995: 32]. Maite Maya Portugal Molinuevo Vidal G. Portugal D. Dirección electrónica: Desde los tempranos inicios del hipertexto, auto- www.tec_bol@hotmail.com 48004, Bilbao, España. res como Landow vaticinaban un cambio revolucionario en cuanto a los sistemas conceptuales del texto basados en nociones como centro, mar- C O N T E N I D O : gen, jerarquía y linealidad, sustituidos por los de Luis Alberto Portugal Durán multilinealidad, nodos, nexos y redes. En nuestro país, Bolivia, a partir de los nuevos enfoques educati-Curso de Hipertexto 5.0, La educación vos se deberían replantear la mirada a estas nuevasy el hipertexto 2 tecnologías de la información. La educación en el La educación en el lenguaje en la actualidadEl límite de la interpretación, O :Eco C O N T E N I D Umberto 4 lenguaje, en la actualidad, se debería enfocar a se debería enfocar a través de nuevos forma- través de nuevos formatos de aprendizaje, uno tos de aprendizaje, uno de ellos sería el del de ellos sería el del hipertexto. Los sistemas deLa imagen, Samuel Beckett 5 hipertexto en cuanto a su concepción y su po- hipertexto.Teoría del texto, acerca de PaulRicoeur 6 tencial se pueden utilizar para el fomento de ciertos procesos de enseñanza respecto a su territorial, teórica y práctica, liberadora y 7Ojo, George Bataille empleo y las posibilidades de enseñanza- revolucionaria, crítica y solidaria, Ley de laLa computación evolutiva, la Inteli- 8 aprendizaje a través de estos sistemas. educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”,gencia Artificial, Carlos A. Coello C. Título 1, marco filosófico y político de la edu- cación boliviana, {más en Capítulo 1, la edu-¿Qué es la ilustración?, Michael 10 Los fundamentos teóricos conocidos como la cación como derecho fundamental, CapítuloFocault teoría del aprendizaje del constructivismo han II, bases, fines y objetivos de la educación, influido profundamente en las últimas décadas artículo 3 (bases de la educación, 1, 10,Algunas reflexiones del hipertexto 14 en los educadores e investigadores del contex- 14), Artículo 4 (fines de la educación Nº 11),Consejos a un escritor, Antón Chéjov 15 to educativo boliviano en cuanto a los procesos Artículo 5 (objetivos de la educación, Nº 2, del aprendizaje, del pensamiento, y por tanto, en 20)}.Algunas definiciones del hipertexto 16 los cambios que deben asumir los enseñantes yOrientación de los gatos, Julio 17 l@s alumn@s en contextos cada vez más com- El requerimiento actual del desarrollo deCortázar plejos. En estos fundamentos también se basa ciertas habilidades está además estrecha-Pensamientos 17 el empleo de las tecnologías para el aprendi- mente vinculado con destrezas de resoluciónEl erotismo en la literatura, Elena zaje. Entre los principales aspectos pedagógi- de problemas como abstraer, analizar, clasifi-Bossi 18 cos, el enfoque constructivista que se ha em- car, evaluar, generalizar, deducir, secuen- pleado durante la anterior administración educa- ciar, simular, sintetizar, organizar o procesarCuriosidades de la literatura 23 tiva defendía una enseñanza y un aprendizaje datos, juzgar y rechazar opiniones, relacionarInformación y conocimiento basados en la resolución de problemas autén- c a u s a s y efectos, resumir y llegar a conclu- 24 ticos bajo perspectivas múltiples para que los siones propias (Burns y Books, 1970;Mandl y conocimientos adquiridos sean flexibles y acce- Reinmann-Rothmeier, 1998).Dramas para locos, Enigmas de laliteratura 29 sibles en otros contextos. Con la nueva Ley edu-Los adjetivos comparativos y cativa, Avelino Siñani- Elizardo Pérez, el proceso A estas competencias la enseñanza de la 30superlativos irregulares, RAE del aprendizaje es considerado además un acto literatura y la educación en el lenguaje se colaborativo y comunicativo, ya que se desarro- podría implementar con un nuevo enfoque lla principalmente en un contexto social y no tecnológico que puede hacer una importan-PD. Fotografías de casas raras aisladamente dentro del marco científico tec- te contribución impulsando estas habilida- 30 des mentales necesarias para toda la co- nológico. {(El sistema educativo se fundamen- ta en una educación abierta, humanista, municación desarrollada antes, durante y científica, técnica y tecnológica, productiva, después de la lectura o escritura.

P á g i n a 3 B A P E L 2 .0Según los principales objetivos de la vez Internet como fuente de informa- dad el que más investigacionesdidáctica de la literatura y el lengua- ción— de modo que se pueden am- ha aportado sobre el empleo delje en su función de formación litera- pliar los límites del libro, abriendo el hipertexto didáctico (Schulmeister, horizonte de los conocimientos y moti- 1997:235-274). De ahí que actual-ria y lingüística ligada al descubri- vando a l@s alumno@ a participar pro- mente se perciba menos euforiamiento del mundo y la aventura del tecnológica y más prudencia, in-aprendizaje, los métodos de la ductivamente con trabajos que profun- sistiendo en procedimientosrecepción productiva ofrecen una dizan en el conocimiento cultural del didácticos orientados hacia unoscombinación ideal entre la adquisi- otro país, el autor, etc. objetivos concretos para la inte-ción de competencias literarias y los gración del hipertexto.enfoques humanista-científicas. A la Los textos interconectados en una variedad devista de estas circunstancias, se recla- rutas reflejan la complejidad de un tema hacien- Partiendo del hecho que ningúnma que la didáctica de la recepción medio es bueno o malo por sí do que al asimilar nuevos conocimientos el/la mismo, los estudios comparativosliteraria productiva tiene que ofrecer alumn@ pueda descu-brir nuevas conexiones han demostrado sobre todo queentornos para que l@s alumn@s pue-dan experimentar la construcción del personales e interpersonales como el producido las características individuales designificado reaccionando libremente por las redes sociales. los usuarios, así como el tipo deal texto literario donde el profesor, la tarea que deben solucionarsin duda, recibe la importante fun- mediante el sistema hipertextual,ción de crear situaciones en las cua- El rasgo del hipertexto más llamativo son decisivos para un empleoles el/la alumn@ llegará a tomar y relevante desde el punto de vista pedagógicamente válido del hi- pedagógico es precisamente demostrar pertexto. Ambos aspectos, las ca-conciencia de otras posibles respues- al alumn@ que un texto no es una racterísticas del usurario así comotas e interpretaciones alternativas, unidad cerrada sino que la literatura del hipertexto empleado, tienensiendo guiado a reexaminar ambos, es un campo interdisciplinar entre por tanto importantes consecuen-sus respuestas y el texto. todos los ámbitos del conocimiento: la cias para el logro de los objetivos historia, la geografía, la sociología, la marcados. Sin duda, el hipertextoEste proceso posiblemente llevará al psicología, la física, la química, la lite- o los hipermedia en los quehace-alumn@ asimismo a buscar informa- ratura misma. Así, sostiene pertinen- res de la vida intelectual, especial-ción adicional sobre el autor, la obra temente Madden: mente bajo las condiciones de lay el contexto socio-cultural para lo- creciente informatización, permi-grar una mejor comprensión del texto ten constatar que el conocimiento La mayor parte del trabajo que se reali- ya no es Io solamente representa-revisando su primera interpretación, za con la literatura en clase es enseñarun proceso de lectura productiva que do de forma lineal en textos im- a los alumnos cómo hacer asociaciones.pretende ayudar a mejorar las estra- presos, sino que puede interco- Por supuesto que existe la necesidad detegias necesarias para futuras lectu- enseñar los principales nombres y texto, de nectarse de múltiples formas re-ras. aclarar el contexto en que surgen duran- velando así el elemento creativo te los sucesivos periodos históricos y de del hipertexto para producirDesde el punto de vista didáctico, se describir los géneros literarios, pero la múltiples asociaciones. De este labor que engloba todo esto es enseñar a modo, los textos interconectadosprestan aquellas obras literarias que los estudiantes cómo leer haciendo co- en una variedad de rutas reflejantrascienden todos los límites, abarcan nexiones, creando asociaciones, y compa- la complejidad de un temay hacen referencia a diferentes cam- raciones entre dos o más textos y leyendo haciendo que al asimilar nuevospos del saber, ofreciendo a la vez hue- esos textos dentro de varios contextos decos de información que el lector/ conocimientos el/la alumn@ género, biografía, periodo, cultura, ideo- pueda descubrir nuevas conexio-alumn@ puede llenar creativamente. logía y enfoque teórico [Madden, E. nes personales e interpersonalesEn este sentido las justificaciones pe- 1995]. como el producido por las redesdagógico-didácticas para el empleo del En relación con estos objetivos, los sociales, por ejemplo. El hipertex-hipertexto son apropiadas siempre y especialistas se pronuncian a favor de to, en este sentido, puede ser unacuando el área sea interdisciplinar yfomente un aprendizaje multimodal, unos «entornos de aprendizaje» que valiosa ayuda para revelar similitu-permitiendo una transferencia del ofrezcan a l@s alumn@s situaciones des, contradicciones o relaciones en las que puedan realizar estas eje- argumentativas y asociativasconocimiento a otras situaciones de cuciones multimodales dentro de entre diferentes temas o aconte-aplicación. Así, paralelamente a la lec- contextos múltiples. Dado que todos cimientos.tura de un libro, l@s alumn@s pueden los sistemas electrónicos tienen susllevar a cabo una serie de tareas e propias ventajas y desventajas, no seinvestigaciones para poner en prácti- trata de sustituir por completo el pa-ca procedimientos orientados hacia la pel sino de complementar y aprove-producción de hipertextos. Sin duda, char los medios de forma más apro-no hay límites —aparte del tiempo que piada. Después de más de dos déca-impone un curso para el desarrollo de das del empleo del hipertexto en laactividades de escritura utilizando a la enseñanza y el campo del aprendizaje el “hipertexto” es con toda probabili- BAPEL 2.0

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.comEs especialmente el pensamientocrítico (véase Landow, 1995: 160) el El hipertexto no sustituirá a las Referencias Bibliográficas:que se basa en la facultad de rela- formas tradicionales del aprendizaje BURNS, R.W. y G.D. BROOKS (1970): Curriculumcionar diferentes aspectos entre sí.Como los nexos son la esencia del de la lengua o la literatura, sino que Design in a Changing Society, New Jersey, Educa- tional Technology Publication.hipertexto, representan un modo podrá involucrar al estudiante de LANDOW, G.P. (1995): Hipertexto, Barcelona, Paidós. P. DELANY (1992): Hypermedia and Literary Studies,muy adecuado para acostumbrar alos educandos a establecer rela- forma más activa en el proceso de Cambridge, MIT Press. MADDEN, E. (1995): «Women, Gods, and Monsters: Using Hypertexts in the Literature Classroom»,ciones entre una amplia gama de aprendizaje, fomentando el CWRL, The Electronic Journal for Computer Wríting, Rhteoríc and Literature, vol.l, N.°2:contenidos interdisciplinarios. pensamiento en múltiples perspectivas. http:// www.cwrl.utexas.edu/currents/cwrl/vln2/ article3/madden.htmlDe ahí que se asocie el hipertexto MANDL, H. y G. REINMANN-ROTHMEIER (1998): «Auf dem Weg zu einer neuen Kultur des Lehrens undcon la exploración, la elaboración Ley nº 1063. Ley de la educación “Avelino Siñani -cognitiva y la reestructuración de El acceso al hipertexto en la educa- Elizardo Pérez”. Lernens», en G. Dórr y K.L. Jüngst (eds.), Lemen mitla información. Sin embargo, cabe ción en el lenguaje y la literatura, Medien. Ergebnisse und Perspektiven zu medial ver-aclarar y señalar que el hipertexto por tanto, abriría ilimitadas posibili- mittelten Lehr- und Lemprozessen, Weinheim/ Munich, Juventa, pp. 193-207.no sustituirá a las formas tradicio- dades al usuario en correspondencia NIELSEN, J. (1996): Multimedia, Hypertext und Internet,nales del aprendizaje de la lengua o a sus objetivos, intereses y estrate- Braunschweig, Vieweg. SCHULMEISTER, R. (1997): Grundlagen hypermedialerla literatura, sino que podrá involu- gias, permitiéndole acceder a un Lemsysteme, Mu-nich, R. Oldenbourg Verlag.crar al estudiante de forma más aprendizaje autodirigido y orientadoactiva en el proceso de aprendiza- a la resolución de problemas que seje, fomentando el pensamiento en ubican en este nuevo desafío educa-múltiples perspectivas. La lectura, tivo reflejo en el siglo XXI. Y Bolivia,de todos modos, es básica para el a través del nuevo enfoque coopera-uso competente de cualquier me- tivo y abierto a la flexibilidad educati-dio, haciendo visible la inevitable va de la Ley 1063 debería afrontarcorrelación existente entre la comeste cambio histórico en los actualespetencia lectora y la competencia paradigmas educativos.en los media en general. LIBROS VIEJOSEL LÍMITE DE LA INTERPRETACIÓN, UMBERTO ECOUmberto Eco, en su Introducción a carta y no encontrar la cantidad deEl límite de la interpretación, cita higos que debía haber recibido,la historia contada por el explora- acusó al esclavo de habérselos comi-dor y reportero John Wilkins en su do, poniendo como prueba lo que laviaje a Norteamérica en 1641: carta decía. Pero el indio (a pesar de esta prueba) negaba ingenuamenteHasta qué punto debió parecer el hecho, maldiciendo el papel comoextraño el Arte de la Escritura ya un testigo falso y mentiroso.en su primera invención, lo pode-mos comprender por los america- Al poco tiempo de esto, fue enviadonos descubiertos recientemente, con un cargamento igual y una cartaque se sorprenden al ver que los en la que se indicaba el número UMBERTO ECOhombres conversan con los libros exacto de higos que debían serley se esfuerzan por creer que el entregados al destinatario.papel pueda hablar (...) Pero como fue reprendido con El esclavo, de nuevo, como había más firmeza que la vez anterior,Hay un bello relato sobre esto, hecho la otra vez, se comió una bue- confesó su falta y admiró la divi-que se refiere a un esclavo indio, na parte de los higos durante el ca- nidad del papel, prometiendoque fue enviado por su amo con mino. Pero en esta ocasión, antes de cumplir en el futuro todas susuna cesta de higos y una carta. tocarlos, con el propósito de evitar encomendaciones con fidelidad. todas las posibles acusaciones, co-Durante el camino se comió una gió la carta y la escondió bajo unagran parte de la carga, y solo en- enorme piedra, pensando que de esa John Wilkins. 1641. Mercury or The Secret and Swift Messenger [3ª edición, Nicholson, 1707,tregó la parte restante al destina- manera, si no le veía comérselos, no pp. 3-4, Londres].tario quien, después de leer la podría denunciarle.

P á g i n a 5 B A P E L 2 .0 LA IMAGEN, SAMUEL BECKETTLa lengua se carga de lodo un úni- dad hace un tiempo delicioso cieloco remedio entrarla de nuevo en- azul de huevo y cabalgada de nubeci-tonces y girarla en la boca el lodo llas me vuelvo de espaldas y tambiéntragárselo o escupirlo cuestión de la muchacha que llevo de la manosaber si es nutritivo y perspectivas del culo que tengo a juzgar por lassin estar obligado a ello por el flores que esmaltan la hierba esme-hecho de beber a menudo tomo un ralda estamos en el mes de abril osorbo es uno de mis recursos lo mayo ignoro y con qué gozo de dóndemantengo durante un momento saco yo estas historias de flores ycuestión de saber si tragado me estaciones las saco y ya está a juzgaralimentaría y perspectivas que se por ciertos accesorios entre los cua- SAMUEL BECKETTabren no son malos momentos les una barrera blanca y una tribunadesgastarme todo está ahí la len- de un rojo exquisito estamos sobregua vuelve a salir rosa en medio un campo de carreras la cabeza rojo con granos vientre desbor-del lodo qué hacen las manos du- hacia atrás miramos imagino justo dante bragueta abierta piernasrante ese tiempo hay que ver siem- hacia delante de nosotros inmovili- zambas en canilla separadas lopre lo que hacen las manos y bien dad de estatua aparte los brazos las más por la base doblándose enla izquierda lo hemos visto siempre manos entrelazadas que se balance- las rodillas pies abiertos cientosostiene el saco y la derecha y bien an en mi mano libre o izquierda un treinta y cinco grados mínimola derecha al cabo de un momento objeto indefinible y en consecuencia media sonrisa beata al horizontela veo allá en el extremo de su bra- en la derecha de ella el extremo de posterior figura de la vida que sezo extendido al máximo en el eje una cuerda corta que conduce a un alza tweed verde botines amari-de la clavícula Si puede decirse así perro terrier color ceniza de buena llos narciso o similar en el ojalo mejor hacerse que se abre y vuel- talla sentado de través cabeza baja nueva media vuelta hacia el in-ve a cerrarse en el lodo se abre y inmovilidad de estas manos y los terior sea de naturaleza para brazos correspondientes cuestión de conducirnos fugitivamente no saber por qué una cuerda en esta nalgas sino cara a cara al extre-No intentemos comprender sobre inmensidad de verdor y nacimiento mo de noventa grados transferi- poco a poco de manchas grises y dos religación de manos balance-todo al fondo del paisaje a una blancas a las que no tardo en dar el os de brazos inmovilidad del pe-distancia de cuatro o cinco millas a nombre de corderos en medio de sus rro este glúteo que tengo tres madres ignoro de dónde saco estas dos uno izquierdo derecho henosojo de buen cubero. historias de animales las cinco saco y ahí partidos nariz al viento bra- ya está en un día bueno sé nombrar zos balanceándose el perro sigue cuatro o cinco perros de raza total- cabeza baja cola sobre los hue- mente diferente los veo no intente- vos nada que ver con nosotrosvuelve a cerrarse es otro de mis mos comprender sobre todo al fondo tuvo la misma idea en el mismorecursos este pequeño gesto me del paisaje a una distancia de cuatro instante Malebranche en menosayuda no sé por qué tengo así pe- o cinco millas a ojo de buen cubero rosa la cultura que tenía yo en-queños trucos que son un buen la masa azulada de una larga monta- tonces si él mea lo hará sin dete-auxilio incluso rozando los muros ña de elevación débil nuestras cabe- nerse tengo ganas de gritar déja-bajo el cielo cambiante yo debía de zas sobrepasan su cumbre como la ahí y corre a abrirte las venasser ya astuto ella no debe de estar movidos por un mismo y único resor- tres horas de andar cadencioso ymuy lejos un metro apenas pero la te o si se quiere por dos sincroniza- henos aquí en la cima el perro sesiento lejos un día se irá sola sobre dos nos soltamos la mano y damos sienta de través en el brezo bajasus cuatro dedos contando el pul- media vuelta yo dextrorsum ella se- el hocico sobre su botón negro ygar pues falta uno no el pulgar y nestro ella transfiere la cuerda a su rosa sin la fuerza de lamerlo no-me dejará la veo que lanza hacia mano izquierda y yo en el mismo ins- sotros al contrario media vueltadelante sus cuatro dedos como tante a mi derecha el objeto ahora al interior transferidos religacióngarfios las puntas se hunden esti- un pequeño paquete blancuzco en de manos balanceo de brazosran y así se aleja mediante peque- forma de ladrillo unos sándwiches tal degustación en silencio del mar yños restablecimientos horizontales vez bien cuestión sin duda de poder de las islas cabezas que pivotaneso es lo que me gusta irme así a mezclar nuestras manos de nuevo lo como una sola hacia las humare-trocitos y las piernas qué hacen las que hacemos nuestros brazos se das de la ciudad localización enpiernas oh las piernas y los ojos balancean el perro no se ha movido silencio de los monumentos ca-qué hacen los ojos cerrados segu- tengo la absurda impresión de que bezas que retoman se diría uni-ramente y bien no ya que de repen- me nos miramos meto la lengua cie- das por un eje breve niebla y hete allí bajo el lodo me veo digo me rro la boca y sonrío vista de cara la aquí de nuevo que comemos loscomo digo yo como diría él porque muchacha es menos desfavorecida sándwiches a bocados alternoseso me divierte me echo unos die- no es ella la que me interesa yo ca- cada uno el suyo intercambiandociséis años y para colmo de felici- bellos pálidos a cepillo rostro grueso palabras dulce cariño mío...

