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Sobre Krishnamurti

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  • 1. Sobre K:Jiddu Krishnamurti nasceu no dia 12 de maio de 1895 em uma pequena cidade chamadaMadanapalle, na India. Desde criança, Krishnamurti foi educado pela Sociedade Teosóficapara se tornar um líder espiritual mundial. Todavia, quando adulto, sua vida tomou um cursodiferente. Em 1922, Krishnamurti se mudou definitivamente para a California, nos EstadosUnidos, onde ele passou a conversar com pessoas do mundo todo que o visitavam ali,atraídas por suas idéias.Em 1929 ele se separou definitivamente da organização que o considerava como seu líderpredestinado, a Ordem da Estrela, e passou a ser conhecido como um dos mestres espirituaismais iconoclásticos e influentes do século XX. Krishnamurti repudiou não apenas suasconecções com todas as religiões e ideologias, mas também se negou a aceitar que elemesmo tivesse qualquer autoridade espiritual. Um viajante incansável, ele rejeitou tambémlaços que o unissem permanentemente a qualquer país ou nação, nacionalidade ou culturaespecífica. E apesar de sempre fazer palestras para enormes multidões que o seguiam pelomundo, Krishnamurti nunca aceitou nenhum pagamento por tais palestras ou pelos livros queescreveu durante sua vida.Jiddu Krishnamurti morreu no dia 17 de fevereiro de 1986. Seus ensinamentos podem serencontrados em livros, filmes, cursos universitários, seminários e nas escolas que elefundou. Até 1990, seus trabalhos já tinham sido traduzidos para 47 idiomas, incluindo o
  • 2. idioma Swahili e, através desses trabalhos sua influência atingiu um nível mundial. Suasidéias, as quais revolviam em torno da centralidade de uma consciência individual livre dosfiltros pré-programados das religiões e culturas mundiais, atraíram uma miríada deseguidores, os quais incluiram George Bernard Shaw, Greta Garbo, Bertrand Russell, AldousHuxley, Joseph Campbell, Albert Einstein, Alan Watts, Jackson Pollock, Anne MorrowLindbergh, Christopher Isherwood e Charlie Chaplin.Jiddu Krishnamurtis objetivo era libertar a humanidade. Ele afirmava que o indivíduo élibertado quando ele consegue observar seu próprio condicionamento psicológico, e que estaconstatação permitirá que ele consiga oferecer amor a seu próximo. "Se você quiser passarestes ensinamentos adiante, para outras pessoas", dizia Krishnamurti, "viva-os e pratique-osem sua própria vida diariamente e, através de sua vida e de seu exemplo, você estarárepassando-os aos seus semelhantes".========================================================================================
  • 3. Sobre os ensinamentos de K:A base do ensino de Krishnamurti está contida na declaração que fez em 1929, quando eledisse: "Verdade é uma terra sem caminho". O homem não pode chegar a ele através dequalquer organização, através de qualquer credo, através de qualquer dogma, sacerdote ouritual, nem através do conhecimento filosófico ou técnica psicológica. Ele tem que encontrá-laatravés do espelho do relacionamento, através da compreensão do conteúdo da sua própria
  • 4. mente, através da observação e não por meio de análise intelectual ou dissecaçãointrospectiva.O homem tem construído imagens em si como uma barreira de segurança, religioso, político,pessoal. Estas se manifestam como símbolos, idéias, crenças. O peso dessas imagensdomina o pensamento do homem, seus relacionamentos e sua vida diária. Estas imagens sãoas causas dos nossos problemas para que eles dividem os homens. Sua percepção da vida émoldada pelos conceitos já estabelecidos em sua mente. O conteúdo de sua consciência estátoda a sua existência. A individualidade é o nome, a forma ea cultura superficial que o homemadquire da tradição e ambiente. A singularidade do homem não reside no superficial, mas emtotal liberdade a partir do conteúdo de sua consciência, que é comum a toda a humanidade.Assim, ele não é um indivíduo.A liberdade não é uma reação, a liberdade não é a escolha. É pretensão do homem que eletem escolha, porque ele é livre. A liberdade é pura observação sem direção, sem medo depunição e recompensa. A liberdade é sem motivo, a liberdade não é o fim da evolução dohomem, mas fica na primeira etapa de sua existência. Em