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Trabajo sobre paulo freire grupo 7
 

Trabajo sobre paulo freire grupo 7

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Biografía, información sobre pedagogía del oprimido

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    Trabajo sobre paulo freire grupo 7 Trabajo sobre paulo freire grupo 7 Presentation Transcript

    • UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO MAESTRÍA EN LINGÜÍSTICA Y DIDÁCTICA DE LA ENSEÑANZA DE IDIOMAS EXTRANJEROS MÓDULO “TEORÍAS DEL APRENDIZAJE” MSc. Luis Flores GRUPO Nº 7
    • PAULO FREIRE PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO “ Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.”
    • DATOS BIOGRÁFICOS
      • Nace en Recife, 19 de Septiembre de 1921
      • Muere en Sao Paulo, 2 de Mayo de 1997
      • Principio de Diálogo.
      • Fue el Pedagogo de los Oprimidos- Pedagogía de La Esperanza.
      • Su figura es referente constante en la Política Liberadora y en la Educación.
      • Doctorado en 1959, en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis “Educación y Actualidad Brasileña”
      • “ TODO PROCESO EDUCATIVO DEBE PARTIR DE LA REALIDAD QUE RODEA A CADA INDIVIDUO.”
      • En 1961 nombrado Director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife.
      • En 1963 pone en práctica la primera experiencia educativa de grupo dentro de la Campaña Nacional de Alfabetización.
      • Profesor de Harvard.
      • En 1970 se traslada a Ginebra (Suiza) donde trabajó los Programas de Educación del Consejo Mundial de las Iglesias.
      • Después de 16 años de exilio en 1980 vuelve a Brasil, impartiendo docencia en la Universidad Estatal de Campinas y en la PUCSP.
      • En la ciudad de Sao Paulo fue nombrado Secretario de Educación.
      • En 1986 recibe el Premio Internacional “Paz y Educación” de la UNESCO.
      • Fue investido como doctor “honoris causa” por una veintena de universidades de todo el mundo.
    • OBRAS
      • La educación como práctica de la libertad. (1967)
      • Pedagogía del oprimido. (1969)
      • Extensión o comunicación.
      • Educación en la ciudad (1991)
      • Pedagogía de la Esperanza (1992)
      • Política y Educación (1993)
      • Profesora si, tía no (1993)
      • Cartas a Cristina (1994)
      • Reflexión y acción.
      • El grito manso
      • Constructor de sueños
      • Cartas a quien pretende enseñar.
      • Pedagogía de la contradicción.
      • Educación, libertad y creatividad.
      • Pedagogía de la autonomía.
      • La importancia de leer y el proceso de liberación.
      • Pedagogía de la indignación.
      • Pedagogía de la tolerancia.
    • CONTEXTO HISTÓRICO Ideas nuevas y revolucionarias en America Latina Pueblo en la miseria y explotación El hombre debe actuar en la transformación del mundo Experiencia anti -democrática Experiencia anti-humana Proceso de liberación popular Colonización con características depredadoras
    • MÉTODO FREIREANO
      • Método de cultura popular.
      • El hombre es como un ser en el mundo y con el mundo.
      • El método de concientización.
      • La metodología surge de la práctica social.
      • Principales Variables:
      • Capacidades : -Creativa y transformadora del hombre.
      • -De asombro. -La naturaleza social del acto de
      • conocimiento y la dimensión la histórica. -Movilidad e Inclusión .
    • EDUCACIÓN BANCARIA (El saber como un depósito)
      • El sujeto de la educación es el educador quien conduce a la memorización mecánica de los contenidos.
      • Los educandos son una especie de « recipientes » en los que se « deposita » el saber. El educador no se comunica sino que realiza depósitos que los discípulos aceptan dócilmente.
      • La única acción de los estudiantes es el de archivar los conocimientos , convertidos en objeto s del proceso, entes pasivos por la acción de l educador.
      • La educación bancaria es un instrumento de la opresión porque pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación en la que se encuentran .
      • Es la que nos limita la posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos están enseñando.
    • EDUCACIÓN BANCARIA
    • LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN
      • Es un movimiento educativo opuesto a la educación bancaria.
      • Es un proceso de concienciación de la condición social del individuo, que la adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que le rodea.
      • La relación entre el alumno y maestro es horizontal.
      • El estudiante no es un agente de recepción de conocimiento, el estudiante participa en discusiones y diálogos con una fuerte dosis de reflexión acerca de su propia realidad.
      • La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, superando la división existente entre el maestro y el alumno; dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos.
    • CUADRO COMPARATIVO ENTRE EDUCACIÓN BANCARIA Y EDUCACIÓN LIBERADORA EDUCACIÓN BANCARIA EDUCACIÓN LIBERADORA Se considera al educando como un receptáculo de conocimiento . Educador y educando se enfrentan juntos al acto de conocer. El educador impone las reglas del juego al educando y de esta manera expresa una relación similar entre opresor y oprimido en la realidad social. Enseñanza – aprendizaje. Exposición dialogada. El educando se adapta al orden establecido, que se produce a través de un proceso de eliminación de la creatividad, la conciencia crítica, impidiéndole el diálogo. Nadie educa a nadie, y nadie se educa a sí mismo. El hombre se educa mediatizado por la sociedad o el mundo. Invasión cultural. Se utiliza el diálogo, a través de la palabra. Reflexión – acción no pueden ir juntos, pero se relacionan. El educador fomenta la creatividad y la conciencia crítica en el educando. Síntesis cultural
    • EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA: DIÁLOGO LIBERADOR
      • Freire propone dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos (educador – educando)
      • Da existencia a una comunicación de ida y vuelta eliminando así la contradicción entre educadores y educandos.
    • LA DIALOGICIDAD: ESENCIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LIBERTAD
      • Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión.
      • El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación del mundo.
      • Para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión. Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transformador.
      • Los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.
    • ALFABETIZACIÓN  
      • La palabra y la imagen generadora.
      • El uso de la palabra “generadora”.
      • El aprendizaje y profundización de la propia palabra.
      • La conquista que hace el hombre de su palabra.
    • VENTAJAS DEL MÉTODO DE PAULO FREIRE
      • Despertar el espíritu crítico.
      • Su método es lo opuesto a lo que él denomina "Educación Bancaria"
      • Se genera la educación que él denomina "Liberadora o Problematizadora"
      • El diálogo es el que permite la existencia auténtica de la educación.
      • Se crea el método de alfabetización.
    • DESVENTAJAS:
      • ¿Si el opresor domina la pedagogía de la liberación, cómo puede el oprimido desarrollar su pedagogía?
      • Freire reconoce que en su concepción pedagógica está ausente el reconocimiento de la lucha de clases. Se concibe la transformación individual y del grupo, pero no destaca las vías para la transformación social.
      • En sus primeras obras hubo mucha ingenuidad, subjetividad y la falta de claridad político ideológico, puntualiza el hecho de no haber reconocido la lucha de clases y la dimensión política ideológica de la educación.
      • El equipo de trabajo Nº 7 conformado por:
      • Norma
      • Raquel
      • Fernanda y
      • Mónica
      • Agradecen su atención.