Año 1 Nº 2 tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012 pequeños yo ya no veo al perro ya no cierra de nuevo debe hacer una líneaYo ya no veo al perro ya no nos veo nos veo la escena está desocupada recta ahora ya está hice la imagen. algunas bestias los carneros que sela escena está desocupada algunas dirían de granito que aflora un caba- Años cincuentabestias los carneros que se dirían de llo que no había visto de pie inmóvil espinazo curvado cabeza baja lasgranito que aflora un caballo que no bestias saben azul y blanco del cielohabía visto de pie inmóvil . mañana de abril bajo el lodo se acabó ya está hecho esto se apaga la En Relatos Traducciones de Félix de Azúa, Ana Maria Moix y escena se queda vacía algunas bes- Jenaro Talensyo ella traga cariño mío ella muerde tias luego se apaga no más azul yo Imagen: Steve Schapiroyo trago no arrullamos aún la boca me quedo allá abajo a la derecha en Read more: http://llena amor mío yo muerdo ella traga el lodo la mano se abre y se vuelve a bibliotecaignoria.blogspot.com/2012/02/samuel- beckett-la-imagen.html#ixzz1mfoGvKcQtesoro mío ella muerde yo trago cerrar eso ayuda que se vaya me doybreve niebla y he aquí de nuevo que cuenta de que sonrío aún ya no valenos alejamos otra vez a través de la pena desde hace tiempo ya nolos campos con las manos cogidas vale la pena la lengua vuelve a salirlos brazos balanceándose la cabeza va al lodo me quedo así ya no sed laalta hacia las cimas cada vez más lengua vuelve a entrar la boca se TEORÍA DEL TEXTO, ACERCA DE PAUL RICOEURPara entrar a la teoría ricoeuriana del tex- Esta referencia a un mundo com-to es indispensable abordar antes, aun- partido, esta “referencia ostensi-que sea brevemente, la caracterización va”, queda suspendida en el dis-que hace del discurso como contrapuesto curso escrito, tal como sucedía ena la lengua. El discurso –nos dice– tiene el caso de la metáfora.un carácter temporal, es un“acontecimiento de habla”, tiene sujeto e Con estas cuatro liberaciones, eninterlocutor y posee referencia, esto es, relación con la temporalidad, conapunta hacia algo exterior al discurso mis- las intenciones del autor, con elmo, hacia un mundo compartido por los destinatario original y con el mun-hablantes. Por otra parte, el discurso po- do circundante, culmina la objeti-see un significado, dice algo que perdura vación que ya se anunciaba en lay que es aquello que se ofrece a la com- trascendencia del significado del PAUL RICOEURprensión. Esta trascendencia del significa- discurso oral, y se hace presente eldo representa una primera objetivación “distanciamiento” que es propioque culminará con el “distanciamiento” del “texto”. Ahora bien, gracias a la desapari-implicado en la fijación que aporta la es- ción de la referencia ostensiva, elcritura. El discurso escrito, por otra parte, texto abre un mundo y el hombre – no agota el contenido del concepto frente a ese mundo abierto por elEn el discurso escrito desaparece el inter- de texto, que se hace extensivo a texto– puede alcanzar una nuevacambio entre locutor e interlocutor, ya todo aquello en lo que se fijan y comprensión de sí mismo; ello im-que escritor y lector están ausentes el conservan las huellas dejadas por plica, por un lado, desapropiación –uno para el otro; consecuentemente, la el hombre y objetivadas en obras ponerse en suspenso a sí mismo–intención del autor, pierde significado perdurables, tales como monu- y, por otro, apropiación de las varia-para la comprensión de lo dicho y es re- mentos, obras pictóricas, musica- ciones imaginarias constitutivas deemplazada por la búsqueda de aquello les, etc. la propuesta de mundo. Esa nuevaque el discurso efectivamente dice. Gra- comprensión de sí mismo exige,cias a la fijación mediante la escritura, pues, una crítica de las ilusionespor otra parte, el discurso trasciende al La acción humana misma es tam- del yo, supuesta en ese ponerse enauditorio original y queda abierto para bién un texto cuando su significado suspenso a sí mismo como condi-todo aquel que sepa leer. Finalmente, se independiza de las intenciones ción de posibilidad para un auténti-cuando el discurso escrito toma el lugar del que actúa y llega a ser signifi- co logro de la auto-comprensióndel habla, se produce también una trans- cativa para otros hombres y otros frente al texto.formación de la relación referencial; en la tiempos, para los cuales resultasituación de diálogo están presentes no pertinente en cuanto abre nuevos Más en: http://www.cedea.uchile.cl/pdf/solo los interlocutores, sino también el modos posibles de ser en el mun- num_anteriores/homenaje%20a%20paul%mundo sobre el cual se habla, una reali- do para ellos. 20ricoeur.pdfdad situada en torno a los hablantes.

P á g i n a 7 B A P E L 2 .0 OJO, GEORGES BATAILLEGolosina caníbal. Es sabido que el bosque oscuro... La sangre humana hahombre civilizado se caracteriza por la sido derramada y, según una expre-agudeza de unos horrores a menudo sión que impone a la mente una ferozpoco explicables. El temor a los insec- imagen, ha hecho que un roble sude.tos es sin duda uno de los más singu- En efecto, no es un hombre sino unlares y de los más desarrollados de tronco de árbol... sangrando... que seesos horrores, entre los cuales nos agita y se debate... bajo el arma asesi-sorprende encontrar el temor al ojo. na. Las manos de la víctima se alzanEn efecto, acerca del ojo parece impo- en vano suplicantes. La sangre siguesible pronunciar otra palabra que no “corriendo". Entonces aparece el ojosea seducción, pues nada es más enorme que se abre en un cielo negroatractivo en los cuerpos de los anima- persiguiendo al criminal a través delles y de los hombres. Pero la seduc- espacio, hasta el fondo de los maresción extrema probablemente está en donde lo devora luego de haber toma- GEORGES BATAILLEel límite con el horror. do la forma de un pez. Sin embargo, innumerables ojos se multiplican bajo las olas. Pues el ojo, según la exquisita Grandville escribe al respecto: Atrapados, o incluso más exacta- expresión de Stevenson, golosina "¿Serían acaso los mil ojos de la multi- mente tomados por el cuello, y sin tud atraída por el espectáculo del su- artificio alguno: ¿acaso saben caníbal, es para nosotros el objeto de plicio inminente?" ¿Y por qué esos esos espectadores dónde se de- tanta inquietud que nunca lo ojos absurdos se sentirían atraídos, tendrán ya sean los autores del como una nube de moscas, por algo film, ya sean sus semejantes? Si morderíamos. repugnante? ¿Por qué igualmente en el mismo Buñuel después de la la tapa de un semanario ilustrado toma del ojo cortado estuvo ochoAl respecto, el ojo podría ser relaciona- completamente sádico, publicado en días enfermo (por otra parte, debiódo con lo cortante, cuyo aspecto pro- París entre 1907 y 1924, aparece re- rodar la escena de los cadáveresvoca igualmente reacciones agudas y gularmente un ojo contra un fondo de asnos en una atmósfera pesti-contradictorias: es lo que debieron rojo encima de espectáculos sangrien- lente), ¿cómo no ver hasta quéexperimentar terrible y oscuramente tos? ¿Por qué El Ojo de la Policía, se- punto el horror se vuelve fascinan-los autores de El perro andaluz 2 cuan- mejante al ojo de la justicia humana te y también que por sí solo es lodo en las primeras imágenes del film en la pesadilla de Grandville, después bastante brutal para romper lodecidieron los amores sangrientos de de todo no es más que la expresión de asfixiante?esos dos seres. Una navaja cortando una ciega sed de sangre? Semejantecon precisión el ojo deslumbrante de además al ojo de Crampon, condena- 2 Victor Hugo, lector del Magazineuna mujer joven y encantadora es lo do a muerte que un instante antes de pittoresque, tomó del admirableque hubiera admirado hasta la locura que cayera la cuchilla es requerido por sueño escrito, Crimen y expiación,un joven al que miraba un gatito acos- el capellán: rechazó al capellán pero y del inusitado dibujo de Grandvi-tado, y que teniendo casualmente en se enucleó y le hizo el regalo jovial del lle publicados en 1847 (pp. 211-la mano una cuchara de café, de golpe ojo así arrancado, porque ese ojo era 214) el relato de la persecucióntuvo ganas de sorber un ojo con la de vidrio. de un criminal por un ojo obstina-cuchara. do: pero apenas si vale la pena 1 Este film extraordinario es obra de observar que sólo una oscura yDeseo singular, evidentemente, de dos jóvenes catalanes, el pintor Salva- siniestra manía y no un frío recuer-parte de un blanco a quien los ojos de dor Dalí y el director Luis Buñuel. Nos do puede explicar esa relación. Levacas, corderos y cerdos que come remitimos a las excelentes fotografías debemos a la erudición y a la cor-siempre se le ocultan. Pues el ojo, publicadas en Cahiers (julio de 1929, tesía de Pierre dE.spezel la indica-según la exquisita expresión de Ste- p. 230), en Bifar (agosto de 1929, p. ción de este curioso documento,venson, golosina caníbal, es para no- 105) y en Variétés (julio de 1929, p. probablemente la más bella de lassotros el objeto de tanta inquietud que 209). El film se distingue de las bana- extravagantes composiciones denunca lo morderíamos. El ojo ocupa les producciones de vanguardia, con Grandville.incluso un rango extremadamente las cuales se verán tentados a confun-elevado en el horror ya que es, entre dirlo, en que predomina el guión. Se Extraído de Bataille, Georges (2003): La conjura-otras cosas, el ojo de la conciencia. Es suceden hechos muy explícitos, sin ción sagrada: ensayos 1929-1939, Buenos Aires,bastante conocido el poema de Víctor ilación lógica por cierto pero que pene- Adriana Hidalgo Imagen: Marx ErnstHugo, el ojo obsesivo y lúgubre, ojo tran tan profundamente en el horrorvivo y espantosamente soñado por que los espectadores son atrapados Read more:Grandville durante una pesadilla poco tan directamente como en los films http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2010/06/antes de su muerte: el criminal "sueña de aventuras. georges-bataille-ojo.html#ixzz1lX4Sc7Y5que acaba de herir a un hombre en un

Año 1 Nº 2 tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012LA COMPUTACIÓN EVOLUTIVA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, CARLOS A. COELLO COELLO , PhDIndudablemente, la Inteligencia El período simbólico de la IA se consi-Artificial (IA) es una de las áreas dera aproximadamente comprendidoque más expectación han causado entre 1962 y 1975, seguido por unno sólo dentro de las Ciencias de la período dominado por los sistemasComputación, sino para la sociedad basados en el conocimiento de 1976en general. La búsqueda para com- a 1988. Sin embargo, en este segun-prender los mecanismos de la inteli- do período las representacionesgencia ha resultado ser la piedra simbólicas (por ejemplo, redesfilosofal de muchos científicos a lo semánticas, lógica de predicados,largo de los años. De entre las áre- etc.) siguieron siendo parte centralas principales de la Inteligencia de dichos sistemas. En la actualidad,Artificial, una de las que ha atraído la IA empieza a extender sus áreasmás investigadores ha sido el de investigación en diversas direccio-aprendizaje de máquina. Michalski nes y trata de integrar diferentes CARLOS A. COELLO COELLOdefinió aprendizaje como: la cons- métodos en sistemas a gran escala,trucción o modificación de repre- en su afán por explotar al máximo las Bajo este esquema, la planta se veíasentaciones de lo que se experi- ventajas de cada esquema. como a una especie en evolución. Lamenta. calidad del producto avanzaba a Curiosamente, el primer período de través de mutaciones aleatorias y la En la actualidad, la IA empieza a la Inteligencia Artificial, llamado sub- selección era determinada por el extender sus áreas de investigación en simbólico, data de aproximadamente comité. 1950 a 1965. Este período utilizó diversas direcciones y trata de integrar representaciones numéricas (o sub- Por su parte, Friedberg intentó, en diferentes métodos en sistemas a gran simbólicas) del conocimiento. Aun- 1958, hacer que un programa en escala, en su afán por explotar al máximo que la mayor parte de los libros de IA lenguaje máquina se mejorara a sí sólo enfatizan el trabajo realizado por mismo, seleccionando instrucciones las ventajas de cada esquema. Rosenblatt y Widrow con redes neu- que se asociaran más frecuentemen- ronales durante este período, la reali- te con un resultado exitoso. Aunque dad es que otra importante escuela Friedberg nunca mencionó explícita-Esta definición se concentra en una sub-simbólica se fraguó también en mente estar simulando la evoluciónrepresentación interna que el siste- la misma época: los algoritmos evolu- natural, esa es la interpretación másma de aprendizaje construye (ya tivos. comúnmente aceptada de su trabajo,sea una persona o un programa de y a pesar de que tuvo cierto éxitocomputadora) y modifica en base a En 1932, Cannon visualizó la evolu- evolucionando manipuladores de bitssu entorno (típicamente, lo que el ción natural como un proceso de y determinando las interconexionessistema de aprendizaje experimen- aprendizaje. Alan Turing reconoció, de una caja negra de 1400 termina-ta es su entorno, o al menos cierta en 1950, que debe haber una co- les, la comunidad de IA de la épocaparte de él). Indudablemente, resul- nexión obvia entre el aprendizaje de prestó poca atención a su trabajo, yta vital en el proceso de emular máquina y la evolución, y señaló que en algunas ocasiones lo atacó des-comportamientos inteligentes, que se podrían desarrollar programas piadadamente. Por ejemplo, Minskyun sistema pueda mejorar su compara jugar ajedrez usando esta técni- lo criticó duramente, argumentandoportamiento sobre la base de la ca. Campbell conjeturó en 1960 que que una búsqueda puramente alea-experiencia que colecte al efectuar en todos los procesos que llevan a la toria era mucho mejor que el algorit-la misma tarea en repetidas ocasio- expansión del conocimiento, se invo- mo de Friedberg (este argumentones, y que además desarrolle algún lucra un proceso ciego de variación y aún es esgrimido infundadamentetipo de noción de lo que es un error, supervivencia selectiva. Los primeros por algunos miembros de la comuni-y cómo evitarlo. La escuela clásica intentos de aplicar de manera formal dad científica en contra de los algorit-dentro de la IA, utiliza representa- la teoría de la evolución, a problemas mos genéticos).ciones simbólicas basadas en un prácticos de ingeniería, apareció ennúmero finito de primitivas y de las áreas de control de procesos es- El trabajo de Bremermann, en 1958,reglas para la manipulación de tadísticos, aprendizaje de máquina y se enfocó más a la optimización, in-símbolos. optimización de funciones. Tal vez el troduciendo el importante manejo de primer intento serio de este tipo se un valor de aptitud, y definiendo a un dio en el trabajo que realizaron Box y individuo como una cadena de sus colegas en 1957, en el desarrollo símbolos binarios (unos y ceros). Bre- de una técnica que denominaron mermann advirtió, acertadamente, operación evolutiva, la cual se aplicó que la mutación jugaba un papel a una planta de manufactura para importante en la evolución, pues im- manejarla, y que se implanto sobre la pedía el estancamiento en mínimos base de los votos de un comité de locales. jefes técnicos. PERRO ROBOT, INTELIGENCIA ARTIFICIAL

P á g i n a 9 B A P E L 2 .0Aunque muchas de sus ideas se cas. Lindsay, por ejemplo, llegó a de cada individuo a fin de hacerusan hoy en día, Bremermann co- decir que la técnica de Fogel no era converger a la población en solu-metió el error de tratar de optimi- mejor que una búsqueda completa- ciones óptimas. Los algoritmoszar funciones lineales y convexas, mente aleatoria, y que temía que los genéticos se distinguen tambiénobteniendo resultados decepcio- sicólogos lo usaran para alienarse por no quedar atrapados fácil-nantes, pues sus algoritmos evolu- del importante trabajo que se estaba mente en mínimos locales, comotivos tenían que ser complementa- haciendo en Inteligencia Artificial. la mayor parte de las técnicas dedos con otras heurísticas para con- búsqueda clásicas, además deverger en una solución. Hoy sabe- Otra técnica evolutiva dirigida parti- usar operadores probabilísticosmos que los algoritmos evolutivos cularmente a la optimización de fun- más robustos que los operadoresdifícilmente pueden competir con ciones continuas de alta complejidad determinísticos, que las otraslas técnicas tradicionales de opti- se desarrolló en Alemania, en 1965, técnicas suelen usar. No obstan-mización en esos dominios. por Rechenberg y Schwefel. Esta te, siendo una heurística, tampo- técnica, llamada estrategia evolutiva, co pueden garantizar encontrar se utilizó inicialmente para resolver siempre la solución óptima, siEl algoritmo genético, al igual que las problemas ingenieriles que desafia- bien la experiencia acumuladaredes neuronales, funciona como una caja ban a los métodos de optimización hasta la fecha parece demostrar tradicionales, como el gradiente con- que, cuando se utilizan apropia-negra que recibe ciertas entradas y produce jugado, y se basa en la modificación damente, pueden proporcionar(tras una cantidad de tiempo sistemática de un vector de números soluciones muy aceptables y, enindeterminada) las salidas deseadas. reales (representando las variables la mayoría de los casos, superio- de decisión del problema) mediante res a las encontradas con otras operadores probabilísticos, usando técnicas de búsqueda y optimiza- ciertos criterios para decidir en qué ción. Aunque aún atacados porBarricelli ofreció, en 1954, una de dirección dirigir la búsqueda. La es- algunos sectores de la comuni-las primeras simulaciones que usa- trategia evolutiva utiliza como opera- dad de IA, los algoritmos genéti-ba principios evolutivos, utilizando dor principal a la mutación, y en su cos, al igual que las redes neuro-los mismos procedimientos genera- versión más reciente usa la cruza nales, se han ido ganando pocoles que se usan hoy en día en la como operador secundario. a poco, y sobre la base de ladisciplina conocida como vida arti- efectividad de sus resultados enficial. Sin embargo, en este trabajo, Aunque el australiano Fraser propu- aplicaciones prácticas, el recono-así como el que Reed realizó poste- so, desde fines de los 50, un procedi- cimiento de los investigadoresriormente en 1967, se concluyó miento muy similar al que John como una técnica efectiva enque la cruza no parecía mejorar la Holland llamó planes evolutivos a problemas de gran complejidad,velocidad de la adaptación selecti- fines de los 60, es al segundo al que como lo demuestra un númerova, y el operador primordial era la se le suele atribuir la creación de la creciente de conferencias y publi-mutación. Fue Fogel el que introdu- técnica que se conoce como algorit- caciones especializadas alrede-jo la primera técnica evolutiva que mo genético, a raíz de que Holland dor del mundo, en los últimosrealmente funcionó más o menos publicara el libro Adaptation in Natu- años. Probablemente, y de mane-dentro de los lineamientos actua- ral and Artificial Systems en 1975. La ra análoga a como lo hace lales de la computación evolutiva. Su principal diferencia del algoritmo Naturaleza, sólo el tiempo podráprogramación evolutiva consistía genético con las técnicas antes men- determinar el verdadero lugaren hacer evolucionar autómatas de cionadas, es que utiliza la cruza co- que le corresponde a los algorit-estados finitos por medio de muta- mo operador principal y a la muta- mos evolutivos dentro de lasciones. Fogel introdujo los impor- ción como operador secundario (e Ciencias de la Computación.tantes conceptos de población y incluso opcional). El algoritmo genéti-selección, y aunque las revisiones co, al igual que las redes neuronales,iniciales de su trabajo fueron favo- funciona como una caja negra querables, algunos investigadores, recibe ciertas entradas y producecomo Solomonoff, enfatizaron que (tras una cantidad de tiempo indeter-el método de Fogel no debía verse minada) las salidas deseadas. Sinen su estado actual (en 1966) co- embargo, a diferencia de éstas, losmo algo particularmente útil para algoritmos genéticos no necesitanresolver problemas, a excepción de entrenarse con ejemplos de ningúnlos más simples posibles. Solo- tipo, sino que son capaces de gene-monoff vio a la programación evo- rar sus propios ejemplos y contra-lutiva como una especie de ejemplos que guíen la evolución abúsqueda escalando la colina mo- partir de poblaciones iniciales total- TERMINAL TRANSPARENTEdelada mediante autómatas, y mente aleatorias. Los mecanismosotros investigadores como Holland, de selección del más apto y de repro-Kieras, Rada y Lenat compartieron ducción sexual del algoritmo genéti- * Investigador Titular del LANIA.esa opinión. Algunos investigado- co, son los encargados de preservarres fueron más duros en sus críti- las características más adecuadas