uma observação começa adescobrir a falta de liberdade. A liberdade é encontrada na percepção, sem escolha de nossaexistência e atividades diárias.O pensamento é tempo. Ele nasce da experiência e conhecimento, que são inseparáveis dotempo e do passado. O tempo é o inimigo psicológico do homem. Nossa ação é baseada noconhecimento e, portanto, o tempo, assim o homem é sempre um escravo do passado. Opensamento é sempre limitado e assim nós vivemos em constante conflito e luta. Não háevolução psicológica. Quando o homem se torna consciente do movimento de seus própriospensamentos, ele verá a divisão entre o pensador eo pensamento, o observador eoobservado, o experimentador ea experiência. Ele descobrirá que esta divisão é uma ilusão. Sóentão haverá observação pura, significando isso percepção sem qualquer sombra do passadoou do tempo. Este vislumbre atemporal traz uma mutação profunda e radical na mente.A negação total é a essência do positivo. Quando há negação de todas aquelas coisas que opensamento trouxe psicologicamente, só então há amor, que é compaixão e inteligência.( J. Krishnamurti )http://forum.movimentozeitgeist.com.br/viewtopic.php?f=9&t=872&start=0========================================================================================
  • 5. Frases de J. Krishnamurti:Não há nada que conduza à verdade. Temos que navegar por mares sem roteirospara encontra-la.A inteligência não está buscando segurança. Ela não tem segurança. A idéia desegurança não existe na inteligência. Ela por si mesma é segura, e não "buscasegurança".A inteligência tem harmonia em si mesma.A inteligência usa o pensamento.A mente ou organismo, o pensamento, o cérebro com todas as suas memórias,experiências e tudo isso, que é tudo do tempo. E a mente diz "Posso chegar aisso?". Ela não pode. Então eu digo a mim mesmo "Como ela não pode, ficareiquieto".Então a inteligência é necessária. Sem ela, o pensamento não tem significado,de todo.Então o pensamento realmente criou um mundo de ilusão, miasma, confusão, epôs a inteligência de lado.Então o pensamento é mensurável; a inteligência não. E como acontece de essainteligência vir a existir? Se o pensamento não possui relação com ainteligência, então, é a cessação do pensamento o despertar da inteligência? Ouo que ocorre é que a inteligência, sendo independente do pensamento, e nãosendo do tempo, existiu sempre?
  • 6. Então o pensamento é um ponteiro. O conteúdo é a inteligência.Então o que é a fonte? Ela pode sequer ser nomeada? Por exemplo, osentimento religioso dos judeus é que isso é inominável: você não nomeia, nãopode falar a respeito, não pode tocar. Pode-se apenas olhar. E os hindus eoutros dizem a mesma coisa de um modo diferente. Os cristãos iludiram a simesmos pela palavra Jesus, essa imagem, eles nunca foram à fonte disso.Então, como ser humano, eu ficaria preocupado apenas com essa questãocentral. Eu sei o quão confusa, contraditória, desarmoniosa a vida está. Épossível modificar isso de modo que a inteligência possa funcionar em minhavida, de modo que eu possa viver sem desarmonia, de modo que o ponteiro, adireção seja guiada pela inteligência? Esse talvez seja o porquê de as pessoasreligiosas, em vez de utilizarem a palavra inteligência, terem utilizado a palavraDeus.Essa questão surgiu e eles dizem "Tudo bem, então eu devo controlar opensamento, subjugar o pensamento e devo tornar minha mente quieta de modoque ela se torne inteira, então eu poderei ver as partes, todos os fragmentos,então eu tocarei a fonte.". Mas isso ainda é a operação do pensamento.Esse é o ponto. Pensamento, matéria e inteligência, têm eles uma fonte comum?(longa pausa) Acho que têm.Eu acho que isso é o que realmente ocorre. Quando você estava falando comigo- eu estive percebendo - eu não estava escutando muito suas palavras. Euestava escutando você. Eu estava aberto a você, não a suas palavras, o que vocêexplicou e etc. Eu disse a mim mesmo, tudo bem, abandone tudo isso, eu estououvindo você, não as palavras que você usa, mas o significado, a qualidadeinterior do seu sentimento que você queria me comunicar.Eu aprenderei como estar quieto; aprenderei como meditar com o objetivo deficar quieto. Eu vejo a importância de se ter uma mente que seja livre dotempo, livre do mecanismo do pensamento, eu a controlarei, a subjugarei,expulsarei o pensamento. Mas isto ainda é operação do pensamento. Isso estámuito claro. Então o que ela deve fazer? Porque um ser humano vive nessadesarmonia, ele deve questionar isso. E isso é o que estamos fazendo. Como
