LAS UNIVERSIDADES EN LATINOAMERICAIntroducciónLos principios de las universidades latinoamericanas y en general, es conseg...
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Las reformas del siglo XX tampoco apuntaron al rol de las universidades en laproducción del conocimiento y su función soci...
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Las universidades en latinoamerica

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Las universidades en latinoamerica

  1. 1. LAS UNIVERSIDADES EN LATINOAMERICAIntroducciónLos principios de las universidades latinoamericanas y en general, es conseguirlos niveles de excelencia y eficiencia en la formación de los profesionalesnecesarios para atender las necesidades presentes y previsibles para el desarrollode un país; en las actividades de investigación y generación de conocimientos yen respuestas concretas a las demandas del entorno, tanto a nivel nacional comoregional, con estrategias de inserción en la economía global.ORÍGENESLas primeras universidades americanas fueron creadas por la Corona Española enla etapa colonial antes del año 1810.La fundación de universidades durante la colonia era un tema delicado por losacuerdos establecidos entre la corona española y el vaticano. Las primerasuniversidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la coronaconsideraba centros claves para el gobierno. En ellas formarían a las futuras élitesque ocuparían los cargos más importantes de las llamadas “Indias”.Durante la colonia, muchas órdenes religiosas, entre ellas dominicos y jesuitashicieron aportes muy valiosos al sistema educativo de la época.EVOLUCIÓNDurante la época colonial la estructura de los estudios en las universidades erandivididos en tres: Primeras letras, estudios menores y estudios mayores.La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la habilidaddel estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante ysu nivel de aprendizaje. 1. Las primeras letras consistían en la enseñanza del castellano y las operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podían iniciarse los estudios menores. 2. Los estudios menores se centraban en el aprendizaje del latín, en aquella época el latín era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en día sucede con el inglés. Para la enseñanza del latín el texto más usado fue la
  2. 2. Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a Cicerón, Horacio, Virgilio, etc. 3. En los estudios mayores distinguimos dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados también colegios mayores en donde los estudiantes vivían internos).La universidad “republicana”, a partir de la Independencia, buscó democratizar laeducación, bajo los principios de humanismo e igualdad. Pero la intención deprofesionalizar la población en países como Venezuela, que no contaban, comoera el caso de Francia. Esto contribuyó con el desarrollo de un proceso deexclusión y dominación con las brechas de desigualdad social y distribución de lariqueza que se abren cada vez más dentro de nuestros países de América Latina,el continente más desigual del mundo. De esta manera, la gesta independentistase acompañó del ideal, también romántico, de modernizar las universidades segúnun modelo europeo que no podía funcionar de manera directa en el contexto denuestras sociedades.Revisando la historia, se hace evidente que las universidades latinoamericanas delsiglo XIX en regiones excluidas de la revolución industrial, no se enfocaron en lasfunciones de investigación y generación de conocimientos, sino que privilegiaronla enseñanza y formación de profesionales.El siglo XX y las reformasLas tensiones fueron creciendo en Latinoamérica cuando las contradicciones seagudizaron y se hizo evidente que la universidad republicana no había logradoromper realmente con los modelos coloniales. El resultado, a principios del sigloXX, fue otro intento de modernización, hacia una democratización de lasestructuras universitarias.El movimiento de reforma universitaria comenzó en Argentina, con protestasestudiantiles que denunciaban la permanencia de estructuras clasistas y oligarcasen instituciones que no respondían a los procesos de modernización social quevivía el país, y se extendió rápidamente en toda la región. A partir de 1920 elreformismo se manifestó en Chile, Uruguay, Colombia, Guatemala, Ecuador,Bolivia, El Salvador, Cuba, Paraguay, y en México, donde en 1929 es aprobadauna ley orgánica que establece la participación de toda la comunidad en elgobierno universitario. El movimiento alcanza también a Puerto Rico yCentroamérica. En Venezuela, el movimiento de 1928 fue reprimido por ladictadura de Gómez, así como fueron reprimidos las luchas sindicales, lasdenuncias contra el imperialismo, los reclamos democratizadores, y laorganización de movimientos políticos de izquierda.
  3. 3. Las reformas del siglo XX tampoco apuntaron al rol de las universidades en laproducción del conocimiento y su función social. No se centraron en la crecienteimportancia de la ciencia para el cambio técnico-productivo, ni en la necesidad decambiar los modelos económicos dependientes y progresar hacia laindustrialización.Los conflictivos movimientos reformistas del siglo XX sólo llegaron a resultadosreales en el plano político. Las ideas de autonomía universitaria y cogestión, sesupusieron principios necesarios para convertir a las universidades en motoreseficientes de la democratización social y cultural, y del desarrollo. Evidentemente,estos cambios no fueron suficientes. Las desigualdades sociales crecieron. Elacceso al conocimiento aún dista de ser equitativo. El principal logro concretoobtenido por las reformas, fue, aparentemente, el de incorporar la representaciónestudiantil a los organismos de gobierno universitario. También, con la autonomía,las universidades latinoamericanas se convirtieron en centros de denuncias,luchas políticas y protestas contra el orden social imperante. Pero,lamentablemente, sin mayores avances concretos en la transformación de larealidad económica y social. Por otro lado, no han dejado de ser espacios deanálisis y crítica política.A partir de la revisión histórica de la evolución de las universidades enlatinoamericana, parece que el problema de los ejes de la moderna acciónuniversitaria: formación, investigación y extensión, se han adoptado como formasvagas, sin detención real en las capacidades y necesidades nacionales y sinmayores consecuencias en la transformación de esa realidad.En lugar de enfocarse en esos objetivos de fondo y las estrategias para cumplirlos,las políticas universitarias de nuestros países parecen haberse limitado aconsiderar que, para alcanzarlos, bastaba con implantar enunciados, formas yestructuras de funcionamiento, copiando, inútilmente (ya que no tenemoscapacidades ni condiciones para que realmente funcionen), modelos, planes,programas, esquemas organizativos, técnicas de ejecución y hasta estándares deevaluación de países desarrollados, enfrentando, como consecuencia, lascontradicciones inevitables que se presentan al tratar de alcanzar objetivosideales, anunciados recurrentemente en cada sucesiva gestión de gobiernouniversitario: por un lado, instituciones autónomas en el plano político, pero, que,al mismo tiempo, mantienen una casi completa dependencia económica de losrecursos del Estado y, en consecuencia, están inevitablemente sujetas a lainestabilidad, actuación y cambio de los gobiernos de turno.

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