Año 1 Nº 2 tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?, MICHEL FOUCAULTMe parece que este texto de Kant de todo cuando Descartes cuenta, al“Was ist Aufklärung” introduce un comienzo del Discurso del método, sunuevo tipo de cuestiones en el cam- propio itinerario y el conjunto de laspo de la reflexión filosófica. Por su- decisiones filosóficas que ha adopta-puesto, no es evidentemente ni el do para sí mismo y para la filosofía,primer texto en la historia de la filo- se refiere de un modo bastante explí-sofía, ni tampoco el único de Kant cito a lo que podría ser consideradoque tematiza una cuestión concer- como una situación histórica en elniente a la historia. Se encuentran orden del conocimiento y de las cien-en Kant textos que plantean a la cias de su propia época. Pero en estehistoria una cuestión de origen: el género de referencias se trata siem-texto sobre los comienzos de la pro- pre de encontrar, en esta con-pia historia, el texto sobre la defini- figuración designada como presente,ción del concepto de raza; otros un motivo para una decisión filosófi-plantean a la historia la cuestión de ca. En Descartes no se encontrará MICHEL FOUCAULTsu forma de realización: así en ese una cuestión del siguiente tipo: “¿quémismo año de 1784 La idea de una es pues, precisamente, este presentehistoria universal desde el punto de al que pertenezco?”. Ahora bien, me actualidad discursiva: actualidad quevista cosmopolita. Otros, en fin, se parece que la cuestión a la que res- es interrogada como suceso, comointerrogan acerca de la finalidad ponde Kant, a la que se ve obligado a suceso del que la filosofía debe expli-interna que organiza el proceso his- responder ya que le ha sido plantea- citar el sentido, el valor, la singulari-tórico, como ocurre con el texto de- da, es una cuestión muy distinta. No dad filosófica y en la cual tiene quedicado al empleo de los principios se trata simplemente de responder a encontrar a la vez su propia razón deideológicos. Todas estas cuestio- ¿qué es lo que puede determinar en ser y el fundamento de lo que la filo-nes, que por otra parte están estre- la situación actual tal o cual decisión sofía dice. De este modo vemos quechamente ligadas, atraviesan en de orden filosófico? La cuestión se para el filósofo plantear la cuestiónefecto los análisis de Kant en rela- centra en lo qué es este presente, de su pertenencia a este presente yación a la historia. Me parece que el trata en primer lugar sobre la determi- no consistirá en absoluto en recla-texto de la Aufklärung es sin embar- nación de un cierto elemento del pre- marse de una doctrina o de una tra-go bastante diferente; no plantea sente al que hay que reconocer, dis- dición, ni tampoco de una comuni-directamente en todo caso ninguna tinguir, descifrar de entre los otros. dad humana en general, sino plante-de estas cuestiones, ni la del ori- ¿Qué es lo que en el presente tiene arse su pertenencia a un determina-gen, ni, a pesar de las apariencias, sentido para una reflexión filosófica? do “nosotros”, a un nosotros que sela de la realización; se plantea, de enraíza, en un conjunto cultural ca-un modo relativamente discreto, En la respuesta que Kant intenta dar racterístico de su propia actualidad.casi colateral, la cuestión de la te- a esa pregunta trata de mostrar enleología inmanente al proceso mis- qué medida este elemento es a la vezmo de la historia. portador y signo de un proceso que Es ese nosotros lo que está en trance concierne al pensamiento, al conoci- de convertirse para el filósofo en el miento, a la filosofía; pero se trata objeto de su propia reflexión, y, enNunca la «voluntad» se ha igualmente de mostrar en qué y cómo consecuencia, se afirma la imposibili-expresado con mayor franqueza que aquel que habla en tanto que pensa- dad para él de poner entre parénte- dor, en tanto que científico, en tanto sis la pregunta acerca de su singularen Grecia, cuyo lamento mismo sigue que filósofo, forma parte él mismo de pertenencia a ese nosotros. Todosiendo su canto de alabanza. este proceso, y (aún más) cómo ha de esto, la filosofía como problematiza- desempeñar una determinada fun- ción de una actualidad, y como inter- ción en ese proceso en el que a la vez rogación hecha por el filósofo de estaLa cuestión que a mi juicio surge será elemento y actor. actualidad de la que forma parte y,por primera vez en este texto de en relación a la que tiene que situar-Kant es la cuestión del presente, la En resumen, me parece que el texto se, todo esto podría muy bien carac-cuestión de la actualidad: ¿qué es de Kant deja traslucir la cuestión del terizar a la filosofía en tanto que dis-lo que ocurre hoy?, ¿qué es lo que presente como suceso filosófico al curso de la modernidad y sobre lapasa ahora?, ¿qué es ese “ahora” que pertenece el filósofo que lo tema- modernidad.en el interior del cual estamos unos tiza. Si se considera a la filosofía co-y otros y que define el momento en mo una forma práctica discursiva que Para hablar muy esquemáticamenteel que escribo? No es la primera vez tiene su propia historia, me parece la cuestión de la modernidad habíaque se encuentran en la reflexión que con este texto sobre la Aufklä- sido planteada en la cultura clásica afilosófica referencias al presente, al rung se ve a la filosofía —y pienso que partir de un eje bipolar, el de la anti-menos como situación histórica no fuerzo demasiado las cosas si afir- güedad y el de la modernidad.determinada que puede tener valor mo que es la primera vez que estopara la reflexión filosófica. Después ocurre— problematizar su propia

P á g i n a 1 1 B A P E L 2 .0Para hablar muy esquemáticamente suceso que es propio de una historia 1798 responde a una cuestiónla cuestión había sido formulada, bien general del pensamiento, de la razón que la actualidad le planteaba yen los términos de una ¿autoridad a y del saber, y en el interior de la cual que había sido formulada a partiraceptar o rechazar (qué autoridad juega su propio papel? de 1794 por toda la discusiónaceptar, qué modelo seguir, etc.), o filosófica alemana: ¿Qué es labien bajo la forma (correlativa a la Revolución?anterior) de una valoración compara-da: ¿son los antiguos superiores a los El discurso debe tener en cuenta sumodernos?; ¿estamos en un período propia actualidad para encontrar, por Sabéis que El conflicto de lasde decadencia?, etc. Ahora, se ve facultades es una recopilaciónemerger una nueva manera de plan- una parte, en ella su propio lugar y, de tres disertaciones sobre lastear la cuestión de la modernidad, no relaciones entre las diferentesya en una relación longitudinal a los por otra, para desvelar el sentido, en facultades que constituyen laantiguos, sino en lo que podría deno- fin, para especificar el modo de acción Universidad. La segunda diser-minarse una relación “sagital” a la tación trata del conflicto existen-propia actualidad. El discurso debe que es capaz de ejercer en el interior de te entre la Facultad de Filosofía ytener en cuenta su propia actualidad esta actualidad la Facultad de Derecho. Toda elpara encontrar, por una parte, en ella área de las relaciones entre filo-su propio lugar y, por otra, para des- La Aufklärung es un período, un per- sofía y derecho está englobadavelar el sentido, en fin, para especifi- íodo que formula su propia divisa, su en la cuestión siguiente: ¿Existecar el modo de acción que es capaz propia preceptiva, que dice lo que se un progreso constante del géne-de ejercer en el interior de esta actua- tiene que hacer, tanto en relación a ro humano? Kant, para respon-lidad. la historia general del pensamiento, der a esta cuestión hace el si- como en relación a su presente y a guiente razonamiento en el¿Cuál es mi actualidad? ¿Cuál es el las formas de conocimiento, de sa- párrafo V de esta disertación: Sisentido de esta actualidad? ¿Qué es ber, de ignorancia y de ilusión en las se quiere responder a la cuestiónlo que hago cuando hablo de ella? He que sabe reconocer su situación “¿existe un progreso constanteaquí, me parece, la singularidad de histórica. del género humano?” es precisoesta nueva interrogación acerca de la determinar si existe una causamodernidad. Me parece que en esta cuestión de la posible de este progreso, y una Aufklärung se encuentra una de las vez establecida esta posibilidad,No se trata más que de una pista que primeras manifestaciones de un mo- es necesario mostrar que estaconvendría explorar con más preci- do de filosofar determinado que ha causa actúa efectivamente y pa-sión. Habría que intentar hacer la ge- tenido una larga historia desde hace ra ello extraer un determinadonealogía no tanto de la noción de modos siglos. Una de las grandes fun- acontecimiento que muestre quedernidad cuanto de la modernidad co- ciones de la filosofía llamada moder- la causa actúa realmente. Enmo cuestión. En todo caso, incluso si na (aquella cuyo comienzo puede suma, la asignación de una cau-yo retomo el texto de Kant como pun- situarse a finales del siglo XVIII) es sa no podrá establecerse másto de emergencia de esta cuestión no interrogarse sobre su propia actuali- que a través de la existencia decabe duda que es preciso situarlo en dad. un suceso. No basta pues seguirel interior de un proceso histórico la trama teleológica que hacemás amplio del que habría que cono- posible un progreso; es necesa-cer las dimensiones Sería sin duda un Se podría seguir la trayectoria de rio aislar, en el interior de la his-eje interesante para el estudio del esta modalidad de la filosofía a toria, un suceso que tenga valorsiglo XVIII en general, y, más en con- través del siglo XIX hasta nuestros de signo.creto, de la Aufklärung, interrogarse días. La única cosa que quisiera sub-acerca del siguiente hecho: la Aufklä- rayar por el momento, es que estarung se ha denominado a sí misma cuestión tratada por Kant en 1784Aufklärung; es un proceso cultural sin para responder a una pregunta queduda muy específico que ha sido le había sido formulada desde el ex-consciente de sí mismo dándose un terior, no la echó en el olvido. Va anombre, situándose en relación a su plantearla de nuevo e intentar res-pasado y a su futuro y designando las ponder a ella en rela-ción a un acon-operaciones que debía efectuar en el tecimiento sobre el que tampoco hainterior de su propio presente. dejado de interrogarse. Este suceso es, claro está, la Revolución France-¿No es la Aufklärung la primera época sa.que se nombra a sí misma y que, enlugar simplemente de caracterizarse En 1798, Kant va de algún modo asegún una vieja costumbre, como continuar el texto de 1784. En 1784período de decadencia o de prospe- intentaba responder a la pregunta DIAGRAMAS FOCAULTridad, de esplendor o de miseria, se que se le hacía: ¿Qué es esta Aufklä-nombra a través de un determinado rung de la que formamos parte? Y en

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.com¿Signo de qué? Signo de la existen- En este texto, Kant alude por supues- si amasa miseria y atrocidad hastacia de una causa, de una causa to a las reflexiones tradicionales que un punto tal que un hombre sensatopermanente que a lo largo de toda buscan las pruebas del progreso o de dispuesto a acometerla de nuevo nola historia ha guiado a los hombres su ausencia en el derrumbamiento se decidiría a realizarla a tal precio”.en la vía del progreso. Causa cons- de los imperios, en las grandes Como puede observarse lo importan-tante de la que hay que mostrar catástrofes que dan al traste con los te no es el proceso revolucionario, noque ha actuado otras veces, que Estados más sólidos, en los reveses tiene mucha importancia si ésteactúa en el presente y que actuará de la fortuna que debilitan a las po- triunfa o fracasa, esto no tiene nadaposteriormente. El suceso, en conse tencias consolidadas y permiten la que ver con el progreso o al menos-cuencia, que podrá permitirnos aparición de otras nuevas. Prestad con el signo del progreso que busca-decidir si hay progreso será un sig- aten-[201]ción, dice Kant a sus lecto- mos. El fracaso o el triunfo de la Re-no “rememorativum, demostrati- res, pues no es en los grandes acon- volución no son signos de progreso ovum, pronosticum”. Es preciso que tecimientos donde debemos buscar de no progreso. Aún más, si existiesesea un signo que muestre que esto el signo rememorativo, demostrativo, la posibilidad de que alguien conocie-siempre ha sido así (es el signo re- pronóstico del progreso, sino en su- se la Revolución, que alguien supiesememorativo), un signo que muestre cesos mucho menos grandiosos, mu- cómo se desarrolla y fuese capaz, alque las cosas que acontecen ahora cho menos perceptibles. No se pue- mismo tiempo, de llevarla a cabo,son también así (es el signo demos- de analizar nuestro propio presente pues bien, calculando el coste portrativo), y, por último, que muestre en lo que se refiere a sus valores ella exigido, este hombre sensato noque esto seguirá pasando así per- significativos sin realizar una estima- la haría. En consecuencia, la Revolu-manentemente (pronóstico). De ción que permita reconocer aquello ción en tanto que “inversión radical”,este modo podremos estar seguros que, aparentemente sin significación en tanto que aventura que pue-dede que la causa que hace posible el ni va-lor, ofrece la significación y el triunfar o fracasar o como coste de-progreso no ha actuado sólo en un valor importantes que nosotros bus- masiado caro no puede ser conside-momento dado, sino que garantiza camos. ¿En qué consiste pues ese rada como el signo de que existe unauna tendencia general del género suceso que no es según parece un causa susceptible de empujar ahumano en su totalidad a caminar "gran suceso"? Resulta paradójico través de la historia el progreso cons-en el sentido del progreso. Esta es decir que la Revolución no es un su- tante de la humanidad.la cuestión: “¿Existe a nuestro alre- ceso ruidoso. ¿Acaso no es el ejem-dedor un suceso que sería rememo- plo mismo de un suceso que conmo- En contrapartida, lo que si tiene sen-rativo, demos-trativo y pronóstico de ciona, y en función del cual lo que tido y lo que si va a constituir el signoun progreso permanente que arras- era grande se hace pequeño, lo que del progreso es que en el ámbito detrará al género humano en su totali- era pequeño se convierte en grande, la Revolución surge, dice Kant, “unadad?”. y que a la vez devora las estructuras simpatía de aspiración que bordea el más sólidas en apariencia de la so- entusiasmo”. Lo importante de la ciedad y de los estados? Pues bien, Revolución no es la propia Revolu- Nunca la «voluntad» se ha para Kant no es este el aspecto de la ción sino lo que acontece en la cabe- expresado con mayor franqueza que Revolución que importa. Lo que cons- za de quienes no la hacen o, en todo tituye el suceso con valor rememora- caso, de quienes no son sus principa- en Grecia, cuyo lamento mismo sigue tivo, demostrativo y pronóstico no es les actores; lo importante es la rela- siendo su canto de alabanza. el propio drama revolucionario, ni las ción que estas personas, que no son derivaciones revolucionarias, ni los los agentes activos, tienen con la gestos que lo acompañan, lo que es Revolución. El entusiasmo por la Re-La respuesta dada por Kant ya la indicativo es el modo mediante el volución es signo, según Kant, dehabrán adivinado, pero quisiera cual la Revolución se hace espectá- una disposición moral en la humani-leerles el pasaje en el que va a in- culo, es la manera en que es acogida dad; esta disposición se manifiestatroducir la Revolución en tanto que en la periferia por los espectadores permanentemente de dos maneras:acontecimiento dotado de valor de que no participan en ella pero que la en primer lugar en el derecho de to-signo. Al principio del párrafo VI contemplan y asisten a ella, para lo dos los pueblos a dotarse de la cons-escribe: “No esperéis que este mejor y para lo peor, dejándose titución política que les conviene y enaconte-cimiento consista en gestos arrastrar. No es la conmoción revolu- el principio, conforme al derecho y agrandilocuentes o en pruebas im- cionaria la que constituye la prueba la moral, de una constitución políticaportantes realizadas por los hom- del progreso, y ello porque la revolu- tal que evite, en razón de sus propiosbres y en virtud de las cuales lo que ción no hace más que invertir las principios, cualquier género de gue-era grande se hace pequeño y lo cosas, y también porque si hubie-se rra ofensiva.que era pequeño se vuelve grande, que hacerla de nuevo no se haría. Enni en antiguos y esplendorosos este sentido hay un texto muy intere-montajes que desaparecen como sante: “Poco importa, dice, si la Re-por arte de magia mientras que en volución de un pueblo animoso, co-su lugar surgen otros como salidos mo la que acabamos de ver hacede las profundidades de la tierra. poco (se refiere a la Revolución fran-No, no se trata de nada de esto”. cesa), triunfa o fracasa; importa poco