  • 7. começamos a questionar isso, ou no questionar, chegamos a essa fonte. É elauma percepção, um insight, e esse insight não tem nada, coisa alguma a ver como pensamento? É o insight o resultado do pensamento? A conclusão de uminsight é pensamento, mas o insight propriamente não é pensamento. Assim, euobtive uma chave para isso. Então o que é insight? Posso convidá-lo, cultivá-lo?Isso é afeição, isso é amor. Quando você fala à minha consciência desperta, elaé dura, esperta, sutil, aguda. E você a penetra, penetra-a com seu ver, com suaafeição, com todo o sentimento que tem. Isso opera, nada mais.Liberdade para ver. A liberdade não existe quando há fragmentos.Mas veja, o pensamento tem dominado o mundo. Você entende? - dominado.Nunca perceberam que foram pegos no pensamento.Não pode dividir a si mesma como "minha inteligência" e "sua inteligência". Ela éinteligência, não é divisível. Agora ela brotou de uma fonte de energia quedividiu a si mesma.O cérebro barulhento não é inteligente, é claro!O cérebro é apenas um instrumento.O pensamento e seu campo de segurança, seu desejo por segurança, criou amorte como algo separado dele mesmo.O pensamento sabe, está muito bem consciente de que não é imortal.O pensamento tem que ter segurança; está procurando por segurança em todoo seu movimento.O pensamento é mecânico; sendo mecânico, pode se mover em direçõesdiferentes e tudo o mais. É a inteligência mecânica? Coloquemos dessa forma.O pensamento é um processo material, e qual é a relação entre ele e ainteligência? É a inteligência um produto do pensamento?
  • 8. O pensamento, o intelecto, domina o mundo. E portanto a inteligência tem umlugar muito pequeno aqui. Quando uma coisa domina, a outra tem de sersubserviente.Ou seria a inteligência a quietude do cérebro?Pensamento, matéria, o mecânico, é energia. Inteligência também é energia. Opensamento está confuso, poluído, dividindo a si mesmo, fragmentando a simesmo.Portanto eu diria que o pensamento deve estar completamente quieto para odespertar da inteligência. Não pode haver um movimento de pensamento eocorrer o despertar da inteligência.Se o cérebro não estiver harmonioso, a inteligência pode funcionar?Veja, os Hindus têm a teoria de que a inteligência, ou Brahman, existeeternamente e que é coberta pela ilusão, pela matéria, pela estupidez, portodos os tipos de coisas errôneas criadas pelo pensamento. Eu não sei se vocêiria tão longe assim.O pensamento não pode ver a si mesmo morrer.O que é a fonte? Pode o pensamento encontrá-la? E ainda assim o pensamentonasceu dessa fonte; e a inteligência também. São como dois fluxos se movendoem direções diferentes.Todo o mundo ocidental é baseado na medida; e o mundo oriental tentou ir alémdela. Mas eles utilizaram o pensamento para isso.Ó, isso está muito claro. Prazer, conforto, segurança física, primeiro de tudosegurança física: segurança no relacionamento, segurança na ação, segurança...( J. Krishnamurti )============================================================================================================================================================
  • 9. "Não se incomode"Há duas coisas só que podem incomodar: Se você for bem sucedido ou mal sucedido.Se for bem sucedido, não há motivo algum para se incomodar;Se for mal sucedido, de duas uma: Ou conserva sua saúde ou fica doente;Se conservar a saúde, não há motivo algum para se incomodar;Se ficar doente, de duas uma: Ou você sara ou você morre;Se você sarar, não há motivo algum para se incomodar;Se morrer, de duas uma: Ou você vai para o céu ou para o inferno;Se for para o céu, não há motivo algum para se incomodar;Se for para o inferno, Você terá que cumprimentar tantos amigos e conhecidos, que não terá tempo para se incomodar!!!(autor desconhecido)============================================================================================================================================================

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