Voltaire

VoltaireFrançois-Marie Arouet
Contra la tesis mantenida por Leibniz de que nos encontramos en el mejor de los mundos posibles, más bien pareciera que todo se rige por el principio de lo peor. En todo caso, si Dios creó el mundo con algún fin, debió ser para hacernos de rabiar.
Realitzat per Natàlia Calatayud

Índex
Vida
Obra
Situació històrica finals s. XVII i s. XVIII
Influències del pensament
Pensament de Voltaire

Vida
Es va donar a si mateix el pseudònim de Voltaire.
És un dels intel·lectuals francesos més polifacètics i importants del Segle de les Llums.
Va néixer a París el 21 de Novembre de 1694.
Va estudiar en el col·legi jesuïta Louis-li-Grand.
Quan mor en 1715 Luis XIV, Voltaire escriurà una sàtira contra ell que li durà pres a la Bastilla durant un any, temps que dedica a estudiar literatura.
Voltaire difondrà les progressistes idees polítiques angleses i el pensament del científic Isaac Newton i del filòsof John Locke.
És expulsat d'Alemanya. Com França li va negar la residència, Voltaire es refugia a Suïssa.
En 1778 Voltaire torna A París, acollit amb entusiasme, morint el 30 de maig d'aquest mateix any.

Obra
En 1718 Voltaire coneix el seu primer èxit amb la tragèdia Èdip i amb una epopeia, La Henriade.
En 1731 escriu Història de Carlos XII.
Més tard, publica la seva famosa obra Cartes filosòfiques, en 1734 i en la qual porta a terme una radical defensa de la tolerància religiosa i la llibertat ideològica.
En 1742 Voltaire publica Mohamed o el fanatisme, obra que serà prohibida.
En 1759 publica Cándido o l'optimisme, obra que serà immediatament condemnada en Ginebra per les seves iròniques crítiques a la filosofia leibniziana i la seva sàtira contra clergues, nobles, reis i militars.
Quatre anys després compon Tractat sobre la tolerància i en 1764 el seu Diccionari filosòfic.

En la França de Luis XIV triomfava l'absolutisme.
Es produeix a Europa un canvi important en tots els ordres.
Els valors i conceptes que presidien la societat del Barroc entren en crisi a poc a poc.
Propugnaven uns canvis d'idees i maneres d'interpretar el món que procedien del racionalisme.
És conegut sobre el tot amb el nom de la Il·lustració.
Un moviment ideològic, de caràcter filosòfic i cultural que va impregnar totes les activitats literàries, artístiques, històriques i religioses.
Aquest moviment té lloc en l'època de les revolucions liberals i burgeses.
Sorgeix un esperit crític i s'admeten la raó i l'experiència com les dues úniques vies de coneixement i s'incrementa l'esperit científic.

França, les tensions més rellevants són d'ordre moral, de dret i del progrés històric.
Il·lustrats francesos importants: Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot, D’Alambert, Condillac i Rosseau.
En aquest país també apareix en aquesta època la primera Enciclopèdia.
Els ideals de l'home il·lustrat eren:
predomini de la raó com pauta de la conducta humana
comportament racional de l'home i ideal de la felicitat humana
La secularització del pensament imprescindible per a la llibertat de l'home.
La raó és l'eix de l'evolució. L'home ha inventat a Déu, no al revés.

Influència en el seu pensament
Durant el seu exili a Londres, Voltaire freqüenta a l’elit de la ciència i la filosofia.
En aquest viatge en el qual coneix idees progressistes i liberals i madura el seu pensament sobre aspectes com la política, la societat i la llibertat.
Admiració i suport a les idees de Locke i altres autors i pensadors anglesos.
Defensa i analitza el pensament de Newton.
Les idees de Voltaire reflecteixen influències del racionalisme cartesià i de l'empirisme britànic, de manera destacada de les idees científiques de Newton.

Pensament de Voltaire
Crítica:
Va dedicar els seus escrits a la crítica dels anomenats escolàstics i sobretot als que es dedicaven a ensenyar la metafísica.
Ésser humà:
Tot i compartir moltes postures i pensaments bàsics que van acceptar tots els il·lustrats del seu moment, Voltaire té punts característics del seu pensament diferents a tots ells:
carència d’optimisme per la metafísica.
El progrés humà capaç de anar més enllà de la roïndat en la que estem sotmesos.
pel que fa el tema de l’ésser humà, fa una forta crítica a Rousseau.
No creu en la innocència de l’ésser humà ni en una bondat natural.
Al contrari també del món que explica Leibniz, segons Voltaire el món no regeix per el principi del millor sinó del pitjor.
Déu:
El mal del món no prové de Déu ni de la condició política sinó de l’home mateix.
Accepta la tesis del deisme.

Bibliografia
http://www.cibernous.com/autores/voltaire/teoria/biografia.html
http://www.hiru.com/es/filosofia/filosofia_01900.html
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0257-01/bvoltair.html
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilust_fr.htm

http://nataliacalatayud.blogspot.com	10
http://nataliacalatayud.blogspot.com.es	4
http://1800271237.nvmodules.netvibes.com	1

Voltaire

by natalia.calatayud on Apr 16, 2010

Accessibility

Upload Details

Usage Rights

3 Embeds 15

Statistics

Voltaire — Presentation Transcript