P á g i n a 1 3 B A P E L 2 .0Es precisamente esta disposición disposición de la naturaleza humana, dos formas bajo las cuales Kantde la que la humanidad es portado- una facultad de progresar tal, que ha planteado el problema de sura en favor de una constitución ninguna política será capaz, incluso propia actualidad. Son también,semejante lo que se pone de mani- por medios sutiles, de desgajarla del en mi opinión, las dos cuestionesfiesto en el entusiasmo por la Re- curso anterior de los acontecimien- que no han cesado de acechar avolución. La Revolución como estos; únicamente la naturaleza y la toda la filosofía moderna desdepectáculo y no como gesticulación, libertad reunidas en la especie el siglo XIX o, al menos, a unacomo centro de irradiación de entu- humana siguiendo los principios in- gran parte de ella. Después desiasmo para los que asisten a ella y ternos del derecho podían presagiar todo me perece que la Aufklä-no como principio de conmoción este suceso si bien de una manera rung no es simplemente parapara los que participan en ella es indeterminada y como algo contin- nosotros un episodio de la histo-un “signum rememorutivum”, pues gente. Aún más, esta profecía filosófi- ria de las ideas, sino también unrevela esta disposición presente ca no perdería su fuerza aún cuando suceso singular que inaugura ladesde los orígenes; es un “signum el fin perseguido por este suceso no modernidad europea, un procesodemonstrativum” puesto que pone pudiese ser todavía alcanzado al permanente que se manifiestade manifiesto la eficacia presente fracasar la Revolución o la reforma en la historia de la razón, en elde esta disposición; y es también de la constitución de un pueblo, o, desarrollo y la instauración deun “signum pronosticum” ya que si cuando pasado un cierto período de formas de racionalidad y debien existen resultados de la mis- tiempo todo volviese a la rutina pre- técnica, en la autonomía y la au-ma que pueden ser constatados, cedente como predicen actualmente toridad del saber. Es una cues-no se puede olvidar la disposición ciertos políticos. Y esto sería así por- tión filosófica inscrita, desde elque se ha manifestado a través de que este acontecimiento es demasia- siglo XVIII, en nuestro pensa-ella. do importante, está demasiado imbri- miento. Dejemos con su devo- cado en los intereses de la humani- ción a quienes quieren que seLa otra cara de la actualidad con la que dad y tiene una influencia tan amplia guarde viva e intacta la tradición en todas las partes del mundo que de la Aufklärung, esta piedad esKant se encontró es la Revolución: la no puede sino resurgir en la me- por supuesto la más conmovedo-Revolución a la vez como suceso, como moria de un pueblo en circunstancias ra de las traiciones. No se trataruptura y como conmoción en la historia, como favorables o ser recordado en los de hacer perseverar los restos defracaso, pero también como valor, como signo momentos de crisis de nuevas tenta- la Aufklärung; lo que hay que tivas del mismo tipo, pues en un mantener y conservar como algode una disposición que opera en la historia y asunto tan importante para la espe- que debe ser pensado es elen el progreso de la especie humana. cie humana necesariamente la cons- hecho mismo de este suceso y titución que se avecina alcanzará al de su sentido (la cuestión de la fin, en un momento determinado, historicidad del pensamiento enSe sabe igualmente que son esos esa solidez que la enseñanza extraí- lo universal).dos elementos, la constitución polí- da de repetidas experiencias no de-tica elegida por propia voluntad de jará de grabar en todos los espíritus”. El tema de la Aufklärung o, si selos hombres y una constitución quiere, de la razón, en tanto quepolítica que evite la guerra los que La Revolución de todos modos co- problema histórico, ha atravesa-se enraízan en el proceso mismo rrerá siempre el riesgo de caer en la do, de modo más o menos ocul-de la Aufklärung o, dicho en otros rutina, pero aún como suceso, cuyo to, todo el pensamiento filosóficotérminos, la Revolución culmina y contenido carece de importancia, su desde Kant hasta hoy. La otraprolonga el proceso mismo de la existencia testimonia una virtualidad cara de la actualidad con la queAufklärung, y precisamente por eso permanente que no puede ser olvida- Kant se encontró es la Revolu-Aufklärung y Revolución son acon- da: para la historia futura es la ga- ción: la Revolución a la vez comotecimientos que ya no pueden ser rantía misma de continuidad de un suceso, como ruptura y comoolvidados. “Sostengo, escribe Kant, proceso hacia el progreso. conmoción en la historia, comoque puedo predecir al género fracaso, pero también como va-humano, sin ánimo profético, par- Pretendía simplemente situar este lor, como signo de una disposi-tiendo de las apariencias y signos texto de Kant sobre la Aufklärung; ción que opera en la historia y enprecursores de nuestra época, que intentaré pronto leerlo con un poco el progreso de la especie huma-alcanzará su fin, es decir, que se más de atención. Pretendía ver como na. Una vez más la cuestión parallegará a un estado tal que los apenas quince años más tarde Kant la filosofía no consiste en deter-hombres podrán otorgarse la cons- reflexiona sobre esa otra actualidad minar cual es la parte de la Revo-titución que deseen y la constitu- mucho más dramática que era la lución que convendría preservarción que impedirá una guerra ofen- Revolución francesa. Con estos dos y mantener como modelo, sinosiva, de tal modo que desde enton- textos nos encontramos de algún saber lo que hay que hacer deces estos procesos ya nunca más modo en el origen, en el punto de esa voluntad de Revolución,serán puestos en entredicho. Un partida de toda una dinastía de cues-fenómeno semejante en la historia tiones filosóficas. Estas dos cuestio-de la humanidad no puede olvidar- nes —“¿qué es la Aufklärung?”,se puesto que ha mostrado una “¿qué es la Revolución?”— son las

Año 1 Nº 2 tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012de ese “entusiasmo” por la Revolu- Pero existe también en la filosofíación que es una cosa muy distinta a moderna y contemporánea otro tipola propia empresa revolucionaria. de cuestiones, otro modo de interro-Las dos cuestiones —“¿Qué es la gación crítica: la que justamente seAufklärung?” y “¿Qué hacer de la perfila en el texto sobre la Ilustraciónvoluntad de Revolución?”— definen o en el de la Revolución; esta otrapor sí mismas el campo filosófico tradición crítica se plantea: ¿en quéde interrogación que se ocupa de lo consiste nuestra actualidad?, ¿cuálque nosotros somos en nuestra es el campo hoy de experiencias po-actualidad. sibles? No se trata ya de una analíti- ca de la verdad sino de lo que podría llamarse una ontología del presente, una ontología de nosotros mismos. Y ¿ E n qué con si st e nuest r a me parece que la elección filosófica FOTOGRAFÍA CARA BARER actualidad?, ¿cuál es el campo hoy a la que nos encontramos enfrenta- dos actualmente es la siguiente: bien de experiencias posibles? optar por una filosofía crítica que Tomado de Saber y Verdad; Ediciones de la aparecerá como una filosofía analíti- Piqueta, Madrid, 1991, p. 197-207. El texto corresponde a la primera parte de la lecciónMe parece que Kant ha fundado las ca de la verdad en general, bien op- de apertura del curso de 1983 en el Colegiodos grandes tradiciones críticas tar por un pensamiento crítico que de Francia. El texto original apareció por pri-entre las que se mueve la filosofía adoptará la forma de una ontología mera vez con el título “Un course inédit” en elmoderna. Digamos que en su gran de nosotros mismos, una ontología Nº 207 de Magazine Littéraire en mayo de 1984, un mes antes de la muerte de Foucault.obra crítica Kant ha planteado, fun- de la actualidad; esa forma de filo- Nota de esta edición digital.dado, esa tradición de la filosofía sofía que, desde Hegel a la Escuelaque plantea la cuestión de las con- de Frankfurt, pasando por Nietzsche http://diciones bajo las cuales es posible y Max Weber, ha fundado una forma bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/07/ michel-foucault-que-es-la-lustracion.un conocimiento verdadero y, a par- de reflexión en la que intento traba- html#ixzz1lM76545Itir de ahí, se puede decir que todo jar.un panel de la filosofía modernadesde el siglo XIX se ha presentadoy desarrollado como la analítica dela verdad.ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL HIPERTEXTO, VVAA.Según las lecturas realizadas, de "Con hipertexto, me refiero a unamanera virtual, se destaca lo si- escritura no secuencial, a un textoguiente: que bifurca, que permite que el lector elija y que lea mejor en una pan-El Hipertexto y la Hipermedia se talla interactivaconstituyen en parte de esta ofertatecnológica y como complementode ese gran campo de posibilidades . De acuerdo con la noción popular,informáticas y comunicativas, conse trata de una serie de bloques dejugan el juego de sentidos y lógicas texto conectados entre sí por nexos,que nos permiten asir al mismo que forman diferentes itinerariostiempo textos, imágenes, sonidos y para el usuario"(2)conceptos para simbolizar y redi-mensionar nuevos significados en Las barreras de acceso a la infor-un tiempo y un espacio específicos. mación se desbordan desde la apli- cabilidad hipertextual, dado que BACONWINGSEl término fue acuñado en los años cada usuario elabora sus propiossesenta por Theodor Nelson quien recorridos por el sistema, generan- en el campo de la lectura sino tam-lo usó para definir un tipo de texto do tránsitos experimentales y virtua- bién en el campo de la multimedia,electrónico, una tecnología informá- les de lectura y escritura. ya que en la actualidad los hiper-tica radicalmente nueva y, al mismo multimedia permiten no solo tenertiempo, un tipo de edición interacti- De lo anterior se puede deducir que un acceso a nivel de bloques deva. Nelson dilucida el concepto de hipertexto es y seguirá siendo un lectura sino una interacción conla siguiente manera: concepto y herramienta muy impor- sonidos, videos, imagenes.etc. tante en cuanto a la navegación de

P á g i n a 1 5 B A P E L 2 .0CONSEJOS A UN ESCRITOR , ANTÓN CHÉJOVA Alexéi M. Peshkov (Máximo Gor- den a estas descripciones cierta re-ki). Yalta, 3 de diciembre de 1898 tórica y monotonía, y enfrían, casi cansan. La falta de continencia seMe pregunta cuál es mi opinión siente en la descripción de las muje-sobre sus cuentos. ¿Qué opinión res ("Malva", "En las balsas") y en lastengo? Un talento indudable, y escenas de amor. Eso no es oscila-además un verdadero y gran talen- ción y amplitud del pincel, sino exac-to. Por ejemplo, en el cuento "En la tamente falta de continencia verbal.estepa crece" con una fuerza in- Después es frecuente la utilizaciónhabitual, e incluso me invade la de palabras inadecuadas en cuentosenvidia de no haberlo escrito yo. de su tipo. Acompañamiento, disco,Usted es un artista, una persona armonía: esas palabras molestan.sabia. Siente a la perfección. Es [...] En las representaciones de genteplástico, es decir, cuando represen- instruida se nota cierta tensión, co- ANTÓN CHÉJOVta algo, lo observa y lo palpa con mo si fuera precaución; y esto nolas manos. Eso es arte auténtico. porque usted haya observado poco aEsa es mi opinión y estoy muy conla gente instruida, usted la conoce, de las de Shakespeare. Aconsejotento de poder expresársela. Yo, pero no sabe exactamente desde a los hermanos que lean, si aúnrepito, estoy muy contento, y si nos qué lado acercarse a ella. ¿Cuántos no lo han hecho, Don Quijote yhubiésemos conocido y hablado en años tiene usted? No lo conozco, no Hamlet, de Turguéniev. Tú, her-otro momento, se hubiese conven- sé de dónde es ni quién es, pero ten- mano, no lo entenderás. Si quie-cido del alto aprecio que le tengo y go la impresión de que aún es joven. res leer un viaje que no sea abu-de qué esperanzas albergo en su Debería dejar Nizhni [Nizhni- rrido, lee La fragata Palas, detalento. Novgorod] y durante dos o tres años Goncharov. vivir, por así decirlo, alrededor de la literatura y los círculos literarios; esto A Dmitri V. Grigoróvich, Moscú,Todas las personas cercanas 28 de marzo de 1886 no para que nuestra generación lea mí siempre han enseñe algo, sino más bien para quemenospreciado mi se acostumbre, y siente definitiva- Su carta, mi querido y buen bien- mente la cabeza con la literatura y se hechor, me ha impactado comoactividad de escritor y no encariñe a ella. En las provincias se un rayo. Me conmovió y casi rom-han cesado de aconsejarme po a llorar. Ahora pienso que ha envejece pronto. Korolenko, Potapen-amistosamente que no ko, Mamin [Mamin-Sibiriak], Ertel, dejado una profunda huella encambiara mi ocupación son personas excelentes; en un pri- mi alma. [...]actual por la de escritor. mer momento, quizás le resulte a usted aburrido estar con ellos, pero Todas las personas cercanas a después, tras dos años, se acostum- mí siempre han menospreciado¿Hablar ahora de los defectos? No brará y los valorará como merecen, y mi actividad de escritor y no hanes tan fácil. Hablar sobre los defec- su compañía le servirá para soportar cesado de aconsejarme amisto-tos del talento es como hablar sola desagradable e incómoda vida de samente que no cambiara mibre los defectos de un gran árbol la capital. ocupación actual por la de escri-que crece en un jardín. El caso es tor. Tengo en Moscú cientos deque la imagen esencial no se obtie- A Mijail P. Chéjov, Taganrog, 6 y 8 de conocidos, entre ellos dos dece-ne del árbol en sí, sino del gusto de abril de 1879 nas que escriben, y no puedoquien lo mira. ¿No es así? recordar ni a uno sólo que haya Haces bien en leer libros. Acostúm- visto en mí a un artista. EnComenzaré diciéndole que, en mi brate a leer. Con el tiempo, valorarás Moscú existe el llamado “círculoopinión, usted no tiene contención. esa costumbre. ¿La señora Beecher literario”. Talentos y mediocrida-Es como un espectador en el teatro Stow [novelista norteamericana, au- des de cualquier pelaje y edad seque expresa su entusiasmo de for- tora de La cabaña del tío Tom] te ha reúnen una vez por semana en elma tan incontinente que le impide arrancado unas lágrimas? La leí hace reservado de un restaurante yescuchar a los demás y a sí mismo. tiempo y he vuelto a leerla hace unos dan rienda suelta a sus lenguas.Especialmente esta incontinencia seis meses con un fin científico, y Si fuera allí y les leyera una partese nota en las descripciones de la después de la lectura sentí la sensa- de su carta, se reirían de mí. Trasnaturaleza con las que mantiene ción desagradable que sienten los cinco años de deambular por losun diálogo; cuando se leen, se des- mortales que comen uvas pasas en periódicos he logrado compene-ea que fueran compactas, en dos o exceso... Lee los siguientes libros: trarme con esa opinión generaltres líneas. Las frecuentes mencio- Don Quijote (completo, en siete u de mi insignificancia literaria. Ennes del placer, los susurros, el am- ocho partes). Es bueno. Las obras de seguida me acostumbré a mirarbiente aterciopelado y demás, aña- Cervantes se encuentran a la altura mis trabajos con indulgencia y a escribir de manera trivial.

Año 1 Nº 2 tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012Esa es la primera razón. La segun- en 24 horas”, esto es, de pronto he nes, me ocuparé de asuntos serios.da es que soy médico y siento una sentido la imperiosa necesidad degran pasión por la medicina de mo- darme prisa, de salir lo antes posible No puedo poner mi verdadero nom-do que el proverbio sobre las dos del lugar donde me hallo empantana- bre en el libro, porque ya es tarde: laliebres [“El que sigue dos liebres, do... Estoy de acuerdo en todo con viñeta ya está preparada y el libro,tal vez cace una, y muchas veces, usted. impreso. Mucha gente de Petersbur-ninguna”] nunca quitó tanto el sue- go me ha aconsejado, antes que us-ño a nadie como a mí. Le escribo ted, no echar a perder el libro con untodo esto sólo para justificar un He escrito mis cuentos como los pseudónimo, pero no les he hechopoco ante usted mi gran pecado. reporteros que informan de un caso, probablemente por amor pro-Hasta ahora he mantenido, respec- incendio: mecánicamente, pio. No me gusta nada mi libroto a mi labor literaria, una actitud medio inconsciente, sin [Cuentos abigarrados se publicó bajosuperficial, negligente y gratuita. No preocuparme para nada del el pseudónimo de Antosha Chejonté].recuerdo ni un solo cuento mío en lector ni de mí mismo. Es una vinagreta, un batiburrillo deel que haya trabajado más de un trabajos estudiantiles, desplumadosdía. "El cazador", que a usted le por la censura y por los editores degusta, lo escribí en una casa de El cinismo que me señala, lo sentí al las publicaciones humorísticas. Creobaños. He escrito mis cuentos como ver publicado "La bruja". Si hubiera que, después de leerlo, muchos selos reporteros que informan de un escrito ese cuento no en un día, sino sentirán decepcionados. Si hubieraincendio: mecánicamente, medio en tres o cuatro, no lo tendría... Me sabido que usted me lee y sigue misinconsciente, sin preocuparme para libraré de los trabajos urgentes, pero pasos, no lo habría publicado. Lanada del lector ni de mí mismo... He me llevará tiempo... No es posible esperanza está en el futuro. Sóloescrito intentando no desperdiciar abandonar el carril en el que me en- tengo 26 años. Quizás me dé tiempoen un cuento las imágenes y los cuentro. No me importa pasar ham- a hacer algo, aunque el tiempo pasacuadros que quiero y que, sabe bre, como ya pasé antes, pero no se deprisa. Le pido disculpas por estaDios por qué, he guardado y escon- trata de mí. Dedico a escribir mis carta tan larga. [...] Con profundo ydido con mucho cuidado. [...] horas de ocio, dos o tres por día y un sincero respeto y agradecimiento. poco de la noche, esto es, un tiempoDisculpe la comparación, pero ha apenas suficiente para pequeños trabajos. En verano, cuando tenga Read more: http://actuado en mí como la orden guber- bibliotecaignoria.blogspot.com/namental de “abandonar la ciudad más tiempo libre y menos obligacio- #ixzz1lWNQIznt ALGUNAS DEFINICIONES DE HIPERTEXTO Citas de George P. Landow 1992 (ver tam- "Barthes afirma: En este texto ideal, bién Charles B. Faulhaber 1990) abundan las redes (réseaux) que actúan entre sí sin que ninguna En S/Z, Roland Barthes describe un pueda imponerse a las demás; este ideal de textualidad que coincide texto es una galaxia de significantes exactamente con lo que se conoce y no una estructura de significados; como hipertexto electrónico, un no tiene principio, pero sí diversas texto compuesto de bloques de pa- vías de acceso, sin que ninguna de labras (o de imágenes) electrónica- ellas pueda calificarse de principal; mente unidos en múltiples trayec- los códigos que moviliza se extien- tos, cadenas o recorridos en una den hasta donde alcance la vista; textualidad abierta, eternamente son indeterminables...; los sistemas AJEDREZ EN 3D inacabada y descrita con términos de significados pueden imponerse a como nexo (enlace), nodo, red, tra- este texto absolutamente plural, ma y trayecto. pero su número nunca está limita- Dice Theodor H. Nelson : "Con do, ya que está basado en la infini- hipertexto me refiero a una escritu- Como Barthes, Michel Foucault con- dad del lenguaje". ra no secuencial, a un texto que cibe el texto en forma de redes y bifurca, que permite que el lector enlaces. En Archeology of Knowled- Hipertexto, expresión acuñada por elija y que se lea mejor en una pan- ge, afirma que "las fronteras de un Theodor H. Nelson en los años se- talla interactiva. De acuerdo con la libro nunca están claramente defini- senta, se refiere a un tipo de texto noción popular, se trata de una se- das", ya que se encuentra "atrapado electrónico, una tecnología informá- rie de bloques de texto conectados en un sistema de referencias a tica nueva y, al mismo tiempo, un entre sí por enlaces, que forman otros libros, otros textos, otras fra- modo de edición. diferentes itinerarios para el usua- ses: es un nodo dentro de una red... rio". una red de referencias".

