1. UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
FACULTAD DE HUMANIDADES Y
EDUCACIÓN
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN
DOCENTE
UNIDAD I ANALIZAR LA NATURALEZA
DE LA EPISTEMOLOGÍA
Definición
Antecedentes históricos
La construcción de la ciencia
Teorías y observaciones en el
conocimiento del mundo físico
El origen del conocimiento

2. EPISTEMOLOGIA. DEFINICIÓN
• Su objeto de estudio es la
producción y validación del
conocimiento científico. De
esta forma, la epistemología
analiza los criterios por los
cuales se justifica el
conocimiento, además de
considerar las circunstancias
históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a su
obtención

3. Se ocupa de estudiar:
a) qué es el conocimiento, sus
límites y posibilidades (qué
podemos saber, cuál es el
alcance de nuestro saber y si
es posible alcanzar la certeza)
b) el objeto del conocimiento
(qué es un objeto, qué o quién
lo define)
c) el sujeto del conocimiento (qué
conocemos y quién conoce)
d) la relación entre el
conocimiento y la circunstancia
vital del investigador (la
historia, la cultura, el individuo
sus presupuestos metafísicos).

4. • Se consideraba que tenía un origen
divino. Numerosas civilizaciones
fueron impactadas por la belleza y
complejidad del universo que los
obligó a indagar en sus múltiples
misterios
EL CONOCIMIENTO Y LAS CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS
Los egipcios, asirios, caldeos,
hindúes, griegos formularon
teorías
•La cosmología o
astronomía
•Geometría
•Botánica
•Física
•Matemática
•Zoología
•Medicina

5. • Qué es el racionalismo,
concepción del conocimiento
• Qué es el empirismo,
concepción del conocimiento
• Qué es el criticismo,
concepción del conocimiento
• Qué es el pragmatismo
concepción del conocimiento
Los dos problemas más generales que
enfrenta toda teoría de conocimiento ¿Qué
conocemos? ¿Cómo conocemos?

6. EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
Una de las mayores revoluciones en el
campo del pensamiento ocurre a finales del
siglo XIX y comienzos del siglo XX. Los
grandes protagonistas de esa revolución
fueron la Lógica, la Matemática (segunda
mitad del siglo XIX) luego la Física, y en el
siglo XX con la Relatividad y la Mecánica
Cuántica. No fue solo una revolución en el
campo de estas disciplinas sino que los
conceptos básicos de todas las ciencias, de
todo nuestro conocimiento tuvieron que ser
reconsiderados.

7. EMANUEL KANT
Esta revolución científica impactó cada uno de los sistemas
filosóficos.
Emanuel Kant contribuyó a la teoría del conocimiento al
poner de manifiesto que al sujeto (la razón humana) le
corresponde un importante papel en el proceso de
organización de sus interacciones con el mundo físico.
El conocimiento es producto de las interacciones entre
el sujeto y el objeto
Su teoría del conocimiento quedó sustentada en la ciencia
de la época:
Logró un puente entre el racionalismo y el empirismo al
afirmar que las intuiciones puras establecen las
condiciones que organizan la materia prima de las
impresiones sensoriales, ordenándolas en el espacio y
el tiempo. Sus postulados están influenciados por la
ciencia de entonces: un espacio absoluto, un tiempo
absoluto y allí ocurrían los fenómenos físicos tal como lo
explica la mecánica de Newton, la geometría de
Euclides, la lógica de Aristóteles.

8. Entonces podemos decir que la teoría
general del conocimiento que se
basaba en “ideas puras” “intuiciones”
“esencias universales” o cualquier otra
forma de apriorismo fue recibiendo el
impacto de estas nuevas teorías. La
nueva forma de ver el conocimiento
estaría sustentada en formular un
empirismo riguroso desde el cual
realizar un estudio crítico de la ciencia,
analizar sus fundamentos y dar una
respuesta racional a los problemas
generales del conocimiento. Destaca
el papel de Bertrand Russell, Karl
Popper, W Quine, el Círculo de Viena,
el Círculo de Berlín, allí convergen las
contribuciones provenientes de los
más altos niveles de pensamiento
científico y filosófico.

9. El empirismo lógico fue la
forma más avanzada y
extrema de esas corrientes
y negaba todo sentido a
cualquier proposición que
no cumpliera con reglas
estrictas de comprobación.
El segundo gran derrumbe
epistemológico del siglo XX
fue que el empirismo
científico tuvo que
renunciar a ser el
fundamento del
conocimiento común
porque la ciencia no se
puede deducir solo con
datos sensoriales.

10. Aquí entra en escena la
Epistemología Genética de
Jean Piaget. Su teoría fue
capaz de buscar otros
caminos para explicar la
teoría del conocimiento
científico. Piaget encontró
respuestas en el
comportamiento de los
niños, desde el nacimiento
a la adolescencia, antes
de buscarla en la historia
de la ciencia.

11. La visión consensuada de la naturaleza de la
ciencia extrae de ocho documentos
internacionales las siguientes tesis:
 El conocimiento científico tiene un carácter
tentativo
 No hay una sola forma de hacer ciencia
(además no hay una regla universal paso por
paso del método científico)
 Las leyes y las teorías sirven a diferentes roles
en la ciencia, además los estudiantes deberían
notar que las teorías no comienzan como leyes
sin evidencia adicional
 Las personas de todas las culturas contribuyen
a la ciencia

12.  El nuevo conocimiento debe ser
reportado claro y abiertamente
 Los científicos requieren de la
búsqueda, revisión y replicabilidad
 Los científicos son creativos
 La historia de la ciencia revela
tanto un carácter evolucionado
como revolucionario
 La ciencia es parte de las
tradiciones sociales y culturales
 La ciencia y la tecnología
impactan una a la otra
 Las ideas científicas están
afectadas por el ambiente social e
histórico

13. MUCHAS GRACIAS….