P á g i n a 1 7 B A P E L 2 .0ORIENTACIÓN DE LOS GATOS, JULIO CORTÁZARCuando Alana y Osiris me miran no pero sin desconfiar; amo una maravi-puedo quejarme del menor disimu- llosa estatua mutilada, un texto nolo, de la menor duplicidad. Me mi- terminado, un fragmento de cielo ins-ran de frente, Alana su luz azul y crito en la ventana de la vida.Osiris su rayo verde. También entreellos se miran así, Alana acarician- Hubo un tiempo en que la música medo el negro lomo de Osiris que alza pareció el camino que me llevaría deel hocico del plato de leche y maú- verdad a Alana; mirándola escu-lla satisfecho, mujer y gato cono- char nuestros discos de Bártok, deciéndose desde planos que se me Duke Ellington, de Gal Costa, unaescapan, que mis caricias no al- transparencia paulatina me ahonda-canzan a rebasar. Hace tiempo que ba en ella, la música la desnudaba dehe renunciado a todo dominio so- una manera diferente, la volvía cadabre Osiris, somos buenos amigos vez más Alana porque Alana no pod-desde una distancia infranquea- ía ser solamente esa mujer que siem-ble; pero Alana es mi mujer y la pre me había mirado de lleno sin ocul- JULIO CORTÁZARdistancia entre nosotros es otra, tarme nada. Contra Alana, más alláalgo que ella no parece sentir pero de Alana yo la buscaba para amarlaque se interpone en mi felicidad mejor; y si al principio la música me Volviéndose a mí de tanto en tan-cuando Alana me mira, cuando dejó entrever otras Alanas, llegó el día to para comentar o comparar.me mira de frente igual que Osiris y en que frente a un grabado de Rem- Jamás hubiera podido descu-me sonríe o me habla sin la menor brandt la vi cambiar todavía más, co- brir que yo no estaba ahí por losreserva, dándose en cada gesto y mo si un juego de nubes en el cielo cuadros, que un poco atrás o decada cosa como se da en el amor, alterara bruscamente las luces y las lado mi manera de mirar nadaallí donde todo su cuerpo es como- sombras de un paisaje. Sentí que la tenía que ver con la suya. sus ojos, una entrega absoluta, pintura la llevaba más allá de sí mis-una reciprocidad ininterrumpida. ma para ese único espectador que Jamás se daría cuenta de que su podía medir la instantánea metamor- lento y reflexivo paso de cuadro enJamás se daría cuenta fosis nunca repetida, la entrevisión de cuadro la cambiaba hasta obligar-de que su lento y Alana en Alana. Intercesores involun- me a cerrar los ojos y luchar para tarios, Keith Jarrett, Beethoven y Aní- no apretarla en los brazos y llevár-reflexivo paso de cuadro bal Troilo me habían ayudado a acer- mela al delirio, a una locura deen cuadro la cambiaba carme, pero frente a un cuadro o un carrera en plena calle. Desenvuel- grabado Alana se despojaba todav- ta, liviana en su naturalidad dehasta obligarme a ía más de eso que creía ser, por un goce y descubrimiento, sus altos ycerrar los ojos y luchar momento entraba en un mundo ima- sus demoras se inscribían en unpara no apretarla en ginario para sin saberlo salir de sí tiempo diferente del mío, ajeno a misma, yendo de una pintura a otra, la crispada espera de mi sed.los brazos y llevármela comentándolas o callando, juego deal delirio, a una locura cartas que cada nueva contempla- Hasta entonces todo había sido unde carrera en plena ción barajaba para aquel que sigiloso vago anuncio, Alana en la música, y atento, un poco atrás o llevándola Alana frente a Rembrandt. Perocalle. del brazo, veía sucederse las reinas y ahora mi esperanza empezaba a los ases, los piques y los tréboles, cumplirse casi insoportablemen- Alana. te, desde nuestra llegada Alana seEs extraño, aunque he renunciado había dado a las pinturas con unaa entrar de lleno en el mundo de ¿Qué se podía hacer con Osiris? Darle atroz inocencia de camaleón, pa-Osiris, mi amor por Alana no acep- su leche, dejarlo en su ovillo negro sando de un estado a otro sin sa-ta esa llaneza de cosa concluida, satisfactorio y ronroneante, pero a ber que un espectador agazapa-de pareja para siempre, de vida sin Alana yo podía traerla a esta galería do acechaba en su actitud, en lasecretos. Detrás de esos ojos azu- de cuadros como hice ayer, una vez inclinación de su cabeza, en elles hay más, en el fondo de las más asistir a un teatro de espejo y movimiento de sus manos o suspalabras y los gemidos y los silen- de cámaras oscuras, de imágenes labios el cromatismo interior quecios alienta otro reino, respira otra tensas en la tela frente a esa otra la recorría hasta mostrarlaAlana. Nunca se lo he dicho, la imagen de alegres jeans y blusa roja otra, allí donde la otra era siemprequiero demasiado para trizar esta que después de aplastar el cigarrillo a Alana sumándose a Alana, las car-superficie de felicidad por la que ya la entrada iba de cuadro en cuadro, tas agolpándose hasta completarse han deslizado tantos días, tan- deteniéndose exactamente a la dis- la baraja.tos años. A mi manera me obstino tancia que su mirada requería.en comprender, en descubrir; laobservo pero sin espiarla; la sigo

Año 1 Nº 2 tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012A su lado, avanzando poco a poco a zontes. Ya no podía extrañarme que que otros visitantes me habían ocul-lo largo de los muros de la galería, esa otra pintura donde una reja de tado, quedarse largamente inmóvilla iba viendo darse a cada pintura, agudas puntas vedaba el acceso a mirando la pintura de una ventana ymis ojos multiplicaban un triángulo los árboles linderos la hiciera retroce- un gato.Una última transformaciónfulminante que se tendía de ella al der como buscando un punto hizo de ella una lenta esta-cuadro y del cuadro a mí mismo de mira, de golpe era la repulsa, el tua nítidamente separada de los de-para volver a ella y aprehender el rechazo de un límite inacepta- más, de mí que me acercaba indeci-cambio, la aureola diferente que la ble. Pájaros, monstruos marinos, so buscándole los ojos perdidos en laenvolvía un momento para ceder ventanas dándose al silencio o de- tela.Vi que el gato era idéntico a Osi-después a una aura nueva, a una jando entrar un simulacro de la ris y que miraba a lo lejos algo que eltonalidad que la exponía a la verda- muerte, cada nueva pintura arrasaba muro de la ventana no nos dejabadera, a la última desnudez. Imposi- a Alana despojándola de su color ver. Inmóvil en su contemplación,ble prever hasta dónde se repetir- anterior, arrancando de ella las mo- parecía menos inmóvil que la inmovi-ía esa ósmosis, cuántas nuevas dulaciones de la libertad, del vuelo, lidad de Alana. De alguna maneraAlanas me llevarían por fin a la de los grandes espacios, afirman- sentí que el triángulo se había roto,síntesis de la que saldríamos los do su negativa frente a la noche y a cuando Alana volvió hacia mídos colmados, ella sin saberlo y la nada, su ansiedad solar, su casi la cabeza el triángulo ya no existía,encendiendo un nuevo cigarri- terrible impulso de ave fénix. ella había ido al cuadro pero no esta- Me quedé atrás sabiendo que no me ba de vuelta, seguía del lado del ga- sería posible soportar su mirada, su to mirando más allá de la ventanaNunca la «voluntad» se ha sorpresa interrogativa cuando viera donde nadie podía ver lo que ellosexpresado con mayor franqueza que en mi cara el deslumbramiento de la veían, lo que solamente Alana y Osi- confirmación, porque eso era tam- ris veíancada vez que me miraban deen Grecia, cuyo lamento mismo sigue bién yo, eso era mi proyecto Alana, frente.siendo su canto de alabanza. mi vida Alana, al fin Alana y yo desde ahora, desde ya mismo. Hubie-llo antes de pedirme que la llevara ra querido tenerla desnuda en losa tomar un trago, yo sabiendo que brazos, amarla de tal manera que En Queremos tanto a Glenda (1980)mi larga búsqueda había llegado a todo quedara claro, todo quedarapuerto y mi amor abarcaría desde dicho para siempre entre nosotros, yahora lo visible y lo invisi- que de esa interminable noche deble, aceptaría la limpia mirada de amor, nosotros que ya conocíamos Read more: http://Alana sin incertidumbres de puertas tantas, naciera la primera alborada bibliotecaigno-cerradas, de pasajes vedados. de la vida. ria.blogspot.com/2012/02/julio- cortazar-orientacion-de-los-Frente a una barca solitaria y un Llegábamos al final de la galería, me gatos.html#ixzz1mgQ6t0ciprimer plano de rocas negras, la vi acerqué a la puerta de salida ocul-quedarse inmóvil largo tiempo; un tando todavía la cara, esperando queimperceptible ondular de las manos el aire y las luces de la calle me vol-la hacía como nadar en el aire, bus- vieran a lo que Alana conocía de mí.car el mar abierto, una fuga de hori- La vi detenerse ante un cuadro PENSAMIENTOS No me gusta que me confundan. No crezca mi niño, no crezca En mi casa he reunido juguetes pe- En mi país hay grandes escrito- jamás... Los grandes al mundo, queños y grandes, sin los cuales no res y poetas. Yo, a veces, le arri- le hacen mucho mal. podría vivir. El niño que no juega no es mo el bochín a la poesía. Es sólo niño, pero el hombre que no juega una arrimada. No me comparen. Facundo Cabral perdió para siempre al niño que vivía Pegar un grito en el cerro no es en él y que le hará mucha falta. acercarse al sermón de la mon- taña. Pablo Neruda Atahualpa Yupanqui FOTOGRAFÍA EN 3D

P á g i n a 1 9 B A P E L 2 .0EL EROTISMO EN LA LITERATURA , ELENA BOSSIExiste un género dentro del arte modo ese cuadro, la música, la obradefinido, por su temática, como de arte. Ese deseo proviene de laerótico: literatura, pinturas o escul- conciencia de la propia muerte y deturas eróticas. En general, se suele nuestra imposibilidad de conocer lanombrar como arte erótico aquel realidad.que provoca un placer que involu-cra al cuerpo. Sin embargo, nos En una novela de Pierre Klossowski,dice George Bataille: Roberte, esta noche, Octave, el marido de Roberte, sufre porque no puede poseer a su mujer por completo. No puede conocerla desde el punto Resulta difícil separar el de vista de otros. Si para su sobrino, placer en «espiritual» y Roberte es «atenta y severa», él no «físico», y el intento de puede actualizar estos aspectos de ELENA BOSSI su mujer. Este hecho la vuelve siem- entender el erotismo pre misteriosa y así, Roberte nunca consiste, en este es poseída del todo y esto lleva a el canto VI, Nausica, impulsada recorrido, en una Octave a la perversión de espiarla por Atenea, pide permiso a su cuando está con otros hombres para padre para ir a lavar las ropas. búsqueda relacionada tratar de entrever aquello que le re- Ella menciona las ropas de los con el aspecto estético. sulta imposible de conocer. demás, pero no los propios vesti- dos para su boda pues, según se«La mera actividad sexual es dife- El deseo, el deseo de «poseer» el nos dice, tenía pudor de mencio-rente del erotismo; la primera se «secreto» de una obra de arte que nar la boda frente a su padre.2da en la vida animal, y tan sólo la nos ha conmovido profundamente, Este silencio da otro significado avida humana muestra una activi- como la obsesión del marido de Ro- la aparición de Odiseo: mencio-dad que determina, tal vez, un berta, permite establecer un parale- nar el temor de pronunciar las‹aspecto diabólico› al cual conviene lismo: podríamos decir que uno real- palabras instala inmediatamentela denominación de erotismo [...]. mente se enamora de las obras, des- la imagen de lo prohibido. SinAquellos que tan frecuentemente ea contemplarlas desde todos los este velo de pudor, sin este silen-se representaron a sí mismos en posibles puntos de vista; siente por cio, el lavado de las ropas y laestado de erección sobre las pare- ellas una nostalgia premonitoria. boda próxima carecerían de mis-des de una caverna no se diferen- Pronto partiremos y el tiempo para terio y es ese misterio el encarga-ciaban únicamente de los anima- conocerla y disfrutarla es breve. Vol-les a causa del deseo que de esta do de hacer surgir el deseo. vemos cada vez que nos es posible amanera estaba asociado –en prin- mirar algunos cuadros y lamentamos En la playa, Odiseo, náufrago,cipio– a la esencia de su ser. Lo tener que irnos y dejarlos. Nos resul- sucio y exhausto, ve a Nausicaque sabemos de ellos nos permite ta penoso pensar que ya no los ten- con sus compañeras. Primero seafirmar que sabían –cosa que los dremos cerca como si tuviésemos detiene a cortar una rama paraanimales ignoraban– que morir- que abandonar un amor. Lamenta- taparse el cuerpo 3 (otro velo deían.»1 mos el final de un concierto y trata- pudor). Las muchachas huyen al mos de prolongar su recuerdo en la verlo semidesnudo y lleno de sal; memoria. Sentimos pena cuando una pero Nausica permanece quietaPreferimos referirnos aquí al erotis- obra de teatro que disfrutamos llega pues Atenea le infunde coraje.mo en un sentido más amplio a su fin, o cuando terminamos de Odiseo necesita ayuda urgente-según el cual el arte siempre es leer un libro; por eso, volvemos a mente; teme asustar a Nausica yerótico. Resulta difícil separar el buscar ciertos fragmentos y a releer- reflexiona acerca de la mejorplacer en «espiritual» y «físico», y el los una y otra vez. Así también nos manera de dirigirse a ella paraintento de entender el erotismo alegramos al reencontrar en algún no atemorizarla. Piensa en rogarconsiste, en este recorrido, en una museo una obra amada o cuando aferrándose a sus rodillas, perobúsqueda relacionada con el as- alguien nos recuerda un libro o una luego descarta esa posibilidad ypecto estético. En este sentido, pieza musical. Recorremos los textos prefiere hablar desde lejos conreflexionaremos acerca del erotis- leídos en nuestra memoria y habla- palabras dulces y sabias.4 Lamo con el fin de aproximarnos al mos de ellos con lujuria. Y muchas conversación continúa con deli- veces asociamos la emoción estética cadeza. Ambos personajes cui-arte en general. al orgasmo, a esa «pequeña muerte» dan extremadamente sus pala-Frente a una obra de arte que emo- de los franceses. bras y evitan todo roce posible.ciona y conmueve profundamente, No olvidemos que el tema de launo siente algo parecido al deseo Hay un fragmento de La Odisea, muy boda está presente desde el prin-físico: deseamos poseer de algún bello, un momento conmovedor: en cipio y permanece en el aire.

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.comCada vez que un personaje evita niéndose, avanzando tímidamente y ba de decir. Esa vacilación producedecir o hacer un gesto, recuerda el empujándose entre sí, llegan al fin a el erotismo de la escena que mantie-hecho prohibido y por lo tanto aviva su presencia. Facundo las recibe con ne el suspenso al igual que Facundoel deseo. Nausicaa y Odiseo esqui- bondad; las hace sentar en torno en lo que respecta a sus intenciones.van con sus palabras el deseo que suyo, las deja recobrarse, e inquiere Las vírgenes que temerosas y fasci-esas mismas palabras provocan. al fin el objeto de aquella agradable nadas se acercan al cazador mezclanLate en sus discursos todo aquello visita. Vienen a implorar por la vida la gracia y el terror produciendo unade lo que no se debe hablar. de los oficiales del ejército que van a tensión sostenida. El placer y el do- ser fusilados. lor, el pecado y la inocencia. La ten-Sarmiento, en el Facundo, presenta sión del fragmento se sostiene hastaun fragmento que recuerda el epi- Los sollozos se escapan de entre la el final, con la muerte de los jóvenes.sodio de La Odisea. Me refiero a un escogida y tímida comitiva, la sonrisafragmento del capítulo VIII de la de la esperanza brilla en algunos Nada extraño parece ocurrir entre lassegunda parte. La escena está pre- semblantes, y todas las seducciones niñas y Facundo, todo transcurrecedida por una descripción de Tu- delicadas de la mujer son puestas en entre la amabilidad y la sonrisa; sincumán, su naturaleza, su ciudad y requisición para lograr el piadoso fin embargo, percibimos que, más allálas «beldades tucumanas»:5 que se han propuesto. Facundo está de la muerte de los jóvenes que solo vivamente interesado, y por entre la conocemos al final, algo terrible está espesura de su barba negra alcanza latente. La «complacencia» y el El lenguaje del diálogo es a discernirse en las facciones la com- «contento» que podemos ver gracias tan cuidado que podríamos placencia y el contento. Pero necesi- al zoom entre la «espesura » de la hablar hasta de un exceso ta interrogarlas una a una, conocer barba, la conversación «amena» y sus familias, la casa donde viven; mil «agradable» para «entretenerlo» vuel- de delicadeza en la elección pormenores que parecen entretener- ven frívolo cualquier intento de justifi- de los temas y las palabras. lo y agradarle, y que ocupan una hora cación. Aquí, los pormenores de la de tiempo, mantienen la expectación conversación son actos de sadismo.«Daos prisa más bien a imaginaros y la esperanza; al fin les dice con la Y el lector, según se le ordena al prin-lo que no digo de la voluptuosidad y mayor bondad: ‹¿No oyen ustedes cipio del párrafo, se da prisa en ima-belleza de las mujeres que nacen esas descargas?› ginar lo que el narrador no dice.bajo un cielo de fuego y que, desfa-llecidas, van a la siesta a reclinarse ¡Ya no hay tiempo! ¡Los han fusilado! En los dos fragmentos hay ciertasmuellemente bajo la sombra de los Un grito de horror sale de entre aquel similitudes: Odiseo es comparadomirtos y laureles, a dormirse em- coro de ángeles, que se escapa co- con un león montaraz que con ojosbriagadas por las esencias que aho- mo una bandada de palomas perse- ardientes se arroja entre vacas, ove-gan al que no está habituado a guidas por el halcón.»7 jas y ciervas salvajes; y cuyo vientreaquella atmósfera.»6 lo impulsa en busca de rebaños aun La narración está plagada de veladu- a costa de tener que introducirse enLuego de esta presentación que ras desde la misma imagen de las recintos cerrados.8 Facundo tambiénpermanece en el recuerdo del lector «enramadas sombrías» que enmar- es comparado primero con un león y(especialmente por la can de modo premonitorio, hasta el luego con un halcón entre palomas.«voluptuosidad» que afirma no decir detalle de la oscuridad en la que se La idea de la presa y el cazador estáy que sin embargo no hace más que encuentra el rostro de Facundo entre muy presente en las escenas. En losdetallar), se narra lo siguiente: sus barbas. dos casos, las jóvenes son vírgenes de esmerada educación, atemoriza-«Facundo había ganado una de El narrador parece preocupado por das por un hombre mayor que llevaesas enramadas sombrías, acaso probar la inocencia y las pías motiva- con él la imagen de lo salvaje. El len-para meditar sobre lo que debía ciones del proyecto. Expresiones co- guaje del diálogo es tan cuidado quehacer con la pobre ciudad que hab- mo «inocente coquetería», «candor», podríamos hablar hasta de un excesoía caído como una ardilla bajo la «púdicas caras», «piadoso fin», «coro de delicadeza en la elección de losgarra del león. La pobre ciudad, en de ángeles» intentan desviar lo que temas y las palabras. Lo que parecetanto estaba preocupada con la la escena sugiere: el sacrificio de las imponerse es la idea de una situa-realización de un proyecto lleno de vírgenes. Ese intento de desvío pro- ción que debe mantenerse bajo con-inocente coquetería. Una diputación duce un efecto opuesto: echa por trol sin permitirse ningún exabrupto.de niñas rebosando juventud, can- tierra cualquier idea ingenua que Nada puede ser dicho sin reflexión.dor y beldad, se dirige hacia el lugar alguien haya podido suponer. La vaci- La carga erótica no está en dejarsedonde Facundo yace reclinado so- lación, el miedo, la timidez de la llevar por el impulso, sino en la razónbre su poncho. La más resuelta y avanzada desbaratan la presunta que domina al deseo y lo sujeta. Noentusiasta camina delante, vacila, inocencia de la ciudad y de las vícti- es entonces la realización del deseose detiene; empújenla las que la mas ofrecidas. Ellas temen y desean, lo que produce el placer sino el domi-siguen; páranse todas sobrecogidas avanzan y retroceden al igual que el nio que se ejerce sobre aquél.de miedo, vuelven las púdicas ca- narrador que va y viene sugiriendo yras, se alientan unas a otras y dete- luego tratando de borrar lo que aca-

P á g i n a 2 1 B A P E L 2 .0Si definimos un arte como erótico seducción radicaría en la demanda los más conmovedores en esteporque hace mayor referencia dire- de una interpretación. Lo oculto, lo sentido. Frente a la risa, el efectocta y claramente a aspectos sexua- prohibido, lo invisible, lo reprimido erótico desaparece, pues lo eróti-les, no tenemos en cuenta que el representan la posibilidad de que el co tiene un carácter trágico. Sierotismo se define más por lo que lector se vea envuelto y seducido por aceptamos la reflexión de Denisoculta que por lo que muestra y es las palabras y se aproxime al texto de Rougemont de que la felicidadmucho más eficaz cuanto más os- con el deseo de descubrir el velo, de que se obtiene por la posesión delcuro. El erotismo es un arte del transgredir ese discurso, ejercer una objeto amado es opuesta a la pa-control y no del desenfreno. Y violencia sobre él para hacerlo sión, entonces debemos deducirsegún los ejemplos que hemos hablar. que sólo será digno de pasiónvisto, ese control es ejercido en el aquel objeto inalcanzable y, por lodiscurso: son las palabras las que Foucault nos enseña que el acto más tanto, en esa utopía, la risa nose retienen. La voz del narrador de perverso del hombre es el de hablar tendría lugar.Facundo intenta velar para el lector y hacer hablar. De este modo, loslas intenciones de la ciudad y quizá discursos de la crítica y la teoría se Nos dice Hegel que en la tragediael propio deseo que instala en el nos muestran como aquellos más el héroe se aísla en su determina-personaje. Surge una contracción perversos por su voyerismo que se ción y levanta contra sí la pasiónoscura que produce el efecto con- demora amorosamente en torno al opuesta engendrando los conflic-trario: el lector sospecha a partir de objeto y despliega esos espacios tos:esos elementos que el plan urdido prohibidos. El narrador dice: «Daosno es inocente. El intento de con- prisa más bien a imaginaros lo que «Lo trágico, originariamente, con-trolar el discurso desencadena el no digo...» y el crítico se detiene en siste en que ambas partes opues-erotismo pues introduce la idea ese «no digo» y da la voz de alerta. No tas, tomadas en sí mismas, tienenprohibida. Y aquí, una aparente «obedece» y habla acerca de la nega- cada una su derecho. Pero porcontradicción: al tratar de oscure- ción. Pone límites al desenfreno de la otro lado, no pudiendo realizar locer, aumenta la carga de sentido. pasión, evita el fin, ejerce su control que hay de verdadero y positivo enSi hay algo que disimular, entonces sobre las sensaciones enfocando el su fin y carácter más que comoel lector se dará prisa en imaginar, proceso del hacer artístico. Y la pa- negación y violación de la otrasiguiendo el deseo expresado por sión parecería no enfriarse por esto fuerza igualmente justa, pese a sula voz que nos describe a esas mu- sino encenderse. Es más, según De- moralidad, o más bien en razón dejeres bajo la sombra de los mirtos. nis de Rougemont en El amor y Occi- la misma, se encuentran forzadas dente,10 la pasión solo permanece a caer en culpa. [...] aunque cons- encendida en tanto el obstáculo que tituye el fondo sustancial y verda- Hay una condición se levanta frente a su objeto se man- dero de la existencia real, sólo se tenga. La pasión debe ser defendida legitima y justifica (el conflicto) en estética en los objetos que a través de pretextos que posterguen tanto que se destruye como con- definimos eróticos, pues el cumplimiento del deseo, el en- tradicción.»11 estos deben seducir, cuentro amoroso, el final feliz. Este texto nos ayuda a comprender con En este sentido, podríamos pensar conmover nuestros mayor claridad por qué el erotismo el erotismo como lugar donde se sentidos para atraernos. contiene al sadismo. establece el conflicto (en tanto contradicción y lucha) entre la vida Hay una condición estética en los y la muerte. Lo trágico ha sido de- objetos que definimos eróticos, pues finido también como categoríaEn el caso de Facundo, la situación estos deben seducir, conmover nues- metafísica 12 que indica desor-es perversa y sádica pues aparece tros sentidos para atraernos. Tam- den, fractura, quiebre. Ese desor-la idea del sacrificio y el telón de bién hay un elemento trágico. La ma- den supone un recorridofondo de las descargas de fusil que yor parte de las aventuras sexuales «perverso» en sentido etimológico.pasan inadvertidas a las mucha- de los pícaros de Petronio provocan Perversus, a, um significa inverso,chas durante la conversación bajo risa; pero no conmueven por su sen- trastocado y viene de perverto quela enramada. En el juego de seduc- tido erótico. Conmueve mucho más, significa desordenar, echar porción, alternan la vida y la muerte como episodio erótico, el de la matro- tierra. La mirada perversa esde modo dramático. Así, los con- na de Éfeso, en el cual la escena aquella que mira de través y no deceptos erotismo y muerte se vincu- sexual está menos descripta: allí ron- frente; aquella que anda por luga-lan estrechamente pues es la res oscuros. da la muerte.muerte subyacente la que producela tensión. Ambos, erotismo y Aunque Bataille establece una rela-muerte, son conceptos que se es- ción entre el erotismo y lo cómico,capan y que parecen estar omni- creo, por el contrario, que el grotescopresentes en la obra de arte como nos aleja del tema. Los episodiossu parte invisible, como lugar del humorísticos sexuales de Petronio odeseo. El discurso artístico se vuel- de Boccaccio, no son precisamenteve un cuerpo erótico cuyo poder de FOTOGRAFÍA EN 3D

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.comLa conciencia trágica residiría en el le une la idea de una coacción. [...] A según las enseñanzas de Mario. Lasentimiento de incomprensión frente todo lo largo de esta célebre apología marquesa de Merteuil explica conal orden cósmico que aparece atra- del placer, ni una pareja se mete una frialdad, el rigor al que se sometió avesado por eventos irracionales y sola vez en la cama sin una idea pre- sí misma 18 para aprender a contro-escandalosos. Si la pasión erótica concebida en la mente.»14 lar sus sentimientos y sus gestos y elpone en juego la relación entre el Kamasutra (que está escrito en for-amor y la muerte y la idea de lo inal- ma de ley) advierte entre otras prohi-canzable, el sentimiento trágico pa- Contrariamente a lo que biciones que no se puede gozar de larecería ser el más conveniente para mujer que revela secretos o de lacontenerla. suele pensarse, el que expresa públicamente su deseo. erotismo surge de laRecordemos que entre las leyes de inteligencia, lala tragedia, se exigía que la catástro- La conclusión de Mario de que elfe, el punto culminante de la acción voluntad, lo que ejerce erotismo es una moral resulta unexterior al personaje, nunca se re- un control de la mente acierto si pensamos ésta en tantopresentara en escena. Sin embargo, sobre el cuerpo, y no al ejercicio de la voluntad. La voluntadlas descripciones de los sucesos en su relación con el bien constituyesangrientos suscitaban tanto o más revés. la base de las definiciones de la mo-horror que si hubieran sido repre- ral, las leyes a las cuales la voluntadsentados. De los dos momentos: Y un poco más adelante: «El persona- se somete, las reglas de la conductatensión y distensión, sólo el primero je más erótico del libro, la marquesa, en la vida. La Marquesa de Merteuilpuede ser erótico. La distensión, la es también el más voluntarioso».15 determina constante y permanente-armonía devuelta por la solución del mente (en forma de ley) su voluntadconflicto, es el final del erotismo. Por Según Malraux, la diferencia entre la para adquirir hábitos y costumbresesta razón, el texto pornográfico que novela de Laclos y las obras eróticas que le permitan controlarse y sobre-explicita, deja de ser erótico: no hay menores que circulaban en ese tiem- vivir en sociedad, lo cual es vivido porposibilidad de instalar allí deseo po estaría precisamente en que la ella como un bien. La autodisciplinaalguno pues éste se resuelve antes coacción no está producida por la a la que se somete es tan rígida co-de comenzar. La imagen borrosa es fuerza sino por la sutil persuasión de mo la que se puede suponer para uninquietante y genera tensiones, no las mentiras e intrigas. convento. En La historia de «O» deocurre lo mismo si no se deja al lec- Pauline Réage, 19 el castillo de Rois-tor (o espectador) nada que imagi- Contrariamente a lo que suele pen- sy funciona de hecho como una suer-nar. sarse, el erotismo surge de la inteli- te de convento con durísimas reglas gencia, la voluntad, lo que ejerce un disciplinarias a las cuales los perso-Si se trata de prolongar y profundi- control de la mente sobre el cuerpo, najes se someten por su propia vo-zar las tensiones para que el placer y no al revés. Mario, el maestro de luntad.20se sostenga, la retórica (que ya es Emmanuel,16 que desarrolla toda sucasi un anagrama de erótica) tendría teoría acerca del erotismo en el capí- La palabra «erotismo» nos ha llevadola función de erotizar el lenguaje, tulo «La ley», no desmiente esta afir- a girar sobre ella con «perversión», esobstaculizar, producir misterio, evi- mación. Cuando Emmanuel define el ella la que transmite su poder a lastar el encuentro con la palabra des- erotismo como un culto del placer de otras palabras como la piedra iman-nuda, ejercer el control del discurso los sentidos liberados de la moral, tada del Ión. No un objeto sino lapara seducir. Mario expresa su contrariedad: palabra misma. La palabra sometida a la coacción de una gramática y unaEn el prólogo a Las relaciones peli- «—No es un culto, sino una victoria de retórica. Y la palabra, en tanto len-grosas,13 André Malraux define el la razón sobre el mito. No es un movi- guaje articulado, parece ser el resul-erotismo del libro: miento de los sentidos, sino un ejer- tado de un pecado de soberbia, una cicio del espíritu. No es el exceso del mordida a una fruta peligrosa. Es una«Bajo la palabra misterio cabe todo. placer sino el placer del exceso. No blasfemia porque separa al hombrePara Laclos sólo pudo significar la es una licencia sino una regla. Y es del resto de los seres, lo iguala a losparte del hombre incontrolable, que una moral.»17 dioses asegurándole el conocimientono puede gobernar: su fatalidad. del bien y del mal. Odiseo y FacundoExiste en realidad una sombra de El erotismo es, para Mario, un progre- nos enseñan que el erotismo estáfatalidad que merodea bajo ese jue- so de la cultura relacionado con el ante todo en el control que se ejercego de ajedrez Luis XVI, pese a los amor por la belleza que no pertenece sobre el discurso, y el discurso no seesfuerzos de ambos jugadores para al orden de lo natural: es un invento detiene, recupera por un breve ins-dominarla: es el erotismo. del hombre. El arte, al igual que el tante algunos fragmentos y los pone erotismo, es antinatural. Emmanuel a dialogar entre sí. Luego las astillasHay erotismo en un libro cuando a se somete a un proceso de iniciación vuelven a dispersarse.los amores físicos que presenta se para aprender a controlar su cuerpo

P á g i n a 2 3 B A P E L 2 .0Si la palabra y el saber acerca de pornográfico se esfuerza por eliminar 8 Véanse los versos 130 a 136 9 Foucault, M. (1991): Historia de la sexua-nuestra propia muerte son los as- las elipsis, se apresura en llegar a la lidad. México, Siglo XXI, pp. 7-64pectos que nos separan del resto de muerte; lo erótico es una fuerza con- 10 Rougemont, Denis de (1984): El amor yla naturaleza, podríamos pensar el traria hacia la vida. La presencia de Occidente. Barcelona, Kairoserotismo como una moral del len- la muerte en lo erótico es contradic- 11 Hegel, G.W.F. (1947): Poética, Buenos Aires, Austral, p. 175guaje, una voluntad dirigida hacia el toria pues está allí en tanto algo que 12 Para estas definiciones de lo trágico,placer por la belleza en tanto modo se debe evitar. Sin embargo, sin ella, véase Max Pohlenz, La tragedia Greca.consciente de apartarnos de la lo erótico sería imposible. Tampoco Brescia, Paideia,muerte. Una palabra que se controla habría belleza. Ambos conceptos se 1978. Pohlenz cita a Josef Corner, Goethe, Schiller y Hegely se desenvuelve para apartarnos imbrican y se suponen de una mane- 13 En Chordelos de Laclos, Pierre (1989):del final. ra extraña: la existencia de uno de- Las amistades peligrosas. Barcelona, Tus- pende del otro aunque el esfuerzo quets, pp. 9-17 sea por oponerse. 14 Pp. 16-17 15 P. 18El erotismo se impone como 16 Arsan, Emmanuelle (1997): Emmanuel. Octave se equivoca si cree que va a Barcelona, Tusquetsun ejercicio de la voluntad poder poseer finalmente a Roberta. 17 Op. cit., P. 149para prolongar el placer La Roberta que se le escapa, aquella 18 Véanse las cartas LXXXI y CXIII de Las por la cual padece, es el sujeto que relaciones peligrosasque nos causa la belleza. 19 Réage, Pauline (1975): Histoire d’O. sostiene la palabra, el sujeto detrás Paris, France Loisirs. Sabemos que el nom- de las diversas enunciaciones. Lo bre de la autoraPara que hayamos podido conocer que Octave quiere poseer no es una es un seudónimo al igual que el de Emma-la belleza, hemos tenido que ser mujer, es la palabra del otro. Al igual nuelle Arsan. 20 Tanto la edición francesa como la espa-conscientes de su fugacidad, saber que el lector. Y si pudieran poseerla, ñola –Barcelona, Tusquets, 1983– seque ella no nos pertenece para entonces ya no la desearían. Rober- encuentran prologadas por Jean Paulhan:siempre. La conciencia del instante ta, al igual que el texto artístico, debe «Le bonheur dans l’eclavage» (La dicha enque huye nos fascina, deseamos su vida a lo inacabado. la esclavitud).aquello que muere; el saber quemoriremos nos lleva a la búsqueda Elena Bossi, Los otros [comentado por Carlos Chernov]. Santa Fe, Universidad Nacional delde la belleza con la ansiedad de Litoral, 2010. Foto: Tom Langdomquien se sabe finito. Así, el erotismose impone como un ejercicio de la Notasvoluntad para prolongar el placerque nos causa la belleza. Prolongar 1 Bataille, G. (1997): Las lágrimas de Eros.el placer es ir en contra de la muer- Trad. David Fernández, España, Tusquets, p.te. Lo inacabado de las obras de 41 2 Ver los versos 60 a 70 del canto VIarte, aquel elemento que permite la 3 Versos 127 a 129interpretación, que atrae sobre sí el 4 Ver versos 135 al 185discurso de la crítica, es su defensa 5 La edición que estoy consultando es la de lacontra la muerte. De allí que lo defi- editorial Sopena de 1940 6 Op. cit., p. 127.namos como erótico. Mientras lo FOTOGRAFÍA DE FRANCESCA WOODMAN 7 Op. cit., p. 127 CURIOSIDADES DE LA LITERATURALa historia de la literatura tiene un En el año 1850, el genial Edgar Algunos años después, en 1884, unaapartado curioso que puede estar Allan Poe escribe “Las aventuras goleta de origen británico naufragamás asociado con el mundo de las de Arthur Gordon Pym”. La historia cerca de las islas atlánticas. Sobrevi-profecías. Se trata de las serendipias ven cuatro personas que quedan a cuenta el naufragio de un barco enliterarias. La serendipia es un térmi- bordo de una balsa. Desesperados,no que se refiere a los descubrimien- los mares del Atlántico sur, cerca deciden matar a uno de ellos paratos casuales que realizan los científi- de las Islas Malvinas, del que sólo comérselo. La suerte indica que elcos a partir de accidentes o acciones sobreviven cuatro personas que asesinado será el cocinero. Un talinesperadas. En la literatura este quedan a la deriva en una balsa. Richard Parker.término está asociado más con el Desesperados por el cansancio y elrelato de una historia de ficción que Más en: hambre deciden matar a uno de http://lenegaron27.blogspot.com/2008/12/tiempo después se concretiza en la curiosidades-de-la-literatura-i.htmlrealidad. ellos para poder subsistir, por lo que echan el destino a la suerte yNo es un hecho frecuente, pero los realizan un sorteo, siendo elegidoejemplos que existen son en verdad el cocinero de la embarcación. Unasombrosos. tal Richard Parker.

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.comINFORMACIÓN Y CONOCIMIENTO, MARÍA JESÚS LAMARCA LAPUENTELa revolución que supuso la impren- ciones de la imprenta y de Internet,ta en todos los órdenes de la vida para miles de seres humanos. Sin(sociales, culturales, económicos, embargo, esto no se debe a las nue-políticos, religiosos, laborales, edu- vas tecnologías per se, sino a lascativos, científicos, tecnológicos, desigualdades sociales producidasetc.) se suele comparar con la revo- por el orden socioeconómico impe-lución que ha supuesto la explosión rante que se manifiestan tanto en elde Internet. Si la primera supuso un mundo analógico como en el digital,salto del mundo manual al mundo ya que estas últimas se superpo-mecánico, la segunda ha supuesto nen a las del primero. A esto se uneel paso del mundo analógico al mun- que existen, además, diferenciasdo digital. Todos estos mundos no sustanciales entre la alfabetización FOTOGRAFÍA EN 3Dse excluyen, sino que conviven y se en un entorno analógico y la alfabeti-superponen en las vidas de millones zación en un entorno digital. La alfa-de seres humanos en los albores del betización en un entorno digital preci- mentos y recursos de diversos tipossiglo XXI, una época que, pomposa- sa no sólo de unos determinados que pueblan la telaraña mundial. Simente, se ha venido en denominar: conocimientos más o menos técnicos los primeros hipertextos eran una redla era de la información y la comuni- (más complejos aun que los que se desordenada de documentos y nodoscación y una sociedad que se auto- precisaban en el mundo de la lectura enlazados de forma arbitraria y condenomina: sociedad de la informa- y escritura analógicas), sino también carácter eminentemente asociativo,ción y del conocimiento. de determinados instrumentos me- los inicios de la Web también siguie- diadores que hagan posible su acce- ron la misma tendencia. Miles deLo cierto es que la aparición de las so y uso (acceso a electricidad y co- personas e instituciones han volcadonuevas tecnologías ha desestabiliza- nexión a las redes de telecomunica- sus conocimientos en la red y se hado el sistema cultural, económico, ciones, acceso a determinados dis- constituido un depósito universal deinstitucional, legal, político, social, positivos de hardware como ordena- millones de documentos y recursosetc. y ha cambiado los modos de dor y otros periféricos de visualiza- sin orden aparente alguno. La Webaprendizaje y acceso a la educación, ción, audición, escritura y control - es una miscelánea de páginas perso-la cultura, el arte, la ciencia, etc. de tales como pantalla, teclado, ratón, nales, artículos científicos, operacio-igual forma que en su tiempo lo hizo tarjetas gráficas y de sonido, modem, nes mercantiles, noticias intrascen-la imprenta: etc.-; acceso a software y programas, dentes o serias, etc. en distintos for- etc.) por eso se habla de que la bre- matos de archivos (html, xml, pdf,"Para comodidad de todos aquellos cha digital puede ahondar aún más jpg, exe, etc.) y en diferentes morfo-que se divierten con las letras, no la desigualdad social en el acceso a logías (texto, imagen, audio, vídeo,fue jamás encontrada una bella in- la educación y la cultura. programas y aplicaciones, etc).vención como aquella de la impren-ta. Arte verdaderamente de grandísi- De esta forma, un tema recurrentemo ingenio y muy provechosa; fue entre los pioneros y primeros teóricosella la causa del despertar del mun- La Web es una miscelánea de páginas del hipertexto como era resolver eldo, el cual estaba adormentado en personales, artículos científicos, operaciones eterno problema de la desorientaciónla ignorancia. Esta bendita imprenta mercantiles, noticias intrascendentes o y el desbordamiento cognitivo queha provocado que la mayor parte de podía provocar en el lector la lecturalas gentes, tanto hombres como serias, etc. en distintos formatos de hipertextual, ese mismo problema semujeres, sepan leer, y la más impor- archivos. acusa en el caso de la Web debido atante que la filosofía y la medicina y la enorme cantidad de informacióntodas las otras ciencias fueran redu- almacenada que puede causar en loscidas e impresas en esta nuestra Si, actualmente, Internet se ha con- usuarios la sensación de que existelengua materna, en forma que cada vertido en el mayor espacio de comu- más información de la que se puedeuno pueda saber su parte; y quizás nicación e interacción tanto entre llegar a leer, además de la carga cog-un día será el tiempo que todos se- seres humanos como entre estos y nitiva nueva que puede suponer,remos doctos en un modo... y la cau- las máquinas, la World Wide Web se para los lectores acostumbrados alsa de esto ha sido la imprenta, que ha convertido en el mayor espacio de texto lineal, no sólo la fragmentarie-tanto beneficio ha dado al mundo". información existente en la actualidad y discontinuidad de la lecturaL. Fioravanti: Specchio di scientia dad. En la Web se hace real la biblio- que hacen posible tanto la explora-universale", 1564. teca universal borgiana, la gran enci- ción de la red hipertextual, esto es, la clopedia del conocimiento capaz de navegación, sino también la posibili-A pesar de estas bellas palabras de compendiar toda la información ela- dad de la lectura multisecuencial,L. Fioravanti, un cirujano de media- borada por los seres humanos pre- esto es, la posibilidad de desplegardos del siglo XVI, el acceso a la edu- sentes y pasados. El gran hacedor de un texto o varios textos, en distintascación y la cultura sigue estando este milagro es el hipertexto, capaz ventanas sobre la pantalla.vetado, aun después de las revolu- de conectar los millones de docu-

B A P E L 2 .0 P á g i n a 2 5Las páginas de la Web no constitu- En los últimos años ha habido impor- buscadores especializados queyen un rosario encadenado de hojas tantes avances en el campo de la facilitan el acceso a la informaciónde papel, sino una sucesión -o su- normalización y estandarización de relevante en determinados cam-perposición- de ventanas, puesto los lenguajes hipertextuales. Al len- pos del conocimiento o en deter-que la World Wide Web permite no guaje HTML se le han sumado una minados formatos (pdf, imágenes,sólo "zapear" por los documentos y serie de lenguajes que permiten do- audio, vídeo, blogs, noticias, etc.)recursos, sino también superponer- tar de una sintaxis o estructuración haciendo que cada día disminuyalos unos sobre otros. formal a los documentos presentes la llamada Web invisible, esto es, en la Web (entre los que cabe desta- toda esa gran masa de informa-Lo cierto es que en la Web conviven car el lenguaje XML y derivados con- ción que quedaba al margen devarias formas de disposición de la vertido hoy en el lenguaje estándar los principales buscadores porinformación y existen varias formas para el intercambio de información tratarse de datos en bases de da-de lectura y acceso al documento. estructurada), como otra serie de tos dinámicas que debía rastrear-Es el usuario quien opta por una lenguajes que permiten dotar a la se desde su propia ubicación webexploración aventurera o por una Web de una lógica y un significado, o que precisaban pasarelas onavegación más coherente e, inclu- esto es, capaces de añadir contenido herramientas especiales para ac-so es posible una búsqueda por in- semántico por medio de metadatos ceder a ellas de nuevas herra-terrogación, esto es, ir directamente normalizados a través de esquemas mientas interactivas y colaborati-a la información que le interesa. En y ontologías, a todos y cada uno de vas en la Web:el gran hipertexto por excelencia, la los documentos y recursos presentesWWW, existen distintas formas de en la Web (tales como los lenguajes Blogger:navegación, como también existen RDF, OWL, XFML, etc.) Sobre la base http://www.blogger.com/,distintas formas de búsqueda, recu- de estos lenguajes se han colocado TouTube:peración y acceso a los recursos. los primeros cimientos de la llamada http://www.youtube.com/,En la Web conviven las técnicas de Web Semántica. Mozilla wiki:recuperación de la información ba- http://wiki.mozilla.org/sadas en la navegación, la explora- y navegador Kartoo:ción y el "ojeo" (entre las que cabe http://www.kartoo.com/destacar 2 tipos principales: brow- Al lenguaje HTML se le han sumado unasing y clustering), con las técnicas serie de lenguajes que permiten dotar de una También se están logrando impor-basadas en la interrogación sintaxis o estructuración formal a los tantes avances en el desarrollo de(querying). Todas estas técnicas motores de búsqueda y uso decoexisten en el espacio y en el tiem- documentos presentes en la Web. robots y agentes inteligentes parapo de forma que el usuario puede la indización, clasificación,elegir entre definir previamente el En el campo de los buscadores y na- búsqueda y recuperación de losobjeto de su búsqueda para realizar vegadores también se han producido documentos de la Web. Inclusouna búsqueda directa (búsqueda cambios relevantes. Desde 1993, existen buscadores como KartOO,por interrogación) o puede moverse año de la aparición del primer nave- que ofrecen una representaciónpor una estructura navegacional y gador gráfico Mosaic, o desde la apa- gráfica de los resultados de lasdecidir sobre la marcha cuál es la rición del primer motor de búsqueda búsquedas en forma de mapainformación que le interesa a medi- para Internet, ARCHIE, que era en donde se muestran tanto las pági-da que explora la base de datos que realidad una base de datos con infor- nas y su localización URL, comose le va mostrando (búsqueda por mación sobre el contenido de una las relaciones que existen entrenavegación). serie de servidores de FTP que per- ellas. mitía localizar en qué servidor seLa solución al desbordamiento cog- encontraba un recurso concreto, pa- En este sentido hay que destacarnitivo y a la pérdida de orientación sando por las indizaciones manuales también los nuevos proyectos lle-que se producen ante la ingente del primer sistema de recuperación vados a cabo para la representa-cantidad de información contenida que se desarrolló para la Web, Ya- ción de la información contenidaen la Web y heterogeneidad de la hoo, se han desarrollado un gran en la World Wide Web tanto enmisma pasa, al igual que sucedió número de herramientas y sistemas forma gráfica como textual. Exis-con los primeros hipertextos, por de búsqueda con múltiples y varia- ten numerosas bases de datosorganizar esta información y dotarla das funcionalidades que han mejora- que conforman índices y directo-de un sistema de navegación y un do notablemente la interfaz de usuarios textuales que nos puedensistema de búsqueda adecuados. rio, logrando convertir el hipertexto guiar tanto en la navegación porPara ello es preciso describirla de la World Wide Web verdadera- los documentos y recursos de la(normalizando la descripción de su mente en hipermedia y añadiéndole Web, como en la búsqueda directalocalización, formalización y conteni- capacidades dinámicas e interactivas de la información, pero también sedos), indizarla y clasificarla, y dise- que mejoran notablemente su usabi- han desarrollado mapas de la Webñar las herramientas adecuadas lidad. Recientemente han aparecido que intentan representar tanto supara llevar a cabo estas acciones. navegadores y buscadores semánti- estructura formal, como su conte- cos y existen en la red numerosos nido.

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.comSi cualquier tipo de estructura fun- cumentos y recursos accesibles en esenciales del hipertexto: la conecti-cional hipertextual (estos es, el nivel línea que es la World Wide Web. vidad y la digitalidad. En cierto senti-físico de nodos y enlaces), así como do, se puede afirmar que el hipertex-la estructura navegacional (esto es, to al permitir navegar no sólo por lael nivel de usuario) se puede repre- información, sino por el propio cono-sentar gráficamente, también es La existencia de la Web está cimiento lógico estructurado, tam-posible representar la estructura bién potencia y crea conocimiento.informativa o de contenido de un ayudando a mapear el conocimiento.hipertexto (nivel lógico), y la World De igual forma, la Web, como proce-Wide Web no es ajena a este hecho. so de estructuración conceptual tam-Hace muchos años que comenzó a En la Web podemos navegar por la bién aporta metaconocimiento. Lamapearse la estructura formal de la información o acudir a un buscador Web Semántica pretende que losWeb, porque la Web es un espacio, para realizar una consulta y que nos datos puedan ser utilizados y com-una red de nodos conexionados y conduzca de forma directa y accesi- prendidos por los ordenadores sinenlazados, pero hoy también se está ble a la información que nos inter- necesidad de supervisión humana,mapeando el contenido de la Web, esa, pero como irónica y acertada- de forma que los agentes web pue-porque la World Wide Web es una mente afirma Lluis Codina en El libro dan ser diseñados para tratar la in-retícula de informaciones conecta- digital y la WWW:"Información al al- formación situada en las páginasdas sobre diferentes ámbitos del cance de la mano no significa infor- web de manera semiautomática. Seconocimiento. De esta forma, la exis- mación al alcance del cerebro". La trata de convertir la información entencia de la Web está ayudando a información debe ser analizada e conocimiento, referenciando datosmapear el conocimiento. Surgen así interiorizada para poder afirmar que dentro de las páginas web a metada-los mapas conceptuales que ofrecen hemos adquirido conocimiento. Sin tos con un esquema común consen-un modo de representar la comuni- embargo, la posibilidad de navegar suado sobre algún dominio del cono-cación del conocimiento por medio por dominios completos o parciales cimiento. Mediante los metadatos yde un lenguaje visual. Incluso el pro- del conocimiento y tener acceso a los el uso de ontologías consensuadas ypio mapa puede utilizarse como documentos y recursos de una rama normalizadas no sólo se especificarácomponente de la propia Web hiper- completa del saber o de una porción el esquema de datos que debe apa-textual para dar acceso a la informa- importante de ella, sí facilita la adqui- recer en cada instancia, sino queción sobre un campo concreto -o sición de dicho conocimiento. además se incluirá información adi-varios campos- del conocimiento. cional de cómo hacer deduccionesEsta metainformación contenida en Es más, la utilización de ontologías, con los datos, es decir, axiomas quela Web misma, contribuye a mejorar mapas temáticos y bases de conoci- podrán aplicarse en los diferentesel conocimiento y ya existen medios miento que permiten no sólo estruc- dominios que trate el conocimientonormalizados para representarla, turar la información, sino también almacenado. El objeto de la Webcomo la especificación Topic Maps, poder visualizarla gráficamente, na- Semántica es que el contenido de lalos lenguajes facetados como XFML vegarla y explorarla, también favore- información sea comprendido por laso los documentos estructurados por ce la comprensión de los contenidos máquinas y no por los seres huma-medio de ontologías y lenguajes y, por tanto, la información contenida nos, sin embargo, la posibilidad desemánticos como OWL. Tampoco en la Web es una fuente directa de estructurar el conocimiento de formahay que descartar la utilización o conocimiento en mayor medida que que sea navegable y visible a los ojosadaptación de tesauros en la Web lo era/es la información contenida en y la comprensión humana es un pasoya que los contenidos de los tesau- una biblioteca física, pues el sistema adelante en la transferencia de laros, algunos de los cuales abarcan de ordenación de los fondos por ma- información hacia el conocimiento.el conocimiento de una disciplina terias permite adosar y adjuntar loscompleta, son una potente base y materiales físicos impresos por te- En otro orden de cosas, también ve-una herramienta excepcional para la mas ofreciendo una comprensión mos que la información ha saltadoconstrucción de ontologías. excesivamente general y demasiado del medio impreso y del soporte del superficial de una materia concreta, conocimiento por excelencia, el pa-De la misma forma que en su día pero no permite conectar contenidos pel, a otro medio hasta ahora denos-surgieron los grandes sistemas de ni establecer relaciones jerárquicas, tado y en pugna con el primero: laclasificación tanto universales (LCC, asociativas, referenciales, de ampli- pantalla y que el vehículo considera-Dewey, DCC, CDU, etc.) como espe- tud y expansión de esos contenidos, do hasta ahora como base del cono-cializados (clasificaciones enumera- secuenciales, multisecuenciales, etc. cimiento: el libro, empieza a ser sus-tivas, facetadas, etc.) para la orde- En suma, el texto tradicional impreso tituido de forma creciente por losnación temática de los fondos de las (esto es, el contenido) como cual- píxeles en la pantalla. Muchos auto-bibliotecas y centros de documenta- quier tipo de soporte analógico (es res han visto este hecho con temor,ción, se están buscando también decir, el continente), no permiten las ya que consideran que el texto semétodos estandarizados y normali- relaciones que sí se producen en el vería amenazado ante la explosiónzados para la clasificación universal hipertexto gracias a esa enorme y de las imágenes favorecidas por losy/o especializada de la gran bibliote- variada tipología de enlaces que per- multimedia.ca global y enorme depósito de do- miten dos de las características

B A P E L 2 .0 P á g i n a 2 7Sin embargo, si hasta ahora la pan- recordad que tenéis que pedir el pro- las letras y el mundo de la cienciatalla era el soporte por excelencia yector de diapositivas". Gould dice: vuelven a surgir a la hora de anali-para ver imágenes y más concreta- "Las imágenes no son marginales o zar los cambios culturales quemente, para visionar imágenes en decorativas: la iconografía ofrece subyacen a todo cambio estructu-movimiento acompañadas de audio preciosas intuiciones sobre modos ral.pues era el medio por excelencia de pensamiento que las meras pala-para el cine y la televisión y otros bras a menudo enmascaran o igno- Vicente Verdú en su artículo Losrecursos audiovisuales, ahora la ran, precisamente porque confeccio- niños son más listos que nuncapantalla ha dado un paso adelante y namos nuestros discursos con gran afirma de forma rotunda quese ha convertido en el medio por cuidado pero en cambio revelamos "frente al repetido diagnóstico deexcelencia para ver información y no inconscientemente nuestros secre- los adultos empeñados en descali-sólo información gráfica, sino tam- tos en aquellas "meras" ilustracio- ficar a los adolescentes porque nobién información textual. nes". leen, se opone la evidencia de que el conocimiento no se obtiene yaLa informática, producto de la ma- en las profundidades de la culturatemática y de la lógica, del cero y el La informática, producto de la matemática y escrita sino en las superficies deluno, dio un paso de gigante cuando de la lógica, del cero y el uno, dio un paso de plano audiovisual. Este medio,se abrió al logos y a las "máquinas gigante cuando se abrió al logos y a las expresado en pantallas, impactosliterarias" de Ted Nelson, padre del y golpes de vista, posee una condi-término hipertexto; pero con el desa- "máquinas literarias" de Ted Nelson, padre ción sustantivamente distinta.rrollo de las interfaces gráficas, la del término hipertexto. Ante el libro es indispensable apli-informática ha vuelto al símbolo, a la carse: saber esforzarse porquemetáfora y la iconicidad como de- este saber y el esfuerzo de sabermuestra la presencia constante de Y encabeza su artículo con una sor- forman una hipóstasis práctica yimágenes y el paso del papel a la prendente cita de Goethe: moral erigida en virtud esencial".pantallas. ¿Es esto un retroceso pa- "Deberíamos hablar menos y dibujar Para este autor, el antiguo sistemara el pensamiento lógico? Nos atre- más; personalmente, me gustaría de conocimiento que precisa unavemos a considerar que, en absolu- renunciar por completo al habla y, al atención intensiva ha sido sustitui-to, pues hoy el conocimiento no sólo igual que la naturaleza orgánica, do gradualmente por el conoci-se representa, sino que se presenta, comunicar todo lo que tenga que miento y la experiencia extensiva.esto es, se hace visual. El hipertexto, decir a través de bocetos". Gould nos "Se aprende ahora no tanto por lay el hipertexto por excelencia: la recuerda que los primates somos profundidad en la lectura como deWorld Wide Web es en sí misma un animales visuales y que la atracción la superficialidad de la vista, elespacio para recorrer, explorar, sur- que sentimos hacia las imágenes olfato y el oído. Se aprende pa-fear y navegar y es un espacio que como fuente de conocimiento es a la norámicamente, abigarradamen-puede organizarse, estructurarse y vez primaria y omnipresente. La este, y no polarizadamente. Así, alsemantizarse y, a pesar de la prolife- critura, con su secuencia lineal de igual que el mundo, en general,ración y la constante presencia de ideas, es un talento tardío en la his- tiende al trabajo en red, el saberimágenes el hipertexto/hipermedia toria de la cognición humana. Ya vi- se hace un tamiz tramado en lasse basa, fundamentalmente en la mos que J. Català Domènech com- pantallas, los viajes, los nexospalabra escrita, esto es, no existe pletaba esta idea de la importancia múltiples (...) Ahora todo el saberhipertexto sin texto. El hipertexto es de las imágenes en el conocimiento, que de verdad importa se encuen-texto expandido, enlazado, conecta- al hablar de la conversión, en el caso tra en las pantallas y sus metáfo-do a otros textos, imágenes o recur- de los humanos, de la vista en mira- ras".sos, pero la base fundamental sigue da.siendo el texto. A la multimedialidad del hipertexto Para Gould, la iconografía llega a ser que permite unir la racionalidad yEl paleontólogo y magnífico divulga- más reveladora cuando, más que la sensorialidad en la comprensióndor de la ciencia Stephen Jay Gould objetos, debe representar procesos o del texto, se une otra característi-en Crónica de tres imágenes desta- conceptos. Y analiza 3 imágenes, ca que viene a ahondar en la rup-ca el hecho de que la mayor parte presentadas en diferentes momentos tura de la linealidad de la lógicade los de los artículos científicos históricos como representaciones textual y que hasta ahora no habíaexhiben ilustraciones, y en cualquier esquemáticas de relaciones sido posible con los medios analó-conferencia científica, en cualquier "objetivas" que, por supuesto, no lo gicos: la multisecuencialidad.parte del mundo nunca falta un pro- son tanto; aunque eso no signifiqueyector de diapositivas, mientras que que el cambio en la historia de lasen el campo de las humanidades y teorías científicas no pueda enten-las ciencias sociales, todo se salda derse como un conocimiento máscon informes textuales, y satiriza al adecuado del mundo exterior a medi-decir que le gustaría que le recorda- da que "avanza" la ciencia. Vemosran únicamente como creador de la que las disputas siempre pendientessiguiente ley: "Si en alguna ocasión entre las imágenes y el texto, la obje-os solicitan dar una charla para un tividad y el relativismo, el mundo dedepartamento de humanidades, SISTEMAS BINARIOS

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.comEste fenómeno, totalmente nuevo dos remitan a distintas fuentes, las nuevas posibilidades que ofrece lapara la lectura textual humana ha ofrezcan lecturas abiertas a diferen- interactividad.sido el causante de un gran revuelo tes posibilidades de reflexión en fun-conceptual y de una constante con- ción del interés del usuario, estimu- Pero también el hipertexto ha sidotroversia entre los defensores del len la investigación, hagan más fácil objeto de estudio de la propia peda-pensamiento lógico, argumentativo y la elaboración de conclusiones indivi- gogía ya que, analizar los recorridosracional que creen que la capacidad duales y posibiliten entornos colabo- (nodos y enlaces) que realiza un usua-de pensar se ajusta más a la forma rativos donde se pueda compartir rio, puede dar una idea de los proce-de narrar tradicional lineal, por lo conocimiento. sos cognitivos que se están producien-que el hipertexto supondría una rup- do en el proceso de aprendizaje mis-tura con dicho pensamiento lógico y mo. A veces es sorprendente cotejarargumentativo; frente a los que pien- Información y conocimiento no son las estrategias de navegación concep-san que la mente funciona por aso- sinónimos, pero las posibilidades que ofrece tual y lógica que ha diseñado un ex-ciación y que el hipertexto se ajus- el hipertexto para la formación, educación, perto en el tema, con las rutas que, entaría más a este proceso de pensar. la práctica y de forma electiva y efecti-Lo cierto es que tanto el razona- investigación, la colaboración y el va, lleva a cabo un usuario en el pro-miento lógico tradicional como el conocimiento compartido, han sido puestas ceso de aprendizaje de dicho tema.razonamiento por asociación son de manifiesto por numerosos autores y elconstitutivos del pensamiento huma- Es erróneo identificar los datos con lasno y que la nueva racionalidad del hipertexto se ha convertido en una ideas y equiparar el conocimiento conhipertexto permite no sólo una escri- herramienta de uso común para el la información. El conocimiento tienetura lineal, sino también una escritu- aprendizaje en línea o fuera de ella. un carácter subjetivo: los saberes sera asociativa; y lo que es más impor- encuentran siempre incorporados atante, el hipertexto permite conjugar Además, el hipertexto también opera sujetos. Hoy se intenta convertir laambos tipo de escritura, lectura y sobre la conciencia y metacognición información y el conocimiento en mer-pensamiento. del individuo puesto que el usuario cancías, pero también existe el proce- es consciente de los procesos que so contrario, y prolifera una socializa-Un hipertexto puede servir para di- está realizando al escoger los temas ción espontánea de la información yvertir, para anunciar un producto, y secuencias concretos del hipertexto del conocimiento facilitada por la co-para hacer transacciones económi- que quiere visualizar, leer, compren- nectividad del hipertexto y la disposi-cas, etc.; pero también para infor- der, aprender, etc. El usuario no está ción de la información y el trabajo enmar, investigar, debatir, enseñar, obligado a seguir la secuencia con la red. La nueva Web 2.0 fundamentadahacer reflexiones conjuntas, etc. que el autor del hipertexto concibió en las redes sociales y las creacionesInformación y conocimiento no son un tema, sino que es el propio lector colaborativas (wikis, weblogs, folkso-sinónimos, pero las posibilidades el que acomoda el texto a su antojo, nomías y etiquetado social, sindica-que ofrece el hipertexto para la for- organiza su lectura, la expande, ción de contenidos, copylefts, softwaremación, educación, investigación, la amplía, profundiza, etc. libre, etc.) convive con los servicioscolaboración y el conocimiento com- web más comerciales, los copyrights ypartido, han sido puestas de mani- Diseñar un buen hipertexto requiere los formatos propietarios. Como afir-fiesto por numerosos autores y el una estructuración rígida y compleja ma Piscitelli: "Es así como el modelohipertexto se ha convertido en una para que, paradójicamente, su uso hipertextual rechaza la epistemologíaherramienta de uso común para el sea muy flexible y sencillo. La estruc- cognitivista basada en una concep-aprendizaje en línea o fuera de ella. tura funcional y la estructura navega- ción del conocimiento como conjuntoEs el autor del hipertexto quien es- cional deben estar al servicio de la de átomos individuales, reemplazán-tructura la información y ofrece al estructuración del contenido, esto es, dola por una concepción del conoci-usuario los bloques de información y la estructuración conceptual. Si se miento como productividad social".los enlaces entre esos nodos de crea un hipertexto mediante concep-información, además de facilitar tos bien relacionados, se crea una La información y el conocimiento no seherramientas de navegación y méto- potente red conceptual. Una red de agotan con el uso. Es casi imposibledos interactivos que faciliten el conocimiento estructurado en la que medir el conocimiento y la informa-aprendizaje, pero es el propio usua- el conocimiento puede ser navegado ción. Sin embargo ¿es posible su pri-rio quien, en último término, elige y explorado, y en la que es el propio vatización? En la actualidad se vive unlas rutas que más le interesan y lector quien elige su propia secuen- proceso de redefinición de los dere-quien construye o amplía sus conoci- cia de lectura. Desde el punto de chos de propiedad en la autoría y ac-mientos. De ahí el paso del lector vista pedagógico el hipertexto ha ceso. Los conceptos de información ypasivo a un lector activo, y la conver- sido y es una herramienta útil para la conocimiento en línea cuestionan lossión de este lector en usuario. enseñanza y la educación y se han criterios de propiedad y escasez queEl fin de un buen hipertexto educati- destacado tres usos básicos destaca- caracterizaban a los medios analógi-vo no es solo transmitir información bles: el hipertexto sirve para la cos y el acceso en línea ha desbanca-o conocimientos acabados, sino que búsqueda de información, para la do a la reproducción mecánica y a lalas posibilidades tecnológicas del adquisición de conocimiento y para distribución física.hipertexto permitan que los conteni- la solución de problemas gracias a

P á g i n a 2 9 B A P E L 2 .0La tecnología hipertextual permite las legislaciones al respecto han que- cadores e indizadores y de lascompartir la información y el conoci- dado inaplicables. Sin embargo, para nuevas herramientas de gestiónmiento, pero todavía está por definir que ésta era fuera realmente la era del conocimiento, la conservaciónel modelo económico y social que se de la información y esta sociedad se y difusión de documentos y recur-quiere implantar para el funciona- pudiera llamar la sociedad del cono- sos de interés general, la conjuga-miento de la red de redes. En la red cimiento, los poderes públicos debi- ción de los llamados medios socia-se vive una lucha sorda entre el mo- eran plantearse numerosas cuestio- les con las iniciativas tanto públi-delo neoliberal con sus privatizacio- nes relativas a la universalidad en el cas como privadas, la conserva-nes y monetarizaciones y el modelo acceso a las redes de comunicación, ción del ciberespacio como unsocial de participación, colaboración el acceso universal a los contenidos y ámbito social libre e igualitario pordesinteresada y gratuidad. Si en el a la producción de estos, la alfabeti- encima de monopolios estatales omundo analógico éste ha quedado zación digital desde la escuela, la empresariales, etc.bien definido en favor del primero, la libre y fluida difusión de la informa-propia esencia de la red permite ción y del conocimiento en formatos María Jesús Lamarca Lapuente. Hipertexto: El nuevosaltarse los códigos existentes en el tecnológicos de dominio público, la concepto de documento en la cultura de la imagen.mundo analógico en el que, incluso, utilidad pública de los grandes bus- DRAMAS PARA LOCOS, ENIGMAS DE LA LITERATURAErase una vez dos excéntricos perso- En una de sus obras teatrales, repre- sentada en 1810 en la prisión denajes cuyos vicios sirvieron para Bicétre, se puede leer el siguienteque más tarde los psicólogos texto esclarecedor: "Todos los hom-dieran nombre a dos patologías, bres están locos y el que no quierados tendencias sexuales y vitales reconocerlo debe encerrarse en su cuarto y romper el espejo".instigadas por dos escritores queno se caracterizaron por sus virtu- A pesar de estar tantos años entredes ni por sus méritos literarios, rejas, el poeta Apollinaire dijo de élpero que dieron mucho que hablar. que fue "el hombre más libre que jamás haya existido" y tal vez fueraNos referimos al marqués de Sade así si aceptamos que siempre hizocuya conducta ha servido para acu- lo que le vino en gana. MARQUÉS DE SADEñar el término sadismo, una perver-sión sexual de la persona que goza Obras suyas son La filosofía en elcometiendo actos de crueldad a tocador (que escribió en la cárcel de En Los 120 días de Sodoma lo dejaaquel con quien mantiene relaciones Charenton), Juliette (cuyo lema es: "El vicio divierte y la virtud fatiga") o bien claro: "Si los pinceles de lossexuales, y a Sacher-Masoch cuyo Los 120 días de Sodoma. Esta noque me he servido para pintar elapellido fue utilizado por el famoso vela la escribió en la Bastilla en crimen te afligen y te hacen gemir,neurosiquiatra von Krafft-Ebing en su 1785, terminándola en tan sólo 37 tu redención no está lejos y he pro-obra Psychopatia sexualis (1886) para días, en la cual describe a la perfec- vocado sobre ti el efecto que desea-dar nombre a su obsesión consistente ción su obsesión por el sadismo en ba. Pero si su verdad motiva tu des-en el deseo de someterse sexualmen- un catálogo de 460 manías sexua- pecho, si te hacen maldecirá sute a otra persona para ser humillado les, obra en la que se inspiró libre- autor... ¡Desgraciado, te has recono-y maltratado. Tanto exceso hizo que mente Pier Paolo Pasolini para cido y no te corregirás jamás!"los dos terminaran con sus huesos hacer su película Salo o los 120en sanatorios para enfermos menta- días de Sodoma (1975) siendo ase- El desgraciado marqués de Sadeles. sinado al terminar el rodaje. llevó hasta el límite sus manías y sus locuras, dejando por escrito suDurante la permanencia en las diver- Sade sabía muy bien lo que hacía, forma de ser y de pensar en múlti-sas cárceles por las que pasó, Sade era un provocador nato y buscaba la ples frases, como cuando dijo: "Laescribió sus comedias y sus dramas reacción del lector. idea de Dios es el único error por elque luego obligaba a representar a cual no puedo perdonar a la huma-los propios locos bajo su dirección. nidad."

Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012 tec_bol@hotmail.com LOS ADJETIVOS COMPARATIVOS Y SUPERLATIVOS IRREGULARES, REAL ACADEMIA ESPAÑOLA fueran formas comparativas en Locuciones adjetivas latín, no son comparativos sincréti- cos los adjetivos españoles infe- Las LOCUCIONES ADJETIVAS o ADJETIVALES rior (muy inferior ~ *mucho inferior) son grupos lexicalizados —por tanto, y superior. Si se consideran, en expresiones fijas que suelen reco- cambio, superlativos absolutos gerse en el diccionario— que se sincréticos de alto y bajo los adjeti- asimilan a los adjetivos en su fun- vos supremo e ínfimo. cionamiento sintáctico. Así, de cui- FOTOGRAFÍA LIBROS dado viene a significar peligroso y realiza las funciones de un adjetivo. Los adjetivos calificativos expresan Puede, por consiguiente, aparecerLos adjetivos calificativos expresan cualidades que los seres referidos por los como modificador nominal (un indi-cualidades que los seres referidos viduo de cuidado) o como atributo grupos nominales poseen en mayor o (Ese individuo es de cuidado).por los grupos nominales poseenen mayor o menor grado. En espa- menor grado. Muchas locuciones adjetivas queñol las diferencias de grado se presentan la estructura sintácticamanifiestan por medio de modifi- Los superlativos: óptimo, pésimo, de los grupos preposicionales pue-cadores adverbiales (más, menos, máximo, mínimo, aceptan el sufijo den ser, a su vez, locuciones adver-muy...) o de sufijos (-ísimo). Se dis- –ísimo que presenta cierta varia- biales. Se consideran adjetivas o ción morfológica, según sea la adverbiales en función del constitu-tinguen tradicionalmente tres grados terminación del adjetivo de la ba-en el adjetivo: POSITIVO, COMPARATIVO y se. Así, los adjetivos en -n o –or se yente al que modifican. Se obtienenSUPERLATIVO. combinan con la variante -císimo: así alternancias como las siguien- jovencísimo, mayorcísimo. tes:Algunas formas del adjetivo hereda-das del latín incluyen en sí mismas Se forman sobre la base latina, LOCUCIONES ADJETIVASel valor comparativo o superlativo. Se entre otros, los superlativos anti- LOCUCIONES ADVERBIALESdenominan COMPARATIVOS y SUPERLATI-VOS SINCRÉTICOS: quísimo, crudelísimo (también (análisis) en profundidad cruelísimo), fidelísimo, sapientísi- (analizar) en profundidadLas formas comparativas positivas: mo. Igualmente sobre base latina (juramento) en falsobueno, malo, grande, pequeño ex- se forman algunos superlativos (jurar) en falsopresan comparación como lo en -érrimo: en positivo: acre, (conversación) en seriohacen los grupos adjetivales for- áspero, célebre, libre; en superla-mados con los correspondientes (conversar) en serio tivo: acérrimo, aspérrimo, celebé-adjetivos positivos (más bueno rrimo, libérrimo, en positivo: (redacción) en sucioque). Los comparativos: mejor, pe- mísero, negro, pobre, pulcro; y en (redactar) en sucioor, mayor, menor, aceptan el ad- superlativo: misérrimo, nigérrimo, (retransmisión) en vivoverbio mucho (mucho mejor ~ mu- paupérrimo, pulquérrimo. (retransmitir) en vivocho más bueno) y rechazan muy. El (vestido) de galaadjetivo mayor puede ser compara- Existen también asperísimo, negrísi- (vestir) de galativo (Es mucho mayor mucho más mo, pobrísimo y pulcrísimo, todosgrande") o no serlo (Es muy mayor ellos igualmente válidos.muy anciano o anciana). Aunque PD. FOTOS DE CASAS RARAS, DESAFÍO A LA ESPACIALIDAD Y HABITABILIDAD.

B2.0OL²3DB A P E L 2 . 0 O P Ú S C U L O D E L E N G U A J E Y L I T E R A T U R Ahttp://maxicrespi-literal.blogspot.com/2005/04/http://www.google.es/imgres?q=fotografias+3d&starthttp://msn.eshttp://www.jacquesderrida.com.ar/escritos/libros.htmhttp://www.imagenes3dgratis.com/category/fotos-3d-gratis/ Agradecemos a los autores que son y serán editadoshttp://bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/09/umberto-eco-de-internet-gutenberg_16.html#ixzz1kJyCKgdV en esta publicación, sin cuyo valioso apoyo textual,http://www.nietzscheana.com.ar/http://www.cedea.uchile.cl/pdf/num_anteriores/homenaje%20a%20paul%20ricoeur.pdf hipertextual, contextual e intertextual no hubiese sidohttp://paginaspersonales.deusto.es/abaitua/konzeptu/htxt/hipertxt.htm posible.http://www.heideggeriana.com.ar/http://bibliotecaignoria.blogspot.com/http://bibliotecaignoria.blogspot.com/#ixzz1lWNQIznthttp://bibliotecaignoria.blogspot.com/2012/02/julio-cortazar-orientacion-de-los- Para esta tarea, por lo tanto, invitamos, además, agatos.html#ixzz1mgPwLlVP todos aquellos que quieran hacerse partícipes de esteElena Bossi, Los otros [comentado por Carlos Chernov]. Santa Fe, Universidad Nacional del Litoral,2010, Foto: Tom Langdom desafío a publicar libremente ideas, conocimientos ohttp://bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/07/michel-foucault-que-es-la-lustracion.html#ixzz1lM76545I saberes compartidos en este espacio mensual. Por fa-http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2010/06/georges-bataille-ojo.html#ixzz1lX4Sc7Y5 vor, aportes, críticas o comentarios dirigirse al correoVVAA. Del texto al hipermedia. Anthropos Editorial.2008.VVAA. Nueva Gramática de la Lengua Española. Real Academia de la lengua española, editorial. electrónico:2010El capellán del diablo. Traducción: Rafael González del Solar. Imagen: David Shankbone.Trad. Helena Cortés y Arturo Leyte: Heidegger, Martin, Caminos de bosque, Madrid, Alianza, 1996.Ricoeur, Paul, Fe y filosofía, Editorial Docencia y Editorial Almagesto, Buenos Aires 1990.Ricoeur, Paul, Del Texto a la Acción, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2001.BURNS, R.W. y G.D. BROOKS (1970): Curriculum Design in a Changing Society, New Jersey,Educational Technology Publication. tec_bol@hotmail.comLANDOW, G.P. (1995): Hipertexto, Barcelona, Paidós.P. DELANY (1992): Hypermedia and Literary Studies, Cambridge, MIT Press.MADDEN, E. (1995): «Women, Gods, and Monsters: Using Hypertexts in the Literature Classroom»,CWRL, The Electronic Journal for Computer Wríting, Rhteoríc and Literature, vol.l, N.°2:http:// www.cwrl.utexas.edu/currents/cwrl/vln2/article3/madden.htmlMANDL, H. y G. REINMANN-ROTHMEIER (1998): «Auf dem Weg zu einer neuen Kultur des Lehrens undLey nº 1063. Ley de la educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”.Lernens», en G. Dórr y K.L. Jüngst (eds.), Lemen mit Medien. Ergebnisse und Perspektiven zu medialvermittelten Lehr- und Lemprozessen, Weinheim/Munich, Juventa, pp. 193-207.NIELSEN, J. (1996): Multimedia, Hypertext und Internet, Braunschweig, Vieweg. Nota: Algunas de las fotografías de esta edición son en 3D, se aconseja el uso de gafas en este formato.Bapel 2.0 Opúsculo de Lenguaje y Literatura. Revista electrónica. Año 1, Nº 2, marzo 2012 Publicación mensual editada por Talleres de Escritura Creativa. C.P. 48004.www.tec_bol@hotmail.comAviso: Los comentarios son responsabilidad de sus autores. No necesariamente representan la opinión de Bapel 2.0 Opúsculo de Lenguaje y Literatura.

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